8. kapitola, FILADELFSKÝ CIRKEVNÝ VEK
FILADELFIA
839 (287-2) Filadelfia sa nachádzala 75 míľ (120 kilometrov) juhovýchodne od Sárd. Bolo to druhé najväčšie mesto v Lýdii vybudované na niekoľkých pahorkoch v slávnej oblasti pestovania vína. Jeho mince mali hlavu Bakchusa a obraz Bakanty (kňažky Bakchusa). Obyvateľstvo mesta tvorili Židia, kresťania židovského pôvodu a obrátení z pohanstva. Mesto trpelo častými zemetraseniami, napriek tomu však bolo jeho trvanie najdlhšie z tých siedmich miest Zjavenia. Skutočne, to mesto stále existuje pod tureckým menom Ala-Sehír alebo Mesto Božie.
840 (287-3) Razenie na minciach naznačuje, že božstvom mesta bol Bakchus. No, Bakchus je to isté ako Ninus alebo Nimrod. On je 'ten oplakávaný’, hoci väčšina z nás o ňom zmýšľa v termínoch hýrenia a opilstva.
841 (288-1) Aké osvietenie to prináša do našich myslí. Tu je minca s bohom na jednej strane a s kňažkou alebo prorokyňou na druhej. Vyhoďte teraz tú mincu do výšky. Záleží na tom, na ktorú stranu dopadne? Nie veru, je to stále tá istá minca. Také je rímske náboženstvo o Ježišovi a Márii.
842 (288-2) Avšak nemyslíme len na Rím. Nie, nie je to len tá veľká pobehlica. Určite nie, lebo ona sa svojím smilstvom stala matkou. Jej dcéry sú teraz mince rovnakého razenia. Na jednej strane mince vytvorili uctievanie Ježiša a na druhej strane majú svoju kňažku alebo tiež prorokyňu a ona píše svoje vyznania, dogmy a zásady a predáva ich ľuďom na spasenie, trvajúc na tom, že ona a ona sama má to pravé svetlo.
843 (288-3) Aká pozoruhodná je tá skutočnosť, že tento vek je charakterizovaný mincou. Lebo matka a jej dcéry si všetky vykupujú svoju cestu do neba. Peniaze, a nie Krv, sú tou výkupnou cenou. Peniaze, a nie Duch, sú tou mocou, ktorá ich poháňa vpred. Boh tohoto sveta (mamon) zaslepil ich oči.
844 (288-4) Ale ich konanie v smrti čoskoro skončí, lebo toto je ten vek, v ktorom Duch kričí, “Hľa, prídem skoro.” Áno, príď skoro, Pane Ježišu!