2. kapitola, VIDENIE NA PATME
ZLATÉ SVIETNIKY
130 (49-4) Zjavenie 1:12: “A obrátil som sa, aby som videl hlas, ktorý hovoril so mnou. A keď som sa obrátil, videl som sedem zlatých svietnikov.” Ján nehovorí, že sa obrátil, aby uvidel toho, ktorého hlas počul, on sa obrátil, aby uvidel hlas. Ó, to sa mi páči. On sa obrátil, aby uvidel hlas. Lebo hlas a osoba sú jedno a to isté. Ježiš je to SLOVO. Ján 1:1-3: “Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bol Bôh. Ten, to Slovo, bolo na počiatku u Boha. Všetko povstalo skrze Neho, a bez Neho nepovstalo ani jedno z toho, čo povstalo.” Ak niekedy budete môcť skutočne uvidieť Slovo, uvidíte Ježiša.
131 (50-1) Keď sa Ján obrátil, uvidel sedem zlatých svietnikov. V skutočnosti to boli lampy. Podľa a class='bible' href='/biblia/roh/66/1/20'>verša 20 je to tých sedem cirkví. “Sedem svietnikov, ktoré si videl, je sedem zborov.” Sviece by sotva mohli reprezentovať cirkvi. Svieca horí, ale po určitej dobe sa vypáli. Umiera. Nič z nej nezostane. Ale lampa obsahuje trvalé hodnoty, ktoré pri svieci nenachádzame.
132 (50-2) Ak chcete o tom vidieť nádherný obraz, potom čítajte Zachariáša 4:1-6: “Potom sa navrátil anjel, ktorý to hovoril so mnou, a zobudil ma jako muža, ktorého zobudia z jeho spánku. A riekol mi: Čo vidíš? A ja som povedal: Vidím, a hľa, svietnik, celý zo zlata, a jeho nádoba na olej na jeho vrchu a sedem jeho lámp na ňom a po siedmich trúbkach k lampám, ktoré sú na jeho vrchu. A dve olivy pri ňom, jedna z pravej strany nádoby a jedna na jej ľavej strane. A odpovedal som a riekol anjelovi, ktorý hovoril so mnou, povediac: Čo znamenajú tieto veci, pane? Na to odpovedal anjel, ktorý hovoril so mnou, a riekol mi: Či nevieš, čo znamenajú tieto veci? A ja som povedal: Neviem, pane. A odpovedal a riekol mi: Toto je slovo Hospodinovo k Zorobábelovi hovoriac: Nie silou ani mocou, ale mojím Duchom, hovorí Hospodin Zástupov.” Tu je iná lampa z čistého zlata. Svieti jasne, lebo má dostatok oleja, ktorý čerpá z dvoch olivovníkov, ktoré stoja po oboch stranách. Tie dva stromy reprezentujú Starý a Nový Zákon a olej, samozrejme, reprezentuje Ducha Svätého, ktorý jediný môže dať ľuďom Božie svetlo. Anjel, ktorý hovoril k Zachariášovi, inými slovami povedal, “Toto, čo vidíš, znamená, že cirkev nemôže svojou vlastnou silou a mocou dosiahnuť nič, ale jedine Duchom Svätým.”
133 (50-3) Preskúmajte teraz túto lampu. Všimnete si, že má veľkú nádobku alebo nádržku, ktorá je umiestnená uprostred siedmich ramien, ktoré z nej vychádzajú. Tá nádobka je naplnená olivovým olejom, ktorý je nasávaný siedmimi knôtmi, umiestnenými v týchto siedmich ramenách. Je to ten istý olej, ktorý horí a dáva svetlo na konci siedmich rúrok. Toto svetlo nikdy nezhaslo. Kňazi jednoducho stále dolievali do tej nádobky olej.
134 (50-4) Lampy sa zapaľovali zvláštnym spôsobom. Kňaz najprv vzal oheň z posväteného oltára, ktorý bol pôvodne zapálený ohňom Božím. Najprv zapálil lampu, ktorá bola umiestnená na vrchu nádobky. Potom zapálil druhú lampu z plameňa prvej lampy. Tretia lampa dostala oheň z druhej lampy a takisto štvrtá z tretej a tak ďalej, až horelo všetkých sedem lámp. Tento svätý oheň z oltára, ktorý sa podával od lampy k lampe, je nádherným obrazom Ducha Svätého v siedmich cirkevných vekoch. To originálne vyliatie na Letnice (ktoré prišlo priamo od Ježiša z Trónu Milosti) obdarúva Jeho Cirkev počas všetkých siedmich cirkevných vekoch, a tým dokonale dokazuje, že Ježiš Kristus je ten istý včera, dnes i naveky, ten Boh, nikdy sa nemeniaci vo Svojej podstate a vo Svojich cestách.
135 (51-1) V Jánovi 15Ježiš hovorí, “Ja som vinič a vy letorasty.” On je tým hlavným vínnym kmeňom, ktorý pochádza z originálneho koreňa, z originálneho semena, ktoré má v sebe život. No, vínny kmeň nenesie ovocie, ale letorasty. Všimnite si toto. Vy môžete vziať nejaký citrusový strom, napríklad pomarančovník, a naštepiť doňho vetvu grepu, citrónovníka, mandarínky alebo nejakú inú tohoto druhu, a všetky tie vetvy porastú, ale tieto naštepené vetvy nebudú rodiť pomaranče. Nie veru. Vetva citrónovníka bude rodiť citróny, vetva grepu grepy a tak ďalej. A pritom budú tie vetvy čerpať zo života toho stromu. Ale ak ten strom niekedy sám vypustí novú vetvu, bude to vetva pomarančovníka a bude rodiť pomaranče. Prečo? Pretože život kmeňa a tej vetvy je totožný, čo však neplatí pre naštepené vetvy. Tie mali svoje zdroje v iných druhoch života z iných stromov, z iných koreňov, z iného semena. Iste, oni budú rodiť ovocie, ale nezrodia pomaranče. Nemôžu, lebo nie sú originálom.
136 (51-2) Tak je to s cirkvou. Vínny kmeň bol rozštiepený a boli doň naštepené vetvy. Naštepili baptistické vetvy, metodistické vetvy, presbyteriánske vetvy a letničné vetvy. A tieto vetvy rodia baptistické, metodistické, letničné a presbyteriánske ovocie. (Denominačné semená, z ktorých vydávajú svoje ovocie.) Ale keď ten vínny kmeň sám vyženie vetvu, tá vetva bude presne taká ako sám vínny kmeň. Bude to taká istá vetva, aká sa zrodila na Letnice. Bude hovoriť v jazykoch, bude prorokovať a bude mať v sebe moc a znamenia zmŕtvychvstalého Ježiša Krista. Prečo? Pretože sa živí z prirodzeného zdroja pôvodného vínneho kmeňa. Pozrite, ona nebola do toho vínneho kmeňa naštepená, ale ZRODILA sa v ňom. Keď tieto ostatné vetvy boli naštepené, všetko, čo mohli robiť, bolo vydávať svoje vlastné ovocie, lebo neboli narodené z toho vínneho kmeňa. Oni nepoznajú originálny život ani originálne ovocie. Oni to nemôžu poznať, lebo sa z neho nenarodili. Ale keby sa z neho boli narodili, prišiel by cez nich a prejavil by sa cez nich ten istý život, ktorý bol v originálnom kmeni (v Ježišovi). Ján 14:12: “Ameň, ameň vám hovorím, že ten, kto verí vo mňa, skutky, ktoré ja činím, bude aj on činiť a ešte aj väčšie ako tie bude činiť, lebo ja idem k svojmu Otcovi.”
137 (52-1) Denominácie, ktoré vedú ľudia, nemôžu byť zrodené z Boha, lebo je to Duch, NIE ČLOVEK, ktorý dáva život.
138 (52-2) Ó, aké vzrušujúce je pomyslieť, že tých sedem lámp čerpá život a svetlo zo zdrojov tej hlavnej nádoby, pretože v nej majú ponorené svoje knôty. Je tu zobrazený posol každého cirkevného veku. Jeho život horí v sile Ducha Svätého. Jeho knôt, život, bol ponorený v Kristovi. Prostredníctvom toho knôtu čerpá samotný život Kristov a skrze neho dáva svetlo do cirkvi. Aké svetlo on prináša? To isté svetlo, ktoré bolo v tej prvej lampe, ktorá bola zapálená. A tak to ide cez tie veky až do tohoto času posla posledného dňa, ten istý život a to isté svetlo sa prejavilo skrze život, ktorý je skrytý s Kristom v Bohu.
139 (52-3) Toto môžeme hovoriť nielen o posloch, ale je tu dramaticky vykreslený každý pravý veriaci. Oni všetci čerpajú z toho istého zdroja. Všetci sú ponorení do tej istej nádoby. Zomreli samým sebe a ich život je skrytý s Kristom v Bohu. Sú tam zapečatení Duchom Svätým. Efežanom 4:30: “A nezarmucujte Svätého Ducha Božieho, ktorým ste zapečatení ku dňu vykúpenia.” Nikto ich nemôže vytrhnúť z Jeho ruky. Ich životy nemôžu byť skazené. Viditeľný život horí a svieti. Vyžaruje svetlo a prejavy Ducha Svätého. Ten vnútorný, neviditeľný život je skrytý v Bohu a je vyživovaný Slovom Pána. Satan sa ich nemôže dotknúť. Ani smrť sa ich nemôže dotknúť, lebo stratila svoj osteň; hrob stratil svoje víťazstvo. Vďaka buď Bohu, oni majú toto víťazstvo v Pánu Ježišovi Kristovi a skrze Neho. Amen a amen.