Postava dokonalého človeka
Boh od nás očakáva, ako od jednotlivcov, aby sme rástli, tým istým spôsobom, On priviedol svoju Cirkev do vzrastu. Každý cirkevný vek, to sa stáva jednou veľkou cirkvou. Rozumiete. Od týchto nebolo očakávané to, čo od týchto ľudí. Od týchto nebolo očakávané, čo mali títo. Rozumiete? Ale On priviedol Svoju Cirkev do vzrastu, tým istým spôsobom. On dával vzrast Svojej Cirkvi, tým istým spôsobom, ako dáva Svojim ľuďom vzrast. Potom Peter tu hovorí, ako prvú vec z tých siedmich vecí: viera, cnosť, (vidíte, prichádza to) známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť, bratská láska, pridať bratskú vľúdnosť a potom Láska Božia. Duch Svätý, Kristus v osobe Svätého Ducha prichádza na teba v pravdivom krste Duchom Svätým, a potom máš všetky tieto cnosti v sebe zapečatené. Potom Boh žije v Svätostánku, nazývaný tou budovou, Živým stánkom, Živého Boha, Jeho miesta prebývania.
My nestaviame organizáciu. Ja tu nie som dnes ráno, aby som staval organizáciu. Kristus ma nikdy neposlal stavať organizáciu, Kristus ma poslal, aby som budoval jednotlivcov do Postavy Ježiša Krista, aby oni mohli byť tou továrňou a tým miestom prebývania Ducha skrze Jeho Slovo. Skrze Jeho Slovo vidíte, vybudovať jednotlivca do takého miesta. Nie vybudovať organizáciu do väčšej denominácie, ale vybudovať jednotlivca na synov a dcéry Božie. To je tá idea. Rozumiete? Pridajte ku svojej viere cnosť. Ku svojej cnosti pridajte známosť. Tak, teraz sa niekam dostávate.
1Ďakujem ti, brat Neville, nech ťa Pán žehná. Je to milé byť dnes ráno v modlitebni. Milostivé „Dobré ráno“ vám všetkým a spolieham, že toto bude pre nás všetkých veľký deň v prítomnosti nášho Pána. A ja mám teraz dnes ráno lekciu a chcem ísť rovno do tej lekcie, pretože je to... Myslím, že je to dôležité a je to... A aby ľudia neboli rozrušení, viete, musíte dlho zostať, mnohí stoja na nohách, tak pôjdem rovno do tej lekcie.
2A tak dnes večer chcem hovoriť na tému „Vodca môjho života.“ A dúfam, že mnohí, ktorí môžu, koľkí len môžu, tu budú dnes večer prítomní. Avšak ak máte svoju vlastnú cirkev, sme... samozrejme chceme, aby ste boli vo svojej vlastnej cirkvi, to je vašou povinnosťou byť tam, kde je vaše miesto povinností, aby ste tam svietili svojím svetlom.
3Tak vždy dúfame zakaždým, keď sa vraciate, že tu budeme mať trochu viac miesta. Ale máme s tým ťažkosti, ó, všade. Výbor dôverníkov istotne všetko skúmal a prehľadal, a tak oni poslali na jedno miesto a oni to schválili, potom to poslali na iné, a potom to stiahli a poslali to znovu a schvália to tam a zase stiahnu. Ó, aký sme s tým mali čas, ale, viete, satan vždy bojuje proti tomu, čo je správne. Len pamätajte, vždy je to správne ohľadom...
4Bol som zvedavý, kde si, Anthony. Vidím, že si stretol svojho otca a pozrel som sa smerom k hľadisku, on povedal, že tam sedíš. Sme radi, že ťa tu môžeme mať, aj tvojho otca, brat Milano z New Yorku. Dúfam, že keď pôjdem tentokrát za more, že si niekde tam odskočím v New Yorku, niekde tam, ak bude Pán chcieť.
5A tak, sme šťastní za každého jedného z vás. Je to dobré pre vás tu byť.
6Mali sme včera večer skvelý čas, aspoň ja som mal. Mal som...[Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] „Izaiáš v chráme.“ A tak vy...
7A dnes ráno chceme hovoriť na tému, alebo vlastne vyučovať, ak budeme môcť, „Stavať živý stánok, stavanie živého stánku, miesta prebývania Živého Boha, dokonalý človek; živý stánok Živého Boha, kde On prebýva.“ A ak...
8Viem, že tu majú dobrých spevákov, nemám možnosť ich počuť a dnes večer sa budem snažiť prísť sem. Moja žena mi povedala o bratovi Ungrenovi, myslím, že tak sa volá, je zdola z Tennessee, no on tu minulý večer bol, nevidím ho tu dnes ráno, ale nazdávam sa, že je niekde tu. Rád by som ho dnes večer počul, keď by zaspieval, ak ho o to môžem poprosiť, buď „Dolu zo svojej Slávy“, alebo „Aký Veľký Si“. Rád by som to počul. Koľkí by radi počuli brata Ungrena? [Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] Ó, rád počujem dobrý spev a Méda mi povedala, že to bol taký druh barytónu, a to mi pripomína nášho brata Baxtera, on je tiež spevák, ako všetci vieme. A tak, „Dolu zo svojej Slávy“ alebo „Aký Veľký Si.“ Myslím, že som ho tam teraz zazrel... Bude to v poriadku, brat Ungren, ak by si dnes večer zostal? Mohol by si? Zostaneš, alebo sa pokúsiš zostať na večerné zhromaždenie? No, ja... No, nie... Poviem vám, toto je tak, ak my... Nechcem nikomu spôsobiť nejaké narušenie. Ale prečo nie potom, ak by sme mohli počas Siedmich Pečatí, keď to budeme kázať, ak by si prišiel, chcem to nahrávať, viete, a dať tam: „Aký Veľký si“ a „Dolu zo svojej Slávy“, v tom čase.
9Ó, či to nie je nádherné slúžiť Pánovi? [Zhrom. hovorí, „Amen.“-pozn.prekl.] Neviem, čo by som robil, ak by som nebol Kresťanom. Je to tak dobré byť Kresťanom. Cítim sa len, ako by som vyskakoval hore a dolu a vykrikoval na plné hrdlo. Byť Kresťanom, pomyslite na to, všetko je zakotvené v Kristovi.
10Viem, že zakaždým vyslovujem meno tohoto muža nesprávne, je to buď S.T., alebo T.S., alebo niečo také. Sumners, brat Sumner, on... Chcem poďakovať jemu a jeho vzácnej manželke, myslím, že ona strávila... vyzerá to tak, že asi šesť mesiacov prepisovala týchto Sedem cirkevných vekov, a máme to tu prepísané, pripravené na korektúru a pôjde to do formy knižky: Sedem cirkevných vekov. Sestra Sumner, kdekoľvek si, istotne ti za to zaplatíme. To zabralo mnoho práce, no je to asi takéto hrubé. To mi zaberie asi šesť mesiacov, kým to celé prečítam, nehovoriac o tom dostať to z pásky a potom to otočiť a vyhodiť tie opakovania a dať to do formy knihy. Pripravíme to a dáme to rovno do tlače, pretože si myslíme, že to je vec, ktorú by ľudia mali mať práve teraz a chopiť sa toho, aby ste to tak mohli študovať. Billy mi práve ukazoval, keď som tam prišiel pred pár minútami, že je to pripravené, aby to išlo do tlače. Tak sestra, Modlitebňa ti za to zaplatí. Neočakávam, že to budeš robiť za nič, a tak buď my... Ak to dáme do knihy a dáme tomu určitú cenu, alebo niečo, dáme tomu takú cenu, aby si ty z toho mohla niečo mať, kedykoľvek sa to predá. Len sa porozprávaj s výborom, s výborom dôverníkov, alebo s niektorými z nich a oni si to vezmú na starosť, ohľadne tejto tvojej práce. Nech ťa Pán skutočne požehná.
11Sedia tu milí starí brat a sestra Kiddoví a majú niečo menej ako sto rokov. A ja som ju pred chvíľou stretol a ona povedala, „No, toto je pravdepodobne poslednýkrát, čo ťa uvidím, brat Billy,“ povedala, „Tak veľmi starnem.“
12Povedal som, „Ó, nechcem počuť, že také hovoríš, vy ste len takí deduško a babička.“ Máme radi brata a sestru Kiddových, každý jeden z nás, a je to len...
13Niečo to pre mňa robí, keď vidím, ako vchádza do cirkvi takýto starý pár, a len pomyslite: oni kázali Evanjelium predtým, ako som sa ja narodil, a ja som už starým mužom. Pritom, len pomyslite, že oni kázali predtým, ako som sa narodil, a ja som teraz tu a myslím si, že tak veľmi starnem, a už potom rozmýšľam, že som takmer hotový to vzdať, a vidím brata a sestru Kiddových, ako vchádzajú, „Sláva Bohu, Haleluja,“ poviem, „Nie, cítim sa dobre,“ tak veru. Vidieť ich, ako oni idú, to vás skutočne inšpiruje.
14Potom si to uvedomujete, čo to je v mojom veku, a oni sú stále na misijnom poli. Prišli sem dnes ráno a pýtali si nejaké knihy, ak by si mohli vziať nejaké knihy a predávať ich. Chceli pásky, aby ich tak mohli niekomu podať ďalej, aby získali duše, tým, že budú prehrávať tieto pásky. Majú takmer sto rokov. Tak, kde sú vaše „dve krídla,“ o ktorých sme hovorili včera večer? Áno, začínam o tom rozmýšľať, „kde sú moje?“ Keď to on povedal včera. Koľko máš rokov, sestra Kidd? [Sestra Kiddová hovorí, „Mám osemdesiat jedna.“] Osemdesiat jedna. Koľko máš rokov, brat Tom? [Brat Kidd hovorí, „osemdesiat dva.“] Osemdesiat jedna a osemdesiat dva rokov a stále používajú svoje krídla v akcii, stále idú.
15Ak sa v Ohio deje niečo zlé, o čom sestra Kiddová vie, tak mi doma hneď zvoní telefón. Minule zvonila a jedno malé dievčatko, myslím, že to bolo, sa narodilo a malo svoje vnútornosti mimo tela, [Sestra Kiddová hovorí, „mechúr.“] Mechúr bol mimo tela toho bábätka a lekár nevedel, čo s tým má robiť, a bál sa podstúpiť operáciu. Modlili sme sa. [„Operovali to, brat Branham, a dali to naspäť, pretože povedali, 'Ono nemôže žiť.' A oni len tie vnútornosti dali naspäť dnu.“] Dali naspäť tie vnútornosti, operovali to a mysleli si, že nebude môcť žiť, a ono žilo. [„Nemalo priechodný konečník.“] Nemalo priechodný konečník, pre vývod potravy, a sestra Kiddová znovu zavolala. Znovu sme sa pomodlili a už má normálny priechod, a ona je tu ako svedok, takisto tá lekárka. Je svedkom, že Pán Ježiš je ten Veľký Stvoriteľ. Vidíte, čo sa satan snaží urobiť? Odseknúť život toho dieťaťa. A potom myslím, že tá pani prišla k Pánovi. [„Navrátila sa k Pánovi rovno v mojom dome.“] Navrátila sa k Pánovi, sestra Kiddová ju priviedla späť ku Kristovi, potom, ako sa stal na jej dieťati tento veľký zázrak.
16Mal som včera hovor z Kalifornie, bol tam jeden brat kazateľ, s ktorým som bol, keď som išiel po prvýkrát do Kalifornie pred mnohými rokmi. Jeho malý vnuk sa narodil so štyrmi... S tromi chlopňami srdca zavretými a povedal som mu o tom prípade. Povedal som, „Ten Boh, ktorý dokáže stvoriť pri jednom a napraviť to, istotne môže uzdraviť aj tvojho vnuka.“ Len povedz tomu chlapcovi, aby mal veľkú odvahu.
17A ten chlapec bol na zhromaždení, keď som bol po prvýkrát v Kalifornii, teraz je to asi pred osemnástimi rokmi, alebo pred šestnástimi rokmi a bol som v Kalifornii a on... To zhromaždenie malo na toho chlapca taký vplyv, až... Keď sa im narodilo to dieťa a oni videli, že niečo nie je v poriadku, bolo modré a snažili sa do neho pumpovať kyslík, a tak ďalej. A nezdalo sa, že to prežije, a lekári ho vyšetrili a zistili, že v jeho srdci sú uzatvorené tri chlopne. Vôbec žiaden prienik, viete, len jedna chlopňa pumpovala a on zavolal svojho ocka a povedal, „Oci, ihneď zavolaj brata Branhama, povedz mu to všetko... Nech len poprosí Krista, On to učiní.“ To je to, ó. Ten vplyv, to, čo vidia, to je to, čo sme hovorili včera večer. Tá správna vec v tom správnom čase.
18No, my ďalej rozprávame a nikdy sa nedostaneme do tej lekcie, že? To je práve ako melasa za chladného rána, ona je taká hutná, ako len môže byť, viete, a všetko to drží tak pokope. Sme veľmi šťastní mať také obecenstvo. Tak veru.
19Tak, teraz sa utíšme a poďme do tejto lekcie. Pôjdem možno... Neviem, či to dokážete vidieť alebo nie, tu na tabuli, možno ak by som to takto na chvíľu otočil, no budeme schopní niektorí z vás... [Brat Edgar „Doc“ Branham hovorí, „Chceš na to bodové svetlo?“] Čo prosím? [Chceš na to bodové svetlo?“] Nie, Doc, nemyslím si, že teraz je to potrebné. Možno trochu sem. [„Je to tu na podlahe, môžem na to nasmerovať svetlo.“] No, urobíme to, keď dostanem zopár… Máš tam bodové svetlo? V poriadku, tak to nasmerujme rovno na to. Môžete to vidieť tam zozadu? Vidíte? Ak to môžete vidieť, zodvihnite svoju ruku, ak môžete vidieť tú tabuľu a dokážete to čítať. Nie, v poriadku. Daj tam to bodové svetlo. No, zatiaľ čo to pripravujú...
20No, začínam dnes ráno neskôr, vlastne nie, o pätnásť minút skôr, a tak si teraz na to necháme čas, pretože sa nechceme ponáhľať. Keď sa ponáhľate, potom zruinujete tie veci, ktoré idete povedať. No, počúval som minule jednu pásku, a ako som vám povedal, tak som sa hanbil za samého seba, nie za to, čo som hovoril, ale za ten spôsob, ako som to hovoril. Príliš rýchlo a bol to len taký nervózny ťah. Cítim to, že mám čakať. To...
21Jedného dňa som videl miesto, kde išli postaviť veľkú zoologickú záhradu tu uprostred Louisville, a pán Braun, myslím, že to bol, on bol tam a ponúkol tej zoologickej záhrade milión dolárov. No, ak by som ich mal, takmer by som im ich dal, aby tie zvieratá pustili na slobodu. Neverím v niečo také ako zatváranie zvierat do klietok. Ja len... Keď idem do zoo a vidím tie úbohé zvieratá medveďov a levov a rôznych, ako tam chodia hore a dolu a sú na celý život uväznení, viete, to robí, že sa cítite zle. Oni sú vlastne chytené inteligenciou človeka, ktorý je chytrejší ako oni. A oni ich lapia a uväznia do zajatia.
22A myslím, že diabol to tak robí. On berie vzácnych ľudí, ktorí by mali chodiť na veľké Božie miesta a polia a podobne, a on ich umiestni do domu väzenia nejakej denominácie alebo nejakého vyznania alebo niečoho a zviaže ich tam. Aká hrozná vec to je. A ja nemám rád zoologické záhrady, ale cítim niečo také, ako jedno z tých zvierat, že keď ste celý uväznený v nejakej klietke, len sa snažíte uvoľniť, viete, snažíte sa niečo urobiť.
24Tak predtým, ako pristúpime ku Slovu, pristúpme k Autorovi Slova, ako skláňame teraz svoje hlavy na modlitbe.
25Náš Milostivý Nebeský Otče, zhromaždili sme sa tu dnes ráno v mene Pána Ježiša, Tvojho vzácneho Syna. Boh, ktorý sa stelesnil a prišiel na zem ako zmierenie za naše hriechy a zomrel, On, ten Spravodlivý, aby sme skrze Jeho spravodlivosť my, súc nespravodliví, mohli byť dokonalí v Ňom. Prichádzame a vyznávame, že sme nehodní, Pane, nie je na nás nič dobré a my sme všetci v jednom veľkom dome väzenia. Nezáleží na tom, v ktorom kúte stojíme, stále sme všetci vo väzení, jeden nemôže pomôcť tomu druhému, ale Boh vo svojej nekonečnej milosti prišiel dolu a otvoril dvere väzenia, aby nás vyslobodil. Nie sme už teraz viac uväznení v klietke, nie sme už teraz viac v zoologickej záhrade tohto sveta, ale sme teraz slobodní. Sme vonku.
26Ó, ako Ho milujeme a ako Ho zbožňujeme, ako môžeme chodiť po veľkých poliach Jeho zasľúbenia a vidieť, ako sa pred nami manifestujú a našimi vlastnými očami vidieť veľkého Boha Večnosti, ako sa pred nami odhaľuje a robí sa skutočným práve tak, ako to robil pri prorokoch za dávna. Vediac toto, že oni odpočívajú v uistení, že jedného dňa budeme znovu prinavrátení späť potom, ako sa tento život skončí a to vzkriesenie bude do večného života, ktorý nikdy nepominie. Naše telá nezostarnú a nikdy nezomrieme a nikdy nebudeme hladní a nikdy nebudeme mať nedostatok, ale budeme kráčať s Ním, chceme Ho počuť povedať, „Vstúp do radosti Pána, ktorá bola pre teba pripravená pred založením sveta.“ Dávno tam predtým, ako tam vstúpil hriech, ako On už učinil zmierenie tak ako pre Adama a Evu, aby oni nikdy nemuseli byť chorí alebo mať nejaké ťažkosti, a teraz to On pre nás pripravil a On predzvedel, že my prídeme. Hriech urobil tú veľkú blokádu a teraz bol hriech vzatý skrze Krv Ježiša a teraz sme zaviazaní k tej zasľúbenej zemi skrze zasľúbenie Božie, ktoré je večné.
27Požehnaj nás teraz, Otče, ako študujeme Tvoje Slovo. Chceme vedieť, akým druhom ľudí musíme byť, aby sme tam boli. Pomôž nám dnes v tejto škole, aby sme mohli mať toho Veľkého Majstra Učiteľa s nami, Ducha Svätého, ktorý by prišiel dolu a zjavil sa nám skrze Svoje Slovo, lebo to prosíme v Jeho Mene a na Jeho Slávu. Amen.
28Tak, najprv chcem, aby ste si so mnou otvorili 2.List Petra, 1.kapitolu. Chcem prečítať časť tohoto miesta Písma. 2.Petra, 1.kapitola. A pre vás, ktorí máte ceruzky a papiere...
29Myslím, že mi to povedali dnes ráno, že niekedy, keď odvraciam odtiaľto svoju hlavu, otáčam sa, tak na páske je to potom také zoslabnuté. Ja to skutočne nechcem robiť a verím, že niekedy, ak by sa nám podarilo zohnať ten mikrofón na pružinách a viselo by to tu zo stropu. Potom by nezáležalo na tom, kde sa nachádzate, bolo by to dobre počuteľné. Bolo by to perfektné zo všetkých strán, mikrofón zhora zo stropu.
30A teraz, zatiaľ čo hovorím, a ak vy, ak si chcete po tomto zhromaždení, ak si budete chcieť obkresliť tento náčrt tu a mám to tu tiež vytlačené, vezmem si pripínačku a dám to sem dopredu, ak by ste si to chceli obkresliť. Príďte dnes popoludní trošku skôr, aby sme to rozumeli.
31Teraz sa približujeme k Siedmim Pečatiam, práve sme dokončili Sedem cirkevných vekov, a toto je posolstvo vyučovania, ktoré viaže toho človeka do vnútra, človeka, ktorý bude vykúpený Krvou Pána Ježiša a bude v tom cirkevnom veku, v tom Večnom cirkevnom veku na konci Pečatí. Vieme, že máme sedem trúb, sedem pliag, čiaš, a tak ďalej, do ktorých sa dostaneme, ako pôjdeme ďalej. Ale čakáme na viac miesta, aby sme mali ľudí kde usadiť.
32A pomyslel som si, že toto by to viazalo dokopy práve tam, kde som to očakával. Nemyslel som si, že nakreslím tento náčrt, ale jedného dňa som bol s mojimi vzácnymi priateľmi Coxovými dolu z Kentucky. Išiel som tam, myslel som si, že tam budem na možno jeden alebo viac dní poľovať na veveričky predtým, ako skončí sezóna. A bol som hore v lesoch so svojím priateľom Charliem, stáli sme tam a tiež Rodney jeho brat. Ani som nevidel žiadnu veveričku. Myslím, že som ich všetky odplašil, keď som tak kričal po lese. Toto je to, čo ku mne prišlo, chlapci a sestra Nelly a Margie, keď som vám povedal, že vám to poviem v nedeľu, keď sa ku tomu dostanem. Toto je to, čo ku mne prišlo, to posolstvo, na ktoré mám hovoriť. A ako sa ten zbytok z toho viaže s tým dokopy. Ó, páči sa mi to. Mal som skutočného ducha vykrikovania tam v lesoch.
33Takže čítajme teraz 1. Petra, vlastne… 2. Petra 1. kap., časť z toho.
Šimon Peter, sluha a apoštol Ježiša Krista, tým, ktorí dostali s nami rovnocennú vieru v spravedlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista...
34Páči sa mi to, ako je to tu vyjadrené, pretože celá moja téma dnes ráno je založená na viere. Rozumiete? Dovoľte, nech to znovu prečítam. Počúvajte pozorne.
Šimon Peter, sluha a apoštol Ježiša Krista, tým ktorí dostali s nami rovnocennú vieru v spravedlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista,
35Všimnite si, on hovorí, že, „Obdržali sme túto vieru a ja toto adresujem tým, ktorí obdržali rovnocennú vieru.“ [V angl., „rovnako vzácnu vieru.“ - pozn.prekl.] Chcem... To nie je pre ten vonkajší svet, toto je pre cirkev, pre tých, ktorí sú v Kristovi.
...milosť vám a pokoj nech sa rozmnoží pravou známosťou Boha a Ježiša, nášho Pána,
jako máme všetko jeho božskej moci
(teraz skrze „jeho božskú moc“), darovanej k životu a k pobožnosti, pravou známosťou toho, ktorý nás povolal vlastnou slávou a hrdinskou cnosťou,
čím sú nám darované preveľké a predrahé zasľúbenia, aby ste sa tým
(týmito zasľúbeniami)stali účastnými božskej prírody
[tiež „prirodzenosti“ - pozn.prekl.]...
36No, nech to teraz hlboko vsiakne. Nejdem dnes ráno kázať, budeme len vyučovať lekciu, „Božská prirodzenosť.“ Dovoľte mi, nech ten štvrtý verš prečítam znovu, aby ste to neminuli:
čím sú nám darované preveľké a predrahé zasľúbenia, aby ste sa tým
(týmito zasľúbeniami)stali účastnými božskej prírody
[tiež „prirodzenosti“ - pozn.prekl.]...
uniknúc porušeniu, ktoré je na svete v zlej žiadosti.
37Vidíte, „Svet,“ my sme tomu teraz unikli, on toto adresuje cirkvi. To je ten dôvod, prečo sme tu dnes ráno, aby sme zistili, čím je tá cesta, spôsob, čo je Božou požiadavkou. Nie je tu žiadna osoba, ktorá by milovala Boha a nechcela by sa stať viac ako Kristus. No, tu je to položené. Každý Kresťan! Ja som starý veterán, pozrite tu na brata a sestru Kiddových, oni sú pravdepodobne najstarší v tejto budove, ale ak by som sa ich opýtal, „Čo je túžbou vášho srdca?“ Bolo by to,„Bližšie ku Bohu.“ Keď sa učíte od Krista, tam je niečo ohľadne Neho, čo je tak láskyplné, až sa snažíte dostať rovno do Neho.
38Prepáčte mi tento výraz. Povedal som svojej manželke tu pred nedávnom, ona... Obaja starneme a ja som jej povedal, „Miluješ ma tak, ako si ma zvykla milovať?“
Ona povedala, „Samozrejme, že ťa milujem.“
39A ja som povedal, „Vieš, milujem ťa tak veľmi, až by som ťa najradšej vzal a vtiahol do vnútra mňa, aby sme tak mohli byť skutočne jedno, viac jedno.“
40No, vynásobte to sto miliónmi a potom zistíte, ako je to s veriacim, ktorý je zamilovaný do Krista, ako sa chce dostať do Neho, pretože to je láska. A tu nám On ide ukázať, ako skrze tieto zasľúbenia, ako sa môžeme stať účastníkmi Kristovej Božskej prirodzenosti. Ako sa v tomto smrteľnom tele môžeme stať účastníkmi.
41Možno by som tu mohol niečo povedať. Ten dôvod, že verím... No, niekto ma tu pred nedávnom celkom zle porozumel. Dostal som list od kazateľského združenia, ktorý hovoril, že ja verím, že máme... „máme partnera duše, musíme opustiť svojho partnera, ak to pre nás nie je ten partner duše, a oženiť sa (alebo vydať sa) za toho, ktorý je partnerom našej duše.“ Ó!
42Povedal som, „Nie som vinný takejto herézie.“ Vždy som bol proti tomu. Neverím v to. Istotne nie. Verím, že Boh nám dáva partnera, to je pravda, a potom sa stávame časťou jeden druhého. To je pravda. A pred tým, ako sa muž ožení, mal by si tieto veci premyslieť, preskúmať to.
43Jeden mladý muž sa ma jedného dňa opýtal, povedal, „Myslíš si, že by som sa mal oženiť, brat Branham, s tým a tým dievčaťom?“
Povedal som, „Koľko o nej zmýšľaš?“
On povedal, „Ó, skutočne ju milujem.“
Povedal som, „No, ak si nevieš predstaviť bez nej žiť, tak sa s ňou potom radšej ožeň, ale ak by si bez nej dokázal žiť, tak radšej nie. Takže, ak by ťa to malo zabiť, tak radšej by si mal ísť a oženiť sa,“ povedal som. A tak to, čo som sa mu snažil vysvetliť, bolo to, že či ju on skutočne tak veľmi miluje.
44No, teraz predtým, ako sa oženíte, všetko je milé a pekné, ale potom, ako sa oženíte, potom prichádzajú tie ťažkosti a skúšky života. To je to, kedy musíte byť tak veľmi zamilovaní, až jeden druhému rozumiete. Keď sa v nej sklameš a ona sa sklame v tebe, stále jeden druhého rozumiete.
45To je to, ako je to s Kristom. Rozumiete? Musíme byť do Neho tak zamilovaní, až keď Ho o niečo prosíme a On nám to nedá, tak nás to ani trochu neotrasie. Rozumiete? Prečo? Ten jediný spôsob, ako to dokážete urobiť, je stať sa účastníkmi Jeho Božskej prirodzenosti, potom budete rozumieť ten dôvod, prečo vám to On nemôže dať. „Účastníci Jeho Božskej prirodzenosti.“
46A pozrite sem, „Unikli sme porušeniu, ktoré je vo svete cez žiadosť.“ Unikli sme tomu. Vidíte, ku komu to je? To je ku cirkvi, ku tým, ktorí sú v Kristovi, ktorí boli povýšení ponad tieto veci. Nie ten, kto sa sám povyšuje, ale koho Kristus vyzdvihol hore.
47Pre mojich čiernych bratov a sestry, ktorí sú tu dnes ráno prítomní, ja toto nemyslím urážlivo, ale bol som pred nejakým časom v jednom zhromaždení a neviem, či som to už niekedy povedal tu v modlitebni. Povedal som to na mnohých miestach. Bola tam jedna čierna sestra, ktorá povedala, „Môžem vydať svedectvo, svedčiť?“
„Istotne, sestra, poď.“
48Ona povedala, „Chcem povedať toto svedectvo na slávu Božiu.“ Ona povedala, „Viete, ja nie som to, čo by som mala byť,“ a povedala, „Nie som to, čo chcem byť, ale...“ Povedala, „Jedna vec je istá, nie som už to, čo som zvykla byť.“ Rozumiete? Ona odniekiaľ prišla a bola vyzdvihnutá.
49To je to, ako vieme, že sme prešli zo smrti do života. Dívame sa späť do tej jamy, z ktorej sme boli vykopaní. Rozumiete? Nie sme ešte tým, čím chceme byť, nie sme dokonca ani tým, čím by sme mali byť, ale za jednu vec sme vďační: nie sme takí, akí sme zvykli byť. To je pravda. Sme na ceste.
50„A uniknúc porušeniu sveta.“ Už sme tomu unikli. Žiadosti a porušeniu tohoto sveta, ste ponad tým. No, tak to je ten druh osoby, ku ktorej tu On hovorí, k osobe, ktorá unikla tým veciam, tomu porušeniu tohoto sveta.
A tak práve preto vynaložte na to všetku snahu a poskytujte vo svojej viere chrabrú ctnosť a v ctnosti známosť
a v známosti zdržanlivosť a v zdržanlivosti trpezlivosť a v trpezlivosti pobožnosť
a v pobožnosti milovanie bratstva a v milovaní bratstva lásku.
51Tak On nám tu dal taký rámec toho, čo máme robiť, aby sme vedeli, ako to robiť. Tak, ako som povedal, my sa všetci snažíme prísť bližšie ku Bohu. To je to, prečo som vybral toto posolstvo na dnes ráno pre cirkev vediac, že ľudia budú cestovať, pretože minulý večer som sa opýtal, „Koľkí sú tu z pomimo mesta?“ Asi 98 % ľudí sú z pomimo mesta. „Koľkí sú tu zo vzdialenosti sto míľ?“ No, zdvihli ruky hádam 80%. „Koľkí sú to zo vzdialenosti viac ako 500 míľ?“ A takmer tretina ľudí, ktorá tu bola, bola zo vzdialenosti viac ako 500 míľ. Pomyslite na to, koľko ľudia cestujú. No, tí ľudia neprichádzajú do cirkvi len tak, aby boli videní. Nie je žiaden... Ten vonkajší svet by nevidel na tomto mieste žiadnu krásu. Všetko sú to obyčajní ľudia, chudobní, obyčajne oblečení. Nie sú tu žiadne veľké hymny nejakého predstieraného anjelského chóru, organy a farebné okná. Máte ťažký čas zohnať si miesto na sedenie na lavičke a niekedy musíte stáť pri stene. Oni neprichádzajú kvôli tomu, ale oni prichádzajú, pretože vo vnútri v nich je niečo, čo vidí tu krásu, ktorú to prirodzené oko nevidí. Je to to duchovné oko, ktoré zachytáva krásu Krista. To je to, prečo prichádzajú.
52Takže, dni predtým, ako máme zhromaždenie, ustavične sa modlím. Idem do lesa, vezmem si do vrecka... Poviem svojej žene, „Idem dnes ráno poľovať na veveričky“ a vezmem si do vrecka ceruzku a tabuľku s papierom a akonáhle sa rozvidnie tak, že dokážem vidieť, už sedím niekde pri strome, mám ruky vystreté hore a hovorím, „Pane, čo môžem urobiť dnes, čo mi dáš pre svoje deti?“
53Potom, keď natrafím na niečo, čo sa zdá, že vo mne horí, takto nejako to prichádza. Keď je blízko Jeho prítomnosť, začnem počuť niečo v diaľke niečo na tento spôsob, „Dvakrát dva sú štyri.“ Približuje sa to, „Dva krát dva sú štyri, dva krát dva sú štyri, dva krát dva sú štyri.“ [Brat Branham hovorí každé opakovanie trochu rýchlejšie, -pozn.prekl.] A tak to ide ďalej a ďalej. Jeho prítomnosť prichádza.
54Odovzdaj sa a po chvíli sa prelomíš od samého seba. Prichádza videnie, „Choď na to a to miesto a urob tú a tú vec.“ Rozumiete? Začína to od rozjímania v tvojej mysli o Bohu, preč od sveta, pomimo sveta, tam v divočine. Si tam sám.
55A začína to prichádzať, „Jeden, jeden...“ Hovorím hocijaké číslo alebo niečo, to je len niečo, čo sa rozpočne a postupne to ide a jasnejšie to prichádza, potom to ide rýchlejšie a rýchlejšie a vy tam len sedíte a máte zodvihnuté ruky, nehovoríte ani slovo, máte len ruky vo vzduchu a prvé, čo zistíte, celá vaša bytosť je uchvátená, potom vidíte veci, ktoré On chce, aby ste vedeli, ukazuje vám veci, ktoré majú prísť.“
56Niekedy to prichádza do takého miesta, až do určitého miesta, a potom sa to zastavuje a nejde to do videnia. Potom sa len vylievajú Písma. [Brat Branham trikrát luskne prstami. - pozn.prekl.] Chytím ceruzku, aby som to nezabudol, a zapíšem si to, zapíšem si to.
57A keď prídem domov a pozerám sa na to a študujem to a niekedy mi to nedáva žiaden zmysel, keď sa na to dívam, a potom po chvíli tu to je. To zasiahne a znovu sa to rozvíja. Potom vezmem takýto svoj malý blok a začnem robiť náčrt, tak rýchlo, ako len môžem, čo mi On hovorí. Pomyslel som si, „Pane, idem dolu do modlitebne a poviem im to, ja... Idem dolu, niečo pre nich mám.“ No, to je to, ako to prišlo, to je presne tak. Až kým mi to On najprv nedá, ja to nedokážem vydať.
58Tak potom, tieto malé náčrty, na ktoré sa dívam, ako vidíte. A začal som pri tejto časti. Túto ďalšiu časť som neporozumel, až po dni alebo dvoch tam v lesoch.
59No, títo ľudia sú... Peter tu hovorí, ako musíme byť účastníkmi Jeho Božskej prirodzenosti. No, každý jeden z nás sa snažíme rásť do postavy Boha.
60No, potom, ako prejdeme Sedem Pečatí v tom čase Hlasu tej Siedmej Pečate alebo uvoľňovania... Samozrejme, vieme, čím je pečať, ona má uvoľniť službu, uvoľniť Sedem Pečatí. A uvidíme to rovno na grafe, to je uvoľňovanie Posolstva, niečoho, čo je zapečatené.
61Minulú nedeľu večer som kázal na tému „Kľúč.“ A kľúčom je viera. Viera drží ten kľúč a tým kľúčom je Písmo. A Kristus je Dverami. Rozumiete? Tak viera berie tie malé pánty Písma a odomyká Slávu a dobrotu Božiu pre Jeho ľudí. Rozumiete? Takže to je viera, ktorá drží ten kľúč, ktorá odomyká Krista pre ľudí, odomyká to, zjavuje to.
62Takže my sa dnes budeme snažiť vziať ten istý kľúč, aby sme odomkli tú cestu k tomu, aby sme sa stali cnostnými kresťanmi, v postave Boha, a boli tak živým stánkom toho živého Boha, aby v ňom prebýval.
63Pamätajte, Boh sa zjavuje v troch spôsoboch. Po prvýkrát sa On zjavil v Ohnivom stĺpe, to bolo nazvané Otcovstvo. Potom ten istý Boh bol zamanifestovaný v Ježišovi Kristovi, v ktorom si učinil telo, učinil si telo toto telo. Po tretie skrze smrť Jeho Tela, On posvätil cirkev, aby v nej mohol prebývať. Bol to Boh nad nami, Boh s nami, Boh v nás. Ten istý Boh.
64To je ten dôvod, prečo to bolo nazvané Otec, Syn a Duch Svätý. Nie traja bohovia, tri úrady Jedného Boha. Oni to tak vymysleli len na Nicejskom koncile. Inak by sme neboli tak celkom popletení, však? To je pravda, nie traja bohovia. Ľudia nemohli rozumieť, ako Ježiš hovoril ku Otcovi a pritom On a Otec sú Jedno. No, v tom spočíva celá tá vec. Iste, to sa odvíja. Istotne. Rozumiete? To nie sú traja bohovia, tri úrady, tri prejavy...
65Čo to je? Boh, ktorý zostupuje dolu do svojho stvorenia. Boh chce byť uctievaný. Slovo Boh znamená, „Objekt uctievania.“ A to je Boh, ktorý sa snaží doviesť svoj ľud do stavu, aby tak od nich mohol dostať to, ku čomu ich Stvoril. On ťa nikdy nestvoril niečím iným, ako synom alebo dcérou Božou. Ak si to minul, byť synom alebo dcérou Božou, tak si minul cieľ.
66A „minúť“ slovo h-r-i-e-ch znamená, „Minúť cieľ.“ Minúť cieľ. Potom ja, keď strieľam do určitého cieľa na terč, pripnem si ho na vzdialenosť päťdesiat yardov a strieľam, vezmem svoju pušku a strieľam, a keď to miniem o štyri alebo päť palcov, čo sa stalo? Moja puška potrebuje doladenie. Niečo nie je v poriadku. A ak míňam vieru v Boha, ak to míňam byť kresťanom... Boh ťa tu postavil, aby si bol kresťanom. Ak si vedľa na jednej strane, navráť sa späť a dolaď sa. A existuje len jedna vec, ktorá ťa môže doladiť, a to je Písmo. Duch Svätý v Písme ťa doladí, privedie ťa presne znovu do cieľa. To je pravda.
67Tak, ideme študovať Jeho Slovo. Štefan povedal v Skutkoch 7 a tiež v... Prečítajme to len (hovoríme teraz o stánku Božom.) Štefan povedal... (to bude živý stánok živého Boha,) Štefan povedal v Skutkoch v 7. kapitole, a myslím, že sme... V Skutkoch 7, začneme od 44. verša:
Stán svedoctva mali naši otcovia na púšti, jako bol nariadil ten, ktorý hovoril Mojžišovi, aby ho urobil podľa vzoru, ktorý bol videl,
ktorý to stán prevzali naši otcovia i vniesli s Jozuom do zeme, ktorá bola vlastníctvom pohanov, ktorých Bôh vyhnal zpred tvári našich otcov, čo tak trvalo až do dní Dávida,
ktorý našiel milosť pred Bohom a prosil, žeby smel najsť príbytok Bohu Jakobovmu.
A Šalamún mu vystavil dom.
Ale Najvyšší nebýva v chrámoch, učinených rukou, jako hovorí prorok:
nebo mi je trónom a zem podnožou mojim nohám; akýže mi vystavíte dom? hovorí Pán. Alebo kde jaké je miesto môjho odpočinku?
68Tak teraz „stánok“ je samozrejme miesto, kde ideme odpočívať, občerstviť sa, a tak ďalej. Ako odpočinúť si, spať, a tak ďalej. No, Židom 10 a 5. verš, Pavol to tu prináša.
Preto vchádzajúc do sveta hovorí: Obeti...
(to je Kristus)... obeti a posvätného daru si nechcel, ale si mi ustrojil telo.
69Čím je teraz ten stánok? Telo, Boh prebývajúci v tele.
70Raz Boh, hore vysoko, keď zostúpil dolu na vrch, dokonca ak by sa býk alebo krava dotkla toho vrchu, museli byť zabití. Boh je Svätý.
71Minulý večer, keď si tí anjeli zakrývali svoje tváre, svätí Serafíni so svätými tvárami dokonca nevedeli, čo hriech znamená, oni si museli prikrývať tvár v prítomnosti Božej. Prikrývať si svoje nohy v pokore.
72Takže Svätý Boh nemohol odpustiť hriech, tak nič sa nemohlo dotknúť toho vrchu, kde bol Boh.
73Potom bol Boh učinený telom a prebýval medzi nami vo forme Ježiša Krista, Svojho Syna, Svojho stvorenia. Potom ten Boh dal Svoj život, a tá Krvná bunka Božia bola zlomená, aby mohol ten Život vyjsť s tej Krvi pre nás.
74Skrze tú Krv sme očistení a teraz naša krv, náš život, ktorý prišiel cez sexuálnu túžbu, priniesol náš život na svet. Krv Ježiša Krista nás očisťuje, mení našu prirodzenosť skrze to, že posiela na nás Svätého Ducha, potom sa my stávame božskou prirodzenosťou Božou, potom sa stávame miestom prebývania pre Boha. Ježiš povedal, „V ten deň poznáte, že Ja som v Otcovi a Otec vo Mne, Ja vo vás a vy vo Mne.“ Rozumiete?
75Vedieť, ako je Boh vo svojej cirkvi. Cirkev má teraz zaujať miesto Krista, pokračovať v Jeho službe. „Ten, kto verí vo Mňa, skutky, ktoré ja činím, on tiež bude činiť. Ešte chvíľu a svet Ma viacej neuvidí, ale vy Ma uvidíte, lebo Ja budem s vami, dokonca vo vás, až do skonania sveta.“ Vidíte? Tu to je. Pokračovať v Jeho práci.
76Tak Boh alebo Biblia tu toto hovorí. Štefan hovoril o Šalamúnovi, ako staval chrám, „A Najvyšší nebýva v chrámoch učinených rukami.“ „Lebo nebo Mi je trónom a zem podnožou Mojich nôh, a kde je miesto Môjho odpočinku?“ „Ale telo si Mi pripravil.“„Amen! Tu to máte.
77„Telo Si Mi pripravil.“ Boh prebýva v postave človeka odrážajúci Samého Seba do tej bytosti. Dokonalé uctievanie. Boh v nás súc Svojím stánkom, Boh manifestujúci Seba. Ó, ako by sme mohli na tom zostať, až by sme sa tu takmer dusili od tepla. Všimnite si, že Boh vždy, v každom čase odrážal Samého Seba v človeku.
78To bol Boh v Mojžišovi, pozrite na neho. Narodil sa ako vodca, Kristus. V tom čase, keď sa narodil, bolo prenasledovanie detí, snažili sa ho nájsť. Tak isto to bolo s Kristom. A On sa narodil v takom čase, tak isto Kristus. On bol zákonodarcom a tak isto Kristus. Mojžiš išiel hore na štyridsať dní, obdržal prikázania a prišiel dolu. Kristus išiel na púšť na štyridsať dní a vrátil sa a povedal, „Počuli ste, že bolo povedané starým.“ „Nespáchaš cudzoložstvo.“ Ale Ja vám hovorím, že ktokoľvek by sa pozrel na ženu so žiadosťou po nej, už s ňou spáchal cudzoložstvo.“ Vidíte? Všetky tieto rozličné veci, to bol Boh odrážajúci Samého Seba.
79Pozrite na Jozefa. Narodil sa ako chlapec medzi svojimi bratmi, oni všetci boli dobrí ľudia, všetci tí patriarchovia, ale keď prišiel Jozef, on bol odlišný. Dokázal vidieť videnia, vykladať sny a bol kvôli tomu od svojich bratov nenávidený. Práve kvôli tej práci, ktorú mu Boh dal, aby na zemi vykonal, práve preto ho jeho bratia nenávideli. A to všetko poukazovalo na Kríž. A pozrite, on bol predaný za takmer tridsať strieborných svojimi vlastnými bratmi. Hodený do jamy, aby bol mŕtvy, vlastnými bratmi. Bol z tej jamy vytiahnutý a išiel a posadil sa po pravici faraóna a nikto nemohol prísť ku faraónovi, ktorý v tom dni riadil svet. Nikto nemohol prísť ku faraónovi, jedine skrze Jozefa. Nikto nemôže prísť k Bohu, jedine skrze Krista. A keď Jozef opustil ten palác, predtým, ako odišiel, tam zaznela trúba a pred ním bežali bežci a kričali, „Skloňte svoje kolená, Jozef prichádza.“ Nezáleží na tom, kde si bol, alebo čo si robil, aká dôležitá bola tvoja práca, musel si padnúť na svoje kolená, keď tam Jozef prichádzal.
80A keď zaznie trúba v jednom z týchto dní, každé koleno sa skloní a každý jazyk to vyzná. Keď Kristus, náš Jozef, opustí Slávu a príde, tvoja práca potom nebude tak dôležitá. Každé koleno sa skloní a vyzná Ho, že je Synom Božím. To je pravda.
81Ó, ako Ho vidíme v Dávidovi. Ako Dávid, odmietnutý kráľ, vyhnaný zo svojho vlastného trónu svojimi bratmi, svojím vlastným synom, posadil sa na Olivovom vrchu, ako išiel hore na vrch Olivového vrchu a díval sa späť dolu na Jeruzalem a plakal, pretože tam jeho vlastní ľudia, ktorým slúžil a ktorých učil o Bohu, a jeho vlastní ľudia ho odmietli a hádzali po ňom veci a pľuli na neho a robili si žarty. Keď on potom vyšiel na ten vrch a bol odmietnutý. Ó, ako dokonale je to v Synovi Božom o osemsto rokov neskôr, odmietnutý Kráľ medzi svojím vlastným ľudom, posadil sa na vrch a plakal nad Jeruzalemom, ako odmietnutý Kráľ.
82Čo to bolo? Boh odrážajúci Samého Seba v tých prorokoch, odrážajúci Krista.
83Potom tam prišiel ten, ktorý bol dokonalosťou Božou. To bol Boh medzi nami.
84A od toho času sa On odrážal vo svojej cirkvi po tejto strane Golgoty. Tak vidíte, my sa všetci snažíme dostať do tohoto miesta prebývania, do príbytku Živého Boha. No, sú niektorí ľudia...
85Všímame si tu, že on povedal, „Najprv máme vieru, cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, dobrotu alebo pobožnosť a bratskú lásku.“ V poriadku. Milovanie bratstva, a potom pridajte lásku. Dovoľte, nech toto celé znovu prečítam, aby ste si boli istí, že to teraz porozumiete. Začneme teraz čítať od 5. verša:
A tak práve preto vynaložte na to všetku snahu a poskytujte vo svojej viere chrabrú ctnosť a v ctnosti známosť
a v známosti zdržanlivosť a v zdržanlivosti trpezlivosť a v trpezlivosti pobožnosť
a v pobožnosti milovanie bratstva a v milovaní bratstva lásku.
Lebo keď to máte a množí sa vám to, nestavia vás to zaháľčivých ani neužitočných do známosti nášho Pána Ježiša Krista.
86Peter tu pre nás niečo naznačuje o tom, ako sa tam dostať.
87Tak, chcem toto povedať, že existujú ľudia, ktorí majú určitú porciu tejto cnosti, známosti, múdrosti, trpezlivosti, a tak ďalej, ktorí dokonca ani nevyznávajú, že sú kresťanmi. No, my len... Vyučujeme nedeľnú školu. A to je pravda. Existujú ľudia, ktorí majú určitú časť z tohoto a oni ani nepredstierajú, že by boli kresťanmi. Ale to ne... To nestačí. To je ako drozd, ktorý sa snaží strkať do svojich krídel pávie perie, aby sa urobil pávom. On si iba urobí hanbu. Lepšie, keď zostane drozdom. Rozumiete? Keď sa snaží dosiahnuť tieto veci bez toho, aby bol kresťanom, tak on je jednoducho úplne mimo toho miesta.
88To je ako jaseň, ktorý sa snaží vyprodukovať jablká. On to nedokáže, rozumiete, hoci je stromom. Ale on nedokáže vyprodukovať jablká.
89To je ako mulica, ktorá sa snaží vyprodukovať vlnu, snaží sa byť ovcou, zatiaľ čo je mulicou. Vidíte, ona nedokáže vyprodukovať vlnu, nedokáže to. Vlna je darom pre ovcu, nie pre mulicu. Môže sa snažiť správať sa ako ovca, ale stále je to mulica. Rozumiete? Tak ona povie, „No, ja môžem jesť to, čo ovca, ja môžem robiť toto ako ovca.“ A nezáleží na tom, čo môžeš robiť, ty musíš byť ovcou, aby si prinášal vlnu.
90A dovoľte, nech sa tu na chvíľku zastavím: ovca nevyrába vlnu, ona má vlnu, pretože je ovcou. Mnoho ľudí sa snaží povedať, „Ó, budem sa snažiť byť dobrým, budem sa snažiť urobiť toto.“ Nič nevyrábajte, nie, nedokážete to. Ovca to nerobí, od nej sa nežiada, od nej sa neočakáva, že bude vyrábať vlnu, ona prináša vlnu a ona to robí, pretože je ovcou.
91A keď si kresťanom, potom ty len nesieš ovocie Ducha. Ty ne... Ty to nevyrábaš. Ty sa to nesnažíš navliecť, ty sa snažíš... Nesnaž sa byť niečím, čím nie si. Ty sa len staň tým, čím máš byť, a potom sa to postará o samo seba. Počuli ste už ľudí povedať, „No, ja ti niečo poviem, ja som... Ja som sa pripojil do cirkvi a ozaj by som mal s týmto klamaním prestať“? Vy sa snažíte znovu niečo vyrobiť. Nedokážete to, takže nie je potrebné, aby ste sa o to vôbec pokúšali. Rovnako, ako sa mulica nemusí snažiť o to, aby priniesla vlnu. Nedokáže to.
92Alebo sup, ktorý sa snaží jesť s holubicou. Sup, ktorý sa snaží... Sup snažiaci sa byť holubicou. Viete si predstaviť nejakú kaňu, ktorá tam povie, „Viete, ja som holubica,“ a strčí si do seba zopár pier a povie, „Vidíte, vyzerám ako...“ Vidíte? Ona by bola úplne znetvorená. To je človek, ktorý vyznáva, že je niečím, pričom nie je. Rozumiete? Nemôžete to robiť.
93Nemôžete povedať, „No, pozrite, ja mám mať túto cnosť, tak budem mať cnosť, ja mám žiť túto pobožnosť, tak ja to budem mať.“ No, ty sa len snažíš nastrkať si perie. Hoci ono je na tvoj dosah, ale nemôžeš strčiť perie do toho nesprávneho vtáka. Rozumiete? To jednoducho nebude fungovať. To iba ukáže, akým pokrytcom ten vták je. Viete si predstaviť starú kaňu, ako sa snaží vziať zopár pier z holubice a povedať, „Pozrite sem, vidíte, ja som holubica.“ Vidíte? No, my všetci vieme, že to je kaňa. Rozumiete? To je všetko. My dokážeme povedať, že to je kaňa.
94No, to je to, ako to je, keď sa niekto snaží vyrábať kresťanstvo, nemôžete to robiť. Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je byť znovuzrodení. Musíte byť zmenení. Rozumiete? A keď ste zmenení, stávate sa novým stvorením. Teraz sa dávate do poriadku. Rozumiete? Tak sa nebudete musieť obávať ohľadne toho peria, to sa postará samo o seba, keď ste znovuzrodení. Tak veru.
95Ako som vždy hovoril, môžete vziať prasa, celé ho vydrhnúť a obliecť ho do fraku alebo do obleku a postaviť ho sem a ono bude bežať rovno do tej jamy s bahnom a bude sa v tom váľať, pretože vidíte, to neurobí nič dobré, je to prasa, to je jeho náturou, váľanie sa je v jeho prirodzenosti. Musíte zmeniť jeho prirodzenosť a to ostatné sa postará o samo seba.
96Všimnite si teraz, musíte byť znovuzrodení, to znamená zmenení. Musí tam byť zmena.
97Poviete, „No, brat Branham, ja poznám tú a tú ženu tu, no a ona nikdy neurobila nič zlého, je to dobrá žena. Ó, tento, ten a ten muž, on je dobrým mužom, nikdy nerobí nič zlé, vieš, on nikomu neubližuje.“ To vôbec nič neznamená, on môže byť dobrým susedom, ale on nie je Kresťanom, kým nie je znovuzrodený.
98Ježiš povedal, „Ak sa človek nenarodí znovu.“ Svätý Ján 3, tak, „Nemôže ani vidieť Kráľovstvo.“ No, to znamená vidieť, znamená „rozumieť.“
99Pozriete sa na niečo a poviete, „Ja to jednoducho nevidím.“ Myslíš tým, že tomu nerozumieš.
100Človek nedokáže rozumieť, prečo ľudia kričia. Nejaký človek nemôže rozumieť, prečo sa jazyk ľudskej bytosti zmení a on hovorí v jazykoch. Ten prirodzený človek nedokáže vidieť, ako by prišla Sláva Božia na oči určitého človeka a on bude vidieť videnie a povie ľuďom určité veci a čo majú robiť a povie im veci, ktoré sa majú stať, a napraví veci, ktoré sa majú stať, ako pre nás urobil Pán tu, minulý večer. Rozumiete? Tá prirodzená myseľ sa to snaží domyslieť, „No, čo on urobil? Alebo, aký druh podvodu je toto, čo on používa, aký trik on v tom má?“ Vidieť človeka hovoriť v jazykoch, oni by povedali… A niekto to bude vykladať a povie presne určitému členovi toho tela, čo urobil a čo nemal urobiť. Rozumiete? Oni si budú myslieť, že to je nejaký druh podvodu, „Tam je medzi nimi niečo dohodnuté.“
101Oni to nedokážu porozumieť, kým ten človek nie je znovuzrodený. Potom, keď je znovuzrodený, potom je v línii obecenstva, pretože je novým stvorením. Ten starý podozrievavý, pochybujúci charakter, ktorým bol, je mŕtvy, teraz je novým stvorením. Tak vidíte, on ku tomu nemusí nič pridávať, pretože to bude automaticky pridané.
102Všimnite si, musíte byť znovuzrodení, a keď ste znovuzrodení, nemôžete byť znovuzrodení bez viery. To je pravda. Tak, vidíte tu na mojom nákrese, mám tu ten základ, vieru, ktorá je základom všetkého toho, „Lebo bez viery je nemožné ľúbiť sa Bohu. Ten, kto prichádza k Bohu, musí veriť, že On je, a On je odplatiteľom tých, ktorí Ho snažne hľadajú.“ Rozumiete? Musí byť. A keď si skeptický ohľadne Biblie, keď si skeptický ohľadne toho, že Slovo je Pravdou, tak to môžeš rovno zabaliť, kým tomu v prvom rade neuveríš.
103Čo je hriech? Neveriť. Existujú len dva prvky, ktoré ovládajú ľudskú bytosť, to je buď pochybnosť, alebo viera. Jedno alebo druhé. Si vlastnený jedným z tých prvkov, ktoré dominujú nad tvojím životom. To len závisí od toho, koľko máš viery, ako vysoko sa môžeš pozdvihnúť.
104Ale najprv to musí byť viera. Dovoľte mi na chvíľu zostať na tomto základe. No, viera je to, že musíš veriť. Viera je čo? „Viera je podstata vecí, na ktoré sa nadejeme.“ Je to... ty to už máš, keď máš vieru, pretože to je zjavené vo viere. „Viera je podstata vecí, na ktoré sa nadejeme.“ Židom 11, vidíte? „Dôkazom.“ Čo to je? Akým druhom dôkazu? Svätý dôkaz.
105Preto, keď poviete, „Brat Branham, ja verím, že Boh je Uzdravovateľ.“ No, ak to veríš, a potom, keď Ho prijímaš ako svojho Uzdravovateľa a neklameš, ale naozaj veríš, že skrze Jeho rany si uzdravený, neexistuje nič, čo by ťa od toho odvrátilo. Je to vybavená vec. No, môžeš mať ale nádej a len sa ďalej snažíš vyhýbať tomuto a vyhýbať tamtomu, ale keď máš vieru, vieš to, pretože ona je dôkazom. Už to máš. Bol som...
106Koľkí z vás, či niekto dnes ráno počul Orala Robertsa, keď dnes ráno kázal, Oral Roberts? Počul som ho povedať niečo o tom, že keď je tam viera, viera k vyslobodeniu, keď sa modlíme modlitbu viery za vyslobodenie. On povedal, „Urobte kontakt, tým, že sa dotknete rádia, alebo urobte kontakt, tým, že sa dotknete niečoho, aby...“ Ten človek to robil, aby tak dal ľuďom niečo, na čo by mohli položiť svoje ruky. Niečo, že vy poviete, „Teraz to mám, pretože on mi povedal, aby som sa dotkol môjho rádia. Mám to.“ Vidíte? No, to je v poriadku, ale teraz skutočná, pravdivá viera sa nepotrebuje dotýkať žiadnej z tých vecí. No, ja vôbec neodsudzujem brata Orala, on robí veľkú prácu, a je to zbožný muž a istotne si myslím veľa o Oralovi Robertsovi, je to príliš zlé, že nemáme viacej takých.
107Ale to, čo sa snažím povedať, je, že viera nepotrebuje nič. Rozumiete? Viera verí Božiemu Slovu. Lebo viera prichádza skrze „Dotýkanie?“ Nie. „Viera prichádza skrze počutie, a to počutie Božieho Slova.“ To ju zakotvuje. Je to tam. Rozumiete? A viera, ako som povedal, nepozná žiadnu vzdialenosť. Viera je práve teraz. Viera je tu. No, práve tak, ak je tu niekto...
108To malé dieťa jedného dňa. Tá matka, o ktorej sestra Kiddová a oni hovorili, ktorá mala to malé dieťa s tými vnútornosťami vonku a nemalo vôbec žiaden otvor na konečníku, kade by prechádzala tá strava, no táto pani, keď počula sestru Kiddovú a ich, ako svedčia, ona uverila, že len ak by sa mohla dostať do kontaktu a ja by som sa modlil za to dieťa. No, vidíte, Boh dáva nám ľuďom...
109Niektorí z nás majú prežitia s Bohom, ktoré sú tak skutočné, až sa Boh stáva takým, ako keď by som tu hovoril ku bratovi Nevillovi, alebo niekomu, koho poznám. A my niekedy prosíme takých ľudí, aby sa za nás pomodlili. To je to, čo máme robiť. Potom, ak máme vieru, že ten muž alebo žena, ktokoľvek, sa za nás modlí, hovorí ku Bohu, potom je naša viera uchytená. Je zakvačená. Je to vybavené.
110Ako tu, ten Riman išiel, aby sa stretol s Ježišom. A on povedal, „Ja nie som hoden, aby si prišiel pod moju strechu, nie som, ja... ja nie som hoden. Ja som ne... ja sa za takého nepočítam, ale...“ povedal, „Môj syn je veľmi chorý, ale Ty len vypovedz Slovo a môj syn bude žiť.“
111Čo to je? Vzdialenosť nerobí žiaden rozdiel. Rozumiete? Pretože Boh je Všadeprítomný. Boh je Všemohúci a kdekoľvek Boh je, tam je Všemohúcnosť. A Boh súc Všadeprítomný, to robí, že Boh je celkom všade. Rozumiete? Boh je práve taký veľký v Nemecku, vo Švajčiarsku a dolu v Afrike, práve v tejto minúte, akým je On tu teraz. Ó, tu to máte.
112Tak, on povedal, „Ja nie som hoden, aby si Ty prišiel pod moju strechu, len vypovedz Slovo.“ Čo to bolo? To bola viera toho Rimana. On tomu uveril.
A Ježiš povedal, „Choď svojou cestou, tvoj syn žije.“
113A on sa vydal na cestu dvoch dní. A na ďalší deň, predtým, ako sa dostal domov, stretol niektorých zo svojich sluhov, ako prichádzali. A povedali, „Tvoj syn žije!“
114A ten Riman bol tak nadšený, až povedal, „O koľkej sa mu začalo polepšovať, v ktorom čase dňa?“ Povedal, „Asi o jedenástej hodine mu začalo byť lepšie.“
115A ten Riman vedel, že to bol práve ten čas, kedy Ježiš povedal, „Tvoj syn žije.“ A on tomu uveril. Amen.
116Všemohúci, Všadeprítomný, Vševedúci, Nekonečný, to je Boh. Tak, keď oni zatelefonujú a povedia, „Modli sa,“ to sa kontaktuje a tvoja viera privádza Boha. To je tá vec, ktorá privádza modlitbu a Boha spolu na scénu. Modlitba. Viera to prenáša odtiaľto sem, prináša to spolu.
117„Vypovedz Slovo. Všetko, čo chcem, aby si urobil, je vypovedať Slovo a všetko bude v poriadku. „Rozumiete? On tam nemusel byť, „Len vypovedz Slovo.“ Prečo? Boh je Všadeprítomný. On je Všemocný, On je práve tak mocný dolu pod svetom, ako je On na vrchu sveta, alebo na ktorejkoľvek strane. On je Bohom. „A jediná vec, ktorú musíš urobiť, je len vypovedať Slovo.“ On povedal.
118A tak viera vykoná ten zbytok toho. Viera urobí to ostatné. Tak musíte mať vieru, ako základ. Celé kresťanstvo, všetko, čím si, všetko, čím kedy budeš, je založené na viere v Slovo. To je ten dôvod, prečo verím Slovu. Rozumiete?
119Nemôžem umiestniť svoju vieru na nič iné. Ak by som to išiel umiestniť na cirkev, na ktorú cirkev by som to umiestnil: katolíkov, luteránov, metodistov. baptistov, letničných? Kam by som to uložil? Neviem. Oni sa všetci hašteria a všetko možné a prekrúcajú veci a všetko možné.
120Ale keď umiestňujem svoju vieru do Jeho Slova, je to zakotvené. Nikto to nevykladá, tu to je. Tak hovorí Pán, potom tomu verím. To je základ.
121Prišiel sem jeden fajn milý lekár, ktorý je tu v meste, môj dobrý priateľ, doktor Sam Adair. Boli sme spolu chlapcami, všetci poznáte Sama. A on mi povedal, „Bill...“ Potom, ako prišlo to videnie, ktoré mu hovorilo o tom, kde si on postaví svoje miesto a ako to bude vyzerať. Môžete tam ísť a niekedy sa ho opýtať, či je to pravda. Dva alebo tri roky predtým, ako sa to stalo, som mu povedal, kde to bude. Povedal som, „Ty vezmeš takmer celý mestský blok.“ A neexistuje tam nič, okrem jednej veci medzi ním a tamtým, a to je to rehabilitačné pracovisko. Doktor Adair má ten zbytok toho a lekáreň. To je všetko. Doktor Adair to naplnil presne podľa toho videnia, pričom to bolo miesto, o ktorom on povedal, „Je to súdnym rozhodnutím nedotknuteľné na dvadsaťpäť rokov.“
122Povedal som, „Doktor, Pán ti to dáva kvôli tvojej pokore.“
On povedal, „Ja nie som dobrý.“
123Povedal som, „Ty si korytnačka, ty máš navonok pancier, škrupinu, cez ktorú sa dívaš na svojich priateľov odtiaľto, ale tam vo vnútri si skutočným rýdzym človekom, vyjdi spod toho panciera.“ Povedal som, „Boh ti to dáva.“
124On povedal, „Nikdy som v teba nepochyboval, Billy, ale v toto budem musieť pochybovať.“ Povedal som, „Choď do svojej kancelárie.“ A tak on išiel.
125Na ďalšie ráno ma zavolal a povedal, „Som takmer zmrznutý.“
126Povedal som, „Čo sa deje?“ Bolo to okolo júla. Povedal som, „Čo sa deje, doktor?“
127Povedal, „Už som to miesto kúpil, Billy, včera večer mali v Bostone nejaký zjazd a ja som už dnes ráno to miesto kúpil.“
Povedal som, „Povedal som ti.“
128Bol som tam jedného dňa, hovoril som s ním. To bolo vtedy, keď mi tá puška vybuchla do tváre... On povedal, „Viem si predstaviť, že by som to povedal tisícim ľuďom, ktorí tu prichádzajú, túto vec.“ Čo je to? No, keď Boh niečo hovorí, to sa musí stať.
129Včera večer prišli niektorí priatelia. Oni počuli, že to videnie o tom Karibu, ktorý mal štyridsaťdva palcové rozpätie parožia, ten striebristý medveď Grizly. Neviem, koľkí ľudia, ktorí prišli vtedy do domu, to chcú vidieť. Povedal som, „Tu je meter, zmerajte to parožie.“ On to počul, že to bolo vypovedané predtým, ako sa to stalo. Rozumiete? Prečo? Keď Boh niečo hovorí, to sa musí stať. To je ten dôvod, je to založené na základe.
130Tak tu je plán spasenia. A potom, ak sa Jeho videnie úplne dokonale stalo, presne tým spôsobom, ako to bolo povedané, že sa to stane, a potom táto cirkev tu vie, že je to pravda, čo potom s Jeho Slovom? Rozumiete? To je istejšie ako videnie. Ak by videnie nehovorilo so Slovom, potom to videnie je nesprávne. Ale je to ponajprv Slovo, pretože Slovo je Boh. Rozumiete? Takže, On je Všadeprítomný. On to tu vypovedal a spôsobil, že sa to v Kanade stalo. Amen. Vidíte? On je Všadeprítomný. V poriadku.
131Najprv sa musíte znovuzrodiť. Potom, keď ste znovuzrodení, máte vieru. Veríte Slovu. Kým nie ste znovuzrodení, budete proti tomu argumentovať. Ak ste len nábožensky naklonení a máte len malé ľudské poznanie, že by ste mali konať správne, tak nebudete nikdy schopní súhlasiť so Slovom Božím. Nebudete to schopní. Musíte sa znovuzrodiť a byť znovu narodení, to produkuje vieru. V poriadku. Potom, ako dostávate vieru, toto tu v-i-e-r-a, viera, potom ste rovno v pozícii pre vzrastanie.
132No, mnoho ľudí ide hore ku oltáru a modlia sa a povedia, „Pane, odpusť mi,“ a prichádza potom na nich veľké prežitie posvätenia a tak. Potom máte veľký čas, vstanete ku oltáru, kričíte, vraciate sa späť, poviete, „Nech je požehnaný Boh, mám to.“ Nie, ty si len začal na mieste, kde môžeš rásť. Ešte si nič neurobil. Rozumiete? Tá jediná vec, ktorú si urobil, je, že si len položil základ.
133No, keď ideš stavať dom a vyleješ tam základ a povieš, „Chlapče, mám to.“ Vidíte? Ty tam máš základ, na ktorom môžeš stavať svoj dom. Ale teraz musíš postaviť dom.
134Tak, tu je to, kde prichádza tá vec dnes ráno, o ktorej ideme teraz hovoriť. V poriadku. Dom, základ je tá prvá vec. Čo je základom kresťanstva? Viera v Slovo Božie. To je váš základ. Potom začínate rásť. Potom začínate ku tomuto základu pridávať.
135Tak, pri stavaní domu, vy tu položíte zvislé stĺpy, a podobne. Brat Woods a niektorí z týchto tesárov a staviteľov tu by vám mohli povedať, ako si postavíte dom. Rozumiete? Ale ja vám idem povedať, ako postaviť váš duchovný dom, kde môže Boh prebývať. On chce v tebe prebývať. On ťa chce učiniť, aby si bol ako On. On chce, aby si reflektoval, odrážal Jeho bytosť.
136Viete, v starých časoch, keď zvykli vyrábať zlato, predtým, ako mali pece, v ktorých by to vypaľovali, tak zvykli vtedy zlato tĺcť. Vytĺcť von tú trosku, železo, meď a rôzne prvky a len ďalej udierali a prevracali to a tĺkli. Indiáni to teraz robia, tlčú zlato a oni to vytĺkajú. A viete, ako mohli povedať, že všetko to železo bolo z toho von a všetka nečistota a rôzne veci a tie trosky boli z toho von? Keď ten, ktorý to udieral, mohol v tom vidieť svoj vlastný odraz ako v zrkadle rovno v tom. Bolo to čisté a dostatočne hladké, aby to mohlo odrážať toho, ktorý tĺkol.
137To je to, ako to robí Boh. On berie to zlato, ktoré našiel v zemi a udiera ho skrze Svätého Ducha, prevracia ho hore a dolu a udiera ho, až kým môže vidieť Svoj odraz. [Brat Branham zatlieskal počas tejto vety niekoľkokrát rukami - pozn.prekl.]
138A to je to, čo máme my robiť: odrážať Syna Božieho a teraz máme konať Jeho prácu. On povedal, „Ten, kto verí vo Mňa, ...“ Svätý Ján 14:7, „Ten, kto verí vo Mňa, skutky, ktoré Ja činím, on tiež bude činiť.“ Začínate odrážať skutky Kristove.
139Ale tak mnohí z nás sa snažia konať skutky Kristove predtým, ako je v nás odrážaný Kristus. Tak a tu je problém. Vidíme, že tie veci sa dejú, vieme to, ja to viem. Vidíme toto, a to spôsobí potkýňanie sa na ceste. Nachádzame kopy šrotu pozostávajúce z kazateľov, kresťanov nakopených popri ceste, pretože do toho nevstúpili správne.
140A to je to, prečo som tu dnes ráno a snažím sa vyučovať túto malú cirkev a samého seba, ako sa môžeme stať miestom prebývania živého Boha. Koľkí z vás to radi chcete byť? [Zhromaždenie hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] Miesto prebývania Živého Boha.
141No, tu je to, čo robíme. Čo je tou prvou vecou? Majte vieru a buďte znovuzrodení. To je kladenie základu.
142Potom, ako kladieme základ, ako druhú vec, potom vy pridávate ku svojmu základu. „Pridajte ku svojej viere,“ povedal tu Peter. Pridajte ku svojej... Najprv máte vieru, potom pridávate ku svojej viere cnosť. Toto je ďalšie v poradí. Najprv vylievate svoj základ, vieru. Potom ku svojej viere pridávate cnosť.
143No, práve tu, to mnohých z nás vyraďuje. Tak veru. Áno. „Pridajte cnosť ku svojej viere.“ To neznamená len žiť panenský život, viete, ako žena alebo muž, a tak ďalej, to s tým nemá nič do činenia.
144Biblia hovorí, čítame tu v knihe Lukáša, kde to hovorí, „Vyšla z Neho cnosť.“ Je to pravda? [Zhromaždenie hovorí Amen. - pozn.prekl.] Ak ideme byť ako On, musíme mať potom cnosť. Musíme to mať, aby sme boli ako On. To je prvá pieseň, ktorú som si zamiloval z tých chválospevov, jedna z najväčších to bola: Byť ako Ježiš. Tak, ak ja mám byť ako Ježiš, musím mať cnosť a niečo, cez čo to môžem podať odo mňa ku ľuďom. Pretože, „Vychádzala z Neho cnosť ku ľuďom.“ Cnosť. A predtým, ako ju môžete zo seba vydať, musíte ju najprv mať, ak ju nemáte, tak ona nevyjde. Nie je nič, čo by mohlo vyjsť.
145Čo ak by sa niekto snažil z nás vytiahnuť cnosť a ten šek by vám vrátil oznam: „Nedostatok prostriedkov.“ Rozumiete? Nie, nie. Nedá sa z toho tiahnuť, ten šek je blokovaný. Niekto sa na vás díva ako na kresťana a zajtra vás vidí, že sa správate ako hriešnik, tam z toho nie je mnoho cnosti, z ktorej by sa dalo tiahnuť. Vidíte? Tak to je.
146Cnosť musí byť v nás a kým nedostaneme cnosť... Potom, keď dostávame pravdivú cnosť, môžeme ju pridať ku našej viere. To je ten ďalší základový múr. No, najprv musíte mať vieru. Samotná viera to nevykoná. Musíte... Peter povedal, „Potom pridajte cnosť ku svojej viere.“ Musíte mať cnosť, aby ste ju mohli pridať ku svojej viere.
147A potom môže byť, že ten dôvod, prečo to nemáte, je, pretože mnohé cirkvi dnes vás vyučujú, že to nemusíte mať, alebo že tie dni toho už pominuli. „Nemusia to mať, jediná vec, ktorú musíš mať, je len pripojiť sa k cirkvi, áno, tie dni pominuli.“
148Cnosť. Každý vie, čo to slovo cnosť znamená. Rozumiete? A my to musíme mať. Ak z Neho vyšla cnosť, aby to uzdravilo tú ženu, ktorá bola chorá, potom on očakáva tú istú cnosť vo svojej cirkvi, pretože On bol naším príkladom. A ak mal On cnosť, aby ju dal ľuďom, potom On očakáva od nás, že budeme mať cnosť, ktorú dáme ľuďom. A čo je cnosť? Cnosť je sila, moc.
149Niektorí ľudia dokonca ani neveria v Moc Božiu. Hovoria, „To, to, to pominulo, jediná vec, ktorú musíš robiť, je, len zapísať si svoje meno do knihy a byť pofŕkaný alebo obliaty alebo pokrstený alebo niečo, a to je všetko, čo máš robiť.“
150Ale Peter tu povedal, „Pridajte cnosť.“ Tak, Peter hovorí o stavaní Domu Božieho, rozumiete, Chrámu Božieho, pripravuje to, aby to bolo náležitým miestom. A potom, ako máte cnosť, musíte mať... Potom, ako máte vieru, musíte s tým mať cnosť. To je pravda. Mať cnosť pre celý svet.
151Kázal som jednu kázeň asi pred dvadsiatimi rokmi, myslím si, bolo to o reverendovi pánovi Ľalia. Pastor Ľalia. Vzal som to z textu, kde Ježiš povedal, „Zvážte ľaliu, ako ani nepracuje, ani sa nenamáha, a hovorím vám, že Šalamún v celej svojej sláve nebol tak odiaty ako jedna z nich.“
152Pozrite sa na ľaliu, ona vychádza dolu z bahna a každú minútu dňa ona niečo musí tiahnuť zo zeme. Rozumiete? A čo robí s tou cnosťou, ktorú tiahne? Vydáva ju. Je nádherným pohľadom pre obdivovateľa. Otvára sa kvôli medu, aby tak mohla prísť včela a zobrať si svoju časť. Nesťažuje sa. Ona to jednoducho má, aby to vydala. Čo ak by tam prišla včela a bol by tam nedostatok prostriedkov, žiaden med. Tá malá včela by sa poškriabala na hlave a povedala by, „Čo za druh ľalie je toto?“
153Ak prichádza nejaký človek a snaží sa nájsť spasenie a ide do cirkvi, ktorá verí, že dni zázrakov pominuli?
154Ako raz povedal Jack Coe. Išiel do reštaurácie, aby si dal veľké menu, a začal to čítať, začal to čítať, kotleta s T-kosťou a rôzne veci. Povedal, „Dám si kotletu s T-kosťou.“
„No, to bolo na včerajší deň, už to nemáme.“
155To môže rovno to menu položiť a odísť preč, to je pravda, pretože jednako nemajú nič na jedenie. Tak, môžete rovno ísť do takej reštaurácie, ktorá má niečo na jedenie.
156A ten duchovný človek, ako rastie, on potrebuje na niečom žiť. To je Slovo Božie. Verím každému Slovu z toho.
Boh prestrel stôl, kde sú kŕmení svätí Boží.
Pozýva svojich vyvolených ľudí, „Poďte a večerajte.“
Kŕmi ich so Svojou Mannou a napĺňa každú našu potrebu.
Ó, aké je to príjemné po celý čas večerať s Ježišom.
157To je pravda. Tak veru. On to má. Cirkev to má, cirkev Živého Boha, ktorá je vystavená do tohoto Dokonalého Človeka, do poznania Krista.
Tak musíte mať cnosť.
158Potom som povedal, že prvé, čo viete, je niekto, kto miluje voňať, vôňu. Nie sebecký, on má vôňu. Predtým, ako môže vydať vôňu, musí ju mať. Predtým, ako môže vydať med, musí ho mať, predtým, ako môže vydať krásu, musí ju mať.
159Predtým, ako môžete vydať cnosť, musíte ju mať. Tak, pridajte ku svojej viere cnosť. Amen. Rozumiete? Mohli by sme zostať na tom dlhý čas, ale čas by nám rýchlo prešiel. Pridávame cnosť ku svojej viere. No, prvá je viera, potom je cnosť.
160A potom po tretie pridávate známosť. Známosť to teraz neznamená svetskú známosť, pretože tá je pre Boha bláznovstvom, ale známosť posúdiť, posúdiť čo? Správne od nesprávneho. Ako to posúdite potom, ak máte kresťanskú známosť so svojou cnosťou a vierou? Posudzujete, či je Slovo správne, alebo nesprávne, ak dokážete zložiť všetky svoje vyznania a všetku svoju neveru, všetko, čo si nárokujete, že ste urobili, potom máte známosť veriť, že Boh nemôže klamať, „Nech každé ľudské slovo je klamstvom, ale Moje je pravdou.“ Rozumiete? Teraz dostávate známosť. To je najvyššia známosť. Nemusíte mať štyri tituly na nejakej univerzite alebo niečo také, aby ste to mali. Pretože všetky tieto cnosti sú vám dané skrze Boha, aby boli umiestnené na základ vašej viery, aby ste mohli prísť do plnej postavy skutočného živého Človeka Božieho. Tak veru.
161Pridajte známosť, pretože to je známosť Jeho Slova. Musíte to takto veriť. Ako napríklad, mali by ste veriť dnes, že... prijať to, že dni zázrakov nepominuli. Známosť, že to, čo Boh povedal, Boh je schopný vykonať to.
162Abrahám tomu uveril, a keď mal sto rokov, nezapotácal sa na zasľúbení Božom skrze neveru. Pozrite, akým smiešnym to Slovo vyzeralo. Tu je muž, má sto rokov a čaká, že sa v jeho dome narodí dieťa skrze jeho deväťdesiatročnú ženu. Rozumiete? Takmer päťdesiat rokov pominulo od času plodnosti, a on s ňou žil, už odkedy bola mladým dievčaťom v tínedžerskom veku. A tu on je a jeho prameň života bol mŕtvy a lono Sáry bolo mŕtve. A všetky nádeje boli preč, aspoň čo sa týka nádeje. Ale pritom proti nádeji, on uveril v nádeji, pretože mal známosť, že Boh je schopný zachovať všetko, čo zasľúbil.
163Tak, keď to takto máte, potom pridávajte k svojej viere. Keď máte pravdivú cnosť, pridajte ju ku svojej viere. Keď môžete odtiaľto odísť na ulicu, žiť ako Kresťan, konať ako Kresťan, byť Kresťanom, pridajte to ku svojej viere. Keď máte známosť...
164Poviete, „No, neviem, či je toto miesto Písma správne, no tu je v Skutkoch 2:38 a ja neviem, ako to spojiť so Skutkami 28:19, ja neviem. V poriadku, ne... Nič nepridávaj, pretože to ešte nemáš. Rozumiete? Čo ideš urobiť? Pretože nemáš dostatok známosti, aby si poznal od Boha, pričom Biblia si sama neprotirečí. Nechaj to tak, nehovor o tom viac nič. Rozumiete? Nechaj to tak.
165Ale keď môžeš vidieť, že Písma si neprotirečia, že to dokážeš tak povedať a môžeš to vidieť skrze zjavenie Božie, že celé Slovo je napísané v tajomstvách a jedine známosť Božia to môže zjaviť, potom keď ideš a hovoríš a spečaťuješ každé Slovo Božie s „amen“, potom to pridaj ku svojej viere.
166Ó, veľmi skoro budeš teraz dobrým človekom. Rozumiete? Teraz prichádzaš. S čím? S vierou, potom s cnosťou, potom so známosťou. Vidíte, ako to tohoto Človeka stavia? Môžete vidieť, že nie je možnosť z toho uniknúť. Toto je spôsob, ako sa stať plnou Postavou Krista. Tak veru.
167Aby ste súdili, súdili správne. Súdiť, či je to správne alebo nesprávne veriť Božiemu Slovu. Súdiť, či je to správne alebo nesprávne, či by som mal slúžiť nejakému vyznaniu, alebo slúžiť Bohu. Posúdiť, či je to správne alebo nesprávne, či by som mal byť narodený znovu, alebo sa pripojiť ku cirkvi. Potom začínaš. Súď správne, keď kazateľ hovorí, „Dni zázrakov pominuli.“ Biblia hovorí, „Ježiš Kristus je ten istý, včera, dnes a na veky.“ No, čo z toho teraz budeš veriť?
168Keď povieš, „Vezmem Boha.“ No, to nie len, aby si povedal, „Dobre, vezmem to.“ Ale aby to bolo z tvojho srdca, ale niečo v tebe, tvoja viera to vytláča von, tu to máte. Tvoja viera hovorí, „Viem, že On je ten istý, amen. Som Mu svedkom, že je ten istý, neexistuje nič, čo by to mohlo odo mňa zobrať, viem, že je skutočný.“ Amen. Potom to pridaj ku svojej viere. Polož to na ten základ. Teraz prichádzame, prichádzame teraz rovno hore smerom ku Kráľovstvu. Dostali sme sa teraz na určité miesto. V poriadku.
169Tak, ďalšia vec, kazateľ ti povie a mnoho ľudí hovorí, „Tieto veci, ktoré čítaš v Biblii, oni boli na iný deň. No, poviem ti prečo, pretože my dnes tie veci nepotrebujeme, my to nepotrebujeme. Nemali by sme to robiť. My nemusíme tie veci praktikovať: Božské uzdravenie, nepraktizujeme hovorenie v jazykoch v cirkvi, aby sme zachovali cirkev priamu, nerobíme tieto veci.“
170Dostaneme sa ku tomu. Mám tu zapísané ohľadne toho miesta Písma, či by sme to mali robiť, alebo nie.
171Ale tu on povedal, „Ja neviem, nemali by sme to dnes robiť. Jediná vec, ktorú si myslím, že by sme mali robiť, je, že by sme sa mali naučiť hovoriť správne pred zástupom ľudí. Mali by sme ísť a nechať psychiatra, aby vyšetril našu myseľ, aby videl, či sme schopní sami sa prezentovať, či je naše IQ dostatočne vysoké, aby sme to dokázali, a tak podobne. Myslím si... A my máme najpočetnejšie zhromaždenia. Staviame si našu organizáciu.“
172My nestaviame organizáciu. Ja tu nie som dnes ráno, aby som staval organizáciu. Kristus ma nikdy neposlal stavať organizáciu, Kristus ma poslal, aby som budoval jednotlivcov do Postavy Ježiša Krista, aby oni mohli byť tou továrňou a tým miestom prebývania Ducha skrze Jeho Slovo. Skrze Jeho Slovo vidíte, vybudovať jednotlivca do takého miesta. Nie vybudovať organizáciu do väčšej denominácie, ale vybudovať jednotlivca na synov a dcéry Božie. To je tá idea. Rozumiete? Pridajte ku svojej viere cnosť. Ku svojej cnosti pridajte známosť. Tak, teraz sa niekam dostávate.
173A keď začnú hovoriť, „Ale, my to dnes nemusíme prijať.“ Musíte, to musí byť.
174Písma nemôžu klamať. „A oni nepodliehajú súkromnému výkladu,“ hovorí Biblia. Vy to len veríte tak, ako je to tam napísané. Rozumiete? Musíte tieto veci mať. A jediný spôsob, ako budete schopní ich mať, je, že budete mať nebesky zrodenú známosť. A nebesky zrodená známosť potvrdí Slovo.
175Musíte veriť nielen navonok, žiadna takáto navonok viera, ak sa snažíte povedať, „Mám to.“ Nebuď drozdom, ktorý si do seba strká pávie perie. Rozumiete? Pretože, oni hneď vypadajú. Oni tam prirodzene nevyrástli, oni sú tam len zastrčené.
176Rozmýšľam o tom, kde tu Dávid povedal v 1. Žalme, „Bude ako strom, ktorý je zasadený pri potokoch vody.“ Viete, je rozdiel od toho byť zasadený a byť zastrčený. Práve tak ako starý dub, ktorý bol zasadený, ktorý sa košatí a skutočne sa dobre drží. Nejaké malé paličky, ktoré sú tam zastrčené, vy neviete, čo sa im stane. Nemajú žiadne korene, nemajú žiaden základ, rozumiete. To je ako niektorí ľudia, ktorí prichádzajú zo seminára alebo z niečoho, nemajú... „No, doktor ten a ten ma ordinoval do služby.“ Nerobí žiaden rozdiel, čo to bolo.
177Kristus ťa do toho zrodil, skrze tvoju vieru. Vidíte? Si do toho obnovený a zrodený. A potom, ako si do toho zrodený, toto sú tie veci, ktoré on očakáva, že pridáš. Len ich ďalej pridávaj. Teraz pokračujeme v tej línii ďalej.
178No, bude tam ešte ďalšia vec ohľadne tejto známosti, o ktorej by sme mohli hovoriť, tejto Božskej známosti. „Či Biblia v tomto dni stratila svoj význam?“ Vidíte, oni, mnoho ľudí vám to povie, že Biblia neznamená presne to. Ak Boh nado mnou bdie a napráva ma v mojom hriechu a ak som synom Božím, On to robí, On to tak robí synom a dcéram. Ak urobíš niečo nesprávne, On ťa napráva. Potom ak je Boh tak dôsledný ohľadne teba, On nad tebou bdie a napráva ťa, o koľko viac je On pri Jeho Slove, ktoré je naším príkladom a ktoré je Ním Samým. „Na počiatku bolo Slovo, a to Slovo bolo u Boha, a to Slovo bol Boh. A bolo učinené telom a prebývalo medzi nami...“
180Slovo je zjavením Ježiša Krista, Biblia tak hovorí, Kristus, ktorý je zjavený vo Svojom Slove. A ak On nad tebou bdel, keď ty prestupuješ tieto zákony a odsudzuje ťa za to, o koľko viac On bdie nad Svojím zákonom, ktorý ťa odsudzuje. Amen.
181Pokračuj, chlapče, nehovor mi tie veci.
182Verím v pravdivú známosť Ducha Svätého, známosť Ducha Svätého vždy spečatí s „Amen.“ Keď dostávate tieto veci, ktoré sa zdajú byť samé také protikladné v Biblii, sadnete si a študujete to a modlíte sa ohľadne toho a prvé, čo viete, Duch Svätý sa začne pohybovať a po chvíli vidíte, ako sa to spolu viaže a tam to máte. Rozumiete? To je známosť.
183Niektorí z nich povedia, „No dobre, Biblia hovorí, že On je ten istý včera, dnes i naveky.“
184A cirkev hovorí, „V určitom zmysle je On ten istý.“ Aha, aha, ty si tam prelomil tú medzeru, rovno tam. Tak veru. Nie, nie, On je ten istý. Tak veru.
185„Ježiš Kristus je ten istý, včera, dnes i naveky.“ V Ňom nie je vôbec žiaden rozdiel. On žije vo svojej cirkvi a koná tie isté veci. „Ešte krátku chvíľu.“ Ako som to pred chvíľou citoval, „Krátku chvíľu a svet Ma viacej neuvidí, ale vy Ma uvidíte, lebo...“ On povedal, „Ja budem s vami, dokonca vo vás, až do skonania sveta.“ Znovu On povedal, „Skutky, ktorá Ja činím, tiež budete činiť.“ Znovu povedal, „Ja budem tým viničom, vy budete letorastami.“ A letorast žije jedine skrze život toho viniča. Čokoľvek je v tom viniči, vychádza cez ten letorast. Sláva. Potom, „Kristus je ten istý, včera, dnes i naveky.“ To produkuje život Pána Ježiša Krista. Amen.
186Známosť, nie svetská, tá rozumuje. Akýkoľvek druh svetskej známosti rozumuje, argumentuje. Rozumiete? Ale viera nemá žiadneho rozumovania. Boh ti zjavuje určitú vec, ktorá sa ide stať, a každý vedec na svete by ti mohol povedať, „To je v protiklade, to sa nemôže stať.“ Ty to jednako veríš. Tak veru. To nerozumuje. Biblia hovorí, „My odvrhujeme rozumovanie.“ Vy nerozumujete pri viere. Viera nemá žiadne rozumovanie. Viera vie, na čom je. Viera koná. Viera drží, nemôže sa pohnúť, nič ju nemôže pohnúť. Je mi jedno, čokoľvek hovorí toto, to alebo tamto, ona sa ani trochu nepohne. Ona zostáva rovno tam. Čaká, čaká, čaká, čaká. Nie je v tom žiaden rozdiel, ona zostáva rovno tam.
187Boh povedal Noemu, že tieto veci sa stanú, on tomu uveril. Rozumiete? Boh povedal tieto veci Mojžišovi, že sa idú stať. On tomu uveril. Boh povedal učeníkom, že určité veci sa stanú, „Choďte hore na Letnice a čakajte.“ A oni tam rovno zostali. Tak veru, v poriadku.
188Takže známosť, teraz nie svetská známosť, ale je to nebeská známosť. A nebeská známosť, keď Boh je Fontánou všetkej známosti a Boh je Slovom. Potom, ak máte nebeskú známosť, veríte Slovu a s čímkoľvek argumentujete, je to skrze Slovo.
189A tento prípad s daňami, v ktorom bola cirkev, vlastne, v ktorom som bol. Jeden z tých mužov mi raz povedal, povedal, že som povedal... „Nevedia nájsť žiadnu chybu.“ A tak začali...
190Povedal som, „No, dobre, ak potom nevedia nájsť žiadnu chybu, prečo ma potom nenecháte na pokoji?“ Vidíte? Tak išiel som vpred a povedal som mu o niektorých miestach Písma.
191On povedal, bol to veľký chlapík s cigaretou v ruke, povedal, „Pán Branham, ja som študent Biblie.“
Povedal som, „To rád počujem.“
192On povedal, „Chcem vedieť, koľko za túto poveru účtujete, tieto vreckovky, ktoré posielate, tá malá povera modlenia sa nad vreckovkami a vy ich posielate a tie pomazané látky, ako ich nazývate, látky.“ On povedal, „Vy za ne účtujete.“
Povedal som, „Nie, pane, oni sú zadarmo.“
A on povedal, „No, je to povera.“
193Povedal som, „Vy to nazývate poverou, pane, práve pred pár minútami ste mi povedali, že ste študentom Biblie.“
Povedal, „Som.“
194Povedal som, „Citujte mi Skutky 19:11.“ Známosť, a on sa do toho sám chytil ako do pasce a snažil sa potom zmeniť tému. Povedal som, „Potom mi citujte Jána 5:14.“ Nevedel to. Povedal som, „Potom Jakuba 5:14.“ Nevedel to. Povedal som, „Poznáte Ján 3:16?“ Vidíte? Poznanie, chytrý svet, ale keď...
195Povedal, „Ale, pán Branham, vy sa snažíte tento prípad obhájiť Bibliou, my sa to snažíme skrze zákony zeme.“
196Povedal som, „Pane, či nie sú zákony zeme založené na Biblii? Potom je to spravodlivosť.“ Amen. Iste.
197Známosť, nie svetská, duchovná známosť Slova, vediac, čo Boh povedal, robiť to, čo Boh povedal, to je správne. Potom, ak to máš a môžeš veriť všetkým týmto veciam, že On je tým istým vo všetkých týchto veciach, o ktorých Slovo hovorí, že je pravdivé, ty to potvrdzuješ, každé jedno z nich s „Amen.“ To je v poriadku. Pridaj to ku svojej viere. To je v poriadku. Áno.
198Ak sa ti niekto snaží povedať, že „Biblia stratila svoju moc, neexistuje niečo také, ako je krst Duchom Svätým,“ ha, to nepridávajte, to nebude fungovať, to odpadne. Tak, ako kladenie hliny na skalu, to sa neudrží, to sa rozdrví.
199Potom vám ľudia povedia, „Biblii sa dnes nedá veriť, buď opatrný, never tomu, to nemôže byť pravda.“ Počuli ste to po celý čas. Taká malá poznámka, „Nemôžete dôverovať Biblii.“ No, ak máš také niečo v mysli, tak ne... Nesnaž sa to pridať, pretože to nebude fungovať. Celá stavba na tom rovno spadne.
200Ona musí byť spojená maltou Ducha Svätého. Mám na mysli, že to musí spolu držať, malta, ktorá to spečatí. A tá istá vec, ktorá to pečatí... Viete, ako sa...
201Vulkanizovaná duša vždy vydrží dlhšie, ako len nejaká stará nalepená záplata. Keď sa to len trochu nahreje na tej pneumatike, tá stará záplata, prvé, čo zistíte, je, že tá pneumatika sa trochu zahreje, keď idete trochu rýchlejšie, a to sa roztopí a odpadne. Tak veru. Vidíte?
202A tak sa to deje s mnohými ľuďmi dnes. Oni sa snažia prilepiť svoju známosť na svetské poznanie s trochou starého zemského lepidla a keď prichádzajú skúšky, hovoria, „No, možno som sa mýlil.“ Vidíte? A ten vzduch ide a za pár minút to máte vyfučané. Všetko vaše vykrikovanie a poskakovanie hore a dolu vám neurobilo nič dobré. Ľudia vás vidia rovno späť v tej istej kaluži. Tak je to.
203Ale ak tam zostávate s dostatočnou horúčosťou Ducha Svätého, až to urobí vás a tú dušu jedno. To je to. Ty a tá pneumatika sa stávate jedným. Keď tam zostávaš, až kým ty a každé zasľúbenie Božie sa stáva jedno, potom to pridaj ku svojej viere. Ak to tak nie je, tak to vôbec nepridávaj. Poviete, „Slovu sa nedá veriť.“ Také sa nesnaž pridať.
204Poviete, „Tie zasľúbenia tu, ohľadom krstu Duchom Svätým, boli mienené pre dvanástich apoštolov.“ Ako to hovoria niektoré cirkvi dnes. Nesnažte sa toto pridať. To je to, kde je ich základ celý rozdrvený. Vidíte? Ako Uziáš minulý večer, keď videl ten základ tohoto muža, na ktorého spoliehal, to sa celé rozdrvilo. Bol ranený malomocenstvom, nebolo to na nič dobré. Takže, „Len pre dvanástich apoštolov, len pre dvanástich apoštolov.“
205Bol som dolu u brata Wrighta... Myslím, že sú niekde tu vzadu. Jeden večer, bol tam jeden kazateľ a ja som mu hovoril, štyria alebo piati kazatelia tam boli spolu. Tento kazateľ povstal a povedal, „No, chcem vám niečo, drahí ľudia, povedať. Ó, myslím si, že ste milí ľudia.“
206Povedal som, povedal som niekomu, povedal som, „To je ten, čo tam sedí, pozoruj to.“
207Tak, Junior Jackson tam vzadu práve dohovoril. On povedal... Kázal o Milosti Božej. Ó.
208Bol rozpálený, očakával. Vyšiel tam a snažil sa porozumieť. „No, chcem povedať, že pán Branham tu, poviem vám, on je antikrist.“ A takto začal a pokračoval celý večer.
209Niektorí z kazateľov začali... Povedal som, „Počkajte chvíľu, nehovorte teraz nič, bratia.“ On je len jeden a nás je mnoho.“ Povedal som, „Len ho nechajte, on vyzval mňa.“ Veľmi som chcel sám niečo povedať a nevedel som, čo robiť.
210Tak, on povedal, „Pán Branham je antikrist.“ A pokračoval a hovoril, viete, všetko možné. Povedal, „On tu povedal, že krst Duchom Svätým,“ povedal, „Biblia tu hovorí, že to bolo, že len tí dvanásti dostali krst Duchom Svätým.“ Hovoril o Božskom uzdravení, „Iba dvanásť apoštolov malo Božské uzdravenie.“ On povedal, „Hovoríme tam, kde Biblia hovorí, a sme ticho tam, kde Biblia je ticho.“ A čakal som, až kým to nevytriasol. Trvalo to asi pol hodinu.
211Povedal som, „Počkaj chvíľu, zapísal som si tu toho mnoho.“ Povedal som, „Daj mi šancu, aby som aspoň na niečo z toho odpovedal.“ Keď som povstal, povedal som, „Ten pán povedal, že hovorí tam, kde Biblia hovorí, Jeho cirkev to tak robí, a mlčí tam, kde ona mlčí. Všetci ste toho svedkovia.“ „Áno.“ Povedal som, „Tak on povedal, „Iba dvanásti prijali Ducha Svätého.“ Moja Biblia hovorí, že ich tam na ten prvý raz bolo sto dvadsať.“ Amen. Odhoďte taký druh známosti, vidíte, ako sa on snažil.
212Povedal som, „Potom, hádam, Pavol neprijal Ducha Svätého, keď on povedal, že Ho prijal?“ Vidíte?
213Povedal som, „Dolu v... Keď išiel Filip dolu a kázal Samaritánom, oni boli pokrstení na Meno Ježiša, iba Duch Svätý na nich ešte neprišiel, a oni poslali Petra a Jána, aby tam išli dolu a položili na nich ruky a Duch Svätý na nich prišiel. Hádam to boli len dvanásti?“
214Povedal som, „V Skutkoch 10:49, keď bol Peter na streche domu a videl videnie, ako idú ku Kornéliovi, zatiaľ čo Peter hovoril tieto slová, Duch Svätý na nich spadol, ako počuli Slovo.“
Povedal som, „Biblia stále hovorí, kde je tvoja cirkev? Ona je späť v tom „ak by.“ Tak je to. Rozumiete?
215Povedal som, „Božské uzdravenie, povedal si, že iba dvanásti apoštoli mali Božské uzdravenie. Biblia hovorí, že Štefan išiel dolu do Samárie a vyháňal diablov a uzdravoval nemocných a bola veľká radosť v meste. A on nebol jeden z tých dvanástich, on nebol apoštolom, bol diakonom.“ Amen. Amen.
216Povedal som, „A Pavol nebol jeden z tých dvanástich, ktorí boli v hornej dvorane, a on mal dar uzdravovania.“
217Povedal som, „Pozrite len na dary uzdravovania, rovno tam o tridsať rokov neskôr, on bol stále medzi Korinťanmi a ordinoval dary uzdravovania do tela Kristovho.“ Ó.
218No, taký druh známosti, ktorý sa snažíte naučiť z nejakej knižky, radšej by ste to mali vyhodiť do smetia. Príďte do tejto známosti. Keď Boh povedal, „On je ten istý včera, dnes a naveky.“ Povedzte, „Amen.“ Tak veru. Tak veru. Nie len dvanásti apoštoli, je to pre všetkých. Ak dostávate taký druh viery, keď to vaša viera spečaťuje, každý kúsok z toho s „Amen“, potom povedzte, „V poriadku.“ A to pridajte ku tomu, to pridajte ku tomu.
219Po štvrté. Poponáhľame sa, pretože som len... Cítim sa tak dobre, ako tu stojím a hovorím o tom. Amen. [Nejaký brat hovorí, „My sa z toho radujeme.“ - pozn.prekl.] Áno. Po štvrté... Ďakujem vám.
220Pridajte, „Zdržanlivosť.“ Ó, prišli sme ku zdržanlivosti. Teraz ste najprv mali vieru, musíte ju mať na začiatku, potom ku svojej viere pridávate cnosť, ak je to správny druh cnosti. Potom pridávate známosť, ak je to správny druh známosti, a teraz idete pridať zdržanlivosť.
221Zdržanlivosť neznamená, „Prestať piť alkohol,“ to to tu neznamená, nie nie. Zdržanlivosť neznamená protialkoholickú liečbu, nie v tomto prípade. Toto je biblická zdržanlivosť. Zdržanlivosť Ducha Svätého. Tamto je len jedna zo žiadostí tela, ale my hovoríme o zdržanlivosti Ducha Svätého. To znamená, ako ovládať svoj jazyk, nebyť klebetný; ako ovládať vznetlivosť, nevyskočiť zakaždým, ako niekto povie niečo proti tebe. Ó.
222Chlapče, mnohí z nás vypadnú predtým, ako začnú, že? Vidíte? Potom sa divíme, prečo Boh nie je vo svojej cirkvi a nečiní zázraky a veci, ktoré zvykol činiť. Tak veru.
223Pridajte tieto veci. Pridajte ku tomu zdržanlivosť. Ó, zdržanlivosť, ako odpovedať vo vľúdnosti, keď je ku tebe hovorené v hneve. Niekto povie, „Ó, vy tam, banda náboženských fanatikov.“ Nevyskakuj teraz a nevyhŕňaj si rukávy. Rozumiete? Ale hovorte s Božskou láskou, zdržanlivosťou, vľúdnosťou. Je to to, čo chcete byť? [Zhromaždenie hovorí, „Amen“. – pozn.prekl.] Keď vás niekto rozdráždil, nepopudzujte ho späť, nechajte, aby On bol vaším príkladom.
224Keď povedali, „Ak si Ty Syn Boží, obráť tieto kamene na chlieb.“ On to mohol urobiť a ukázať, že bol Bohom, ale On mal zdržanlivosť. Keď Ho nazvali, „Belzebúb,“ On povedal, „Ja vám to odpúšťam.“ Je to pravda? Oni Mu vytrhali za hrste brady z tváre, pľuli Mu do tváre a hovorili, „Zostúp z kríža!“
225On povedal, „Otče, odpusť im, oni ani nevedia, čo robia.“
226Pričom On mal ten dar, On poznal všetky veci, lebo v Ňom bola plnosť Božstva telesne. Oni Ho videli konať zázraky skrze to, že hovoril ľuďom, čo s nimi nebolo v poriadku, a tak ďalej. Položili Mu handru na Jeho hlavu, tvár, takto cez Jeho oči a udierali Ho do hlavy palicou a hovorili, „Prorokuj, ktorý ťa uderil, uveríme Ti.“ Vidíte? On mal zdržanlivosť.
227No, ak to máte takto, tak to pridajte ku svojej viere. Ak stále vybuchujete a rozhorčujete sa a hádate sa a hašteríte a vyvádzate, aha, nemáš žiadne... Nemôžeš to pridať, pretože to sa nepridá. Rozumiete? To sa nezvulkanizuje. Nemohol by si vziať kus gumy, viete, a privulkanizovať to o kus železa. To nebude fungovať, musí to byť flexibilné, práve také, aká je guma. Rozumiete? A keď sa vaša viera a vaša zdržanlivosť stáva takým istým druhom zdržanlivosti Ducha Svätého, akú mal On, potom sa to zvulkanizuje s Ním. Ste ku tomu pridaní.
Keď je vaša cnosť ako Jeho cnosť, potom sa to ku tomu pridá.
228Keď je vaša známosť ako Jeho známosť, „Prichádzam činiť Tvoju vôľu, ó, Bože.“ Rozumiete? So Slovom Otca On porazil každého diabla. Nebo i zem pominú, ale Slovo nepominie. Rozumiete? Keď máte ten druh známosti, to sa privulkanizuje s vašou vierou.
229Keď máte správny druh zdržanlivosti, akú mal On, to sa zvulkanizuje. Ak nemáte, ak to máte len také ľudské, polovičaté, takú polomáčanú vieru alebo zdržanlivosť, „Ó, mal by som mu dať facku, ale možno by som to radšej nemal urobiť, pretože by mi tam mohli zapísať moje meno ohľadne tejto veci.“ To nie je ten druh zdržanlivosti, o ktorej On hovoril, to sa nesnažte pridať, to nebude fungovať. Ale keď môžete skutočne z láskavosti, zo srdca odpustiť každému človeku, byť na pokoji, nechať to tak, vidíte, potom sa to zvulkanizuje. To môžete pridať ku svojej viere.
230Niet divu, že cirkev je taká ukrátená. Či to je pravda? Niet divu. Povedal by som, „Čiňte pokánie a dajte sa pokrstiť, Biblia hovorí, na Meno Ježiša Krista.“ A nejaký striktný trojičiar tomu nebude veriť a povie, „Ten starý antikrist, on je 'Jedine Ježiš' (Jesus only).“ Daj pozor, chlapče, lebo neviem, čo je teraz s tvojou zdržanlivosťou. Rozumiete? Prečo neprídeš a nepovieš, „Pohovorme si o tom, brat Branham, rád by som to počul vysvetlené.“ Vidíte? Potom prídeš dolu a počúvaš to. A potom je to rovno pred tebou predložené a potom odchádzaš a dostaneme sa do toho o pár minút ku tej „pobožnosti.“ Ale keď vyletíš, chceš vyskočiť a ihneď urobiť uzávery, aha, to nie je to. Rozumiete? Nemáš ešte tú biblickú zdržanlivosť, keď to robíš, ako správne odpovedať. Ak máš potom toto všetko, môžeš to pridať ku svojej viere.
231Potom za týmto, po štvrté, chcete pridať trpezlivosť ku svojej viere. Ak máte vieru, „Ona pôsobí trpezlivosť,“ hovorí Biblia. Vidíte? Takže, toto je trpezlivosť. No, toto je ďalšia vec, ktorá ide stavať túto postavu. Viete, Boh má vo svojej budove skutočný materiál.
232Vidíte, ako toho máme málo, brat, sestra? Vidíte, prečo sme na tom takto? Tak veru. Rozumiete? Máme slávu, máme kričanie a rôzne veci, pretože máme vieru. Ale keď to prichádza sem do týchto vecí tu, Boh nás nemôže vystaviť do tej Postavy. Rozumiete? Nemôže. Nemôže nás vystaviť do takého druhu miesta. Máme všetky tieto iné veci. Padáme, zošmykáva sa to. Nemôže stavať svoju cirkev.
233Trpezlivosť s čím? Aký druh trpezlivosti? Po prvé, to je trpezlivosť s Bohom. Ak máš skutočnú pravdivú vieru, budeš mať skutočnú, pravdivú trpezlivosť, pretože viera pôsobí trpezlivosť, keď Boh niečo hovorí, ty tomu veríš. To je všetko, máš trpezlivosť.
234Povieš, „No, ja som Ho poprosil včera večer, aby ma uzdravil, a dnes ráno som stále chorý.“ Ó, aká trpezlivosť?
235Boh povedal Abrahámovi a o dvadsaťpäť rokov neskôr, tam nebol dokonca ani jeden náznak. On stále veril. On bol s Bohom trpezlivý. Aha.
236Vždy Ho umiestni pred seba. Nech je On tým ďalším, cez koho máš prejsť. Ty nemôžeš prejsť cez Neho, len Ho drž pred sebou. „On tak povedal a to sa stane.“ Vidíte? Drž Ho pred sebou. Tak je to.
237Noe mal trpezlivosť. Áno, Noe mal skutočnú Božskú trpezlivosť. Boh povedal, „Idem zničiť svet dažďom.“ A Noe kázal ešte sto dvadsať rokov. Mal mnoho trpezlivosti. Ani rosa z neba nespadla. Nebolo tam nič. Bolo tak prašno ako kedykoľvek predtým, celých sto dvadsať rokov, ale on bol trpezlivý.
Boh skúša tvoju trpezlivosť. To je pravda. Boh ich skúša.
238Potom, ako povedal Noemu, teraz povedal, „Noe, chcem, aby si išiel vpred a vošiel do archy, Ja tam vovediem zvieratá a chcem, aby si vošiel dnu. Vyšplhaj sa na horné podlažie, aby si sa mohol pozrieť z toho vrchného okna, chcem, aby si tam išiel. Chcem, aby si týmto ľuďom povedal, 'Zajtra sa to, čo som kázal sto dvadsať rokov, stane.' V poriadku, a choď potom dolu a povedz im to.“
239Čo bolo prvým znakom? Noe vošiel do archy. Nebolo žiadneho dažďa. Noe sa pripravil a dal si pršiplášť a všetko možné, aby sa tak mohol pozrieť von, raz za čas. Pripravil sa, ale na ďalší deň...
240Myslím, že mohol povedať svojej rodine a svojim nevestám a im všetkým, povedal, „Ó, zajtra uvidíte niečo, čo ste ešte nikdy nevideli, pretože celá obloha bude čierna a budú hromy a blesky, Boží veľký meč pretne oblohu a On odsúdi túto bandu hriešnikov, ktorá nás odmietala týchto sto dvadsať rokov, len to pozorujte a uvidíte.“
241Niektorí poloviční veriaci, viete, ktorí sa tam zdržovali a nikdy nevošli, viete, stále ich máte, viete. A tak oni prišli a povedali, „No, ten starý muž mohol mať pravdu, tak pôjdeme hore a počkáme pár dní, alebo počkáme pár hodín do rána a uvidíme.“
242Na ďalší deň, namiesto čierneho oblaku tu vychádza slnko, práve tak, ako vždy. Noe sa pozrel von, povedal, „Hej, nie je tam žiaden mrak.“
243Ten chlapík tam prišiel a povedal, „Ó, vedel som, že ty si jeden z nich, vidíš, ty sa tam len zdržuješ a visíš na nich.“
244„No, prepáčte, pane, aha, možno, ja len... viete, bol som len trochu nadšený, viete, hahaha.“
245Ale Noe mal trpezlivosť. Povedal, „Ak to neprišlo dnes, príde to zajtra.“ Prečo? Boh tak povedal.
„Kedy ti to povedal, Noe?“
246„Pred sto dvadsiatimi rokmi. Prišiel som až takto ďaleko, a tak tu teraz čakám.“ Vidíte? Po chvíli...
247Nachádzame, že Boh prišiel takto ďaleko, tiež očakávajúc na svoju cirkev, ale to tam bude. Nebojte sa, On to zasľúbil.
248Čakali sme celý tento čas na vzkriesenie. Ono bude, nebojte sa. Boh to zasľúbil, len trpezlivo čakajte. Vy, ktorí zaspíte, to ne... Môžete si trochu zdriemnuť predtým, ako sa to stane, ale vy sa v tom čase zobudíte. On to zasľúbil, viete. Zdriemnutie, to, čo nazývame zdriemnutím smrti, viete. To, čo nazývame smrť, je len malé zdriemnutie alebo spanie v Kristovi. Neexistuje nič také, ako zomretie v Kristovi. Život a smrť neexistujú spolu. Rozumiete? My si len zdriemneme. Zdriemnutie, z ktorého nás naši priatelia nemôžu zavolať. On je ten Jediný, ktorý môže zavolať, „On zavolá a ja Mu odpoviem.“ Povedal Jób. Jób už teraz spal štyri tisíc rokov, nebojte sa, on sa prebudí. Nebojte sa, on stále čaká.
249Noe čakal, prešiel štvrtý deň. Nebol žiaden dážď, v poriadku, to sa stane.
250Môžem počuť pani Noachovú, ako prichádza a hovorí, „Ocko, si si istý?“
„Nehovor tak.“
251On mal trpezlivosť, pretože mal vieru. Tak veru. On mal cnosť. On mal známosť, že Boh má pravdu. On mal zdržanlivosť. On hneď nevyletel a nepovedal, „No, ja neviem, o čom to všetko je, stratil som tam celú svoju popularitu.“ Nie, nie. „Ľudia sa už o mňa viac nestarajú. Pôjdem niekde a rozpočnem všetko odznovu.“ Nie, nie, on mal trpezlivosť. Boh to zasľúbil, Boh to urobí. Boh to urobí, pretože Boh tak povedal.
252A môžem vidieť, ako tam prichádza jeho syn a hovorí, „Ocko, vieš...“ Prešiel mu po jeho dlhých sivých vlasoch, viete, on mal sto dvadsať rokov, viete, a sedel tam. Povedal, „Viem, že si starým patriarchom, ľúbim ťa, ocko, ale či nemohlo byť, že si sa trochu mýlil?“
„Ó, nie, nie.“
„Prečo?“
„Boh tak povedal.“
253„Dobre, oci, toto je už šesť dní, odkedy tu sedíme. Sedíme tu v tejto veľkej starej suchej arche a trčíme tu, je to celé potrené smolou, zvnútra i zvonku, a my sme všetky tieto roky na tom pracovali, a ty si tam stál a kázal, až si zošedivel a splešatel, a teraz si tu a snažíš sa povedať takú a takú vec. A ľudia sa smejú a hádžu zhnité paradajky a rôzne veci do našej archy. Pozri sa na to, čo robíš. No, vieš...“ „Buď trpezlivý, synu.“
„Si si istý?“
„Bude pršať.“
Jeho nevesta povedala, „Otče, vieš...“
„Bude pršať.“
254„Ale my sme všetky tieto roky čakali, pripravovali sme sa a ty si nám povedal, že bude pršať už pred týždňom, a sme tu a tie dvere sú stále zatvorené a sme tu vo vnútri a prechádzame sa a slnko len praží tak ako predtým.“
„Ale bude pršať.“
„Ako vieš?“
„Boh tak povedal.“
255Tak, keď sa dostávame sem, pridajte to, ale ak sa nedostávaš do tohoto, tak sa to nesnaž pridať, to nebude fungovať. To nebude fungovať pri uzdravení, to nebude fungovať pri ničom inom. Rozumiete? To sa musí spojiť s tým istým materiálom, do ktorého to je zvulkanizované. To je pravda. Musíte to pridať. Trpezlivosť s Božím zasľúbením. Tak veru. Noe tomu uveril a on mal trpezlivosť s Bohom sto dvadsať rokov.
256Mojžiš mal trpezlivosť s Bohom. Tak veru. „Mojžiš, počul som krik Môjho ľudu. Videl som ich trápenie, zostupujem dolu, aby som ich vyslobodil, a teba tam dolu pošlem.“
257A je taký malý kontrast medzi ním a Bohom. Boh mu zatienil Svoju Slávu. Povedal, „Idem teda.“ Keď raz videl Slávu Božiu, vidíte, on mal vieru.
Povedal, „Čo je to v tvojej ruke, Mojžiš?“
Povedal, „Palica.“
Povedal, „Hoď ju na zem.“
Premenila sa na hada. Povedal, „Ó.“ Začal...
258Povedal, „Vezmi ju, Mojžiš, ak Som schopný premeniť ju na hada, viem ju tak isto premeniť späť.“
259Á! [Brat Branham tleskne trikrát rukami. – pozn.prekl.] Amen. Ak mi Boh môže dať prirodzený život, On mi môže dať duchovný život. Keď mi Boh mohol dať to prvé narodenie, On mi môže dať to druhé narodenie. Amen. Ak Boh dokáže uzdraviť toto skrze Božské uzdravenie, On to dokáže tiež znovu vzkriesiť do Jeho Slávy v tom poslednom dni. To je pravda.
260„Môžem hodiť túto palicu na zem a premeniť ju na hada. Môžem ju premeniť naspäť na palicu.“ „Vezmi ju za chvost!“
261Mojžiš sa načiahol a vzal ju. A tu to bolo, palica. On potom začal pridávať známosť. Vidíte?
„Čo sa deje teraz s tvojou rukou, Mojžiš?
„Nič.“
„Strč si ju k prsiam.“
262„V poriadku, a čo s...“ Bola biela od malomocenstva. „Ó, Pane, pozri na moju ruku.“
„Strč ju späť k prsiam, Mojžiš.“
263Dal ju takto naspäť a ona sa znovu premenila... a on takto potom začal pridávať. Vidíte?
264Išiel tam do Egyptu a ten prvý kontrast... Išiel tam. Vystúpil tam a povedal, „Pán Boh povedal, 'Nechaj Môj ľud vyjsť.' Faraón, chcem, aby si toto vedel, prišiel som ako reprezentant Boží, musíš ma poslúchnuť.“
265Faraón povedal, „Poslúchnuť? Vieš ty, kto som? Ja som faraón. Poslúchať teba, otroka?“
266Povedal, „Buď ma poslúchneš, alebo zahynieš. Urobíš jedno, alebo druhé, to, čo budeš chcieť.“ Prečo? On vedel, o čom hovorí. Mal poverenie, nachádzal sa tam. Hovoril s Bohom. Mal vieru, vedel, na čom je.
„Chceš, aby som ja teba poslúchol? Vypadni odtiaľto!“
„Niečo ti ukážem.“
„Ukáž mi znamenie.“ Hodil na zem palicu a obrátila sa na hada.
267„No.“ Povedal, „To je lacný magický trik, poďte sem na chvíľu, poďte sem Jannes, ty a Jambres, hoďte na zem palice.“ Hodili ich na zem a oni sa obrátili na hadov.
268Povedal, „No, s takou lacnou vecou prichádzate sem ku mne, Egypťanovi, faraónovi Egypta, a vy sem prídete s nejakými svojimi lacnými magickými trikmi, s nejakými svojimi podvodmi.“ Viete, ako čítanie mysle. Viete, čo mám na mysli, dúfam, že porozumievate, čo myslím, „mentálna telepatia alebo niečo. Vidíte. Áno, prichádza sem s niečím takým.“ Povedal, „No, my dokážeme urobiť to isté čo ty.“
269A čo Mojžiš? On nepovedal, „Ó, pán faraón, je mi ľúto, pane, budem vaším sluhom.“ Nie veru.
270On stál pevne. Zostávajte rovno tam. Boh tak povedal a bezpochyby tam bolo v Jeho srdci, „Buď pokojný, niečo ti ukážem.“ Keď si učinil presne všetko to, čo ti On povedal, aby si učinil, zdá sa, akoby to išlo nesprávne, ale stoj pevne a buď trpezlivý.
271Mojžiš povedal, „Vieš, keď som kládol na ten základ, bola tam tiež položená trpezlivosť, a tak len budem očakávať a vidieť, čo Boh bude robiť.“
272Tam boli tie hady, plazili sa, fučali a syčali jeden na druhého a prvé, čo viete, tak Mojžišov had urobil, „Hlt, hlt, hlt“ a všetkých ich prehltol. On mal trpezlivosť.
Tí, ktorí očakávajú na Pána, obnovujú svoju silu.
Budú sa vznášať na krídlach ako orol.
Je to pravda? [Zhromaždenie hovorí, „Amen,“ - pozn.prekl.] Vidíte? Áno.
Budú bežať a neunavia sa, budú kráčať a nezomdlejú.
Vidíte, len očakávajte v Pánovi. Majte trpezlivosť. Vidíte? Tak veru.
273Potom mal byť Izrael vzatý. Prišli tie veľké kontrasty. A Mojžiš čakal.
274Potom sa dostal na púšť. Je to len cesta asi troch, štyroch dní. Je to len štyridsať míľ od toho miesta, kde to prekročili, rovno proti tomu miestu, kde prešli. Ale Mojžiš čakal na púšti štyridsať rokov. Trpezlivosť. [Brat Branham sa smeje. – pozn.prekl.] Amen, to je pravda. Čakal štyridsať rokov. Ó, tak veru.
275A my by sme tiež mali mať trpezlivosť jeden s druhým. Rozumiete? Raz... Stávame sa takými netrpezlivými s druhými. Myslíme si, že musíme byť ako Mojžiš. Mojžiš mal s ľuďmi trpezlivosť. Pozrite, to je to, čo spôsobilo, že nemohli prejsť. Rozumiete? Ak sa snažíte niečo urobiť...
276Tak, ako som sa ja snažil dostať toto posolstvo do celej modlitebne, aby som videl, že každý člen modlitebne sa stáva týmto. Je to ťažké urobiť. Snažil som sa mať trpezlivosť týchto tridsaťtri rokov. Rozumiete? Majte trpezlivosť. Ženy si stále strihajú vlasy, stále je to rovnaké, ale majte len trpezlivosť. Rozumiete? Majte len trpezlivosť, čakajte, musíte, ak ju nemáte, nesnažte sa to na tomto postaviť. Majte trpezlivosť.
277Dokonca raz, keď sa jedna skupina rebelantov stala taká netrpezlivá a spôsobili, že Mojžiš urobil niečo nesprávne, ale pritom, keď to prichádza ku konečnému odhaleniu, Bohu bolo zle z ich akcie. Vskutku. On povedal, „Oddeľ sa, Mojžiš, zabijem celú tú skupinu a rozpočnem odznova.“
278On sa vrhol do medzery a povedal, „Bože, nerob to.“ Čo? Trpezlivosť s ľuďmi, ktorí proti nemu rebelovali.
279Som zvedavý, či to my dokážeme, ak to nedokážeš, nesnaž sa na tomto stavať, pretože to sa nezmení, vieš. To je spôsob, ako bol ten prvý do tohoto navulkanizovaný, to je to, ako musí byť navulkanizovaný každý jeden z nich. Ak nie si, tak neprichádzaš do Postavy miesta prebývania Živého Boha, ak nemáš trpezlivosť, trpezlivosť jeden s druhým. V poriadku.
280Hebrejské deti mali trpezlivosť, istotne mali. Boh im zasľúbil, povedal im, „Neklaňajte sa žiadnemu obrazu.“ Ale oni mali trpezlivosť, povedali, „Náš Boh je schopný, avšak jednako my sa nejdeme pokloniť tvojmu obrazu.“ Trpezlivosť, poznajúc toto, že Boh ho znovu vzkriesi v tých posledných dňoch.
281Nakoniec, tento život neznamená tak mnoho. Vidíte? Boh to v tých posledných dňoch vzkriesi. Ale keď to prichádza k pokloneniu sa obrazu, my to nerobíme. No, dáme cisárovi, čo je cisárovo, ale keď to prichádza k tomu, že cisár narúša to Božie, tak Boh je prvý.
282„Boh povedal, 'Neklaňajte sa žiadnemu obrazu.' A ja to neurobím, náš Boh je schopný nás vyslobodiť. Ak to On neurobí, nepokloním sa tvojmu obrazu.“
Povedal, „V poriadku, tam je pec.“
283„No,“ povedal, „Ó, hádam bol dnes v noci dážď dosť silný a celé to zahasil.“ Ale nezahasil, stále boli trpezliví.
284Na ďalšie ráno, keď boli privedení pred to nádvorie a sedel tam Nabuchodonozor, povedal, „V poriadku, chlapci, ste pripravení pamätať na mňa ako na kráľa?“
„Samozrejme, ži na veky, kráľu.“
„Teraz sa pokloňte môjmu obrazu.“
„Ó, nie,“
285„No, potom zhoríte, vy ste múdri muži, ste chytrí, boli ste nám veľkou pomocou, boli ste pre naše kráľovstvo požehnaním, či nedokážete porozumieť, že ja toto nechcem urobiť? Ale ja som tu urobil vyhlásenie, a to sa musí vyplniť. Ja vás tam nechcem hodiť. Ó, chlapi, čo sa s vami deje?“
286„Ja viem, že to znie v poriadku, ale náš Boh je schopný nás vyslobodiť. Ale jednako...“ Mali trpezlivosť.
287Začali prichádzať k tej rampe, jeden sa pozrel na druhého, „Je to v poriadku, je to v poriadku.“ Boli trpezliví, urobili jeden krok, Boh tam nebol, dva kroky, nebol tam. Tri kroky, štyri, päť krokov, len stále išli dopredu, On tam stále nebol a oni vkročili rovno do tej ohnivej pece. Mali trpezlivosť, ale On tam bol. Vidíte? Bolo tam len dosť ohňa na to, aby to spálilo ich putá, ktoré mali na rukách a nohách. A keď dorazili na dno tej jamy, On tam bol. Vidíte? Oni mali trpezlivosť.
288Daniel tak isto. Daniel mal trpezlivosť, iste. On sa neišiel vzdať, nie veru. Čo on urobil? Otvoril tie okná a každopádne sa modlil. Bola to požiadavka Božia. Mal trpezlivosť, očakával na Boha vediac, že Boh je schopný zachovať Jeho Slovo. Oni ho hodili do jamy s levmi a povedali, „Necháme, aby ťa tie levy zožrali.“
289On povedal, „To je v poriadku.“ On mal trpezlivosť. Prečo? „No, ja som čakal po celý tento čas na Boha, ak musím čakať ešte pár tisíc rokov, jednako v ten posledný deň vstanem. Tak budem mať trpezlivosť a očakávať.“
290Pavol mal trpezlivosť, istotne mal. Pozrite, čo musel Pavol urobiť. Hovorte o trpezlivosti!
291Čo s Letničnými ľuďmi? Pokiaľ majú to poverenie, „Čakajte až do.“ Vidíte? „Čakajte, až kým nebudete odiati Mocou.“ Ako dlho? Oni nemali žiadnu otázku ohľadne toho, že ako dlho to bude. Oni mali len odpoveď. „Čakajte, až kým.“
292Išli tam a povedali, „V poriadku, chlapci, možno o pätnásť minút od teraz bude Duch Svätý na nás a my budeme mať svoju službu.“ Prešlo pätnásť minút a nič, prešiel jeden deň, nie, dva, tri, štyri, päť, šesť, sedem.
293Niektorí z nich mohli povedať, „Či si nemyslíte, že to už máme?“
„Nie, nie, nie, nie.“ To je to. Nie. To je pravda.
294„Radšej by ste mali vyjsť von, chlapci,“ diabol povedal, „No, viete, že už máte to, čo chcete, choďte a začnite svoju službu.“
295„ Nie, nie, nie, nemáme to ešte, pretože On povedal, „Príde čas, to, čo sa stane v tých posledných dňoch, bľabotajúcimi rtami a inými jazykmi budem hovoriť k tomuto ľudu a toto je ten odpočinok, o ktorom som povedal,“ vidíte, Izaiáš 28:19. Povedal, „Toto je, toto je to, dostanete to, keď... No, my budeme vedieť, keď to príde, budeme to poznať, keď to príde, poznáme to, 'Zasľúbenie Otca.'“ A tam čakali deväť dní. A potom na ten desiaty deň, „Boli sme tam.“ Mali trpezlivosť očakávať.
296No, ak máš ten druh trpezlivosti po tom, čo ti Boh dáva zasľúbenie, a ty to vidíš v Biblii, „Je to moje.“ Potom očakávaj. Potom, ak máš ten druh trpezlivosti, pridaj to ku svojej viere. A vidz, ako vysoko sa teraz dostávaš. Dostávaš sa sem hore. V poriadku. Tie ručičky hodín idú tiež dokola, že? V poriadku. V poriadku, pridajte toto ku vašej viere.
297Vždy Ho umiestnite pred seba pamätajúc, že to bol On, ktorý zasľúbil. To som nebol ja, ktorý zasľúbil, to nebol pastor, ktorý zasľúbil, alebo brat Neville, to nebol niektorý iný z kazateľov, ktorí to zasľúbili, to nebol nejaký kňaz alebo pápež. To nebol žiaden človek zeme, to bol Boh, ktorý dal to zasľúbenie, a Boh je schopný dodržať všetko, čo zasľúbil. V poriadku. Ak máš ten druh viery, že poznáš, čo Boh zasľúbil. Poviete, „Brat Branham, som chorý. Veľmi, ale veľmi potrebujem uzdravenie. Príjmi to, to je dar, ktorý ti je daný. Tak veru, ak len môžeš veriť. „No,“ povieš, „Ja verím.“ Potom na to zabudni, to je všetko. Je to hotovo. Vidíte?
298Majte trpezlivosť, ak máte trpezlivosť. Ak nemáte, tak sa vám tá budova tu rozsype, viete. To vyradí to ostatné z toho, tá jedna vec. Musíte to mať. Nepridávajte to, pretože to zrúti vašu budovu, ak nemáte trpezlivosť, ak nemáte cnosť, ktorú by ste pridali ku svojej viere, o ktorej ste povedali, že ju máte. Ak nemáte žiadnu vieru a snažíte sa na to položiť cnosť, to tam rovno vašu vieru zlomí. Rozumiete? Poviete, „No, dobre, počkaj chvíľu, možno toto všetko je chyba. Možno Boh nie je Bohom. Možno neexistuje žiaden Boh.“ Vidíte? To prelomí tú vec rovno na dve polovice. Rozumiete?
299Ale ak máte skutočnú vieru, potom umiestnite na to skutočnú cnosť, potom skutočnú známosť, potom skutočnú zdržanlivosť, potom skutočnú trpezlivosť. Rozumiete? Pohybujete sa rovno hore v tej línii. V poriadku.
300Po piate, pridajte pobožnosť. Ó, má byť pridaná pobožnosť. Čo znamená pobožnosť? Pozeral som sa do štyroch alebo piatich slovníkov, ani som nemohol nájsť, čo to znamená. Nakoniec som bol u brata Jeffreyho a našli sme to v slovníku. Pobožnosť znamená, „Byť ako Boh.“ Ó. Potom, ako máš vieru, cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, potom buď ako Boh.
301Poviete, „Nedokážem to, brat Branham.“ Ó, áno, dokážeš.
302Dovoľte, nech vám prečítam pár miest Písma, len na chvíľu. Matúš 5:48, vezmeme toto jedno a uvidíme, ako to znie, Matúš 5:48, a uvidíme, či máme byť ako Boh. Viete Biblia hovorí, „Ste bohovia.“ Ježiš tak povedal. Prečo? Všetka cnosť, všetky veci, ktoré sú v Bohu, sú v tebe. Matúš 5:48, „Buďte...“ Ježiš tu hovorí, v blahoslavenstve.
Buďte teda d-o-k-o-n-a-l-í.
(Čo je to?)Dokonalí tak, ako váš Otec v nebesiach je dokonalý.
303Dostali ste sa teraz sem hore, predtým, ako sa to od vás vyžaduje. Všetky tieto veci musia byť pridané najprv, potom, keď sa dostávate tu hore, On vás žiada, aby ste boli teraz dokonalí. Pobožnosť, synovia a dcéry Božie. To je pravda. Koľko vecí by som tu mohol povedať, na tejto línii.
304Obráťme sa do Efežanom 4 a zistíme, či tam v knihe Efežanov to hovorí o tejto veci, tak isto o tom, ako by sme mali... ako by sme to mali robiť. Efežanom 4. kapitola a začneme od 12. verša. Efežanom 4 a začneme 12. veršom. V poriadku. Začnime tu s 11. veršom.
A On dal niektorých za apoštolov, niektorých za prorokov...
305Pamätáte si minulý večer? Nesnažte sa zabrať úrad iného človeka. Rozumiete?
...A niektorých za evanjelistov, niektorých za pastierov, niektorých za učiteľov.
306„Na zdokonalenie Boha?“ Či je to tam takto? [Zhromaždenie hovorí, „Nie“. - pozn.prekl.] Zdokonalenie čoho? [„Svätých.“] Kto sú títo svätí? Tí posvätení. Amen. Tí, ktorí začali tu zdola.
...Zdokonalenie svätých, pôsobeniu služby
(služby Ježiša Krista)na budovanie tela Kristovho
(na budovanie, stavanie, vzdelanie),až kým...
Až kým všetci prídeme do jednoty viery a poznania Syna Božieho, dokonalého Muža, do uistenia
(Ó)podľa miery postavy plnosti Krista.
307„Dokonalý“, k tomu je potrebná pobožnosť, musíte pridať ku svojej viere pobožnosť. Vidíte, začínate tu dolu s cnosťou, potom idete do poznania, potom idete do zdržanlivosti, potom idete do trpezlivosti, teraz ste pri pobožnosti. Pobožnosť. Ó, náš čas ubieha. Pozrime. Ale viete, čo znamená pobožnosť. Spievali ste túto pieseň.
Byť ako Ježiš, byť ako Ježiš.
Túžim na zemi byť ako On.
Počas celej životnej púte, zo zeme do slávy.
Žiadam si len byť ako On
308To je pobožnosť. Keď Ho udreli po jednom líci, On im nastavil druhé. Keď ku Nemu drsne hovorili, On neprehovoril. On nevybuchol naspäť. Rozumiete? Zbožný, vždy hľadel na tú jedinú vec. „Vždy činím to, čo sa ľúbi Otcovi.“ Vidíte? Tak veru, vždy. To je pobožnosť. Rozumiete?
309Potom, ako ste prišli odtiaľto tu, sem a sem a sem a teraz prichádzate do plnej Postavy Syna Božieho, ale musíte mať toto, plus všetko toto a nemôžete vôbec začať, kým nemáte toto.
310Pamätáte si na toho drozda s pávím perím? Nezabudnite na neho. Rozumiete? Nesnažte sa to pridať, kým nie ste skutočne znovuzrodení. Pretože vy, to nebude fungovať a nemôžete urobiť, aby to fungovalo. To príde do tohto alebo tohto a to sa niekde roztrúsi.
311Ale keď sa dostávate sem dolu, tá skutočná, znovuzrodená holubica, potom nepridávate nič, to sa pridáva vám. Vidíte? Prichádza to hore v poriadku, prichádza to teraz do dokonalosti. V poriadku.
312Potom po šieste, pridajme, Biblia tu hovorí o pridaní bratskej lásky... bratskej vľúdnosti. No, toto je dobré, toto tu, to šieste, siedme. V poriadku, pridajme bratskú vľúdnosť. Dobre. Keď sa ku tomu dostaneme, bratská vľúdnosť, vžite sa v tej záležitosti do neho. No, poviete...
313„Môj brat zhrešil proti mne,“ povedal Peter, „Či mu mám odpustiť?“ Povedal, „Sedemkrát za deň?“
On povedal, „Sedemdesiatkrát sedem.“ Vidíte?
314Bratská vľúdnosť. No, vidíte, ak je nejaký brat celý rozladený, nebuďte s ním netrpezliví. Rozumiete? Nie. Buďte k nemu milí. Jednako choďte.
315Niekto pred nedávnom povedal, „Ako môžeš veriť v tie veci, ktoré veríš, a stále ísť ku Zborom Božím, ku Jednotárom a všetkým ostatným.“ Bratská vľúdnosť - potom ju tam umiestnite. Rozumiete? Dúfate, že jedného dňa to uvidí, ste s ním trpezliví, mierni a vytrvávate s ním, máte poznanie, že rozumiete, čo on verí. Pamätajte, je to v jeho srdci, to, čo tam je, cnosť vo vás, aby ste tak mohli ku nemu prísť s miernosťou, vľúdnosťou, majúci vieru, že jedného dňa ho Boh privedie do vnútra. Rozumiete?
316Bratská vľúdnosť, tá siedma vec. Jeden, dva, tri, štyri, päť, šesť, sedem. [Brat Branham sedemkrát plesol po tabuli. - pozn.prekl.] Vidíte, siedma vec, potom k niečomu prichádzate.
317Tá ďalšia vec potom je pridať lásku, a to láska. To je ten vrcholový kameň. V jednom z týchto dní v cirkvi...
318Prosím vás, nech je toto známe tým na páskach a kdekoľvek to pôjde, že ja toto, čo idem teraz povedať, nevyučujem ako náuku. A chcem vám len ukázať, skrze pomoc Božiu, čím to skutočne je, že tá prvá Biblia, ktorú kedy Boh napísal, bola zverokruh na oblohe. To začína Pannou, končí to Levom, a keď sa dostanem ku tej Siedmej Pečati, zistíte, že keď tá ďalšia pečať bola otvorená, to znamenie zverokruhu na tom mieste bol rak [V angl. takisto „rakovina“ - pozn.prekl.], prekrížené ryby. A to je ten rakovinový vek, v ktorom teraz žijeme. Je to zjavené, a tá ďalšia vec, ktorú strhla tá Pečať, to zjavilo Lea - leva, druhý príchod Kristov. On prišiel prvýkrát cez Pannu, On prichádza za ďalšie, ako Leo-lev. Vyjasním to...
319No, neviem, či budem mať dnes ráno na to čas. Urobím to najlepšie, ako viem, aby som vám ukázal, že tieto kroky sú v pyramídach, úplne presne. To je tá druhá Biblia, ktorú Boh napísal. Enoch ich napísal a umiestnil ich do pyramídy.
320A po tretie, Boh je vždy zdokonalený v troch. Potom, potom sa učinil Slovom.
321Pamätajte, tu v pyramíde... Hádam mnohí z vás vojakov a podobne ste boli v Egypte. Pyramída nemá na vrchu ten štítový kameň, nikdy nemala, oni majú ten kameň trónu [angl. „stone of scone“ - pozn.prekl.], ale stále...
322Ak máte vo svojom vrecku dolárovú bankovku, pozrite sa na dolárovú bankovku a zistíte, že tam na pravej strane, tam je orol s americkou zástavou. A je tam povedané, „Pečať Spojených štátov.“ Na druhej strane je tam pyramída s veľkým štítovým kameňom a ľudským okom. Na tejto strane to hovorí, „Veľká pečať.“ No, ak je toto veľký národ, prečo by táto veľká pečať nebola jeho vlastnou pečaťou toho národa? Boh spôsobuje, že oni sami svedčia bez ohľadu na to, kam idú.
323Raz som sa rozprával s jedným lekárom a on ma riadne prepieral ohľadne Božského uzdravovania. Stáli sme na ulici, on povedal, „Pán Branham, vy len metiete ľudí.“ Povedal, „Neexistuje žiadne uzdravenie, jedine skrze medicínu.“
324Náhodou som sa obzrel a zbadal som na jeho aute znak, a to bol had na palici. Povedal som, „Radšej by ste si mali dať preč ten znak z vášho auta, pretože váš vlastný znak svedčí, že Boh je uzdravovateľom.“
325Skutočný lekár tomu verí, tamto sú len pokútni lekári. Tak veru. Had na tyči. Mojžiš pozdvihol hada na tyč, povedal, „Ja som Pán, ktorý uzdravuje všetky tvoje nemoci.“ A oni sa pozreli na toho hada, kvôli Božskému uzdraveniu. A pritom sami svedčia proti tomu. Pritom ich vlastný znak svedčí proti nim. Fíha!
326Náš národ tu hovorí všetky tie veci a robí si z týchto vecí žarty a ich vlastné peniaze, ich vlastná mena, že tou pečaťou celého vesmíru je Boh. Vidíte to oko, ako tam stojí nad tým všetkým na tej dolárovej bankovke? To je tá veľká pečať.
327To nebolo nikdy položené na vrchol pyramídy, oni to nedokázali rozumieť prečo. Ten završujúci kameň bol odmietnutý. Tá Hlava, Kristus. Ale On jedného dňa príde.
328Tak, teraz pri tom budovaní cnosti... Budujúc tento monument, budujúc túto Postavu, vidíte, to začína so základovým kameňom, viera, cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť, bratská vľúdnosť. Tak, čo to robí? Potom oni čakajú na ten náhlavný kameň, ktorý je láska, lebo Boh je láska. A On to ovláda a On je Silou každej z týchto vecí. To je pravda. Tak veru.
329Rovno tu, rovno tu, vidíte, ako som to nakreslil medzi týmto, všetko toto pôsobí tu, a tu prichádzajú tieto malé vlnky. Čo je to? Duch Svätý zostupujúci dolu skrze Krista. Duch Svätý! Svätý Duch je ponad všetkým týmto, zvára to dohromady, stavia čo? Dokonalú cirkev, kvôli vrcholovému kameňu, aby to zavŕšil.
330Opäť, čo sa dialo? To sa zamanifestovalo cez sedem cirkevných vekov a siedmich cirkevných poslov.
331Začalo to rovno tu. Kde bola najprv cirkev založená? Kde bola Letničná cirkev najprv založená? Skrze svätého Pavla v Efeze, hviezdu toho efezského cirkevného veku. Efez.
332Druhý cirkevný vek bol Smyrna. „Cnosť.“ Ireneus, ten veľký muž, ktorý zachoval evanjelium Pavla.
333Ďalším cirkevným vekom bol Pergam a tam bol Martin. Martin bol tým veľkým mužom, ktorý zotrval. Pavol, Ireneus, Martin.
334A potom v Tyatýre prišiel Kolumba. Pamätáte si? Tu je to, je to rovno tu nakreslené. Kolumba. O Kolumbovi... Tam prišli temné veky.
335Potom prichádzajú Sardy, čo znamená mŕtvy, Luther, Haleluja. Čo potom? Čo prichádza potom po Sardách? Po Lutherovi?
336 Potom prichádza Filadelfia, „Pobožnosť“, Wesley, svätosť, „Spravodlivý bude žiť z viery,“ povedal Luther. Posvätenie skrze Wesleyho.
337Potom prichádza bratská vľúdnosť skrze Laodiceu a my veríme, že to veľké posolstvo druhého zjavenia sa Eliáša v tom poslednom dni preletí zemou.
338Tu to máme, sedem cirkevných vekov, sedem krokov. Boh budujúci svoju cirkev, to je ako jedna osoba budovaná do jednotlivca, do Neho samého. Tá Sláva, Moc Božia, cez toto prichádzala a zvárala to spolu dohromady. Preto Letniční ľudia, ktorí vynechali Lutheránov, vynechali Wesleyovcov a podobne, nevediac, o čom hovoria. Rozumiete, oni žili v tejto časti chrámu. To je to, že niektorí ľudia môžu vyjsť takto vysoko a odpadnúť. Ale existuje tam skutočná časť toho, ktorá ďalej spôsobuje, že tá budova rastie. „Ja prinavrátim,“ hovorí Pán.
339Pamätáte si na Strom Nevesty? Pamätáte si tú kázeň Strom Nevesty? Oni to zožrali až dolu, ale On to prečistil. Oni mali denominačné vetvy, a On ich prečistil. Oni vybudovali ďalšiu cirkev, denominačné vetvy a On to prečistil. Ale srdce toho stromu ďalej rástlo. „A v čase večera bude svetlo.“ Rozumiete? To je to, keď prichádza Kristus, Duch Svätý. Ježiš prichádza dolu, a potom si sadá ako Hlava Cirkvi a On túto Cirkev vzkriesi, Cirkev, ktorá je Jeho vlastným Telom. Tu je Telo.
340A to, ako Boh od nás očakáva, ako od jednotlivcov, aby sme rástli, tým istým spôsobom, On priviedol svoju Cirkev do vzrastu. Každý cirkevný vek, to sa stáva jednou veľkou cirkvou. Rozumiete.
341Od týchto nebolo očakávané to, čo od týchto ľudí. Od týchto nebolo očakávané, čo mali títo.
Rozumiete? Ale On priviedol Svoju Cirkev do vzrastu, tým istým spôsobom. On dával vzrast Svojej Cirkvi, tým istým spôsobom, ako dáva Svojim ľuďom vzrast. Potom Peter tu hovorí, ako prvú vec z tých siedmich vecí: viera, cnosť, (vidíte, prichádza to) známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť, bratská láska, pridať bratskú vľúdnosť a potom Láska Božia. Duch Svätý, Kristus v osobe Svätého Ducha prichádza na teba v pravdivom krste Duchom Svätým, a potom máš všetky tieto cnosti v sebe zapečatené. Potom Boh žije v Svätostánku, nazývaný tou budovou, Živým stánkom, Živého Boha, Jeho miesta prebývania.
342Keď človek vlastní takéto veci, potom na neho prichádza Svätý Duch. Bez ohľadu na to, ako môžeš hovoriť v jazykoch, môžeš napodobniť akýkoľvek dar, ktorý Boh má. Mohol by si to urobiť, ale kým tieto cnosti tu nevojdú do teba, stále si mimo toho skutočného pravého základu viery. Ale keď tieto cnosti vzrastajú a ty si to ku tomu pridal, potom si živým monumentom. Si živým pohybujúcim sa idolom.
343Ale viete, pohania, oni padajú na tvár pred idolom (modlou), fiktívnym bohom. A oni si predstavujú, že veria, že ten imaginárny boh ku nim hovorí späť. To je pohanstvo, to je romanizmus. Oni sa klaňajú pred všetkými možnými svätými a všetkým možným. A oni majú svätú Cecíliu, boha domu, a tak mnohé rozličné veci, ako to. A oni sa tomu klaňajú a v skutočnosti tomu veria takým imaginárnym spôsobom. Čo za... Čo za typ to je, na pravdivého Živého Boha.
344Ale keď my, nie imaginárnym spôsobom, ale keď padáme na svoju tvár pred Živým Bohom, tá živá cnosť, živá známosť, živá trpezlivosť, živá pobožnosť, živá moc prichádzajúca od Živého Boha činí živého človeka živým obrazom na postavu Boha. Čo on robí? Tie isté veci, ktoré robil Ježiš. Kráča tak isto, ako On kráčal, činí tie isté veci, ktoré On činil, pretože to nie sú imaginárne veci. Existuje realita, ktorá to dokazuje.
345Rozumiete, čo mám na mysli? Vidíte, ako tieto cnosti, tento materiál na budovanie je typom a ide v súlade s tými cirkevnými poslami s cirkevnými vekmi? No, v jednom z týchto dní vezmeme každé jedno z týchto slov a budeme ich študovať a ukážeme, že to to dokazuje. To všetko ide spolu, iste. Ó, aké je to ohromné vidieť, čo to všetko robí.
346Tak, to je dom, v ktorom prebýva Boh, nie budova s veľkým zvonom na vrchu a vysokou vežičkou. Rozumiete? „Ale Telo si Mi pripravil.“ Telo, v ktorom môže Boh prebývať, v ktorom sa Boh môže prechádzať, v ktorom Boh môže vidieť, v ktorom Boh môže hovoriť, v ktorom Boh môže konať. Amen. Živý Boží nástroj, Boh kráčajúci na dvoch nohách v tebe. Sláva. „Kroky spravodlivého sú riadené od Boha.“ Boh kráčajúci v tebe. „Lebo vy ste písanými epištolami, čítanými všetkými ľuďmi.“ A ak ten život, ktorý je v Kristovi, je v tebe, budeš niesť život, ktorý niesol Kristus.
347Ako som vždy hovoril, vezmite živicu stromu broskyne a ak by ste to mohli preniesť skrze transfúziu do jablone, jabloň by niesla broskyne. Iste, isteže by niesla, nezáleží na tom, ako by vyzerali tie vetvy, to má v sebe živicu jablone, alebo akýkoľvek je to strom. Rozumiete? Vezmite život z jablone, vezmite ho všetok von a dajte to, tú živicu transfúziou a napustite tú jabloň živicou z broskyne. Čo sa stane? To už nebude viac niesť broskyne. Rozumiete? Nie veru. Nebude. Ak život stromu broskyne prichádza do jablone, vlastne som chcel povedať, to nebude viac niesť jablká. To bude niesť broskyne, vidíte, pretože to má ten život v sebe.
348No, vezmite si ako my, ktorí nie sme ničím, iba divou zelinou, poľnou dyňou, vidíte, nie je v nás nič, pretože sme všetci mŕtvi v hriechu a prestúpeniach. Všetci sme v takomto druhu stavu, a potom, keď my sami dokážeme padnúť na tvár a vzdať sa, až Boh berie svoju transfúznu ihlu, to Meno Ježiša Krista, pretože, „Nie je žiadneho iného mena pod nebom, v ktorom by mohol byť človek spasený,“ a prenáša ten život Kristov do nás, potom máme ten druh viery, vieru, ktorú mal Kristus. A Kristova viera nebola založená na tých farizejoch alebo sadúcejoch alebo na ich hrncoch, kotloch a panviciach a na ich umývaniach. To bolo založené na Božom Slove. Amen! Tak veľmi, až Kristus bol Slovo, ktoré bolo učinené Telom. A potom, keď môžeme byť až tak naplnení skrze tú transfúziu Jeho Mocou, až umierame svojmu vlastnému mysleniu a naša viera sa stáva pravdivou vierou, haleluja, potom život Kristov je do nás prenesený tou transfúziou. Stávame sa živými stvoreniami Boha, miestom prebývania, kde Svätý Duch môže poslať svoje žiarivé požehnania dolu skrze to a my sme na Postavu Krista.
349Ježiš povedal, „Či nie je napísané? Vy ste Ma odsúdili povediac, „Som Synom Božím,“ či nie je napísané, 'Bohovia ste?' Či váš vlastný zákon toto nehovorí?“ Tak ako Mojžiš, ako Eliáš, ako tí proroci, ktorí žili tak blízko Boha, až Boh do nich premiestnil Samého Seba a oni hovorili, nie oni sami, ale Boh. „Nestarajte sa o to, čo by ste mali povedať, pretože to nie ste vy, ktorí hovoríte, je to Otec, ktorý prebýva vo vás. On to hovorí.“ Jeho slová nie sú jeho vlastné, pretože jeho život je mŕtvy.
350Ak zomriete, vezmite krv z človeka a zabalzamujte ho. Problémom je, že mnohí nie sú vôbec zabalzamovaní. Keď vezmete krv z človeka, je s ním koniec. Jediná vec, ktorú môžete urobiť, je len dať späť do neho nejakú inú krv a on bude žiť znovu. Vzali ste z neho krv von.
351A teraz sme vložili Krv Ježiša Krista dovnútra a to prináša vieru Ježiša Krista, tú cnosť Ježiša Krista, známosť Ježiša Krista, zdržanlivosť Ježiša Krista, trpezlivosť Ježiša Krista, pobožnosť Ježiša Krista, bratskú vľúdnosť Ježiša Krista a Lásku Božiu, ktorá je Ježiš Kristus. On je Hlavou a On vás riadi. A vaše nohy sú základom, je to viera. Amen. Je to riadené od Hlavy. Je potrebné... Tu to máte. Tam je ten dokonalý človek Boží, keď vlastní tieto cnosti.
352Potom Boh reprezentujúc svoju cirkev ako nevestu-ženu. Boh reprezentuje Svoju cirkev ako Nevestu. A ten spôsob, ako privádza každého jednotlivca do toho, aby bol Jeho synom, aby išiel do tej Nevesty. On tiež priviedol Nevestu cez tieto veky. [Brat Branham sedemkrát pleskne na tabuľu. – pozn.prekl.], až kým neprinesie túto kompletnú cirkev do tohto.
353Moje nohy sa hýbu. Prečo? Pretože moja hlava tak hovorí. No, to sa nemôže hýbať ako moja ruka, pretože to sú moje nohy. Luther nemohol činiť veci, ktoré my činíme, ani Metodisti, pretože oni boli niečím iným. Rozumiete? Nohy sa hýbu, pretože hlava tak hovorí. A hlava nikdy nepovie, „No, vy nohy, teraz sa staňte rukou, ucho, staň sa očami.“ Rozumiete?
354Ale každý vek. Boh umiestnil tieto veci do Svojej cirkvi a postavil to ako vzor ukážuc, že každý jednotlivec má tieto kvality a vlastní ich. A toto, keď je to kompletné, je cirkev Božia, ktorá ide do vytrhnutia. A táto bytosť, a skompletovaná, je Slovom Božím, Cirkev Božia, ktorá ide do vytrhnutia. Sláva. Rozumiete, čo mám na mysli? Tu to máte. Tu je celá tá vec.
355Tu prichádza muž, Pavol, kladie základ. Ireneus začína do tohoto nalievať, ďalší nalieva do tohoto, ďalší nalial do tohoto, ten ďalší a toto a toto a ide to až sem a prichádza to do posledného veku. Ale čo to je? To je ten istý Duch.
356Ten istý Duch, ktorý prebýva vo mne, hovorí, „Ruky, natiahnite sa za tým kufrom.“ Ten istý Duch hovorí, „Nohy, urobte krok.“ Rozumiete, čo mám na mysli?
357Potom celá postava vašej bytosti je riadená a ovládaná týmito vecami, ale to nemôže byť kompletne riadené, kým to kompletne nevlastní tieto kvality.
358Počuli ste niekedy toto? No, dovoľte, aby som vám toto povdedal a skutočne... A skutočne poriadne nastavte svoje uši. Rozumiete? Reťaz je tak silná ako jej najslabšie ohnivko. Tak je to, ona nie je silnejšia ako jej najslabšie ohnivko.
359Nezáleží na tom, ako mocne sú tieto zbudované, ako toto je zbudované, ak to má slabé ohnivko, to je to, kde sa to zlomí. A nie je to silnejšie, ako to najslabšie ohnivko. [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.] Takže, ak vlastníte, ak hovoríte, že máte toto, toto, toto, ale nemáte toto, to je to, kde sa to zlomí. Ak máte toto a nemáte toto, ona sa rovno tam zlomí. Ak máte toto a nemáte toto, tu sa to zlomí. Toto a nemáte toto, to sa zlomí. Toto a nemáte toto, tu sa to zlomí. Rozumiete? A ak nemáte... A nemôžete mať toto, bez toho, že máte toto.
360Tak, keď odovzdávate kompletne svoju bytosť, potom Duch Svätý len prelieva Samého Seba do vás v týchto cnostiach, a potom ste živým Príbytkom. Potom sa ľudia pozrú a povedia, „To je človek plný cností, známostí (on verí Slovu), zdržanlivosti, trpezlivosti, pobožnosti, bratskej vľúdnosti, plný lásky Ducha Svätého, vidíte, tam je a takto on chodí.“ Čo je to? Postava, na ktorú sa neveriaci môžu pozrieť a povedať, „To je kresťan, to je muž alebo žena, ktorí vedia, o čom hovoria. Ešte ste nevideli milšiu, príjemnejšiu a zbožnejšiu osobu.“ Ste zapečatení. Pečať je viditeľná na oboch stranách. Keď vychádzate alebo vchádzate, vidíte tú pečať stále rovnako. Tu to máte. Keď muž alebo žena vlastní toto, potom dolu prichádza ten vrcholový kameň a zapečaťuje ich do kráľovstva Božieho, ktoré je Duchom Svätým.
361Potom Slovo prichádza odtiaľto, manifestuje samé seba skrze každú jednu z týchto bytostí a činí toto kompletnou bytosťou Stánku Živého Boha, kráčajúci živý príklad kresťanstva. Čím bol Kristus, tým sú títo ľudia, pretože Jeho život je tu vo vnútri. Oni sú v Kristovi a ich život je mŕtvy a ukrytý skrze Boha a sú tam zapečatení skrze Ducha Svätého. 1. Korinťanom 12. To je pravda. Rozumiete? Považujete sa za mŕtvych, a potom ste zrodení z viery. Potom je vám pridaná cnosť a tieto ďalšie veci, kým nie ste dokonalým živým obrazom Boha. Nie je to ohromné? [Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.]
362A potom Boh skrze to priviedol tiež sedem cirkevných vekov, aby ukázal tých sedem krokov, ktoré priniesol stavajúc Svojho jednotlivca do Svojho obrazu, On postavil kompletnú cirkev na Svoj obraz. A pri vzkriesení bude toto kompletné telo vzkriesené, aby s Ním žilo na veky, pretože to je Nevesta. Rozumiete? Tak, to je osekávané v každom veku, v každom veku, v každom veku, ktorý prišiel.
363A pamätajte, je viac vyžadované. Pamätáte si, keď to Pavol povedal tu v liste Židom 11? Dovoľte, nech vám niečo prečítam, predtým, ako tu zakončíme, ešte na chvíľu. A potom vy... To tak trochu spôsobuje, že sa cítite zvláštne, keď ja... Vždy, keď čítam toto, idem čítať Židom 11, a začnem od 32. verša.
A čo mám ešte hovoriť? Lebo mi nebude stačiť čas, aby som rozprával o Gedeonovi, Barákovi, Samsonovi, Jeftovi, Dávidovi, Samuelovi a o prorokoch,
ktorí vierou zdolali kráľovstvá, robili spravedlivosť, dosiahli zasľúbenia, zapchali ústa ľvom,
vyhasili moc ohňa, utiekli ostriu meča, zmocnili sa a vymanili od slabosti, stali sa junákmi v boji, ustúpiť prinútili tábory cudzozemcov.
Ženy dostali zpät svojich mŕtvych vzkriesených. A jedni boli mučení na mučidlách neprijmúc oslobodenia, aby dostali lepšieho vzkriesenia.
364Až sem dolu. Vidíte? [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.] V poriadku.
Druhí zakúsili posmechov a bitky a k tomu pút a žalára;
boli kameňovaní, pokúšaní, pílami rezaní, zomreli vraždou meča; skrývajúc sa chodili sem a ta v ovčích a kozích kožiach, strádajúci, súžení, trápení,
(ktorých svet nebol hoden)
365Vidíte, čo je to v úvodzovkách, všimnite si to vo svojej Biblii.
...blúdili po púštiach a po vrchoch a skrývali sa po jaskyniach a po dierach zeme.
A tí všetci, hoci obdržali dobré svedectvo skrze vieru...
366Tu [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.]
...obdržali dobré svedectvo skrze vieru, neodniesli si zasľúbenia...
Lebo Boh poskytol niečo lepšie pre nás, aby oni bez nás neboli zdokonalení.
[podľa angl. prekladu KJV – pozn.prekl.]367Rozumeli ste to? Títo ľudia, ktorí zomreli tu, spoliehajú a čakajú na nás. Takže, táto cirkev musí prísť do dokonalosti, aby priviedla vzkriesenie, a oni sú pod, duše pod oltárom, čakajúce na túto cirkev, ktorá príde do dokonalosti, keď príde Kristus.
368A táto cirkev, vidíte, je stále menšia a je v menšine. [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.] Je to omnoho ostrejšie ako to, ale nakreslil som to tu ako kríž. A to tu prichádza do bodu tenkého ako ihla, až kým sa cirkev v menšine musí dostať do miesta, až má takú istú službu, ktorú táto opustila, pretože to je, keď sa vracia tento Náhlavný Kameň.
369Tu to má akoby taký tvar vrecka, tu, kde to bude posadené na tej bežnej pyramíde. To nie je len ako nejaká čiapka, ktorá je položená na vrchu, to má takú malú prírubu a to tam musí sadnúť, pretože po tom musí stekať voda.
A keď to prichádza, táto cirkev musí byť zabrúsená.
370Všetky tieto ostatné kamene v tej pyramíde tu ležia tak dokonale, až tam nemôžete vsunúť medzi ne ani žiletku. Oni vážia tony a ležia tam, ako ich tam dostali, oni nevedia, ale boli tam postavené.
371A tu hore, keď ten štít tej pyramídy prichádza, samotná tá pyramída, Telo Ježiša Krista bude musieť byť zabrúsené. Nie mať len nejaké vyznanie alebo náuku alebo niečo iné, cez čo prechádzame. To bude musieť byť tak dokonalé ako Kristus, až kým, keď On prichádza, On a tá služba zapasujú úplne presne spolu. Rozumiete? Potom príde vytrhnutie, odchod domov.
372Pozrite, kde žijeme teraz v Laodicei, kde bola cirkev tým najhorším cirkevným vekom, aký kedy bol. Zisťujeme, že v Biblii to bol jediný cirkevný vek, kedy bol Boh pomimo cirkvi, klopal a snažil sa dostať späť do Svojej vlastnej budovy. Vyznania a denominácie Ho vystrčili von z Jeho vlastnej cirkvi. „Hľa, stojím pri dverách a klopem, ak by niekto žíznil a otvoril dvere, Ja vojdem dnu a budem s ním večerať.“ Rozumiete? Tu je to v tomto cirkevnom veku. Oni Ho postupne vystrkovali von, až kým Ho tu úplne vystrčili von. Oni s tým nechcú mať nič spoločné.
373Tak, vidíte dnes, kam ideme, dokonca aj keď to zakončovanie Laodicejského cirkevného veku sa stalo takým formálnym, až sa to a katolicizmus, ktorý to rovno tu rozlomil, schádzajú spolu a zjednocujú sa ako jedna veľká cirkev, s federáciou cirkví je to to isté, ako katolicizmus.
374Je tam len jeden rozdiel, ak ho budú môcť nejako prejsť, a to je prijímanie komúnie. To je tá jediná vec v diecéze, ktorá zastavuje katolicizmus a protestantizmus od zjednotenia, a to je poriadok komúnie. Katolícka cirkev hovorí, „Je to telo“. Protestantská cirkev hovorí, „To reprezentuje telo.“ Katolíci z toho robia omšu, a tá omša je, keď prijímajú komúniu, že dúfajú, že im je odpustené, protestant ju berie ďakujúc Bohu pri komúnii, že mu je odpustené. Protestant hovorí, „Je nám odpustené, katolík hovorí, „Dúfame, že nám je odpustené.“ Omša a komúnia. Oni to volajú omša, my to nazývame komúnia. Omša je dúfanie, že je to tak, komúnia je vedenie, že to tak je, a ďakovanie Mu za to. Rozumiete? A to je tá jediná vec, na ktorej sa nedokážu zhodnúť, ale oni to urobia.
375Ó, vyzerá to veľmi pekne, to sa zjednotí, to pôjde spolu celú... No, Biblia hovorí, „A táto šelma dala svoju moc smilnici.“ Vidíte, zjednotili sa spolu, presne tak, ako Biblia hovorí, že oni to urobia, oni to už robia teraz. Je to rovno v procese práve tento týždeň. Neznamená to, že ja mám niečo proti katolíckym ľuďom, tak isto nemám nič proti protestantským ľuďom.
376Vy, Metodisti, Baptisti, a mnohí z vás Letničných, keď vaše cirkvi vbehli rovno do tejto federácie cirkví, keď tu postavili v New Yorku túto veľkú márnicu federácie cirkví, to je také isté ako spojené národy (OSN) a podobne. Oni sa snažia spolu zjednotiť celý protestantizmus.
377No, Katolíci sú na to chytrí a oni privedú tohoto pápeža Jána 23. alebo 22., ktorýkoľvek to je, on sa snaží v takom poníženom, pokornom spôsobe priviesť všetkých, ktorí majú protestantskú vieru, a tých katolíckej viery do jednej viery, presne tak, ako Biblia povedala, že urobia. Tam to máte a Protestanti to hltajú aj s navijakom.
378Prečo? Prečo? Pretože oni nevlastnia tieto veci. Známosť, „Slovo má pravdu.“ Trpezlivosť, „Tí, ktorí očakávajú na Pána.“ Rozumiete, čo mám na mysli?
379Ako ten metodistický biskup jedného dňa povedal, keď to predložili, a každý vie, ako a čo to inšpirovalo, keď sa snažili doviesť do toho, aby určitá modlitba bola povedaná v cirkvi alebo v škole. A oni chceli... Myslím, že to bola presbyteriánska modlitebná knižka alebo také niečo, a tí rodičia zažalovali tú školu, pretože oni nechceli, aby táto modlitba bola v škole povedaná. A tento metodistický biskup bol veľmi múdrym človekom a on sa podstavil a povedal, „To je nesprávne.“ Povedal, „Je to protiústavné.“ On vycítil, odkiaľ fúka vietor. Povedal, „Tak ako v našej metodistickej cirkvi.“ Povedal, „Naše metodistické cirkvi.“ Povedal, „Mnohí z našich ľudí vždy hovoria o tých škandáloch Holywoodu, a jednako deväťdesiatpäť percent z nich sa ide na to pozerať.“
380Čo sa deje? Oni toto vynechali. To je presne tak, oni to vynechali.
381Rozprával som sa rovno tu, v tejto miestnosti jedného dňa s jedným z vedúcich najväčšej metodistickej cirkvi, ktorá je vo Falls City, jedna z najduchovnejších metodistických cirkví, ktorá je vo Falls City. Metodistický vek ide pred naším vekom tu, letničným. On povedal, „V St. Louis, Missouri urobili analýzu, asi pred tromi alebo štyrmi mesiacmi, a niečo zistili.“ Ten muž tu možno dnes ráno sedí, on je staviteľom tejto budovy a on má na starosti tú rekonštrukciu a robí to pre nás. Metodisti hlavnej ulice, to je to, kde to patrí, odkiaľ je brat Lum a tí ostatní, a on je pastorom. A tak zistili tam, že, myslím, že to bolo okolo sedemdesiat percent metodistických ľudí pri tej analýze, keď to urobili v St. Louis, ukázalo to, že niečo viac ako sedemdesiat percent metodistov fajčilo, šesťdesiatosem percent z nich pije tvrdý alkohol. Metodisti, a tá zvláštna vec je, že keď bola urobená tá analýza alebo odhad medzi mužmi a ženami, pri ženách to bolo okolo sedemdesiat, niečo cez sedemdesiat percent, a asi päťdesiat percent to bolo mužov. Fajčilo a pilo viac žien ako mužov. Sedemdesiat percent, niečo cez sedemdesiat percent bolo žien, a bolo ich viac ako mužov.
382No, čo ak by sme teraz prešli k tej biblickej náuke proti noseniu šortiek a strihaniu vlasov a takéto veci, kde ide o pobožnosť, ženy, ktoré vyznávajú svätosť a pobožnosť, kartové večierky a všetko možné, bľabotanie a ohováranie, nebyť schopný držať jazyk za zubami, nechajú svoj jazyk hovoriť a ohovárať a kecajú. Čo s mužmi? Kartové večierky, golfové hry, idú von dopoly vyzlečení, majú na sebe tie nečisto vyzerajúce odevy, sú tam so ženami, niet divu.
383Vidíte, ako špinavo to našili na toho kazateľa. Na toho kazateľa, ktorý kázal vo väzniciach, tak veru. Neverím, že ten muž bolo toho vinný. Čo urobil? To je brat... Neviem si spomenúť na jeho meno...[Niekto hovorí „Dan Gilbert“. - pozn.prekl.] Áno, Dan Gilbert, väzenský kazateľ. Keď vybehol ten človek a zavraždil Dana, bolo to tu pred mesiacmi a jeho žena teraz má mať dieťa, samozrejme, Dan je mŕtvy, nemôžu vziať z neho krv a dať tomu dieťaťu transfúziu, ona hovorí, že Dan ju znásilnil a že to je jej… „To je Danovo dieťa.“ Také... Neverím tomu o nič viac, ako neverím, že vrana má holubie perie. Nie veru. Verím, že je to klamstvo, verím, že Dan Gilbert bol Boží muž. A verím, že to bolo spiknutie diabla.
384Ako tú vec, ktorú sa snažia natiahnuť, ohľadne tých modlitieb. Ten starý metodistický biskup bol dostatočne chytrý na to, aby to zachytil. Ak by to bolo prešlo, tak to bolo len inšpirované niečím iným. To je pravda.
385Práve tak, ako tento problém segregácie dolu na juhu, to je to isté. Verím, že ľudia majú byť slobodní. Verím, že tento národ stojí za slobodou. Neviním pána Kennedyho za to, že tam posiela vojská, hoci ja nie som „stúpenec nového pokroku“ [„New deal“ - ekonomická politika z času vlády amerického prezidenta F.D.Roosevelta – pozn.prekl.] a ani nie som demokratom. Nie som republikán, som Kresťan, a tak som... Ale ja v to neverím. Neverím, že farební ľudia by mali predávať svoje práva prvorodenstva a takéto veci. To bola strana republikánov. Krv Abraháma Lincolna oslobodila tých ľudí, pretože on bol zbožný muž. Myslím, že by mali aspoň stáť na strane svojej politickej strany, ak vôbec idú voliť.
386Ale poviem vám jednu vec, ten chlapec tam nebol len kvôli tým školám. Ten chlapec je občanom, on je Američan. Toto je sloboda pre všetkých. Farba pleti by v tom nemala robiť žiaden rozdiel. My všetci... „Boh“, povedal, „Z jedného muža učinil všetku krv, všetky národy. „Všetci sme jedno. Ale ten chlapec, on bol vojakom, teraz je veteránom, on bojoval za to, čo je správne. On mal právo ísť do školy, to je pravda. Ale on mal mnoho škôl, do ktorých mohol ísť.
387To je to, v čom je tá vec. Ak idete poza to, sú to tie denominačné veci tohoto prítomného dňa, ktoré to inšpirujú. Prečo? Oni preťahujú tie hlasy farebných od republikánov ku demokratom a oni tým predávajú svoje práva prvorodenstva. To je presne pravda. Duch Svätý tu nie je...
388„Nech ten, kto má múdrosť. Nech ten, kto má známosť.“ Presne tak. Práve tak, ako táto cirkev. Tento prítomný vek sa predáva. Či nemôžete vidieť, čo sa ide stať?
389Je mi jedno, či je toto nahrávané, tu to prichádza. Aha. Áno. Čo sa deje? Moja stará matka zvykla hovoriť, „Daj diablovi jeho vlastné veci.“
390Je jeden človek, ktorý urobil jedinú rozumnú vec, a to bol Castro tam dolu. Tak veru. On tam prišiel a tí kapitalisti mali všetku trstinu a všetko možné a to je tiež na zlatom štandarde tak, ako Spojené štáty. Čo urobil? Skúpil všetky tie cenné papiere, získal tie peniaze, ako len mohol. Čo potom urobil? Podvrhol menu a zmenil ju a dal to všetko naspäť. To je tá jediná vec, ktorú by tento národ mohol urobiť.
391Počúvali ste minule Life Line? No, viete, to je práve tak, ako keby ste predávali dlhopisy za zlato. Dlhopisy sú už prevzaté. A táto súčasná vláda teraz míňa peniaze za čo? Za dane, ktoré budú získavať za štyridsať rokov odteraz. Je s ňou koniec. A to bolo v Life Line rovno vo Washingtone D.C. Po celom národe. Tie dane, ktoré míňajú a snažia sa kúpiť zahraničné. No, oni to len všelijako míňajú. Nevidíte to? To je presne to, čo idú urobiť. Čo je to? No, ak ide tento národ skrachovať, to je tá jediná vec, ktorú môže, a to je skrachovať. Jediné, čo môže, je zbankrotovať.
392To je tá jediná rozumná vec, ktorá sa dá urobiť, zmeniť menu, ale oni to neurobia pod touto súčasnou vládou. Rímsko-katolícka cirkev vlastní zlato sveta, a to, čo urobia, je, že to predajú, „Títo bohatí ľudia,“ a tak ďalej, „Zeme,“ ako hovorí Biblia. Čo urobia pred tým, ako to stratia? Brown a Williamson, tabaková spoločnosť, väčšina z nich sú jednako katolíci. A všetky tieto ostatné veci, čo urobia? Oni to prijmú, vezmú peniaze z Ríma, a potom ona predala svoje prvorodenstvo. Rím ju podporí, tak veru. On ju podrží. Oni na tom teraz pracujú, aby mali okolo seba dostatok takých, ktorí by mohli priviesť do toho ten svoj kabinet. Pozrite, o čo žiada pán Kennedy.
393A keď vidíte takéto niečo ako minule, nie je už viac potrebné voliť. Aký význam to má, voliť? Keď to oni dajú na papier a dokážu to pred verejnosťou a odmietajú s tým niečo urobiť, pričom to dokázali, že tie volebné prístroje po celom národe, boli dopredu nastavené a oni zvolili pána Kennedyho falošným hlasovaním. Či nehovorí Biblia, že on príde skrze zvod? Istotne. Zvod. Ja nie som proti demokratickej strane o nič viac, ako som proti republikánskej strane, ale ja len vyhlasujem fakty z Biblie. Aký význam má voliť? Oni už vedia, kto tam bude.
394Koľkí z vás si pamätajú tú reláciu, kde tam boli dve ženy a tá protestantská žena povedala, „Ja budem voliť pána Kennedyho.“
Opýtali sa, „Prečo?“
395Povedala, „Pretože si myslím, že je chytrejší ako pán Nixon, on bude lepším prezidentom.“
396Potom povedali, „Toto je katolícka žena, 'Koho budete voliť?'“
397Ona povedala, „Ja som katolíčka, rímskokatolíčka a verná katolíčka.“ Povedala, „Ja budem voliť pána Nixona.“
„Prečo?“
398Povedala, „Pretože si myslím, že pán Nixon by bol lepším prezidentom, pretože má viacej skúseností, je viac oboznámený s komunizmom.“ Tá žena povedala klamstvo.
399Mám to, čo nazývajú Fakty našej viery, je to tá najvychýrenejšia katolícka knižka, aká sa dá kúpiť, a to tam hovorí, „Ak je nejaký katolík, ktorý kandiduje spolu s protestantom, ak nejaký katolík volí toho protestanta, tak bude exkomunikovaný z obecenstva katolíckej cirkvi.“ To je pravda. „A ak kandidujú dvaja katolíci do toho istého úradu, tak vyberú katolíka, ktorý je vernejší „Matke cirkvi“, a toho budú voliť.“
400Vidíte, aký zvod a čo sa snažia robiť? Vydávajú peniaze, aby kupovali. Prečo? Snažia sa to zlomiť. A oni to robia a ona to už zlomila. A čo to je? Je to postavené na zlatom štandarde. A katolícka cirkev, tá hierarchia, vlastní zlato sveta. [Niekto hovorí, „168 miliárd dolárov. -pozn.prekl.] 168 miliárd, tu to máte. To ju stavia naspäť do toho zlatého štandardu a vy ľudia si zachovávate svoje domy a veci, ale vy len patríte katolíckej cirkvi. Národ patrí katolíckej cirkvi. Celá tá vec je rovno do toho chytená skrze ich menu. Či o tom Biblia nehovorí? To je ten obraz, ktorý nám vykresľuje Biblia.
401Čo sa dnes snažím, brat, povedať? Oni povedia, „To vytvorí krásnu cirkev, to zjednotí protestantizmus.“ Vyzerá to dobre pre to prirodzené oko, ale známosť tohoto sveta je Bohu bláznovstvom.
402„A ľúbilo sa Bohu skrze bláznovstvo kázne spasiť tých, ktorí sú stratení, skrze Božský úrad, ktorý On ustanovil vo svojej cirkvi, aby postavil cirkev na týchto duchovných kvalitách, a nie na niečom, čo patrí tejto zemi.“
403Peter povedal, „A pretože ste unikli porušeniu sveta, skrze žiadosť peňazí a žiadosti zábav a radostí a jedeniu a pitiu a tým žiadostiam, ktoré máme, vy ste tomu unikli a teraz ste postavení do života. Adresujem toto cirkvi,“ povedal. Tu to máte. Či ste to porozumeli? Chápete to? Či ste to počuli, keď sme to čítali tu, v druhej Petra? Len počúvajte, čo tu on hovorí, ako nádherne je to tu napísané, ako to tu adresuje. V poriadku. Počúvajte ho, ako to hovorí, v poriadku.
Šimon Peter, sluha a apoštol Ježiša Krista, tým, ktorí obdržali rovnocennú vieru s nami, skrze spravodlivosť Božiu a skrze nášho spasiteľa Ježiša Krista.
Pokoj nech sa vám rozmnoží skrze známosť Božiu a skrze Ježiša Krista, nášho Pána.
Podľa Jeho Božskej moci, On nám dal všetky veci...
404Kto zdedí zem a všetky veci? [Niekto hovorí, „Svätí“. - pozn.prekl.] Iste. „To, čo patrí...“ Áno, v poriadku.
...to, čo patrí životu a pobožnosti skrze známosť Toho, ktorý nás povolal zo slávy do slávy.
Čím sú nám darované preveľké a vzácne zasľúbenia, aby sme skrze ne mohli byť účastníkmi Božskej prirodzenosti uniknúc porušeniu
(počúvajte toto),ktoré je vo svete skrze žiadosť.
405Žiadosť po peniazoch, žiadosť po veľkých veciach, žiadosť po popularite. Tieto veci sú pre veriaceho mŕtve, my sa o to nestaráme. Či stan alebo chalupa, čo by som sa staral. Žiť alebo zomrieť, potopiť sa alebo utopiť, toto je tá vec, o ktorú sa zaujímam: Kráľovstvo Božie. Či zachovám svoj dom, či zachovám svoju rodinu, či zachovám, čokoľvek to je, nech len zachovám Krista, našu nádej Slávy.
406Vystav má, ó, Pane, do tohoto. Nech je Kristus mojou Hlavou, ktorá cezo mňa pracuje. Na mojom základe, na mojej viere, ktorá je v Ňom, nech tá cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť a bratská vľúdnosť pôsobí vo mne, ó, Pane, to je mojou modlitbou. Nestarám sa o to, žiť alebo zomrieť, potopiť sa alebo utopiť, denominácia alebo žiadna denominácia, priateľ alebo žiadny priateľ. Nech to pôsobí vo mne, nech Kristova cnosť, Jeho známosť plynie, aby som mohol byť schopný vyučovať druhých.
407„Lebo Boh ustanovil v cirkvi apoštolov, prorokov, učiteľov, pastierov a evanjelistov, všetko to na zdokonaľovanie a privedenie týchto cností do toho, ku zdokonaleniu príchodu Syna Božieho.“ Každý jeden z týchto kameňov sú materiálom pochádzajúcim z tohoto Jedného. Toto je materiál tohoto. Každá jedna z týchto cností patrí Jemu a oni sa prelievajú z Neho dolu do nich. Amen.
408Je dvanásť hodín, kam to tak rýchlo letí? Amen. Milujete Ho? [Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] Veríte tomu? [„Amen.“] Počúvajte, maličkí.
409Sestra Kiddová mi dnes ráno povedala, „Brat Bill, neviem, či sa mi podarí ťa znovu uvidieť,“ to ma takmer zabilo. Ona si myslí, že starne, a ona starne. Modlím sa, aby ju Boh ušetril a tiež brata Kidda ešte dlhý čas.
410Dovoľte, nech vám poviem, že my nevieme, ako dlho budeme mať jeden druhého. Ja neviem, ako dlho budem s vami. Boh ma môže zo sveta odvolať. Môže ma zavolať na iné pole služby, môže zavolať niekam inam vás, my nevieme, ale obdržme to. Nedovoľme, aby toto prešlo pomimo nás. Vezmime to.
411Tam je to v Biblii. Tu je to a so všetkým ostatným je to vzorom, ak by som mal len čas vám to ukázať, nedá sa to za jeden deň, viete to, ale to sa viaže všetko spolu dokopy.
412Pozrite, keď sme vtedy tam prešli cez to posolstvo, vidíte, ako, čo Duch Svätý to tam urobil na stene? Koľkí tam vtedy boli? [Zhrom. hovorí, „Amen“. - pozn.prekl.] Iste. Prišiel dolu a vykreslil presne tú istú vec, ten Anjel Pánov.
413Pozrite, je to pravdivé. Nech vám to neunikne. Držte sa toho, deti, držte sa toho. Pamätajte, stavajte na svojej viere, cnosti, známosti, trpezlivosti.
414Tak, myslím, že tu mám malý kus papiera, ak mi to niekde nevypadlo, keď som kázal. Aha, tu to je, ďakujem, brat, ďakujem veľmi pekne. Ak sa na to chcete pozrieť a ak je tam niečo, čo by ste mohli byť schopní... Možno je to trochu lepšie nakreslené, ako toto tu, aby ste si to tak mohli odkopírovať. Ja to tu pripnem a tak iste sa na to pozrite a obkreslite si to.
415A chcem, aby ste si to vzali a študovali to a porovnali to a potom konali na základe toho. Neštudujte to len a nielen to porovnávajte, ale keď to robíte, tak konajte na základe toho. Vezmite si to úprimne pre seba. Nehovorte, „No, dobre sa to počúvalo.“ Mne tiež, ale počúvať to a potom prijať to, to je rozdiel. Rozumiete? To je rozdiel.
416Existuje sedem kvalifikácií, ktoré tvoria postavu Boha. Existuje sedem cirkevných vekov, cez ktoré Boh previedol cirkev do tejto kvalifikácie, a On mal k tomu siedmich poslov. Tu je to. Sedem, sedem, sedem. Vidíte? Sedem je Božie číslo kompletnosti a tri je Božie dokonalé číslo. Takže tu sú tri a sedem trojok, takže matematicky, duchovne skrze Slovo, skrze svedka Ducha Svätého, celá tá vec to všetko skompletovala. Študujme to.
417Pridajme potom tieto veci ku našej viere, aby sme mohli prísť do plnej postavy Krista, súc spojení spolu Božskou láskou, bázňou Božou, úctivosťou v našich srdciach jeden ku druhému v hlbokom rešpekte jedného k druhému. V bratskej a sesterskej vľúdnosti, žiadna vulgárnosť, nič, len čistota života Ducha Svätého. Nažívajte spolu, buďte Kresťania. Kráčajte vo viere, nech tá Božia cnosť plynie cez vás, nech známosť Božia je tam, keď to prichádza ku správnemu a nesprávnemu. Keď vám diabol predstavuje niečo, čo nie je presne podľa Písma, odíďte od toho preč. To je pravda.
418Viem si predstaviť, že tí apoštoli nikdy nekonali ako my. Oni niekam prišli, pravdepodobne boli mužmi málo slov, kým sa dostali za kazateľňu. Oni prišli, urobili, čo mali urobiť, a odišli preč. Tak veru. Mali moc, mali cnosť. Nehádali sa s ľuďmi, oni vedeli, kde stoja. To je všetko, oni vedeli, komu uverili. Oni ďalej kráčali v Duchu. Robili len...
419Práve, ako som povedal minulý večer, jedno malé pokynutie, to je všetko, čo Boh musí urobiť, a potom ich nič nezastaví. Oni to nespochybňovali a neštudovali a nebedákali nad tým a neobávali sa ako my, či mali urobiť toto, alebo tamto. Oni išli vpred a urobili to, za každých okolností. Len jedno malé pokynutie od Boha, to to vykonalo a ihneď. Prečo? Ako mohli vedieť, že to bolo pokynutie od Boha? Oni mali všetky tieto cnosti tu, všetky tieto kvalifikácie a ten prvý malý náznak od Boha, keď porovnali s každým kúskom tohoto a s týmto Slovom. Oni vedeli, že to bolo Slovo Božie, a išli vpred. Nemuseli sa ničoho iného báť. Keď Boh prehovoril, oni išli. My hovoríme...
420Boh ku nám hovorí a my povieme, „No, vyštartujeme, uvidíme, či budeme môcť žiť tento život.“ A prvá vec, ktorú zistíte, že vás niekto rozruší, isteže, to je diabol.
421Mali ste ho vidieť, ako sa ma snažil zadržať od tohoto zhromaždenia dnes ráno, mali by ste to raz zažiť. Ó, pre milosrdenstvo, ja musím bojovať zakaždým, ako sa zmienim o zhromaždení. A ak sa mám modliť za chorých a niekto zomiera a nie je spasený, tam bude za desať minút asi tridsať telefonátov, ak by ma len tak rýchlo mohli dostať, aby ma od toho zadržal. „Ó, brat Branham, musíš urobiť toto,“ ale tam je v stávke jedna duša, iste. Áno.
422Raz večer som bol zavolaný na jedno miesto a jeden mladý muž, hovoril som s ním dolu, v tom, čo nazývate supermarket, bolo to pred pár rokmi. Stal sa alkoholikom, poznal som toho chlapca, bol to dobrý, milý chlapec, ale bol hriešnikom, a tak mi zavolala jeho matka. Myslím, že volala niekoľkokrát Doca. Ja... Volala a zavolali Billyho a nakoniec sa mi dostala tá správa, a keď sa mi tá správa dostala, skutočne úprimne hovorím, nikdy v živote som nemal taký boj, keď som sa mal dostať k tomu chlapcovi.
423A keď som sa tam dostal, ten úbožiak ma už nepoznal. Ležal tam, bol v bezvedomí a len tak prežíval, jeho otec sa ho snažil poklepkať a hovoril, „Drahý,“ a ten muž mal päťdesiat alebo päťdesiat jeden rokov. A hovoril, „Drahý,“ takto, a on len ticho ležal. A potom sa snažil vstať. Jeho malé ruky boli asi takéto veľké, ten chlapec mal toľko rakoviny, až on nebol ničím, len samou rakovinou. Všetky orgány v jeho tele mali rakovinu, dokonca v jeho krvi bola rakovina, všetko, a bol tam a snažil sa vstať a takto len prežíval.
424Vzal som ho za ruku a povedal, „Woodrow, Woodrow, toto je brat Branham.“
425Jeho otec povedal, „Nevieš, toto je brat Bill, Woodrow, toto je brat Bill.“
On povedal, „Ach, ha, ha, mh,“ takto.
426A jeho otec sa pozrel a povedal, „Billy, prišiel si trochu neskoro.“
Povedal som, „Nikdy nie je neskoro, On je tu.“ Mal som zápas.
427Potom tam boli ďalší chlapci, niekoľko chlapcov hriešnikov, ktorí tam stáli, boli to jeho príbuzní. Povedal som, „Vidíte, chlapci, pripravte sa, pretože prídete do tohoto miesta, budete musieť prísť rovno k tomuto. Rozumiete? Možno nie takto, ku rakovine, môžete prísť ku niečomu inému, možno niekde tam na diaľnici, vykrvácať na smrť alebo niečo také. Budete musieť ku tomu prísť,“ hovorili sme s nimi.
428Čakal som, čo bude konať Duch. Čakal som a prvá vec, čo viete, cítil som také malé pokynutie, „Polož na neho svoje ruky.“
429Prišiel som ku nim a povedal, „Nech každý jeden z vás skloní svoju hlavu.“ Všetci sklonili svoje hlavy, dve alebo tri mladé osoby, ktoré tam boli.
430Položil som na neho svoje ruky a povedal som, „Pane Bože, nech má ten chlapec vedomie toho, čo ide urobiť, predtým, ako sa môže s týmto stretnúť, on zomiera. Tento diabol ho celkom zviazal a on odchádza a on sa upil k smrti a tu je v takomto stave, modlím sa, aby si mu bol milostivý.“ A keď som sa za neho pomodlil, na ďalšie ráno sedel a rozprával sa so svojím otcom. Aha.
431Busty Rogers, ktorý... Zavolali ma dolu do nemocnice, bolo to pred nedávnom. Bol som tam jedného dňa, potom, ako som kázal dolu v Millttowne, kde bola uzdravená malá Georgie Carter, všetci z vás si to pamätáte, a potom, keď brat Smith, metodistický kazateľ, povedal, „Ak bol niekto niekedy pokrstený na meno Ježiša Krista, opustite môj stan.“ A takto. Bolo to pri Tottenovom brode a mal tam zhromaždenie. A, ó, odsudzoval ma za všetko, na čo len môžem pomyslieť. Nepovedal som vôbec nič, len som pokračoval. Mal som poverenie. Pán mi ukázal videnie. Bola tam ovečka zakliesnená v nejakej divočine, všetci z vás si pamätajú to videnie, hádam áno. Pamätáte si to? [Zhrom. hovorí, „Amen“. - pozn.prekl.] Iste, v poriadku. Potom som tam išiel dolu do tej pustiny a poľoval.
432Išiel som ku Tottenovému brodu, brat Wright o tom vie. Išli sme tam, nevedeli sme, čo robiť. Kúpil som za desať centov takú malú improvizovanú kazateľňu. Bol som na ceste tam, prišiel som tam, postavil som sa a kázal na schodíku. On povedal, že pôjde hore na vrch kopca, aby tam urobil nejaké obchody. Išiel som s ním. Stála tam stará, veľká baptistická cirkev a bola prázdna. Pán mi povedal, „Tu sa zastav.“
433Povedal som, „Nechaj ma tu, brat Wright,“ zastavil som sa. Vyšiel som tam a vrátil sa.
434Išiel som tam a nevedel som otvoriť dvere. Povedal som, „Pane, ak si Ty v tomto, a chceš, aby som išiel do tej cirkvi, otvor pre mňa tie dvere.“ Sadol som si a rozmýšľal.
435Počul som, ako niekto prichádza. Vyšiel hore a povedal, „Dobrý deň, pomôžem vám.“ Povedal, „Chcete ísť do tej cirkvi?“
Povedal som, „Áno, pane.“
On povedal, „Mám tu kľúče.“
436Začal som tam zhromaždenie. Prvý týždeň, sotva tam niečo bolo. Prvý večer som mal obecenstvo, a to bol brat Wright a jeho rodina. A nakoniec na konci týždňa sa sotva dokázali zmestiť, ako stáli všade aj na dvore. Ale tá ovečka stále neprišla, brat Hall bol v tom čase spasený, ktorý je tam teraz pastorom, a oni všetci. Nevedel som zistiť, kde je táto ovečka. Potom po chvíli sa ukázalo, že tam dolu pod kopcom bolo jedno malé dievča, deväťročné, deväť rokov a osem mesiacov, z cirkvi Kristovej, ktoré sa nedokázalo hýbať a ležalo tam. To bola ona. Všetci poznáte ten príbeh, tak veru.
437To popoludnie, keď Busty Rogers, veľký urastený veterán, ktorý tam stál... Išiel som za ním. A stál tam brat Smith a jeho zhromaždenie a smiali sa mi, robili si zo mňa žarty, že som krstil na Meno Ježiša. Išiel som cez tie bahnisté vody Tottenovho brodu, kde mali... [Prázdne miesto na páske. – pozn.prekl.]... Tam hore nad tou zátokou a len bľačala tak silno, ako len mohla. Niekoľko diakonov išlo so mnou.
438Povedal som, „Stojím tu toto popoludnie a reprezentujem Božie Sväté Písmo.“ Povedal som, „Čítal som v Biblii, kde Peter povedal, 'Čiňte pokánie, každý jeden z vás, a dajte sa pokrstiť na Meno Ježiša Krista na odpustenie vašich hriechov.'“ Otočil som sa a podal som knihu jednému z diakonov.
439Išiel som hore a povedal som, „Ktokoľvek chce, kto činí pokánie zo svojho hriechu, je zaviazaný prísť.“ Vykročil som do tej vody, povedal som, „Zdá sa mi, že anjeli sedia teraz na každej vetve a pozorujú.“ Ó. Asi v tom čase som pokrstil dvoch alebo troch, jeho celé zhromaždenie, tie ženy so svojimi jemnými hodvábnymi šatami, ako vošli do vody, kričali na plné hrdlo. Pokrstil som celé jeho zhromaždenie na Meno Ježiša Krista. Viete to. Mám z toho fotku. Tak to bolo.
440Čo to bolo? Pridať k vašej cnosti, vidíte, nechajte to tak, Boh vie, ako to urobiť, Boh vie, ako priviesť tieto veci do existencie. Nech hovoria, čo chcú, v tom nie je žiaden rozdiel, len ďalej choďte.
441Busty Rogers tam stál, keď to videl a povedal, „Potom to ja verím z celého môjho srdca.“ A vošiel tam do tej vody so svojím dobrým oblekom a pokrstil som ho na Meno Ježiša Krista.
442Asi pred tromi alebo štyrmi rokmi ma zavolali dolu do nemocnice v New Albany a on tam bol a zomieral na rakovinu, ktorá ho zožierala. Lekári mu dali šance žiť už len do ďalšieho rána. Povedali, „On už teraz zomiera.“ Povedali, „Rýchlo príďte.“
443Išiel som do tej izby a keď som tam vošiel, stál som tam, modlil sa. On povedal, „Billy, tam v rohu je dúhový kruh.“
444Obzrel som sa, povedal som, „Busty, to je Zmluva, ty nezomrieš, Zmluva Krvi ťa zachraňuje.“
445Položil som na neho svoje ruky a povedal, „Pane Bože, ako to videnie tam dokazuje, že Ty si tu, Tvoja Zmluva je toto, 'Skrze Jeho rany sme uzdravení.'“ Položil som na neho svoje ruky a tam bol uzdravený. Poslali ho domov.
446Asi po štyroch alebo piatich rokoch, asi po štyroch rokoch chytal ryby hore-dolu po rieke a všade chodil a tam, kde bola tá rakovina, okolo ústia do žalúdka, boli tam také mozole a bol tam jeden veľký uzol. Lekári, veteráni tej nemocnice mu povedali, že majú takú kobaltovú liečbu, ktorá by to mohla roztiahnuť, aby potom mohlo schádzať naraz viac jedla, mal ťažký čas pri jedení viacej jedla, musel jesť tak veľmi pomaly. Tak išiel, aby mu to spravili. Nevedel som, že bol tam.
447Potom, keď ho operovali, ukázalo sa, to mu spôsobilo kŕč a mal porážku. Paralyzovalo to jeho jednu stranu a jediné, čo dokázal, bolo len polovične plakať. A chytil ceruzku takto a iba hovoril, „Ach, ach, ach.“ Snažil sa niečo napísať, takto sa triasol s tou svojou dobrou rukou, jeho ľavá strana bola porazená. A podarilo sa mu napísať, „Ježiš zachraňuje 1900 a niečo.“ Nevedeli to porozumieť.
448Tak, teraz, keď jeho žena povedala, „Brat Branham, neviem, čo tým myslí.“
449Povedal som, „Pani Rogersová, to, čo má on na mysli, že to bolo tisíc deväťsto a niečo, je, že on bol vtedy spasený a pokrstený tam dolu na meno Ježiša, to je to, čo má teraz váhu, on sa nebojí zomrieť.“
450Povedal som, „Pane Bože, ušetri jeho život, modlím sa v Ježišovom mene, aby Si ušetril jeho život,“ položil som na neho ruky, tá porážka ho opustila, kŕč sa zastavil a on sa zdvihol na posteli a teraz je v poriadku a vydáva svedectvo.
451Pridajte ku svojej viere cnosť, pridajte ku svojej cnosti známosť, ku svoje známosti zdržanlivosť, ku svojej zdržanlivosti trpezlivosť, ku svojej trpezlivosti pobožnosť, ku svojej pobožnosti bratskú lásku, ku svojej bratskej láske Ducha Svätého a Kristus príde. Pretože rovno pod ním... Duch Svätý je Duch Ježiša Krista v cirkvi, manifestujúci tie cnosti. Ó, tu to je. Je štvrť na jednu.
Milujem Ho, milujem Ho,
pretože On prv miloval mňa.
Rovno tu dolu predtým, ako čokoľvek bolo.
A vykúpil...(čo urobil?)...
mi spasenie na Golgote.
Ako to môžem dokázať? Pretože On prv miloval mňa.
Milujem Ho, milujem Ho,
pretože On prv mňa miloval (to je tá príčina)
a vykúpil mi spasenie na Golgote.
452Dnes ráno, úpenlivo Ho prosím, z celého svojho srdca, aby skrze Jeho pomoc a skrze Jeho milosť, modlím sa, že budem vyhľadávať denne, bez prestania, až kým nebudem cítiť každú jednu z týchto požiadaviek plynúcu v tejto mojej malej postave, až kým nebudem manifestáciou živého Krista, pretože On sa stal hriechom ako ja, aby som sa ja mohol stať spravodlivosťou Božou ako On. „On zaujal moje miesto, Pane, dovoľ mi teraz zaujať Jeho.“ Pretože, to je ten účel, pre ktorý On zomrel. Koľkí budú úpenlivo prosiť o to isté, skrze milosť Božiu? [Zhromaždenie hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] S našimi sklonenými hlavami a našimi zodvihnutými rukami,
Milujem Ho...
453Úpenlivo prosím, Pane, tak ako aj táto cirkev, „Plná Postava Ježiša Krista.“
...pretože On prv miloval mňa
a vykúpil mi spasenie na Golgote.
1 Thank you, Brother Neville. Lord bless you.
It's nice to be back in the tabernacle again this morning. A gracious "good morning," to you all. And I trust that this will be a great day for us all, in the--the Presence of our Lord. And now I got a lesson this morning. I want to get right straight to this lesson, because it's a... I think it's important. And it's a... And to keep the crowd from being so upset, you know, have to stay long, many standing. I'll go right straight into the lesson.
2 And now, tonight, I want to speak on the subject of The Guide Of My Life. And I hope that many that can, as many as can be, will be present at that time for tonight. However, if you have a church of your own, we're... of course, we want you to be at--at your church. That's your duty to be there, where your post of duty is, to let your light shine.
3Now, we keep hoping that, each time when you come back, we'll have a little more room around here. But we're having difficult with it, oh, everywhere. Them trustee board has certainly dug into everything. And they send to one place, they'll okay it; then send it somewhere else, and they veto it. And send it back, and they okay it over here, and back. Oh, what a time we've had! But, you know, Satan is always a fighter against what's right. Just remember, you're always right about...
4 I was wondering where you was at, Anthony. I see you met your father. And I looked across, out in the audience. He said you was sitting there. We happy to have you and your father here with us, Brother Milano from New York. Hoping, going overseas this time, I get another spring-off, out of New York, out there somewhere, if the Lord willing.
5And so we are very happy for every one of you. Just--just fine for you to be here.
6And we had a great time last night, or at least I did. I had a... [Congregation says, "Amen."--Ed.] "And Isaiah in the temple." And so you...
7And this morning, we want to speak on the subject, or teach, rather, if we can, "Building the living Tabernacle; building the--building the living Tabernacle of the living God's dwelling place, the perfect Man; the living Tabernacle of the living God, where He dwells." And if...
8 I understand that they have some of this good singing here. I don't get to hear it. And tonight, I'm going to try to get down here. My wife has told me about a Brother Ungren, I believe his name was, from down in--in Tennessee. Now, he was here last night. I don't see him this morning, but I suppose he's here somewhere. And I'd like to hear him sing tonight, if I can, that, either Down From His Glory, or How Great Thou Art. I'd like to hear that. How many would like to hear Brother Ungren? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Oh, I--I like good singing. And Meda said that he had a kind of a baritone. And it reminds me of our Brother Baxter; he's a singer, too, as we all know. And Down From His Glory, or How Great Thou Art. I believe I located him now, over... That be all right, Brother Ungren, tonight, if you will, if you stay over? You going to stay, or try to stay over for the night service? Well, I--I... Well, don't... I tell you, how about this, if we... I don't want to cause anybody any friction. But why not, then, if we would, during the time of The Seven Seals, when we preach that, if you'd come. I'd like to tape it off, you see, to get it, How Great Thou Art, and, also, Down From His Glory, in that time.
9 Oh, isn't it wonderful to serve the Lord? [Congregation says, "Amen."--Ed.] I don't know what I would do if I wasn't a Christian!...?... It's just so good to be a Christian. I just feel like just jumping up-and-down and screaming, the top of my voice. To be a Christian, think of it, all anchored away in Christ!
10I know I call this man's name wrong each time. It's either S.T. or T.S., or something like that. Sumners, Brother Sumner. He... I want to thank him and his precious little wife. I think that she spent about, it looked like, about six months, on typing out this Seven Church Ages. And now we've got it back here, typed out, ready for proofing, and going into book form, The Seven Church Ages. Sister Sumner, wherever you are, surely you'll let us pay you for that. That, that's took a lot of work. Why, it's that thick. It would take me about six months to read through it, let alone have to take it off of tape, and then turn it around and take the repeats out, and make it into a book. We'll get it ready and send it to press right away, for we think it's a thing that the people should have a hold of right now, and you can study it. And Billy was just showing me, when I come in back there, a few minutes ago, that--that--that it was--it was ready now to go to the printer. So, sister, the tabernacle will pay you for that. I don't expect you to do that for nothing. And--and or either we... If we get the book and have to make a price on it, or something, we'll put a price where you get something whenever they sell it, whatever it is. You just talk to the board, the trustee board, or some of them there, and they'll take care of it for you. The Lord bless you real good.
11 Little old Brother and Sister Kidd sitting here, somewhat under a hundred, just a little bit. And I met her a while ago, and she said, "Well, this will probably be the last time I get to see you, Brother Billy." Said, "I'm getting so old."
12I said, "Oh, my! I don't want to hear you say that. You're just like a little old mother and dad." We love Brother and Sister Kidd. We, every one, do. And it just...
13It does something to me when I see them walk in the church, and a little old couple like that. And just think, they were preaching the Gospel before I was born. And I'm an old man. Yet, just think, they were preaching before I was born. And here I am now, I get thinking I'm getting so old. I just about thinking about ready to give up. I see Brother and Sister Kidd come in, "Glory to God! Hallelujah!" I say, "No, I feel fine." Yes, sir. To see them, how they can, how they really inspire you!
14Then you realize that, nearly my age, again, and then still going on the field. Come down this morning and asked for books, if they could take books and sell them. Wanted tapes, so they could go out, win souls by playing these tapes, at nearly a hundred years old. Now where is your "two wings" we was talking about last night? Yes. I begin to think about, "Where is mine?" when he said that--that yesterday. How old are you, Sister Kidd? [Sister Kidd says, "I'm eighty-one."--Ed.] Eighty-one. How old are you, Brother Tom? [Brother Kidd says, "Eighty-two."] Eighty-one and eighty-two years old, and still using their wings, in action, still going.
15 Anything gets wrong in Ohio, that Sister Kidd knows about, the phone rings up home. The other day, she rang, and a little baby, a little girl baby, I believe it was, was born, and the bowels on the outside of it. [Sister Kidd says, "Bladder."--Ed.] Bladder, on the outside of the baby. And the doctor didn't know what to do about it, and he was afraid to undertake the operation. We prayed. ["Operated, Brother Branham, and put it back, because, they said, 'It couldn't live.' And they just put its bowels back in."] Put the bowels back in, with an operation, and thought it couldn't live. And it did live. ["No passage."] No passage then for--for the... from the rectum, for the food to pass through. And Sister Kidd called again. We offered prayer again, and now it's got a normal passage. And here she is, as a witness; the doctor, also. See? It's a witness that the Lord Jesus, the great Creator! See what Satan tried to do? Cut that baby's life off. And then, see, then I believe the lady come to the Lord. ["She got back to the Lord, right at my house."] Come back to the Lord. Sister Kidd led her back to Christ, after this great miracle happened for her baby.
16 I had a call from California, yesterday, a little brother minister out there, that I was with when I first went to California, years ago. His little grandson was born with--with four... three valves closed in its heart. And I told him of that case. I said, "The God that could create this other and make it right, can certainly heal your grandson." Just tell the boy to be of a good courage.
17And the boy was at the meeting when I was first in California, about eighteen years ago now, sixteen years ago, it has been. And I was in California. And he... The meeting so influenced that boy until... When they got the baby, and it was born, and they seen there was something wrong, it was blue, and they tried to pump oxygen into it, and so forth. And it wasn't look like going to survive, and the doctors then give examination, and found that three valves was closed up in its heart. No opening at all, see, just--just one valve pumping. And he called his daddy, and said, "Daddy, call Brother Branham, right at once. Tell him that all... 'Just ask Christ. He'll do it.'" That's it. Oh, my! That influence, what they see, see, we spoke of, last night. The right thing at the right time.
18 Well, we go on talking, never would get in the lesson, wouldn't we? It's just like molasses on a cold morning, it just as thick as it can be, you know, and all clinging together. We're very happy to have a fellowship like that. Yes, sir.
19So now let's quieten ourselves, now, and get down to the lesson now. Going maybe... I don't know whether you can see that or not, on the blackboard. Maybe if I turn that up like that, in a few moments, why, we'll be able, now, some of you, to... [Brother Edgar "Doc" Branham says, "Want a spot on it?"--Ed.] What say? ["You want a spot on it?"] No, I don't think so, right now, Doc. Just maybe in a little bit. ["Right on the floor, I can put a spot on it."] Well, we'll--we'll do that when I get a few... Got a spot here? All right. Let's just turn it right on it. Can you see way back there? Can you? If you can see, raise up your hand, if you can see that blackboard, read that on there. No. All right. Get the spot. Now, while they're making ready for that...
20 I'm getting started late this morning; or, no, no, about fifteen minutes early. And so, then, we'll just take our time now, because we don't want to get in a hurry. When you get in a hurry, then you just ruin the things you were going to say. Now, I was listening at a tape, the other day, as I told you, and I got so ashamed of myself; not what I was saying, but the way I was saying it too fast, and it's just a nervous pitch. I feel like waiting. It...
21 I--I just seen the other day where they was going to build a big zoo, here in the middle of Louisville. And Mr. Brown, I believe it was, over there, offered one million dollars towards the zoo. Well, if I had it, I'd almost give them that to turn them animals loose. I--I don't believe in caging anything up like that. I just... I go to the zoo and see them poor old animals, bears, and lions, and things, walking back and forth, prisoned for life, you see. Makes you feel bad. After all, they're captured by the intelligence of a man who is smarter than they are. See? And they capture them and put them in captivity.
22And I think about the Devil does that. He takes precious people who should roam God's great places, and fields, and--and things like that, then put him in a prison house of some denomination, or some creed, or something, and bind him up in there. And what a horrible thing it is.
23And I don't like zoos. But I feel something like one of those animals, when you're all caged up and just trying to get loose, you know, to--to get out to do something.
24 Now, before we approach the Word, let's approach the Author of the Word, as we bow our heads now in prayer.
25Our gracious Heavenly Father, we have assembled this morning again in the Name of the Lord Jesus, Thy precious Son. God, incarnate, came to the earth, for the propitiation of our sins, and died, the Righteous; that we, by His righteous, being unrighteous may be made perfect in Him. We come confessing that we are unworthy, Lord. There is nothing good about us. And we're all in one big jail house. No matter what corner we stand in, we're still all in jail. One could not help the other. But, God, in His infinite mercy, came down and opened the prison doors, to set us free. We're no longer caged up now. We're not in the zoo of the world, but now we are free. We're outside.
26 Oh, how we love Him and adore Him! How we can walk through the great fields of His promise, and see them made manifest before us! And by our own eyes, see the great God of Eternity unfold Himself before us, and make Hisself real, like He did to the prophets of old. Knowing this, that they rest with an assurance, that someday we will again be restored back, after this life is over, and the resurrection, unto an Eternal Life that shall never fade. Our bodies will not get old. And we'll never die. And we'll never be hungry. And we'll never have a want. But we shall walk with Him. We want to hear Him say, "Enter into the joys of the Lord, that's been prepared for you since the foundation of the world." Back before sin entered in, how He had the preparation made, like for Adam and Eve, that they would never have to be sick or have a trouble. And now He prepared it for us, and He foreknew we were coming. Sin made the great blockade, and now sin has been took away, by the Blood of Jesus. Now, we are bound for the promised Land, by the promise of God, which is Eternal.
27 Bless us now, Father, as we study Thy Word. We want to know what kind of people we must be, in order to be There. Help us today in this school, that we might have the great Master Teacher with us, the Holy Spirit, that would come down and reveal Himself to us, by His Word. For we ask it in His Name and for His glory. Amen.
28 Now, first, I would like for you to turn with me to Second Peter, the 1st chapter. I want to read a portion of this Scripture, Second Peter, the 1st chapter. And now to you that's got your pencils and paper...
29And I believe I was told this morning that--that some time, turning my head away from there, it dims the tape. I really don't mean to do that. And I believe, sometime, if we'd figure on getting a--a web mike, and hanging it on the ceiling here. No matter where you'd be then, you'd be right. It would be perfect, just all around, just a mike above the ceiling.
30 And now, as while I'm talking; and if you, after service, or want to, can sketch off this skeleton here. Then I also have it typed out here. I'll take a tack and put it on the front here, if you'd like to do it sometime. Come in a little early this afternoon, so that we would understand.
31 Now we are approaching The Seven Seals. We have just finished The Seven Church Ages. And this is a Message on teaching, that ties the man in, that's going to be redeemed by the Blood of the Lord Jesus, and is going to be in that Church age, that Eternal Church age at the end of the Seals. Now we know that we have Seven Trumpets, Seven Plagues, Vials, and so forth, that we get into, as we go along. But we're waiting for more room so the people can be seated, now.
32And I thought this would tie in just where I was expecting. I didn't expect to draw this skeleton, but the other day I was with some precious friends of mine, Coxes, down in Kentucky. I went down, thought maybe get in one more day of squirrel hunting before the season closed. And I was up in the woods with my friend, Charlie, standing there, and Rodney, his brother. I didn't even see a squirrel. I think I scared them all away, when I got to shouting up there in the woods. This is what come to me, boys, and--and Sister Nellie and Margie, and when I told you I'd tell you Sunday when I got to it. That's what come to me, on a message I was going to speak on. And how the rest of it tied right into it! And, oh, I like that. Had a--a real--real spirit of shouting, up there in the woods.
33 So now, let us read now, First Peter, or... Second Peter, rather, the 1st chapter, portion of It.
Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that have obtained like precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ:
34I like the way that's stated right there, because my whole subject this morning is based on faith. See? Let me read that again. Listen close.
Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that obtain--obtained like precious faith... through the righteousness of God... our Saviour and Jesus Christ:
35Notice, He is saying, that, "I have obtained this faith, and I'm addressing this to them that has obtained the like precious faith." I want... It's not to the outside world. This is to the Church, see, those that are in Christ.
Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and (through) of Jesus Christ our Lord,
According as his divine power has given unto us all things... his divine power now has given unto us all things that pertain unto life... godliness, through the knowledge of him that has called us to glory and virtue:
Whereby are we given unto... given unto us exceeding great and precious promises: that by these (these promises) we might be partakers of the divine nature,...
36 Now let that soak real deep now. Not preaching this morning; we just teaching this lesson. "Divine nature." Let me read that 4th verse again now, so you won't miss it. "Whereby we are given..."
Whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these (these promises) we might be partakers of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust.
37See, "the world," we've escaped that now. He's addressing this to the Church. That's why we're here this morning, is to find out what is the way, what is God's requirement. There's not a person in here, that loves God, but wants to--wants to become more like Christ. Now it's laid out here. Every Christian! I'm an old veteran. Look at Brother and Sister Kidd here, they're probably the oldest in the building. But if I'd ask them, "What is your heart's desire?" It'd be, "Closer to God." When you learn of Christ, there's something about Him that's so loving, you just try to get right into Him.
38 Excuse this expression. I told my wife, here not long ago, she... both getting old, and I said to her, I said, "Do you love me like you used to?"
She said, "I certainly do."
39And I said, "You know, I love you so much till I would like to take you and pull you inside of me, so we could just be, really, be one, more."
40Now, that, multiply that by a hundred million, and then you'll find out how that the believer, who falls in love with Christ, wants to get into Him, because it's a love. And here He's going to show us how that, through these promises, we might be partakers of Christ's Divine nature. These, mortal body, how that we can be partakers.
41 I might say something here. The reason I believe... Now someone got me all wrong, here not long ago. I got a letter from the ministerial association, that said that I believed that there was... "We were soul-mated. And we must leave our companions if we're not soul-mated to them, to marry another one that we were soul-mated to." Oh, my!
42I said, "I'm not guilty of a heresy like that." I've always been against that. I--I don't believe in that. Certainly not. I believe that God gives us a mate. That's true. And then we become part of each other. That's right. And 'fore a man gets married, he should think these things over, study it.
43 A young man asked me the other day, said, "You think I could, ought to get married, Brother Branham, to such-and-such a girl?"
I said, "How much do you think of her?"
He said, "Oh, my, I just love her."
I said, "Well, if you're not going to live without her, you better marry her then. But if you can live without her, you better not. So, but if it's going to kill you, you better--you better go ahead and get married," I said. And so what I was trying to get to him, this, that, if you love her so much.
44Now, right now, before you're married, everything is just fine and dandy. But after you get married, then the toils and trials of life come in. That's when you've got to be so in love that you understand one another. When you're disappointed in her, she disappointed in you, you still understand one another.
45 That's the way it is with Christ. See? We've got to be so in love with Him, till when we ask for something, and He doesn't give it to us, that doesn't shake us a bit. See? See? Why? And the only way you can do that, is to become partakers of His Divine nature, then you'll understand the reason He can't give it to you. "Partakers of His Divine nature."
46And look here, "Having escaped the corruption that is in the world through lust." Escaped it! See who it's to? It's to the Church, them who are in Christ, has been exalted above these things. Not he exalted himself, but Christ brought him up.
47 To my colored brethren and sisters who are present this morning, I don't mean this through any harm. But, was in a meeting some time ago, I don't know whether I ever said it in the tabernacle. I've told it many places. There was a colored sister said, "Can I have a testimony, or testify?"
"Certainly, sister, go right ahead."
48She said, "I want to make this testimony for the glory of God." She said, "You know, I--I ain't what I ought to be," and she said, "I--I ain't what I want to be, but," she said, "one thing sure, I ain't what I used to be." See? She had come from somewhere. She had been brought up.
49 That's how we know we've passed from death unto Life. We look back to the pit where we was hewed from. See? We're not what we want to be; we're not even what we ought to be; but one thing we're thankful for, we're not what we used to be. That's right. We're on the road.
50 "And having escaped the corruption of the world." Having escaped that, the lust and corruption of the world, you're above that. Now that's--now that's the type of person that He's talking to, the person that has escaped these things, see, the corruption of the world.
And besides this, giving all diligence, add unto your faith virtue; and to virtue knowledge;
And to knowledge temperance;... to temperance patience;... to patience godliness;
And to godliness brotherly kindness; and to brotherly kindness charity.
51 Now He has given us the outline here what to do, know how to do it. Now, as I said, we all are trying to come closer to God. That's why I chose this Message this morning, for the church, knowing that people are traveling. For last night, I said, "How many is here, out-of-town?" About ninety-eight percent of the people, from out-of-town. "How many is here from a hundred miles?" Why, it went over, I guess, eighty percent. "How many is here from over five hundred miles?" And nearly a--a third of the people were here from over a hundred, five hundred miles away. Think of it, of the people traveling. Well, those people doesn't come to church like that just to be seen. There's no... as what the outside world would see any beauty around this place. They're all common people, poor, ordinarily dressed. There's no great anthems from some pretended-to-be Angelic choir, pipe organs, and some stained glass windows. You have a hard time getting a seat on a bench and stand around a wall. They don't come for such as that. But they come because inside of them is something that sees a beauty that the natural eye doesn't see. It's a spiritual eye that catches the beauty of Christ. That's why they come.
52 So, for days before we have the service, I constantly pray. Go to the woods, take in my pocket... Tell the wife, "I'm going out squirrel hunting this morning." And I put a pencil and a tablet of paper in my pocket. As soon as it gets light enough to see, I'm sitting up against a tree somewhere, hands up in the air, and saying, "Lord, what can I do today? What will You give me for Your children?"
53Then when I strike something that seems to burn down, comes something like this. When His Presence gets near, I begin to hear something like way off in a distance, something on this order. "Two times two equal four." Closer, "Two times two equal four. Two times two equal four. Two time two equal four." [Brother Branham speaks each repeat a little faster--Ed.] On, on, on, like that. It's His Presence coming in.
54 Yield yourself, and after a while you break away from yourself. There comes the vision, "Go to such-and-such a place, and such-and-such a thing." See? Starts off, from meditating your mind on God, out of the world, away from the world, out in the wilderness, to yourself.
55And It starts coming, "One, one..." I say, any number, or anything, just something starts gradually, faintly coming in. Then it comes faster, faster. You sit there and raise up your hands, don't say a word, just hold your hands in the air. First thing you know, your whole being is caught away. Then you see things that He wants you to know, showing you things that is to come.
56Sometimes it comes up to a spot, until a certain spot, and then stops. It doesn't go into a vision. Then Scriptures just pour together. [Brother Branham snaps his finger three times--Ed.] I grab my pencil, so I won't forget it, and write it down, write it down.
57And I come home and look it over, and study it. And sometimes it don't even make sense to me when I'm looking it over. And then, after while, here it is! That strikes, and away it goes again. Then I get a little book like this, and just start sketching down, just as hard as I can, what He tells me. I thought, "Lord, I'm going down to the tabernacle and tell them. I... 'Come on down.' I got something for them." Well, that's how it come. That's exactly. Until, first, He gives it to me, I cannot give it out.
58So, then, upon these little sketches that you see me looking down upon. And this, first, I started. I didn't get this part here until just about a day or two ago, up in the woods.
59 Now, these people are--are... Peter is saying, here, how that we must be partakers of His Divine nature. Now, each one of us are trying to grow into the stature of God.
60Now, after we get through with the Seven Seals, then, at that time of the sounding of the Seventh Seal, or the loosening... Course, we know what a seal is, is to loose the ministry, to loose Seven Seals. And we'll see that right on the chart. Is loosing a Message, something that's sealed up.
61 Last Sunday night, I preached on, "The Key." And the key is faith. The faith holds the key, and the key is the Scripture. And Christ is the Door. See? So faith takes the little hinges of the Scripture and unlocks the glories and good of God, out to His people. See? So, it's, faith holds the key that unlocks Christ to the people; unlocks it, reveals it.
62So, today, we're going to try to take that same key, to unlock the way to become a virtuous Christian in the stature of God, that, and be a living Tabernacle for the living God to dwell in.
63Remember, God reveals Himself in three ways. First time, He revealed Hisself in a Pillar of Fire, that was called the Fatherhood. Then that same God, made manifested in Jesus Christ, which He built a body, made this body. Thirdly, through the death of that body, He sanctified a Church that He can dwell in. It was God above us; God with us; God in us; the same God.
64That's the reason it was called Father, Son, Holy Spirit. Not three Gods; three offices of one God. They'd have only thought of that at the Nicene Council, we wouldn't have been all messed up, would we? That's right. Not three gods. The people couldn't understand how Jesus talked to the Father, and He and the Father are One. Well, there the whole thing is. Sure, just unfolds it. Certainly. See? It's not three Gods. Three offices! Three ma-...
65 What is it? God condescending to His creation. God wants to be worshipped. The word God means "object of worship." And it's God trying to condition His people, so he can get from them what He created them for. He never made you to be something else besides a son and daughter of God. If you have missed that, of being a son and daughter of God, you've missed the mark.
66And "miss," the word s-i-n means "to miss the mark," miss the mark. Then, if I'm shooting at a target, driving a tack at fifty yards, and I shoot; take my gun down and shoot, and I miss it, four or five inches, what's happened? My gun needs tuning up. There's something wrong. And if I miss faith in God, if I miss being a Christian... God put you here to be a Christian. If you're off to one side, come back and get tuned up. And there's only one thing can tune you up, that's the Scripture. The Holy Spirit in the Scripture, tune you, bring you directly onto the target again. That's right.
67 Now, we are going to study His Word. Stephen said, in Acts 7, and also in... Let's just read that. (Talking about now, we're talking about a Tabernacle of God.) Now, Stephen said... (Being, it's going to be a living Tabernacle of the living God.) Stephen said, in Acts the 7th chapter, and I believe we... in Acts 7, beginning about the 44th verse:
Our fathers had the tabernacle of witness in the wilderness, as he has appointed, speaking unto Moses, that he should make it according to the fashion that he had seen.
Which also our fathers had, our fathers that come in after brought in... Jesus unto the possession of the Gentiles, who God drove out before the face of our fathers, unto the day of David;
Who found favour before God, and desired to find a tabernacle for the God of Jacob.
But Solomon built him a house.
Howbeit the most High dwelleth not in temples made with hands; as saith the prophet,
Heaven is my throne, and earth is my footstool: what house will you build me? saith the Lord: or what is the place of my rest?
68 Now in the... Now, "tabernacle," is, course, a place where we go to rest, now, get freshness, and so forth, like resting from sleep, or so forth. Now, Hebrews 10, and the 5th verse, Paul brings it in.
Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice... (That's Christ.)... Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
69What is the Tabernacle now? A Body, God tabernacling in a Body.
70God once, up high, when He come down on the mountain, even if a--a bullock or a cow touched the mountain, he must be killed. God is holy.
71Last evening, when those Angels covered Their faces. Holy Seraphims with holy faces, don't even know what sin means, and They have to cover Their face, in the Presence of God; cover Their feet, in humility.
72Now, holy God could not condone sin, so nothing could touch the mountain where God was.
73Then God was made flesh and dwelt among us, in the form of Jesus Christ, His Son, His creation. Then that Son gave His life, and the Blood cell of God was broken, that the Life might come out of the Blood, to us.
74Through that Blood we are cleansed. And now our blood, our life, which came by living through sexual desire, brought our life in the world. The Blood of Jesus Christ cleanses us, changes our nature, by sending upon us the Holy Spirit; then we become into the Divine nature of God, then we become a dwelling place for God. Jesus said, "At that day you'll know that I am in the Father, and the Father in Me; I in you, and you in Me." See?
75 Know how that God is in His Church. The Church is now supposed to be taking the place of Christ, carrying on His ministry. "He that believeth on Me, the works that I do shall he do also. Yet a little while, and the world seeth Me no more; yet you shall see Me, for I will be with you, even in you, to the end of the world." See? There it is, carrying on His work.
76 Now, God, or the Bible said here, that. Stephen spoke of Solomon building a temple, "And the Most High don't dwell in temples made with hands. 'For Heaven is My Throne, and earth is My footstool. And where is the place of My rest?' 'But a Body has Thou prepared Me.'" Amen. There you are.
77"A Body has Thou prepared Me." God dwells in the stature of a man, reflecting Himself into that Being. Perfect worship! God in us, being His Tabernacle, God manifesting. Oh, how we could stay on that till you would almost suffocate in here, from heat. Notice, that, God has always, at all time, reflected Himself in man.
78 That was God in Moses. Look at him, born a leader; Christ. In the time he was born there was a persecution of children, trying to find him; same it was with Christ. And he was--he was delivered in that time; so was Christ. He was a law-giver; so was Christ. Moses went up, forty days, and got the commandments, and come down. Christ went in the wilderness, forty days, and come back, saying, "You've heard of them of old time, 'Thou shalt not commit adultery.' But, I say to you, whosoever looketh upon a woman, to lust after her, has committed adultery with her already." See? All these different things, that, God reflecting Himself.
79 Look at Joseph, born a spiritual boy among a--a bunch of brethren. They were all good men, all them patriarchs. But, when Joseph come, he was different. He could see vision, interpret dream, and he was hated of his brethren because of that. Because of the very work that God had put him on earth to do, his brothers hated him for it. See? And it was all pointing to the cross. And, look, he was sold for almost thirty pieces of silver, by his brethren. Throwed into a ditch, to be dead, by his brethren. Was took up from that ditch, and went and sit on the right hand of Pharaoh. And no man could come to Pharaoh, who controlled the world at that day, no one could come to Pharaoh, only through Joseph. No man can come to God, only through Christ. And when Joseph left the palace, before he left, there was a trumpet sounded, and runners run before him, holler, "Bow the knee! Joseph is coming!" No matter where you was, or what you were doing, how important your job was; you had to fall on your knees until Joseph got there.
80And when the Trumpet sounds, one of these days, every knee shall bow and every tongue shall confess. When Christ, our Joseph, shall leave Glory and come, your work won't be important then. Every knee shall bow, and confess Him to be the Son of God. That's right.
81 Oh, how we see Him in David! How David, a rejected king, throwed off his own throne, by his brethren, his own son, sit upon the Mount of Olives, as he went up, top of the Mount of Olives, looked back over at Jerusalem and cried; for there his own people, that he had served them and taught them of God, and his own people turned him off and throwed things at him, spit on him and made fun, when he started up the hill and was rejected. Oh, how perfect of the Son of God, eight hundred years later; a rejected King, among His Own people, sit on the mount and wept over Jerusalem, as a rejected King.
82What was it? God reflecting Himself in those prophets, reflecting Christ.
83Then there came One which was the perfection of God. It was God among us.
84And since that time, He has reflected Himself in His Church, this side of Calvary. So, you see, we're all trying to get to this dwelling place, Tabernacle of the living God. Now there's some people...
85 We notice here, He said, "First we have faith, virtue, knowledge, temperance, patience, goodness or godliness, and brotherly love." All right. Brotherly kindness, and then add love. Let me read this, all, over again, so you be sure to get it now. Now we going to start at the 5th verse.
And besides this, giving all diligence, add to your faith virtue; and to virtue knowledge;
And to knowledge temperance; and to temperance patience; and to patience godliness;
And to godliness brotherly kindness; and to brotherly kindness charity, which is love.
... if these things be in you, and abound, they make you that ye shall neither be barren or unfruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ.
86Now Peter is outlining something here for us, that how to get there.
87 Now I want to say this, that, there are some people who have a portion of this virtue, knowledge, wisdom, patience, and so forth, that don't even profess to be Christian. Now we just... we're teaching Sunday school. And that's true. There's some people have a portion of this, that don't even pretend to be Christian. But that doesn't... That won't do it. It's like a black bird trying to put peacock feathers in his wings, to make him a peacock. He only disgraces himself. Be better to stay a black bird. See? When he tries to exercise these things without being a Christian, he's just simply all out of place.
88It's like a sycamore tree trying to manufacture apples. It couldn't do it, see, although it's a tree. But it can't manufacture apples.
89It's like a mule trying to manufacture wool, trying to be a sheep when he's a--he's a mule. You see, he can't manufacture wool. He can't do it. Wool is a gift to a sheep, not to a mule. He might try to act like a sheep, but he's still a mule. See? So, he say, "Well, I can eat like a sheep. I can do this like a sheep." And no matter what you can do, you've got to be a sheep in order to have wool.
90 And let me stop here a minute. The sheep doesn't manufacture wool. He has wool because he is a sheep. A lot of people trying to say, "Well, I'll try to get good. I'll try to do this." Don't manufacture nothing. No, you can't do it. A sheep doesn't, isn't asked, isn't expected to manufacture wool. It bears wool, and it does it because it's a sheep.
91And when you're a Christian, you just bear the fruit of the Spirit. You don't--you don't manufacture it. You don't try to make it up. You try... Don't make yourself something that you're not. You just become what you're supposed to be, and then it takes care of itself. Have you heard people say, "Well, I tell you. I'm... I've joined church. I--I really ought to quit this lying"? You're trying to manufacture something again, now. You can't do it, so there's no need of trying to, no more than a--than a--a mule can make hisself have wool. He can't do it.
92 Or, a vulture trying to eat with a dove, a vulture trying--a vulture trying to be a dove. Could you imagine a buzzard out there, say, "You know, I'm a dove," and put a few feathers in him, say, "See, I look like..." See? He'd just be all out of shape. That's a--a man who professing to be something when he's not. See, you can't do it.
93You can't say, "Now look, I'm supposed to have virtue, so I'll have virtue. I'm supposed to live godliness, so I'll just have it." Why, you're only trying to place feathers. Though they're in your reach, but you can't put the feathers in the wrong bird. See? It just won't work. And it only shows what a hypocrite that bird is. See? Could you imagine an old buzzard trying to have couple of dove feathers, say, "Looky here, see, I'm a dove"? See? Why, we all know he's a buzzard. See? See? That's all. We can tell that he's a buzzard.
94 Well, now that's the way it is, trying to--to manufacture Christianity. You can't do it. The first thing you've got to do, is be born again. You've got to be changed. See? And when you're changed, you become a new creation. Now you're getting right, now. See? Now you don't have to worry about the feathers, it'll take care of itself, when--when you are born again. Yes, sir.
95Like I've always said. You take a--a hog, scrub him up and put a tuxsailor suit on him, or tuxedo suit, rather, on him, and turn him out there; he go right to a mud hole and wallow. Cause, you see, it wouldn't do any good. He's a hog. That's his nature. Wallowing is his nature. You've got to change his nature, and (he) the rest of it will take care of itself.
96 Now notice. You must be born again, that is, changed. There's got to be a change.
97You say, "Well, Brother Branham, I know this certain woman over here, why, she never did do anything wrong. She's a good woman. Or, this such-and-such a man, he's a good man. He never does anything. You know he doesn't harm anybody." That doesn't mean one thing. He might make a good neighbor, but he isn't a Christian until he's born again.
98Jesus said, "Except a man be born again," Saint John 3, that, "he can't even see the Kingdom." Now, that means, see, it means to "understand."
99You look at anything, say, "I just don't see it." You mean you don't understand it.
100 A man can't understand why people shout. A man can't understand why a human being's language would change and he'd speak in tongue. The natural man can't see how a glory of God would come over a man's eyes, and he'd see vision and tell man of certain things, and what to do; tell them things that's fixing to happen, and fix things to come to pass, like the Lord did for us here last night, even. See? See? The--the natural mind tries to figure out. "Well, what did he do? Or, what kind of a hoax is he using? What gimmick has he got?" To see a man speaking in tongues, they'd say... and somebody interpret and tell just exactly to a certain member of the Body what they've done, and what they should not do. See? See? They think it's some kind of a hoax. "There's something fixed up between them."
101They can't understand it until that man is born again. Then when he's born again, then he's in line of fellowship, because he is a new creation. That old suspicious, doubting character he was, is dead. Now, he's a new creation. So, you see, he don't have to add anything to his, now, because it'll automatically be added.
102 Notice, you must be born again. And when you're born again, you can't be born again without having faith. That's right. So, you see, on my chart here, I got the very foundation, faith is the foundation of all of it. "For without faith it's impossible to please God. He that cometh to God must believe that He is, and a rewarder of those that diligently seek Him." See? He must be. And when you're a skeptic of the Bible, when you're skeptic of the Word being right, you just might as well stay back until first you believe it.
103What is sin? Unbelief. There's only two elements that controls the human being. That's either doubt or faith, one or the other. You're possessed of one that dominates your life. Just depends on how much faith you have, how high you can rise.
104 But, first, it's got to be faith. Let me stay on that foundation for a while. Now, faith is what you must believe. Faith is what... "Faith is the substance of things hoped for." It's, you already have it when you have faith, because it's revealed in faith. "Faith is the substance of things hoped for," Hebrews 11, see, "the evidence." What is it? What kind of an evidence? A holy evidence.
105Therefore, when you say, "Brother Branham, I believe that God is a Healer." Well, if you believe that, and then accept Him as your Healer, and not lying, but actually believing that by His stripes you are healed, there's nothing going to turn you from it. It's a settled thing. Now you might have hope, just keep dodging to this and dodging to that. But when you got faith, you know it, because it is the evidence. You've already got it. I was...
106 How many, anybody, ever hear Oral Roberts this morning, when he was preaching this morning, Oral Roberts? I--I heard him say something or other about that there was a faith, that of deliverance, praying the prayer of faith, of deliverance. He said, "Make your contact by touching radio, make your contact by touching something, in order..." The man was doing that, so that it would give the people something that they could put their hands on. Something, you say, "I got it now, because he told me to touch my radio. I got it." See? Now, that's all right. But, now, real genuine faith doesn't have to touch none of that stuff. Now, I'm not condemning Brother Oral, not at all. He's doing a great work, and a godly man, and I--I sure think a lot of Oral Roberts. Too bad we ain't got more of them.
107But what I'm trying to say, that--that, faith doesn't need anything. See? Faith believes God's Word. For faith cometh by "touching"? No. "Faith cometh by hearing, and hearing the Word of God." That anchors it. It's there. See? And faith, as it said, has no distance to it. Faith is right now. Faith is here. Now like if there's somebody...
108 That little baby, the other day. That mother that Sister Kidd and them talked about, that had that little baby with the bowels out, with no opening at the rectum, to pass the food through. Now, this lady, hearing Sister Kidd and them testify, believed that if she could get in contact, and I pray for that baby. Now, see, God gives us people...
109Some of us have experiences with God, so--so real that God becomes just like going here, like, and talking to Brother Neville or somebody that you're acquainted with. And we sometimes ask those people to pray for us. That's what we're supposed to do. Then if we got faith that that man or woman, whoever is praying for us, is talking to God, then our faith is gripped. It's clenched. It's settled.
110 Here. The Roman went out to meet Jesus. And he said, "I--I'm not worthy that You'd come under my roof. I'm not. I--I'm not worthy. And I--I didn't... I--I don't count myself that way. But," said, "my son is very sick. And You just speak the Word, see, and my son will live."
111What was it? Distance made no difference. See? Because, God is omnipresent. God is omnipotent. And everywhere God is, omnipotence is there. And God, being omnipresent, that makes God everywhere, all over. See? God is just as great in Germany, in Switzerland, and down in Africa, right this minute, as He is right here. Oh! There you are.
112So now he said, "I'm not worthy that You'd come to my roof. Just speak the Word." What was it? It was that Roman's faith. He believed it.
And Jesus said, "Go your way. Your son lives."
113And he took out, two-day's journey. And the next day, 'fore he got home, he met some of his servants coming. And they said, "Thy son liveth."
114And the Roman was so thrilled, until he said, "What time of day did he start getting better? What part of the day?"
He said, "About the eleventh hour, he begin to amend."
115And the Roman knew that it was the very time that Jesus said, "Thy son liveth," and he had believed. Amen.
116 Omnipotent, omnipresent, omniscient, infinite, that's God. So, when they make a phone call and say, "Pray!" That contact! And your faith brings God. It's the thing that brings the prayer and God, together, on the scene. Prayer! Faith changes from here to here. It brings it together.
117"Speak the Word. All I want You to do is say the Word, and everything is all right." See, He didn't have to be there. "Just say the Word." Why? God is omnipresent. He's all-powerful. He's just as powerful beneath the world as He is on top the world, or on either side. He's God. "And the only thing You have to do is just speak the Word," he said.
118And, now, faith does the rest of it. Faith does the rest. So you must have faith for a foundation. All Christianity, all you are, all you'll ever be, is based upon faith in the Word. That's the reason I believe the Word. See?
119 I can't put my faith on nothing else. If I was going to put it on the church, which church would I put it on: Catholic, Lutheran, Methodist, Baptist, Pentecostals? Where would I put it on? I don't know. They all scruple up and everything else, twist lines, and everything else.
120But when I put my faith in His Word, it's anchored. Nobody interpret It. Here It is, THUS SAITH THE LORD. Then I believe That. There's the basis.
121 A fine little doctor down here in the city, a buddy of mine, Doctor Sam Adair. We've been boys together. You all know Sam. And he said to me, he said, "Bill..." After that vision come, told him where he'd build his place, how it would look. Now go in there, ask him sometime if that isn't true. Two or three years before it happened, told him where it would be. I said, "You'll almost take that city block." And there ain't but one thing between him and that, and that's that rehabilitation place. Doctor Adair has got the rest of it, and apothecary. That's all. Doctor Adair filled that just exactly, that vision. Where, a place that he said, "It can't even be touched for twenty-five years. It's in court."
122I said, "Doctor, the Lord gives it to you, because of your humility."
He said, "I'm no good."
123I said, "You're a turtle. You got a shell on the outside, a crust that you'll look at your friends out here, but inside you're a real guy. Come out of that shell." I said, "God give it to you."
124He said, "I've never doubted you, Billy, but I'll have to doubt that."
I said, "Go on to your office." And so he went on out.
125The next morning, he called me up, said, "I'm freezing to death."
126I said, "What's the matter?" It was around July. I said, "What's the matter, Doc?"
127Said, "I've already bought the place, Billy. They had a meeting last night in Boston, and I've already bought the place this morning."
Said, "I told you."
128I was down there the other day, talking to him. When the gun exploded in my face... He said, "I imagine I've told that to a thousand people that come in here, like that." What is it? Now, when God speaks anything, it's got to happen.
129 Last evening some friends come in. They had heard that vision told about the caribou that had forty-two-inch horn, and the silver-tip grizzly bear. I don't know how many people that's come at the house, wants to see that. I said, "Here's the tape measure. Get on the horn." He heard it told before it happened. See? Why? When God says anything, it's got to happen. That's the reason, it's based.
130Now, here is the plan of salvation. And then if His vision happened perfectly, exactly the way they say they do, and this church here knows that's right, then what about His Word. See? That's more sure than the vision. If the vision didn't speak with the Word, then the vision is wrong. But it's the Word, first, because the Word is God. See? So, He's omnipresent. He spoke that here, and made it come to pass in Canada. Amen. See, He is omnipresent. All right.
131 First, you must be born again. And then when you're born again, you have faith; you believe the Word. Until you're born again, you'll argue against It. If you're just religiously inclined, and--and you got a--a--a little human knowledge that you should do right, you'll never be able to agree upon the Word of God. You'll never do it. You've got to be born again. And, born again, it produces faith. All right. Then, after you get faith, this right here, f-a-i-t-h, faith, then you're just in position of growing.
132 Now, a lot of people go up to the altar, and pray, and say, "Lord, forgive me." And a great experience of sanctification come upon them, and things. Then you have a great time, get up to the altar, shouting. You go back, say, "Bless God, I got it." No, you just started to a place where you can grow. You ain't done nothing yet. See? The only thing you done is just laid the foundation.
133Now you're going to build a house, and you pour the foundation, say, "Boy, I got her." See? You got the foundation to build your house on. Now you got to build a house.
134Now there's where the thing comes in, this morning, we're going to talk about now. All right. A house, this foundation is first. What is the foundation of Christianity? Faith in the Word of God. That's your foundation. Then you begin to grow. Then you start, you begin to add to this foundation.
135 Now, building a house, you put your uprights and everything else. Brother Woods, and some of these carpenters and contractors here could tell us how you build your house. See? But I'm going to tell you how to build your spiritual house, where God can dwell. He wants to dwell in you. He wants to make you like Himself. He wants you to be reflected, reflecting, rather, His Being.
136 You know, in the old time when they used to make gold, before they had the smelter to burn it out, they used to beat the gold out, beat the sludge out, the iron and copper and stuff, out, and just keep beating, and turn it over, and beating it. The Indians do that now, beating gold, and they beat it. You know how they could tell all the iron was out of it, and all the dirt and stuff, and the dross was out of it? When the one that was beating could see his own reflection, like a mirror, in it. It was clean and clear enough till it reflected the beater.
137That's the way God does. He takes the gold that He has found in the earth, and He beats it, by the Holy Spirit, turn it over, and over, and over, and beating it until (He receives) He can see His reflection. [Brother Branham clapped his hands several times throughout this sentence--Ed.]
138 And that's what we're supposed to do, reflect the Son of God. And now we're supposed to do His work. He said, "He that believeth on Me..." Saint John 14:7, "He that believeth on Me, the works that I do shall he do also." You're beginning to reflect the works of Christ.
139But so many of us try to do the works of Christ before the reflection of Christ is in us. Now there's the trouble. We find those things happening. You know it. I know it. We see these, stumbles along the road. We find the scrap heap of ministers, of Christians, piled along the road, is because they didn't go into it right.
140And that's why I'm here this morning, is to try to teach this little church, and myself, how that we can become the dwelling place of the living God. How many like to be that? [Congregation says, "Amen."--Ed.] The dwelling place of the living God!
141 Now here is what we do. What's the first thing? Have faith, and be born again. That's laying the foundation.
142Then, after we lay the foundation, secondly you add to your foundation. "Add to your faith," Peter said here. Add to your... First you have faith, then you add virtue to your faith. This is the next column. First, pour your foundation, faith. Then, to your faith, add virtue.
143Now, right there knocks a lot of us down. Yes, sir. Yes. "Add virtue to your faith." That doesn't just mean living a virgin life, you know, like the woman or a man, and so forth. That doesn't have nothing to do with that.
144 The Bible said, we read over here in the Book of Luke, where It said, "Virtue went out of Him." That right? [Congregation says, "Amen."--Ed.] If we're going to be like Him, we must have virtue, then. We must have it, to be like Him. Is the first song that I ever loved, in--in the hymns, one of the greatest, was, To Be Like Jesus. Well, if I'm going to be like Jesus, I've got to have virtue, and a pass that it can pass forward from me to the people. Because, "Virtue went out of Him to the people." Virtue! And before you can let it out, you've got to have it first. You haven't got it, it won't come out. There's nothing for it to come out of.
145What if someone tried to draw virtue out of us, and the check would return "insufficient funds"? See? No, no, none there to draw from, check bounced. Somebody looking at you as a Christian, and tomorrow see you out here carrying on like a sinner, not much virtue can be drawed from that. See? Right.
146 Virtue must be in us. And until we get virtue... Then when we get true virtue, we can add it to our faith. That's the next foundation wall. Now, first you must have faith. Faith alone won't do it. You've got... Peter said, "Then add virtue to your faith." You must have virtue, in order to add it to your faith.
147Now, then, it might be, the reason you don't have it, because many churches of today teach you don't have to have it, or the days of it is passed. "They don't have to have it. Only thing you have to do is just join church. Yeah, days is passed."
148Virtue, anyone knows what the word virtue means, see, and we must have it. If virtue went from Him, to heal the woman that was sick, He's expecting the same virtue in His Church, because He was our example. And if He had virtue to give to the people, He expects us to have virtue to give to the people. And what is virtue? Virtue is strength, power.
149Some of them don't even believe in power of God. They say, "That--that--that's passed. Only thing you have to do is just put your name on the book, and be sprinkled, or poured, or baptized, or whatevermore. And that's all you have to do."
150 But Peter said here, "Add virtue." Now, Peter is talking about building the House of God, see, the Temple of God, fixing it to a place. And after you have virtue, you must have... After you have faith, you must have virtue with it. That's right. Have virtue for the whole world.
151I preached a sermon about twenty years ago, I guess, on Rev. Mr. Lily. Lily, the pastor. Took it from the text to where Jesus said, "Consider the lily, how they neither toil or spin. Yet I say to you, Solomon in all of his glory is not arrayed like one."
152Look at the lily. It comes from way down in the muck. And every minute of the day it has to be drawing from the earth. See? And what does it do with this virtue that it draws? It gives it out. It makes a beautiful sight for the admirer. It opens up itself for honey, for the bee to come and get his part. Don't complain. It's just got it, to give out. What if the bee come in there; insufficient funds, no honey? That little bee would scratch his head and say, "What kind of a lily is that?"
153 If a man coming along, trying to find salvation, go to the church that believes the days of miracles is past?
154Like Jack Coe once said. Going into a restaurant, and have a great big menu; begin to read it down, T-bone steaks and things. Say, "I'll take a T-bone."
"Well, that was for a day passed. We don't have it."
155Might as well lay the menu down and get out, see, that's right, 'cause they ain't got nothing to eat, anyhow. So you might as well go where a restaurant has got something to eat.
156And the spiritual man, growing, needs something to eat on. That's the Word of God. I believe every Word of It.
God has a table spread where the saints of God are fed,
He invites His chosen people, "Come and dine."
With His manna He does feed, He supplies our every need,
Oh, it's sweet to sup with Jesus all the time.
157That's right. Yes, sir. He's got It. The Church has It, the Church of the living God, that's built up into this perfect man, of the knowledge of Christ. Now, now you must have virtue.
158 I said then, the first thing you know, there's somebody loves to smell the odor. He ain't selfish. He's got odor. Before he can give out odor, he has to have it. Before he can give out honey, he has to have it. Before he can give out beauty, he has to have it.
159Before you can give out virtue, you have to have it. So, add to your faith, virtue. Amen. Understand? We could stay on that a long time, but our time would get away from us. Adding virtue to your faith. Now, first is faith, then virtue.
160 And then, thirdly, you add knowledge. Knowledge, now, that don't mean worldly knowledge, 'cause that's foolishness to God; but knowledge to judge, judge (what?) right from wrong. How do you judge it, then, if you've got Christian knowledge with your virtue and faith? You judge whether the Word is right or wrong. And if you can lay aside all your creeds, and all your unbelief, everything that you claim you have done, then you have knowledge to believe that God cannot lie. "Let every man's word be a lie, but Mine be true." See? Now you're getting knowledge. That's supreme knowledge. You don't have to have four degrees in some college, or something like that, to have it, because all these virtues are given to you by God, to place upon the foundation of your faith, that you might come to the full stature of a real, living man of God. Yes, sir.
161 Add, add knowledge, because, knowledge of His Word. You must believe it in this way. Such as, you should believe today that the... and accept it, that the days of miracles is not passed. Knowledge that what God said, God is able to perform.
162Abraham believed that. And when he was a hundred years old, he staggered not at the promise of God through unbelief. Look how ridiculous that Word looked. Here's a man, a hundred years old, looking for a baby to be born into his home, by a woman ninety years old. See? Almost fifty years passed bearing, lived with her since she was a--a young girl, or teen age. And here he is, his life stream was dead. And Sarah's womb was dead. And all hopes is gone, as far as it was hopes. But, yet, against hope, he believed in hope, because he had knowledge that God was able to keep everything that He promised.
163 Now, when you got it like that, then add that to your faith. When you got true virtue, add it to your faith. When you can walk out here on the street, live like a Christian, act like a Christian, be a Christian, add that to your faith. When you have knowledge...
164You say, "Well, I don't know now whether this Scripture is just right. Now here is Acts 2:38, I don't know how to go about it with Acts 28:19. I don't." All right. You don't--don't add nothing, 'cause you ain't got It yet. See? What you going to do? Because, you haven't got knowledge enough to know of God, yet, that the Bible doesn't contradict Itself. Leave it alone. Don't say no more about it. See? Leave it alone.
165But when you can see that the Scripture is not contradictory, that you can say that; and can see, that, by the revelation of God, the whole Word is wrote in mysteries, and only the knowledge of God can reveal It; then when you get and say, punctuate every Word of God with an "amen," then add that to your faith.
166 Oh, you're getting to be a pretty good man right now. See? You're coming up, see. What with? With faith, then with virtue, then knowledge. See how it's building this man? You can see there's no--no way escaping it. This is the way to become in the full stature of Christ. Yes, sir.
167To judge, judge right. Judge whether it's right or wrong, to believe God's Word. Judge whether it's right or wrong, whether I should serve a creed or serve God. Judge whether it's right or wrong, I should be born again or join a church. Then you beginning. Judge right, when the preacher says, "The days of miracles is passed." The Bible said, "Jesus Christ the same yesterday, today, and forever." Now which you going to believe?
168When you say, "I'll take God." Now, you don't say that just to say, "Well, I--I take it," just from your heart. But, something in you, your faith pushes out there. There you are. Your faith says, "I know He's the same. Amen. I've witnessed Him the same. There's nothing can take it away from me. I know He's real." Amen. Then add that to your faith. Lay it down on the foundation. Coming up now, coming right on up towards the Kingdom. Got to a spot now. All right.
169 Now, next thing, the preacher will tell you, and many people say, "The... These things that you read in the Bible, they were for another day. Now, I'll tell you why. Because, we don't need those things today. We don't need it. See? We shouldn't. We don't have to practice those things, Divine healing. We don't practice speaking with tongues, in the church, to--to keep our church straight. And we don't do this."
170We'll get to that. I got a Scripture wrote down over here about that, see, whether we should do it yet or not, now.
171But here he said, "I don't know. We shouldn't do that today. Only thing I think we should do, we should learn to speak properly before the crowd. We should go and let a psychiatrist test our mind, to see if we're able to be able to present ourself, if our IQ is high enough to do it, and--and so forth like that. I think... And we hold the greatest congregations. We build our organization."
172 We're not building an organization. I'm not here this morning to build an organization. Christ never sent me to build organization. Christ sent me to build individuals to the stature of Jesus Christ, that they might be the powerhouse and the dwelling place of the Spirit, by His Word. By His Word, see, build up the individual to that place. Not build an organization to a greater denomination, but build the individual to sons and daughters of God. That's the idea. See? Add to your faith, virtue; to your virtue, add knowledge. Well, now you're coming to a place.
173 Now when they begin to say, "Well, we don't have to accept that today." You do have to. It must be.
174The Scriptures cannot lie. "And they are no private interpretation," the Bible said. You just believe It the way It's written There. See? You've got to have these things. And the only way you'll ever be able to have them, is have Heaven-born knowledge. And Heaven-born knowledge will vindicate the Word. See?
175You've got to believe, not make-believe it. None of these are make-belief, see, if you try to say, "I got it." Don't be a black bird putting peacock feathers in yourself, see, 'cause they'll fall right out. They're not naturally growed in there. They're just stuck in.
176 I think of where David said there, Psalms 1, "He shall be like a tree that's planted by the rivers of water." You know, there's a difference from being planted and being set out, stuck out. Like the old oak tree, it's been planted, that weaves down and gets a good hold. Little old stick is sticking in there, you don't know what's going to happen to it. Has no roots. It has no foundation. See?
177That's like some people coming from a seminary or something, see. Don't have... "Well, Doctor So-and-so ordained me in the ministry." Don't make any difference what that was.
178Christ born you into it, see, see, by your faith. See? You're regenerated and born into it. And then after you're born into it, these are the things that He expects you to add. Just keep adding them. Now we're going right down the line.
179 Now there will be another thing on this knowledge, we might speak of, godly knowledge. See? "Has the Bible in this day lost Its meaning?" See, they, a lot of people tell you that, that the Bible doesn't exactly mean that. If God watches over me, and corrects me in my sin, and if I am a son of God, He does that. He does you that way, sons and [Blank.spot.on.tape--Ed.] daughters. When you do anything wrong, He corrects you. Then if God is so particular about you, that He watches over you and corrects you, how much more has He His Word, which is your example, which is Himself!
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
And... made flesh, and dwelt among us,...
180 The Word is the revelation of Jesus Christ, the Bible said so, Christ being revealed in His Word. And if He has watched over you when you transgress these laws, He condemns you for it, how much more has He watched over His law that condemns you! Amen.
181Go on, boy, don't tell me that stuff!
182I believe in genuine, Holy Ghost knowledge. Holy Ghost knowledge will always punctuate the Word with "amen." When you get these things that seem to contradict themselves, in the Bible, you sit down and study it, and prayerfully like that. And the first thing you know, the Holy Spirit begins to move in. After a while you see it ties together, and there you got it. See? That's knowledge.
183 Some of them say, "Well, now, the Bible said that He's the same yesterday, today and forever."
184And the church says, "In a certain sense, He is the same." Huh-uh! Huh-uh! You done broke the gap, right there. See? Yes, sir. No, sir. He is the same. Yes, sir.
185"Jesus Christ the same yesterday, today, and forever." There's no difference in Him, at all. He lives in His Church, doing the same thing. "A little while," as I quoted a while ago, "a little while and the world seeth Me no more, yet ye shall see Me. For," He said, "I'll be with you, even in you, to the end of the world." Again, He said, "The works that I do shall you do also." Again, He said, "I'll be the Vine. You'll be the branches." And the branch only lives by the Life of the Vine. Whatever is in the Vine comes out through the branch. Glory! Then, "Christ the same yesterday, today, and forever." It produces the Life of the Lord Jesus Christ. Amen.
186 Knowledge; not worldly (it reasons). Any kind of worldly knowledge reasons. See? But faith has no reasoning. God reveals to you a certain-certain thing is going to happen, every scientist in the world could tell you, "It's contrary. It could not happen." You believe it, anyhow. See? Yes, sir. It doesn't reason. The Bible said, "We cast down reasons." You don't reason with faith. Faith has no reasoning. Faith knows where it's at. Faith acts. Faith holds on. It can't move. Nothing can move it. I don't care whatever says this, that, other. It doesn't move, a bit. It stays right there, wait, wait, wait, wait. Don't make any difference. It stays right there.
187God told Noah these things is going to happen. He believed it. See? God told Moses these things are going to happen. He believed it. God told the disciples certain things going to happen, "Go up there at Pentecost and wait." They stayed right there. Yes, sir. All right.
188 Now, knowledge, now, not worldly knowledge, but it's Heavenly knowledge. And Heavenly knowledge, when God is the fountain of all knowledge, and God is the Word. Then, if you've got Heavenly knowledge, you believe the Word, and you reason anything by the Word.
189And this tax case that the church has been in, or I have been in. One of the men one time, in a little hearing, told me. Said I said... "They couldn't find nothing wrong." And so they begin to...
190 I said, "Well, then, if there's nothing wrong, why don't you get off my back?" See? See? And I went ahead, telling him about some Scriptures.
191He said, great big fellow with a cigarette in his hand, he said, "Mr. Branham, I am a Bible student."
I said, "I'm glad to hear that."
192He said, "Now I want to know what this superstition, you charge for these handkerchiefs you send out, that little superstition of praying over the handkerchiefs and send them out, them 'anointed clothes,' you call them, 'cloth.'" He said, "Then you charge for those."
I said, "No, sir. There's no charge to it."
And he said, "Well, on this superstition."
193I said, "You call it a superstition, sir. You told me a few minutes ago you was a Bible student."
He said, "I am."
194 I said, "Quote to me Acts 19:11." Knowledge! He trapped his own self right into it, tried to change the subject. I said, "Then quote to me John 5:14." Couldn't do it. I said, "Then James 5:14." He couldn't do it. I said, "Do you know John 3:16?" See? Knowledge, smart, world! But when...
195He said, "But, Mr. Branham, you are trying to try this case by a Bible. We are trying it by the laws of the land."
196I said, "Sir, isn't the laws of the land based upon the Bible? Then it's justice." Amen! Sure.
197 Knowledge; not worldly. Spiritual knowledge of the Word, knowing what God said, do what God said, that's right. Then if you got that and can believe all these things, that He's the same in all these things the Word says is true, you punctuate every one with an "amen." It's all right. Add that to your faith. That's all right. Yes.
198If somebody tries to tell you, that, "The Bible has lost its power. There is no such a thing as the baptism of the Holy Ghost." Huh-uh. Don't add that. It won't work. It'll fall off. Like putting clay on a rock, it won't stand up. It will crumble.
199 Then people tell you, "The Bible can't be trusted today. You be careful now. Don't you go believing that. It can't be true." You've heard that all the time. Little saying, "You can't trust the Bible." Well, if--if you got that in your mind, you don't--don't try to add it, 'cause it won't work. The whole building will fall down right there.
200She's got to be mortared by the Holy Spirit. I mean stuck together, the mortar that seals it. And the same thing that seals it... You know the way...
201A vulcanized tube always lasts longer than just an old stuck-on patch. A little heat gets stuck on an old patch on a tire, the first thing you know, get that tire a little bit hot, run a little fast, and it'll melt off. Yes, sir. See?
202And that's what's the matter with a lot of people today. They try to stick their knowledge on a worldly knowledge, with a little old earthly glue, and, when the trials come, "Well, maybe I was wrong." See? And the air go, you're deflated in a few minutes. All your shouting and jumping up-and-down didn't do you any good. The people sees you right back in the same puddle again. See? That's right.
203But if you stay there with enough heat of the Holy Ghost, till it makes you and the tube one. That's it. You and the tube becomes one. When you'll stay there till you and every promise of God becomes one, then add that to your faith. If you don't, don't add it at all.
You say, "The Word can't be trusted." Don't try to add that.
204 You say, "The promises in here, of the baptism of the Holy Ghost, was only meant for the twelve apostles," like some churches say today, don't try to add that. That's where their foundation is, all crumbled up. See? Like Uzziah was, last night, when he seen the foundation of this man that he trusted in, all crumbled up, smitten with leprosy, it was no good. Now, "Just for the twelve apostles, only the twelve apostles."
205 I was down to Brother Wright... I think they're back there somewhere. One night, there was a minister down there, I was speaking, four or five preachers together. This preacher raised up and said, "Now, I want to tell you dear people something. Oh, I think you're a fine people."
206I said, I told somebody, I said, "That's--that's one sitting right there. Watch."
207So, Junior Jackson, back there, just got through speaking. And he said... was preaching on the grace of God. Oh, my!
208He was burning up, waiting. He got up there and he was trying to understand. "Now, I want to say that Mr. Branham here, I tell you, is an antichrist." And he started off like that, all night.
209Some of the preachers started... I said, "Wait a minute. Now, don't say nothing, brothers. There's only one of him and a bunch of us." I said, "Just let him alone now. He picked on me." I wanted it, myself, so bad, I didn't know what to do. See?
210 So, he said, "Mr. Branham is an antichrist," and he went ahead saying everything you know, about. He said, "He said there, 'A baptism of the Holy Ghost.'" Said, "The Bible said there was only twelve got the baptism of the Holy Ghost." Talking about Divine healing, "Only the twelve apostles had Divine healing." He said, "We speak where the Bible speaks, and silent where the Bible is silent." I waited till he rattled off there for about a half hour.
211I said, "Wait just a minute. I wrote down so many here," I said, "give me a chance to answer some." And when I got up, I said, "The sir, he said that he 'spoke where the Bible spoke,' his church did, 'and silent where It was silent.' You all are witnesses. 'Yes.'" I said, "Now, he said 'There was only twelve received the Holy Ghost.' My Bible said there was a hundred and twenty, the first shot." Amen! Throw that kind of knowledge out, you see, that he was trying.
212 I said, "Then I guess Paul didn't receive the Holy Ghost when he said he did." See?
213I said, "Down in... When Philip went down and preached to the Samaritans. They had been baptized in the Name of Jesus. Only, the Holy Ghost hadn't come on them. And they sent and got Peter and John, come down and laid hands on them, and the Holy Ghost come on them. I guess that was only the twelve?"
214I said, "In Acts 10:49, when Peter was on the house top, and had saw the vision they're going up to Cornelius'. While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on them that heard the Word." I said, "The Bible is still speaking. Where is your church?" It's back in the would-be's. That's right. See?
215I said, "Divine healing, you said, 'Only the twelve apostles had Divine healing.' The Bible said that Stephen went down to Samaria and cast out devils and healed the sick, and there was great joy in the city. And he wasn't one of the twelve. He wasn't an apostle. He was a deacon." Amen. Amen.
216 I said, "And Paul wasn't one of the twelve that was in the upper room, and he had the gift of healing."
217I said, "Just look at the gifts of healing! And plumb on, thirty years later, he was still in Corinthians, ordaining the gift of healing into the Body of Christ." Oh, my!
218Now, that kind of knowledge that you learn out of some book, you better throw it out in the garbage can. Come to this knowledge. When God said, "He's the same yesterday, today, and forever," say, "Amen." Yes, sir. Yes, sir. Not to the twelve; it's for all. When you get that kind of a--a faith, when your faith punctuates it, every bit, with an "amen," then you say, "All right," add that to it.
219 Fourthly. We'll have to hurry, because I'm just... It just feels so good to stand here and talk about it. Amen. [A brother says, "We're enjoying it."--Ed.] Yeah. Fourthly... Thank you.
220Add "temperance." Oh, my! We've come to temperance. Now, you've had faith, first; have to have that, to begin with. Then you add virtue to your faith, if it's the right kind of virtue. Then you add knowledge, if it's the right kind of knowledge. Now you're going to add temperance.
221Temperance doesn't mean, "stop drinking alcohol," here, either. No, no. Temperance doesn't mean alcoholic cure, not in this case. This is Bible temperance, Holy Spirit temperance. That's just one of the lust of the flesh, but we're talking about Holy Spirit temperance. That means, how to control your tongue, not be a tattler; how to control your temper, not fly off every time anybody speaks cross to you. Oh, my!
222Boy, a lot of us going to fall off before we get started, aren't we? See? Then we wonder why God is not in His Church, doing miracles and things that they used to do. Yes, sir. See?
223 Add these things. Add temperance to it. Oh, temperance, how to answer in kindness when wrath is spoke to you. Somebody say, "You bunch of holy-rollers down there!" Don't jump out and roll up your sleeves now. See? Not that. But talk with godly love, temperance, kindness. Is that the way you want to be? [Congregation says, "Amen."--Ed.] When you're riled upon, rile not back. Let Him be your example.
224When they said, "If Thou be the Son of God, turn these stones into bread," He could have done it, and show He was God. But He had temperance. When they called Him, "Beelzebub," He said, "I'll forgive you for it." That right? They pulled handfuls of beard out of His face, and spit in His face, and said, "Come down off the cross!"
225He said, "Father, forgive them. They don't even know what they're doing."
226 When, He had the gift, He knowed all things, for in Him was the fullness of the godhead bodily. They had seen Him perform miracles, by telling people what was wrong with them, and so forth like that. They put a rag around His head like that, around His eyes, and hit Him on the head with a stick, and said, "Prophesy, tell us who hit You. We'll believe You." See? He had temperance.
227Now, if you got it like that, add it to your faith. If you still blow up and sass, and fuss, and stew, and carry on, huh-uh, you ain't got no... You can't add that, 'cause it won't add. See? It won't vulcanize. You couldn't take a piece of rubber, you know, and vulcanize it to a piece of iron. It just won't work. No, it's got to be flexible, just like the rubber is. See? And when your faith and your temperance becomes the same kind of Holy Ghost temperance that He had, then it will vulcanize with Him. You're added to it.
When your virtue is like His virtue, then it'll add to it.
228 When your knowledge is like His knowledge, "I come to do Thy will, O God." See? With the Father's Word, He defeated every devil. Heavens and earth will pass away, but the Word will not. See? When you got that kind of knowledge, it'll vulcanize with your faith.
229When you got the right kind of temperance, like He had, it'll vulcanize. If you haven't, just a man-made halfway, soused-up belief, or temperance, "Oh, I ought to slap him down, but--but maybe I better not, 'cause they might put my name in the paper about it." That ain't the kind of temperance He's talking about. Don't try to add that. It won't work. But when you can really, with the sweetness from your heart, forgive every man, hold your peace, let it be gone, see, then it'll vulcanize. You can add that to your faith. Whew!
230 No wonder the church is so short. Isn't that right? No wonder. I'd say, "Repent and be baptized, the Bible said, in the Name of Jesus Christ." And a strict Trinitarian don't believe that, say, "That old antichrist. He's a Jesus Name. He's a Jesus Only." Look out, boy, I don't know about your temperance right now. See? Why don't you come, say, "Let's reason this together, Brother Branham. I'd like to hear This explained"? See? Then come down and listen to It. And then It's put right before you, and then you walk away; we'll--we'll get to that just in a few minutes, in "godliness," see. But when you--when you fly loose, want to jump at every conclusion, huh-uh, that's--that's not it. See? You haven't got Bible temperance yet when you do that; how to answer back. Then if you got all this, you can add this to your faith.
231 Then, after that, fourthly, you want to add patience to your faith. If you got faith, "it worketh patience," the Bible said. See? So, this is patience. Now, that's the next thing is going to build this stature. You know, God has got real material in His Building.
232See how short we are, brother, sister? See? See why, where we're at? Yes, sir. See? We have glory, have shouts and things, because we got faith. But when we come down to these things here, God can't build us into that stature. See? He can't. He can't make us up to that kind of a place. We got all these other things. We fall, slide off with it. See? He can't build His Church.
233 Patience with what? What kind of patience? First thing, is have patience with God. If you've got real, genuine faith, you'll have real genuine patience, because faith worketh patience. When God says anything, you believe it. That's all. You got patience.
234Say, "Well, I asked Him last night to heal me, and I'm just as sick this morning." Oh, my! What patience?
235God told Abraham, and twenty-five years later there wasn't even one sign. He was still believing. He was patient with God. Uh-huh.
236Put Him always before you. Let Him be the next crossing thing. You can't cross Him, so just keep Him before you. "He said so, and it's going to happen." See? Keep Him before you. That's right.
237 Noah had patience. Yeah. Noah had real, godly patience. God said, "I'm going to destroy this world with rain," and Noah preached a hundred and twenty years, yet. Plenty of patience. Not even dew fell from Heaven. Wasn't nothing. Just as dusty as it ever was, for a hundred and twenty years, but he was patient.
Then, God tries your patience. That's right. God tries them.
238After He told Noah, now He said, "Noah, I want you to go ahead and get in the ark. I'm going to run the animals in there, and I--I want you get in. Climb way upstairs, now, so you can look out, top window. Now, I want you get in there. I want you to tell these people, 'Tomorrow, what I been preaching for a hundred and twenty years, is going to take place.' All right, you go down there and tell them."
239 What was the first sign? Noah got in the ark. Wasn't no rain. Noah got ready, and got the raincoat on, and everything, so he could look out, once in a while. Got ready. But the next day...
240I believe he might have told his family, and his daughter-in-laws and all them, said, "Oh, my! Tomorrow you're going to see something you ain't never seen. Because, all over the skies, they're going to be black. And thunder and lightning is going to take place. God's big sword is going to zip through the sky. He's going to condemn these bunch of sinners that's turned us down, for this hundred and twenty years. You just watch and see." See?
241Some of the half-way believers, you know, that hang around and don't ever come in, you know. You--you still have them, you know. So they--they come up, said, "Well, the old man might have been right, so we'll go up and wait a few days, or wait a few hours in the morning, and see."
242 Next day, instead of a black cloud, here come the sun coming up just like it always did. Noah looked out. Said, "Hey, there ain't no cloud."
243That guy come up, said, "Ah, I knowed you was one of them. You see, you're hanging around up here."
244"Well, pardon me, sir. Ha-ha. Maybe I--I--I just, you know, just enthused, you know. Kind of, see. Ha-ha-ha."
245But, Noah, he had patience. Said, "If it didn't come today, it'll be here tomorrow." Why? God said so.
"When did He tell you that, Noah?"
246"A hundred and twenty years ago. I've come this far, so I'm just waiting here now." See that? After a while...
247We find, God come this far, waiting for the Church, too, but It'll be there. Don't you worry. He promised It.
248 Waited all this time for a resurrection. There'll be one. Don't worry. God promised it. Just wait patiently. You fall asleep, that won't... You might take a little nap before it happens, but you'll wake up at that time. He promised it, you see. A nap, see, what we call a nap of death, you know. What we call death, just a little nap, or sleeping in Christ. No such thing as dying in Christ. Life and death don't exist together. See? We just take a nap, a nap that our friends can't call us from. He's the only One can call. "He'll call, and I'll answer Him," said Job. Job has been sleeping now for four thousand years. Don't worry. He'll--he'll wake up. Don't worry. He's still waiting.
249 Noah waited. The fourth day passed. No rain. It's all right. It's going to happen.
250I can hear Mrs. Noah come around and say, "Dad, are you su-...?"
"Don't talk like that."
251He had patience, 'cause he had faith. Yes, sir. He had virtue. He had knowledge that God was right. He had temperance. He didn't fly loose, say, "Well, I don't know what it's all about. I've lost all my popularity out there." No, no. "People don't care for me no more. I'll go out there and start all over, new again." No, no. He had patience. God promised. God will do it. God will do it, 'cause God said so.
252 And I can see his son come around, say, "Dad, you know..." Stroke his hand over his long gray hair, you know. And he was hundreds of years old, you know, setting there. Said, "I know you're an old patriarch. I--I love you, daddy. But could it been possible that you could been a little bit wrong?"
"Oh, no. No."
"Why?"
"God said so!"
253"Well, daddy, this is six days that we sit up here. Setting up here in this big, old, dry ark setting right here. And it's all pitched, inside and out. And we been all these years building on it. And you stood out there and preached, till you turned gray and bald. And here you are up here now, trying to say such-and-such a thing. And the people are laughing, and throwing rotten tomatoes and things against the side of it. Look there what you're doing. Why, you know..."
"Be patient, son."
"Are you sure?"
"It will rain!"
His daughter-in-law said, "Father, you know..."
"It will rain!"
254"But we've been all these years, waiting. We been preparing. And you told us it's going to rain, a week ago. And we're in here, and the doors are all shut, and here we are walking around in here, and the sun just scorching right down like it was."
"But it will rain!"
"How do you know?"
"God said so!"
255 Now we get that way, add it. But if you ain't got it that way, don't--don't try to add it. It won't work. It won't work on healing. It won't work on nothing else. See? It's got to blend in with the same material it's vulcanized to. That's right. Got to add it. Patience with God's promise. Yes, sir. Noah believed it. And he had patience with God, a hundred and twenty years.
256 Moses, he had patience with God. Yes, sir. "Moses, I've heard the cry of My people. I've seen their affliction. I'm coming down to deliver them. I'm going to send you down."
257And the little contrast there between him and God, and God showed him His glory. Said, "Here I go." When he once seen the glory of God, you see, he had faith.
Said, "What's that in your hand, Moses?"
He said, "A stick."
He said, "Throw it down."
It turned into a serpent. He said, "Oh, my!" He started...
258Said, "Take it up, Moses. If I'm able to turn it to a snake, I can turn it back again."
259Ah! [Brother Branham claps his hands three times--Ed.] Amen! If God can give me a natural life, He can give me a spiritual Life! If God could give me the first birth, He could give me the second Birth! Amen! If God can heal this, by Divine healing, He can raise it up again to His glory, in the last day. That's right.
260"I can throw this stick down and turn it to a serpent. I can turn it back to a stick. Take it up by the tail."
261Moses reached down and got it. There it was, a stick. He begin to add knowledge then. See?
"What's the matter with your hand, now, Moses?"
"Nothing."
"Put it in your bosom."
262"All right. What about..." White with leprosy. "O Lord, look at my hand!"
"Put it back in your bosom, Moses."
263He put it back like that, it turned out just like... He just begin to add them like this, then, see. Yes, sir.
264 He got down there. And the first contrast... He got down there. Come out there and said, "The Lord God said, 'Let My people go.' Pharaoh, I want you to know this. I've come as a representative of God. You must obey me."
265Pharaoh said, "Obey? Do you know who I am? I'm Pharaoh. Obey you, a slave?"
266Said, "You'll obey me, or perish. You'll do either one you want to." Why? He knowed what he was talking about. He had a commission. He was down there. He talked to God. He had faith. He knowed where he was at.
"You want me obey you? Get out of here!"
"I'll show you."
"Show me a sign."
He throw a stick down; turned into a serpent.
267 "Why," he said, "that cheap magician trick! Come here a minute. Come here, Jannes, you and Jambres, throw your sticks down." They throwed them down, and they turned into a serpent.
268Said, "Now, you cheap thing, come down here to me, an Egyptian, a pharaoh of Egypt. And you come down here with some of your cheap magician trick, some of your hoax," you know, mind-reading. You know what I mean. I hope you're reading about it. "Mental telepathy or something, you see, yeah, come down here with some of that." Said, "Well, we can do the same thing you do."
269What was Moses? He didn't say, "Oh, Mr. Pharaoh, I--I'm sorry, sir. I'll be your slave." No, sir.
270He stood still. Amen. Stay right there. God said, just no doubt in his heart, "Hold your peace. I'll show you something." When you've done exactly what He said do, seems like it went wrong; stand still, be patient.
271 Moses said, "You know, when I laid on that foundation, there was patience laid on there, so I'll just wait and see what God will do."
272There the old serpents was, crawling around, blowing, hissing at one another. First thing you know, Moses' serpent went, "Gulp, gulp, gulp," and gulped them all down. He had patience.
They that wait upon the Lord, shall renew their strength,
They shall mount up with wings like an eagle.
Is that right? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Yes.
They'll run and not be weary, walk and not faint.
See, just wait in the Lord. Have patience. See? Yes, sir.
273 Then Israel was going to be taken out. The great contrasts came, and Moses waited.
274Then he got in the wilderness. It's only about a three- or four-days journey. It's only forty miles from where he crossed there, right across where they crossed again. But, Moses, in the wilderness, waited forty years. Patience. [Brother Branham laughs--Ed.] Amen. That's right. He waited forty years. Oh! Yes, sir.
275 And we should have patience with one another, too. See? One time... We get--we get so much impatient with one anothers. We think we got to be like Moses. Moses had patience with the people. Look, that's what caused them not to go over. See? If you're trying to do something...
276Like, I've tried to get this Message over at the tabernacle, to see that each member of the tabernacle become This. It's hard to do. I've tried to have patience; this is thirty-three years. See? Have patience. Women still bob their hair, still just the same. But just have patience. See? Just have patience. Wait. Have to. If you ain't got it, don't try to build on this down here. Have patience.
277 Even one time, when that rebellion bunch of people had such impatience, they caused Moses to do something was wrong. But, yet, when it come to a showdown, God got sick of their action. He said, "Separate yourself, Moses. I'll kill the whole bunch of them, and start anew."
278He throwed hisself in the breach, and said, "God, don't do it." What? Patience with the people that was rebelling against him.
279I wonder if we could do that? If you can't, don't try to build on this, 'cause it--it don't change, you know. That's the way the first one was vulcanized into this, and that's the way every one of them has to be vulcanized. If you don't, you don't come to that stature of the dwelling place of the living God, if you haven't got patience, patience, one another. All right.
280 The Hebrew children had patience. Sure, they did. God had promised them, told them, "Don't you bow down to any image." But they had patience. Said, "Our God is able. But, nevertheless, we're not going to bow to your image." Patience, knowing this, that God will raise him up in the last days again.
281This life don't mean so much, after all. See? God will raise it up again in the last days. But when it comes to bowing to an image, we won't do it. Now, we'll give Caesar what's Caesar, but, when it comes to Caesar interfering with God, God is first.
282"God said, 'Don't you bow to that image.' and I won't do it. Our God is able to deliver us. If He don't, I'll not bow to the image."
Said, "All right, there's the furnace."
283"Well," he said, "oh, I guess, rain hard tonight and put it all out." But didn't do it. Still patient.
284 Next morning, when they was brought out before the courts, there sit Nebuchadnezzar. He said, "All right, boys, are you ready to remember me as your king?"
"Certainly. Live forever, O king."
"Now bow down to my image."
"Oh, no."
285"Well, you're going to burn up. You're wise men. You're smart. You been a great help to us. You been a blessing to our kingdom. Can't you understand I don't want to do this? But I've made a proclamation here, and it's got to be done. I don't want to throw you in there. Oh, men, what's the matter with you?"
286"I know that sounds all right. But, our God is able to deliver us. But nevertheless..." Had patience.
287Started walking up the ramp. One looked at the other one. "It's all right. All right." Got patient. Went one step, God wasn't there. Two steps, He wasn't there. Three steps, four steps, five steps, just kept on going, still He wasn't there. And he stepped right off into the fiery furnace. They had patience. But He was there. See? Just enough fire hit them, to burn their latches off their hands and feet. And then when he hit the bottom of the pit, He was there. See? They had patience.
288 Daniel the same way. Daniel had patience. Sure. He wasn't going to give up. No, sir. What did he do? He opened them windows and prayed, anyhow. It was a requirement of God. He had patience. He waited on God, knowing God was able to keep His Word. They throwed him in the lions' den, said, "We'll let the lions eat you up."
289He said, "That's all right." He had patience. Why? "Well, I've waited all this time, on God. If I have to wait a few more thousand years, I'll raise up again in the last day. So, got patient, wait."
290Paul had patient. Certainly did. Look what Paul had to do. Talk about patient!
291 How about the pentecostal people? As long as they got the commission, "Wait until," see, "wait until you're endued with Power." How long? They didn't have no question, how long will it be? They just got the answer, "Wait until."
292They went up there and said, "All right, boys, maybe fifteen minutes from now the Holy Spirit is going to be on us and we're going to have our ministry." Fifteen minutes passed, nobody. One day passed, no; two, three, four, five, six, seven.
293Some of them might have said, "Hey, don't you think we already got It?"
"No, no, no, no." That's it. No. That's right.
294"You better come on out, boys." Devil said, "You--you--you know you've already got what you want. Go on, start your ministry."
295"No, no, no. We ain't got It, yet. Because, He said, 'There will come, what would take place in the last days: With stammering lips and other tongues will I speak to this people, and this is the Rest that I said,' see, Isaiah 28:19." Said, "This is--this is It, you--you'll get It when... Why, we'll know when It comes. We'll know when It comes. We'll know it, 'Promise of the Father.'" There he waited nine days. And then on the tenth day, "We were there." They had patience, to wait.
296 Now, if you've got that kind of patience, after God gives you a promise and you see it in the Bible, "It's mine," then wait. Then, if you've got that kind of patience, add it to your faith. And see how high you're getting now? You're getting way up here now. All right. The clock hand is getting way round, too, isn't it? All right. All right. Add this to your faith.
297 Always putting Him before you, remembering, it was He that promised. Wasn't me, promised. Wasn't pastor, promised, or Brother Neville. It wasn't some other minister, promised. It wasn't some priest or pope. Wasn't no man of the earth. It was God made the promise, and God is able to keep everything He promised. All right. If you got that kind of faith, to know that God promised it! Say, "Brother Branham, I'm sick. I need healing awful bad." Accept it. It's a gift given to you, yes, sir, if thou canst believe. "Well," you say, "I do believe." Then forget it. That's all. It's all over. See?
298Have patience, if you got patience. If you're not, you're crumbling off of this Building here, see. It'll knock all the rest of it down, that one thing. Got to have that. Don't add it, because, it'll wreck your building if you haven't got patience, if you haven't got virtue to add to your faith that you say you got. And if you haven't got any faith, and try to put virtue on it, it'll break your faith down. See? You say, "Well, now, wait a minute. Maybe this is all a mistake, anyhow. Maybe God isn't God. Maybe there is no God." See, it'll break the thing right in two. See?
299 But if you got genuine faith, then put genuine virtue to it, then genuine knowledge, then genuine temperance, then genuine patience. See? You're moving right on up the line. All right.
300Fifthly, add godliness. Oh, my! Godliness to be added. What does godliness mean? I looked in four or five dictionaries and couldn't even find what it meant. Finally, I was down at Brother Jeffery's there, we found it in a--in a dictionary. Godliness means "to be like God." Oh, my! After you got faith, virtue, knowledge, temperance, patience, then be like God. Whew!
301You say, "I can't do that, Brother Branham." Oh, yes, you can.
302Let me just read you a few Scriptures here, just a minute. Matthew 5:48. We'll take this one and see what it sounds like, Matthew 5:48, and see if you're supposed to be like God. You know the Bible says, "Ye are gods." Jesus said so. Why? All the virtue, all the things that's in God, is in you. Matthew 5:48, "Be ye..." Jesus speaking, in the beatitude.
Be ye therefore p-e-r-f-e-c-t, (What's that?) perfect, even as your Father... in heaven is perfect.
303You got way up here now, before you're asked to do that. All these things has to be added first. Then when you get up here, He's asked you now to be perfect, godliness, sons and daughters of God. That's right. How many things I could say along that line!
304 Let's turn to Ephesians 4, and find out over here what, in the Book of Ephesians, it says about this thing, too, about how we should--how we should do. Ephesian, the 4th chapter, and begin with the 12th verse. Ephesians 4, and begin with the 12th verse. All right. Let's begin up here at the 11th verse.
And he gave some, apostles; and some, prophets;...
305Remember last night? Don't try to take the other man's office. See?
... and some, evangelists; and some, pastors... and some, teachers;
306"For the perfecting of God"? Does it read like that? [Congregation says, "No."--Ed.] The perfection of what? ["Saints."] Who are the saints? The sanctified ones. Amen. The ones started from down here.
... perfecting of the saints, for the working of the ministry (the ministry of Jesus Christ), for the edifying of the body of Christ (for the edifying, building It up, edifying): until...
Till we all come in to the unity of the faith, and... the knowledge of the Son of God, and to the perfect man, unto the assurance, (oh, my), to the measure of the stature of the fulness of Christ:
307 "Perfect," takes godliness. You have to add to your faith, godliness. See, you start off down here, with virtue. Then you go to knowledge. Then you go to temperance. Then you go to patience. Now you're on godliness. Godliness! Oh, my! Our time is getting away. Let's see. But you know what godliness meant. You've sang this song:
To be like Jesus, to be like Jesus,
On earth I long to be like Him;
All through life's journey from earth to Glory
I only ask to be like Him.
308That's godliness. When He was smite on one side of the face, He turned the other. When He was spoken rough to, He didn't speak. He didn't rile back. See? Godly, always looking for one thing, "I always do that which pleases the Father." See? Yes, sir. Always. That's godliness. See?
309 After you done come from here, to here, to here, to here, to here, to here, now you're coming into the full stature now of a son of God. But you got to have this, plus all this, and you can't even start until you get this.
310Now remember the black bird with peacock feathers. Don't forget him. See? Don't try to add it till you're actually born again. Cause, you, it won't work, and you--you can't make it work. It'll come to this, or this here, it'll crumble somewhere.
311But when you get down here, a genuine born-again dove, then you don't add nothing. It adds to you, see, comes on up, all right, coming into perfection now. All right.
312 Then, sixthly, let's add, the Bible said here, adding brotherly love... brotherly kindness. Now, that's a good one, right here, the sixth, seven. All right. Adding brotherly kindness. All right. When we get to that, brotherly kindness, put yourself in his place, on the matter. Now you say...
313"My brother sinned against me," said Peter. "Shall I forgive him," he said, "seven times a day?"
He said, "Seventy times seven." See?
314Brotherly kindness. Now, you see, if a brother is all out of tune, don't be impatient with him. See? No. See? Be kind to him. Go, anyhow.
315 Somebody said, not long ago, said, "How can you believe these things the way you do, and still go to the Assemblies of God, and the Oneness, all the rest?" Then put, see, brotherly kindness. See? See? Hoping, someday, see; patient with him, see; temperant, enduring with him; knowledge, to understand what he believes, remember, it's in his heart, that's what is; virtue, in yourself, to let it go out with kindness, meekness, to him; having faith that someday God will bring him in. See?
316Brotherly kindness, the seventh thing. One, two, three, four, five, six, seven. [Brother Branham taps on the chalkboard seven times--Ed.] See, seventh thing. Then, now, you're coming.
317Next thing, then, add charity, which is love. That's the capping stone. One of these days, in the church...
318 Now, please, let it be known on the tape, and wherever more, I'm not teaching this as a doctrine, what I'm going to say now. But I just want to show you that, by the help of God, what it really is, that, the first Bible that God ever wrote was the Zodiac in the sky. It starts off with the virgin. It ends up with Leo the lion. And when I get into that Sixth and Seventh Seal, you'll find out, when that other Seal was opened, the Zodiac mark of that place was cancer, the crossed fish. And that's the cancer age we're living in now, revealed. And the next thing the Seal tore off, It revealed Leo the lion, the second Coming of Christ. He come, the first, to the virgin; He comes, next, Leo the lion. I'll bring this to the...
319Now, I don't know whether I'm going to have time this morning. I'm going to do the best I can, to show you that these steps are in the pyramids, just exactly, the second Bible God wrote. Enoch wrote them, and put them in the pyramid.
320 And the third, God always is perfected in the third, then He made Himself His Word.
321Here, now, remember, in the pyramid... I guess many you soldiers and things was in Egypt. The pyramid hasn't got a cap on it. Never been. The--the Stone of Scone, and everything else they got, but still...
322If you have a dollar bill in your pocket, you look on the dollar bill, and you'll find out that, over in the righthand side, it's got an eagle with the American flag. And it said, the seal "of the United States." On the other side, it's got the pyramid, with a great big capping stone and a man's eye. It says on this side, "The great seal." Well, if this is the great nation, why wouldn't this great seal be its own seal of the nation? God makes them testify, no matter where they go.
323 I was talking to a doctor one time, and he was just raking me over the coals, about Divine healing. Was standing on the street. He said, "Mr. Branham, you only confuse people." Said, "There's no healing, only through medics."
324I happened to turn around, look at his sign on the car, had that serpent on a pole. I said, "You better take that sign off your car, then, 'cause your own sign testifies that God is a healer."
325A real doctor believes that. That's them quacks. Yes, sir. The serpent on the pole! Moses lifted up the serpent on a pole. He said, "I'm the Lord that heals all your diseases." And they looked at that serpent, for Divine healing. And yet they testify against it; yet their own sign testifies against them. Whew!
326 Here, our nation, saying the things they are, and making fun of these things, and their own money, their currency, testifies that the seal of the whole universe is God. See that eye standing up there above that, on that dollar bill? That's the great seal.
327It never was put on top of the pyramid. They couldn't understand why. The capping Stone was rejected, the Head, Christ. But It will come, someday.
328 Now, in building, the virtue... Building this monument, building this stature, see, it starts off with the foundation stone; faith, virtue, knowledge, temperance, patience, godliness, brotherly kindness. Now what does it do? Then they're waiting for the Headstone, which is love, for God is love. And He controls, and He is the strength of every one of these things. That's right. Yes, sir.
329Right in here, right in here, you see I got, in between, all these works in here, and here these little waves come. What is that? The Holy Ghost coming down, through Christ, see. Holy Spirit! The Holy Spirit is above all this, welding this together, building (a what?) a perfect Church, for the Capstone to cap It off.
330What's it been done again? It's manifested through Seven Church Ages, and seven Church messengers.
331 Started back here. Where was the Church first founded? Where was the pentecostal Church first founded? By Saint Paul, at Ephesus, the star of the Ephesian Church Age, Ephesus.
332The second Church age was Smyrna. "Virtue." Irenaeus, the great man who held up the Gospel of Paul.
333Next Church age was Pergamos, who was Martin. Martin was the great man who stayed. Paul, Irenaeus, Martin.
334Then in Thyatira come Columba. You remember? Here it is, drawed out right there. Columba. After Columba... The Dark Ages come in there.
335Then come Sardis, which means dead. Luther. Hallelujah! What then? What come next after Sardis, Luther?
336Then come Philadelphia. "Godliness." Wesley, holiness! "The just live by faith," said Luther. Sanctification through Wesley.
337Then come in brotherly kindness, through the Laodicea. And we believe the great Message of the second appearing of Elijah, in the last day, shall sweep the land.
338 Here you are, Seven Church Ages, seven steps. God building His Church, is like one person into an individual, into Himself. The glory, the Power of God, coming down through this, welding It together. Therefore, the Pentecostal people that let out the Lutheran, let out the Wesleyans and things, doesn't know what they're talking about. You see, they lived in this part of the temple. That's the way, some people can come up that high and drop off. But there's a genuine part of that, keeps making that building come on. "I will restore," saith the Lord.
339You remember The Bride Tree? You remember the sermon on The Bride Tree? They eat It down, but He pruned it. They got denominational branches; He pruned them off. They raised up another church, denominational branches; He pruned it off. But the heart of that Tree kept growing. "And in the evening time it shall be Light." See? That's when come Christ, the Holy Spirit. Jesus comes down and sets Hisself at the Head of the Church then, and He will resurrect this Church, being His Own Body. In there is the Body.
340And the way God is expecting us as an individual to grow, the way He has brought His Church in to grow. Every Church age, It becomes one big Church. See?
341 These fellows wasn't required what these fellows are. This wasn't required what this was. See? But He brought His Church up the same way. He brought His--His Church up the same way He's bringing His people up. Then Peter here says, first, seven things: faith, virtue, (see, come up), knowledge, temperance, patience, godliness, brotherly love, add brotherly kindness, and then the love of God. The Holy Ghost, Christ in the person of the Holy Ghost, comes upon you, in the true baptism of the Holy Ghost, and you got all these virtues sealed in you. Then, God lives in a Tabernacle, called the Building, the living Tabernacle of the living God's dwelling place.
342 When a man possesses these kind of things, then the Holy Ghost comes upon him. No matter, you might speak with tongues, you might impersonate any gift that God has got. You might do that. But until these virtues here go into you, you're still off the real, true foundation of faith. But when these virtues grow in, and you added that to that, then you are a living monument. You are a living, moving idol.
343But, you know, the--the heathen, they prostrate themself before an idol, imaginary god. And in imaginary way they believe that that imaginary god speaks back to them. That's heathenism. That's Romanism. They bow before all kind of saints and everything else. And they have Saint Cecelia, a house god, and so many different things like that. They bow to that, and actually believe that in imaginary way. What a--what a type it is, of the true living God.
344 But when we, not in imaginary way, but prostrate ourselves before a living God, a living virtue, a living knowledge, a living patience, a living godliness, a living Power coming from a living God, makes a living man a living image in the stature of God. What's he doing? The same things that Jesus did; walking the same way He walked, doing the same things He did. Because, it's not imaginary thing. There's a reality that proves.
345See what I mean? See how these virtues, these building materials, type in with the Church messengers, with the Church ages? Now, one of these days, we're going to take each one of these words, and study them out, and show that it proves it. It all goes together. Sure. See? Oh, my! How wonderful that is, see, to see what it--what it does.
346 Now, that is the House that God dwells in; not a building with a big bell on top of it, and a high steeple. See? "But a Body has Thou prepared Me," a Body that God can dwell in, God can walk in, God can see in, God can talk in, God can work in. Amen! Living instrumentality of God, God walking on two feet, in you. Glory! "The footsteps of the righteous is ordered of God," God walking in you. "For ye are written epistles, read of all men." And if the Life that's in Christ be in you, you'll bear the Life that Christ bore.
347 Like I've always said. Take the sap out of a peach tree, and if you could transfer it, by a transfusion, into an apple tree, the apple tree would bear peaches. Sure. Certainly would. No matter what the branches look like, it's got apple tree sap in it, see, or whatever tree it is. See? Takes its life out of the apple tree, take it all out, and give it a--a sap transfusion, and drain from the peach tree over into the apple tree. What happens? It won't bear no more peaches. See? No, sir. It won't. If the peach tree life comes into the apple tree, rather, it won't bear no more apple. It'll bear peaches, see, see, because it's got the life in it.
348 Well, you take us, that's nothing but a wild gourd, a knothead, see, and there's nothing to us, for we're all dead in sin and trespasses. We're all in these kind of condition. And then we, ourself, can prostrate ourselves, give ourselves up, until God takes His transfusion tube, the Name of Jesus Christ, 'cause, "There's not another Name under Heaven whereby man can be saved," and transfers the Life of Christ into us. Then we have this kind of faith, the faith that Christ had. And Christ's faith was not based in those Pharisees, or Sadducees, or in their pots, kettles, and pans, and their washing. It was based on the Word of God, amen, so much, until Christ was the Word, the Word was made flesh. And then when we can get so transfused by His Power, that we die to our own thinking, and our faith becomes a genuine faith, hallelujah, then the Life of Christ is transfused into us. We become living creatures of God, a dwelling place where the Holy Spirit can send His radiant blessings down through there, and we're in the stature of Christ.
349 Jesus said, "Is not it written? You condemned Me, saying, 'I'm the Son of God.' Isn't it written, that, 'You are gods.' Don't your own law say that?" Like Moses, like Elijah, like those prophets who lived so close to God, till God just transfer Himself right into them. And they spoke, not themselves, but God. "Take no thought what you should say, 'cause it's not you that speaks. It's the Father that dwelleth in you; He doeth the speaking." His Words is not his own, because, his life, he's dead.
350 If you die, you take the blood out of a man, you embalm him. Trouble of it is, a lot of them never got embalmed. You take the blood out of the man, he's gone. Then the only thing you do is put another blood back in him; he's going to live again. You took his blood out.
351And now we've put the Blood of Jesus Christ in, see, and that brings the faith of Jesus Christ, the virtue of Jesus Christ, the knowledge of Jesus Christ, the temperance of Jesus Christ, the patience of Jesus Christ, the godliness of Jesus Christ, the brotherly kindness of Jesus Christ, and the love of God, which is Jesus Christ. He's the Head and controls you. And your feet is the foundation, faith. Amen! Controlled by the Head, takes the...?... There you are. There is the perfect man of God, when he possesses these virtues.
352 Then, God, representing His Church as a Bride, a woman. God represents His Church as a Bride. And the way He brings each individual to being His son, to go in that Bride, He also has brought the Bride through these ages, [Brother Branham taps on his chalkboard seven times--Ed.] till He brings this one complete Church into this.
353My feet moves. Why? Because my head says so. Now, it can't move like my hand, because it's my feet. Luther can't do the things that we did, neither can the Methodists, because they were something else. See? The feet moves because the head says so. And the head never says, "Now, feet, you become hand. Ear, you become eyes." See?
354But, each age, God has placed these things into His Church, and patterned it by showing that each individual has these, possesses these qualities. And This, being when it's completed, is the Church of God going to Rapture. And this being, and completed, is a servant of God, in the Church of God, that's going in the Rapture. Glory! See what I mean? There you are. There's the full thing.
355 Here come a man, Paul, laying the foundation. Irenaeus begin to pour this onto it. The next one poured this. The next one poured this. Next one that, and that, and that, and on down till it comes to the last age. But what is it? It's the same Spirit.
356The same spirit that dwells in me, says, "Hands, reach after that case." The same spirit says, "Feet, make a step." See what I mean?
357Then, the whole stature of your being is governed and controlled by these things, but it cannot be completely controlled till it completely possesses these qualities.
358 Did you ever hear this? Now let me tell you this. And keep real... Put this on your listening ear. See? A chain is its strongest at its weakest link. That's right. It's no stronger than its weakest link.
359No matter how strong these are built up, this is built up; if it's got a weak link, there's where she breaks. And it's no stronger than that weakest link. [Brother Branham is referring to his chalkboard drawing--Ed.] Now if you possess, you say you got this, this, this, you don't have this, there's where she breaks. If you got this, and haven't got that, she'll break right there. You got this, and haven't got that, it'll break. This, and haven't got this, it'll break. This, and haven't got this, it'll break. See? And if you ain't... Can't have this without having this.
360So when you surrender your complete being, then the Holy Spirit just pours through you, in these virtues, then you're a living tabernacle. Then people look out and say, "That's a man full of virtue, knowledge (he believes the Word), temperance, patience, godliness, brotherly kindness, full of the love of the Holy Ghost. See, there he is, walking around." What is it? A stature that unbelievers can look at and say, "There is a Christian. There is a man, or a woman, who knows what they're talking about. You never seen a kinder, sweeter, godlier person." You're sealed. A seal shows on both sides. Whether you're going or coming, you see the seal just the same. There you are. See? When a man or woman possess this, then the Capstone comes down and seals them into the Kingdom of God, which is the Holy Ghost.
361 Then the Word, coming from Here, manifests Itself through each one of these beings, see, and makes this complete Being a Tabernacle of the living God, a walking, living example of Christianity. What Christ was, these people are, because His Life is in here. They are in Christ. And their life is dead and hid in Christ, through God, and sealed in there by the Holy Ghost. First Corinthians 12. That's right. See? You reckon yourself dead, then you're born of faith. Then virtue and these other things is added to you till you're a perfect, living image of God. That wonderful? [Congregation says, "Amen."--Ed.]
362 And then God, through that, has brought also Seven Church Ages, to show the seven steps that He brought, building His individual into His image, He's built a complete Church in His image. And at the resurrection, this complete Body will be raised up to live with Him forever, because it is a Bride. See? So that cuts in every age, every age that come.
363And there's more required, remember. Remember what Paul said over here in Hebrews 11? Let me just read you something before we close here, just a minute. And then you... It kind of makes you feel kind of strange when I... always, when I read this. I'm going to get Hebrews 11, and I'm going to start the 32nd verse.
What more, what shall I more say? for the time would fail me to tell you of Gedeon,... of Barak, and... Samson, and... Jephthae;... David... and Samuel,... of the prophets:
Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promise, stopped the mouth of lions,
Quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, and out of weakness were made strong, waxed valiant in flight, turned... the armies of the aliens.
Women received their dead raised to life again:... others went through torment, were tormented, not accepting deliverance; that they might obtain a better resurrection:
364Way down in here. See? [Brother Branham refers to his chalkboard drawing--Ed.] All right.
And others had trials... cruel mockings... scourging, yea, moreover... bonds... imprisonment:
They were stoned, they were sawed asunder, they were tempted, they were slain with... swords: they wandered about in sheepskins and goatskin; being destitute, and afflicted, and tormented;
(Of whom the world is not worthy:)...
365See, in parenthesis there, you noticed in your Bible.
... they wandered in deserts, and in mountains, and in dens and caves of the earth.
... all these, having obtained a good report through faith,...
366Here! [Brother Branham refers to his chalkboard drawing--Ed.]
... good report through faith, received not the promise: (See?)
God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.
367 You get it? These people who died, in here, are depending and waiting on us. So, this Church has got to come to perfection, in order to bring the resurrection. And they're under, souls under the altar, waiting for this Church to come to Its perfection, that when Christ does come.
368And this Church, you see, is coming smaller, in the minority. [Brother Branham refers to his chalkboard drawing--Ed.] It's a whole lot sharper than that, but just like to write that cross there, see. It's come up to a needlepoint. Until, the Church, in the minority, has got to get into a place until it's the same kind of a ministry that this left, because, when this Headstone comes back.
369It's got a little pocket-like here, where it's going to sit right in there, on the regular pyramid. It just isn't a cap that sits across the top. It's a little flange, and it's got to sit on there, 'cause it sheds the water.
And when it comes, this Church has got to be honed.
370All these, rest the stones in the pyramid, are laying so perfect till you can't run a razor blade between them, weighing tons, laying in there. How they got them up, they don't know. But they were built.
371And up here, when the pyramid Cap does come, the pyramid Itself, the Body of Christ will have to be honed. Not only just some creed or doctrine, or something other we come through. It'll have to be so perfectly like Christ, till, when He comes, He and that ministry will fit right smack together. See? Then will come the Rapture, the going Home.
372 Look where we're living now, in Laodicea, where the church was the worst church age they ever had. In the Bible, we find out, it was the only church age that God was on the outside of the church, knocking, trying to get back in His own building. The creeds and denominations had even put Him out of His own church. "Lo, I stand at the door and knock. If any man thirst and will open the door, I'll come in, sup with him." See? Here it is, in this church age. They gradually throwed Him out, until here they completely ousted Him. They don't want nothing to do with It.
373Now you see today where we're going. Even when the ending of the Laodicean Church Age has got so formal, till it and Catholicism, which broke it up right in here, is coming together and uniting as one great church. With a federation of churches, it's the same as Catholicism.
374 There's only one difference, if they can just get over that, that's taking the communion. That's the only thing in the diocese, that--that--that stops Catholicism and Protestantism from uniting, is the order of communion. The Catholic church says, "It is the body." And the Protestant church says, "It represents the body." The Catholic makes a mass out of it. A mass is, that, they take the communion, hoping they are forgiven. The Protestant takes it by faith, thanking God, in communion, that they are forgiven. The Protestant says, "We are forgiven." The Catholic says, "We're hoping we forgiven." Mass and communion. They call it a mass; we call it a communion. A mass is hoping it's so. A communion is knowing it's so, and thank Him for it. See? And there's the only thing that they cannot get together on. They'll do it.
375 Oh, it looks very pretty. It'll unite, to run... It'll--it'll run all the... Well, the Bible said, "And these beast gave their power unto the whore," see, united themselves together. See? Just exactly what the Bible said they would do, they're doing it now. It's right in procession, this very week. Not as I have anything against Catholic people, no more than Protestant people.
376You Methodists and Baptists, and a lot of you Pentecostal, when your churches has gone right into this federation of churches, when they got the big morgue built there in New York, of that federation of churches, it's the same as in United Nations and things. They're trying to unite all Protestantism together.
377Now, the Catholics are wise to that, and going to bring this Pope John the twenty-third, or twenty-second, whatever he is. He is trying, in a low, humble way, to bring all Protestant faith and Catholic faith to one faith, exactly what the Bible said they would do. There you are. And the Protestants falling for it, hook, line, and sinker.
378Why? Why? Because they don't possess these things. Knowledge, "The Word is right." Patience, "They that wait upon the Lord." See what I mean?
379 Like that Methodist bishop said the other day, when they passed that. And anyone knows that, how, what inspired that, trying to get a certain prayer to be said in church, or in school. And wanted to... I think it was a Presbyterian prayer book, or something other, and the parents sued the--the--the school because they wouldn't accept this prayer to be said in school. And this Methodist bishop was a wise old fellow, he stood up and said, "That's wrong." Said, "It's unconstitutional." He caught the breeze of it. He said, "Like in our Methodist church," he said, "in our Methodist church," said, "many of our people always talking about the scandal of Hollywood, and ninety-five percent of them go to see it anyhow."
380What's the matter? They left off this. That's exactly. They left off that.
381 I was talking right here in this room, the other day, to a--a--a official of one of the biggest Methodist churches there is in the Falls City, one of the most spiritual Methodist churches there is in the Falls City. Show, Methodist age which comes in next to our age there, the Pentecostal. And he said, "In St. Louis, Missouri, they took an analysis, about three or four months ago, and find out." That man may be sitting here this morning. Well, he's the contractor that's building this, fix the building for us. Main Street Methodist, where he belongs to, where Brother Lum and them was pastor. So then we find out that, in that, that I believe it was seventy-some percent of the Methodist people in an analysis, that, a survey of St. Louis, showed that seventy-some odd percent of the Methodists smoked, and sixty-eight percent of them drinking alcohol beverages. A Methodist! And the strange thing was, when it was a analysis given, or estimate between men and women; women, it was seventy, seventy-something percent, to about fifty percent of the men. More women smoke and drink that there was men. Seventy percent, seventy-something percent, more women than there was to the men.
382 Now what if we got down to Bible Doctrine of wearing shorts, and bobbing hair, and stuff like that, see, where to godliness, women professing godliness and holiness? Card parties and everything else, tattlers, blabbers, not having been able to hold their own tongue. Own tongue talking and tattling, and going around. How about the men? Card parties, golf games, out there half-dressed, little old dirty-looking clothes on, with them women hanging out there. No wonder!
383See that dirty scheme pulled on that preacher, prison preacher, this morning? Yes, sir. I don't believe that man is guilty of that. What did it do? That's Brother... I can't think of his... [Someone says, "Dan Gilbert."--Ed.] Yeah. Dan Gilbert, prison preacher. When that man run in and murdered Dan, here a few months ago, and now his wife is to have a baby. Course, Dan is dead, they can't put a blood transfusion to the baby now. She says that Dan ravished her, and that's her... "That's Dan's baby." Such a... I don't believe that no more than I believe that a--that a--a crow has pigeon feathers. No, sir. I believe it's a lie. I believe Dan Gilbert was a man of God. And I believe that's a scheme of the Devil.
384 Like that thing trying to put over about them prayers. That old Methodist--Methodist bishop was smart enough to catch that. If he would have, if that would have went through, that was only inspired by something else. That's right.
385Just like this segregation problem down in the South, same thing. I believe men should be free. I believe this nation stands for freedom. I don't blame Mr. Kennedy for sending down the troops. Although, I'm not a--a "new dealer," and I'm not a Democrat. I'm not a Republican. I'm a Christian. So I'm... But I don't believe in that. I don't believe the colored people ought to sell their birthrights to such stuff, either. It was the--it was the Republican party. The blood of Abraham Lincoln freed them people because he was a godly man. I think they ought to at least stick to their party if they're going to vote at all.
386But I tell you one thing, that boy wasn't down in there just because that, their schools. That boy is a citizen. He's American. This is freedom for all. The color of a man shouldn't change his difference. We all... "God," said, "of one man, made all blood, all nations." We're all one. But, that boy, he was a soldier. He's a veteran. He fought for what's right. He had a right to go to school. That's right. But he had plenty of schools he could go to.
387 It's what the thing is. If you get behind it, it's this present-day denominational stuff up there, that's inspiring that. Why? They're swinging those colored votes from Republican to Democrat, and they're selling their birthrights by it. Exactly the truth. The Holy Spirit is not here...
388"Let him that has wisdom." "Let him that has knowledge." Exactly. Just like this church, this present age, selling itself. Can't you see what's going to happen?
389I don't care if this is taped. Here it comes. Uh-huh. Yeah. What's the matter? My old mother used to say, "Give the Devil his dues."
390There's one man that done the only thing was sensible, that was Castro down there. Yes, sir. He went down there. And the capitalists had all the cane and everything. They, it's on a gold standard, like the United States. What'd he do? He bought up all those bonds. Get the money any way he could. What did he do then? He counterfeited the currency, and changed it. Put them right back. That's the only thing this nation could do.
391 Did you hear Life Line the other morning? Why, you know, it's just like you sell bonds on the gold. The bonds is already took up. And this present government now is spending money for what? For tax money that they'll be collecting forty years from now. She's done. That's Life Line right out of Washington D.C., across the nation. Taxes they're spending, and trying to buy foreign. Well, they're just giving it out any way. Don't you see? That's exactly what they're--what they're going to do. See? What is it? Now, if this nation goes busted, the only thing it can do is go busted. The only thing that it can do is go bankrupt.
392That's the only sensible thing to do, change the currency. But they won't do it, under this present ministration. Roman Catholic church owns the gold of the world. And what they'll do is sell out, "These rich men," and so forth, "of the earth," as the Bible said. What will they do, before they loose? The Brown and Williamson Tobacco Company, most all of it's Catholic, anyhow. And all these other things, what will they do? They'll accept that, and they'll take the money from Rome, and then she sold her very birthright. Rome backs her up. Yes, sir. She'll back it up. And they're getting enough policy now, getting enough around them, bringing in his cabinet. Look what Mr. Kennedy is asking for.
393 And when you seen this, the other day, there's no need of voting any more. What's the use of voting? When, they put it in the paper, and proved it before the public, and they refused to do anything about it. When, they proved that the machines across the nation was set up, that they elected Mr. Kennedy by a false vote. Don't the Bible say that he would come in by deceit? Certainly, a falsehood. Now, I'm not against the Democrat party no more than the Republican party, but I'm just stating facts from the Bible. What's the use of voting? They know who is going in there.
394 How many of you remember the telecast where it had two women standing up? And one said, "I'm going to vote for Mr...." Or, a Protestant women said, "I'm going to vote for Mr. Kennedy."
They said, "Why?"
395Said, "Because I think he's a smarter man than Mr. Nixon. He'll make a better President."
396Then he said, "This is a Catholic woman. 'Who you going to vote for?'"
397She said, "I'm a Catholic, a Roman Catholic, a loyal Catholic." She said, "And I'm going to vote for Mr. Nixon."
"Why?"
398Said, "Because, I think Mr. Nixon is make a better President because he's more used to the things. He's more acquainted with communism." That woman told a lie.
399 I've got The... what they call, The Facts Of Our Faith, the highest Catholic book can be bought. And it says in there, "If there is a Catholic on a ticket, that's running against a Protestant; if a Catholic votes for the Protestant, they're excommunicated from the fellowship of the Catholic church." Right. "And if there's two Catholics running for the same office, they shall pick out the Catholic that's more loyal to the 'mother church' and vote for them."
400See how, that deceit, what they're trying to do? Give money away, to buy. Why? They're trying to break it. And they're doing it, and she's broke. And what is it? It's on the gold standard. And the Catholic church, the hierarchy, owns the gold of the world. [Someone says, "A hundred and sixty-eight billion dollars."--Ed.] Hundred and sixty-eight billion. There you are. Throw her right back on the gold standard, and you people just keep your homes and things, but you belong to the Catholic church. The nation belongs to the Catholic church. The whole thing is captured right in like that, through their currency. Don't the Bible speak of that? That's the picture that the Bible draws us.
401 What I'm trying to say, brother, today. They'll say, "That'll make it a fine church. It'll unite Protestantism." It looks good to the natural eye, but the knowledge of this world is foolishness to God.
402"And it pleased God, through the--the foolishness of preaching, to save those which are lost, by Divine office that He ordained in His Church, to build the Church upon these spiritual qualities and not upon anything that pertains to the earth."
403 Peter said, "And because you have escaped the corruption of the world through the lust of money, and lust of big time, and pleasure, and the eating, and drinking, and lust that we have. You've escaped that. And now you're built up into livelihood. I'm addressing that to the Church," he said. There you are. Did you read it? Did you get it? Did you hear it when we read it back here in Second Peter? Just listen what he says here, how beautiful that's wrote in here, how he--he addresses it. All right. Listen to him now as he speaks. All right.
Peter, Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that... obtained like precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ:
... peace be--be multiplied unto you through the knowledge of God, and through Jesus Christ our Lord,
According as--as his divine power has given unto us all things...
404Who is going to inherit the earth and all things? [Someone says, "Saints."--Ed.] Sure. "Pertaineth..." Yeah. All right.
... that pertaineth unto life and godliness, through the knowledge of him that has called us to glory unto glory:
Whereby are we given to the exceeding great... precious promise: that by these ye might be partakers of the divine nature, having escaped the corruption (Listen to that.) that is in the world through lust.
405 Lust for money, lust for big things, lust for popularity, these things are dead to the believer. We don't care. A tent or a cottage, why should I care; live or die, sink or drown? This is the thing that I'm interested in, the Kingdom of God. Whether I maintain my home, whether I maintain my family, whether I maintain whatever it is, let me maintain Christ, our hope of Glory.
406Build me up, O Lord, into This. Let Christ be my Head, that working through me. On my foundation, my faith that's in Him, let virtue, knowledge, temperance, patience, godliness, and brother kindness, work in me, O Lord, is my prayer. I don't care; live or die, sink or drown; denomination, no denomination; friend or no friend. Let That work in me, let Christ's virtue, His knowledge, flow out, that I might be able to teach those.
407"For God has set in the Church, apostles, prophets, teachers, pastors, and evangelists, all for the perfecting and bringing all these virtues into it, for that perfection of the Coming of the Son of God." Each one of these stones are a material off of that One. This is material of This. Each one of these virtues belong into Him, and they're pouring out of Him, down through them. Amen.
408 It's twelve o'clock. Where does it all go? Amen. Do you love Him? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Do you believe that? ["Amen."] Listen, little one.
409Sister Kidd said, this morning, "Brother Bill, I don't know whether I get to see you again." That liked to killed me. See? She thinks she's getting old, and she is. I prayed for God to spare her and Brother Kidd, a long time.
410Let me tell you, we don't know how long we're going to have one another. I don't know how long I'm going to be with you. God may call me away from the world. He may call me to another field of service. He may call you somewhere. We don't know. But, let's--let's obtain. Let's not let this just pass over us. Let's take that.
411There it is, in the Bible. Here it is, patterns everything else. And if I only had time to do it! You can't do it in one day. You know that. But, can tie the whole thing together!
412Looky, when we got through with that message there, you see what the Holy Ghost did there on the wall, don't you? How many was here then? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Sure! Come right down, drawed the same thing out, that Angel of the Lord.
413 See, it's true. Don't let it escape you. Hold onto it, children. Hold onto that. Remember, build upon your faith, virtue, knowledge, patience!
414Now, here, I think I had a piece of paper here, if I haven't dropped it somewhere when I was preaching. Right here it is. Thank you, brother. Thank you, very much. If you want to--to look on it, and see if there's something here that you might be able to... Maybe it's a little better pattern than that is there, that you might be able to copy some of this off. I'll just tack it up here, and you can sure look at it and--and type it off.
415 And I want you to take it and study it, and compare it, and then act upon it. Don't just study it, compare it, but act upon it when you do. Take it sincerely to yourself. Don't say, "Well, I enjoyed listening at it." I did, too. But to listen at it, and then receiving it, is different. See? See? It's different. See?
416There is seven qualifications to make the stature of God. There is Seven Church Ages, that God has brought the Church to this qualification. And He's had seven messengers to do it. There is seven, seven, seven. See? Seven is--is God's number of completion, and three is God's perfect number. So, there's three, and seven three's. So, mathematically, spiritually, by the Word, by the witness of the Holy Ghost, all of it has completed the thing together. Let's study it.
417 Let's add to our faith these things, then, that we might come in the full stature of Christ; being joined together with godly love, fear of God, reverence in our heart to one another, deep respect to one another, brotherly and sisterly kindness, never vulgarity, nothing but just the purity of Holy Ghost living. See? Live together, be a Christian. Walk with faith. Let the virtue of God flow through you; let the knowledge of God, when it comes to right and wrong. When the Devil presents something that's not exactly Scriptural, walk away from it. That's right.
418 I can imagine them apostles never acted liked us. They went around, probably men of few words, till they got in the pulpit. They walked in and they done what they was supposed to do, and walked out. Yes, sir. They had power. They had virtue. They had no arguments with men. They know where they stood. That's all. They know who they believed. They kept on walking in the Spirit. Doing only...
419Just as I said the other night. One little nod, that's all God had to do, then nothing going to stop them. They didn't question and study, and hum-haw and worry like we do, whether they should do this or that. They went ahead and done it, anyhow. Just one little nod from God, that done it, just as soon. Why? How could they know it was a nod from God? They had all these virtues in here, all these qualifications. And the first little nod of God compared with every bit of this, and with His Word. They knowed it was the Word of God, and away they went. Didn't have to worry about nothing else. When God spoke, they went. We speak...
420 God speaks to us, and we'll say, "Well, we'll start off. We'll see if we can live this Life." First thing you know, somebody upsets you. Well, sure, that's the Devil.
421You ought to seen him trying to keep me away from this meeting this morning. You ought to have that one time. Oh, mercy! I have to fight every time I mention a meeting. And if I'm going to pray for a sick, and somebody dying and not saved, there'll be thirty calls come in in ten minutes, if they can get that fast, to keep me from it. "Oh, Brother Branham, you got to do this." But there's a soul at stake. Sure. Yeah.
422 Other night, I was called to a place. A young man, I talked to him down here in the what-you-call-it, supermarket, few years ago. He become an alcoholic. I knowed the boy, a good fine boy, but he was a sinner. And so his mother called. I think she called Doc a couple times. I... Called, and they called Billy, and--and finally I got the message. And when I got the message, honest to goodness, I never had so much fight in my life, to get to that boy.
423And when I got there, the poor fellow was past knowing me. There he was, laying there, unconscious, and just a carrying on. His father trying to pat him, and saying, "Honey." And the man is fifty, about fifty-one years old. And saying, "Honey," this, "and lay still." And he was trying to get up. His little old arms about that big around. The boy had so much cancer until he wasn't nothing but solid cancer. All the organs of his body had cancer. Even his blood stream was cancer, everything. And there he was, trying to raise up, and carrying on like that.
424 I took him by the hand, I said, "Woodrow, Woodrow, this is Brother Branham."
425His daddy said, "Don't you know? This is Brother Bill. Woodrow, this is Brother Bill."
He said, "Uh. Huh. Uh-uh-uh." Like that.
426And his daddy looked and said, "Billy, you come a little late."
I said, "Never too late. He's here." I've had a battle.
427And then the other boys, some more boys, sinners, was standing there, some of his relatives. I said, "You see, boys, make ready, 'cause you'll come to this place. You got to come right down here. See? Maybe not with this--this cancer. You might come with something else, out there on the highway, bleeding to death, or something. You got to come to it." We talked to them.
428I was waiting to see what the Spirit said do. Waiting. First thing you know, I felt that little nod. "Lay your hands on him."
429I walked around, said, "All of you bow your heads." They all bowed their heads, two or three young fellows in there.
430I put my hands upon him. I said, "Lord God, let the boy have conscious of knowing what he's going to do, 'fore he has to meet this thing. He's dying. This devil has got him wound up, and he's going. And he's drank himself to death, and here he is in this condition. I pray You be merciful to him." And when I prayed for him, the next morning he was setting up, talking to his daddy. Uh-huh.
431 Busty Rogers, who... They called me down here at the hospital, not long ago. I was out there that day, after I had preached down there at Milltown where little Georgie Carter was healed. All of you remember it. And there when Brother Smith, a Methodist preacher, said, "If anybody is ever baptized, the Name of Jesus Christ, get out from under my tent," like that. Up there at Totten's ford, holding that meeting up there. And, oh, condemned me for everything you could think of. I never said a word; went right on. I had a commission. The Lord showed me a vision. There was a lamb down there, hooked somewhere in the wilderness. You all remember the vision, all of you. I guess you do. Do you remember it? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Sure. All right. Then I was going down through the wilderness there, hunting for it.
432 I went to Totten's ford. Brother Wright there knows. We went over, didn't know what to do. I bought a little soapbox, for a dime. I was going to go out there, stand there and preach on the step. He said he was going up, top of the hill, to do some trading. I went with him. There was a big old Baptist church setting up there, empty. The Lord said to me, "Stop there."
433I said, "Let me out right here, Brother Wright." I stopped. He went on up and come back.
434I went there, and couldn't open the door. I said, "Lord, if You're in this, You want me to go in the church, open the door for me." I set down there and was thinking.
435Heard somebody coming; walked up, and he said, "How do you do? I'll tell you," said, "you want in the church?"
I said, "Yes, sir."
He said, "I got the key here."
436Started a meeting. First week, hardly nothing. First night, I had a congregation, Brother Wright and his family. First thing you know, at the end of the week, they couldn't even stand them in the yard, hardly. Still that lamb hadn't come up. Brother Hall got saved during that time, the pastor there now, all of them. I couldn't find where this lamb was. After while, out of the church of Christ, down below the hill, that little girl nine years and eight months hadn't moved, laying there. There she was. You all know the story. Yes, sir.
437 That afternoon when Busty Rogers, great big husky veteran standing there... I walked out there. And there stood Brother Smith's congregation to laugh at me, make fun of me, to baptize in the Name of Jesus. I walked out in the muddy waters of Totten ford, where they had a... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... up the creek there, and just roaring as hard as it could. Couple deacons walked out with me.
438I said, "I stand here this afternoon in representation of God's Holy Scripture." I said, "I read in the Bible here where Peter said, 'Repent, every one of you, be baptized in the Name of Jesus Christ for remission of your sin.'" I turned around, handed the Book to one of the deacons.
439Walked out there, and I said, "Whosoever will, that repents of his sin, is a subject to come." Walked out there in the water. I said, "Seems to me that Angels are setting in every limb now, watching." Oh, my! About the time I baptized about two or three, his whole congregation, them women with fine silk dresses on, hitting that water, screaming at the top of their voice. I baptized his entire congregation in the Name of Jesus Christ. You know it. I got the picture of it. There it was.
440 What was it? Adding to your virtue. See? Let it alone. God knows how to do it. God knows how to bring these things to pass. Let them say what they want to. Don't make any difference. Just keep on going.
441Busty Rogers standing there, when he seen that, he said, "Then I believe it with all my heart." And out into the water he come, with his good clothes on, and was baptized in the Name of Jesus Christ.
442 About three or four years ago, they called me down here to the hospital in New Albany. There he was, dying, with cancer, just eat him up. Doctors give him till the next morning, to live. Said, "He's dying now." Said, "Come at once."
443I went down to the room, when I did, to stand there and pray. He said, "Billy, there is a rainbow circling that corner yonder."
444And I turned, to look. I said, "Busty, it's a covenant. You're not going to die. The covenant of the Blood saves you."
445I put my hands upon him, said, "Lord God, how that vision yonder that proves that You're here. Your covenant is that, this, 'By His stripes we are healed.'" Laid hands upon him, and there he got well. Sent him home.
446 And about four or five years, about four years, fishing up-and-down the river and everything, going on. And where the cancer had been around the esophagus of the stomach, had calloused it, there's a big hard knot. The doctors, the veterans of the hospital, told him that they had a cobalt treatment that could stretch that, let more food go down at a time. He had hard time getting much food, He'd have to eat so slow. He went over to get it done. I didn't know he was there.
447Then when they operated on him, found out it throwed him into a convulsion, and he had a stroke. Paralyzed his side down like that. And the only thing he could do is just half-way cry. And he got a pencil, like that, and go, "uh, uh, uh." And he tried to write, shaking like that, with his good hand. His left side, stroked down. And row his hand, "Jesus saves, 1900 and something." They couldn't get it.
448So now when his wife said, "Brother Branham, I don't know what he means by that."
449I said, "Mrs. Rogers, what he means, it was 1900 and something, that he was saved and baptized in Jesus' Name down there. That's what's paying off now. He's not afraid to die."
450I said, "Lord God, spare his life. I pray it, in Jesus' Name, that You'll spare his life." Laid hands upon him. The stroke left him. The convulsion stopped. And he raised up in the bed. And he's up now, giving testimony.
451 Add to your faith, virtue; add to your virtue, knowledge; to your knowledge, temperance; to your temperance, patience; to your patience, godliness; to your godliness, brotherly love; to your brotherly love, the Holy Spirit, and Christ will come. Cause, just beneath Him... The Holy Spirit is the Spirit of Jesus Christ into the Church, to manifest those virtues. Oh, my!
Here it is, quarter after twelve.
I love... I love Him
Because He first loved me,
Way down here, before you was anything.
And pur-... (What did He do?)... my salvation
On Calvary's tree.
How am I this? Because He loved me, first.
I love Him, I love Him
Because He first loved me... (There is the cause.)
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
452 I pledge, this morning, to Him, with all my heart, that, by His help and by His grace, I pray that I'll seek daily, without ceasing, until I feel every one of these requirements flowing in this little old stature of mine, till I can be a manifestation of the living Christ. For, He became sin like me, that I might became... come righteousness of God, like Him. "He took my place; Lord, let me take His now." Because, that's the purpose He died for. How many will pledge that same thing, by the grace of God? [Congregation says, "Amen."--Ed.] With our heads bowed now, and our hands up. "I..."
453I pledge it, Lord, this church pledges it, "The full stature of Jesus Christ!"
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
1Ďakujem ti, brat Neville, nech ťa Pán žehná. Je to milé byť dnes ráno v modlitebni. Milostivé „Dobré ráno“ vám všetkým a spolieham, že toto bude pre nás všetkých veľký deň v prítomnosti nášho Pána. A ja mám teraz dnes ráno lekciu a chcem ísť rovno do tej lekcie, pretože je to... Myslím, že je to dôležité a je to... A aby ľudia neboli rozrušení, viete, musíte dlho zostať, mnohí stoja na nohách, tak pôjdem rovno do tej lekcie.
2A tak dnes večer chcem hovoriť na tému „Vodca môjho života.“ A dúfam, že mnohí, ktorí môžu, koľkí len môžu, tu budú dnes večer prítomní. Avšak ak máte svoju vlastnú cirkev, sme... samozrejme chceme, aby ste boli vo svojej vlastnej cirkvi, to je vašou povinnosťou byť tam, kde je vaše miesto povinností, aby ste tam svietili svojím svetlom.
3Tak vždy dúfame zakaždým, keď sa vraciate, že tu budeme mať trochu viac miesta. Ale máme s tým ťažkosti, ó, všade. Výbor dôverníkov istotne všetko skúmal a prehľadal, a tak oni poslali na jedno miesto a oni to schválili, potom to poslali na iné, a potom to stiahli a poslali to znovu a schvália to tam a zase stiahnu. Ó, aký sme s tým mali čas, ale, viete, satan vždy bojuje proti tomu, čo je správne. Len pamätajte, vždy je to správne ohľadom...
4Bol som zvedavý, kde si, Anthony. Vidím, že si stretol svojho otca a pozrel som sa smerom k hľadisku, on povedal, že tam sedíš. Sme radi, že ťa tu môžeme mať, aj tvojho otca, brat Milano z New Yorku. Dúfam, že keď pôjdem tentokrát za more, že si niekde tam odskočím v New Yorku, niekde tam, ak bude Pán chcieť.
5A tak, sme šťastní za každého jedného z vás. Je to dobré pre vás tu byť.
6Mali sme včera večer skvelý čas, aspoň ja som mal. Mal som...[Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] „Izaiáš v chráme.“ A tak vy...
7A dnes ráno chceme hovoriť na tému, alebo vlastne vyučovať, ak budeme môcť, „Stavať živý stánok, stavanie živého stánku, miesta prebývania Živého Boha, dokonalý človek; živý stánok Živého Boha, kde On prebýva.“ A ak...
8Viem, že tu majú dobrých spevákov, nemám možnosť ich počuť a dnes večer sa budem snažiť prísť sem. Moja žena mi povedala o bratovi Ungrenovi, myslím, že tak sa volá, je zdola z Tennessee, no on tu minulý večer bol, nevidím ho tu dnes ráno, ale nazdávam sa, že je niekde tu. Rád by som ho dnes večer počul, keď by zaspieval, ak ho o to môžem poprosiť, buď „Dolu zo svojej Slávy“, alebo „Aký Veľký Si“. Rád by som to počul. Koľkí by radi počuli brata Ungrena? [Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] Ó, rád počujem dobrý spev a Méda mi povedala, že to bol taký druh barytónu, a to mi pripomína nášho brata Baxtera, on je tiež spevák, ako všetci vieme. A tak, „Dolu zo svojej Slávy“ alebo „Aký Veľký Si.“ Myslím, že som ho tam teraz zazrel... Bude to v poriadku, brat Ungren, ak by si dnes večer zostal? Mohol by si? Zostaneš, alebo sa pokúsiš zostať na večerné zhromaždenie? No, ja... No, nie... Poviem vám, toto je tak, ak my... Nechcem nikomu spôsobiť nejaké narušenie. Ale prečo nie potom, ak by sme mohli počas Siedmich Pečatí, keď to budeme kázať, ak by si prišiel, chcem to nahrávať, viete, a dať tam: „Aký Veľký si“ a „Dolu zo svojej Slávy“, v tom čase.
9Ó, či to nie je nádherné slúžiť Pánovi? [Zhrom. hovorí, „Amen.“-pozn.prekl.] Neviem, čo by som robil, ak by som nebol Kresťanom. Je to tak dobré byť Kresťanom. Cítim sa len, ako by som vyskakoval hore a dolu a vykrikoval na plné hrdlo. Byť Kresťanom, pomyslite na to, všetko je zakotvené v Kristovi.
10Viem, že zakaždým vyslovujem meno tohoto muža nesprávne, je to buď S.T., alebo T.S., alebo niečo také. Sumners, brat Sumner, on... Chcem poďakovať jemu a jeho vzácnej manželke, myslím, že ona strávila... vyzerá to tak, že asi šesť mesiacov prepisovala týchto Sedem cirkevných vekov, a máme to tu prepísané, pripravené na korektúru a pôjde to do formy knižky: Sedem cirkevných vekov. Sestra Sumner, kdekoľvek si, istotne ti za to zaplatíme. To zabralo mnoho práce, no je to asi takéto hrubé. To mi zaberie asi šesť mesiacov, kým to celé prečítam, nehovoriac o tom dostať to z pásky a potom to otočiť a vyhodiť tie opakovania a dať to do formy knihy. Pripravíme to a dáme to rovno do tlače, pretože si myslíme, že to je vec, ktorú by ľudia mali mať práve teraz a chopiť sa toho, aby ste to tak mohli študovať. Billy mi práve ukazoval, keď som tam prišiel pred pár minútami, že je to pripravené, aby to išlo do tlače. Tak sestra, Modlitebňa ti za to zaplatí. Neočakávam, že to budeš robiť za nič, a tak buď my... Ak to dáme do knihy a dáme tomu určitú cenu, alebo niečo, dáme tomu takú cenu, aby si ty z toho mohla niečo mať, kedykoľvek sa to predá. Len sa porozprávaj s výborom, s výborom dôverníkov, alebo s niektorými z nich a oni si to vezmú na starosť, ohľadne tejto tvojej práce. Nech ťa Pán skutočne požehná.
11Sedia tu milí starí brat a sestra Kiddoví a majú niečo menej ako sto rokov. A ja som ju pred chvíľou stretol a ona povedala, „No, toto je pravdepodobne poslednýkrát, čo ťa uvidím, brat Billy,“ povedala, „Tak veľmi starnem.“
12Povedal som, „Ó, nechcem počuť, že také hovoríš, vy ste len takí deduško a babička.“ Máme radi brata a sestru Kiddových, každý jeden z nás, a je to len...
13Niečo to pre mňa robí, keď vidím, ako vchádza do cirkvi takýto starý pár, a len pomyslite: oni kázali Evanjelium predtým, ako som sa ja narodil, a ja som už starým mužom. Pritom, len pomyslite, že oni kázali predtým, ako som sa narodil, a ja som teraz tu a myslím si, že tak veľmi starnem, a už potom rozmýšľam, že som takmer hotový to vzdať, a vidím brata a sestru Kiddových, ako vchádzajú, „Sláva Bohu, Haleluja,“ poviem, „Nie, cítim sa dobre,“ tak veru. Vidieť ich, ako oni idú, to vás skutočne inšpiruje.
14Potom si to uvedomujete, čo to je v mojom veku, a oni sú stále na misijnom poli. Prišli sem dnes ráno a pýtali si nejaké knihy, ak by si mohli vziať nejaké knihy a predávať ich. Chceli pásky, aby ich tak mohli niekomu podať ďalej, aby získali duše, tým, že budú prehrávať tieto pásky. Majú takmer sto rokov. Tak, kde sú vaše „dve krídla,“ o ktorých sme hovorili včera večer? Áno, začínam o tom rozmýšľať, „kde sú moje?“ Keď to on povedal včera. Koľko máš rokov, sestra Kidd? [Sestra Kiddová hovorí, „Mám osemdesiat jedna.“] Osemdesiat jedna. Koľko máš rokov, brat Tom? [Brat Kidd hovorí, „osemdesiat dva.“] Osemdesiat jedna a osemdesiat dva rokov a stále používajú svoje krídla v akcii, stále idú.
15Ak sa v Ohio deje niečo zlé, o čom sestra Kiddová vie, tak mi doma hneď zvoní telefón. Minule zvonila a jedno malé dievčatko, myslím, že to bolo, sa narodilo a malo svoje vnútornosti mimo tela, [Sestra Kiddová hovorí, „mechúr.“] Mechúr bol mimo tela toho bábätka a lekár nevedel, čo s tým má robiť, a bál sa podstúpiť operáciu. Modlili sme sa. [„Operovali to, brat Branham, a dali to naspäť, pretože povedali, 'Ono nemôže žiť.' A oni len tie vnútornosti dali naspäť dnu.“] Dali naspäť tie vnútornosti, operovali to a mysleli si, že nebude môcť žiť, a ono žilo. [„Nemalo priechodný konečník.“] Nemalo priechodný konečník, pre vývod potravy, a sestra Kiddová znovu zavolala. Znovu sme sa pomodlili a už má normálny priechod, a ona je tu ako svedok, takisto tá lekárka. Je svedkom, že Pán Ježiš je ten Veľký Stvoriteľ. Vidíte, čo sa satan snaží urobiť? Odseknúť život toho dieťaťa. A potom myslím, že tá pani prišla k Pánovi. [„Navrátila sa k Pánovi rovno v mojom dome.“] Navrátila sa k Pánovi, sestra Kiddová ju priviedla späť ku Kristovi, potom, ako sa stal na jej dieťati tento veľký zázrak.
16Mal som včera hovor z Kalifornie, bol tam jeden brat kazateľ, s ktorým som bol, keď som išiel po prvýkrát do Kalifornie pred mnohými rokmi. Jeho malý vnuk sa narodil so štyrmi... S tromi chlopňami srdca zavretými a povedal som mu o tom prípade. Povedal som, „Ten Boh, ktorý dokáže stvoriť pri jednom a napraviť to, istotne môže uzdraviť aj tvojho vnuka.“ Len povedz tomu chlapcovi, aby mal veľkú odvahu.
17A ten chlapec bol na zhromaždení, keď som bol po prvýkrát v Kalifornii, teraz je to asi pred osemnástimi rokmi, alebo pred šestnástimi rokmi a bol som v Kalifornii a on... To zhromaždenie malo na toho chlapca taký vplyv, až... Keď sa im narodilo to dieťa a oni videli, že niečo nie je v poriadku, bolo modré a snažili sa do neho pumpovať kyslík, a tak ďalej. A nezdalo sa, že to prežije, a lekári ho vyšetrili a zistili, že v jeho srdci sú uzatvorené tri chlopne. Vôbec žiaden prienik, viete, len jedna chlopňa pumpovala a on zavolal svojho ocka a povedal, „Oci, ihneď zavolaj brata Branhama, povedz mu to všetko... Nech len poprosí Krista, On to učiní.“ To je to, ó. Ten vplyv, to, čo vidia, to je to, čo sme hovorili včera večer. Tá správna vec v tom správnom čase.
18No, my ďalej rozprávame a nikdy sa nedostaneme do tej lekcie, že? To je práve ako melasa za chladného rána, ona je taká hutná, ako len môže byť, viete, a všetko to drží tak pokope. Sme veľmi šťastní mať také obecenstvo. Tak veru.
19Tak, teraz sa utíšme a poďme do tejto lekcie. Pôjdem možno... Neviem, či to dokážete vidieť alebo nie, tu na tabuli, možno ak by som to takto na chvíľu otočil, no budeme schopní niektorí z vás... [Brat Edgar „Doc“ Branham hovorí, „Chceš na to bodové svetlo?“] Čo prosím? [Chceš na to bodové svetlo?“] Nie, Doc, nemyslím si, že teraz je to potrebné. Možno trochu sem. [„Je to tu na podlahe, môžem na to nasmerovať svetlo.“] No, urobíme to, keď dostanem zopár… Máš tam bodové svetlo? V poriadku, tak to nasmerujme rovno na to. Môžete to vidieť tam zozadu? Vidíte? Ak to môžete vidieť, zodvihnite svoju ruku, ak môžete vidieť tú tabuľu a dokážete to čítať. Nie, v poriadku. Daj tam to bodové svetlo. No, zatiaľ čo to pripravujú...
20No, začínam dnes ráno neskôr, vlastne nie, o pätnásť minút skôr, a tak si teraz na to necháme čas, pretože sa nechceme ponáhľať. Keď sa ponáhľate, potom zruinujete tie veci, ktoré idete povedať. No, počúval som minule jednu pásku, a ako som vám povedal, tak som sa hanbil za samého seba, nie za to, čo som hovoril, ale za ten spôsob, ako som to hovoril. Príliš rýchlo a bol to len taký nervózny ťah. Cítim to, že mám čakať. To...
21Jedného dňa som videl miesto, kde išli postaviť veľkú zoologickú záhradu tu uprostred Louisville, a pán Braun, myslím, že to bol, on bol tam a ponúkol tej zoologickej záhrade milión dolárov. No, ak by som ich mal, takmer by som im ich dal, aby tie zvieratá pustili na slobodu. Neverím v niečo také ako zatváranie zvierat do klietok. Ja len... Keď idem do zoo a vidím tie úbohé zvieratá medveďov a levov a rôznych, ako tam chodia hore a dolu a sú na celý život uväznení, viete, to robí, že sa cítite zle. Oni sú vlastne chytené inteligenciou človeka, ktorý je chytrejší ako oni. A oni ich lapia a uväznia do zajatia.
22A myslím, že diabol to tak robí. On berie vzácnych ľudí, ktorí by mali chodiť na veľké Božie miesta a polia a podobne, a on ich umiestni do domu väzenia nejakej denominácie alebo nejakého vyznania alebo niečoho a zviaže ich tam. Aká hrozná vec to je. A ja nemám rád zoologické záhrady, ale cítim niečo také, ako jedno z tých zvierat, že keď ste celý uväznený v nejakej klietke, len sa snažíte uvoľniť, viete, snažíte sa niečo urobiť.
24Tak predtým, ako pristúpime ku Slovu, pristúpme k Autorovi Slova, ako skláňame teraz svoje hlavy na modlitbe.
25Náš Milostivý Nebeský Otče, zhromaždili sme sa tu dnes ráno v mene Pána Ježiša, Tvojho vzácneho Syna. Boh, ktorý sa stelesnil a prišiel na zem ako zmierenie za naše hriechy a zomrel, On, ten Spravodlivý, aby sme skrze Jeho spravodlivosť my, súc nespravodliví, mohli byť dokonalí v Ňom. Prichádzame a vyznávame, že sme nehodní, Pane, nie je na nás nič dobré a my sme všetci v jednom veľkom dome väzenia. Nezáleží na tom, v ktorom kúte stojíme, stále sme všetci vo väzení, jeden nemôže pomôcť tomu druhému, ale Boh vo svojej nekonečnej milosti prišiel dolu a otvoril dvere väzenia, aby nás vyslobodil. Nie sme už teraz viac uväznení v klietke, nie sme už teraz viac v zoologickej záhrade tohto sveta, ale sme teraz slobodní. Sme vonku.
26Ó, ako Ho milujeme a ako Ho zbožňujeme, ako môžeme chodiť po veľkých poliach Jeho zasľúbenia a vidieť, ako sa pred nami manifestujú a našimi vlastnými očami vidieť veľkého Boha Večnosti, ako sa pred nami odhaľuje a robí sa skutočným práve tak, ako to robil pri prorokoch za dávna. Vediac toto, že oni odpočívajú v uistení, že jedného dňa budeme znovu prinavrátení späť potom, ako sa tento život skončí a to vzkriesenie bude do večného života, ktorý nikdy nepominie. Naše telá nezostarnú a nikdy nezomrieme a nikdy nebudeme hladní a nikdy nebudeme mať nedostatok, ale budeme kráčať s Ním, chceme Ho počuť povedať, „Vstúp do radosti Pána, ktorá bola pre teba pripravená pred založením sveta.“ Dávno tam predtým, ako tam vstúpil hriech, ako On už učinil zmierenie tak ako pre Adama a Evu, aby oni nikdy nemuseli byť chorí alebo mať nejaké ťažkosti, a teraz to On pre nás pripravil a On predzvedel, že my prídeme. Hriech urobil tú veľkú blokádu a teraz bol hriech vzatý skrze Krv Ježiša a teraz sme zaviazaní k tej zasľúbenej zemi skrze zasľúbenie Božie, ktoré je večné.
27Požehnaj nás teraz, Otče, ako študujeme Tvoje Slovo. Chceme vedieť, akým druhom ľudí musíme byť, aby sme tam boli. Pomôž nám dnes v tejto škole, aby sme mohli mať toho Veľkého Majstra Učiteľa s nami, Ducha Svätého, ktorý by prišiel dolu a zjavil sa nám skrze Svoje Slovo, lebo to prosíme v Jeho Mene a na Jeho Slávu. Amen.
28Tak, najprv chcem, aby ste si so mnou otvorili 2.List Petra, 1.kapitolu. Chcem prečítať časť tohoto miesta Písma. 2.Petra, 1.kapitola. A pre vás, ktorí máte ceruzky a papiere...
29Myslím, že mi to povedali dnes ráno, že niekedy, keď odvraciam odtiaľto svoju hlavu, otáčam sa, tak na páske je to potom také zoslabnuté. Ja to skutočne nechcem robiť a verím, že niekedy, ak by sa nám podarilo zohnať ten mikrofón na pružinách a viselo by to tu zo stropu. Potom by nezáležalo na tom, kde sa nachádzate, bolo by to dobre počuteľné. Bolo by to perfektné zo všetkých strán, mikrofón zhora zo stropu.
30A teraz, zatiaľ čo hovorím, a ak vy, ak si chcete po tomto zhromaždení, ak si budete chcieť obkresliť tento náčrt tu a mám to tu tiež vytlačené, vezmem si pripínačku a dám to sem dopredu, ak by ste si to chceli obkresliť. Príďte dnes popoludní trošku skôr, aby sme to rozumeli.
31Teraz sa približujeme k Siedmim Pečatiam, práve sme dokončili Sedem cirkevných vekov, a toto je posolstvo vyučovania, ktoré viaže toho človeka do vnútra, človeka, ktorý bude vykúpený Krvou Pána Ježiša a bude v tom cirkevnom veku, v tom Večnom cirkevnom veku na konci Pečatí. Vieme, že máme sedem trúb, sedem pliag, čiaš, a tak ďalej, do ktorých sa dostaneme, ako pôjdeme ďalej. Ale čakáme na viac miesta, aby sme mali ľudí kde usadiť.
32A pomyslel som si, že toto by to viazalo dokopy práve tam, kde som to očakával. Nemyslel som si, že nakreslím tento náčrt, ale jedného dňa som bol s mojimi vzácnymi priateľmi Coxovými dolu z Kentucky. Išiel som tam, myslel som si, že tam budem na možno jeden alebo viac dní poľovať na veveričky predtým, ako skončí sezóna. A bol som hore v lesoch so svojím priateľom Charliem, stáli sme tam a tiež Rodney jeho brat. Ani som nevidel žiadnu veveričku. Myslím, že som ich všetky odplašil, keď som tak kričal po lese. Toto je to, čo ku mne prišlo, chlapci a sestra Nelly a Margie, keď som vám povedal, že vám to poviem v nedeľu, keď sa ku tomu dostanem. Toto je to, čo ku mne prišlo, to posolstvo, na ktoré mám hovoriť. A ako sa ten zbytok z toho viaže s tým dokopy. Ó, páči sa mi to. Mal som skutočného ducha vykrikovania tam v lesoch.
33Takže čítajme teraz 1. Petra, vlastne… 2. Petra 1. kap., časť z toho.
Šimon Peter, sluha a apoštol Ježiša Krista, tým, ktorí dostali s nami rovnocennú vieru v spravedlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista...
34Páči sa mi to, ako je to tu vyjadrené, pretože celá moja téma dnes ráno je založená na viere. Rozumiete? Dovoľte, nech to znovu prečítam. Počúvajte pozorne.
Šimon Peter, sluha a apoštol Ježiša Krista, tým ktorí dostali s nami rovnocennú vieru v spravedlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista,
35Všimnite si, on hovorí, že, „Obdržali sme túto vieru a ja toto adresujem tým, ktorí obdržali rovnocennú vieru.“ [V angl., „rovnako vzácnu vieru.“ - pozn.prekl.] Chcem... To nie je pre ten vonkajší svet, toto je pre cirkev, pre tých, ktorí sú v Kristovi.
...milosť vám a pokoj nech sa rozmnoží pravou známosťou Boha a Ježiša, nášho Pána,
jako máme všetko jeho božskej moci
(teraz skrze „jeho božskú moc“), darovanej k životu a k pobožnosti, pravou známosťou toho, ktorý nás povolal vlastnou slávou a hrdinskou cnosťou,
čím sú nám darované preveľké a predrahé zasľúbenia, aby ste sa tým
(týmito zasľúbeniami)stali účastnými božskej prírody
[tiež „prirodzenosti“ - pozn.prekl.]...
36No, nech to teraz hlboko vsiakne. Nejdem dnes ráno kázať, budeme len vyučovať lekciu, „Božská prirodzenosť.“ Dovoľte mi, nech ten štvrtý verš prečítam znovu, aby ste to neminuli:
čím sú nám darované preveľké a predrahé zasľúbenia, aby ste sa tým
(týmito zasľúbeniami)stali účastnými božskej prírody
[tiež „prirodzenosti“ - pozn.prekl.]...
uniknúc porušeniu, ktoré je na svete v zlej žiadosti.
37Vidíte, „Svet,“ my sme tomu teraz unikli, on toto adresuje cirkvi. To je ten dôvod, prečo sme tu dnes ráno, aby sme zistili, čím je tá cesta, spôsob, čo je Božou požiadavkou. Nie je tu žiadna osoba, ktorá by milovala Boha a nechcela by sa stať viac ako Kristus. No, tu je to položené. Každý Kresťan! Ja som starý veterán, pozrite tu na brata a sestru Kiddových, oni sú pravdepodobne najstarší v tejto budove, ale ak by som sa ich opýtal, „Čo je túžbou vášho srdca?“ Bolo by to,„Bližšie ku Bohu.“ Keď sa učíte od Krista, tam je niečo ohľadne Neho, čo je tak láskyplné, až sa snažíte dostať rovno do Neho.
38Prepáčte mi tento výraz. Povedal som svojej manželke tu pred nedávnom, ona... Obaja starneme a ja som jej povedal, „Miluješ ma tak, ako si ma zvykla milovať?“
Ona povedala, „Samozrejme, že ťa milujem.“
39A ja som povedal, „Vieš, milujem ťa tak veľmi, až by som ťa najradšej vzal a vtiahol do vnútra mňa, aby sme tak mohli byť skutočne jedno, viac jedno.“
40No, vynásobte to sto miliónmi a potom zistíte, ako je to s veriacim, ktorý je zamilovaný do Krista, ako sa chce dostať do Neho, pretože to je láska. A tu nám On ide ukázať, ako skrze tieto zasľúbenia, ako sa môžeme stať účastníkmi Kristovej Božskej prirodzenosti. Ako sa v tomto smrteľnom tele môžeme stať účastníkmi.
41Možno by som tu mohol niečo povedať. Ten dôvod, že verím... No, niekto ma tu pred nedávnom celkom zle porozumel. Dostal som list od kazateľského združenia, ktorý hovoril, že ja verím, že máme... „máme partnera duše, musíme opustiť svojho partnera, ak to pre nás nie je ten partner duše, a oženiť sa (alebo vydať sa) za toho, ktorý je partnerom našej duše.“ Ó!
42Povedal som, „Nie som vinný takejto herézie.“ Vždy som bol proti tomu. Neverím v to. Istotne nie. Verím, že Boh nám dáva partnera, to je pravda, a potom sa stávame časťou jeden druhého. To je pravda. A pred tým, ako sa muž ožení, mal by si tieto veci premyslieť, preskúmať to.
43Jeden mladý muž sa ma jedného dňa opýtal, povedal, „Myslíš si, že by som sa mal oženiť, brat Branham, s tým a tým dievčaťom?“
Povedal som, „Koľko o nej zmýšľaš?“
On povedal, „Ó, skutočne ju milujem.“
Povedal som, „No, ak si nevieš predstaviť bez nej žiť, tak sa s ňou potom radšej ožeň, ale ak by si bez nej dokázal žiť, tak radšej nie. Takže, ak by ťa to malo zabiť, tak radšej by si mal ísť a oženiť sa,“ povedal som. A tak to, čo som sa mu snažil vysvetliť, bolo to, že či ju on skutočne tak veľmi miluje.
44No, teraz predtým, ako sa oženíte, všetko je milé a pekné, ale potom, ako sa oženíte, potom prichádzajú tie ťažkosti a skúšky života. To je to, kedy musíte byť tak veľmi zamilovaní, až jeden druhému rozumiete. Keď sa v nej sklameš a ona sa sklame v tebe, stále jeden druhého rozumiete.
45To je to, ako je to s Kristom. Rozumiete? Musíme byť do Neho tak zamilovaní, až keď Ho o niečo prosíme a On nám to nedá, tak nás to ani trochu neotrasie. Rozumiete? Prečo? Ten jediný spôsob, ako to dokážete urobiť, je stať sa účastníkmi Jeho Božskej prirodzenosti, potom budete rozumieť ten dôvod, prečo vám to On nemôže dať. „Účastníci Jeho Božskej prirodzenosti.“
46A pozrite sem, „Unikli sme porušeniu, ktoré je vo svete cez žiadosť.“ Unikli sme tomu. Vidíte, ku komu to je? To je ku cirkvi, ku tým, ktorí sú v Kristovi, ktorí boli povýšení ponad tieto veci. Nie ten, kto sa sám povyšuje, ale koho Kristus vyzdvihol hore.
47Pre mojich čiernych bratov a sestry, ktorí sú tu dnes ráno prítomní, ja toto nemyslím urážlivo, ale bol som pred nejakým časom v jednom zhromaždení a neviem, či som to už niekedy povedal tu v modlitebni. Povedal som to na mnohých miestach. Bola tam jedna čierna sestra, ktorá povedala, „Môžem vydať svedectvo, svedčiť?“
„Istotne, sestra, poď.“
48Ona povedala, „Chcem povedať toto svedectvo na slávu Božiu.“ Ona povedala, „Viete, ja nie som to, čo by som mala byť,“ a povedala, „Nie som to, čo chcem byť, ale...“ Povedala, „Jedna vec je istá, nie som už to, čo som zvykla byť.“ Rozumiete? Ona odniekiaľ prišla a bola vyzdvihnutá.
49To je to, ako vieme, že sme prešli zo smrti do života. Dívame sa späť do tej jamy, z ktorej sme boli vykopaní. Rozumiete? Nie sme ešte tým, čím chceme byť, nie sme dokonca ani tým, čím by sme mali byť, ale za jednu vec sme vďační: nie sme takí, akí sme zvykli byť. To je pravda. Sme na ceste.
50„A uniknúc porušeniu sveta.“ Už sme tomu unikli. Žiadosti a porušeniu tohoto sveta, ste ponad tým. No, tak to je ten druh osoby, ku ktorej tu On hovorí, k osobe, ktorá unikla tým veciam, tomu porušeniu tohoto sveta.
A tak práve preto vynaložte na to všetku snahu a poskytujte vo svojej viere chrabrú ctnosť a v ctnosti známosť
a v známosti zdržanlivosť a v zdržanlivosti trpezlivosť a v trpezlivosti pobožnosť
a v pobožnosti milovanie bratstva a v milovaní bratstva lásku.
51Tak On nám tu dal taký rámec toho, čo máme robiť, aby sme vedeli, ako to robiť. Tak, ako som povedal, my sa všetci snažíme prísť bližšie ku Bohu. To je to, prečo som vybral toto posolstvo na dnes ráno pre cirkev vediac, že ľudia budú cestovať, pretože minulý večer som sa opýtal, „Koľkí sú tu z pomimo mesta?“ Asi 98 % ľudí sú z pomimo mesta. „Koľkí sú tu zo vzdialenosti sto míľ?“ No, zdvihli ruky hádam 80%. „Koľkí sú to zo vzdialenosti viac ako 500 míľ?“ A takmer tretina ľudí, ktorá tu bola, bola zo vzdialenosti viac ako 500 míľ. Pomyslite na to, koľko ľudia cestujú. No, tí ľudia neprichádzajú do cirkvi len tak, aby boli videní. Nie je žiaden... Ten vonkajší svet by nevidel na tomto mieste žiadnu krásu. Všetko sú to obyčajní ľudia, chudobní, obyčajne oblečení. Nie sú tu žiadne veľké hymny nejakého predstieraného anjelského chóru, organy a farebné okná. Máte ťažký čas zohnať si miesto na sedenie na lavičke a niekedy musíte stáť pri stene. Oni neprichádzajú kvôli tomu, ale oni prichádzajú, pretože vo vnútri v nich je niečo, čo vidí tu krásu, ktorú to prirodzené oko nevidí. Je to to duchovné oko, ktoré zachytáva krásu Krista. To je to, prečo prichádzajú.
52Takže, dni predtým, ako máme zhromaždenie, ustavične sa modlím. Idem do lesa, vezmem si do vrecka... Poviem svojej žene, „Idem dnes ráno poľovať na veveričky“ a vezmem si do vrecka ceruzku a tabuľku s papierom a akonáhle sa rozvidnie tak, že dokážem vidieť, už sedím niekde pri strome, mám ruky vystreté hore a hovorím, „Pane, čo môžem urobiť dnes, čo mi dáš pre svoje deti?“
53Potom, keď natrafím na niečo, čo sa zdá, že vo mne horí, takto nejako to prichádza. Keď je blízko Jeho prítomnosť, začnem počuť niečo v diaľke niečo na tento spôsob, „Dvakrát dva sú štyri.“ Približuje sa to, „Dva krát dva sú štyri, dva krát dva sú štyri, dva krát dva sú štyri.“ [Brat Branham hovorí každé opakovanie trochu rýchlejšie, -pozn.prekl.] A tak to ide ďalej a ďalej. Jeho prítomnosť prichádza.
54Odovzdaj sa a po chvíli sa prelomíš od samého seba. Prichádza videnie, „Choď na to a to miesto a urob tú a tú vec.“ Rozumiete? Začína to od rozjímania v tvojej mysli o Bohu, preč od sveta, pomimo sveta, tam v divočine. Si tam sám.
55A začína to prichádzať, „Jeden, jeden...“ Hovorím hocijaké číslo alebo niečo, to je len niečo, čo sa rozpočne a postupne to ide a jasnejšie to prichádza, potom to ide rýchlejšie a rýchlejšie a vy tam len sedíte a máte zodvihnuté ruky, nehovoríte ani slovo, máte len ruky vo vzduchu a prvé, čo zistíte, celá vaša bytosť je uchvátená, potom vidíte veci, ktoré On chce, aby ste vedeli, ukazuje vám veci, ktoré majú prísť.“
56Niekedy to prichádza do takého miesta, až do určitého miesta, a potom sa to zastavuje a nejde to do videnia. Potom sa len vylievajú Písma. [Brat Branham trikrát luskne prstami. - pozn.prekl.] Chytím ceruzku, aby som to nezabudol, a zapíšem si to, zapíšem si to.
57A keď prídem domov a pozerám sa na to a študujem to a niekedy mi to nedáva žiaden zmysel, keď sa na to dívam, a potom po chvíli tu to je. To zasiahne a znovu sa to rozvíja. Potom vezmem takýto svoj malý blok a začnem robiť náčrt, tak rýchlo, ako len môžem, čo mi On hovorí. Pomyslel som si, „Pane, idem dolu do modlitebne a poviem im to, ja... Idem dolu, niečo pre nich mám.“ No, to je to, ako to prišlo, to je presne tak. Až kým mi to On najprv nedá, ja to nedokážem vydať.
58Tak potom, tieto malé náčrty, na ktoré sa dívam, ako vidíte. A začal som pri tejto časti. Túto ďalšiu časť som neporozumel, až po dni alebo dvoch tam v lesoch.
59No, títo ľudia sú... Peter tu hovorí, ako musíme byť účastníkmi Jeho Božskej prirodzenosti. No, každý jeden z nás sa snažíme rásť do postavy Boha.
60No, potom, ako prejdeme Sedem Pečatí v tom čase Hlasu tej Siedmej Pečate alebo uvoľňovania... Samozrejme, vieme, čím je pečať, ona má uvoľniť službu, uvoľniť Sedem Pečatí. A uvidíme to rovno na grafe, to je uvoľňovanie Posolstva, niečoho, čo je zapečatené.
61Minulú nedeľu večer som kázal na tému „Kľúč.“ A kľúčom je viera. Viera drží ten kľúč a tým kľúčom je Písmo. A Kristus je Dverami. Rozumiete? Tak viera berie tie malé pánty Písma a odomyká Slávu a dobrotu Božiu pre Jeho ľudí. Rozumiete? Takže to je viera, ktorá drží ten kľúč, ktorá odomyká Krista pre ľudí, odomyká to, zjavuje to.
62Takže my sa dnes budeme snažiť vziať ten istý kľúč, aby sme odomkli tú cestu k tomu, aby sme sa stali cnostnými kresťanmi, v postave Boha, a boli tak živým stánkom toho živého Boha, aby v ňom prebýval.
63Pamätajte, Boh sa zjavuje v troch spôsoboch. Po prvýkrát sa On zjavil v Ohnivom stĺpe, to bolo nazvané Otcovstvo. Potom ten istý Boh bol zamanifestovaný v Ježišovi Kristovi, v ktorom si učinil telo, učinil si telo toto telo. Po tretie skrze smrť Jeho Tela, On posvätil cirkev, aby v nej mohol prebývať. Bol to Boh nad nami, Boh s nami, Boh v nás. Ten istý Boh.
64To je ten dôvod, prečo to bolo nazvané Otec, Syn a Duch Svätý. Nie traja bohovia, tri úrady Jedného Boha. Oni to tak vymysleli len na Nicejskom koncile. Inak by sme neboli tak celkom popletení, však? To je pravda, nie traja bohovia. Ľudia nemohli rozumieť, ako Ježiš hovoril ku Otcovi a pritom On a Otec sú Jedno. No, v tom spočíva celá tá vec. Iste, to sa odvíja. Istotne. Rozumiete? To nie sú traja bohovia, tri úrady, tri prejavy...
65Čo to je? Boh, ktorý zostupuje dolu do svojho stvorenia. Boh chce byť uctievaný. Slovo Boh znamená, „Objekt uctievania.“ A to je Boh, ktorý sa snaží doviesť svoj ľud do stavu, aby tak od nich mohol dostať to, ku čomu ich Stvoril. On ťa nikdy nestvoril niečím iným, ako synom alebo dcérou Božou. Ak si to minul, byť synom alebo dcérou Božou, tak si minul cieľ.
66A „minúť“ slovo h-r-i-e-ch znamená, „Minúť cieľ.“ Minúť cieľ. Potom ja, keď strieľam do určitého cieľa na terč, pripnem si ho na vzdialenosť päťdesiat yardov a strieľam, vezmem svoju pušku a strieľam, a keď to miniem o štyri alebo päť palcov, čo sa stalo? Moja puška potrebuje doladenie. Niečo nie je v poriadku. A ak míňam vieru v Boha, ak to míňam byť kresťanom... Boh ťa tu postavil, aby si bol kresťanom. Ak si vedľa na jednej strane, navráť sa späť a dolaď sa. A existuje len jedna vec, ktorá ťa môže doladiť, a to je Písmo. Duch Svätý v Písme ťa doladí, privedie ťa presne znovu do cieľa. To je pravda.
67Tak, ideme študovať Jeho Slovo. Štefan povedal v Skutkoch 7 a tiež v... Prečítajme to len (hovoríme teraz o stánku Božom.) Štefan povedal... (to bude živý stánok živého Boha,) Štefan povedal v Skutkoch v 7. kapitole, a myslím, že sme... V Skutkoch 7, začneme od 44. verša:
Stán svedoctva mali naši otcovia na púšti, jako bol nariadil ten, ktorý hovoril Mojžišovi, aby ho urobil podľa vzoru, ktorý bol videl,
ktorý to stán prevzali naši otcovia i vniesli s Jozuom do zeme, ktorá bola vlastníctvom pohanov, ktorých Bôh vyhnal zpred tvári našich otcov, čo tak trvalo až do dní Dávida,
ktorý našiel milosť pred Bohom a prosil, žeby smel najsť príbytok Bohu Jakobovmu.
A Šalamún mu vystavil dom.
Ale Najvyšší nebýva v chrámoch, učinených rukou, jako hovorí prorok:
nebo mi je trónom a zem podnožou mojim nohám; akýže mi vystavíte dom? hovorí Pán. Alebo kde jaké je miesto môjho odpočinku?
68Tak teraz „stánok“ je samozrejme miesto, kde ideme odpočívať, občerstviť sa, a tak ďalej. Ako odpočinúť si, spať, a tak ďalej. No, Židom 10 a 5. verš, Pavol to tu prináša.
Preto vchádzajúc do sveta hovorí: Obeti...
(to je Kristus)... obeti a posvätného daru si nechcel, ale si mi ustrojil telo.
69Čím je teraz ten stánok? Telo, Boh prebývajúci v tele.
70Raz Boh, hore vysoko, keď zostúpil dolu na vrch, dokonca ak by sa býk alebo krava dotkla toho vrchu, museli byť zabití. Boh je Svätý.
71Minulý večer, keď si tí anjeli zakrývali svoje tváre, svätí Serafíni so svätými tvárami dokonca nevedeli, čo hriech znamená, oni si museli prikrývať tvár v prítomnosti Božej. Prikrývať si svoje nohy v pokore.
72Takže Svätý Boh nemohol odpustiť hriech, tak nič sa nemohlo dotknúť toho vrchu, kde bol Boh.
73Potom bol Boh učinený telom a prebýval medzi nami vo forme Ježiša Krista, Svojho Syna, Svojho stvorenia. Potom ten Boh dal Svoj život, a tá Krvná bunka Božia bola zlomená, aby mohol ten Život vyjsť s tej Krvi pre nás.
74Skrze tú Krv sme očistení a teraz naša krv, náš život, ktorý prišiel cez sexuálnu túžbu, priniesol náš život na svet. Krv Ježiša Krista nás očisťuje, mení našu prirodzenosť skrze to, že posiela na nás Svätého Ducha, potom sa my stávame božskou prirodzenosťou Božou, potom sa stávame miestom prebývania pre Boha. Ježiš povedal, „V ten deň poznáte, že Ja som v Otcovi a Otec vo Mne, Ja vo vás a vy vo Mne.“ Rozumiete?
75Vedieť, ako je Boh vo svojej cirkvi. Cirkev má teraz zaujať miesto Krista, pokračovať v Jeho službe. „Ten, kto verí vo Mňa, skutky, ktoré ja činím, on tiež bude činiť. Ešte chvíľu a svet Ma viacej neuvidí, ale vy Ma uvidíte, lebo Ja budem s vami, dokonca vo vás, až do skonania sveta.“ Vidíte? Tu to je. Pokračovať v Jeho práci.
76Tak Boh alebo Biblia tu toto hovorí. Štefan hovoril o Šalamúnovi, ako staval chrám, „A Najvyšší nebýva v chrámoch učinených rukami.“ „Lebo nebo Mi je trónom a zem podnožou Mojich nôh, a kde je miesto Môjho odpočinku?“ „Ale telo si Mi pripravil.“„Amen! Tu to máte.
77„Telo Si Mi pripravil.“ Boh prebýva v postave človeka odrážajúci Samého Seba do tej bytosti. Dokonalé uctievanie. Boh v nás súc Svojím stánkom, Boh manifestujúci Seba. Ó, ako by sme mohli na tom zostať, až by sme sa tu takmer dusili od tepla. Všimnite si, že Boh vždy, v každom čase odrážal Samého Seba v človeku.
78To bol Boh v Mojžišovi, pozrite na neho. Narodil sa ako vodca, Kristus. V tom čase, keď sa narodil, bolo prenasledovanie detí, snažili sa ho nájsť. Tak isto to bolo s Kristom. A On sa narodil v takom čase, tak isto Kristus. On bol zákonodarcom a tak isto Kristus. Mojžiš išiel hore na štyridsať dní, obdržal prikázania a prišiel dolu. Kristus išiel na púšť na štyridsať dní a vrátil sa a povedal, „Počuli ste, že bolo povedané starým.“ „Nespáchaš cudzoložstvo.“ Ale Ja vám hovorím, že ktokoľvek by sa pozrel na ženu so žiadosťou po nej, už s ňou spáchal cudzoložstvo.“ Vidíte? Všetky tieto rozličné veci, to bol Boh odrážajúci Samého Seba.
79Pozrite na Jozefa. Narodil sa ako chlapec medzi svojimi bratmi, oni všetci boli dobrí ľudia, všetci tí patriarchovia, ale keď prišiel Jozef, on bol odlišný. Dokázal vidieť videnia, vykladať sny a bol kvôli tomu od svojich bratov nenávidený. Práve kvôli tej práci, ktorú mu Boh dal, aby na zemi vykonal, práve preto ho jeho bratia nenávideli. A to všetko poukazovalo na Kríž. A pozrite, on bol predaný za takmer tridsať strieborných svojimi vlastnými bratmi. Hodený do jamy, aby bol mŕtvy, vlastnými bratmi. Bol z tej jamy vytiahnutý a išiel a posadil sa po pravici faraóna a nikto nemohol prísť ku faraónovi, ktorý v tom dni riadil svet. Nikto nemohol prísť ku faraónovi, jedine skrze Jozefa. Nikto nemôže prísť k Bohu, jedine skrze Krista. A keď Jozef opustil ten palác, predtým, ako odišiel, tam zaznela trúba a pred ním bežali bežci a kričali, „Skloňte svoje kolená, Jozef prichádza.“ Nezáleží na tom, kde si bol, alebo čo si robil, aká dôležitá bola tvoja práca, musel si padnúť na svoje kolená, keď tam Jozef prichádzal.
80A keď zaznie trúba v jednom z týchto dní, každé koleno sa skloní a každý jazyk to vyzná. Keď Kristus, náš Jozef, opustí Slávu a príde, tvoja práca potom nebude tak dôležitá. Každé koleno sa skloní a vyzná Ho, že je Synom Božím. To je pravda.
81Ó, ako Ho vidíme v Dávidovi. Ako Dávid, odmietnutý kráľ, vyhnaný zo svojho vlastného trónu svojimi bratmi, svojím vlastným synom, posadil sa na Olivovom vrchu, ako išiel hore na vrch Olivového vrchu a díval sa späť dolu na Jeruzalem a plakal, pretože tam jeho vlastní ľudia, ktorým slúžil a ktorých učil o Bohu, a jeho vlastní ľudia ho odmietli a hádzali po ňom veci a pľuli na neho a robili si žarty. Keď on potom vyšiel na ten vrch a bol odmietnutý. Ó, ako dokonale je to v Synovi Božom o osemsto rokov neskôr, odmietnutý Kráľ medzi svojím vlastným ľudom, posadil sa na vrch a plakal nad Jeruzalemom, ako odmietnutý Kráľ.
82Čo to bolo? Boh odrážajúci Samého Seba v tých prorokoch, odrážajúci Krista.
83Potom tam prišiel ten, ktorý bol dokonalosťou Božou. To bol Boh medzi nami.
84A od toho času sa On odrážal vo svojej cirkvi po tejto strane Golgoty. Tak vidíte, my sa všetci snažíme dostať do tohoto miesta prebývania, do príbytku Živého Boha. No, sú niektorí ľudia...
85Všímame si tu, že on povedal, „Najprv máme vieru, cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, dobrotu alebo pobožnosť a bratskú lásku.“ V poriadku. Milovanie bratstva, a potom pridajte lásku. Dovoľte, nech toto celé znovu prečítam, aby ste si boli istí, že to teraz porozumiete. Začneme teraz čítať od 5. verša:
A tak práve preto vynaložte na to všetku snahu a poskytujte vo svojej viere chrabrú ctnosť a v ctnosti známosť
a v známosti zdržanlivosť a v zdržanlivosti trpezlivosť a v trpezlivosti pobožnosť
a v pobožnosti milovanie bratstva a v milovaní bratstva lásku.
Lebo keď to máte a množí sa vám to, nestavia vás to zaháľčivých ani neužitočných do známosti nášho Pána Ježiša Krista.
86Peter tu pre nás niečo naznačuje o tom, ako sa tam dostať.
87Tak, chcem toto povedať, že existujú ľudia, ktorí majú určitú porciu tejto cnosti, známosti, múdrosti, trpezlivosti, a tak ďalej, ktorí dokonca ani nevyznávajú, že sú kresťanmi. No, my len... Vyučujeme nedeľnú školu. A to je pravda. Existujú ľudia, ktorí majú určitú časť z tohoto a oni ani nepredstierajú, že by boli kresťanmi. Ale to ne... To nestačí. To je ako drozd, ktorý sa snaží strkať do svojich krídel pávie perie, aby sa urobil pávom. On si iba urobí hanbu. Lepšie, keď zostane drozdom. Rozumiete? Keď sa snaží dosiahnuť tieto veci bez toho, aby bol kresťanom, tak on je jednoducho úplne mimo toho miesta.
88To je ako jaseň, ktorý sa snaží vyprodukovať jablká. On to nedokáže, rozumiete, hoci je stromom. Ale on nedokáže vyprodukovať jablká.
89To je ako mulica, ktorá sa snaží vyprodukovať vlnu, snaží sa byť ovcou, zatiaľ čo je mulicou. Vidíte, ona nedokáže vyprodukovať vlnu, nedokáže to. Vlna je darom pre ovcu, nie pre mulicu. Môže sa snažiť správať sa ako ovca, ale stále je to mulica. Rozumiete? Tak ona povie, „No, ja môžem jesť to, čo ovca, ja môžem robiť toto ako ovca.“ A nezáleží na tom, čo môžeš robiť, ty musíš byť ovcou, aby si prinášal vlnu.
90A dovoľte, nech sa tu na chvíľku zastavím: ovca nevyrába vlnu, ona má vlnu, pretože je ovcou. Mnoho ľudí sa snaží povedať, „Ó, budem sa snažiť byť dobrým, budem sa snažiť urobiť toto.“ Nič nevyrábajte, nie, nedokážete to. Ovca to nerobí, od nej sa nežiada, od nej sa neočakáva, že bude vyrábať vlnu, ona prináša vlnu a ona to robí, pretože je ovcou.
91A keď si kresťanom, potom ty len nesieš ovocie Ducha. Ty ne... Ty to nevyrábaš. Ty sa to nesnažíš navliecť, ty sa snažíš... Nesnaž sa byť niečím, čím nie si. Ty sa len staň tým, čím máš byť, a potom sa to postará o samo seba. Počuli ste už ľudí povedať, „No, ja ti niečo poviem, ja som... Ja som sa pripojil do cirkvi a ozaj by som mal s týmto klamaním prestať“? Vy sa snažíte znovu niečo vyrobiť. Nedokážete to, takže nie je potrebné, aby ste sa o to vôbec pokúšali. Rovnako, ako sa mulica nemusí snažiť o to, aby priniesla vlnu. Nedokáže to.
92Alebo sup, ktorý sa snaží jesť s holubicou. Sup, ktorý sa snaží... Sup snažiaci sa byť holubicou. Viete si predstaviť nejakú kaňu, ktorá tam povie, „Viete, ja som holubica,“ a strčí si do seba zopár pier a povie, „Vidíte, vyzerám ako...“ Vidíte? Ona by bola úplne znetvorená. To je človek, ktorý vyznáva, že je niečím, pričom nie je. Rozumiete? Nemôžete to robiť.
93Nemôžete povedať, „No, pozrite, ja mám mať túto cnosť, tak budem mať cnosť, ja mám žiť túto pobožnosť, tak ja to budem mať.“ No, ty sa len snažíš nastrkať si perie. Hoci ono je na tvoj dosah, ale nemôžeš strčiť perie do toho nesprávneho vtáka. Rozumiete? To jednoducho nebude fungovať. To iba ukáže, akým pokrytcom ten vták je. Viete si predstaviť starú kaňu, ako sa snaží vziať zopár pier z holubice a povedať, „Pozrite sem, vidíte, ja som holubica.“ Vidíte? No, my všetci vieme, že to je kaňa. Rozumiete? To je všetko. My dokážeme povedať, že to je kaňa.
94No, to je to, ako to je, keď sa niekto snaží vyrábať kresťanstvo, nemôžete to robiť. Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je byť znovuzrodení. Musíte byť zmenení. Rozumiete? A keď ste zmenení, stávate sa novým stvorením. Teraz sa dávate do poriadku. Rozumiete? Tak sa nebudete musieť obávať ohľadne toho peria, to sa postará samo o seba, keď ste znovuzrodení. Tak veru.
95Ako som vždy hovoril, môžete vziať prasa, celé ho vydrhnúť a obliecť ho do fraku alebo do obleku a postaviť ho sem a ono bude bežať rovno do tej jamy s bahnom a bude sa v tom váľať, pretože vidíte, to neurobí nič dobré, je to prasa, to je jeho náturou, váľanie sa je v jeho prirodzenosti. Musíte zmeniť jeho prirodzenosť a to ostatné sa postará o samo seba.
96Všimnite si teraz, musíte byť znovuzrodení, to znamená zmenení. Musí tam byť zmena.
97Poviete, „No, brat Branham, ja poznám tú a tú ženu tu, no a ona nikdy neurobila nič zlého, je to dobrá žena. Ó, tento, ten a ten muž, on je dobrým mužom, nikdy nerobí nič zlé, vieš, on nikomu neubližuje.“ To vôbec nič neznamená, on môže byť dobrým susedom, ale on nie je Kresťanom, kým nie je znovuzrodený.
98Ježiš povedal, „Ak sa človek nenarodí znovu.“ Svätý Ján 3, tak, „Nemôže ani vidieť Kráľovstvo.“ No, to znamená vidieť, znamená „rozumieť.“
99Pozriete sa na niečo a poviete, „Ja to jednoducho nevidím.“ Myslíš tým, že tomu nerozumieš.
100Človek nedokáže rozumieť, prečo ľudia kričia. Nejaký človek nemôže rozumieť, prečo sa jazyk ľudskej bytosti zmení a on hovorí v jazykoch. Ten prirodzený človek nedokáže vidieť, ako by prišla Sláva Božia na oči určitého človeka a on bude vidieť videnie a povie ľuďom určité veci a čo majú robiť a povie im veci, ktoré sa majú stať, a napraví veci, ktoré sa majú stať, ako pre nás urobil Pán tu, minulý večer. Rozumiete? Tá prirodzená myseľ sa to snaží domyslieť, „No, čo on urobil? Alebo, aký druh podvodu je toto, čo on používa, aký trik on v tom má?“ Vidieť človeka hovoriť v jazykoch, oni by povedali… A niekto to bude vykladať a povie presne určitému členovi toho tela, čo urobil a čo nemal urobiť. Rozumiete? Oni si budú myslieť, že to je nejaký druh podvodu, „Tam je medzi nimi niečo dohodnuté.“
101Oni to nedokážu porozumieť, kým ten človek nie je znovuzrodený. Potom, keď je znovuzrodený, potom je v línii obecenstva, pretože je novým stvorením. Ten starý podozrievavý, pochybujúci charakter, ktorým bol, je mŕtvy, teraz je novým stvorením. Tak vidíte, on ku tomu nemusí nič pridávať, pretože to bude automaticky pridané.
102Všimnite si, musíte byť znovuzrodení, a keď ste znovuzrodení, nemôžete byť znovuzrodení bez viery. To je pravda. Tak, vidíte tu na mojom nákrese, mám tu ten základ, vieru, ktorá je základom všetkého toho, „Lebo bez viery je nemožné ľúbiť sa Bohu. Ten, kto prichádza k Bohu, musí veriť, že On je, a On je odplatiteľom tých, ktorí Ho snažne hľadajú.“ Rozumiete? Musí byť. A keď si skeptický ohľadne Biblie, keď si skeptický ohľadne toho, že Slovo je Pravdou, tak to môžeš rovno zabaliť, kým tomu v prvom rade neuveríš.
103Čo je hriech? Neveriť. Existujú len dva prvky, ktoré ovládajú ľudskú bytosť, to je buď pochybnosť, alebo viera. Jedno alebo druhé. Si vlastnený jedným z tých prvkov, ktoré dominujú nad tvojím životom. To len závisí od toho, koľko máš viery, ako vysoko sa môžeš pozdvihnúť.
104Ale najprv to musí byť viera. Dovoľte mi na chvíľu zostať na tomto základe. No, viera je to, že musíš veriť. Viera je čo? „Viera je podstata vecí, na ktoré sa nadejeme.“ Je to... ty to už máš, keď máš vieru, pretože to je zjavené vo viere. „Viera je podstata vecí, na ktoré sa nadejeme.“ Židom 11, vidíte? „Dôkazom.“ Čo to je? Akým druhom dôkazu? Svätý dôkaz.
105Preto, keď poviete, „Brat Branham, ja verím, že Boh je Uzdravovateľ.“ No, ak to veríš, a potom, keď Ho prijímaš ako svojho Uzdravovateľa a neklameš, ale naozaj veríš, že skrze Jeho rany si uzdravený, neexistuje nič, čo by ťa od toho odvrátilo. Je to vybavená vec. No, môžeš mať ale nádej a len sa ďalej snažíš vyhýbať tomuto a vyhýbať tamtomu, ale keď máš vieru, vieš to, pretože ona je dôkazom. Už to máš. Bol som...
106Koľkí z vás, či niekto dnes ráno počul Orala Robertsa, keď dnes ráno kázal, Oral Roberts? Počul som ho povedať niečo o tom, že keď je tam viera, viera k vyslobodeniu, keď sa modlíme modlitbu viery za vyslobodenie. On povedal, „Urobte kontakt, tým, že sa dotknete rádia, alebo urobte kontakt, tým, že sa dotknete niečoho, aby...“ Ten človek to robil, aby tak dal ľuďom niečo, na čo by mohli položiť svoje ruky. Niečo, že vy poviete, „Teraz to mám, pretože on mi povedal, aby som sa dotkol môjho rádia. Mám to.“ Vidíte? No, to je v poriadku, ale teraz skutočná, pravdivá viera sa nepotrebuje dotýkať žiadnej z tých vecí. No, ja vôbec neodsudzujem brata Orala, on robí veľkú prácu, a je to zbožný muž a istotne si myslím veľa o Oralovi Robertsovi, je to príliš zlé, že nemáme viacej takých.
107Ale to, čo sa snažím povedať, je, že viera nepotrebuje nič. Rozumiete? Viera verí Božiemu Slovu. Lebo viera prichádza skrze „Dotýkanie?“ Nie. „Viera prichádza skrze počutie, a to počutie Božieho Slova.“ To ju zakotvuje. Je to tam. Rozumiete? A viera, ako som povedal, nepozná žiadnu vzdialenosť. Viera je práve teraz. Viera je tu. No, práve tak, ak je tu niekto...
108To malé dieťa jedného dňa. Tá matka, o ktorej sestra Kiddová a oni hovorili, ktorá mala to malé dieťa s tými vnútornosťami vonku a nemalo vôbec žiaden otvor na konečníku, kade by prechádzala tá strava, no táto pani, keď počula sestru Kiddovú a ich, ako svedčia, ona uverila, že len ak by sa mohla dostať do kontaktu a ja by som sa modlil za to dieťa. No, vidíte, Boh dáva nám ľuďom...
109Niektorí z nás majú prežitia s Bohom, ktoré sú tak skutočné, až sa Boh stáva takým, ako keď by som tu hovoril ku bratovi Nevillovi, alebo niekomu, koho poznám. A my niekedy prosíme takých ľudí, aby sa za nás pomodlili. To je to, čo máme robiť. Potom, ak máme vieru, že ten muž alebo žena, ktokoľvek, sa za nás modlí, hovorí ku Bohu, potom je naša viera uchytená. Je zakvačená. Je to vybavené.
110Ako tu, ten Riman išiel, aby sa stretol s Ježišom. A on povedal, „Ja nie som hoden, aby si prišiel pod moju strechu, nie som, ja... ja nie som hoden. Ja som ne... ja sa za takého nepočítam, ale...“ povedal, „Môj syn je veľmi chorý, ale Ty len vypovedz Slovo a môj syn bude žiť.“
111Čo to je? Vzdialenosť nerobí žiaden rozdiel. Rozumiete? Pretože Boh je Všadeprítomný. Boh je Všemohúci a kdekoľvek Boh je, tam je Všemohúcnosť. A Boh súc Všadeprítomný, to robí, že Boh je celkom všade. Rozumiete? Boh je práve taký veľký v Nemecku, vo Švajčiarsku a dolu v Afrike, práve v tejto minúte, akým je On tu teraz. Ó, tu to máte.
112Tak, on povedal, „Ja nie som hoden, aby si Ty prišiel pod moju strechu, len vypovedz Slovo.“ Čo to bolo? To bola viera toho Rimana. On tomu uveril.
A Ježiš povedal, „Choď svojou cestou, tvoj syn žije.“
113A on sa vydal na cestu dvoch dní. A na ďalší deň, predtým, ako sa dostal domov, stretol niektorých zo svojich sluhov, ako prichádzali. A povedali, „Tvoj syn žije!“
114A ten Riman bol tak nadšený, až povedal, „O koľkej sa mu začalo polepšovať, v ktorom čase dňa?“ Povedal, „Asi o jedenástej hodine mu začalo byť lepšie.“
115A ten Riman vedel, že to bol práve ten čas, kedy Ježiš povedal, „Tvoj syn žije.“ A on tomu uveril. Amen.
116Všemohúci, Všadeprítomný, Vševedúci, Nekonečný, to je Boh. Tak, keď oni zatelefonujú a povedia, „Modli sa,“ to sa kontaktuje a tvoja viera privádza Boha. To je tá vec, ktorá privádza modlitbu a Boha spolu na scénu. Modlitba. Viera to prenáša odtiaľto sem, prináša to spolu.
117„Vypovedz Slovo. Všetko, čo chcem, aby si urobil, je vypovedať Slovo a všetko bude v poriadku. „Rozumiete? On tam nemusel byť, „Len vypovedz Slovo.“ Prečo? Boh je Všadeprítomný. On je Všemocný, On je práve tak mocný dolu pod svetom, ako je On na vrchu sveta, alebo na ktorejkoľvek strane. On je Bohom. „A jediná vec, ktorú musíš urobiť, je len vypovedať Slovo.“ On povedal.
118A tak viera vykoná ten zbytok toho. Viera urobí to ostatné. Tak musíte mať vieru, ako základ. Celé kresťanstvo, všetko, čím si, všetko, čím kedy budeš, je založené na viere v Slovo. To je ten dôvod, prečo verím Slovu. Rozumiete?
119Nemôžem umiestniť svoju vieru na nič iné. Ak by som to išiel umiestniť na cirkev, na ktorú cirkev by som to umiestnil: katolíkov, luteránov, metodistov. baptistov, letničných? Kam by som to uložil? Neviem. Oni sa všetci hašteria a všetko možné a prekrúcajú veci a všetko možné.
120Ale keď umiestňujem svoju vieru do Jeho Slova, je to zakotvené. Nikto to nevykladá, tu to je. Tak hovorí Pán, potom tomu verím. To je základ.
121Prišiel sem jeden fajn milý lekár, ktorý je tu v meste, môj dobrý priateľ, doktor Sam Adair. Boli sme spolu chlapcami, všetci poznáte Sama. A on mi povedal, „Bill...“ Potom, ako prišlo to videnie, ktoré mu hovorilo o tom, kde si on postaví svoje miesto a ako to bude vyzerať. Môžete tam ísť a niekedy sa ho opýtať, či je to pravda. Dva alebo tri roky predtým, ako sa to stalo, som mu povedal, kde to bude. Povedal som, „Ty vezmeš takmer celý mestský blok.“ A neexistuje tam nič, okrem jednej veci medzi ním a tamtým, a to je to rehabilitačné pracovisko. Doktor Adair má ten zbytok toho a lekáreň. To je všetko. Doktor Adair to naplnil presne podľa toho videnia, pričom to bolo miesto, o ktorom on povedal, „Je to súdnym rozhodnutím nedotknuteľné na dvadsaťpäť rokov.“
122Povedal som, „Doktor, Pán ti to dáva kvôli tvojej pokore.“
On povedal, „Ja nie som dobrý.“
123Povedal som, „Ty si korytnačka, ty máš navonok pancier, škrupinu, cez ktorú sa dívaš na svojich priateľov odtiaľto, ale tam vo vnútri si skutočným rýdzym človekom, vyjdi spod toho panciera.“ Povedal som, „Boh ti to dáva.“
124On povedal, „Nikdy som v teba nepochyboval, Billy, ale v toto budem musieť pochybovať.“ Povedal som, „Choď do svojej kancelárie.“ A tak on išiel.
125Na ďalšie ráno ma zavolal a povedal, „Som takmer zmrznutý.“
126Povedal som, „Čo sa deje?“ Bolo to okolo júla. Povedal som, „Čo sa deje, doktor?“
127Povedal, „Už som to miesto kúpil, Billy, včera večer mali v Bostone nejaký zjazd a ja som už dnes ráno to miesto kúpil.“
Povedal som, „Povedal som ti.“
128Bol som tam jedného dňa, hovoril som s ním. To bolo vtedy, keď mi tá puška vybuchla do tváre... On povedal, „Viem si predstaviť, že by som to povedal tisícim ľuďom, ktorí tu prichádzajú, túto vec.“ Čo je to? No, keď Boh niečo hovorí, to sa musí stať.
129Včera večer prišli niektorí priatelia. Oni počuli, že to videnie o tom Karibu, ktorý mal štyridsaťdva palcové rozpätie parožia, ten striebristý medveď Grizly. Neviem, koľkí ľudia, ktorí prišli vtedy do domu, to chcú vidieť. Povedal som, „Tu je meter, zmerajte to parožie.“ On to počul, že to bolo vypovedané predtým, ako sa to stalo. Rozumiete? Prečo? Keď Boh niečo hovorí, to sa musí stať. To je ten dôvod, je to založené na základe.
130Tak tu je plán spasenia. A potom, ak sa Jeho videnie úplne dokonale stalo, presne tým spôsobom, ako to bolo povedané, že sa to stane, a potom táto cirkev tu vie, že je to pravda, čo potom s Jeho Slovom? Rozumiete? To je istejšie ako videnie. Ak by videnie nehovorilo so Slovom, potom to videnie je nesprávne. Ale je to ponajprv Slovo, pretože Slovo je Boh. Rozumiete? Takže, On je Všadeprítomný. On to tu vypovedal a spôsobil, že sa to v Kanade stalo. Amen. Vidíte? On je Všadeprítomný. V poriadku.
131Najprv sa musíte znovuzrodiť. Potom, keď ste znovuzrodení, máte vieru. Veríte Slovu. Kým nie ste znovuzrodení, budete proti tomu argumentovať. Ak ste len nábožensky naklonení a máte len malé ľudské poznanie, že by ste mali konať správne, tak nebudete nikdy schopní súhlasiť so Slovom Božím. Nebudete to schopní. Musíte sa znovuzrodiť a byť znovu narodení, to produkuje vieru. V poriadku. Potom, ako dostávate vieru, toto tu v-i-e-r-a, viera, potom ste rovno v pozícii pre vzrastanie.
132No, mnoho ľudí ide hore ku oltáru a modlia sa a povedia, „Pane, odpusť mi,“ a prichádza potom na nich veľké prežitie posvätenia a tak. Potom máte veľký čas, vstanete ku oltáru, kričíte, vraciate sa späť, poviete, „Nech je požehnaný Boh, mám to.“ Nie, ty si len začal na mieste, kde môžeš rásť. Ešte si nič neurobil. Rozumiete? Tá jediná vec, ktorú si urobil, je, že si len položil základ.
133No, keď ideš stavať dom a vyleješ tam základ a povieš, „Chlapče, mám to.“ Vidíte? Ty tam máš základ, na ktorom môžeš stavať svoj dom. Ale teraz musíš postaviť dom.
134Tak, tu je to, kde prichádza tá vec dnes ráno, o ktorej ideme teraz hovoriť. V poriadku. Dom, základ je tá prvá vec. Čo je základom kresťanstva? Viera v Slovo Božie. To je váš základ. Potom začínate rásť. Potom začínate ku tomuto základu pridávať.
135Tak, pri stavaní domu, vy tu položíte zvislé stĺpy, a podobne. Brat Woods a niektorí z týchto tesárov a staviteľov tu by vám mohli povedať, ako si postavíte dom. Rozumiete? Ale ja vám idem povedať, ako postaviť váš duchovný dom, kde môže Boh prebývať. On chce v tebe prebývať. On ťa chce učiniť, aby si bol ako On. On chce, aby si reflektoval, odrážal Jeho bytosť.
136Viete, v starých časoch, keď zvykli vyrábať zlato, predtým, ako mali pece, v ktorých by to vypaľovali, tak zvykli vtedy zlato tĺcť. Vytĺcť von tú trosku, železo, meď a rôzne prvky a len ďalej udierali a prevracali to a tĺkli. Indiáni to teraz robia, tlčú zlato a oni to vytĺkajú. A viete, ako mohli povedať, že všetko to železo bolo z toho von a všetka nečistota a rôzne veci a tie trosky boli z toho von? Keď ten, ktorý to udieral, mohol v tom vidieť svoj vlastný odraz ako v zrkadle rovno v tom. Bolo to čisté a dostatočne hladké, aby to mohlo odrážať toho, ktorý tĺkol.
137To je to, ako to robí Boh. On berie to zlato, ktoré našiel v zemi a udiera ho skrze Svätého Ducha, prevracia ho hore a dolu a udiera ho, až kým môže vidieť Svoj odraz. [Brat Branham zatlieskal počas tejto vety niekoľkokrát rukami - pozn.prekl.]
138A to je to, čo máme my robiť: odrážať Syna Božieho a teraz máme konať Jeho prácu. On povedal, „Ten, kto verí vo Mňa, ...“ Svätý Ján 14:7, „Ten, kto verí vo Mňa, skutky, ktoré Ja činím, on tiež bude činiť.“ Začínate odrážať skutky Kristove.
139Ale tak mnohí z nás sa snažia konať skutky Kristove predtým, ako je v nás odrážaný Kristus. Tak a tu je problém. Vidíme, že tie veci sa dejú, vieme to, ja to viem. Vidíme toto, a to spôsobí potkýňanie sa na ceste. Nachádzame kopy šrotu pozostávajúce z kazateľov, kresťanov nakopených popri ceste, pretože do toho nevstúpili správne.
140A to je to, prečo som tu dnes ráno a snažím sa vyučovať túto malú cirkev a samého seba, ako sa môžeme stať miestom prebývania živého Boha. Koľkí z vás to radi chcete byť? [Zhromaždenie hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] Miesto prebývania Živého Boha.
141No, tu je to, čo robíme. Čo je tou prvou vecou? Majte vieru a buďte znovuzrodení. To je kladenie základu.
142Potom, ako kladieme základ, ako druhú vec, potom vy pridávate ku svojmu základu. „Pridajte ku svojej viere,“ povedal tu Peter. Pridajte ku svojej... Najprv máte vieru, potom pridávate ku svojej viere cnosť. Toto je ďalšie v poradí. Najprv vylievate svoj základ, vieru. Potom ku svojej viere pridávate cnosť.
143No, práve tu, to mnohých z nás vyraďuje. Tak veru. Áno. „Pridajte cnosť ku svojej viere.“ To neznamená len žiť panenský život, viete, ako žena alebo muž, a tak ďalej, to s tým nemá nič do činenia.
144Biblia hovorí, čítame tu v knihe Lukáša, kde to hovorí, „Vyšla z Neho cnosť.“ Je to pravda? [Zhromaždenie hovorí Amen. - pozn.prekl.] Ak ideme byť ako On, musíme mať potom cnosť. Musíme to mať, aby sme boli ako On. To je prvá pieseň, ktorú som si zamiloval z tých chválospevov, jedna z najväčších to bola: Byť ako Ježiš. Tak, ak ja mám byť ako Ježiš, musím mať cnosť a niečo, cez čo to môžem podať odo mňa ku ľuďom. Pretože, „Vychádzala z Neho cnosť ku ľuďom.“ Cnosť. A predtým, ako ju môžete zo seba vydať, musíte ju najprv mať, ak ju nemáte, tak ona nevyjde. Nie je nič, čo by mohlo vyjsť.
145Čo ak by sa niekto snažil z nás vytiahnuť cnosť a ten šek by vám vrátil oznam: „Nedostatok prostriedkov.“ Rozumiete? Nie, nie. Nedá sa z toho tiahnuť, ten šek je blokovaný. Niekto sa na vás díva ako na kresťana a zajtra vás vidí, že sa správate ako hriešnik, tam z toho nie je mnoho cnosti, z ktorej by sa dalo tiahnuť. Vidíte? Tak to je.
146Cnosť musí byť v nás a kým nedostaneme cnosť... Potom, keď dostávame pravdivú cnosť, môžeme ju pridať ku našej viere. To je ten ďalší základový múr. No, najprv musíte mať vieru. Samotná viera to nevykoná. Musíte... Peter povedal, „Potom pridajte cnosť ku svojej viere.“ Musíte mať cnosť, aby ste ju mohli pridať ku svojej viere.
147A potom môže byť, že ten dôvod, prečo to nemáte, je, pretože mnohé cirkvi dnes vás vyučujú, že to nemusíte mať, alebo že tie dni toho už pominuli. „Nemusia to mať, jediná vec, ktorú musíš mať, je len pripojiť sa k cirkvi, áno, tie dni pominuli.“
148Cnosť. Každý vie, čo to slovo cnosť znamená. Rozumiete? A my to musíme mať. Ak z Neho vyšla cnosť, aby to uzdravilo tú ženu, ktorá bola chorá, potom on očakáva tú istú cnosť vo svojej cirkvi, pretože On bol naším príkladom. A ak mal On cnosť, aby ju dal ľuďom, potom On očakáva od nás, že budeme mať cnosť, ktorú dáme ľuďom. A čo je cnosť? Cnosť je sila, moc.
149Niektorí ľudia dokonca ani neveria v Moc Božiu. Hovoria, „To, to, to pominulo, jediná vec, ktorú musíš robiť, je, len zapísať si svoje meno do knihy a byť pofŕkaný alebo obliaty alebo pokrstený alebo niečo, a to je všetko, čo máš robiť.“
150Ale Peter tu povedal, „Pridajte cnosť.“ Tak, Peter hovorí o stavaní Domu Božieho, rozumiete, Chrámu Božieho, pripravuje to, aby to bolo náležitým miestom. A potom, ako máte cnosť, musíte mať... Potom, ako máte vieru, musíte s tým mať cnosť. To je pravda. Mať cnosť pre celý svet.
151Kázal som jednu kázeň asi pred dvadsiatimi rokmi, myslím si, bolo to o reverendovi pánovi Ľalia. Pastor Ľalia. Vzal som to z textu, kde Ježiš povedal, „Zvážte ľaliu, ako ani nepracuje, ani sa nenamáha, a hovorím vám, že Šalamún v celej svojej sláve nebol tak odiaty ako jedna z nich.“
152Pozrite sa na ľaliu, ona vychádza dolu z bahna a každú minútu dňa ona niečo musí tiahnuť zo zeme. Rozumiete? A čo robí s tou cnosťou, ktorú tiahne? Vydáva ju. Je nádherným pohľadom pre obdivovateľa. Otvára sa kvôli medu, aby tak mohla prísť včela a zobrať si svoju časť. Nesťažuje sa. Ona to jednoducho má, aby to vydala. Čo ak by tam prišla včela a bol by tam nedostatok prostriedkov, žiaden med. Tá malá včela by sa poškriabala na hlave a povedala by, „Čo za druh ľalie je toto?“
153Ak prichádza nejaký človek a snaží sa nájsť spasenie a ide do cirkvi, ktorá verí, že dni zázrakov pominuli?
154Ako raz povedal Jack Coe. Išiel do reštaurácie, aby si dal veľké menu, a začal to čítať, začal to čítať, kotleta s T-kosťou a rôzne veci. Povedal, „Dám si kotletu s T-kosťou.“
„No, to bolo na včerajší deň, už to nemáme.“
155To môže rovno to menu položiť a odísť preč, to je pravda, pretože jednako nemajú nič na jedenie. Tak, môžete rovno ísť do takej reštaurácie, ktorá má niečo na jedenie.
156A ten duchovný človek, ako rastie, on potrebuje na niečom žiť. To je Slovo Božie. Verím každému Slovu z toho.
Boh prestrel stôl, kde sú kŕmení svätí Boží.
Pozýva svojich vyvolených ľudí, „Poďte a večerajte.“
Kŕmi ich so Svojou Mannou a napĺňa každú našu potrebu.
Ó, aké je to príjemné po celý čas večerať s Ježišom.
157To je pravda. Tak veru. On to má. Cirkev to má, cirkev Živého Boha, ktorá je vystavená do tohoto Dokonalého Človeka, do poznania Krista.
Tak musíte mať cnosť.
158Potom som povedal, že prvé, čo viete, je niekto, kto miluje voňať, vôňu. Nie sebecký, on má vôňu. Predtým, ako môže vydať vôňu, musí ju mať. Predtým, ako môže vydať med, musí ho mať, predtým, ako môže vydať krásu, musí ju mať.
159Predtým, ako môžete vydať cnosť, musíte ju mať. Tak, pridajte ku svojej viere cnosť. Amen. Rozumiete? Mohli by sme zostať na tom dlhý čas, ale čas by nám rýchlo prešiel. Pridávame cnosť ku svojej viere. No, prvá je viera, potom je cnosť.
160A potom po tretie pridávate známosť. Známosť to teraz neznamená svetskú známosť, pretože tá je pre Boha bláznovstvom, ale známosť posúdiť, posúdiť čo? Správne od nesprávneho. Ako to posúdite potom, ak máte kresťanskú známosť so svojou cnosťou a vierou? Posudzujete, či je Slovo správne, alebo nesprávne, ak dokážete zložiť všetky svoje vyznania a všetku svoju neveru, všetko, čo si nárokujete, že ste urobili, potom máte známosť veriť, že Boh nemôže klamať, „Nech každé ľudské slovo je klamstvom, ale Moje je pravdou.“ Rozumiete? Teraz dostávate známosť. To je najvyššia známosť. Nemusíte mať štyri tituly na nejakej univerzite alebo niečo také, aby ste to mali. Pretože všetky tieto cnosti sú vám dané skrze Boha, aby boli umiestnené na základ vašej viery, aby ste mohli prísť do plnej postavy skutočného živého Človeka Božieho. Tak veru.
161Pridajte známosť, pretože to je známosť Jeho Slova. Musíte to takto veriť. Ako napríklad, mali by ste veriť dnes, že... prijať to, že dni zázrakov nepominuli. Známosť, že to, čo Boh povedal, Boh je schopný vykonať to.
162Abrahám tomu uveril, a keď mal sto rokov, nezapotácal sa na zasľúbení Božom skrze neveru. Pozrite, akým smiešnym to Slovo vyzeralo. Tu je muž, má sto rokov a čaká, že sa v jeho dome narodí dieťa skrze jeho deväťdesiatročnú ženu. Rozumiete? Takmer päťdesiat rokov pominulo od času plodnosti, a on s ňou žil, už odkedy bola mladým dievčaťom v tínedžerskom veku. A tu on je a jeho prameň života bol mŕtvy a lono Sáry bolo mŕtve. A všetky nádeje boli preč, aspoň čo sa týka nádeje. Ale pritom proti nádeji, on uveril v nádeji, pretože mal známosť, že Boh je schopný zachovať všetko, čo zasľúbil.
163Tak, keď to takto máte, potom pridávajte k svojej viere. Keď máte pravdivú cnosť, pridajte ju ku svojej viere. Keď môžete odtiaľto odísť na ulicu, žiť ako Kresťan, konať ako Kresťan, byť Kresťanom, pridajte to ku svojej viere. Keď máte známosť...
164Poviete, „No, neviem, či je toto miesto Písma správne, no tu je v Skutkoch 2:38 a ja neviem, ako to spojiť so Skutkami 28:19, ja neviem. V poriadku, ne... Nič nepridávaj, pretože to ešte nemáš. Rozumiete? Čo ideš urobiť? Pretože nemáš dostatok známosti, aby si poznal od Boha, pričom Biblia si sama neprotirečí. Nechaj to tak, nehovor o tom viac nič. Rozumiete? Nechaj to tak.
165Ale keď môžeš vidieť, že Písma si neprotirečia, že to dokážeš tak povedať a môžeš to vidieť skrze zjavenie Božie, že celé Slovo je napísané v tajomstvách a jedine známosť Božia to môže zjaviť, potom keď ideš a hovoríš a spečaťuješ každé Slovo Božie s „amen“, potom to pridaj ku svojej viere.
166Ó, veľmi skoro budeš teraz dobrým človekom. Rozumiete? Teraz prichádzaš. S čím? S vierou, potom s cnosťou, potom so známosťou. Vidíte, ako to tohoto Človeka stavia? Môžete vidieť, že nie je možnosť z toho uniknúť. Toto je spôsob, ako sa stať plnou Postavou Krista. Tak veru.
167Aby ste súdili, súdili správne. Súdiť, či je to správne alebo nesprávne veriť Božiemu Slovu. Súdiť, či je to správne alebo nesprávne, či by som mal slúžiť nejakému vyznaniu, alebo slúžiť Bohu. Posúdiť, či je to správne alebo nesprávne, či by som mal byť narodený znovu, alebo sa pripojiť ku cirkvi. Potom začínaš. Súď správne, keď kazateľ hovorí, „Dni zázrakov pominuli.“ Biblia hovorí, „Ježiš Kristus je ten istý, včera, dnes a na veky.“ No, čo z toho teraz budeš veriť?
168Keď povieš, „Vezmem Boha.“ No, to nie len, aby si povedal, „Dobre, vezmem to.“ Ale aby to bolo z tvojho srdca, ale niečo v tebe, tvoja viera to vytláča von, tu to máte. Tvoja viera hovorí, „Viem, že On je ten istý, amen. Som Mu svedkom, že je ten istý, neexistuje nič, čo by to mohlo odo mňa zobrať, viem, že je skutočný.“ Amen. Potom to pridaj ku svojej viere. Polož to na ten základ. Teraz prichádzame, prichádzame teraz rovno hore smerom ku Kráľovstvu. Dostali sme sa teraz na určité miesto. V poriadku.
169Tak, ďalšia vec, kazateľ ti povie a mnoho ľudí hovorí, „Tieto veci, ktoré čítaš v Biblii, oni boli na iný deň. No, poviem ti prečo, pretože my dnes tie veci nepotrebujeme, my to nepotrebujeme. Nemali by sme to robiť. My nemusíme tie veci praktikovať: Božské uzdravenie, nepraktizujeme hovorenie v jazykoch v cirkvi, aby sme zachovali cirkev priamu, nerobíme tieto veci.“
170Dostaneme sa ku tomu. Mám tu zapísané ohľadne toho miesta Písma, či by sme to mali robiť, alebo nie.
171Ale tu on povedal, „Ja neviem, nemali by sme to dnes robiť. Jediná vec, ktorú si myslím, že by sme mali robiť, je, že by sme sa mali naučiť hovoriť správne pred zástupom ľudí. Mali by sme ísť a nechať psychiatra, aby vyšetril našu myseľ, aby videl, či sme schopní sami sa prezentovať, či je naše IQ dostatočne vysoké, aby sme to dokázali, a tak podobne. Myslím si... A my máme najpočetnejšie zhromaždenia. Staviame si našu organizáciu.“
172My nestaviame organizáciu. Ja tu nie som dnes ráno, aby som staval organizáciu. Kristus ma nikdy neposlal stavať organizáciu, Kristus ma poslal, aby som budoval jednotlivcov do Postavy Ježiša Krista, aby oni mohli byť tou továrňou a tým miestom prebývania Ducha skrze Jeho Slovo. Skrze Jeho Slovo vidíte, vybudovať jednotlivca do takého miesta. Nie vybudovať organizáciu do väčšej denominácie, ale vybudovať jednotlivca na synov a dcéry Božie. To je tá idea. Rozumiete? Pridajte ku svojej viere cnosť. Ku svojej cnosti pridajte známosť. Tak, teraz sa niekam dostávate.
173A keď začnú hovoriť, „Ale, my to dnes nemusíme prijať.“ Musíte, to musí byť.
174Písma nemôžu klamať. „A oni nepodliehajú súkromnému výkladu,“ hovorí Biblia. Vy to len veríte tak, ako je to tam napísané. Rozumiete? Musíte tieto veci mať. A jediný spôsob, ako budete schopní ich mať, je, že budete mať nebesky zrodenú známosť. A nebesky zrodená známosť potvrdí Slovo.
175Musíte veriť nielen navonok, žiadna takáto navonok viera, ak sa snažíte povedať, „Mám to.“ Nebuď drozdom, ktorý si do seba strká pávie perie. Rozumiete? Pretože, oni hneď vypadajú. Oni tam prirodzene nevyrástli, oni sú tam len zastrčené.
176Rozmýšľam o tom, kde tu Dávid povedal v 1. Žalme, „Bude ako strom, ktorý je zasadený pri potokoch vody.“ Viete, je rozdiel od toho byť zasadený a byť zastrčený. Práve tak ako starý dub, ktorý bol zasadený, ktorý sa košatí a skutočne sa dobre drží. Nejaké malé paličky, ktoré sú tam zastrčené, vy neviete, čo sa im stane. Nemajú žiadne korene, nemajú žiaden základ, rozumiete. To je ako niektorí ľudia, ktorí prichádzajú zo seminára alebo z niečoho, nemajú... „No, doktor ten a ten ma ordinoval do služby.“ Nerobí žiaden rozdiel, čo to bolo.
177Kristus ťa do toho zrodil, skrze tvoju vieru. Vidíte? Si do toho obnovený a zrodený. A potom, ako si do toho zrodený, toto sú tie veci, ktoré on očakáva, že pridáš. Len ich ďalej pridávaj. Teraz pokračujeme v tej línii ďalej.
178No, bude tam ešte ďalšia vec ohľadne tejto známosti, o ktorej by sme mohli hovoriť, tejto Božskej známosti. „Či Biblia v tomto dni stratila svoj význam?“ Vidíte, oni, mnoho ľudí vám to povie, že Biblia neznamená presne to. Ak Boh nado mnou bdie a napráva ma v mojom hriechu a ak som synom Božím, On to robí, On to tak robí synom a dcéram. Ak urobíš niečo nesprávne, On ťa napráva. Potom ak je Boh tak dôsledný ohľadne teba, On nad tebou bdie a napráva ťa, o koľko viac je On pri Jeho Slove, ktoré je naším príkladom a ktoré je Ním Samým. „Na počiatku bolo Slovo, a to Slovo bolo u Boha, a to Slovo bol Boh. A bolo učinené telom a prebývalo medzi nami...“
180Slovo je zjavením Ježiša Krista, Biblia tak hovorí, Kristus, ktorý je zjavený vo Svojom Slove. A ak On nad tebou bdel, keď ty prestupuješ tieto zákony a odsudzuje ťa za to, o koľko viac On bdie nad Svojím zákonom, ktorý ťa odsudzuje. Amen.
181Pokračuj, chlapče, nehovor mi tie veci.
182Verím v pravdivú známosť Ducha Svätého, známosť Ducha Svätého vždy spečatí s „Amen.“ Keď dostávate tieto veci, ktoré sa zdajú byť samé také protikladné v Biblii, sadnete si a študujete to a modlíte sa ohľadne toho a prvé, čo viete, Duch Svätý sa začne pohybovať a po chvíli vidíte, ako sa to spolu viaže a tam to máte. Rozumiete? To je známosť.
183Niektorí z nich povedia, „No dobre, Biblia hovorí, že On je ten istý včera, dnes i naveky.“
184A cirkev hovorí, „V určitom zmysle je On ten istý.“ Aha, aha, ty si tam prelomil tú medzeru, rovno tam. Tak veru. Nie, nie, On je ten istý. Tak veru.
185„Ježiš Kristus je ten istý, včera, dnes i naveky.“ V Ňom nie je vôbec žiaden rozdiel. On žije vo svojej cirkvi a koná tie isté veci. „Ešte krátku chvíľu.“ Ako som to pred chvíľou citoval, „Krátku chvíľu a svet Ma viacej neuvidí, ale vy Ma uvidíte, lebo...“ On povedal, „Ja budem s vami, dokonca vo vás, až do skonania sveta.“ Znovu On povedal, „Skutky, ktorá Ja činím, tiež budete činiť.“ Znovu povedal, „Ja budem tým viničom, vy budete letorastami.“ A letorast žije jedine skrze život toho viniča. Čokoľvek je v tom viniči, vychádza cez ten letorast. Sláva. Potom, „Kristus je ten istý, včera, dnes i naveky.“ To produkuje život Pána Ježiša Krista. Amen.
186Známosť, nie svetská, tá rozumuje. Akýkoľvek druh svetskej známosti rozumuje, argumentuje. Rozumiete? Ale viera nemá žiadneho rozumovania. Boh ti zjavuje určitú vec, ktorá sa ide stať, a každý vedec na svete by ti mohol povedať, „To je v protiklade, to sa nemôže stať.“ Ty to jednako veríš. Tak veru. To nerozumuje. Biblia hovorí, „My odvrhujeme rozumovanie.“ Vy nerozumujete pri viere. Viera nemá žiadne rozumovanie. Viera vie, na čom je. Viera koná. Viera drží, nemôže sa pohnúť, nič ju nemôže pohnúť. Je mi jedno, čokoľvek hovorí toto, to alebo tamto, ona sa ani trochu nepohne. Ona zostáva rovno tam. Čaká, čaká, čaká, čaká. Nie je v tom žiaden rozdiel, ona zostáva rovno tam.
187Boh povedal Noemu, že tieto veci sa stanú, on tomu uveril. Rozumiete? Boh povedal tieto veci Mojžišovi, že sa idú stať. On tomu uveril. Boh povedal učeníkom, že určité veci sa stanú, „Choďte hore na Letnice a čakajte.“ A oni tam rovno zostali. Tak veru, v poriadku.
188Takže známosť, teraz nie svetská známosť, ale je to nebeská známosť. A nebeská známosť, keď Boh je Fontánou všetkej známosti a Boh je Slovom. Potom, ak máte nebeskú známosť, veríte Slovu a s čímkoľvek argumentujete, je to skrze Slovo.
189A tento prípad s daňami, v ktorom bola cirkev, vlastne, v ktorom som bol. Jeden z tých mužov mi raz povedal, povedal, že som povedal... „Nevedia nájsť žiadnu chybu.“ A tak začali...
190Povedal som, „No, dobre, ak potom nevedia nájsť žiadnu chybu, prečo ma potom nenecháte na pokoji?“ Vidíte? Tak išiel som vpred a povedal som mu o niektorých miestach Písma.
191On povedal, bol to veľký chlapík s cigaretou v ruke, povedal, „Pán Branham, ja som študent Biblie.“
Povedal som, „To rád počujem.“
192On povedal, „Chcem vedieť, koľko za túto poveru účtujete, tieto vreckovky, ktoré posielate, tá malá povera modlenia sa nad vreckovkami a vy ich posielate a tie pomazané látky, ako ich nazývate, látky.“ On povedal, „Vy za ne účtujete.“
Povedal som, „Nie, pane, oni sú zadarmo.“
A on povedal, „No, je to povera.“
193Povedal som, „Vy to nazývate poverou, pane, práve pred pár minútami ste mi povedali, že ste študentom Biblie.“
Povedal, „Som.“
194Povedal som, „Citujte mi Skutky 19:11.“ Známosť, a on sa do toho sám chytil ako do pasce a snažil sa potom zmeniť tému. Povedal som, „Potom mi citujte Jána 5:14.“ Nevedel to. Povedal som, „Potom Jakuba 5:14.“ Nevedel to. Povedal som, „Poznáte Ján 3:16?“ Vidíte? Poznanie, chytrý svet, ale keď...
195Povedal, „Ale, pán Branham, vy sa snažíte tento prípad obhájiť Bibliou, my sa to snažíme skrze zákony zeme.“
196Povedal som, „Pane, či nie sú zákony zeme založené na Biblii? Potom je to spravodlivosť.“ Amen. Iste.
197Známosť, nie svetská, duchovná známosť Slova, vediac, čo Boh povedal, robiť to, čo Boh povedal, to je správne. Potom, ak to máš a môžeš veriť všetkým týmto veciam, že On je tým istým vo všetkých týchto veciach, o ktorých Slovo hovorí, že je pravdivé, ty to potvrdzuješ, každé jedno z nich s „Amen.“ To je v poriadku. Pridaj to ku svojej viere. To je v poriadku. Áno.
198Ak sa ti niekto snaží povedať, že „Biblia stratila svoju moc, neexistuje niečo také, ako je krst Duchom Svätým,“ ha, to nepridávajte, to nebude fungovať, to odpadne. Tak, ako kladenie hliny na skalu, to sa neudrží, to sa rozdrví.
199Potom vám ľudia povedia, „Biblii sa dnes nedá veriť, buď opatrný, never tomu, to nemôže byť pravda.“ Počuli ste to po celý čas. Taká malá poznámka, „Nemôžete dôverovať Biblii.“ No, ak máš také niečo v mysli, tak ne... Nesnaž sa to pridať, pretože to nebude fungovať. Celá stavba na tom rovno spadne.
200Ona musí byť spojená maltou Ducha Svätého. Mám na mysli, že to musí spolu držať, malta, ktorá to spečatí. A tá istá vec, ktorá to pečatí... Viete, ako sa...
201Vulkanizovaná duša vždy vydrží dlhšie, ako len nejaká stará nalepená záplata. Keď sa to len trochu nahreje na tej pneumatike, tá stará záplata, prvé, čo zistíte, je, že tá pneumatika sa trochu zahreje, keď idete trochu rýchlejšie, a to sa roztopí a odpadne. Tak veru. Vidíte?
202A tak sa to deje s mnohými ľuďmi dnes. Oni sa snažia prilepiť svoju známosť na svetské poznanie s trochou starého zemského lepidla a keď prichádzajú skúšky, hovoria, „No, možno som sa mýlil.“ Vidíte? A ten vzduch ide a za pár minút to máte vyfučané. Všetko vaše vykrikovanie a poskakovanie hore a dolu vám neurobilo nič dobré. Ľudia vás vidia rovno späť v tej istej kaluži. Tak je to.
203Ale ak tam zostávate s dostatočnou horúčosťou Ducha Svätého, až to urobí vás a tú dušu jedno. To je to. Ty a tá pneumatika sa stávate jedným. Keď tam zostávaš, až kým ty a každé zasľúbenie Božie sa stáva jedno, potom to pridaj ku svojej viere. Ak to tak nie je, tak to vôbec nepridávaj. Poviete, „Slovu sa nedá veriť.“ Také sa nesnaž pridať.
204Poviete, „Tie zasľúbenia tu, ohľadom krstu Duchom Svätým, boli mienené pre dvanástich apoštolov.“ Ako to hovoria niektoré cirkvi dnes. Nesnažte sa toto pridať. To je to, kde je ich základ celý rozdrvený. Vidíte? Ako Uziáš minulý večer, keď videl ten základ tohoto muža, na ktorého spoliehal, to sa celé rozdrvilo. Bol ranený malomocenstvom, nebolo to na nič dobré. Takže, „Len pre dvanástich apoštolov, len pre dvanástich apoštolov.“
205Bol som dolu u brata Wrighta... Myslím, že sú niekde tu vzadu. Jeden večer, bol tam jeden kazateľ a ja som mu hovoril, štyria alebo piati kazatelia tam boli spolu. Tento kazateľ povstal a povedal, „No, chcem vám niečo, drahí ľudia, povedať. Ó, myslím si, že ste milí ľudia.“
206Povedal som, povedal som niekomu, povedal som, „To je ten, čo tam sedí, pozoruj to.“
207Tak, Junior Jackson tam vzadu práve dohovoril. On povedal... Kázal o Milosti Božej. Ó.
208Bol rozpálený, očakával. Vyšiel tam a snažil sa porozumieť. „No, chcem povedať, že pán Branham tu, poviem vám, on je antikrist.“ A takto začal a pokračoval celý večer.
209Niektorí z kazateľov začali... Povedal som, „Počkajte chvíľu, nehovorte teraz nič, bratia.“ On je len jeden a nás je mnoho.“ Povedal som, „Len ho nechajte, on vyzval mňa.“ Veľmi som chcel sám niečo povedať a nevedel som, čo robiť.
210Tak, on povedal, „Pán Branham je antikrist.“ A pokračoval a hovoril, viete, všetko možné. Povedal, „On tu povedal, že krst Duchom Svätým,“ povedal, „Biblia tu hovorí, že to bolo, že len tí dvanásti dostali krst Duchom Svätým.“ Hovoril o Božskom uzdravení, „Iba dvanásť apoštolov malo Božské uzdravenie.“ On povedal, „Hovoríme tam, kde Biblia hovorí, a sme ticho tam, kde Biblia je ticho.“ A čakal som, až kým to nevytriasol. Trvalo to asi pol hodinu.
211Povedal som, „Počkaj chvíľu, zapísal som si tu toho mnoho.“ Povedal som, „Daj mi šancu, aby som aspoň na niečo z toho odpovedal.“ Keď som povstal, povedal som, „Ten pán povedal, že hovorí tam, kde Biblia hovorí, Jeho cirkev to tak robí, a mlčí tam, kde ona mlčí. Všetci ste toho svedkovia.“ „Áno.“ Povedal som, „Tak on povedal, „Iba dvanásti prijali Ducha Svätého.“ Moja Biblia hovorí, že ich tam na ten prvý raz bolo sto dvadsať.“ Amen. Odhoďte taký druh známosti, vidíte, ako sa on snažil.
212Povedal som, „Potom, hádam, Pavol neprijal Ducha Svätého, keď on povedal, že Ho prijal?“ Vidíte?
213Povedal som, „Dolu v... Keď išiel Filip dolu a kázal Samaritánom, oni boli pokrstení na Meno Ježiša, iba Duch Svätý na nich ešte neprišiel, a oni poslali Petra a Jána, aby tam išli dolu a položili na nich ruky a Duch Svätý na nich prišiel. Hádam to boli len dvanásti?“
214Povedal som, „V Skutkoch 10:49, keď bol Peter na streche domu a videl videnie, ako idú ku Kornéliovi, zatiaľ čo Peter hovoril tieto slová, Duch Svätý na nich spadol, ako počuli Slovo.“
Povedal som, „Biblia stále hovorí, kde je tvoja cirkev? Ona je späť v tom „ak by.“ Tak je to. Rozumiete?
215Povedal som, „Božské uzdravenie, povedal si, že iba dvanásti apoštoli mali Božské uzdravenie. Biblia hovorí, že Štefan išiel dolu do Samárie a vyháňal diablov a uzdravoval nemocných a bola veľká radosť v meste. A on nebol jeden z tých dvanástich, on nebol apoštolom, bol diakonom.“ Amen. Amen.
216Povedal som, „A Pavol nebol jeden z tých dvanástich, ktorí boli v hornej dvorane, a on mal dar uzdravovania.“
217Povedal som, „Pozrite len na dary uzdravovania, rovno tam o tridsať rokov neskôr, on bol stále medzi Korinťanmi a ordinoval dary uzdravovania do tela Kristovho.“ Ó.
218No, taký druh známosti, ktorý sa snažíte naučiť z nejakej knižky, radšej by ste to mali vyhodiť do smetia. Príďte do tejto známosti. Keď Boh povedal, „On je ten istý včera, dnes a naveky.“ Povedzte, „Amen.“ Tak veru. Tak veru. Nie len dvanásti apoštoli, je to pre všetkých. Ak dostávate taký druh viery, keď to vaša viera spečaťuje, každý kúsok z toho s „Amen“, potom povedzte, „V poriadku.“ A to pridajte ku tomu, to pridajte ku tomu.
219Po štvrté. Poponáhľame sa, pretože som len... Cítim sa tak dobre, ako tu stojím a hovorím o tom. Amen. [Nejaký brat hovorí, „My sa z toho radujeme.“ - pozn.prekl.] Áno. Po štvrté... Ďakujem vám.
220Pridajte, „Zdržanlivosť.“ Ó, prišli sme ku zdržanlivosti. Teraz ste najprv mali vieru, musíte ju mať na začiatku, potom ku svojej viere pridávate cnosť, ak je to správny druh cnosti. Potom pridávate známosť, ak je to správny druh známosti, a teraz idete pridať zdržanlivosť.
221Zdržanlivosť neznamená, „Prestať piť alkohol,“ to to tu neznamená, nie nie. Zdržanlivosť neznamená protialkoholickú liečbu, nie v tomto prípade. Toto je biblická zdržanlivosť. Zdržanlivosť Ducha Svätého. Tamto je len jedna zo žiadostí tela, ale my hovoríme o zdržanlivosti Ducha Svätého. To znamená, ako ovládať svoj jazyk, nebyť klebetný; ako ovládať vznetlivosť, nevyskočiť zakaždým, ako niekto povie niečo proti tebe. Ó.
222Chlapče, mnohí z nás vypadnú predtým, ako začnú, že? Vidíte? Potom sa divíme, prečo Boh nie je vo svojej cirkvi a nečiní zázraky a veci, ktoré zvykol činiť. Tak veru.
223Pridajte tieto veci. Pridajte ku tomu zdržanlivosť. Ó, zdržanlivosť, ako odpovedať vo vľúdnosti, keď je ku tebe hovorené v hneve. Niekto povie, „Ó, vy tam, banda náboženských fanatikov.“ Nevyskakuj teraz a nevyhŕňaj si rukávy. Rozumiete? Ale hovorte s Božskou láskou, zdržanlivosťou, vľúdnosťou. Je to to, čo chcete byť? [Zhromaždenie hovorí, „Amen“. – pozn.prekl.] Keď vás niekto rozdráždil, nepopudzujte ho späť, nechajte, aby On bol vaším príkladom.
224Keď povedali, „Ak si Ty Syn Boží, obráť tieto kamene na chlieb.“ On to mohol urobiť a ukázať, že bol Bohom, ale On mal zdržanlivosť. Keď Ho nazvali, „Belzebúb,“ On povedal, „Ja vám to odpúšťam.“ Je to pravda? Oni Mu vytrhali za hrste brady z tváre, pľuli Mu do tváre a hovorili, „Zostúp z kríža!“
225On povedal, „Otče, odpusť im, oni ani nevedia, čo robia.“
226Pričom On mal ten dar, On poznal všetky veci, lebo v Ňom bola plnosť Božstva telesne. Oni Ho videli konať zázraky skrze to, že hovoril ľuďom, čo s nimi nebolo v poriadku, a tak ďalej. Položili Mu handru na Jeho hlavu, tvár, takto cez Jeho oči a udierali Ho do hlavy palicou a hovorili, „Prorokuj, ktorý ťa uderil, uveríme Ti.“ Vidíte? On mal zdržanlivosť.
227No, ak to máte takto, tak to pridajte ku svojej viere. Ak stále vybuchujete a rozhorčujete sa a hádate sa a hašteríte a vyvádzate, aha, nemáš žiadne... Nemôžeš to pridať, pretože to sa nepridá. Rozumiete? To sa nezvulkanizuje. Nemohol by si vziať kus gumy, viete, a privulkanizovať to o kus železa. To nebude fungovať, musí to byť flexibilné, práve také, aká je guma. Rozumiete? A keď sa vaša viera a vaša zdržanlivosť stáva takým istým druhom zdržanlivosti Ducha Svätého, akú mal On, potom sa to zvulkanizuje s Ním. Ste ku tomu pridaní.
Keď je vaša cnosť ako Jeho cnosť, potom sa to ku tomu pridá.
228Keď je vaša známosť ako Jeho známosť, „Prichádzam činiť Tvoju vôľu, ó, Bože.“ Rozumiete? So Slovom Otca On porazil každého diabla. Nebo i zem pominú, ale Slovo nepominie. Rozumiete? Keď máte ten druh známosti, to sa privulkanizuje s vašou vierou.
229Keď máte správny druh zdržanlivosti, akú mal On, to sa zvulkanizuje. Ak nemáte, ak to máte len také ľudské, polovičaté, takú polomáčanú vieru alebo zdržanlivosť, „Ó, mal by som mu dať facku, ale možno by som to radšej nemal urobiť, pretože by mi tam mohli zapísať moje meno ohľadne tejto veci.“ To nie je ten druh zdržanlivosti, o ktorej On hovoril, to sa nesnažte pridať, to nebude fungovať. Ale keď môžete skutočne z láskavosti, zo srdca odpustiť každému človeku, byť na pokoji, nechať to tak, vidíte, potom sa to zvulkanizuje. To môžete pridať ku svojej viere.
230Niet divu, že cirkev je taká ukrátená. Či to je pravda? Niet divu. Povedal by som, „Čiňte pokánie a dajte sa pokrstiť, Biblia hovorí, na Meno Ježiša Krista.“ A nejaký striktný trojičiar tomu nebude veriť a povie, „Ten starý antikrist, on je 'Jedine Ježiš' (Jesus only).“ Daj pozor, chlapče, lebo neviem, čo je teraz s tvojou zdržanlivosťou. Rozumiete? Prečo neprídeš a nepovieš, „Pohovorme si o tom, brat Branham, rád by som to počul vysvetlené.“ Vidíte? Potom prídeš dolu a počúvaš to. A potom je to rovno pred tebou predložené a potom odchádzaš a dostaneme sa do toho o pár minút ku tej „pobožnosti.“ Ale keď vyletíš, chceš vyskočiť a ihneď urobiť uzávery, aha, to nie je to. Rozumiete? Nemáš ešte tú biblickú zdržanlivosť, keď to robíš, ako správne odpovedať. Ak máš potom toto všetko, môžeš to pridať ku svojej viere.
231Potom za týmto, po štvrté, chcete pridať trpezlivosť ku svojej viere. Ak máte vieru, „Ona pôsobí trpezlivosť,“ hovorí Biblia. Vidíte? Takže, toto je trpezlivosť. No, toto je ďalšia vec, ktorá ide stavať túto postavu. Viete, Boh má vo svojej budove skutočný materiál.
232Vidíte, ako toho máme málo, brat, sestra? Vidíte, prečo sme na tom takto? Tak veru. Rozumiete? Máme slávu, máme kričanie a rôzne veci, pretože máme vieru. Ale keď to prichádza sem do týchto vecí tu, Boh nás nemôže vystaviť do tej Postavy. Rozumiete? Nemôže. Nemôže nás vystaviť do takého druhu miesta. Máme všetky tieto iné veci. Padáme, zošmykáva sa to. Nemôže stavať svoju cirkev.
233Trpezlivosť s čím? Aký druh trpezlivosti? Po prvé, to je trpezlivosť s Bohom. Ak máš skutočnú pravdivú vieru, budeš mať skutočnú, pravdivú trpezlivosť, pretože viera pôsobí trpezlivosť, keď Boh niečo hovorí, ty tomu veríš. To je všetko, máš trpezlivosť.
234Povieš, „No, ja som Ho poprosil včera večer, aby ma uzdravil, a dnes ráno som stále chorý.“ Ó, aká trpezlivosť?
235Boh povedal Abrahámovi a o dvadsaťpäť rokov neskôr, tam nebol dokonca ani jeden náznak. On stále veril. On bol s Bohom trpezlivý. Aha.
236Vždy Ho umiestni pred seba. Nech je On tým ďalším, cez koho máš prejsť. Ty nemôžeš prejsť cez Neho, len Ho drž pred sebou. „On tak povedal a to sa stane.“ Vidíte? Drž Ho pred sebou. Tak je to.
237Noe mal trpezlivosť. Áno, Noe mal skutočnú Božskú trpezlivosť. Boh povedal, „Idem zničiť svet dažďom.“ A Noe kázal ešte sto dvadsať rokov. Mal mnoho trpezlivosti. Ani rosa z neba nespadla. Nebolo tam nič. Bolo tak prašno ako kedykoľvek predtým, celých sto dvadsať rokov, ale on bol trpezlivý.
Boh skúša tvoju trpezlivosť. To je pravda. Boh ich skúša.
238Potom, ako povedal Noemu, teraz povedal, „Noe, chcem, aby si išiel vpred a vošiel do archy, Ja tam vovediem zvieratá a chcem, aby si vošiel dnu. Vyšplhaj sa na horné podlažie, aby si sa mohol pozrieť z toho vrchného okna, chcem, aby si tam išiel. Chcem, aby si týmto ľuďom povedal, 'Zajtra sa to, čo som kázal sto dvadsať rokov, stane.' V poriadku, a choď potom dolu a povedz im to.“
239Čo bolo prvým znakom? Noe vošiel do archy. Nebolo žiadneho dažďa. Noe sa pripravil a dal si pršiplášť a všetko možné, aby sa tak mohol pozrieť von, raz za čas. Pripravil sa, ale na ďalší deň...
240Myslím, že mohol povedať svojej rodine a svojim nevestám a im všetkým, povedal, „Ó, zajtra uvidíte niečo, čo ste ešte nikdy nevideli, pretože celá obloha bude čierna a budú hromy a blesky, Boží veľký meč pretne oblohu a On odsúdi túto bandu hriešnikov, ktorá nás odmietala týchto sto dvadsať rokov, len to pozorujte a uvidíte.“
241Niektorí poloviční veriaci, viete, ktorí sa tam zdržovali a nikdy nevošli, viete, stále ich máte, viete. A tak oni prišli a povedali, „No, ten starý muž mohol mať pravdu, tak pôjdeme hore a počkáme pár dní, alebo počkáme pár hodín do rána a uvidíme.“
242Na ďalší deň, namiesto čierneho oblaku tu vychádza slnko, práve tak, ako vždy. Noe sa pozrel von, povedal, „Hej, nie je tam žiaden mrak.“
243Ten chlapík tam prišiel a povedal, „Ó, vedel som, že ty si jeden z nich, vidíš, ty sa tam len zdržuješ a visíš na nich.“
244„No, prepáčte, pane, aha, možno, ja len... viete, bol som len trochu nadšený, viete, hahaha.“
245Ale Noe mal trpezlivosť. Povedal, „Ak to neprišlo dnes, príde to zajtra.“ Prečo? Boh tak povedal.
„Kedy ti to povedal, Noe?“
246„Pred sto dvadsiatimi rokmi. Prišiel som až takto ďaleko, a tak tu teraz čakám.“ Vidíte? Po chvíli...
247Nachádzame, že Boh prišiel takto ďaleko, tiež očakávajúc na svoju cirkev, ale to tam bude. Nebojte sa, On to zasľúbil.
248Čakali sme celý tento čas na vzkriesenie. Ono bude, nebojte sa. Boh to zasľúbil, len trpezlivo čakajte. Vy, ktorí zaspíte, to ne... Môžete si trochu zdriemnuť predtým, ako sa to stane, ale vy sa v tom čase zobudíte. On to zasľúbil, viete. Zdriemnutie, to, čo nazývame zdriemnutím smrti, viete. To, čo nazývame smrť, je len malé zdriemnutie alebo spanie v Kristovi. Neexistuje nič také, ako zomretie v Kristovi. Život a smrť neexistujú spolu. Rozumiete? My si len zdriemneme. Zdriemnutie, z ktorého nás naši priatelia nemôžu zavolať. On je ten Jediný, ktorý môže zavolať, „On zavolá a ja Mu odpoviem.“ Povedal Jób. Jób už teraz spal štyri tisíc rokov, nebojte sa, on sa prebudí. Nebojte sa, on stále čaká.
249Noe čakal, prešiel štvrtý deň. Nebol žiaden dážď, v poriadku, to sa stane.
250Môžem počuť pani Noachovú, ako prichádza a hovorí, „Ocko, si si istý?“
„Nehovor tak.“
251On mal trpezlivosť, pretože mal vieru. Tak veru. On mal cnosť. On mal známosť, že Boh má pravdu. On mal zdržanlivosť. On hneď nevyletel a nepovedal, „No, ja neviem, o čom to všetko je, stratil som tam celú svoju popularitu.“ Nie, nie. „Ľudia sa už o mňa viac nestarajú. Pôjdem niekde a rozpočnem všetko odznovu.“ Nie, nie, on mal trpezlivosť. Boh to zasľúbil, Boh to urobí. Boh to urobí, pretože Boh tak povedal.
252A môžem vidieť, ako tam prichádza jeho syn a hovorí, „Ocko, vieš...“ Prešiel mu po jeho dlhých sivých vlasoch, viete, on mal sto dvadsať rokov, viete, a sedel tam. Povedal, „Viem, že si starým patriarchom, ľúbim ťa, ocko, ale či nemohlo byť, že si sa trochu mýlil?“
„Ó, nie, nie.“
„Prečo?“
„Boh tak povedal.“
253„Dobre, oci, toto je už šesť dní, odkedy tu sedíme. Sedíme tu v tejto veľkej starej suchej arche a trčíme tu, je to celé potrené smolou, zvnútra i zvonku, a my sme všetky tieto roky na tom pracovali, a ty si tam stál a kázal, až si zošedivel a splešatel, a teraz si tu a snažíš sa povedať takú a takú vec. A ľudia sa smejú a hádžu zhnité paradajky a rôzne veci do našej archy. Pozri sa na to, čo robíš. No, vieš...“ „Buď trpezlivý, synu.“
„Si si istý?“
„Bude pršať.“
Jeho nevesta povedala, „Otče, vieš...“
„Bude pršať.“
254„Ale my sme všetky tieto roky čakali, pripravovali sme sa a ty si nám povedal, že bude pršať už pred týždňom, a sme tu a tie dvere sú stále zatvorené a sme tu vo vnútri a prechádzame sa a slnko len praží tak ako predtým.“
„Ale bude pršať.“
„Ako vieš?“
„Boh tak povedal.“
255Tak, keď sa dostávame sem, pridajte to, ale ak sa nedostávaš do tohoto, tak sa to nesnaž pridať, to nebude fungovať. To nebude fungovať pri uzdravení, to nebude fungovať pri ničom inom. Rozumiete? To sa musí spojiť s tým istým materiálom, do ktorého to je zvulkanizované. To je pravda. Musíte to pridať. Trpezlivosť s Božím zasľúbením. Tak veru. Noe tomu uveril a on mal trpezlivosť s Bohom sto dvadsať rokov.
256Mojžiš mal trpezlivosť s Bohom. Tak veru. „Mojžiš, počul som krik Môjho ľudu. Videl som ich trápenie, zostupujem dolu, aby som ich vyslobodil, a teba tam dolu pošlem.“
257A je taký malý kontrast medzi ním a Bohom. Boh mu zatienil Svoju Slávu. Povedal, „Idem teda.“ Keď raz videl Slávu Božiu, vidíte, on mal vieru.
Povedal, „Čo je to v tvojej ruke, Mojžiš?“
Povedal, „Palica.“
Povedal, „Hoď ju na zem.“
Premenila sa na hada. Povedal, „Ó.“ Začal...
258Povedal, „Vezmi ju, Mojžiš, ak Som schopný premeniť ju na hada, viem ju tak isto premeniť späť.“
259Á! [Brat Branham tleskne trikrát rukami. – pozn.prekl.] Amen. Ak mi Boh môže dať prirodzený život, On mi môže dať duchovný život. Keď mi Boh mohol dať to prvé narodenie, On mi môže dať to druhé narodenie. Amen. Ak Boh dokáže uzdraviť toto skrze Božské uzdravenie, On to dokáže tiež znovu vzkriesiť do Jeho Slávy v tom poslednom dni. To je pravda.
260„Môžem hodiť túto palicu na zem a premeniť ju na hada. Môžem ju premeniť naspäť na palicu.“ „Vezmi ju za chvost!“
261Mojžiš sa načiahol a vzal ju. A tu to bolo, palica. On potom začal pridávať známosť. Vidíte?
„Čo sa deje teraz s tvojou rukou, Mojžiš?
„Nič.“
„Strč si ju k prsiam.“
262„V poriadku, a čo s...“ Bola biela od malomocenstva. „Ó, Pane, pozri na moju ruku.“
„Strč ju späť k prsiam, Mojžiš.“
263Dal ju takto naspäť a ona sa znovu premenila... a on takto potom začal pridávať. Vidíte?
264Išiel tam do Egyptu a ten prvý kontrast... Išiel tam. Vystúpil tam a povedal, „Pán Boh povedal, 'Nechaj Môj ľud vyjsť.' Faraón, chcem, aby si toto vedel, prišiel som ako reprezentant Boží, musíš ma poslúchnuť.“
265Faraón povedal, „Poslúchnuť? Vieš ty, kto som? Ja som faraón. Poslúchať teba, otroka?“
266Povedal, „Buď ma poslúchneš, alebo zahynieš. Urobíš jedno, alebo druhé, to, čo budeš chcieť.“ Prečo? On vedel, o čom hovorí. Mal poverenie, nachádzal sa tam. Hovoril s Bohom. Mal vieru, vedel, na čom je.
„Chceš, aby som ja teba poslúchol? Vypadni odtiaľto!“
„Niečo ti ukážem.“
„Ukáž mi znamenie.“ Hodil na zem palicu a obrátila sa na hada.
267„No.“ Povedal, „To je lacný magický trik, poďte sem na chvíľu, poďte sem Jannes, ty a Jambres, hoďte na zem palice.“ Hodili ich na zem a oni sa obrátili na hadov.
268Povedal, „No, s takou lacnou vecou prichádzate sem ku mne, Egypťanovi, faraónovi Egypta, a vy sem prídete s nejakými svojimi lacnými magickými trikmi, s nejakými svojimi podvodmi.“ Viete, ako čítanie mysle. Viete, čo mám na mysli, dúfam, že porozumievate, čo myslím, „mentálna telepatia alebo niečo. Vidíte. Áno, prichádza sem s niečím takým.“ Povedal, „No, my dokážeme urobiť to isté čo ty.“
269A čo Mojžiš? On nepovedal, „Ó, pán faraón, je mi ľúto, pane, budem vaším sluhom.“ Nie veru.
270On stál pevne. Zostávajte rovno tam. Boh tak povedal a bezpochyby tam bolo v Jeho srdci, „Buď pokojný, niečo ti ukážem.“ Keď si učinil presne všetko to, čo ti On povedal, aby si učinil, zdá sa, akoby to išlo nesprávne, ale stoj pevne a buď trpezlivý.
271Mojžiš povedal, „Vieš, keď som kládol na ten základ, bola tam tiež položená trpezlivosť, a tak len budem očakávať a vidieť, čo Boh bude robiť.“
272Tam boli tie hady, plazili sa, fučali a syčali jeden na druhého a prvé, čo viete, tak Mojžišov had urobil, „Hlt, hlt, hlt“ a všetkých ich prehltol. On mal trpezlivosť.
Tí, ktorí očakávajú na Pána, obnovujú svoju silu.
Budú sa vznášať na krídlach ako orol.
Je to pravda? [Zhromaždenie hovorí, „Amen,“ - pozn.prekl.] Vidíte? Áno.
Budú bežať a neunavia sa, budú kráčať a nezomdlejú.
Vidíte, len očakávajte v Pánovi. Majte trpezlivosť. Vidíte? Tak veru.
273Potom mal byť Izrael vzatý. Prišli tie veľké kontrasty. A Mojžiš čakal.
274Potom sa dostal na púšť. Je to len cesta asi troch, štyroch dní. Je to len štyridsať míľ od toho miesta, kde to prekročili, rovno proti tomu miestu, kde prešli. Ale Mojžiš čakal na púšti štyridsať rokov. Trpezlivosť. [Brat Branham sa smeje. – pozn.prekl.] Amen, to je pravda. Čakal štyridsať rokov. Ó, tak veru.
275A my by sme tiež mali mať trpezlivosť jeden s druhým. Rozumiete? Raz... Stávame sa takými netrpezlivými s druhými. Myslíme si, že musíme byť ako Mojžiš. Mojžiš mal s ľuďmi trpezlivosť. Pozrite, to je to, čo spôsobilo, že nemohli prejsť. Rozumiete? Ak sa snažíte niečo urobiť...
276Tak, ako som sa ja snažil dostať toto posolstvo do celej modlitebne, aby som videl, že každý člen modlitebne sa stáva týmto. Je to ťažké urobiť. Snažil som sa mať trpezlivosť týchto tridsaťtri rokov. Rozumiete? Majte trpezlivosť. Ženy si stále strihajú vlasy, stále je to rovnaké, ale majte len trpezlivosť. Rozumiete? Majte len trpezlivosť, čakajte, musíte, ak ju nemáte, nesnažte sa to na tomto postaviť. Majte trpezlivosť.
277Dokonca raz, keď sa jedna skupina rebelantov stala taká netrpezlivá a spôsobili, že Mojžiš urobil niečo nesprávne, ale pritom, keď to prichádza ku konečnému odhaleniu, Bohu bolo zle z ich akcie. Vskutku. On povedal, „Oddeľ sa, Mojžiš, zabijem celú tú skupinu a rozpočnem odznova.“
278On sa vrhol do medzery a povedal, „Bože, nerob to.“ Čo? Trpezlivosť s ľuďmi, ktorí proti nemu rebelovali.
279Som zvedavý, či to my dokážeme, ak to nedokážeš, nesnaž sa na tomto stavať, pretože to sa nezmení, vieš. To je spôsob, ako bol ten prvý do tohoto navulkanizovaný, to je to, ako musí byť navulkanizovaný každý jeden z nich. Ak nie si, tak neprichádzaš do Postavy miesta prebývania Živého Boha, ak nemáš trpezlivosť, trpezlivosť jeden s druhým. V poriadku.
280Hebrejské deti mali trpezlivosť, istotne mali. Boh im zasľúbil, povedal im, „Neklaňajte sa žiadnemu obrazu.“ Ale oni mali trpezlivosť, povedali, „Náš Boh je schopný, avšak jednako my sa nejdeme pokloniť tvojmu obrazu.“ Trpezlivosť, poznajúc toto, že Boh ho znovu vzkriesi v tých posledných dňoch.
281Nakoniec, tento život neznamená tak mnoho. Vidíte? Boh to v tých posledných dňoch vzkriesi. Ale keď to prichádza k pokloneniu sa obrazu, my to nerobíme. No, dáme cisárovi, čo je cisárovo, ale keď to prichádza k tomu, že cisár narúša to Božie, tak Boh je prvý.
282„Boh povedal, 'Neklaňajte sa žiadnemu obrazu.' A ja to neurobím, náš Boh je schopný nás vyslobodiť. Ak to On neurobí, nepokloním sa tvojmu obrazu.“
Povedal, „V poriadku, tam je pec.“
283„No,“ povedal, „Ó, hádam bol dnes v noci dážď dosť silný a celé to zahasil.“ Ale nezahasil, stále boli trpezliví.
284Na ďalšie ráno, keď boli privedení pred to nádvorie a sedel tam Nabuchodonozor, povedal, „V poriadku, chlapci, ste pripravení pamätať na mňa ako na kráľa?“
„Samozrejme, ži na veky, kráľu.“
„Teraz sa pokloňte môjmu obrazu.“
„Ó, nie,“
285„No, potom zhoríte, vy ste múdri muži, ste chytrí, boli ste nám veľkou pomocou, boli ste pre naše kráľovstvo požehnaním, či nedokážete porozumieť, že ja toto nechcem urobiť? Ale ja som tu urobil vyhlásenie, a to sa musí vyplniť. Ja vás tam nechcem hodiť. Ó, chlapi, čo sa s vami deje?“
286„Ja viem, že to znie v poriadku, ale náš Boh je schopný nás vyslobodiť. Ale jednako...“ Mali trpezlivosť.
287Začali prichádzať k tej rampe, jeden sa pozrel na druhého, „Je to v poriadku, je to v poriadku.“ Boli trpezliví, urobili jeden krok, Boh tam nebol, dva kroky, nebol tam. Tri kroky, štyri, päť krokov, len stále išli dopredu, On tam stále nebol a oni vkročili rovno do tej ohnivej pece. Mali trpezlivosť, ale On tam bol. Vidíte? Bolo tam len dosť ohňa na to, aby to spálilo ich putá, ktoré mali na rukách a nohách. A keď dorazili na dno tej jamy, On tam bol. Vidíte? Oni mali trpezlivosť.
288Daniel tak isto. Daniel mal trpezlivosť, iste. On sa neišiel vzdať, nie veru. Čo on urobil? Otvoril tie okná a každopádne sa modlil. Bola to požiadavka Božia. Mal trpezlivosť, očakával na Boha vediac, že Boh je schopný zachovať Jeho Slovo. Oni ho hodili do jamy s levmi a povedali, „Necháme, aby ťa tie levy zožrali.“
289On povedal, „To je v poriadku.“ On mal trpezlivosť. Prečo? „No, ja som čakal po celý tento čas na Boha, ak musím čakať ešte pár tisíc rokov, jednako v ten posledný deň vstanem. Tak budem mať trpezlivosť a očakávať.“
290Pavol mal trpezlivosť, istotne mal. Pozrite, čo musel Pavol urobiť. Hovorte o trpezlivosti!
291Čo s Letničnými ľuďmi? Pokiaľ majú to poverenie, „Čakajte až do.“ Vidíte? „Čakajte, až kým nebudete odiati Mocou.“ Ako dlho? Oni nemali žiadnu otázku ohľadne toho, že ako dlho to bude. Oni mali len odpoveď. „Čakajte, až kým.“
292Išli tam a povedali, „V poriadku, chlapci, možno o pätnásť minút od teraz bude Duch Svätý na nás a my budeme mať svoju službu.“ Prešlo pätnásť minút a nič, prešiel jeden deň, nie, dva, tri, štyri, päť, šesť, sedem.
293Niektorí z nich mohli povedať, „Či si nemyslíte, že to už máme?“
„Nie, nie, nie, nie.“ To je to. Nie. To je pravda.
294„Radšej by ste mali vyjsť von, chlapci,“ diabol povedal, „No, viete, že už máte to, čo chcete, choďte a začnite svoju službu.“
295„ Nie, nie, nie, nemáme to ešte, pretože On povedal, „Príde čas, to, čo sa stane v tých posledných dňoch, bľabotajúcimi rtami a inými jazykmi budem hovoriť k tomuto ľudu a toto je ten odpočinok, o ktorom som povedal,“ vidíte, Izaiáš 28:19. Povedal, „Toto je, toto je to, dostanete to, keď... No, my budeme vedieť, keď to príde, budeme to poznať, keď to príde, poznáme to, 'Zasľúbenie Otca.'“ A tam čakali deväť dní. A potom na ten desiaty deň, „Boli sme tam.“ Mali trpezlivosť očakávať.
296No, ak máš ten druh trpezlivosti po tom, čo ti Boh dáva zasľúbenie, a ty to vidíš v Biblii, „Je to moje.“ Potom očakávaj. Potom, ak máš ten druh trpezlivosti, pridaj to ku svojej viere. A vidz, ako vysoko sa teraz dostávaš. Dostávaš sa sem hore. V poriadku. Tie ručičky hodín idú tiež dokola, že? V poriadku. V poriadku, pridajte toto ku vašej viere.
297Vždy Ho umiestnite pred seba pamätajúc, že to bol On, ktorý zasľúbil. To som nebol ja, ktorý zasľúbil, to nebol pastor, ktorý zasľúbil, alebo brat Neville, to nebol niektorý iný z kazateľov, ktorí to zasľúbili, to nebol nejaký kňaz alebo pápež. To nebol žiaden človek zeme, to bol Boh, ktorý dal to zasľúbenie, a Boh je schopný dodržať všetko, čo zasľúbil. V poriadku. Ak máš ten druh viery, že poznáš, čo Boh zasľúbil. Poviete, „Brat Branham, som chorý. Veľmi, ale veľmi potrebujem uzdravenie. Príjmi to, to je dar, ktorý ti je daný. Tak veru, ak len môžeš veriť. „No,“ povieš, „Ja verím.“ Potom na to zabudni, to je všetko. Je to hotovo. Vidíte?
298Majte trpezlivosť, ak máte trpezlivosť. Ak nemáte, tak sa vám tá budova tu rozsype, viete. To vyradí to ostatné z toho, tá jedna vec. Musíte to mať. Nepridávajte to, pretože to zrúti vašu budovu, ak nemáte trpezlivosť, ak nemáte cnosť, ktorú by ste pridali ku svojej viere, o ktorej ste povedali, že ju máte. Ak nemáte žiadnu vieru a snažíte sa na to položiť cnosť, to tam rovno vašu vieru zlomí. Rozumiete? Poviete, „No, dobre, počkaj chvíľu, možno toto všetko je chyba. Možno Boh nie je Bohom. Možno neexistuje žiaden Boh.“ Vidíte? To prelomí tú vec rovno na dve polovice. Rozumiete?
299Ale ak máte skutočnú vieru, potom umiestnite na to skutočnú cnosť, potom skutočnú známosť, potom skutočnú zdržanlivosť, potom skutočnú trpezlivosť. Rozumiete? Pohybujete sa rovno hore v tej línii. V poriadku.
300Po piate, pridajte pobožnosť. Ó, má byť pridaná pobožnosť. Čo znamená pobožnosť? Pozeral som sa do štyroch alebo piatich slovníkov, ani som nemohol nájsť, čo to znamená. Nakoniec som bol u brata Jeffreyho a našli sme to v slovníku. Pobožnosť znamená, „Byť ako Boh.“ Ó. Potom, ako máš vieru, cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, potom buď ako Boh.
301Poviete, „Nedokážem to, brat Branham.“ Ó, áno, dokážeš.
302Dovoľte, nech vám prečítam pár miest Písma, len na chvíľu. Matúš 5:48, vezmeme toto jedno a uvidíme, ako to znie, Matúš 5:48, a uvidíme, či máme byť ako Boh. Viete Biblia hovorí, „Ste bohovia.“ Ježiš tak povedal. Prečo? Všetka cnosť, všetky veci, ktoré sú v Bohu, sú v tebe. Matúš 5:48, „Buďte...“ Ježiš tu hovorí, v blahoslavenstve.
Buďte teda d-o-k-o-n-a-l-í.
(Čo je to?)Dokonalí tak, ako váš Otec v nebesiach je dokonalý.
303Dostali ste sa teraz sem hore, predtým, ako sa to od vás vyžaduje. Všetky tieto veci musia byť pridané najprv, potom, keď sa dostávate tu hore, On vás žiada, aby ste boli teraz dokonalí. Pobožnosť, synovia a dcéry Božie. To je pravda. Koľko vecí by som tu mohol povedať, na tejto línii.
304Obráťme sa do Efežanom 4 a zistíme, či tam v knihe Efežanov to hovorí o tejto veci, tak isto o tom, ako by sme mali... ako by sme to mali robiť. Efežanom 4. kapitola a začneme od 12. verša. Efežanom 4 a začneme 12. veršom. V poriadku. Začnime tu s 11. veršom.
A On dal niektorých za apoštolov, niektorých za prorokov...
305Pamätáte si minulý večer? Nesnažte sa zabrať úrad iného človeka. Rozumiete?
...A niektorých za evanjelistov, niektorých za pastierov, niektorých za učiteľov.
306„Na zdokonalenie Boha?“ Či je to tam takto? [Zhromaždenie hovorí, „Nie“. - pozn.prekl.] Zdokonalenie čoho? [„Svätých.“] Kto sú títo svätí? Tí posvätení. Amen. Tí, ktorí začali tu zdola.
...Zdokonalenie svätých, pôsobeniu služby
(služby Ježiša Krista)na budovanie tela Kristovho
(na budovanie, stavanie, vzdelanie),až kým...
Až kým všetci prídeme do jednoty viery a poznania Syna Božieho, dokonalého Muža, do uistenia
(Ó)podľa miery postavy plnosti Krista.
307„Dokonalý“, k tomu je potrebná pobožnosť, musíte pridať ku svojej viere pobožnosť. Vidíte, začínate tu dolu s cnosťou, potom idete do poznania, potom idete do zdržanlivosti, potom idete do trpezlivosti, teraz ste pri pobožnosti. Pobožnosť. Ó, náš čas ubieha. Pozrime. Ale viete, čo znamená pobožnosť. Spievali ste túto pieseň.
Byť ako Ježiš, byť ako Ježiš.
Túžim na zemi byť ako On.
Počas celej životnej púte, zo zeme do slávy.
Žiadam si len byť ako On
308To je pobožnosť. Keď Ho udreli po jednom líci, On im nastavil druhé. Keď ku Nemu drsne hovorili, On neprehovoril. On nevybuchol naspäť. Rozumiete? Zbožný, vždy hľadel na tú jedinú vec. „Vždy činím to, čo sa ľúbi Otcovi.“ Vidíte? Tak veru, vždy. To je pobožnosť. Rozumiete?
309Potom, ako ste prišli odtiaľto tu, sem a sem a sem a teraz prichádzate do plnej Postavy Syna Božieho, ale musíte mať toto, plus všetko toto a nemôžete vôbec začať, kým nemáte toto.
310Pamätáte si na toho drozda s pávím perím? Nezabudnite na neho. Rozumiete? Nesnažte sa to pridať, kým nie ste skutočne znovuzrodení. Pretože vy, to nebude fungovať a nemôžete urobiť, aby to fungovalo. To príde do tohto alebo tohto a to sa niekde roztrúsi.
311Ale keď sa dostávate sem dolu, tá skutočná, znovuzrodená holubica, potom nepridávate nič, to sa pridáva vám. Vidíte? Prichádza to hore v poriadku, prichádza to teraz do dokonalosti. V poriadku.
312Potom po šieste, pridajme, Biblia tu hovorí o pridaní bratskej lásky... bratskej vľúdnosti. No, toto je dobré, toto tu, to šieste, siedme. V poriadku, pridajme bratskú vľúdnosť. Dobre. Keď sa ku tomu dostaneme, bratská vľúdnosť, vžite sa v tej záležitosti do neho. No, poviete...
313„Môj brat zhrešil proti mne,“ povedal Peter, „Či mu mám odpustiť?“ Povedal, „Sedemkrát za deň?“
On povedal, „Sedemdesiatkrát sedem.“ Vidíte?
314Bratská vľúdnosť. No, vidíte, ak je nejaký brat celý rozladený, nebuďte s ním netrpezliví. Rozumiete? Nie. Buďte k nemu milí. Jednako choďte.
315Niekto pred nedávnom povedal, „Ako môžeš veriť v tie veci, ktoré veríš, a stále ísť ku Zborom Božím, ku Jednotárom a všetkým ostatným.“ Bratská vľúdnosť - potom ju tam umiestnite. Rozumiete? Dúfate, že jedného dňa to uvidí, ste s ním trpezliví, mierni a vytrvávate s ním, máte poznanie, že rozumiete, čo on verí. Pamätajte, je to v jeho srdci, to, čo tam je, cnosť vo vás, aby ste tak mohli ku nemu prísť s miernosťou, vľúdnosťou, majúci vieru, že jedného dňa ho Boh privedie do vnútra. Rozumiete?
316Bratská vľúdnosť, tá siedma vec. Jeden, dva, tri, štyri, päť, šesť, sedem. [Brat Branham sedemkrát plesol po tabuli. - pozn.prekl.] Vidíte, siedma vec, potom k niečomu prichádzate.
317Tá ďalšia vec potom je pridať lásku, a to láska. To je ten vrcholový kameň. V jednom z týchto dní v cirkvi...
318Prosím vás, nech je toto známe tým na páskach a kdekoľvek to pôjde, že ja toto, čo idem teraz povedať, nevyučujem ako náuku. A chcem vám len ukázať, skrze pomoc Božiu, čím to skutočne je, že tá prvá Biblia, ktorú kedy Boh napísal, bola zverokruh na oblohe. To začína Pannou, končí to Levom, a keď sa dostanem ku tej Siedmej Pečati, zistíte, že keď tá ďalšia pečať bola otvorená, to znamenie zverokruhu na tom mieste bol rak [V angl. takisto „rakovina“ - pozn.prekl.], prekrížené ryby. A to je ten rakovinový vek, v ktorom teraz žijeme. Je to zjavené, a tá ďalšia vec, ktorú strhla tá Pečať, to zjavilo Lea - leva, druhý príchod Kristov. On prišiel prvýkrát cez Pannu, On prichádza za ďalšie, ako Leo-lev. Vyjasním to...
319No, neviem, či budem mať dnes ráno na to čas. Urobím to najlepšie, ako viem, aby som vám ukázal, že tieto kroky sú v pyramídach, úplne presne. To je tá druhá Biblia, ktorú Boh napísal. Enoch ich napísal a umiestnil ich do pyramídy.
320A po tretie, Boh je vždy zdokonalený v troch. Potom, potom sa učinil Slovom.
321Pamätajte, tu v pyramíde... Hádam mnohí z vás vojakov a podobne ste boli v Egypte. Pyramída nemá na vrchu ten štítový kameň, nikdy nemala, oni majú ten kameň trónu [angl. „stone of scone“ - pozn.prekl.], ale stále...
322Ak máte vo svojom vrecku dolárovú bankovku, pozrite sa na dolárovú bankovku a zistíte, že tam na pravej strane, tam je orol s americkou zástavou. A je tam povedané, „Pečať Spojených štátov.“ Na druhej strane je tam pyramída s veľkým štítovým kameňom a ľudským okom. Na tejto strane to hovorí, „Veľká pečať.“ No, ak je toto veľký národ, prečo by táto veľká pečať nebola jeho vlastnou pečaťou toho národa? Boh spôsobuje, že oni sami svedčia bez ohľadu na to, kam idú.
323Raz som sa rozprával s jedným lekárom a on ma riadne prepieral ohľadne Božského uzdravovania. Stáli sme na ulici, on povedal, „Pán Branham, vy len metiete ľudí.“ Povedal, „Neexistuje žiadne uzdravenie, jedine skrze medicínu.“
324Náhodou som sa obzrel a zbadal som na jeho aute znak, a to bol had na palici. Povedal som, „Radšej by ste si mali dať preč ten znak z vášho auta, pretože váš vlastný znak svedčí, že Boh je uzdravovateľom.“
325Skutočný lekár tomu verí, tamto sú len pokútni lekári. Tak veru. Had na tyči. Mojžiš pozdvihol hada na tyč, povedal, „Ja som Pán, ktorý uzdravuje všetky tvoje nemoci.“ A oni sa pozreli na toho hada, kvôli Božskému uzdraveniu. A pritom sami svedčia proti tomu. Pritom ich vlastný znak svedčí proti nim. Fíha!
326Náš národ tu hovorí všetky tie veci a robí si z týchto vecí žarty a ich vlastné peniaze, ich vlastná mena, že tou pečaťou celého vesmíru je Boh. Vidíte to oko, ako tam stojí nad tým všetkým na tej dolárovej bankovke? To je tá veľká pečať.
327To nebolo nikdy položené na vrchol pyramídy, oni to nedokázali rozumieť prečo. Ten završujúci kameň bol odmietnutý. Tá Hlava, Kristus. Ale On jedného dňa príde.
328Tak, teraz pri tom budovaní cnosti... Budujúc tento monument, budujúc túto Postavu, vidíte, to začína so základovým kameňom, viera, cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť, bratská vľúdnosť. Tak, čo to robí? Potom oni čakajú na ten náhlavný kameň, ktorý je láska, lebo Boh je láska. A On to ovláda a On je Silou každej z týchto vecí. To je pravda. Tak veru.
329Rovno tu, rovno tu, vidíte, ako som to nakreslil medzi týmto, všetko toto pôsobí tu, a tu prichádzajú tieto malé vlnky. Čo je to? Duch Svätý zostupujúci dolu skrze Krista. Duch Svätý! Svätý Duch je ponad všetkým týmto, zvára to dohromady, stavia čo? Dokonalú cirkev, kvôli vrcholovému kameňu, aby to zavŕšil.
330Opäť, čo sa dialo? To sa zamanifestovalo cez sedem cirkevných vekov a siedmich cirkevných poslov.
331Začalo to rovno tu. Kde bola najprv cirkev založená? Kde bola Letničná cirkev najprv založená? Skrze svätého Pavla v Efeze, hviezdu toho efezského cirkevného veku. Efez.
332Druhý cirkevný vek bol Smyrna. „Cnosť.“ Ireneus, ten veľký muž, ktorý zachoval evanjelium Pavla.
333Ďalším cirkevným vekom bol Pergam a tam bol Martin. Martin bol tým veľkým mužom, ktorý zotrval. Pavol, Ireneus, Martin.
334A potom v Tyatýre prišiel Kolumba. Pamätáte si? Tu je to, je to rovno tu nakreslené. Kolumba. O Kolumbovi... Tam prišli temné veky.
335Potom prichádzajú Sardy, čo znamená mŕtvy, Luther, Haleluja. Čo potom? Čo prichádza potom po Sardách? Po Lutherovi?
336 Potom prichádza Filadelfia, „Pobožnosť“, Wesley, svätosť, „Spravodlivý bude žiť z viery,“ povedal Luther. Posvätenie skrze Wesleyho.
337Potom prichádza bratská vľúdnosť skrze Laodiceu a my veríme, že to veľké posolstvo druhého zjavenia sa Eliáša v tom poslednom dni preletí zemou.
338Tu to máme, sedem cirkevných vekov, sedem krokov. Boh budujúci svoju cirkev, to je ako jedna osoba budovaná do jednotlivca, do Neho samého. Tá Sláva, Moc Božia, cez toto prichádzala a zvárala to spolu dohromady. Preto Letniční ľudia, ktorí vynechali Lutheránov, vynechali Wesleyovcov a podobne, nevediac, o čom hovoria. Rozumiete, oni žili v tejto časti chrámu. To je to, že niektorí ľudia môžu vyjsť takto vysoko a odpadnúť. Ale existuje tam skutočná časť toho, ktorá ďalej spôsobuje, že tá budova rastie. „Ja prinavrátim,“ hovorí Pán.
339Pamätáte si na Strom Nevesty? Pamätáte si tú kázeň Strom Nevesty? Oni to zožrali až dolu, ale On to prečistil. Oni mali denominačné vetvy, a On ich prečistil. Oni vybudovali ďalšiu cirkev, denominačné vetvy a On to prečistil. Ale srdce toho stromu ďalej rástlo. „A v čase večera bude svetlo.“ Rozumiete? To je to, keď prichádza Kristus, Duch Svätý. Ježiš prichádza dolu, a potom si sadá ako Hlava Cirkvi a On túto Cirkev vzkriesi, Cirkev, ktorá je Jeho vlastným Telom. Tu je Telo.
340A to, ako Boh od nás očakáva, ako od jednotlivcov, aby sme rástli, tým istým spôsobom, On priviedol svoju Cirkev do vzrastu. Každý cirkevný vek, to sa stáva jednou veľkou cirkvou. Rozumiete.
341Od týchto nebolo očakávané to, čo od týchto ľudí. Od týchto nebolo očakávané, čo mali títo.
Rozumiete? Ale On priviedol Svoju Cirkev do vzrastu, tým istým spôsobom. On dával vzrast Svojej Cirkvi, tým istým spôsobom, ako dáva Svojim ľuďom vzrast. Potom Peter tu hovorí, ako prvú vec z tých siedmich vecí: viera, cnosť, (vidíte, prichádza to) známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť, bratská láska, pridať bratskú vľúdnosť a potom Láska Božia. Duch Svätý, Kristus v osobe Svätého Ducha prichádza na teba v pravdivom krste Duchom Svätým, a potom máš všetky tieto cnosti v sebe zapečatené. Potom Boh žije v Svätostánku, nazývaný tou budovou, Živým stánkom, Živého Boha, Jeho miesta prebývania.
342Keď človek vlastní takéto veci, potom na neho prichádza Svätý Duch. Bez ohľadu na to, ako môžeš hovoriť v jazykoch, môžeš napodobniť akýkoľvek dar, ktorý Boh má. Mohol by si to urobiť, ale kým tieto cnosti tu nevojdú do teba, stále si mimo toho skutočného pravého základu viery. Ale keď tieto cnosti vzrastajú a ty si to ku tomu pridal, potom si živým monumentom. Si živým pohybujúcim sa idolom.
343Ale viete, pohania, oni padajú na tvár pred idolom (modlou), fiktívnym bohom. A oni si predstavujú, že veria, že ten imaginárny boh ku nim hovorí späť. To je pohanstvo, to je romanizmus. Oni sa klaňajú pred všetkými možnými svätými a všetkým možným. A oni majú svätú Cecíliu, boha domu, a tak mnohé rozličné veci, ako to. A oni sa tomu klaňajú a v skutočnosti tomu veria takým imaginárnym spôsobom. Čo za... Čo za typ to je, na pravdivého Živého Boha.
344Ale keď my, nie imaginárnym spôsobom, ale keď padáme na svoju tvár pred Živým Bohom, tá živá cnosť, živá známosť, živá trpezlivosť, živá pobožnosť, živá moc prichádzajúca od Živého Boha činí živého človeka živým obrazom na postavu Boha. Čo on robí? Tie isté veci, ktoré robil Ježiš. Kráča tak isto, ako On kráčal, činí tie isté veci, ktoré On činil, pretože to nie sú imaginárne veci. Existuje realita, ktorá to dokazuje.
345Rozumiete, čo mám na mysli? Vidíte, ako tieto cnosti, tento materiál na budovanie je typom a ide v súlade s tými cirkevnými poslami s cirkevnými vekmi? No, v jednom z týchto dní vezmeme každé jedno z týchto slov a budeme ich študovať a ukážeme, že to to dokazuje. To všetko ide spolu, iste. Ó, aké je to ohromné vidieť, čo to všetko robí.
346Tak, to je dom, v ktorom prebýva Boh, nie budova s veľkým zvonom na vrchu a vysokou vežičkou. Rozumiete? „Ale Telo si Mi pripravil.“ Telo, v ktorom môže Boh prebývať, v ktorom sa Boh môže prechádzať, v ktorom Boh môže vidieť, v ktorom Boh môže hovoriť, v ktorom Boh môže konať. Amen. Živý Boží nástroj, Boh kráčajúci na dvoch nohách v tebe. Sláva. „Kroky spravodlivého sú riadené od Boha.“ Boh kráčajúci v tebe. „Lebo vy ste písanými epištolami, čítanými všetkými ľuďmi.“ A ak ten život, ktorý je v Kristovi, je v tebe, budeš niesť život, ktorý niesol Kristus.
347Ako som vždy hovoril, vezmite živicu stromu broskyne a ak by ste to mohli preniesť skrze transfúziu do jablone, jabloň by niesla broskyne. Iste, isteže by niesla, nezáleží na tom, ako by vyzerali tie vetvy, to má v sebe živicu jablone, alebo akýkoľvek je to strom. Rozumiete? Vezmite život z jablone, vezmite ho všetok von a dajte to, tú živicu transfúziou a napustite tú jabloň živicou z broskyne. Čo sa stane? To už nebude viac niesť broskyne. Rozumiete? Nie veru. Nebude. Ak život stromu broskyne prichádza do jablone, vlastne som chcel povedať, to nebude viac niesť jablká. To bude niesť broskyne, vidíte, pretože to má ten život v sebe.
348No, vezmite si ako my, ktorí nie sme ničím, iba divou zelinou, poľnou dyňou, vidíte, nie je v nás nič, pretože sme všetci mŕtvi v hriechu a prestúpeniach. Všetci sme v takomto druhu stavu, a potom, keď my sami dokážeme padnúť na tvár a vzdať sa, až Boh berie svoju transfúznu ihlu, to Meno Ježiša Krista, pretože, „Nie je žiadneho iného mena pod nebom, v ktorom by mohol byť človek spasený,“ a prenáša ten život Kristov do nás, potom máme ten druh viery, vieru, ktorú mal Kristus. A Kristova viera nebola založená na tých farizejoch alebo sadúcejoch alebo na ich hrncoch, kotloch a panviciach a na ich umývaniach. To bolo založené na Božom Slove. Amen! Tak veľmi, až Kristus bol Slovo, ktoré bolo učinené Telom. A potom, keď môžeme byť až tak naplnení skrze tú transfúziu Jeho Mocou, až umierame svojmu vlastnému mysleniu a naša viera sa stáva pravdivou vierou, haleluja, potom život Kristov je do nás prenesený tou transfúziou. Stávame sa živými stvoreniami Boha, miestom prebývania, kde Svätý Duch môže poslať svoje žiarivé požehnania dolu skrze to a my sme na Postavu Krista.
349Ježiš povedal, „Či nie je napísané? Vy ste Ma odsúdili povediac, „Som Synom Božím,“ či nie je napísané, 'Bohovia ste?' Či váš vlastný zákon toto nehovorí?“ Tak ako Mojžiš, ako Eliáš, ako tí proroci, ktorí žili tak blízko Boha, až Boh do nich premiestnil Samého Seba a oni hovorili, nie oni sami, ale Boh. „Nestarajte sa o to, čo by ste mali povedať, pretože to nie ste vy, ktorí hovoríte, je to Otec, ktorý prebýva vo vás. On to hovorí.“ Jeho slová nie sú jeho vlastné, pretože jeho život je mŕtvy.
350Ak zomriete, vezmite krv z človeka a zabalzamujte ho. Problémom je, že mnohí nie sú vôbec zabalzamovaní. Keď vezmete krv z človeka, je s ním koniec. Jediná vec, ktorú môžete urobiť, je len dať späť do neho nejakú inú krv a on bude žiť znovu. Vzali ste z neho krv von.
351A teraz sme vložili Krv Ježiša Krista dovnútra a to prináša vieru Ježiša Krista, tú cnosť Ježiša Krista, známosť Ježiša Krista, zdržanlivosť Ježiša Krista, trpezlivosť Ježiša Krista, pobožnosť Ježiša Krista, bratskú vľúdnosť Ježiša Krista a Lásku Božiu, ktorá je Ježiš Kristus. On je Hlavou a On vás riadi. A vaše nohy sú základom, je to viera. Amen. Je to riadené od Hlavy. Je potrebné... Tu to máte. Tam je ten dokonalý človek Boží, keď vlastní tieto cnosti.
352Potom Boh reprezentujúc svoju cirkev ako nevestu-ženu. Boh reprezentuje Svoju cirkev ako Nevestu. A ten spôsob, ako privádza každého jednotlivca do toho, aby bol Jeho synom, aby išiel do tej Nevesty. On tiež priviedol Nevestu cez tieto veky. [Brat Branham sedemkrát pleskne na tabuľu. – pozn.prekl.], až kým neprinesie túto kompletnú cirkev do tohto.
353Moje nohy sa hýbu. Prečo? Pretože moja hlava tak hovorí. No, to sa nemôže hýbať ako moja ruka, pretože to sú moje nohy. Luther nemohol činiť veci, ktoré my činíme, ani Metodisti, pretože oni boli niečím iným. Rozumiete? Nohy sa hýbu, pretože hlava tak hovorí. A hlava nikdy nepovie, „No, vy nohy, teraz sa staňte rukou, ucho, staň sa očami.“ Rozumiete?
354Ale každý vek. Boh umiestnil tieto veci do Svojej cirkvi a postavil to ako vzor ukážuc, že každý jednotlivec má tieto kvality a vlastní ich. A toto, keď je to kompletné, je cirkev Božia, ktorá ide do vytrhnutia. A táto bytosť, a skompletovaná, je Slovom Božím, Cirkev Božia, ktorá ide do vytrhnutia. Sláva. Rozumiete, čo mám na mysli? Tu to máte. Tu je celá tá vec.
355Tu prichádza muž, Pavol, kladie základ. Ireneus začína do tohoto nalievať, ďalší nalieva do tohoto, ďalší nalial do tohoto, ten ďalší a toto a toto a ide to až sem a prichádza to do posledného veku. Ale čo to je? To je ten istý Duch.
356Ten istý Duch, ktorý prebýva vo mne, hovorí, „Ruky, natiahnite sa za tým kufrom.“ Ten istý Duch hovorí, „Nohy, urobte krok.“ Rozumiete, čo mám na mysli?
357Potom celá postava vašej bytosti je riadená a ovládaná týmito vecami, ale to nemôže byť kompletne riadené, kým to kompletne nevlastní tieto kvality.
358Počuli ste niekedy toto? No, dovoľte, aby som vám toto povdedal a skutočne... A skutočne poriadne nastavte svoje uši. Rozumiete? Reťaz je tak silná ako jej najslabšie ohnivko. Tak je to, ona nie je silnejšia ako jej najslabšie ohnivko.
359Nezáleží na tom, ako mocne sú tieto zbudované, ako toto je zbudované, ak to má slabé ohnivko, to je to, kde sa to zlomí. A nie je to silnejšie, ako to najslabšie ohnivko. [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.] Takže, ak vlastníte, ak hovoríte, že máte toto, toto, toto, ale nemáte toto, to je to, kde sa to zlomí. Ak máte toto a nemáte toto, ona sa rovno tam zlomí. Ak máte toto a nemáte toto, tu sa to zlomí. Toto a nemáte toto, to sa zlomí. Toto a nemáte toto, tu sa to zlomí. Rozumiete? A ak nemáte... A nemôžete mať toto, bez toho, že máte toto.
360Tak, keď odovzdávate kompletne svoju bytosť, potom Duch Svätý len prelieva Samého Seba do vás v týchto cnostiach, a potom ste živým Príbytkom. Potom sa ľudia pozrú a povedia, „To je človek plný cností, známostí (on verí Slovu), zdržanlivosti, trpezlivosti, pobožnosti, bratskej vľúdnosti, plný lásky Ducha Svätého, vidíte, tam je a takto on chodí.“ Čo je to? Postava, na ktorú sa neveriaci môžu pozrieť a povedať, „To je kresťan, to je muž alebo žena, ktorí vedia, o čom hovoria. Ešte ste nevideli milšiu, príjemnejšiu a zbožnejšiu osobu.“ Ste zapečatení. Pečať je viditeľná na oboch stranách. Keď vychádzate alebo vchádzate, vidíte tú pečať stále rovnako. Tu to máte. Keď muž alebo žena vlastní toto, potom dolu prichádza ten vrcholový kameň a zapečaťuje ich do kráľovstva Božieho, ktoré je Duchom Svätým.
361Potom Slovo prichádza odtiaľto, manifestuje samé seba skrze každú jednu z týchto bytostí a činí toto kompletnou bytosťou Stánku Živého Boha, kráčajúci živý príklad kresťanstva. Čím bol Kristus, tým sú títo ľudia, pretože Jeho život je tu vo vnútri. Oni sú v Kristovi a ich život je mŕtvy a ukrytý skrze Boha a sú tam zapečatení skrze Ducha Svätého. 1. Korinťanom 12. To je pravda. Rozumiete? Považujete sa za mŕtvych, a potom ste zrodení z viery. Potom je vám pridaná cnosť a tieto ďalšie veci, kým nie ste dokonalým živým obrazom Boha. Nie je to ohromné? [Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.]
362A potom Boh skrze to priviedol tiež sedem cirkevných vekov, aby ukázal tých sedem krokov, ktoré priniesol stavajúc Svojho jednotlivca do Svojho obrazu, On postavil kompletnú cirkev na Svoj obraz. A pri vzkriesení bude toto kompletné telo vzkriesené, aby s Ním žilo na veky, pretože to je Nevesta. Rozumiete? Tak, to je osekávané v každom veku, v každom veku, v každom veku, ktorý prišiel.
363A pamätajte, je viac vyžadované. Pamätáte si, keď to Pavol povedal tu v liste Židom 11? Dovoľte, nech vám niečo prečítam, predtým, ako tu zakončíme, ešte na chvíľu. A potom vy... To tak trochu spôsobuje, že sa cítite zvláštne, keď ja... Vždy, keď čítam toto, idem čítať Židom 11, a začnem od 32. verša.
A čo mám ešte hovoriť? Lebo mi nebude stačiť čas, aby som rozprával o Gedeonovi, Barákovi, Samsonovi, Jeftovi, Dávidovi, Samuelovi a o prorokoch,
ktorí vierou zdolali kráľovstvá, robili spravedlivosť, dosiahli zasľúbenia, zapchali ústa ľvom,
vyhasili moc ohňa, utiekli ostriu meča, zmocnili sa a vymanili od slabosti, stali sa junákmi v boji, ustúpiť prinútili tábory cudzozemcov.
Ženy dostali zpät svojich mŕtvych vzkriesených. A jedni boli mučení na mučidlách neprijmúc oslobodenia, aby dostali lepšieho vzkriesenia.
364Až sem dolu. Vidíte? [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.] V poriadku.
Druhí zakúsili posmechov a bitky a k tomu pút a žalára;
boli kameňovaní, pokúšaní, pílami rezaní, zomreli vraždou meča; skrývajúc sa chodili sem a ta v ovčích a kozích kožiach, strádajúci, súžení, trápení,
(ktorých svet nebol hoden)
365Vidíte, čo je to v úvodzovkách, všimnite si to vo svojej Biblii.
...blúdili po púštiach a po vrchoch a skrývali sa po jaskyniach a po dierach zeme.
A tí všetci, hoci obdržali dobré svedectvo skrze vieru...
366Tu [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.]
...obdržali dobré svedectvo skrze vieru, neodniesli si zasľúbenia...
Lebo Boh poskytol niečo lepšie pre nás, aby oni bez nás neboli zdokonalení.
[podľa angl. prekladu KJV – pozn.prekl.]367Rozumeli ste to? Títo ľudia, ktorí zomreli tu, spoliehajú a čakajú na nás. Takže, táto cirkev musí prísť do dokonalosti, aby priviedla vzkriesenie, a oni sú pod, duše pod oltárom, čakajúce na túto cirkev, ktorá príde do dokonalosti, keď príde Kristus.
368A táto cirkev, vidíte, je stále menšia a je v menšine. [Brat Branham sa odvoláva na svoju kresbu na tabuli. - pozn.prekl.] Je to omnoho ostrejšie ako to, ale nakreslil som to tu ako kríž. A to tu prichádza do bodu tenkého ako ihla, až kým sa cirkev v menšine musí dostať do miesta, až má takú istú službu, ktorú táto opustila, pretože to je, keď sa vracia tento Náhlavný Kameň.
369Tu to má akoby taký tvar vrecka, tu, kde to bude posadené na tej bežnej pyramíde. To nie je len ako nejaká čiapka, ktorá je položená na vrchu, to má takú malú prírubu a to tam musí sadnúť, pretože po tom musí stekať voda.
A keď to prichádza, táto cirkev musí byť zabrúsená.
370Všetky tieto ostatné kamene v tej pyramíde tu ležia tak dokonale, až tam nemôžete vsunúť medzi ne ani žiletku. Oni vážia tony a ležia tam, ako ich tam dostali, oni nevedia, ale boli tam postavené.
371A tu hore, keď ten štít tej pyramídy prichádza, samotná tá pyramída, Telo Ježiša Krista bude musieť byť zabrúsené. Nie mať len nejaké vyznanie alebo náuku alebo niečo iné, cez čo prechádzame. To bude musieť byť tak dokonalé ako Kristus, až kým, keď On prichádza, On a tá služba zapasujú úplne presne spolu. Rozumiete? Potom príde vytrhnutie, odchod domov.
372Pozrite, kde žijeme teraz v Laodicei, kde bola cirkev tým najhorším cirkevným vekom, aký kedy bol. Zisťujeme, že v Biblii to bol jediný cirkevný vek, kedy bol Boh pomimo cirkvi, klopal a snažil sa dostať späť do Svojej vlastnej budovy. Vyznania a denominácie Ho vystrčili von z Jeho vlastnej cirkvi. „Hľa, stojím pri dverách a klopem, ak by niekto žíznil a otvoril dvere, Ja vojdem dnu a budem s ním večerať.“ Rozumiete? Tu je to v tomto cirkevnom veku. Oni Ho postupne vystrkovali von, až kým Ho tu úplne vystrčili von. Oni s tým nechcú mať nič spoločné.
373Tak, vidíte dnes, kam ideme, dokonca aj keď to zakončovanie Laodicejského cirkevného veku sa stalo takým formálnym, až sa to a katolicizmus, ktorý to rovno tu rozlomil, schádzajú spolu a zjednocujú sa ako jedna veľká cirkev, s federáciou cirkví je to to isté, ako katolicizmus.
374Je tam len jeden rozdiel, ak ho budú môcť nejako prejsť, a to je prijímanie komúnie. To je tá jediná vec v diecéze, ktorá zastavuje katolicizmus a protestantizmus od zjednotenia, a to je poriadok komúnie. Katolícka cirkev hovorí, „Je to telo“. Protestantská cirkev hovorí, „To reprezentuje telo.“ Katolíci z toho robia omšu, a tá omša je, keď prijímajú komúniu, že dúfajú, že im je odpustené, protestant ju berie ďakujúc Bohu pri komúnii, že mu je odpustené. Protestant hovorí, „Je nám odpustené, katolík hovorí, „Dúfame, že nám je odpustené.“ Omša a komúnia. Oni to volajú omša, my to nazývame komúnia. Omša je dúfanie, že je to tak, komúnia je vedenie, že to tak je, a ďakovanie Mu za to. Rozumiete? A to je tá jediná vec, na ktorej sa nedokážu zhodnúť, ale oni to urobia.
375Ó, vyzerá to veľmi pekne, to sa zjednotí, to pôjde spolu celú... No, Biblia hovorí, „A táto šelma dala svoju moc smilnici.“ Vidíte, zjednotili sa spolu, presne tak, ako Biblia hovorí, že oni to urobia, oni to už robia teraz. Je to rovno v procese práve tento týždeň. Neznamená to, že ja mám niečo proti katolíckym ľuďom, tak isto nemám nič proti protestantským ľuďom.
376Vy, Metodisti, Baptisti, a mnohí z vás Letničných, keď vaše cirkvi vbehli rovno do tejto federácie cirkví, keď tu postavili v New Yorku túto veľkú márnicu federácie cirkví, to je také isté ako spojené národy (OSN) a podobne. Oni sa snažia spolu zjednotiť celý protestantizmus.
377No, Katolíci sú na to chytrí a oni privedú tohoto pápeža Jána 23. alebo 22., ktorýkoľvek to je, on sa snaží v takom poníženom, pokornom spôsobe priviesť všetkých, ktorí majú protestantskú vieru, a tých katolíckej viery do jednej viery, presne tak, ako Biblia povedala, že urobia. Tam to máte a Protestanti to hltajú aj s navijakom.
378Prečo? Prečo? Pretože oni nevlastnia tieto veci. Známosť, „Slovo má pravdu.“ Trpezlivosť, „Tí, ktorí očakávajú na Pána.“ Rozumiete, čo mám na mysli?
379Ako ten metodistický biskup jedného dňa povedal, keď to predložili, a každý vie, ako a čo to inšpirovalo, keď sa snažili doviesť do toho, aby určitá modlitba bola povedaná v cirkvi alebo v škole. A oni chceli... Myslím, že to bola presbyteriánska modlitebná knižka alebo také niečo, a tí rodičia zažalovali tú školu, pretože oni nechceli, aby táto modlitba bola v škole povedaná. A tento metodistický biskup bol veľmi múdrym človekom a on sa podstavil a povedal, „To je nesprávne.“ Povedal, „Je to protiústavné.“ On vycítil, odkiaľ fúka vietor. Povedal, „Tak ako v našej metodistickej cirkvi.“ Povedal, „Naše metodistické cirkvi.“ Povedal, „Mnohí z našich ľudí vždy hovoria o tých škandáloch Holywoodu, a jednako deväťdesiatpäť percent z nich sa ide na to pozerať.“
380Čo sa deje? Oni toto vynechali. To je presne tak, oni to vynechali.
381Rozprával som sa rovno tu, v tejto miestnosti jedného dňa s jedným z vedúcich najväčšej metodistickej cirkvi, ktorá je vo Falls City, jedna z najduchovnejších metodistických cirkví, ktorá je vo Falls City. Metodistický vek ide pred naším vekom tu, letničným. On povedal, „V St. Louis, Missouri urobili analýzu, asi pred tromi alebo štyrmi mesiacmi, a niečo zistili.“ Ten muž tu možno dnes ráno sedí, on je staviteľom tejto budovy a on má na starosti tú rekonštrukciu a robí to pre nás. Metodisti hlavnej ulice, to je to, kde to patrí, odkiaľ je brat Lum a tí ostatní, a on je pastorom. A tak zistili tam, že, myslím, že to bolo okolo sedemdesiat percent metodistických ľudí pri tej analýze, keď to urobili v St. Louis, ukázalo to, že niečo viac ako sedemdesiat percent metodistov fajčilo, šesťdesiatosem percent z nich pije tvrdý alkohol. Metodisti, a tá zvláštna vec je, že keď bola urobená tá analýza alebo odhad medzi mužmi a ženami, pri ženách to bolo okolo sedemdesiat, niečo cez sedemdesiat percent, a asi päťdesiat percent to bolo mužov. Fajčilo a pilo viac žien ako mužov. Sedemdesiat percent, niečo cez sedemdesiat percent bolo žien, a bolo ich viac ako mužov.
382No, čo ak by sme teraz prešli k tej biblickej náuke proti noseniu šortiek a strihaniu vlasov a takéto veci, kde ide o pobožnosť, ženy, ktoré vyznávajú svätosť a pobožnosť, kartové večierky a všetko možné, bľabotanie a ohováranie, nebyť schopný držať jazyk za zubami, nechajú svoj jazyk hovoriť a ohovárať a kecajú. Čo s mužmi? Kartové večierky, golfové hry, idú von dopoly vyzlečení, majú na sebe tie nečisto vyzerajúce odevy, sú tam so ženami, niet divu.
383Vidíte, ako špinavo to našili na toho kazateľa. Na toho kazateľa, ktorý kázal vo väzniciach, tak veru. Neverím, že ten muž bolo toho vinný. Čo urobil? To je brat... Neviem si spomenúť na jeho meno...[Niekto hovorí „Dan Gilbert“. - pozn.prekl.] Áno, Dan Gilbert, väzenský kazateľ. Keď vybehol ten človek a zavraždil Dana, bolo to tu pred mesiacmi a jeho žena teraz má mať dieťa, samozrejme, Dan je mŕtvy, nemôžu vziať z neho krv a dať tomu dieťaťu transfúziu, ona hovorí, že Dan ju znásilnil a že to je jej… „To je Danovo dieťa.“ Také... Neverím tomu o nič viac, ako neverím, že vrana má holubie perie. Nie veru. Verím, že je to klamstvo, verím, že Dan Gilbert bol Boží muž. A verím, že to bolo spiknutie diabla.
384Ako tú vec, ktorú sa snažia natiahnuť, ohľadne tých modlitieb. Ten starý metodistický biskup bol dostatočne chytrý na to, aby to zachytil. Ak by to bolo prešlo, tak to bolo len inšpirované niečím iným. To je pravda.
385Práve tak, ako tento problém segregácie dolu na juhu, to je to isté. Verím, že ľudia majú byť slobodní. Verím, že tento národ stojí za slobodou. Neviním pána Kennedyho za to, že tam posiela vojská, hoci ja nie som „stúpenec nového pokroku“ [„New deal“ - ekonomická politika z času vlády amerického prezidenta F.D.Roosevelta – pozn.prekl.] a ani nie som demokratom. Nie som republikán, som Kresťan, a tak som... Ale ja v to neverím. Neverím, že farební ľudia by mali predávať svoje práva prvorodenstva a takéto veci. To bola strana republikánov. Krv Abraháma Lincolna oslobodila tých ľudí, pretože on bol zbožný muž. Myslím, že by mali aspoň stáť na strane svojej politickej strany, ak vôbec idú voliť.
386Ale poviem vám jednu vec, ten chlapec tam nebol len kvôli tým školám. Ten chlapec je občanom, on je Američan. Toto je sloboda pre všetkých. Farba pleti by v tom nemala robiť žiaden rozdiel. My všetci... „Boh“, povedal, „Z jedného muža učinil všetku krv, všetky národy. „Všetci sme jedno. Ale ten chlapec, on bol vojakom, teraz je veteránom, on bojoval za to, čo je správne. On mal právo ísť do školy, to je pravda. Ale on mal mnoho škôl, do ktorých mohol ísť.
387To je to, v čom je tá vec. Ak idete poza to, sú to tie denominačné veci tohoto prítomného dňa, ktoré to inšpirujú. Prečo? Oni preťahujú tie hlasy farebných od republikánov ku demokratom a oni tým predávajú svoje práva prvorodenstva. To je presne pravda. Duch Svätý tu nie je...
388„Nech ten, kto má múdrosť. Nech ten, kto má známosť.“ Presne tak. Práve tak, ako táto cirkev. Tento prítomný vek sa predáva. Či nemôžete vidieť, čo sa ide stať?
389Je mi jedno, či je toto nahrávané, tu to prichádza. Aha. Áno. Čo sa deje? Moja stará matka zvykla hovoriť, „Daj diablovi jeho vlastné veci.“
390Je jeden človek, ktorý urobil jedinú rozumnú vec, a to bol Castro tam dolu. Tak veru. On tam prišiel a tí kapitalisti mali všetku trstinu a všetko možné a to je tiež na zlatom štandarde tak, ako Spojené štáty. Čo urobil? Skúpil všetky tie cenné papiere, získal tie peniaze, ako len mohol. Čo potom urobil? Podvrhol menu a zmenil ju a dal to všetko naspäť. To je tá jediná vec, ktorú by tento národ mohol urobiť.
391Počúvali ste minule Life Line? No, viete, to je práve tak, ako keby ste predávali dlhopisy za zlato. Dlhopisy sú už prevzaté. A táto súčasná vláda teraz míňa peniaze za čo? Za dane, ktoré budú získavať za štyridsať rokov odteraz. Je s ňou koniec. A to bolo v Life Line rovno vo Washingtone D.C. Po celom národe. Tie dane, ktoré míňajú a snažia sa kúpiť zahraničné. No, oni to len všelijako míňajú. Nevidíte to? To je presne to, čo idú urobiť. Čo je to? No, ak ide tento národ skrachovať, to je tá jediná vec, ktorú môže, a to je skrachovať. Jediné, čo môže, je zbankrotovať.
392To je tá jediná rozumná vec, ktorá sa dá urobiť, zmeniť menu, ale oni to neurobia pod touto súčasnou vládou. Rímsko-katolícka cirkev vlastní zlato sveta, a to, čo urobia, je, že to predajú, „Títo bohatí ľudia,“ a tak ďalej, „Zeme,“ ako hovorí Biblia. Čo urobia pred tým, ako to stratia? Brown a Williamson, tabaková spoločnosť, väčšina z nich sú jednako katolíci. A všetky tieto ostatné veci, čo urobia? Oni to prijmú, vezmú peniaze z Ríma, a potom ona predala svoje prvorodenstvo. Rím ju podporí, tak veru. On ju podrží. Oni na tom teraz pracujú, aby mali okolo seba dostatok takých, ktorí by mohli priviesť do toho ten svoj kabinet. Pozrite, o čo žiada pán Kennedy.
393A keď vidíte takéto niečo ako minule, nie je už viac potrebné voliť. Aký význam to má, voliť? Keď to oni dajú na papier a dokážu to pred verejnosťou a odmietajú s tým niečo urobiť, pričom to dokázali, že tie volebné prístroje po celom národe, boli dopredu nastavené a oni zvolili pána Kennedyho falošným hlasovaním. Či nehovorí Biblia, že on príde skrze zvod? Istotne. Zvod. Ja nie som proti demokratickej strane o nič viac, ako som proti republikánskej strane, ale ja len vyhlasujem fakty z Biblie. Aký význam má voliť? Oni už vedia, kto tam bude.
394Koľkí z vás si pamätajú tú reláciu, kde tam boli dve ženy a tá protestantská žena povedala, „Ja budem voliť pána Kennedyho.“
Opýtali sa, „Prečo?“
395Povedala, „Pretože si myslím, že je chytrejší ako pán Nixon, on bude lepším prezidentom.“
396Potom povedali, „Toto je katolícka žena, 'Koho budete voliť?'“
397Ona povedala, „Ja som katolíčka, rímskokatolíčka a verná katolíčka.“ Povedala, „Ja budem voliť pána Nixona.“
„Prečo?“
398Povedala, „Pretože si myslím, že pán Nixon by bol lepším prezidentom, pretože má viacej skúseností, je viac oboznámený s komunizmom.“ Tá žena povedala klamstvo.
399Mám to, čo nazývajú Fakty našej viery, je to tá najvychýrenejšia katolícka knižka, aká sa dá kúpiť, a to tam hovorí, „Ak je nejaký katolík, ktorý kandiduje spolu s protestantom, ak nejaký katolík volí toho protestanta, tak bude exkomunikovaný z obecenstva katolíckej cirkvi.“ To je pravda. „A ak kandidujú dvaja katolíci do toho istého úradu, tak vyberú katolíka, ktorý je vernejší „Matke cirkvi“, a toho budú voliť.“
400Vidíte, aký zvod a čo sa snažia robiť? Vydávajú peniaze, aby kupovali. Prečo? Snažia sa to zlomiť. A oni to robia a ona to už zlomila. A čo to je? Je to postavené na zlatom štandarde. A katolícka cirkev, tá hierarchia, vlastní zlato sveta. [Niekto hovorí, „168 miliárd dolárov. -pozn.prekl.] 168 miliárd, tu to máte. To ju stavia naspäť do toho zlatého štandardu a vy ľudia si zachovávate svoje domy a veci, ale vy len patríte katolíckej cirkvi. Národ patrí katolíckej cirkvi. Celá tá vec je rovno do toho chytená skrze ich menu. Či o tom Biblia nehovorí? To je ten obraz, ktorý nám vykresľuje Biblia.
401Čo sa dnes snažím, brat, povedať? Oni povedia, „To vytvorí krásnu cirkev, to zjednotí protestantizmus.“ Vyzerá to dobre pre to prirodzené oko, ale známosť tohoto sveta je Bohu bláznovstvom.
402„A ľúbilo sa Bohu skrze bláznovstvo kázne spasiť tých, ktorí sú stratení, skrze Božský úrad, ktorý On ustanovil vo svojej cirkvi, aby postavil cirkev na týchto duchovných kvalitách, a nie na niečom, čo patrí tejto zemi.“
403Peter povedal, „A pretože ste unikli porušeniu sveta, skrze žiadosť peňazí a žiadosti zábav a radostí a jedeniu a pitiu a tým žiadostiam, ktoré máme, vy ste tomu unikli a teraz ste postavení do života. Adresujem toto cirkvi,“ povedal. Tu to máte. Či ste to porozumeli? Chápete to? Či ste to počuli, keď sme to čítali tu, v druhej Petra? Len počúvajte, čo tu on hovorí, ako nádherne je to tu napísané, ako to tu adresuje. V poriadku. Počúvajte ho, ako to hovorí, v poriadku.
Šimon Peter, sluha a apoštol Ježiša Krista, tým, ktorí obdržali rovnocennú vieru s nami, skrze spravodlivosť Božiu a skrze nášho spasiteľa Ježiša Krista.
Pokoj nech sa vám rozmnoží skrze známosť Božiu a skrze Ježiša Krista, nášho Pána.
Podľa Jeho Božskej moci, On nám dal všetky veci...
404Kto zdedí zem a všetky veci? [Niekto hovorí, „Svätí“. - pozn.prekl.] Iste. „To, čo patrí...“ Áno, v poriadku.
...to, čo patrí životu a pobožnosti skrze známosť Toho, ktorý nás povolal zo slávy do slávy.
Čím sú nám darované preveľké a vzácne zasľúbenia, aby sme skrze ne mohli byť účastníkmi Božskej prirodzenosti uniknúc porušeniu
(počúvajte toto),ktoré je vo svete skrze žiadosť.
405Žiadosť po peniazoch, žiadosť po veľkých veciach, žiadosť po popularite. Tieto veci sú pre veriaceho mŕtve, my sa o to nestaráme. Či stan alebo chalupa, čo by som sa staral. Žiť alebo zomrieť, potopiť sa alebo utopiť, toto je tá vec, o ktorú sa zaujímam: Kráľovstvo Božie. Či zachovám svoj dom, či zachovám svoju rodinu, či zachovám, čokoľvek to je, nech len zachovám Krista, našu nádej Slávy.
406Vystav má, ó, Pane, do tohoto. Nech je Kristus mojou Hlavou, ktorá cezo mňa pracuje. Na mojom základe, na mojej viere, ktorá je v Ňom, nech tá cnosť, známosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, pobožnosť a bratská vľúdnosť pôsobí vo mne, ó, Pane, to je mojou modlitbou. Nestarám sa o to, žiť alebo zomrieť, potopiť sa alebo utopiť, denominácia alebo žiadna denominácia, priateľ alebo žiadny priateľ. Nech to pôsobí vo mne, nech Kristova cnosť, Jeho známosť plynie, aby som mohol byť schopný vyučovať druhých.
407„Lebo Boh ustanovil v cirkvi apoštolov, prorokov, učiteľov, pastierov a evanjelistov, všetko to na zdokonaľovanie a privedenie týchto cností do toho, ku zdokonaleniu príchodu Syna Božieho.“ Každý jeden z týchto kameňov sú materiálom pochádzajúcim z tohoto Jedného. Toto je materiál tohoto. Každá jedna z týchto cností patrí Jemu a oni sa prelievajú z Neho dolu do nich. Amen.
408Je dvanásť hodín, kam to tak rýchlo letí? Amen. Milujete Ho? [Zhrom. Hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] Veríte tomu? [„Amen.“] Počúvajte, maličkí.
409Sestra Kiddová mi dnes ráno povedala, „Brat Bill, neviem, či sa mi podarí ťa znovu uvidieť,“ to ma takmer zabilo. Ona si myslí, že starne, a ona starne. Modlím sa, aby ju Boh ušetril a tiež brata Kidda ešte dlhý čas.
410Dovoľte, nech vám poviem, že my nevieme, ako dlho budeme mať jeden druhého. Ja neviem, ako dlho budem s vami. Boh ma môže zo sveta odvolať. Môže ma zavolať na iné pole služby, môže zavolať niekam inam vás, my nevieme, ale obdržme to. Nedovoľme, aby toto prešlo pomimo nás. Vezmime to.
411Tam je to v Biblii. Tu je to a so všetkým ostatným je to vzorom, ak by som mal len čas vám to ukázať, nedá sa to za jeden deň, viete to, ale to sa viaže všetko spolu dokopy.
412Pozrite, keď sme vtedy tam prešli cez to posolstvo, vidíte, ako, čo Duch Svätý to tam urobil na stene? Koľkí tam vtedy boli? [Zhrom. hovorí, „Amen“. - pozn.prekl.] Iste. Prišiel dolu a vykreslil presne tú istú vec, ten Anjel Pánov.
413Pozrite, je to pravdivé. Nech vám to neunikne. Držte sa toho, deti, držte sa toho. Pamätajte, stavajte na svojej viere, cnosti, známosti, trpezlivosti.
414Tak, myslím, že tu mám malý kus papiera, ak mi to niekde nevypadlo, keď som kázal. Aha, tu to je, ďakujem, brat, ďakujem veľmi pekne. Ak sa na to chcete pozrieť a ak je tam niečo, čo by ste mohli byť schopní... Možno je to trochu lepšie nakreslené, ako toto tu, aby ste si to tak mohli odkopírovať. Ja to tu pripnem a tak iste sa na to pozrite a obkreslite si to.
415A chcem, aby ste si to vzali a študovali to a porovnali to a potom konali na základe toho. Neštudujte to len a nielen to porovnávajte, ale keď to robíte, tak konajte na základe toho. Vezmite si to úprimne pre seba. Nehovorte, „No, dobre sa to počúvalo.“ Mne tiež, ale počúvať to a potom prijať to, to je rozdiel. Rozumiete? To je rozdiel.
416Existuje sedem kvalifikácií, ktoré tvoria postavu Boha. Existuje sedem cirkevných vekov, cez ktoré Boh previedol cirkev do tejto kvalifikácie, a On mal k tomu siedmich poslov. Tu je to. Sedem, sedem, sedem. Vidíte? Sedem je Božie číslo kompletnosti a tri je Božie dokonalé číslo. Takže tu sú tri a sedem trojok, takže matematicky, duchovne skrze Slovo, skrze svedka Ducha Svätého, celá tá vec to všetko skompletovala. Študujme to.
417Pridajme potom tieto veci ku našej viere, aby sme mohli prísť do plnej postavy Krista, súc spojení spolu Božskou láskou, bázňou Božou, úctivosťou v našich srdciach jeden ku druhému v hlbokom rešpekte jedného k druhému. V bratskej a sesterskej vľúdnosti, žiadna vulgárnosť, nič, len čistota života Ducha Svätého. Nažívajte spolu, buďte Kresťania. Kráčajte vo viere, nech tá Božia cnosť plynie cez vás, nech známosť Božia je tam, keď to prichádza ku správnemu a nesprávnemu. Keď vám diabol predstavuje niečo, čo nie je presne podľa Písma, odíďte od toho preč. To je pravda.
418Viem si predstaviť, že tí apoštoli nikdy nekonali ako my. Oni niekam prišli, pravdepodobne boli mužmi málo slov, kým sa dostali za kazateľňu. Oni prišli, urobili, čo mali urobiť, a odišli preč. Tak veru. Mali moc, mali cnosť. Nehádali sa s ľuďmi, oni vedeli, kde stoja. To je všetko, oni vedeli, komu uverili. Oni ďalej kráčali v Duchu. Robili len...
419Práve, ako som povedal minulý večer, jedno malé pokynutie, to je všetko, čo Boh musí urobiť, a potom ich nič nezastaví. Oni to nespochybňovali a neštudovali a nebedákali nad tým a neobávali sa ako my, či mali urobiť toto, alebo tamto. Oni išli vpred a urobili to, za každých okolností. Len jedno malé pokynutie od Boha, to to vykonalo a ihneď. Prečo? Ako mohli vedieť, že to bolo pokynutie od Boha? Oni mali všetky tieto cnosti tu, všetky tieto kvalifikácie a ten prvý malý náznak od Boha, keď porovnali s každým kúskom tohoto a s týmto Slovom. Oni vedeli, že to bolo Slovo Božie, a išli vpred. Nemuseli sa ničoho iného báť. Keď Boh prehovoril, oni išli. My hovoríme...
420Boh ku nám hovorí a my povieme, „No, vyštartujeme, uvidíme, či budeme môcť žiť tento život.“ A prvá vec, ktorú zistíte, že vás niekto rozruší, isteže, to je diabol.
421Mali ste ho vidieť, ako sa ma snažil zadržať od tohoto zhromaždenia dnes ráno, mali by ste to raz zažiť. Ó, pre milosrdenstvo, ja musím bojovať zakaždým, ako sa zmienim o zhromaždení. A ak sa mám modliť za chorých a niekto zomiera a nie je spasený, tam bude za desať minút asi tridsať telefonátov, ak by ma len tak rýchlo mohli dostať, aby ma od toho zadržal. „Ó, brat Branham, musíš urobiť toto,“ ale tam je v stávke jedna duša, iste. Áno.
422Raz večer som bol zavolaný na jedno miesto a jeden mladý muž, hovoril som s ním dolu, v tom, čo nazývate supermarket, bolo to pred pár rokmi. Stal sa alkoholikom, poznal som toho chlapca, bol to dobrý, milý chlapec, ale bol hriešnikom, a tak mi zavolala jeho matka. Myslím, že volala niekoľkokrát Doca. Ja... Volala a zavolali Billyho a nakoniec sa mi dostala tá správa, a keď sa mi tá správa dostala, skutočne úprimne hovorím, nikdy v živote som nemal taký boj, keď som sa mal dostať k tomu chlapcovi.
423A keď som sa tam dostal, ten úbožiak ma už nepoznal. Ležal tam, bol v bezvedomí a len tak prežíval, jeho otec sa ho snažil poklepkať a hovoril, „Drahý,“ a ten muž mal päťdesiat alebo päťdesiat jeden rokov. A hovoril, „Drahý,“ takto, a on len ticho ležal. A potom sa snažil vstať. Jeho malé ruky boli asi takéto veľké, ten chlapec mal toľko rakoviny, až on nebol ničím, len samou rakovinou. Všetky orgány v jeho tele mali rakovinu, dokonca v jeho krvi bola rakovina, všetko, a bol tam a snažil sa vstať a takto len prežíval.
424Vzal som ho za ruku a povedal, „Woodrow, Woodrow, toto je brat Branham.“
425Jeho otec povedal, „Nevieš, toto je brat Bill, Woodrow, toto je brat Bill.“
On povedal, „Ach, ha, ha, mh,“ takto.
426A jeho otec sa pozrel a povedal, „Billy, prišiel si trochu neskoro.“
Povedal som, „Nikdy nie je neskoro, On je tu.“ Mal som zápas.
427Potom tam boli ďalší chlapci, niekoľko chlapcov hriešnikov, ktorí tam stáli, boli to jeho príbuzní. Povedal som, „Vidíte, chlapci, pripravte sa, pretože prídete do tohoto miesta, budete musieť prísť rovno k tomuto. Rozumiete? Možno nie takto, ku rakovine, môžete prísť ku niečomu inému, možno niekde tam na diaľnici, vykrvácať na smrť alebo niečo také. Budete musieť ku tomu prísť,“ hovorili sme s nimi.
428Čakal som, čo bude konať Duch. Čakal som a prvá vec, čo viete, cítil som také malé pokynutie, „Polož na neho svoje ruky.“
429Prišiel som ku nim a povedal, „Nech každý jeden z vás skloní svoju hlavu.“ Všetci sklonili svoje hlavy, dve alebo tri mladé osoby, ktoré tam boli.
430Položil som na neho svoje ruky a povedal som, „Pane Bože, nech má ten chlapec vedomie toho, čo ide urobiť, predtým, ako sa môže s týmto stretnúť, on zomiera. Tento diabol ho celkom zviazal a on odchádza a on sa upil k smrti a tu je v takomto stave, modlím sa, aby si mu bol milostivý.“ A keď som sa za neho pomodlil, na ďalšie ráno sedel a rozprával sa so svojím otcom. Aha.
431Busty Rogers, ktorý... Zavolali ma dolu do nemocnice, bolo to pred nedávnom. Bol som tam jedného dňa, potom, ako som kázal dolu v Millttowne, kde bola uzdravená malá Georgie Carter, všetci z vás si to pamätáte, a potom, keď brat Smith, metodistický kazateľ, povedal, „Ak bol niekto niekedy pokrstený na meno Ježiša Krista, opustite môj stan.“ A takto. Bolo to pri Tottenovom brode a mal tam zhromaždenie. A, ó, odsudzoval ma za všetko, na čo len môžem pomyslieť. Nepovedal som vôbec nič, len som pokračoval. Mal som poverenie. Pán mi ukázal videnie. Bola tam ovečka zakliesnená v nejakej divočine, všetci z vás si pamätajú to videnie, hádam áno. Pamätáte si to? [Zhrom. hovorí, „Amen“. - pozn.prekl.] Iste, v poriadku. Potom som tam išiel dolu do tej pustiny a poľoval.
432Išiel som ku Tottenovému brodu, brat Wright o tom vie. Išli sme tam, nevedeli sme, čo robiť. Kúpil som za desať centov takú malú improvizovanú kazateľňu. Bol som na ceste tam, prišiel som tam, postavil som sa a kázal na schodíku. On povedal, že pôjde hore na vrch kopca, aby tam urobil nejaké obchody. Išiel som s ním. Stála tam stará, veľká baptistická cirkev a bola prázdna. Pán mi povedal, „Tu sa zastav.“
433Povedal som, „Nechaj ma tu, brat Wright,“ zastavil som sa. Vyšiel som tam a vrátil sa.
434Išiel som tam a nevedel som otvoriť dvere. Povedal som, „Pane, ak si Ty v tomto, a chceš, aby som išiel do tej cirkvi, otvor pre mňa tie dvere.“ Sadol som si a rozmýšľal.
435Počul som, ako niekto prichádza. Vyšiel hore a povedal, „Dobrý deň, pomôžem vám.“ Povedal, „Chcete ísť do tej cirkvi?“
Povedal som, „Áno, pane.“
On povedal, „Mám tu kľúče.“
436Začal som tam zhromaždenie. Prvý týždeň, sotva tam niečo bolo. Prvý večer som mal obecenstvo, a to bol brat Wright a jeho rodina. A nakoniec na konci týždňa sa sotva dokázali zmestiť, ako stáli všade aj na dvore. Ale tá ovečka stále neprišla, brat Hall bol v tom čase spasený, ktorý je tam teraz pastorom, a oni všetci. Nevedel som zistiť, kde je táto ovečka. Potom po chvíli sa ukázalo, že tam dolu pod kopcom bolo jedno malé dievča, deväťročné, deväť rokov a osem mesiacov, z cirkvi Kristovej, ktoré sa nedokázalo hýbať a ležalo tam. To bola ona. Všetci poznáte ten príbeh, tak veru.
437To popoludnie, keď Busty Rogers, veľký urastený veterán, ktorý tam stál... Išiel som za ním. A stál tam brat Smith a jeho zhromaždenie a smiali sa mi, robili si zo mňa žarty, že som krstil na Meno Ježiša. Išiel som cez tie bahnisté vody Tottenovho brodu, kde mali... [Prázdne miesto na páske. – pozn.prekl.]... Tam hore nad tou zátokou a len bľačala tak silno, ako len mohla. Niekoľko diakonov išlo so mnou.
438Povedal som, „Stojím tu toto popoludnie a reprezentujem Božie Sväté Písmo.“ Povedal som, „Čítal som v Biblii, kde Peter povedal, 'Čiňte pokánie, každý jeden z vás, a dajte sa pokrstiť na Meno Ježiša Krista na odpustenie vašich hriechov.'“ Otočil som sa a podal som knihu jednému z diakonov.
439Išiel som hore a povedal som, „Ktokoľvek chce, kto činí pokánie zo svojho hriechu, je zaviazaný prísť.“ Vykročil som do tej vody, povedal som, „Zdá sa mi, že anjeli sedia teraz na každej vetve a pozorujú.“ Ó. Asi v tom čase som pokrstil dvoch alebo troch, jeho celé zhromaždenie, tie ženy so svojimi jemnými hodvábnymi šatami, ako vošli do vody, kričali na plné hrdlo. Pokrstil som celé jeho zhromaždenie na Meno Ježiša Krista. Viete to. Mám z toho fotku. Tak to bolo.
440Čo to bolo? Pridať k vašej cnosti, vidíte, nechajte to tak, Boh vie, ako to urobiť, Boh vie, ako priviesť tieto veci do existencie. Nech hovoria, čo chcú, v tom nie je žiaden rozdiel, len ďalej choďte.
441Busty Rogers tam stál, keď to videl a povedal, „Potom to ja verím z celého môjho srdca.“ A vošiel tam do tej vody so svojím dobrým oblekom a pokrstil som ho na Meno Ježiša Krista.
442Asi pred tromi alebo štyrmi rokmi ma zavolali dolu do nemocnice v New Albany a on tam bol a zomieral na rakovinu, ktorá ho zožierala. Lekári mu dali šance žiť už len do ďalšieho rána. Povedali, „On už teraz zomiera.“ Povedali, „Rýchlo príďte.“
443Išiel som do tej izby a keď som tam vošiel, stál som tam, modlil sa. On povedal, „Billy, tam v rohu je dúhový kruh.“
444Obzrel som sa, povedal som, „Busty, to je Zmluva, ty nezomrieš, Zmluva Krvi ťa zachraňuje.“
445Položil som na neho svoje ruky a povedal, „Pane Bože, ako to videnie tam dokazuje, že Ty si tu, Tvoja Zmluva je toto, 'Skrze Jeho rany sme uzdravení.'“ Položil som na neho svoje ruky a tam bol uzdravený. Poslali ho domov.
446Asi po štyroch alebo piatich rokoch, asi po štyroch rokoch chytal ryby hore-dolu po rieke a všade chodil a tam, kde bola tá rakovina, okolo ústia do žalúdka, boli tam také mozole a bol tam jeden veľký uzol. Lekári, veteráni tej nemocnice mu povedali, že majú takú kobaltovú liečbu, ktorá by to mohla roztiahnuť, aby potom mohlo schádzať naraz viac jedla, mal ťažký čas pri jedení viacej jedla, musel jesť tak veľmi pomaly. Tak išiel, aby mu to spravili. Nevedel som, že bol tam.
447Potom, keď ho operovali, ukázalo sa, to mu spôsobilo kŕč a mal porážku. Paralyzovalo to jeho jednu stranu a jediné, čo dokázal, bolo len polovične plakať. A chytil ceruzku takto a iba hovoril, „Ach, ach, ach.“ Snažil sa niečo napísať, takto sa triasol s tou svojou dobrou rukou, jeho ľavá strana bola porazená. A podarilo sa mu napísať, „Ježiš zachraňuje 1900 a niečo.“ Nevedeli to porozumieť.
448Tak, teraz, keď jeho žena povedala, „Brat Branham, neviem, čo tým myslí.“
449Povedal som, „Pani Rogersová, to, čo má on na mysli, že to bolo tisíc deväťsto a niečo, je, že on bol vtedy spasený a pokrstený tam dolu na meno Ježiša, to je to, čo má teraz váhu, on sa nebojí zomrieť.“
450Povedal som, „Pane Bože, ušetri jeho život, modlím sa v Ježišovom mene, aby Si ušetril jeho život,“ položil som na neho ruky, tá porážka ho opustila, kŕč sa zastavil a on sa zdvihol na posteli a teraz je v poriadku a vydáva svedectvo.
451Pridajte ku svojej viere cnosť, pridajte ku svojej cnosti známosť, ku svoje známosti zdržanlivosť, ku svojej zdržanlivosti trpezlivosť, ku svojej trpezlivosti pobožnosť, ku svojej pobožnosti bratskú lásku, ku svojej bratskej láske Ducha Svätého a Kristus príde. Pretože rovno pod ním... Duch Svätý je Duch Ježiša Krista v cirkvi, manifestujúci tie cnosti. Ó, tu to je. Je štvrť na jednu.
Milujem Ho, milujem Ho,
pretože On prv miloval mňa.
Rovno tu dolu predtým, ako čokoľvek bolo.
A vykúpil...(čo urobil?)...
mi spasenie na Golgote.
Ako to môžem dokázať? Pretože On prv miloval mňa.
Milujem Ho, milujem Ho,
pretože On prv mňa miloval (to je tá príčina)
a vykúpil mi spasenie na Golgote.
452Dnes ráno, úpenlivo Ho prosím, z celého svojho srdca, aby skrze Jeho pomoc a skrze Jeho milosť, modlím sa, že budem vyhľadávať denne, bez prestania, až kým nebudem cítiť každú jednu z týchto požiadaviek plynúcu v tejto mojej malej postave, až kým nebudem manifestáciou živého Krista, pretože On sa stal hriechom ako ja, aby som sa ja mohol stať spravodlivosťou Božou ako On. „On zaujal moje miesto, Pane, dovoľ mi teraz zaujať Jeho.“ Pretože, to je ten účel, pre ktorý On zomrel. Koľkí budú úpenlivo prosiť o to isté, skrze milosť Božiu? [Zhromaždenie hovorí, „Amen.“ - pozn.prekl.] S našimi sklonenými hlavami a našimi zodvihnutými rukami,
Milujem Ho...
453Úpenlivo prosím, Pane, tak ako aj táto cirkev, „Plná Postava Ježiša Krista.“
...pretože On prv miloval mňa
a vykúpil mi spasenie na Golgote.
1 Thank you, Brother Neville. Lord bless you.
It's nice to be back in the tabernacle again this morning. A gracious "good morning," to you all. And I trust that this will be a great day for us all, in the--the Presence of our Lord. And now I got a lesson this morning. I want to get right straight to this lesson, because it's a... I think it's important. And it's a... And to keep the crowd from being so upset, you know, have to stay long, many standing. I'll go right straight into the lesson.
2 And now, tonight, I want to speak on the subject of The Guide Of My Life. And I hope that many that can, as many as can be, will be present at that time for tonight. However, if you have a church of your own, we're... of course, we want you to be at--at your church. That's your duty to be there, where your post of duty is, to let your light shine.
3Now, we keep hoping that, each time when you come back, we'll have a little more room around here. But we're having difficult with it, oh, everywhere. Them trustee board has certainly dug into everything. And they send to one place, they'll okay it; then send it somewhere else, and they veto it. And send it back, and they okay it over here, and back. Oh, what a time we've had! But, you know, Satan is always a fighter against what's right. Just remember, you're always right about...
4 I was wondering where you was at, Anthony. I see you met your father. And I looked across, out in the audience. He said you was sitting there. We happy to have you and your father here with us, Brother Milano from New York. Hoping, going overseas this time, I get another spring-off, out of New York, out there somewhere, if the Lord willing.
5And so we are very happy for every one of you. Just--just fine for you to be here.
6And we had a great time last night, or at least I did. I had a... [Congregation says, "Amen."--Ed.] "And Isaiah in the temple." And so you...
7And this morning, we want to speak on the subject, or teach, rather, if we can, "Building the living Tabernacle; building the--building the living Tabernacle of the living God's dwelling place, the perfect Man; the living Tabernacle of the living God, where He dwells." And if...
8 I understand that they have some of this good singing here. I don't get to hear it. And tonight, I'm going to try to get down here. My wife has told me about a Brother Ungren, I believe his name was, from down in--in Tennessee. Now, he was here last night. I don't see him this morning, but I suppose he's here somewhere. And I'd like to hear him sing tonight, if I can, that, either Down From His Glory, or How Great Thou Art. I'd like to hear that. How many would like to hear Brother Ungren? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Oh, I--I like good singing. And Meda said that he had a kind of a baritone. And it reminds me of our Brother Baxter; he's a singer, too, as we all know. And Down From His Glory, or How Great Thou Art. I believe I located him now, over... That be all right, Brother Ungren, tonight, if you will, if you stay over? You going to stay, or try to stay over for the night service? Well, I--I... Well, don't... I tell you, how about this, if we... I don't want to cause anybody any friction. But why not, then, if we would, during the time of The Seven Seals, when we preach that, if you'd come. I'd like to tape it off, you see, to get it, How Great Thou Art, and, also, Down From His Glory, in that time.
9 Oh, isn't it wonderful to serve the Lord? [Congregation says, "Amen."--Ed.] I don't know what I would do if I wasn't a Christian!...?... It's just so good to be a Christian. I just feel like just jumping up-and-down and screaming, the top of my voice. To be a Christian, think of it, all anchored away in Christ!
10I know I call this man's name wrong each time. It's either S.T. or T.S., or something like that. Sumners, Brother Sumner. He... I want to thank him and his precious little wife. I think that she spent about, it looked like, about six months, on typing out this Seven Church Ages. And now we've got it back here, typed out, ready for proofing, and going into book form, The Seven Church Ages. Sister Sumner, wherever you are, surely you'll let us pay you for that. That, that's took a lot of work. Why, it's that thick. It would take me about six months to read through it, let alone have to take it off of tape, and then turn it around and take the repeats out, and make it into a book. We'll get it ready and send it to press right away, for we think it's a thing that the people should have a hold of right now, and you can study it. And Billy was just showing me, when I come in back there, a few minutes ago, that--that--that it was--it was ready now to go to the printer. So, sister, the tabernacle will pay you for that. I don't expect you to do that for nothing. And--and or either we... If we get the book and have to make a price on it, or something, we'll put a price where you get something whenever they sell it, whatever it is. You just talk to the board, the trustee board, or some of them there, and they'll take care of it for you. The Lord bless you real good.
11 Little old Brother and Sister Kidd sitting here, somewhat under a hundred, just a little bit. And I met her a while ago, and she said, "Well, this will probably be the last time I get to see you, Brother Billy." Said, "I'm getting so old."
12I said, "Oh, my! I don't want to hear you say that. You're just like a little old mother and dad." We love Brother and Sister Kidd. We, every one, do. And it just...
13It does something to me when I see them walk in the church, and a little old couple like that. And just think, they were preaching the Gospel before I was born. And I'm an old man. Yet, just think, they were preaching before I was born. And here I am now, I get thinking I'm getting so old. I just about thinking about ready to give up. I see Brother and Sister Kidd come in, "Glory to God! Hallelujah!" I say, "No, I feel fine." Yes, sir. To see them, how they can, how they really inspire you!
14Then you realize that, nearly my age, again, and then still going on the field. Come down this morning and asked for books, if they could take books and sell them. Wanted tapes, so they could go out, win souls by playing these tapes, at nearly a hundred years old. Now where is your "two wings" we was talking about last night? Yes. I begin to think about, "Where is mine?" when he said that--that yesterday. How old are you, Sister Kidd? [Sister Kidd says, "I'm eighty-one."--Ed.] Eighty-one. How old are you, Brother Tom? [Brother Kidd says, "Eighty-two."] Eighty-one and eighty-two years old, and still using their wings, in action, still going.
15 Anything gets wrong in Ohio, that Sister Kidd knows about, the phone rings up home. The other day, she rang, and a little baby, a little girl baby, I believe it was, was born, and the bowels on the outside of it. [Sister Kidd says, "Bladder."--Ed.] Bladder, on the outside of the baby. And the doctor didn't know what to do about it, and he was afraid to undertake the operation. We prayed. ["Operated, Brother Branham, and put it back, because, they said, 'It couldn't live.' And they just put its bowels back in."] Put the bowels back in, with an operation, and thought it couldn't live. And it did live. ["No passage."] No passage then for--for the... from the rectum, for the food to pass through. And Sister Kidd called again. We offered prayer again, and now it's got a normal passage. And here she is, as a witness; the doctor, also. See? It's a witness that the Lord Jesus, the great Creator! See what Satan tried to do? Cut that baby's life off. And then, see, then I believe the lady come to the Lord. ["She got back to the Lord, right at my house."] Come back to the Lord. Sister Kidd led her back to Christ, after this great miracle happened for her baby.
16 I had a call from California, yesterday, a little brother minister out there, that I was with when I first went to California, years ago. His little grandson was born with--with four... three valves closed in its heart. And I told him of that case. I said, "The God that could create this other and make it right, can certainly heal your grandson." Just tell the boy to be of a good courage.
17And the boy was at the meeting when I was first in California, about eighteen years ago now, sixteen years ago, it has been. And I was in California. And he... The meeting so influenced that boy until... When they got the baby, and it was born, and they seen there was something wrong, it was blue, and they tried to pump oxygen into it, and so forth. And it wasn't look like going to survive, and the doctors then give examination, and found that three valves was closed up in its heart. No opening at all, see, just--just one valve pumping. And he called his daddy, and said, "Daddy, call Brother Branham, right at once. Tell him that all... 'Just ask Christ. He'll do it.'" That's it. Oh, my! That influence, what they see, see, we spoke of, last night. The right thing at the right time.
18 Well, we go on talking, never would get in the lesson, wouldn't we? It's just like molasses on a cold morning, it just as thick as it can be, you know, and all clinging together. We're very happy to have a fellowship like that. Yes, sir.
19So now let's quieten ourselves, now, and get down to the lesson now. Going maybe... I don't know whether you can see that or not, on the blackboard. Maybe if I turn that up like that, in a few moments, why, we'll be able, now, some of you, to... [Brother Edgar "Doc" Branham says, "Want a spot on it?"--Ed.] What say? ["You want a spot on it?"] No, I don't think so, right now, Doc. Just maybe in a little bit. ["Right on the floor, I can put a spot on it."] Well, we'll--we'll do that when I get a few... Got a spot here? All right. Let's just turn it right on it. Can you see way back there? Can you? If you can see, raise up your hand, if you can see that blackboard, read that on there. No. All right. Get the spot. Now, while they're making ready for that...
20 I'm getting started late this morning; or, no, no, about fifteen minutes early. And so, then, we'll just take our time now, because we don't want to get in a hurry. When you get in a hurry, then you just ruin the things you were going to say. Now, I was listening at a tape, the other day, as I told you, and I got so ashamed of myself; not what I was saying, but the way I was saying it too fast, and it's just a nervous pitch. I feel like waiting. It...
21 I--I just seen the other day where they was going to build a big zoo, here in the middle of Louisville. And Mr. Brown, I believe it was, over there, offered one million dollars towards the zoo. Well, if I had it, I'd almost give them that to turn them animals loose. I--I don't believe in caging anything up like that. I just... I go to the zoo and see them poor old animals, bears, and lions, and things, walking back and forth, prisoned for life, you see. Makes you feel bad. After all, they're captured by the intelligence of a man who is smarter than they are. See? And they capture them and put them in captivity.
22And I think about the Devil does that. He takes precious people who should roam God's great places, and fields, and--and things like that, then put him in a prison house of some denomination, or some creed, or something, and bind him up in there. And what a horrible thing it is.
23And I don't like zoos. But I feel something like one of those animals, when you're all caged up and just trying to get loose, you know, to--to get out to do something.
24 Now, before we approach the Word, let's approach the Author of the Word, as we bow our heads now in prayer.
25Our gracious Heavenly Father, we have assembled this morning again in the Name of the Lord Jesus, Thy precious Son. God, incarnate, came to the earth, for the propitiation of our sins, and died, the Righteous; that we, by His righteous, being unrighteous may be made perfect in Him. We come confessing that we are unworthy, Lord. There is nothing good about us. And we're all in one big jail house. No matter what corner we stand in, we're still all in jail. One could not help the other. But, God, in His infinite mercy, came down and opened the prison doors, to set us free. We're no longer caged up now. We're not in the zoo of the world, but now we are free. We're outside.
26 Oh, how we love Him and adore Him! How we can walk through the great fields of His promise, and see them made manifest before us! And by our own eyes, see the great God of Eternity unfold Himself before us, and make Hisself real, like He did to the prophets of old. Knowing this, that they rest with an assurance, that someday we will again be restored back, after this life is over, and the resurrection, unto an Eternal Life that shall never fade. Our bodies will not get old. And we'll never die. And we'll never be hungry. And we'll never have a want. But we shall walk with Him. We want to hear Him say, "Enter into the joys of the Lord, that's been prepared for you since the foundation of the world." Back before sin entered in, how He had the preparation made, like for Adam and Eve, that they would never have to be sick or have a trouble. And now He prepared it for us, and He foreknew we were coming. Sin made the great blockade, and now sin has been took away, by the Blood of Jesus. Now, we are bound for the promised Land, by the promise of God, which is Eternal.
27 Bless us now, Father, as we study Thy Word. We want to know what kind of people we must be, in order to be There. Help us today in this school, that we might have the great Master Teacher with us, the Holy Spirit, that would come down and reveal Himself to us, by His Word. For we ask it in His Name and for His glory. Amen.
28 Now, first, I would like for you to turn with me to Second Peter, the 1st chapter. I want to read a portion of this Scripture, Second Peter, the 1st chapter. And now to you that's got your pencils and paper...
29And I believe I was told this morning that--that some time, turning my head away from there, it dims the tape. I really don't mean to do that. And I believe, sometime, if we'd figure on getting a--a web mike, and hanging it on the ceiling here. No matter where you'd be then, you'd be right. It would be perfect, just all around, just a mike above the ceiling.
30 And now, as while I'm talking; and if you, after service, or want to, can sketch off this skeleton here. Then I also have it typed out here. I'll take a tack and put it on the front here, if you'd like to do it sometime. Come in a little early this afternoon, so that we would understand.
31 Now we are approaching The Seven Seals. We have just finished The Seven Church Ages. And this is a Message on teaching, that ties the man in, that's going to be redeemed by the Blood of the Lord Jesus, and is going to be in that Church age, that Eternal Church age at the end of the Seals. Now we know that we have Seven Trumpets, Seven Plagues, Vials, and so forth, that we get into, as we go along. But we're waiting for more room so the people can be seated, now.
32And I thought this would tie in just where I was expecting. I didn't expect to draw this skeleton, but the other day I was with some precious friends of mine, Coxes, down in Kentucky. I went down, thought maybe get in one more day of squirrel hunting before the season closed. And I was up in the woods with my friend, Charlie, standing there, and Rodney, his brother. I didn't even see a squirrel. I think I scared them all away, when I got to shouting up there in the woods. This is what come to me, boys, and--and Sister Nellie and Margie, and when I told you I'd tell you Sunday when I got to it. That's what come to me, on a message I was going to speak on. And how the rest of it tied right into it! And, oh, I like that. Had a--a real--real spirit of shouting, up there in the woods.
33 So now, let us read now, First Peter, or... Second Peter, rather, the 1st chapter, portion of It.
Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that have obtained like precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ:
34I like the way that's stated right there, because my whole subject this morning is based on faith. See? Let me read that again. Listen close.
Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that obtain--obtained like precious faith... through the righteousness of God... our Saviour and Jesus Christ:
35Notice, He is saying, that, "I have obtained this faith, and I'm addressing this to them that has obtained the like precious faith." I want... It's not to the outside world. This is to the Church, see, those that are in Christ.
Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and (through) of Jesus Christ our Lord,
According as his divine power has given unto us all things... his divine power now has given unto us all things that pertain unto life... godliness, through the knowledge of him that has called us to glory and virtue:
Whereby are we given unto... given unto us exceeding great and precious promises: that by these (these promises) we might be partakers of the divine nature,...
36 Now let that soak real deep now. Not preaching this morning; we just teaching this lesson. "Divine nature." Let me read that 4th verse again now, so you won't miss it. "Whereby we are given..."
Whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these (these promises) we might be partakers of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust.
37See, "the world," we've escaped that now. He's addressing this to the Church. That's why we're here this morning, is to find out what is the way, what is God's requirement. There's not a person in here, that loves God, but wants to--wants to become more like Christ. Now it's laid out here. Every Christian! I'm an old veteran. Look at Brother and Sister Kidd here, they're probably the oldest in the building. But if I'd ask them, "What is your heart's desire?" It'd be, "Closer to God." When you learn of Christ, there's something about Him that's so loving, you just try to get right into Him.
38 Excuse this expression. I told my wife, here not long ago, she... both getting old, and I said to her, I said, "Do you love me like you used to?"
She said, "I certainly do."
39And I said, "You know, I love you so much till I would like to take you and pull you inside of me, so we could just be, really, be one, more."
40Now, that, multiply that by a hundred million, and then you'll find out how that the believer, who falls in love with Christ, wants to get into Him, because it's a love. And here He's going to show us how that, through these promises, we might be partakers of Christ's Divine nature. These, mortal body, how that we can be partakers.
41 I might say something here. The reason I believe... Now someone got me all wrong, here not long ago. I got a letter from the ministerial association, that said that I believed that there was... "We were soul-mated. And we must leave our companions if we're not soul-mated to them, to marry another one that we were soul-mated to." Oh, my!
42I said, "I'm not guilty of a heresy like that." I've always been against that. I--I don't believe in that. Certainly not. I believe that God gives us a mate. That's true. And then we become part of each other. That's right. And 'fore a man gets married, he should think these things over, study it.
43 A young man asked me the other day, said, "You think I could, ought to get married, Brother Branham, to such-and-such a girl?"
I said, "How much do you think of her?"
He said, "Oh, my, I just love her."
I said, "Well, if you're not going to live without her, you better marry her then. But if you can live without her, you better not. So, but if it's going to kill you, you better--you better go ahead and get married," I said. And so what I was trying to get to him, this, that, if you love her so much.
44Now, right now, before you're married, everything is just fine and dandy. But after you get married, then the toils and trials of life come in. That's when you've got to be so in love that you understand one another. When you're disappointed in her, she disappointed in you, you still understand one another.
45 That's the way it is with Christ. See? We've got to be so in love with Him, till when we ask for something, and He doesn't give it to us, that doesn't shake us a bit. See? See? Why? And the only way you can do that, is to become partakers of His Divine nature, then you'll understand the reason He can't give it to you. "Partakers of His Divine nature."
46And look here, "Having escaped the corruption that is in the world through lust." Escaped it! See who it's to? It's to the Church, them who are in Christ, has been exalted above these things. Not he exalted himself, but Christ brought him up.
47 To my colored brethren and sisters who are present this morning, I don't mean this through any harm. But, was in a meeting some time ago, I don't know whether I ever said it in the tabernacle. I've told it many places. There was a colored sister said, "Can I have a testimony, or testify?"
"Certainly, sister, go right ahead."
48She said, "I want to make this testimony for the glory of God." She said, "You know, I--I ain't what I ought to be," and she said, "I--I ain't what I want to be, but," she said, "one thing sure, I ain't what I used to be." See? She had come from somewhere. She had been brought up.
49 That's how we know we've passed from death unto Life. We look back to the pit where we was hewed from. See? We're not what we want to be; we're not even what we ought to be; but one thing we're thankful for, we're not what we used to be. That's right. We're on the road.
50 "And having escaped the corruption of the world." Having escaped that, the lust and corruption of the world, you're above that. Now that's--now that's the type of person that He's talking to, the person that has escaped these things, see, the corruption of the world.
And besides this, giving all diligence, add unto your faith virtue; and to virtue knowledge;
And to knowledge temperance;... to temperance patience;... to patience godliness;
And to godliness brotherly kindness; and to brotherly kindness charity.
51 Now He has given us the outline here what to do, know how to do it. Now, as I said, we all are trying to come closer to God. That's why I chose this Message this morning, for the church, knowing that people are traveling. For last night, I said, "How many is here, out-of-town?" About ninety-eight percent of the people, from out-of-town. "How many is here from a hundred miles?" Why, it went over, I guess, eighty percent. "How many is here from over five hundred miles?" And nearly a--a third of the people were here from over a hundred, five hundred miles away. Think of it, of the people traveling. Well, those people doesn't come to church like that just to be seen. There's no... as what the outside world would see any beauty around this place. They're all common people, poor, ordinarily dressed. There's no great anthems from some pretended-to-be Angelic choir, pipe organs, and some stained glass windows. You have a hard time getting a seat on a bench and stand around a wall. They don't come for such as that. But they come because inside of them is something that sees a beauty that the natural eye doesn't see. It's a spiritual eye that catches the beauty of Christ. That's why they come.
52 So, for days before we have the service, I constantly pray. Go to the woods, take in my pocket... Tell the wife, "I'm going out squirrel hunting this morning." And I put a pencil and a tablet of paper in my pocket. As soon as it gets light enough to see, I'm sitting up against a tree somewhere, hands up in the air, and saying, "Lord, what can I do today? What will You give me for Your children?"
53Then when I strike something that seems to burn down, comes something like this. When His Presence gets near, I begin to hear something like way off in a distance, something on this order. "Two times two equal four." Closer, "Two times two equal four. Two times two equal four. Two time two equal four." [Brother Branham speaks each repeat a little faster--Ed.] On, on, on, like that. It's His Presence coming in.
54 Yield yourself, and after a while you break away from yourself. There comes the vision, "Go to such-and-such a place, and such-and-such a thing." See? Starts off, from meditating your mind on God, out of the world, away from the world, out in the wilderness, to yourself.
55And It starts coming, "One, one..." I say, any number, or anything, just something starts gradually, faintly coming in. Then it comes faster, faster. You sit there and raise up your hands, don't say a word, just hold your hands in the air. First thing you know, your whole being is caught away. Then you see things that He wants you to know, showing you things that is to come.
56Sometimes it comes up to a spot, until a certain spot, and then stops. It doesn't go into a vision. Then Scriptures just pour together. [Brother Branham snaps his finger three times--Ed.] I grab my pencil, so I won't forget it, and write it down, write it down.
57And I come home and look it over, and study it. And sometimes it don't even make sense to me when I'm looking it over. And then, after while, here it is! That strikes, and away it goes again. Then I get a little book like this, and just start sketching down, just as hard as I can, what He tells me. I thought, "Lord, I'm going down to the tabernacle and tell them. I... 'Come on down.' I got something for them." Well, that's how it come. That's exactly. Until, first, He gives it to me, I cannot give it out.
58So, then, upon these little sketches that you see me looking down upon. And this, first, I started. I didn't get this part here until just about a day or two ago, up in the woods.
59 Now, these people are--are... Peter is saying, here, how that we must be partakers of His Divine nature. Now, each one of us are trying to grow into the stature of God.
60Now, after we get through with the Seven Seals, then, at that time of the sounding of the Seventh Seal, or the loosening... Course, we know what a seal is, is to loose the ministry, to loose Seven Seals. And we'll see that right on the chart. Is loosing a Message, something that's sealed up.
61 Last Sunday night, I preached on, "The Key." And the key is faith. The faith holds the key, and the key is the Scripture. And Christ is the Door. See? So faith takes the little hinges of the Scripture and unlocks the glories and good of God, out to His people. See? So, it's, faith holds the key that unlocks Christ to the people; unlocks it, reveals it.
62So, today, we're going to try to take that same key, to unlock the way to become a virtuous Christian in the stature of God, that, and be a living Tabernacle for the living God to dwell in.
63Remember, God reveals Himself in three ways. First time, He revealed Hisself in a Pillar of Fire, that was called the Fatherhood. Then that same God, made manifested in Jesus Christ, which He built a body, made this body. Thirdly, through the death of that body, He sanctified a Church that He can dwell in. It was God above us; God with us; God in us; the same God.
64That's the reason it was called Father, Son, Holy Spirit. Not three Gods; three offices of one God. They'd have only thought of that at the Nicene Council, we wouldn't have been all messed up, would we? That's right. Not three gods. The people couldn't understand how Jesus talked to the Father, and He and the Father are One. Well, there the whole thing is. Sure, just unfolds it. Certainly. See? It's not three Gods. Three offices! Three ma-...
65 What is it? God condescending to His creation. God wants to be worshipped. The word God means "object of worship." And it's God trying to condition His people, so he can get from them what He created them for. He never made you to be something else besides a son and daughter of God. If you have missed that, of being a son and daughter of God, you've missed the mark.
66And "miss," the word s-i-n means "to miss the mark," miss the mark. Then, if I'm shooting at a target, driving a tack at fifty yards, and I shoot; take my gun down and shoot, and I miss it, four or five inches, what's happened? My gun needs tuning up. There's something wrong. And if I miss faith in God, if I miss being a Christian... God put you here to be a Christian. If you're off to one side, come back and get tuned up. And there's only one thing can tune you up, that's the Scripture. The Holy Spirit in the Scripture, tune you, bring you directly onto the target again. That's right.
67 Now, we are going to study His Word. Stephen said, in Acts 7, and also in... Let's just read that. (Talking about now, we're talking about a Tabernacle of God.) Now, Stephen said... (Being, it's going to be a living Tabernacle of the living God.) Stephen said, in Acts the 7th chapter, and I believe we... in Acts 7, beginning about the 44th verse:
Our fathers had the tabernacle of witness in the wilderness, as he has appointed, speaking unto Moses, that he should make it according to the fashion that he had seen.
Which also our fathers had, our fathers that come in after brought in... Jesus unto the possession of the Gentiles, who God drove out before the face of our fathers, unto the day of David;
Who found favour before God, and desired to find a tabernacle for the God of Jacob.
But Solomon built him a house.
Howbeit the most High dwelleth not in temples made with hands; as saith the prophet,
Heaven is my throne, and earth is my footstool: what house will you build me? saith the Lord: or what is the place of my rest?
68 Now in the... Now, "tabernacle," is, course, a place where we go to rest, now, get freshness, and so forth, like resting from sleep, or so forth. Now, Hebrews 10, and the 5th verse, Paul brings it in.
Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice... (That's Christ.)... Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
69What is the Tabernacle now? A Body, God tabernacling in a Body.
70God once, up high, when He come down on the mountain, even if a--a bullock or a cow touched the mountain, he must be killed. God is holy.
71Last evening, when those Angels covered Their faces. Holy Seraphims with holy faces, don't even know what sin means, and They have to cover Their face, in the Presence of God; cover Their feet, in humility.
72Now, holy God could not condone sin, so nothing could touch the mountain where God was.
73Then God was made flesh and dwelt among us, in the form of Jesus Christ, His Son, His creation. Then that Son gave His life, and the Blood cell of God was broken, that the Life might come out of the Blood, to us.
74Through that Blood we are cleansed. And now our blood, our life, which came by living through sexual desire, brought our life in the world. The Blood of Jesus Christ cleanses us, changes our nature, by sending upon us the Holy Spirit; then we become into the Divine nature of God, then we become a dwelling place for God. Jesus said, "At that day you'll know that I am in the Father, and the Father in Me; I in you, and you in Me." See?
75 Know how that God is in His Church. The Church is now supposed to be taking the place of Christ, carrying on His ministry. "He that believeth on Me, the works that I do shall he do also. Yet a little while, and the world seeth Me no more; yet you shall see Me, for I will be with you, even in you, to the end of the world." See? There it is, carrying on His work.
76 Now, God, or the Bible said here, that. Stephen spoke of Solomon building a temple, "And the Most High don't dwell in temples made with hands. 'For Heaven is My Throne, and earth is My footstool. And where is the place of My rest?' 'But a Body has Thou prepared Me.'" Amen. There you are.
77"A Body has Thou prepared Me." God dwells in the stature of a man, reflecting Himself into that Being. Perfect worship! God in us, being His Tabernacle, God manifesting. Oh, how we could stay on that till you would almost suffocate in here, from heat. Notice, that, God has always, at all time, reflected Himself in man.
78 That was God in Moses. Look at him, born a leader; Christ. In the time he was born there was a persecution of children, trying to find him; same it was with Christ. And he was--he was delivered in that time; so was Christ. He was a law-giver; so was Christ. Moses went up, forty days, and got the commandments, and come down. Christ went in the wilderness, forty days, and come back, saying, "You've heard of them of old time, 'Thou shalt not commit adultery.' But, I say to you, whosoever looketh upon a woman, to lust after her, has committed adultery with her already." See? All these different things, that, God reflecting Himself.
79 Look at Joseph, born a spiritual boy among a--a bunch of brethren. They were all good men, all them patriarchs. But, when Joseph come, he was different. He could see vision, interpret dream, and he was hated of his brethren because of that. Because of the very work that God had put him on earth to do, his brothers hated him for it. See? And it was all pointing to the cross. And, look, he was sold for almost thirty pieces of silver, by his brethren. Throwed into a ditch, to be dead, by his brethren. Was took up from that ditch, and went and sit on the right hand of Pharaoh. And no man could come to Pharaoh, who controlled the world at that day, no one could come to Pharaoh, only through Joseph. No man can come to God, only through Christ. And when Joseph left the palace, before he left, there was a trumpet sounded, and runners run before him, holler, "Bow the knee! Joseph is coming!" No matter where you was, or what you were doing, how important your job was; you had to fall on your knees until Joseph got there.
80And when the Trumpet sounds, one of these days, every knee shall bow and every tongue shall confess. When Christ, our Joseph, shall leave Glory and come, your work won't be important then. Every knee shall bow, and confess Him to be the Son of God. That's right.
81 Oh, how we see Him in David! How David, a rejected king, throwed off his own throne, by his brethren, his own son, sit upon the Mount of Olives, as he went up, top of the Mount of Olives, looked back over at Jerusalem and cried; for there his own people, that he had served them and taught them of God, and his own people turned him off and throwed things at him, spit on him and made fun, when he started up the hill and was rejected. Oh, how perfect of the Son of God, eight hundred years later; a rejected King, among His Own people, sit on the mount and wept over Jerusalem, as a rejected King.
82What was it? God reflecting Himself in those prophets, reflecting Christ.
83Then there came One which was the perfection of God. It was God among us.
84And since that time, He has reflected Himself in His Church, this side of Calvary. So, you see, we're all trying to get to this dwelling place, Tabernacle of the living God. Now there's some people...
85 We notice here, He said, "First we have faith, virtue, knowledge, temperance, patience, goodness or godliness, and brotherly love." All right. Brotherly kindness, and then add love. Let me read this, all, over again, so you be sure to get it now. Now we going to start at the 5th verse.
And besides this, giving all diligence, add to your faith virtue; and to virtue knowledge;
And to knowledge temperance; and to temperance patience; and to patience godliness;
And to godliness brotherly kindness; and to brotherly kindness charity, which is love.
... if these things be in you, and abound, they make you that ye shall neither be barren or unfruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ.
86Now Peter is outlining something here for us, that how to get there.
87 Now I want to say this, that, there are some people who have a portion of this virtue, knowledge, wisdom, patience, and so forth, that don't even profess to be Christian. Now we just... we're teaching Sunday school. And that's true. There's some people have a portion of this, that don't even pretend to be Christian. But that doesn't... That won't do it. It's like a black bird trying to put peacock feathers in his wings, to make him a peacock. He only disgraces himself. Be better to stay a black bird. See? When he tries to exercise these things without being a Christian, he's just simply all out of place.
88It's like a sycamore tree trying to manufacture apples. It couldn't do it, see, although it's a tree. But it can't manufacture apples.
89It's like a mule trying to manufacture wool, trying to be a sheep when he's a--he's a mule. You see, he can't manufacture wool. He can't do it. Wool is a gift to a sheep, not to a mule. He might try to act like a sheep, but he's still a mule. See? So, he say, "Well, I can eat like a sheep. I can do this like a sheep." And no matter what you can do, you've got to be a sheep in order to have wool.
90 And let me stop here a minute. The sheep doesn't manufacture wool. He has wool because he is a sheep. A lot of people trying to say, "Well, I'll try to get good. I'll try to do this." Don't manufacture nothing. No, you can't do it. A sheep doesn't, isn't asked, isn't expected to manufacture wool. It bears wool, and it does it because it's a sheep.
91And when you're a Christian, you just bear the fruit of the Spirit. You don't--you don't manufacture it. You don't try to make it up. You try... Don't make yourself something that you're not. You just become what you're supposed to be, and then it takes care of itself. Have you heard people say, "Well, I tell you. I'm... I've joined church. I--I really ought to quit this lying"? You're trying to manufacture something again, now. You can't do it, so there's no need of trying to, no more than a--than a--a mule can make hisself have wool. He can't do it.
92 Or, a vulture trying to eat with a dove, a vulture trying--a vulture trying to be a dove. Could you imagine a buzzard out there, say, "You know, I'm a dove," and put a few feathers in him, say, "See, I look like..." See? He'd just be all out of shape. That's a--a man who professing to be something when he's not. See, you can't do it.
93You can't say, "Now look, I'm supposed to have virtue, so I'll have virtue. I'm supposed to live godliness, so I'll just have it." Why, you're only trying to place feathers. Though they're in your reach, but you can't put the feathers in the wrong bird. See? It just won't work. And it only shows what a hypocrite that bird is. See? Could you imagine an old buzzard trying to have couple of dove feathers, say, "Looky here, see, I'm a dove"? See? Why, we all know he's a buzzard. See? See? That's all. We can tell that he's a buzzard.
94 Well, now that's the way it is, trying to--to manufacture Christianity. You can't do it. The first thing you've got to do, is be born again. You've got to be changed. See? And when you're changed, you become a new creation. Now you're getting right, now. See? Now you don't have to worry about the feathers, it'll take care of itself, when--when you are born again. Yes, sir.
95Like I've always said. You take a--a hog, scrub him up and put a tuxsailor suit on him, or tuxedo suit, rather, on him, and turn him out there; he go right to a mud hole and wallow. Cause, you see, it wouldn't do any good. He's a hog. That's his nature. Wallowing is his nature. You've got to change his nature, and (he) the rest of it will take care of itself.
96 Now notice. You must be born again, that is, changed. There's got to be a change.
97You say, "Well, Brother Branham, I know this certain woman over here, why, she never did do anything wrong. She's a good woman. Or, this such-and-such a man, he's a good man. He never does anything. You know he doesn't harm anybody." That doesn't mean one thing. He might make a good neighbor, but he isn't a Christian until he's born again.
98Jesus said, "Except a man be born again," Saint John 3, that, "he can't even see the Kingdom." Now, that means, see, it means to "understand."
99You look at anything, say, "I just don't see it." You mean you don't understand it.
100 A man can't understand why people shout. A man can't understand why a human being's language would change and he'd speak in tongue. The natural man can't see how a glory of God would come over a man's eyes, and he'd see vision and tell man of certain things, and what to do; tell them things that's fixing to happen, and fix things to come to pass, like the Lord did for us here last night, even. See? See? The--the natural mind tries to figure out. "Well, what did he do? Or, what kind of a hoax is he using? What gimmick has he got?" To see a man speaking in tongues, they'd say... and somebody interpret and tell just exactly to a certain member of the Body what they've done, and what they should not do. See? See? They think it's some kind of a hoax. "There's something fixed up between them."
101They can't understand it until that man is born again. Then when he's born again, then he's in line of fellowship, because he is a new creation. That old suspicious, doubting character he was, is dead. Now, he's a new creation. So, you see, he don't have to add anything to his, now, because it'll automatically be added.
102 Notice, you must be born again. And when you're born again, you can't be born again without having faith. That's right. So, you see, on my chart here, I got the very foundation, faith is the foundation of all of it. "For without faith it's impossible to please God. He that cometh to God must believe that He is, and a rewarder of those that diligently seek Him." See? He must be. And when you're a skeptic of the Bible, when you're skeptic of the Word being right, you just might as well stay back until first you believe it.
103What is sin? Unbelief. There's only two elements that controls the human being. That's either doubt or faith, one or the other. You're possessed of one that dominates your life. Just depends on how much faith you have, how high you can rise.
104 But, first, it's got to be faith. Let me stay on that foundation for a while. Now, faith is what you must believe. Faith is what... "Faith is the substance of things hoped for." It's, you already have it when you have faith, because it's revealed in faith. "Faith is the substance of things hoped for," Hebrews 11, see, "the evidence." What is it? What kind of an evidence? A holy evidence.
105Therefore, when you say, "Brother Branham, I believe that God is a Healer." Well, if you believe that, and then accept Him as your Healer, and not lying, but actually believing that by His stripes you are healed, there's nothing going to turn you from it. It's a settled thing. Now you might have hope, just keep dodging to this and dodging to that. But when you got faith, you know it, because it is the evidence. You've already got it. I was...
106 How many, anybody, ever hear Oral Roberts this morning, when he was preaching this morning, Oral Roberts? I--I heard him say something or other about that there was a faith, that of deliverance, praying the prayer of faith, of deliverance. He said, "Make your contact by touching radio, make your contact by touching something, in order..." The man was doing that, so that it would give the people something that they could put their hands on. Something, you say, "I got it now, because he told me to touch my radio. I got it." See? Now, that's all right. But, now, real genuine faith doesn't have to touch none of that stuff. Now, I'm not condemning Brother Oral, not at all. He's doing a great work, and a godly man, and I--I sure think a lot of Oral Roberts. Too bad we ain't got more of them.
107But what I'm trying to say, that--that, faith doesn't need anything. See? Faith believes God's Word. For faith cometh by "touching"? No. "Faith cometh by hearing, and hearing the Word of God." That anchors it. It's there. See? And faith, as it said, has no distance to it. Faith is right now. Faith is here. Now like if there's somebody...
108 That little baby, the other day. That mother that Sister Kidd and them talked about, that had that little baby with the bowels out, with no opening at the rectum, to pass the food through. Now, this lady, hearing Sister Kidd and them testify, believed that if she could get in contact, and I pray for that baby. Now, see, God gives us people...
109Some of us have experiences with God, so--so real that God becomes just like going here, like, and talking to Brother Neville or somebody that you're acquainted with. And we sometimes ask those people to pray for us. That's what we're supposed to do. Then if we got faith that that man or woman, whoever is praying for us, is talking to God, then our faith is gripped. It's clenched. It's settled.
110 Here. The Roman went out to meet Jesus. And he said, "I--I'm not worthy that You'd come under my roof. I'm not. I--I'm not worthy. And I--I didn't... I--I don't count myself that way. But," said, "my son is very sick. And You just speak the Word, see, and my son will live."
111What was it? Distance made no difference. See? Because, God is omnipresent. God is omnipotent. And everywhere God is, omnipotence is there. And God, being omnipresent, that makes God everywhere, all over. See? God is just as great in Germany, in Switzerland, and down in Africa, right this minute, as He is right here. Oh! There you are.
112So now he said, "I'm not worthy that You'd come to my roof. Just speak the Word." What was it? It was that Roman's faith. He believed it.
And Jesus said, "Go your way. Your son lives."
113And he took out, two-day's journey. And the next day, 'fore he got home, he met some of his servants coming. And they said, "Thy son liveth."
114And the Roman was so thrilled, until he said, "What time of day did he start getting better? What part of the day?"
He said, "About the eleventh hour, he begin to amend."
115And the Roman knew that it was the very time that Jesus said, "Thy son liveth," and he had believed. Amen.
116 Omnipotent, omnipresent, omniscient, infinite, that's God. So, when they make a phone call and say, "Pray!" That contact! And your faith brings God. It's the thing that brings the prayer and God, together, on the scene. Prayer! Faith changes from here to here. It brings it together.
117"Speak the Word. All I want You to do is say the Word, and everything is all right." See, He didn't have to be there. "Just say the Word." Why? God is omnipresent. He's all-powerful. He's just as powerful beneath the world as He is on top the world, or on either side. He's God. "And the only thing You have to do is just speak the Word," he said.
118And, now, faith does the rest of it. Faith does the rest. So you must have faith for a foundation. All Christianity, all you are, all you'll ever be, is based upon faith in the Word. That's the reason I believe the Word. See?
119 I can't put my faith on nothing else. If I was going to put it on the church, which church would I put it on: Catholic, Lutheran, Methodist, Baptist, Pentecostals? Where would I put it on? I don't know. They all scruple up and everything else, twist lines, and everything else.
120But when I put my faith in His Word, it's anchored. Nobody interpret It. Here It is, THUS SAITH THE LORD. Then I believe That. There's the basis.
121 A fine little doctor down here in the city, a buddy of mine, Doctor Sam Adair. We've been boys together. You all know Sam. And he said to me, he said, "Bill..." After that vision come, told him where he'd build his place, how it would look. Now go in there, ask him sometime if that isn't true. Two or three years before it happened, told him where it would be. I said, "You'll almost take that city block." And there ain't but one thing between him and that, and that's that rehabilitation place. Doctor Adair has got the rest of it, and apothecary. That's all. Doctor Adair filled that just exactly, that vision. Where, a place that he said, "It can't even be touched for twenty-five years. It's in court."
122I said, "Doctor, the Lord gives it to you, because of your humility."
He said, "I'm no good."
123I said, "You're a turtle. You got a shell on the outside, a crust that you'll look at your friends out here, but inside you're a real guy. Come out of that shell." I said, "God give it to you."
124He said, "I've never doubted you, Billy, but I'll have to doubt that."
I said, "Go on to your office." And so he went on out.
125The next morning, he called me up, said, "I'm freezing to death."
126I said, "What's the matter?" It was around July. I said, "What's the matter, Doc?"
127Said, "I've already bought the place, Billy. They had a meeting last night in Boston, and I've already bought the place this morning."
Said, "I told you."
128I was down there the other day, talking to him. When the gun exploded in my face... He said, "I imagine I've told that to a thousand people that come in here, like that." What is it? Now, when God speaks anything, it's got to happen.
129 Last evening some friends come in. They had heard that vision told about the caribou that had forty-two-inch horn, and the silver-tip grizzly bear. I don't know how many people that's come at the house, wants to see that. I said, "Here's the tape measure. Get on the horn." He heard it told before it happened. See? Why? When God says anything, it's got to happen. That's the reason, it's based.
130Now, here is the plan of salvation. And then if His vision happened perfectly, exactly the way they say they do, and this church here knows that's right, then what about His Word. See? That's more sure than the vision. If the vision didn't speak with the Word, then the vision is wrong. But it's the Word, first, because the Word is God. See? So, He's omnipresent. He spoke that here, and made it come to pass in Canada. Amen. See, He is omnipresent. All right.
131 First, you must be born again. And then when you're born again, you have faith; you believe the Word. Until you're born again, you'll argue against It. If you're just religiously inclined, and--and you got a--a--a little human knowledge that you should do right, you'll never be able to agree upon the Word of God. You'll never do it. You've got to be born again. And, born again, it produces faith. All right. Then, after you get faith, this right here, f-a-i-t-h, faith, then you're just in position of growing.
132 Now, a lot of people go up to the altar, and pray, and say, "Lord, forgive me." And a great experience of sanctification come upon them, and things. Then you have a great time, get up to the altar, shouting. You go back, say, "Bless God, I got it." No, you just started to a place where you can grow. You ain't done nothing yet. See? The only thing you done is just laid the foundation.
133Now you're going to build a house, and you pour the foundation, say, "Boy, I got her." See? You got the foundation to build your house on. Now you got to build a house.
134Now there's where the thing comes in, this morning, we're going to talk about now. All right. A house, this foundation is first. What is the foundation of Christianity? Faith in the Word of God. That's your foundation. Then you begin to grow. Then you start, you begin to add to this foundation.
135 Now, building a house, you put your uprights and everything else. Brother Woods, and some of these carpenters and contractors here could tell us how you build your house. See? But I'm going to tell you how to build your spiritual house, where God can dwell. He wants to dwell in you. He wants to make you like Himself. He wants you to be reflected, reflecting, rather, His Being.
136 You know, in the old time when they used to make gold, before they had the smelter to burn it out, they used to beat the gold out, beat the sludge out, the iron and copper and stuff, out, and just keep beating, and turn it over, and beating it. The Indians do that now, beating gold, and they beat it. You know how they could tell all the iron was out of it, and all the dirt and stuff, and the dross was out of it? When the one that was beating could see his own reflection, like a mirror, in it. It was clean and clear enough till it reflected the beater.
137That's the way God does. He takes the gold that He has found in the earth, and He beats it, by the Holy Spirit, turn it over, and over, and over, and beating it until (He receives) He can see His reflection. [Brother Branham clapped his hands several times throughout this sentence--Ed.]
138 And that's what we're supposed to do, reflect the Son of God. And now we're supposed to do His work. He said, "He that believeth on Me..." Saint John 14:7, "He that believeth on Me, the works that I do shall he do also." You're beginning to reflect the works of Christ.
139But so many of us try to do the works of Christ before the reflection of Christ is in us. Now there's the trouble. We find those things happening. You know it. I know it. We see these, stumbles along the road. We find the scrap heap of ministers, of Christians, piled along the road, is because they didn't go into it right.
140And that's why I'm here this morning, is to try to teach this little church, and myself, how that we can become the dwelling place of the living God. How many like to be that? [Congregation says, "Amen."--Ed.] The dwelling place of the living God!
141 Now here is what we do. What's the first thing? Have faith, and be born again. That's laying the foundation.
142Then, after we lay the foundation, secondly you add to your foundation. "Add to your faith," Peter said here. Add to your... First you have faith, then you add virtue to your faith. This is the next column. First, pour your foundation, faith. Then, to your faith, add virtue.
143Now, right there knocks a lot of us down. Yes, sir. Yes. "Add virtue to your faith." That doesn't just mean living a virgin life, you know, like the woman or a man, and so forth. That doesn't have nothing to do with that.
144 The Bible said, we read over here in the Book of Luke, where It said, "Virtue went out of Him." That right? [Congregation says, "Amen."--Ed.] If we're going to be like Him, we must have virtue, then. We must have it, to be like Him. Is the first song that I ever loved, in--in the hymns, one of the greatest, was, To Be Like Jesus. Well, if I'm going to be like Jesus, I've got to have virtue, and a pass that it can pass forward from me to the people. Because, "Virtue went out of Him to the people." Virtue! And before you can let it out, you've got to have it first. You haven't got it, it won't come out. There's nothing for it to come out of.
145What if someone tried to draw virtue out of us, and the check would return "insufficient funds"? See? No, no, none there to draw from, check bounced. Somebody looking at you as a Christian, and tomorrow see you out here carrying on like a sinner, not much virtue can be drawed from that. See? Right.
146 Virtue must be in us. And until we get virtue... Then when we get true virtue, we can add it to our faith. That's the next foundation wall. Now, first you must have faith. Faith alone won't do it. You've got... Peter said, "Then add virtue to your faith." You must have virtue, in order to add it to your faith.
147Now, then, it might be, the reason you don't have it, because many churches of today teach you don't have to have it, or the days of it is passed. "They don't have to have it. Only thing you have to do is just join church. Yeah, days is passed."
148Virtue, anyone knows what the word virtue means, see, and we must have it. If virtue went from Him, to heal the woman that was sick, He's expecting the same virtue in His Church, because He was our example. And if He had virtue to give to the people, He expects us to have virtue to give to the people. And what is virtue? Virtue is strength, power.
149Some of them don't even believe in power of God. They say, "That--that--that's passed. Only thing you have to do is just put your name on the book, and be sprinkled, or poured, or baptized, or whatevermore. And that's all you have to do."
150 But Peter said here, "Add virtue." Now, Peter is talking about building the House of God, see, the Temple of God, fixing it to a place. And after you have virtue, you must have... After you have faith, you must have virtue with it. That's right. Have virtue for the whole world.
151I preached a sermon about twenty years ago, I guess, on Rev. Mr. Lily. Lily, the pastor. Took it from the text to where Jesus said, "Consider the lily, how they neither toil or spin. Yet I say to you, Solomon in all of his glory is not arrayed like one."
152Look at the lily. It comes from way down in the muck. And every minute of the day it has to be drawing from the earth. See? And what does it do with this virtue that it draws? It gives it out. It makes a beautiful sight for the admirer. It opens up itself for honey, for the bee to come and get his part. Don't complain. It's just got it, to give out. What if the bee come in there; insufficient funds, no honey? That little bee would scratch his head and say, "What kind of a lily is that?"
153 If a man coming along, trying to find salvation, go to the church that believes the days of miracles is past?
154Like Jack Coe once said. Going into a restaurant, and have a great big menu; begin to read it down, T-bone steaks and things. Say, "I'll take a T-bone."
"Well, that was for a day passed. We don't have it."
155Might as well lay the menu down and get out, see, that's right, 'cause they ain't got nothing to eat, anyhow. So you might as well go where a restaurant has got something to eat.
156And the spiritual man, growing, needs something to eat on. That's the Word of God. I believe every Word of It.
God has a table spread where the saints of God are fed,
He invites His chosen people, "Come and dine."
With His manna He does feed, He supplies our every need,
Oh, it's sweet to sup with Jesus all the time.
157That's right. Yes, sir. He's got It. The Church has It, the Church of the living God, that's built up into this perfect man, of the knowledge of Christ. Now, now you must have virtue.
158 I said then, the first thing you know, there's somebody loves to smell the odor. He ain't selfish. He's got odor. Before he can give out odor, he has to have it. Before he can give out honey, he has to have it. Before he can give out beauty, he has to have it.
159Before you can give out virtue, you have to have it. So, add to your faith, virtue. Amen. Understand? We could stay on that a long time, but our time would get away from us. Adding virtue to your faith. Now, first is faith, then virtue.
160 And then, thirdly, you add knowledge. Knowledge, now, that don't mean worldly knowledge, 'cause that's foolishness to God; but knowledge to judge, judge (what?) right from wrong. How do you judge it, then, if you've got Christian knowledge with your virtue and faith? You judge whether the Word is right or wrong. And if you can lay aside all your creeds, and all your unbelief, everything that you claim you have done, then you have knowledge to believe that God cannot lie. "Let every man's word be a lie, but Mine be true." See? Now you're getting knowledge. That's supreme knowledge. You don't have to have four degrees in some college, or something like that, to have it, because all these virtues are given to you by God, to place upon the foundation of your faith, that you might come to the full stature of a real, living man of God. Yes, sir.
161 Add, add knowledge, because, knowledge of His Word. You must believe it in this way. Such as, you should believe today that the... and accept it, that the days of miracles is not passed. Knowledge that what God said, God is able to perform.
162Abraham believed that. And when he was a hundred years old, he staggered not at the promise of God through unbelief. Look how ridiculous that Word looked. Here's a man, a hundred years old, looking for a baby to be born into his home, by a woman ninety years old. See? Almost fifty years passed bearing, lived with her since she was a--a young girl, or teen age. And here he is, his life stream was dead. And Sarah's womb was dead. And all hopes is gone, as far as it was hopes. But, yet, against hope, he believed in hope, because he had knowledge that God was able to keep everything that He promised.
163 Now, when you got it like that, then add that to your faith. When you got true virtue, add it to your faith. When you can walk out here on the street, live like a Christian, act like a Christian, be a Christian, add that to your faith. When you have knowledge...
164You say, "Well, I don't know now whether this Scripture is just right. Now here is Acts 2:38, I don't know how to go about it with Acts 28:19. I don't." All right. You don't--don't add nothing, 'cause you ain't got It yet. See? What you going to do? Because, you haven't got knowledge enough to know of God, yet, that the Bible doesn't contradict Itself. Leave it alone. Don't say no more about it. See? Leave it alone.
165But when you can see that the Scripture is not contradictory, that you can say that; and can see, that, by the revelation of God, the whole Word is wrote in mysteries, and only the knowledge of God can reveal It; then when you get and say, punctuate every Word of God with an "amen," then add that to your faith.
166 Oh, you're getting to be a pretty good man right now. See? You're coming up, see. What with? With faith, then with virtue, then knowledge. See how it's building this man? You can see there's no--no way escaping it. This is the way to become in the full stature of Christ. Yes, sir.
167To judge, judge right. Judge whether it's right or wrong, to believe God's Word. Judge whether it's right or wrong, whether I should serve a creed or serve God. Judge whether it's right or wrong, I should be born again or join a church. Then you beginning. Judge right, when the preacher says, "The days of miracles is passed." The Bible said, "Jesus Christ the same yesterday, today, and forever." Now which you going to believe?
168When you say, "I'll take God." Now, you don't say that just to say, "Well, I--I take it," just from your heart. But, something in you, your faith pushes out there. There you are. Your faith says, "I know He's the same. Amen. I've witnessed Him the same. There's nothing can take it away from me. I know He's real." Amen. Then add that to your faith. Lay it down on the foundation. Coming up now, coming right on up towards the Kingdom. Got to a spot now. All right.
169 Now, next thing, the preacher will tell you, and many people say, "The... These things that you read in the Bible, they were for another day. Now, I'll tell you why. Because, we don't need those things today. We don't need it. See? We shouldn't. We don't have to practice those things, Divine healing. We don't practice speaking with tongues, in the church, to--to keep our church straight. And we don't do this."
170We'll get to that. I got a Scripture wrote down over here about that, see, whether we should do it yet or not, now.
171But here he said, "I don't know. We shouldn't do that today. Only thing I think we should do, we should learn to speak properly before the crowd. We should go and let a psychiatrist test our mind, to see if we're able to be able to present ourself, if our IQ is high enough to do it, and--and so forth like that. I think... And we hold the greatest congregations. We build our organization."
172 We're not building an organization. I'm not here this morning to build an organization. Christ never sent me to build organization. Christ sent me to build individuals to the stature of Jesus Christ, that they might be the powerhouse and the dwelling place of the Spirit, by His Word. By His Word, see, build up the individual to that place. Not build an organization to a greater denomination, but build the individual to sons and daughters of God. That's the idea. See? Add to your faith, virtue; to your virtue, add knowledge. Well, now you're coming to a place.
173 Now when they begin to say, "Well, we don't have to accept that today." You do have to. It must be.
174The Scriptures cannot lie. "And they are no private interpretation," the Bible said. You just believe It the way It's written There. See? You've got to have these things. And the only way you'll ever be able to have them, is have Heaven-born knowledge. And Heaven-born knowledge will vindicate the Word. See?
175You've got to believe, not make-believe it. None of these are make-belief, see, if you try to say, "I got it." Don't be a black bird putting peacock feathers in yourself, see, 'cause they'll fall right out. They're not naturally growed in there. They're just stuck in.
176 I think of where David said there, Psalms 1, "He shall be like a tree that's planted by the rivers of water." You know, there's a difference from being planted and being set out, stuck out. Like the old oak tree, it's been planted, that weaves down and gets a good hold. Little old stick is sticking in there, you don't know what's going to happen to it. Has no roots. It has no foundation. See?
177That's like some people coming from a seminary or something, see. Don't have... "Well, Doctor So-and-so ordained me in the ministry." Don't make any difference what that was.
178Christ born you into it, see, see, by your faith. See? You're regenerated and born into it. And then after you're born into it, these are the things that He expects you to add. Just keep adding them. Now we're going right down the line.
179 Now there will be another thing on this knowledge, we might speak of, godly knowledge. See? "Has the Bible in this day lost Its meaning?" See, they, a lot of people tell you that, that the Bible doesn't exactly mean that. If God watches over me, and corrects me in my sin, and if I am a son of God, He does that. He does you that way, sons and [Blank.spot.on.tape--Ed.] daughters. When you do anything wrong, He corrects you. Then if God is so particular about you, that He watches over you and corrects you, how much more has He His Word, which is your example, which is Himself!
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
And... made flesh, and dwelt among us,...
180 The Word is the revelation of Jesus Christ, the Bible said so, Christ being revealed in His Word. And if He has watched over you when you transgress these laws, He condemns you for it, how much more has He watched over His law that condemns you! Amen.
181Go on, boy, don't tell me that stuff!
182I believe in genuine, Holy Ghost knowledge. Holy Ghost knowledge will always punctuate the Word with "amen." When you get these things that seem to contradict themselves, in the Bible, you sit down and study it, and prayerfully like that. And the first thing you know, the Holy Spirit begins to move in. After a while you see it ties together, and there you got it. See? That's knowledge.
183 Some of them say, "Well, now, the Bible said that He's the same yesterday, today and forever."
184And the church says, "In a certain sense, He is the same." Huh-uh! Huh-uh! You done broke the gap, right there. See? Yes, sir. No, sir. He is the same. Yes, sir.
185"Jesus Christ the same yesterday, today, and forever." There's no difference in Him, at all. He lives in His Church, doing the same thing. "A little while," as I quoted a while ago, "a little while and the world seeth Me no more, yet ye shall see Me. For," He said, "I'll be with you, even in you, to the end of the world." Again, He said, "The works that I do shall you do also." Again, He said, "I'll be the Vine. You'll be the branches." And the branch only lives by the Life of the Vine. Whatever is in the Vine comes out through the branch. Glory! Then, "Christ the same yesterday, today, and forever." It produces the Life of the Lord Jesus Christ. Amen.
186 Knowledge; not worldly (it reasons). Any kind of worldly knowledge reasons. See? But faith has no reasoning. God reveals to you a certain-certain thing is going to happen, every scientist in the world could tell you, "It's contrary. It could not happen." You believe it, anyhow. See? Yes, sir. It doesn't reason. The Bible said, "We cast down reasons." You don't reason with faith. Faith has no reasoning. Faith knows where it's at. Faith acts. Faith holds on. It can't move. Nothing can move it. I don't care whatever says this, that, other. It doesn't move, a bit. It stays right there, wait, wait, wait, wait. Don't make any difference. It stays right there.
187God told Noah these things is going to happen. He believed it. See? God told Moses these things are going to happen. He believed it. God told the disciples certain things going to happen, "Go up there at Pentecost and wait." They stayed right there. Yes, sir. All right.
188 Now, knowledge, now, not worldly knowledge, but it's Heavenly knowledge. And Heavenly knowledge, when God is the fountain of all knowledge, and God is the Word. Then, if you've got Heavenly knowledge, you believe the Word, and you reason anything by the Word.
189And this tax case that the church has been in, or I have been in. One of the men one time, in a little hearing, told me. Said I said... "They couldn't find nothing wrong." And so they begin to...
190 I said, "Well, then, if there's nothing wrong, why don't you get off my back?" See? See? And I went ahead, telling him about some Scriptures.
191He said, great big fellow with a cigarette in his hand, he said, "Mr. Branham, I am a Bible student."
I said, "I'm glad to hear that."
192He said, "Now I want to know what this superstition, you charge for these handkerchiefs you send out, that little superstition of praying over the handkerchiefs and send them out, them 'anointed clothes,' you call them, 'cloth.'" He said, "Then you charge for those."
I said, "No, sir. There's no charge to it."
And he said, "Well, on this superstition."
193I said, "You call it a superstition, sir. You told me a few minutes ago you was a Bible student."
He said, "I am."
194 I said, "Quote to me Acts 19:11." Knowledge! He trapped his own self right into it, tried to change the subject. I said, "Then quote to me John 5:14." Couldn't do it. I said, "Then James 5:14." He couldn't do it. I said, "Do you know John 3:16?" See? Knowledge, smart, world! But when...
195He said, "But, Mr. Branham, you are trying to try this case by a Bible. We are trying it by the laws of the land."
196I said, "Sir, isn't the laws of the land based upon the Bible? Then it's justice." Amen! Sure.
197 Knowledge; not worldly. Spiritual knowledge of the Word, knowing what God said, do what God said, that's right. Then if you got that and can believe all these things, that He's the same in all these things the Word says is true, you punctuate every one with an "amen." It's all right. Add that to your faith. That's all right. Yes.
198If somebody tries to tell you, that, "The Bible has lost its power. There is no such a thing as the baptism of the Holy Ghost." Huh-uh. Don't add that. It won't work. It'll fall off. Like putting clay on a rock, it won't stand up. It will crumble.
199 Then people tell you, "The Bible can't be trusted today. You be careful now. Don't you go believing that. It can't be true." You've heard that all the time. Little saying, "You can't trust the Bible." Well, if--if you got that in your mind, you don't--don't try to add it, 'cause it won't work. The whole building will fall down right there.
200She's got to be mortared by the Holy Spirit. I mean stuck together, the mortar that seals it. And the same thing that seals it... You know the way...
201A vulcanized tube always lasts longer than just an old stuck-on patch. A little heat gets stuck on an old patch on a tire, the first thing you know, get that tire a little bit hot, run a little fast, and it'll melt off. Yes, sir. See?
202And that's what's the matter with a lot of people today. They try to stick their knowledge on a worldly knowledge, with a little old earthly glue, and, when the trials come, "Well, maybe I was wrong." See? And the air go, you're deflated in a few minutes. All your shouting and jumping up-and-down didn't do you any good. The people sees you right back in the same puddle again. See? That's right.
203But if you stay there with enough heat of the Holy Ghost, till it makes you and the tube one. That's it. You and the tube becomes one. When you'll stay there till you and every promise of God becomes one, then add that to your faith. If you don't, don't add it at all.
You say, "The Word can't be trusted." Don't try to add that.
204 You say, "The promises in here, of the baptism of the Holy Ghost, was only meant for the twelve apostles," like some churches say today, don't try to add that. That's where their foundation is, all crumbled up. See? Like Uzziah was, last night, when he seen the foundation of this man that he trusted in, all crumbled up, smitten with leprosy, it was no good. Now, "Just for the twelve apostles, only the twelve apostles."
205 I was down to Brother Wright... I think they're back there somewhere. One night, there was a minister down there, I was speaking, four or five preachers together. This preacher raised up and said, "Now, I want to tell you dear people something. Oh, I think you're a fine people."
206I said, I told somebody, I said, "That's--that's one sitting right there. Watch."
207So, Junior Jackson, back there, just got through speaking. And he said... was preaching on the grace of God. Oh, my!
208He was burning up, waiting. He got up there and he was trying to understand. "Now, I want to say that Mr. Branham here, I tell you, is an antichrist." And he started off like that, all night.
209Some of the preachers started... I said, "Wait a minute. Now, don't say nothing, brothers. There's only one of him and a bunch of us." I said, "Just let him alone now. He picked on me." I wanted it, myself, so bad, I didn't know what to do. See?
210 So, he said, "Mr. Branham is an antichrist," and he went ahead saying everything you know, about. He said, "He said there, 'A baptism of the Holy Ghost.'" Said, "The Bible said there was only twelve got the baptism of the Holy Ghost." Talking about Divine healing, "Only the twelve apostles had Divine healing." He said, "We speak where the Bible speaks, and silent where the Bible is silent." I waited till he rattled off there for about a half hour.
211I said, "Wait just a minute. I wrote down so many here," I said, "give me a chance to answer some." And when I got up, I said, "The sir, he said that he 'spoke where the Bible spoke,' his church did, 'and silent where It was silent.' You all are witnesses. 'Yes.'" I said, "Now, he said 'There was only twelve received the Holy Ghost.' My Bible said there was a hundred and twenty, the first shot." Amen! Throw that kind of knowledge out, you see, that he was trying.
212 I said, "Then I guess Paul didn't receive the Holy Ghost when he said he did." See?
213I said, "Down in... When Philip went down and preached to the Samaritans. They had been baptized in the Name of Jesus. Only, the Holy Ghost hadn't come on them. And they sent and got Peter and John, come down and laid hands on them, and the Holy Ghost come on them. I guess that was only the twelve?"
214I said, "In Acts 10:49, when Peter was on the house top, and had saw the vision they're going up to Cornelius'. While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on them that heard the Word." I said, "The Bible is still speaking. Where is your church?" It's back in the would-be's. That's right. See?
215I said, "Divine healing, you said, 'Only the twelve apostles had Divine healing.' The Bible said that Stephen went down to Samaria and cast out devils and healed the sick, and there was great joy in the city. And he wasn't one of the twelve. He wasn't an apostle. He was a deacon." Amen. Amen.
216 I said, "And Paul wasn't one of the twelve that was in the upper room, and he had the gift of healing."
217I said, "Just look at the gifts of healing! And plumb on, thirty years later, he was still in Corinthians, ordaining the gift of healing into the Body of Christ." Oh, my!
218Now, that kind of knowledge that you learn out of some book, you better throw it out in the garbage can. Come to this knowledge. When God said, "He's the same yesterday, today, and forever," say, "Amen." Yes, sir. Yes, sir. Not to the twelve; it's for all. When you get that kind of a--a faith, when your faith punctuates it, every bit, with an "amen," then you say, "All right," add that to it.
219 Fourthly. We'll have to hurry, because I'm just... It just feels so good to stand here and talk about it. Amen. [A brother says, "We're enjoying it."--Ed.] Yeah. Fourthly... Thank you.
220Add "temperance." Oh, my! We've come to temperance. Now, you've had faith, first; have to have that, to begin with. Then you add virtue to your faith, if it's the right kind of virtue. Then you add knowledge, if it's the right kind of knowledge. Now you're going to add temperance.
221Temperance doesn't mean, "stop drinking alcohol," here, either. No, no. Temperance doesn't mean alcoholic cure, not in this case. This is Bible temperance, Holy Spirit temperance. That's just one of the lust of the flesh, but we're talking about Holy Spirit temperance. That means, how to control your tongue, not be a tattler; how to control your temper, not fly off every time anybody speaks cross to you. Oh, my!
222Boy, a lot of us going to fall off before we get started, aren't we? See? Then we wonder why God is not in His Church, doing miracles and things that they used to do. Yes, sir. See?
223 Add these things. Add temperance to it. Oh, temperance, how to answer in kindness when wrath is spoke to you. Somebody say, "You bunch of holy-rollers down there!" Don't jump out and roll up your sleeves now. See? Not that. But talk with godly love, temperance, kindness. Is that the way you want to be? [Congregation says, "Amen."--Ed.] When you're riled upon, rile not back. Let Him be your example.
224When they said, "If Thou be the Son of God, turn these stones into bread," He could have done it, and show He was God. But He had temperance. When they called Him, "Beelzebub," He said, "I'll forgive you for it." That right? They pulled handfuls of beard out of His face, and spit in His face, and said, "Come down off the cross!"
225He said, "Father, forgive them. They don't even know what they're doing."
226 When, He had the gift, He knowed all things, for in Him was the fullness of the godhead bodily. They had seen Him perform miracles, by telling people what was wrong with them, and so forth like that. They put a rag around His head like that, around His eyes, and hit Him on the head with a stick, and said, "Prophesy, tell us who hit You. We'll believe You." See? He had temperance.
227Now, if you got it like that, add it to your faith. If you still blow up and sass, and fuss, and stew, and carry on, huh-uh, you ain't got no... You can't add that, 'cause it won't add. See? It won't vulcanize. You couldn't take a piece of rubber, you know, and vulcanize it to a piece of iron. It just won't work. No, it's got to be flexible, just like the rubber is. See? And when your faith and your temperance becomes the same kind of Holy Ghost temperance that He had, then it will vulcanize with Him. You're added to it.
When your virtue is like His virtue, then it'll add to it.
228 When your knowledge is like His knowledge, "I come to do Thy will, O God." See? With the Father's Word, He defeated every devil. Heavens and earth will pass away, but the Word will not. See? When you got that kind of knowledge, it'll vulcanize with your faith.
229When you got the right kind of temperance, like He had, it'll vulcanize. If you haven't, just a man-made halfway, soused-up belief, or temperance, "Oh, I ought to slap him down, but--but maybe I better not, 'cause they might put my name in the paper about it." That ain't the kind of temperance He's talking about. Don't try to add that. It won't work. But when you can really, with the sweetness from your heart, forgive every man, hold your peace, let it be gone, see, then it'll vulcanize. You can add that to your faith. Whew!
230 No wonder the church is so short. Isn't that right? No wonder. I'd say, "Repent and be baptized, the Bible said, in the Name of Jesus Christ." And a strict Trinitarian don't believe that, say, "That old antichrist. He's a Jesus Name. He's a Jesus Only." Look out, boy, I don't know about your temperance right now. See? Why don't you come, say, "Let's reason this together, Brother Branham. I'd like to hear This explained"? See? Then come down and listen to It. And then It's put right before you, and then you walk away; we'll--we'll get to that just in a few minutes, in "godliness," see. But when you--when you fly loose, want to jump at every conclusion, huh-uh, that's--that's not it. See? You haven't got Bible temperance yet when you do that; how to answer back. Then if you got all this, you can add this to your faith.
231 Then, after that, fourthly, you want to add patience to your faith. If you got faith, "it worketh patience," the Bible said. See? So, this is patience. Now, that's the next thing is going to build this stature. You know, God has got real material in His Building.
232See how short we are, brother, sister? See? See why, where we're at? Yes, sir. See? We have glory, have shouts and things, because we got faith. But when we come down to these things here, God can't build us into that stature. See? He can't. He can't make us up to that kind of a place. We got all these other things. We fall, slide off with it. See? He can't build His Church.
233 Patience with what? What kind of patience? First thing, is have patience with God. If you've got real, genuine faith, you'll have real genuine patience, because faith worketh patience. When God says anything, you believe it. That's all. You got patience.
234Say, "Well, I asked Him last night to heal me, and I'm just as sick this morning." Oh, my! What patience?
235God told Abraham, and twenty-five years later there wasn't even one sign. He was still believing. He was patient with God. Uh-huh.
236Put Him always before you. Let Him be the next crossing thing. You can't cross Him, so just keep Him before you. "He said so, and it's going to happen." See? Keep Him before you. That's right.
237 Noah had patience. Yeah. Noah had real, godly patience. God said, "I'm going to destroy this world with rain," and Noah preached a hundred and twenty years, yet. Plenty of patience. Not even dew fell from Heaven. Wasn't nothing. Just as dusty as it ever was, for a hundred and twenty years, but he was patient.
Then, God tries your patience. That's right. God tries them.
238After He told Noah, now He said, "Noah, I want you to go ahead and get in the ark. I'm going to run the animals in there, and I--I want you get in. Climb way upstairs, now, so you can look out, top window. Now, I want you get in there. I want you to tell these people, 'Tomorrow, what I been preaching for a hundred and twenty years, is going to take place.' All right, you go down there and tell them."
239 What was the first sign? Noah got in the ark. Wasn't no rain. Noah got ready, and got the raincoat on, and everything, so he could look out, once in a while. Got ready. But the next day...
240I believe he might have told his family, and his daughter-in-laws and all them, said, "Oh, my! Tomorrow you're going to see something you ain't never seen. Because, all over the skies, they're going to be black. And thunder and lightning is going to take place. God's big sword is going to zip through the sky. He's going to condemn these bunch of sinners that's turned us down, for this hundred and twenty years. You just watch and see." See?
241Some of the half-way believers, you know, that hang around and don't ever come in, you know. You--you still have them, you know. So they--they come up, said, "Well, the old man might have been right, so we'll go up and wait a few days, or wait a few hours in the morning, and see."
242 Next day, instead of a black cloud, here come the sun coming up just like it always did. Noah looked out. Said, "Hey, there ain't no cloud."
243That guy come up, said, "Ah, I knowed you was one of them. You see, you're hanging around up here."
244"Well, pardon me, sir. Ha-ha. Maybe I--I--I just, you know, just enthused, you know. Kind of, see. Ha-ha-ha."
245But, Noah, he had patience. Said, "If it didn't come today, it'll be here tomorrow." Why? God said so.
"When did He tell you that, Noah?"
246"A hundred and twenty years ago. I've come this far, so I'm just waiting here now." See that? After a while...
247We find, God come this far, waiting for the Church, too, but It'll be there. Don't you worry. He promised It.
248 Waited all this time for a resurrection. There'll be one. Don't worry. God promised it. Just wait patiently. You fall asleep, that won't... You might take a little nap before it happens, but you'll wake up at that time. He promised it, you see. A nap, see, what we call a nap of death, you know. What we call death, just a little nap, or sleeping in Christ. No such thing as dying in Christ. Life and death don't exist together. See? We just take a nap, a nap that our friends can't call us from. He's the only One can call. "He'll call, and I'll answer Him," said Job. Job has been sleeping now for four thousand years. Don't worry. He'll--he'll wake up. Don't worry. He's still waiting.
249 Noah waited. The fourth day passed. No rain. It's all right. It's going to happen.
250I can hear Mrs. Noah come around and say, "Dad, are you su-...?"
"Don't talk like that."
251He had patience, 'cause he had faith. Yes, sir. He had virtue. He had knowledge that God was right. He had temperance. He didn't fly loose, say, "Well, I don't know what it's all about. I've lost all my popularity out there." No, no. "People don't care for me no more. I'll go out there and start all over, new again." No, no. He had patience. God promised. God will do it. God will do it, 'cause God said so.
252 And I can see his son come around, say, "Dad, you know..." Stroke his hand over his long gray hair, you know. And he was hundreds of years old, you know, setting there. Said, "I know you're an old patriarch. I--I love you, daddy. But could it been possible that you could been a little bit wrong?"
"Oh, no. No."
"Why?"
"God said so!"
253"Well, daddy, this is six days that we sit up here. Setting up here in this big, old, dry ark setting right here. And it's all pitched, inside and out. And we been all these years building on it. And you stood out there and preached, till you turned gray and bald. And here you are up here now, trying to say such-and-such a thing. And the people are laughing, and throwing rotten tomatoes and things against the side of it. Look there what you're doing. Why, you know..."
"Be patient, son."
"Are you sure?"
"It will rain!"
His daughter-in-law said, "Father, you know..."
"It will rain!"
254"But we've been all these years, waiting. We been preparing. And you told us it's going to rain, a week ago. And we're in here, and the doors are all shut, and here we are walking around in here, and the sun just scorching right down like it was."
"But it will rain!"
"How do you know?"
"God said so!"
255 Now we get that way, add it. But if you ain't got it that way, don't--don't try to add it. It won't work. It won't work on healing. It won't work on nothing else. See? It's got to blend in with the same material it's vulcanized to. That's right. Got to add it. Patience with God's promise. Yes, sir. Noah believed it. And he had patience with God, a hundred and twenty years.
256 Moses, he had patience with God. Yes, sir. "Moses, I've heard the cry of My people. I've seen their affliction. I'm coming down to deliver them. I'm going to send you down."
257And the little contrast there between him and God, and God showed him His glory. Said, "Here I go." When he once seen the glory of God, you see, he had faith.
Said, "What's that in your hand, Moses?"
He said, "A stick."
He said, "Throw it down."
It turned into a serpent. He said, "Oh, my!" He started...
258Said, "Take it up, Moses. If I'm able to turn it to a snake, I can turn it back again."
259Ah! [Brother Branham claps his hands three times--Ed.] Amen! If God can give me a natural life, He can give me a spiritual Life! If God could give me the first birth, He could give me the second Birth! Amen! If God can heal this, by Divine healing, He can raise it up again to His glory, in the last day. That's right.
260"I can throw this stick down and turn it to a serpent. I can turn it back to a stick. Take it up by the tail."
261Moses reached down and got it. There it was, a stick. He begin to add knowledge then. See?
"What's the matter with your hand, now, Moses?"
"Nothing."
"Put it in your bosom."
262"All right. What about..." White with leprosy. "O Lord, look at my hand!"
"Put it back in your bosom, Moses."
263He put it back like that, it turned out just like... He just begin to add them like this, then, see. Yes, sir.
264 He got down there. And the first contrast... He got down there. Come out there and said, "The Lord God said, 'Let My people go.' Pharaoh, I want you to know this. I've come as a representative of God. You must obey me."
265Pharaoh said, "Obey? Do you know who I am? I'm Pharaoh. Obey you, a slave?"
266Said, "You'll obey me, or perish. You'll do either one you want to." Why? He knowed what he was talking about. He had a commission. He was down there. He talked to God. He had faith. He knowed where he was at.
"You want me obey you? Get out of here!"
"I'll show you."
"Show me a sign."
He throw a stick down; turned into a serpent.
267 "Why," he said, "that cheap magician trick! Come here a minute. Come here, Jannes, you and Jambres, throw your sticks down." They throwed them down, and they turned into a serpent.
268Said, "Now, you cheap thing, come down here to me, an Egyptian, a pharaoh of Egypt. And you come down here with some of your cheap magician trick, some of your hoax," you know, mind-reading. You know what I mean. I hope you're reading about it. "Mental telepathy or something, you see, yeah, come down here with some of that." Said, "Well, we can do the same thing you do."
269What was Moses? He didn't say, "Oh, Mr. Pharaoh, I--I'm sorry, sir. I'll be your slave." No, sir.
270He stood still. Amen. Stay right there. God said, just no doubt in his heart, "Hold your peace. I'll show you something." When you've done exactly what He said do, seems like it went wrong; stand still, be patient.
271 Moses said, "You know, when I laid on that foundation, there was patience laid on there, so I'll just wait and see what God will do."
272There the old serpents was, crawling around, blowing, hissing at one another. First thing you know, Moses' serpent went, "Gulp, gulp, gulp," and gulped them all down. He had patience.
They that wait upon the Lord, shall renew their strength,
They shall mount up with wings like an eagle.
Is that right? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Yes.
They'll run and not be weary, walk and not faint.
See, just wait in the Lord. Have patience. See? Yes, sir.
273 Then Israel was going to be taken out. The great contrasts came, and Moses waited.
274Then he got in the wilderness. It's only about a three- or four-days journey. It's only forty miles from where he crossed there, right across where they crossed again. But, Moses, in the wilderness, waited forty years. Patience. [Brother Branham laughs--Ed.] Amen. That's right. He waited forty years. Oh! Yes, sir.
275 And we should have patience with one another, too. See? One time... We get--we get so much impatient with one anothers. We think we got to be like Moses. Moses had patience with the people. Look, that's what caused them not to go over. See? If you're trying to do something...
276Like, I've tried to get this Message over at the tabernacle, to see that each member of the tabernacle become This. It's hard to do. I've tried to have patience; this is thirty-three years. See? Have patience. Women still bob their hair, still just the same. But just have patience. See? Just have patience. Wait. Have to. If you ain't got it, don't try to build on this down here. Have patience.
277 Even one time, when that rebellion bunch of people had such impatience, they caused Moses to do something was wrong. But, yet, when it come to a showdown, God got sick of their action. He said, "Separate yourself, Moses. I'll kill the whole bunch of them, and start anew."
278He throwed hisself in the breach, and said, "God, don't do it." What? Patience with the people that was rebelling against him.
279I wonder if we could do that? If you can't, don't try to build on this, 'cause it--it don't change, you know. That's the way the first one was vulcanized into this, and that's the way every one of them has to be vulcanized. If you don't, you don't come to that stature of the dwelling place of the living God, if you haven't got patience, patience, one another. All right.
280 The Hebrew children had patience. Sure, they did. God had promised them, told them, "Don't you bow down to any image." But they had patience. Said, "Our God is able. But, nevertheless, we're not going to bow to your image." Patience, knowing this, that God will raise him up in the last days again.
281This life don't mean so much, after all. See? God will raise it up again in the last days. But when it comes to bowing to an image, we won't do it. Now, we'll give Caesar what's Caesar, but, when it comes to Caesar interfering with God, God is first.
282"God said, 'Don't you bow to that image.' and I won't do it. Our God is able to deliver us. If He don't, I'll not bow to the image."
Said, "All right, there's the furnace."
283"Well," he said, "oh, I guess, rain hard tonight and put it all out." But didn't do it. Still patient.
284 Next morning, when they was brought out before the courts, there sit Nebuchadnezzar. He said, "All right, boys, are you ready to remember me as your king?"
"Certainly. Live forever, O king."
"Now bow down to my image."
"Oh, no."
285"Well, you're going to burn up. You're wise men. You're smart. You been a great help to us. You been a blessing to our kingdom. Can't you understand I don't want to do this? But I've made a proclamation here, and it's got to be done. I don't want to throw you in there. Oh, men, what's the matter with you?"
286"I know that sounds all right. But, our God is able to deliver us. But nevertheless..." Had patience.
287Started walking up the ramp. One looked at the other one. "It's all right. All right." Got patient. Went one step, God wasn't there. Two steps, He wasn't there. Three steps, four steps, five steps, just kept on going, still He wasn't there. And he stepped right off into the fiery furnace. They had patience. But He was there. See? Just enough fire hit them, to burn their latches off their hands and feet. And then when he hit the bottom of the pit, He was there. See? They had patience.
288 Daniel the same way. Daniel had patience. Sure. He wasn't going to give up. No, sir. What did he do? He opened them windows and prayed, anyhow. It was a requirement of God. He had patience. He waited on God, knowing God was able to keep His Word. They throwed him in the lions' den, said, "We'll let the lions eat you up."
289He said, "That's all right." He had patience. Why? "Well, I've waited all this time, on God. If I have to wait a few more thousand years, I'll raise up again in the last day. So, got patient, wait."
290Paul had patient. Certainly did. Look what Paul had to do. Talk about patient!
291 How about the pentecostal people? As long as they got the commission, "Wait until," see, "wait until you're endued with Power." How long? They didn't have no question, how long will it be? They just got the answer, "Wait until."
292They went up there and said, "All right, boys, maybe fifteen minutes from now the Holy Spirit is going to be on us and we're going to have our ministry." Fifteen minutes passed, nobody. One day passed, no; two, three, four, five, six, seven.
293Some of them might have said, "Hey, don't you think we already got It?"
"No, no, no, no." That's it. No. That's right.
294"You better come on out, boys." Devil said, "You--you--you know you've already got what you want. Go on, start your ministry."
295"No, no, no. We ain't got It, yet. Because, He said, 'There will come, what would take place in the last days: With stammering lips and other tongues will I speak to this people, and this is the Rest that I said,' see, Isaiah 28:19." Said, "This is--this is It, you--you'll get It when... Why, we'll know when It comes. We'll know when It comes. We'll know it, 'Promise of the Father.'" There he waited nine days. And then on the tenth day, "We were there." They had patience, to wait.
296 Now, if you've got that kind of patience, after God gives you a promise and you see it in the Bible, "It's mine," then wait. Then, if you've got that kind of patience, add it to your faith. And see how high you're getting now? You're getting way up here now. All right. The clock hand is getting way round, too, isn't it? All right. All right. Add this to your faith.
297 Always putting Him before you, remembering, it was He that promised. Wasn't me, promised. Wasn't pastor, promised, or Brother Neville. It wasn't some other minister, promised. It wasn't some priest or pope. Wasn't no man of the earth. It was God made the promise, and God is able to keep everything He promised. All right. If you got that kind of faith, to know that God promised it! Say, "Brother Branham, I'm sick. I need healing awful bad." Accept it. It's a gift given to you, yes, sir, if thou canst believe. "Well," you say, "I do believe." Then forget it. That's all. It's all over. See?
298Have patience, if you got patience. If you're not, you're crumbling off of this Building here, see. It'll knock all the rest of it down, that one thing. Got to have that. Don't add it, because, it'll wreck your building if you haven't got patience, if you haven't got virtue to add to your faith that you say you got. And if you haven't got any faith, and try to put virtue on it, it'll break your faith down. See? You say, "Well, now, wait a minute. Maybe this is all a mistake, anyhow. Maybe God isn't God. Maybe there is no God." See, it'll break the thing right in two. See?
299 But if you got genuine faith, then put genuine virtue to it, then genuine knowledge, then genuine temperance, then genuine patience. See? You're moving right on up the line. All right.
300Fifthly, add godliness. Oh, my! Godliness to be added. What does godliness mean? I looked in four or five dictionaries and couldn't even find what it meant. Finally, I was down at Brother Jeffery's there, we found it in a--in a dictionary. Godliness means "to be like God." Oh, my! After you got faith, virtue, knowledge, temperance, patience, then be like God. Whew!
301You say, "I can't do that, Brother Branham." Oh, yes, you can.
302Let me just read you a few Scriptures here, just a minute. Matthew 5:48. We'll take this one and see what it sounds like, Matthew 5:48, and see if you're supposed to be like God. You know the Bible says, "Ye are gods." Jesus said so. Why? All the virtue, all the things that's in God, is in you. Matthew 5:48, "Be ye..." Jesus speaking, in the beatitude.
Be ye therefore p-e-r-f-e-c-t, (What's that?) perfect, even as your Father... in heaven is perfect.
303You got way up here now, before you're asked to do that. All these things has to be added first. Then when you get up here, He's asked you now to be perfect, godliness, sons and daughters of God. That's right. How many things I could say along that line!
304 Let's turn to Ephesians 4, and find out over here what, in the Book of Ephesians, it says about this thing, too, about how we should--how we should do. Ephesian, the 4th chapter, and begin with the 12th verse. Ephesians 4, and begin with the 12th verse. All right. Let's begin up here at the 11th verse.
And he gave some, apostles; and some, prophets;...
305Remember last night? Don't try to take the other man's office. See?
... and some, evangelists; and some, pastors... and some, teachers;
306"For the perfecting of God"? Does it read like that? [Congregation says, "No."--Ed.] The perfection of what? ["Saints."] Who are the saints? The sanctified ones. Amen. The ones started from down here.
... perfecting of the saints, for the working of the ministry (the ministry of Jesus Christ), for the edifying of the body of Christ (for the edifying, building It up, edifying): until...
Till we all come in to the unity of the faith, and... the knowledge of the Son of God, and to the perfect man, unto the assurance, (oh, my), to the measure of the stature of the fulness of Christ:
307 "Perfect," takes godliness. You have to add to your faith, godliness. See, you start off down here, with virtue. Then you go to knowledge. Then you go to temperance. Then you go to patience. Now you're on godliness. Godliness! Oh, my! Our time is getting away. Let's see. But you know what godliness meant. You've sang this song:
To be like Jesus, to be like Jesus,
On earth I long to be like Him;
All through life's journey from earth to Glory
I only ask to be like Him.
308That's godliness. When He was smite on one side of the face, He turned the other. When He was spoken rough to, He didn't speak. He didn't rile back. See? Godly, always looking for one thing, "I always do that which pleases the Father." See? Yes, sir. Always. That's godliness. See?
309 After you done come from here, to here, to here, to here, to here, to here, now you're coming into the full stature now of a son of God. But you got to have this, plus all this, and you can't even start until you get this.
310Now remember the black bird with peacock feathers. Don't forget him. See? Don't try to add it till you're actually born again. Cause, you, it won't work, and you--you can't make it work. It'll come to this, or this here, it'll crumble somewhere.
311But when you get down here, a genuine born-again dove, then you don't add nothing. It adds to you, see, comes on up, all right, coming into perfection now. All right.
312 Then, sixthly, let's add, the Bible said here, adding brotherly love... brotherly kindness. Now, that's a good one, right here, the sixth, seven. All right. Adding brotherly kindness. All right. When we get to that, brotherly kindness, put yourself in his place, on the matter. Now you say...
313"My brother sinned against me," said Peter. "Shall I forgive him," he said, "seven times a day?"
He said, "Seventy times seven." See?
314Brotherly kindness. Now, you see, if a brother is all out of tune, don't be impatient with him. See? No. See? Be kind to him. Go, anyhow.
315 Somebody said, not long ago, said, "How can you believe these things the way you do, and still go to the Assemblies of God, and the Oneness, all the rest?" Then put, see, brotherly kindness. See? See? Hoping, someday, see; patient with him, see; temperant, enduring with him; knowledge, to understand what he believes, remember, it's in his heart, that's what is; virtue, in yourself, to let it go out with kindness, meekness, to him; having faith that someday God will bring him in. See?
316Brotherly kindness, the seventh thing. One, two, three, four, five, six, seven. [Brother Branham taps on the chalkboard seven times--Ed.] See, seventh thing. Then, now, you're coming.
317Next thing, then, add charity, which is love. That's the capping stone. One of these days, in the church...
318 Now, please, let it be known on the tape, and wherever more, I'm not teaching this as a doctrine, what I'm going to say now. But I just want to show you that, by the help of God, what it really is, that, the first Bible that God ever wrote was the Zodiac in the sky. It starts off with the virgin. It ends up with Leo the lion. And when I get into that Sixth and Seventh Seal, you'll find out, when that other Seal was opened, the Zodiac mark of that place was cancer, the crossed fish. And that's the cancer age we're living in now, revealed. And the next thing the Seal tore off, It revealed Leo the lion, the second Coming of Christ. He come, the first, to the virgin; He comes, next, Leo the lion. I'll bring this to the...
319Now, I don't know whether I'm going to have time this morning. I'm going to do the best I can, to show you that these steps are in the pyramids, just exactly, the second Bible God wrote. Enoch wrote them, and put them in the pyramid.
320 And the third, God always is perfected in the third, then He made Himself His Word.
321Here, now, remember, in the pyramid... I guess many you soldiers and things was in Egypt. The pyramid hasn't got a cap on it. Never been. The--the Stone of Scone, and everything else they got, but still...
322If you have a dollar bill in your pocket, you look on the dollar bill, and you'll find out that, over in the righthand side, it's got an eagle with the American flag. And it said, the seal "of the United States." On the other side, it's got the pyramid, with a great big capping stone and a man's eye. It says on this side, "The great seal." Well, if this is the great nation, why wouldn't this great seal be its own seal of the nation? God makes them testify, no matter where they go.
323 I was talking to a doctor one time, and he was just raking me over the coals, about Divine healing. Was standing on the street. He said, "Mr. Branham, you only confuse people." Said, "There's no healing, only through medics."
324I happened to turn around, look at his sign on the car, had that serpent on a pole. I said, "You better take that sign off your car, then, 'cause your own sign testifies that God is a healer."
325A real doctor believes that. That's them quacks. Yes, sir. The serpent on the pole! Moses lifted up the serpent on a pole. He said, "I'm the Lord that heals all your diseases." And they looked at that serpent, for Divine healing. And yet they testify against it; yet their own sign testifies against them. Whew!
326 Here, our nation, saying the things they are, and making fun of these things, and their own money, their currency, testifies that the seal of the whole universe is God. See that eye standing up there above that, on that dollar bill? That's the great seal.
327It never was put on top of the pyramid. They couldn't understand why. The capping Stone was rejected, the Head, Christ. But It will come, someday.
328 Now, in building, the virtue... Building this monument, building this stature, see, it starts off with the foundation stone; faith, virtue, knowledge, temperance, patience, godliness, brotherly kindness. Now what does it do? Then they're waiting for the Headstone, which is love, for God is love. And He controls, and He is the strength of every one of these things. That's right. Yes, sir.
329Right in here, right in here, you see I got, in between, all these works in here, and here these little waves come. What is that? The Holy Ghost coming down, through Christ, see. Holy Spirit! The Holy Spirit is above all this, welding this together, building (a what?) a perfect Church, for the Capstone to cap It off.
330What's it been done again? It's manifested through Seven Church Ages, and seven Church messengers.
331 Started back here. Where was the Church first founded? Where was the pentecostal Church first founded? By Saint Paul, at Ephesus, the star of the Ephesian Church Age, Ephesus.
332The second Church age was Smyrna. "Virtue." Irenaeus, the great man who held up the Gospel of Paul.
333Next Church age was Pergamos, who was Martin. Martin was the great man who stayed. Paul, Irenaeus, Martin.
334Then in Thyatira come Columba. You remember? Here it is, drawed out right there. Columba. After Columba... The Dark Ages come in there.
335Then come Sardis, which means dead. Luther. Hallelujah! What then? What come next after Sardis, Luther?
336Then come Philadelphia. "Godliness." Wesley, holiness! "The just live by faith," said Luther. Sanctification through Wesley.
337Then come in brotherly kindness, through the Laodicea. And we believe the great Message of the second appearing of Elijah, in the last day, shall sweep the land.
338 Here you are, Seven Church Ages, seven steps. God building His Church, is like one person into an individual, into Himself. The glory, the Power of God, coming down through this, welding It together. Therefore, the Pentecostal people that let out the Lutheran, let out the Wesleyans and things, doesn't know what they're talking about. You see, they lived in this part of the temple. That's the way, some people can come up that high and drop off. But there's a genuine part of that, keeps making that building come on. "I will restore," saith the Lord.
339You remember The Bride Tree? You remember the sermon on The Bride Tree? They eat It down, but He pruned it. They got denominational branches; He pruned them off. They raised up another church, denominational branches; He pruned it off. But the heart of that Tree kept growing. "And in the evening time it shall be Light." See? That's when come Christ, the Holy Spirit. Jesus comes down and sets Hisself at the Head of the Church then, and He will resurrect this Church, being His Own Body. In there is the Body.
340And the way God is expecting us as an individual to grow, the way He has brought His Church in to grow. Every Church age, It becomes one big Church. See?
341 These fellows wasn't required what these fellows are. This wasn't required what this was. See? But He brought His Church up the same way. He brought His--His Church up the same way He's bringing His people up. Then Peter here says, first, seven things: faith, virtue, (see, come up), knowledge, temperance, patience, godliness, brotherly love, add brotherly kindness, and then the love of God. The Holy Ghost, Christ in the person of the Holy Ghost, comes upon you, in the true baptism of the Holy Ghost, and you got all these virtues sealed in you. Then, God lives in a Tabernacle, called the Building, the living Tabernacle of the living God's dwelling place.
342 When a man possesses these kind of things, then the Holy Ghost comes upon him. No matter, you might speak with tongues, you might impersonate any gift that God has got. You might do that. But until these virtues here go into you, you're still off the real, true foundation of faith. But when these virtues grow in, and you added that to that, then you are a living monument. You are a living, moving idol.
343But, you know, the--the heathen, they prostrate themself before an idol, imaginary god. And in imaginary way they believe that that imaginary god speaks back to them. That's heathenism. That's Romanism. They bow before all kind of saints and everything else. And they have Saint Cecelia, a house god, and so many different things like that. They bow to that, and actually believe that in imaginary way. What a--what a type it is, of the true living God.
344 But when we, not in imaginary way, but prostrate ourselves before a living God, a living virtue, a living knowledge, a living patience, a living godliness, a living Power coming from a living God, makes a living man a living image in the stature of God. What's he doing? The same things that Jesus did; walking the same way He walked, doing the same things He did. Because, it's not imaginary thing. There's a reality that proves.
345See what I mean? See how these virtues, these building materials, type in with the Church messengers, with the Church ages? Now, one of these days, we're going to take each one of these words, and study them out, and show that it proves it. It all goes together. Sure. See? Oh, my! How wonderful that is, see, to see what it--what it does.
346 Now, that is the House that God dwells in; not a building with a big bell on top of it, and a high steeple. See? "But a Body has Thou prepared Me," a Body that God can dwell in, God can walk in, God can see in, God can talk in, God can work in. Amen! Living instrumentality of God, God walking on two feet, in you. Glory! "The footsteps of the righteous is ordered of God," God walking in you. "For ye are written epistles, read of all men." And if the Life that's in Christ be in you, you'll bear the Life that Christ bore.
347 Like I've always said. Take the sap out of a peach tree, and if you could transfer it, by a transfusion, into an apple tree, the apple tree would bear peaches. Sure. Certainly would. No matter what the branches look like, it's got apple tree sap in it, see, or whatever tree it is. See? Takes its life out of the apple tree, take it all out, and give it a--a sap transfusion, and drain from the peach tree over into the apple tree. What happens? It won't bear no more peaches. See? No, sir. It won't. If the peach tree life comes into the apple tree, rather, it won't bear no more apple. It'll bear peaches, see, see, because it's got the life in it.
348 Well, you take us, that's nothing but a wild gourd, a knothead, see, and there's nothing to us, for we're all dead in sin and trespasses. We're all in these kind of condition. And then we, ourself, can prostrate ourselves, give ourselves up, until God takes His transfusion tube, the Name of Jesus Christ, 'cause, "There's not another Name under Heaven whereby man can be saved," and transfers the Life of Christ into us. Then we have this kind of faith, the faith that Christ had. And Christ's faith was not based in those Pharisees, or Sadducees, or in their pots, kettles, and pans, and their washing. It was based on the Word of God, amen, so much, until Christ was the Word, the Word was made flesh. And then when we can get so transfused by His Power, that we die to our own thinking, and our faith becomes a genuine faith, hallelujah, then the Life of Christ is transfused into us. We become living creatures of God, a dwelling place where the Holy Spirit can send His radiant blessings down through there, and we're in the stature of Christ.
349 Jesus said, "Is not it written? You condemned Me, saying, 'I'm the Son of God.' Isn't it written, that, 'You are gods.' Don't your own law say that?" Like Moses, like Elijah, like those prophets who lived so close to God, till God just transfer Himself right into them. And they spoke, not themselves, but God. "Take no thought what you should say, 'cause it's not you that speaks. It's the Father that dwelleth in you; He doeth the speaking." His Words is not his own, because, his life, he's dead.
350 If you die, you take the blood out of a man, you embalm him. Trouble of it is, a lot of them never got embalmed. You take the blood out of the man, he's gone. Then the only thing you do is put another blood back in him; he's going to live again. You took his blood out.
351And now we've put the Blood of Jesus Christ in, see, and that brings the faith of Jesus Christ, the virtue of Jesus Christ, the knowledge of Jesus Christ, the temperance of Jesus Christ, the patience of Jesus Christ, the godliness of Jesus Christ, the brotherly kindness of Jesus Christ, and the love of God, which is Jesus Christ. He's the Head and controls you. And your feet is the foundation, faith. Amen! Controlled by the Head, takes the...?... There you are. There is the perfect man of God, when he possesses these virtues.
352 Then, God, representing His Church as a Bride, a woman. God represents His Church as a Bride. And the way He brings each individual to being His son, to go in that Bride, He also has brought the Bride through these ages, [Brother Branham taps on his chalkboard seven times--Ed.] till He brings this one complete Church into this.
353My feet moves. Why? Because my head says so. Now, it can't move like my hand, because it's my feet. Luther can't do the things that we did, neither can the Methodists, because they were something else. See? The feet moves because the head says so. And the head never says, "Now, feet, you become hand. Ear, you become eyes." See?
354But, each age, God has placed these things into His Church, and patterned it by showing that each individual has these, possesses these qualities. And This, being when it's completed, is the Church of God going to Rapture. And this being, and completed, is a servant of God, in the Church of God, that's going in the Rapture. Glory! See what I mean? There you are. There's the full thing.
355 Here come a man, Paul, laying the foundation. Irenaeus begin to pour this onto it. The next one poured this. The next one poured this. Next one that, and that, and that, and on down till it comes to the last age. But what is it? It's the same Spirit.
356The same spirit that dwells in me, says, "Hands, reach after that case." The same spirit says, "Feet, make a step." See what I mean?
357Then, the whole stature of your being is governed and controlled by these things, but it cannot be completely controlled till it completely possesses these qualities.
358 Did you ever hear this? Now let me tell you this. And keep real... Put this on your listening ear. See? A chain is its strongest at its weakest link. That's right. It's no stronger than its weakest link.
359No matter how strong these are built up, this is built up; if it's got a weak link, there's where she breaks. And it's no stronger than that weakest link. [Brother Branham is referring to his chalkboard drawing--Ed.] Now if you possess, you say you got this, this, this, you don't have this, there's where she breaks. If you got this, and haven't got that, she'll break right there. You got this, and haven't got that, it'll break. This, and haven't got this, it'll break. This, and haven't got this, it'll break. See? And if you ain't... Can't have this without having this.
360So when you surrender your complete being, then the Holy Spirit just pours through you, in these virtues, then you're a living tabernacle. Then people look out and say, "That's a man full of virtue, knowledge (he believes the Word), temperance, patience, godliness, brotherly kindness, full of the love of the Holy Ghost. See, there he is, walking around." What is it? A stature that unbelievers can look at and say, "There is a Christian. There is a man, or a woman, who knows what they're talking about. You never seen a kinder, sweeter, godlier person." You're sealed. A seal shows on both sides. Whether you're going or coming, you see the seal just the same. There you are. See? When a man or woman possess this, then the Capstone comes down and seals them into the Kingdom of God, which is the Holy Ghost.
361 Then the Word, coming from Here, manifests Itself through each one of these beings, see, and makes this complete Being a Tabernacle of the living God, a walking, living example of Christianity. What Christ was, these people are, because His Life is in here. They are in Christ. And their life is dead and hid in Christ, through God, and sealed in there by the Holy Ghost. First Corinthians 12. That's right. See? You reckon yourself dead, then you're born of faith. Then virtue and these other things is added to you till you're a perfect, living image of God. That wonderful? [Congregation says, "Amen."--Ed.]
362 And then God, through that, has brought also Seven Church Ages, to show the seven steps that He brought, building His individual into His image, He's built a complete Church in His image. And at the resurrection, this complete Body will be raised up to live with Him forever, because it is a Bride. See? So that cuts in every age, every age that come.
363And there's more required, remember. Remember what Paul said over here in Hebrews 11? Let me just read you something before we close here, just a minute. And then you... It kind of makes you feel kind of strange when I... always, when I read this. I'm going to get Hebrews 11, and I'm going to start the 32nd verse.
What more, what shall I more say? for the time would fail me to tell you of Gedeon,... of Barak, and... Samson, and... Jephthae;... David... and Samuel,... of the prophets:
Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promise, stopped the mouth of lions,
Quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, and out of weakness were made strong, waxed valiant in flight, turned... the armies of the aliens.
Women received their dead raised to life again:... others went through torment, were tormented, not accepting deliverance; that they might obtain a better resurrection:
364Way down in here. See? [Brother Branham refers to his chalkboard drawing--Ed.] All right.
And others had trials... cruel mockings... scourging, yea, moreover... bonds... imprisonment:
They were stoned, they were sawed asunder, they were tempted, they were slain with... swords: they wandered about in sheepskins and goatskin; being destitute, and afflicted, and tormented;
(Of whom the world is not worthy:)...
365See, in parenthesis there, you noticed in your Bible.
... they wandered in deserts, and in mountains, and in dens and caves of the earth.
... all these, having obtained a good report through faith,...
366Here! [Brother Branham refers to his chalkboard drawing--Ed.]
... good report through faith, received not the promise: (See?)
God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.
367 You get it? These people who died, in here, are depending and waiting on us. So, this Church has got to come to perfection, in order to bring the resurrection. And they're under, souls under the altar, waiting for this Church to come to Its perfection, that when Christ does come.
368And this Church, you see, is coming smaller, in the minority. [Brother Branham refers to his chalkboard drawing--Ed.] It's a whole lot sharper than that, but just like to write that cross there, see. It's come up to a needlepoint. Until, the Church, in the minority, has got to get into a place until it's the same kind of a ministry that this left, because, when this Headstone comes back.
369It's got a little pocket-like here, where it's going to sit right in there, on the regular pyramid. It just isn't a cap that sits across the top. It's a little flange, and it's got to sit on there, 'cause it sheds the water.
And when it comes, this Church has got to be honed.
370All these, rest the stones in the pyramid, are laying so perfect till you can't run a razor blade between them, weighing tons, laying in there. How they got them up, they don't know. But they were built.
371And up here, when the pyramid Cap does come, the pyramid Itself, the Body of Christ will have to be honed. Not only just some creed or doctrine, or something other we come through. It'll have to be so perfectly like Christ, till, when He comes, He and that ministry will fit right smack together. See? Then will come the Rapture, the going Home.
372 Look where we're living now, in Laodicea, where the church was the worst church age they ever had. In the Bible, we find out, it was the only church age that God was on the outside of the church, knocking, trying to get back in His own building. The creeds and denominations had even put Him out of His own church. "Lo, I stand at the door and knock. If any man thirst and will open the door, I'll come in, sup with him." See? Here it is, in this church age. They gradually throwed Him out, until here they completely ousted Him. They don't want nothing to do with It.
373Now you see today where we're going. Even when the ending of the Laodicean Church Age has got so formal, till it and Catholicism, which broke it up right in here, is coming together and uniting as one great church. With a federation of churches, it's the same as Catholicism.
374 There's only one difference, if they can just get over that, that's taking the communion. That's the only thing in the diocese, that--that--that stops Catholicism and Protestantism from uniting, is the order of communion. The Catholic church says, "It is the body." And the Protestant church says, "It represents the body." The Catholic makes a mass out of it. A mass is, that, they take the communion, hoping they are forgiven. The Protestant takes it by faith, thanking God, in communion, that they are forgiven. The Protestant says, "We are forgiven." The Catholic says, "We're hoping we forgiven." Mass and communion. They call it a mass; we call it a communion. A mass is hoping it's so. A communion is knowing it's so, and thank Him for it. See? And there's the only thing that they cannot get together on. They'll do it.
375 Oh, it looks very pretty. It'll unite, to run... It'll--it'll run all the... Well, the Bible said, "And these beast gave their power unto the whore," see, united themselves together. See? Just exactly what the Bible said they would do, they're doing it now. It's right in procession, this very week. Not as I have anything against Catholic people, no more than Protestant people.
376You Methodists and Baptists, and a lot of you Pentecostal, when your churches has gone right into this federation of churches, when they got the big morgue built there in New York, of that federation of churches, it's the same as in United Nations and things. They're trying to unite all Protestantism together.
377Now, the Catholics are wise to that, and going to bring this Pope John the twenty-third, or twenty-second, whatever he is. He is trying, in a low, humble way, to bring all Protestant faith and Catholic faith to one faith, exactly what the Bible said they would do. There you are. And the Protestants falling for it, hook, line, and sinker.
378Why? Why? Because they don't possess these things. Knowledge, "The Word is right." Patience, "They that wait upon the Lord." See what I mean?
379 Like that Methodist bishop said the other day, when they passed that. And anyone knows that, how, what inspired that, trying to get a certain prayer to be said in church, or in school. And wanted to... I think it was a Presbyterian prayer book, or something other, and the parents sued the--the--the school because they wouldn't accept this prayer to be said in school. And this Methodist bishop was a wise old fellow, he stood up and said, "That's wrong." Said, "It's unconstitutional." He caught the breeze of it. He said, "Like in our Methodist church," he said, "in our Methodist church," said, "many of our people always talking about the scandal of Hollywood, and ninety-five percent of them go to see it anyhow."
380What's the matter? They left off this. That's exactly. They left off that.
381 I was talking right here in this room, the other day, to a--a--a official of one of the biggest Methodist churches there is in the Falls City, one of the most spiritual Methodist churches there is in the Falls City. Show, Methodist age which comes in next to our age there, the Pentecostal. And he said, "In St. Louis, Missouri, they took an analysis, about three or four months ago, and find out." That man may be sitting here this morning. Well, he's the contractor that's building this, fix the building for us. Main Street Methodist, where he belongs to, where Brother Lum and them was pastor. So then we find out that, in that, that I believe it was seventy-some percent of the Methodist people in an analysis, that, a survey of St. Louis, showed that seventy-some odd percent of the Methodists smoked, and sixty-eight percent of them drinking alcohol beverages. A Methodist! And the strange thing was, when it was a analysis given, or estimate between men and women; women, it was seventy, seventy-something percent, to about fifty percent of the men. More women smoke and drink that there was men. Seventy percent, seventy-something percent, more women than there was to the men.
382 Now what if we got down to Bible Doctrine of wearing shorts, and bobbing hair, and stuff like that, see, where to godliness, women professing godliness and holiness? Card parties and everything else, tattlers, blabbers, not having been able to hold their own tongue. Own tongue talking and tattling, and going around. How about the men? Card parties, golf games, out there half-dressed, little old dirty-looking clothes on, with them women hanging out there. No wonder!
383See that dirty scheme pulled on that preacher, prison preacher, this morning? Yes, sir. I don't believe that man is guilty of that. What did it do? That's Brother... I can't think of his... [Someone says, "Dan Gilbert."--Ed.] Yeah. Dan Gilbert, prison preacher. When that man run in and murdered Dan, here a few months ago, and now his wife is to have a baby. Course, Dan is dead, they can't put a blood transfusion to the baby now. She says that Dan ravished her, and that's her... "That's Dan's baby." Such a... I don't believe that no more than I believe that a--that a--a crow has pigeon feathers. No, sir. I believe it's a lie. I believe Dan Gilbert was a man of God. And I believe that's a scheme of the Devil.
384 Like that thing trying to put over about them prayers. That old Methodist--Methodist bishop was smart enough to catch that. If he would have, if that would have went through, that was only inspired by something else. That's right.
385Just like this segregation problem down in the South, same thing. I believe men should be free. I believe this nation stands for freedom. I don't blame Mr. Kennedy for sending down the troops. Although, I'm not a--a "new dealer," and I'm not a Democrat. I'm not a Republican. I'm a Christian. So I'm... But I don't believe in that. I don't believe the colored people ought to sell their birthrights to such stuff, either. It was the--it was the Republican party. The blood of Abraham Lincoln freed them people because he was a godly man. I think they ought to at least stick to their party if they're going to vote at all.
386But I tell you one thing, that boy wasn't down in there just because that, their schools. That boy is a citizen. He's American. This is freedom for all. The color of a man shouldn't change his difference. We all... "God," said, "of one man, made all blood, all nations." We're all one. But, that boy, he was a soldier. He's a veteran. He fought for what's right. He had a right to go to school. That's right. But he had plenty of schools he could go to.
387 It's what the thing is. If you get behind it, it's this present-day denominational stuff up there, that's inspiring that. Why? They're swinging those colored votes from Republican to Democrat, and they're selling their birthrights by it. Exactly the truth. The Holy Spirit is not here...
388"Let him that has wisdom." "Let him that has knowledge." Exactly. Just like this church, this present age, selling itself. Can't you see what's going to happen?
389I don't care if this is taped. Here it comes. Uh-huh. Yeah. What's the matter? My old mother used to say, "Give the Devil his dues."
390There's one man that done the only thing was sensible, that was Castro down there. Yes, sir. He went down there. And the capitalists had all the cane and everything. They, it's on a gold standard, like the United States. What'd he do? He bought up all those bonds. Get the money any way he could. What did he do then? He counterfeited the currency, and changed it. Put them right back. That's the only thing this nation could do.
391 Did you hear Life Line the other morning? Why, you know, it's just like you sell bonds on the gold. The bonds is already took up. And this present government now is spending money for what? For tax money that they'll be collecting forty years from now. She's done. That's Life Line right out of Washington D.C., across the nation. Taxes they're spending, and trying to buy foreign. Well, they're just giving it out any way. Don't you see? That's exactly what they're--what they're going to do. See? What is it? Now, if this nation goes busted, the only thing it can do is go busted. The only thing that it can do is go bankrupt.
392That's the only sensible thing to do, change the currency. But they won't do it, under this present ministration. Roman Catholic church owns the gold of the world. And what they'll do is sell out, "These rich men," and so forth, "of the earth," as the Bible said. What will they do, before they loose? The Brown and Williamson Tobacco Company, most all of it's Catholic, anyhow. And all these other things, what will they do? They'll accept that, and they'll take the money from Rome, and then she sold her very birthright. Rome backs her up. Yes, sir. She'll back it up. And they're getting enough policy now, getting enough around them, bringing in his cabinet. Look what Mr. Kennedy is asking for.
393 And when you seen this, the other day, there's no need of voting any more. What's the use of voting? When, they put it in the paper, and proved it before the public, and they refused to do anything about it. When, they proved that the machines across the nation was set up, that they elected Mr. Kennedy by a false vote. Don't the Bible say that he would come in by deceit? Certainly, a falsehood. Now, I'm not against the Democrat party no more than the Republican party, but I'm just stating facts from the Bible. What's the use of voting? They know who is going in there.
394 How many of you remember the telecast where it had two women standing up? And one said, "I'm going to vote for Mr...." Or, a Protestant women said, "I'm going to vote for Mr. Kennedy."
They said, "Why?"
395Said, "Because I think he's a smarter man than Mr. Nixon. He'll make a better President."
396Then he said, "This is a Catholic woman. 'Who you going to vote for?'"
397She said, "I'm a Catholic, a Roman Catholic, a loyal Catholic." She said, "And I'm going to vote for Mr. Nixon."
"Why?"
398Said, "Because, I think Mr. Nixon is make a better President because he's more used to the things. He's more acquainted with communism." That woman told a lie.
399 I've got The... what they call, The Facts Of Our Faith, the highest Catholic book can be bought. And it says in there, "If there is a Catholic on a ticket, that's running against a Protestant; if a Catholic votes for the Protestant, they're excommunicated from the fellowship of the Catholic church." Right. "And if there's two Catholics running for the same office, they shall pick out the Catholic that's more loyal to the 'mother church' and vote for them."
400See how, that deceit, what they're trying to do? Give money away, to buy. Why? They're trying to break it. And they're doing it, and she's broke. And what is it? It's on the gold standard. And the Catholic church, the hierarchy, owns the gold of the world. [Someone says, "A hundred and sixty-eight billion dollars."--Ed.] Hundred and sixty-eight billion. There you are. Throw her right back on the gold standard, and you people just keep your homes and things, but you belong to the Catholic church. The nation belongs to the Catholic church. The whole thing is captured right in like that, through their currency. Don't the Bible speak of that? That's the picture that the Bible draws us.
401 What I'm trying to say, brother, today. They'll say, "That'll make it a fine church. It'll unite Protestantism." It looks good to the natural eye, but the knowledge of this world is foolishness to God.
402"And it pleased God, through the--the foolishness of preaching, to save those which are lost, by Divine office that He ordained in His Church, to build the Church upon these spiritual qualities and not upon anything that pertains to the earth."
403 Peter said, "And because you have escaped the corruption of the world through the lust of money, and lust of big time, and pleasure, and the eating, and drinking, and lust that we have. You've escaped that. And now you're built up into livelihood. I'm addressing that to the Church," he said. There you are. Did you read it? Did you get it? Did you hear it when we read it back here in Second Peter? Just listen what he says here, how beautiful that's wrote in here, how he--he addresses it. All right. Listen to him now as he speaks. All right.
Peter, Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that... obtained like precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ:
... peace be--be multiplied unto you through the knowledge of God, and through Jesus Christ our Lord,
According as--as his divine power has given unto us all things...
404Who is going to inherit the earth and all things? [Someone says, "Saints."--Ed.] Sure. "Pertaineth..." Yeah. All right.
... that pertaineth unto life and godliness, through the knowledge of him that has called us to glory unto glory:
Whereby are we given to the exceeding great... precious promise: that by these ye might be partakers of the divine nature, having escaped the corruption (Listen to that.) that is in the world through lust.
405 Lust for money, lust for big things, lust for popularity, these things are dead to the believer. We don't care. A tent or a cottage, why should I care; live or die, sink or drown? This is the thing that I'm interested in, the Kingdom of God. Whether I maintain my home, whether I maintain my family, whether I maintain whatever it is, let me maintain Christ, our hope of Glory.
406Build me up, O Lord, into This. Let Christ be my Head, that working through me. On my foundation, my faith that's in Him, let virtue, knowledge, temperance, patience, godliness, and brother kindness, work in me, O Lord, is my prayer. I don't care; live or die, sink or drown; denomination, no denomination; friend or no friend. Let That work in me, let Christ's virtue, His knowledge, flow out, that I might be able to teach those.
407"For God has set in the Church, apostles, prophets, teachers, pastors, and evangelists, all for the perfecting and bringing all these virtues into it, for that perfection of the Coming of the Son of God." Each one of these stones are a material off of that One. This is material of This. Each one of these virtues belong into Him, and they're pouring out of Him, down through them. Amen.
408 It's twelve o'clock. Where does it all go? Amen. Do you love Him? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Do you believe that? ["Amen."] Listen, little one.
409Sister Kidd said, this morning, "Brother Bill, I don't know whether I get to see you again." That liked to killed me. See? She thinks she's getting old, and she is. I prayed for God to spare her and Brother Kidd, a long time.
410Let me tell you, we don't know how long we're going to have one another. I don't know how long I'm going to be with you. God may call me away from the world. He may call me to another field of service. He may call you somewhere. We don't know. But, let's--let's obtain. Let's not let this just pass over us. Let's take that.
411There it is, in the Bible. Here it is, patterns everything else. And if I only had time to do it! You can't do it in one day. You know that. But, can tie the whole thing together!
412Looky, when we got through with that message there, you see what the Holy Ghost did there on the wall, don't you? How many was here then? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Sure! Come right down, drawed the same thing out, that Angel of the Lord.
413 See, it's true. Don't let it escape you. Hold onto it, children. Hold onto that. Remember, build upon your faith, virtue, knowledge, patience!
414Now, here, I think I had a piece of paper here, if I haven't dropped it somewhere when I was preaching. Right here it is. Thank you, brother. Thank you, very much. If you want to--to look on it, and see if there's something here that you might be able to... Maybe it's a little better pattern than that is there, that you might be able to copy some of this off. I'll just tack it up here, and you can sure look at it and--and type it off.
415 And I want you to take it and study it, and compare it, and then act upon it. Don't just study it, compare it, but act upon it when you do. Take it sincerely to yourself. Don't say, "Well, I enjoyed listening at it." I did, too. But to listen at it, and then receiving it, is different. See? See? It's different. See?
416There is seven qualifications to make the stature of God. There is Seven Church Ages, that God has brought the Church to this qualification. And He's had seven messengers to do it. There is seven, seven, seven. See? Seven is--is God's number of completion, and three is God's perfect number. So, there's three, and seven three's. So, mathematically, spiritually, by the Word, by the witness of the Holy Ghost, all of it has completed the thing together. Let's study it.
417 Let's add to our faith these things, then, that we might come in the full stature of Christ; being joined together with godly love, fear of God, reverence in our heart to one another, deep respect to one another, brotherly and sisterly kindness, never vulgarity, nothing but just the purity of Holy Ghost living. See? Live together, be a Christian. Walk with faith. Let the virtue of God flow through you; let the knowledge of God, when it comes to right and wrong. When the Devil presents something that's not exactly Scriptural, walk away from it. That's right.
418 I can imagine them apostles never acted liked us. They went around, probably men of few words, till they got in the pulpit. They walked in and they done what they was supposed to do, and walked out. Yes, sir. They had power. They had virtue. They had no arguments with men. They know where they stood. That's all. They know who they believed. They kept on walking in the Spirit. Doing only...
419Just as I said the other night. One little nod, that's all God had to do, then nothing going to stop them. They didn't question and study, and hum-haw and worry like we do, whether they should do this or that. They went ahead and done it, anyhow. Just one little nod from God, that done it, just as soon. Why? How could they know it was a nod from God? They had all these virtues in here, all these qualifications. And the first little nod of God compared with every bit of this, and with His Word. They knowed it was the Word of God, and away they went. Didn't have to worry about nothing else. When God spoke, they went. We speak...
420 God speaks to us, and we'll say, "Well, we'll start off. We'll see if we can live this Life." First thing you know, somebody upsets you. Well, sure, that's the Devil.
421You ought to seen him trying to keep me away from this meeting this morning. You ought to have that one time. Oh, mercy! I have to fight every time I mention a meeting. And if I'm going to pray for a sick, and somebody dying and not saved, there'll be thirty calls come in in ten minutes, if they can get that fast, to keep me from it. "Oh, Brother Branham, you got to do this." But there's a soul at stake. Sure. Yeah.
422 Other night, I was called to a place. A young man, I talked to him down here in the what-you-call-it, supermarket, few years ago. He become an alcoholic. I knowed the boy, a good fine boy, but he was a sinner. And so his mother called. I think she called Doc a couple times. I... Called, and they called Billy, and--and finally I got the message. And when I got the message, honest to goodness, I never had so much fight in my life, to get to that boy.
423And when I got there, the poor fellow was past knowing me. There he was, laying there, unconscious, and just a carrying on. His father trying to pat him, and saying, "Honey." And the man is fifty, about fifty-one years old. And saying, "Honey," this, "and lay still." And he was trying to get up. His little old arms about that big around. The boy had so much cancer until he wasn't nothing but solid cancer. All the organs of his body had cancer. Even his blood stream was cancer, everything. And there he was, trying to raise up, and carrying on like that.
424 I took him by the hand, I said, "Woodrow, Woodrow, this is Brother Branham."
425His daddy said, "Don't you know? This is Brother Bill. Woodrow, this is Brother Bill."
He said, "Uh. Huh. Uh-uh-uh." Like that.
426And his daddy looked and said, "Billy, you come a little late."
I said, "Never too late. He's here." I've had a battle.
427And then the other boys, some more boys, sinners, was standing there, some of his relatives. I said, "You see, boys, make ready, 'cause you'll come to this place. You got to come right down here. See? Maybe not with this--this cancer. You might come with something else, out there on the highway, bleeding to death, or something. You got to come to it." We talked to them.
428I was waiting to see what the Spirit said do. Waiting. First thing you know, I felt that little nod. "Lay your hands on him."
429I walked around, said, "All of you bow your heads." They all bowed their heads, two or three young fellows in there.
430I put my hands upon him. I said, "Lord God, let the boy have conscious of knowing what he's going to do, 'fore he has to meet this thing. He's dying. This devil has got him wound up, and he's going. And he's drank himself to death, and here he is in this condition. I pray You be merciful to him." And when I prayed for him, the next morning he was setting up, talking to his daddy. Uh-huh.
431 Busty Rogers, who... They called me down here at the hospital, not long ago. I was out there that day, after I had preached down there at Milltown where little Georgie Carter was healed. All of you remember it. And there when Brother Smith, a Methodist preacher, said, "If anybody is ever baptized, the Name of Jesus Christ, get out from under my tent," like that. Up there at Totten's ford, holding that meeting up there. And, oh, condemned me for everything you could think of. I never said a word; went right on. I had a commission. The Lord showed me a vision. There was a lamb down there, hooked somewhere in the wilderness. You all remember the vision, all of you. I guess you do. Do you remember it? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Sure. All right. Then I was going down through the wilderness there, hunting for it.
432 I went to Totten's ford. Brother Wright there knows. We went over, didn't know what to do. I bought a little soapbox, for a dime. I was going to go out there, stand there and preach on the step. He said he was going up, top of the hill, to do some trading. I went with him. There was a big old Baptist church setting up there, empty. The Lord said to me, "Stop there."
433I said, "Let me out right here, Brother Wright." I stopped. He went on up and come back.
434I went there, and couldn't open the door. I said, "Lord, if You're in this, You want me to go in the church, open the door for me." I set down there and was thinking.
435Heard somebody coming; walked up, and he said, "How do you do? I'll tell you," said, "you want in the church?"
I said, "Yes, sir."
He said, "I got the key here."
436Started a meeting. First week, hardly nothing. First night, I had a congregation, Brother Wright and his family. First thing you know, at the end of the week, they couldn't even stand them in the yard, hardly. Still that lamb hadn't come up. Brother Hall got saved during that time, the pastor there now, all of them. I couldn't find where this lamb was. After while, out of the church of Christ, down below the hill, that little girl nine years and eight months hadn't moved, laying there. There she was. You all know the story. Yes, sir.
437 That afternoon when Busty Rogers, great big husky veteran standing there... I walked out there. And there stood Brother Smith's congregation to laugh at me, make fun of me, to baptize in the Name of Jesus. I walked out in the muddy waters of Totten ford, where they had a... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... up the creek there, and just roaring as hard as it could. Couple deacons walked out with me.
438I said, "I stand here this afternoon in representation of God's Holy Scripture." I said, "I read in the Bible here where Peter said, 'Repent, every one of you, be baptized in the Name of Jesus Christ for remission of your sin.'" I turned around, handed the Book to one of the deacons.
439Walked out there, and I said, "Whosoever will, that repents of his sin, is a subject to come." Walked out there in the water. I said, "Seems to me that Angels are setting in every limb now, watching." Oh, my! About the time I baptized about two or three, his whole congregation, them women with fine silk dresses on, hitting that water, screaming at the top of their voice. I baptized his entire congregation in the Name of Jesus Christ. You know it. I got the picture of it. There it was.
440 What was it? Adding to your virtue. See? Let it alone. God knows how to do it. God knows how to bring these things to pass. Let them say what they want to. Don't make any difference. Just keep on going.
441Busty Rogers standing there, when he seen that, he said, "Then I believe it with all my heart." And out into the water he come, with his good clothes on, and was baptized in the Name of Jesus Christ.
442 About three or four years ago, they called me down here to the hospital in New Albany. There he was, dying, with cancer, just eat him up. Doctors give him till the next morning, to live. Said, "He's dying now." Said, "Come at once."
443I went down to the room, when I did, to stand there and pray. He said, "Billy, there is a rainbow circling that corner yonder."
444And I turned, to look. I said, "Busty, it's a covenant. You're not going to die. The covenant of the Blood saves you."
445I put my hands upon him, said, "Lord God, how that vision yonder that proves that You're here. Your covenant is that, this, 'By His stripes we are healed.'" Laid hands upon him, and there he got well. Sent him home.
446 And about four or five years, about four years, fishing up-and-down the river and everything, going on. And where the cancer had been around the esophagus of the stomach, had calloused it, there's a big hard knot. The doctors, the veterans of the hospital, told him that they had a cobalt treatment that could stretch that, let more food go down at a time. He had hard time getting much food, He'd have to eat so slow. He went over to get it done. I didn't know he was there.
447Then when they operated on him, found out it throwed him into a convulsion, and he had a stroke. Paralyzed his side down like that. And the only thing he could do is just half-way cry. And he got a pencil, like that, and go, "uh, uh, uh." And he tried to write, shaking like that, with his good hand. His left side, stroked down. And row his hand, "Jesus saves, 1900 and something." They couldn't get it.
448So now when his wife said, "Brother Branham, I don't know what he means by that."
449I said, "Mrs. Rogers, what he means, it was 1900 and something, that he was saved and baptized in Jesus' Name down there. That's what's paying off now. He's not afraid to die."
450I said, "Lord God, spare his life. I pray it, in Jesus' Name, that You'll spare his life." Laid hands upon him. The stroke left him. The convulsion stopped. And he raised up in the bed. And he's up now, giving testimony.
451 Add to your faith, virtue; add to your virtue, knowledge; to your knowledge, temperance; to your temperance, patience; to your patience, godliness; to your godliness, brotherly love; to your brotherly love, the Holy Spirit, and Christ will come. Cause, just beneath Him... The Holy Spirit is the Spirit of Jesus Christ into the Church, to manifest those virtues. Oh, my!
Here it is, quarter after twelve.
I love... I love Him
Because He first loved me,
Way down here, before you was anything.
And pur-... (What did He do?)... my salvation
On Calvary's tree.
How am I this? Because He loved me, first.
I love Him, I love Him
Because He first loved me... (There is the cause.)
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
452 I pledge, this morning, to Him, with all my heart, that, by His help and by His grace, I pray that I'll seek daily, without ceasing, until I feel every one of these requirements flowing in this little old stature of mine, till I can be a manifestation of the living Christ. For, He became sin like me, that I might became... come righteousness of God, like Him. "He took my place; Lord, let me take His now." Because, that's the purpose He died for. How many will pledge that same thing, by the grace of God? [Congregation says, "Amen."--Ed.] With our heads bowed now, and our hands up. "I..."
453I pledge it, Lord, this church pledges it, "The full stature of Jesus Christ!"
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.