Medzera medzi cirkevnými vekmi a pečaťami

 

 

Táto sedem krát zapečatená kniha je zjavená v čase siedmych hromov zo Zjavenia 10, nuž, ak si to značíte ... Otvorme si Zjavenie 10, len na chvíľu, aby ste to porozumeli prv, ako ku tomu prídeme. Nuž, toto je v čase konca. Počúvajte: "A videl som iného silného anjela, zostupujúceho z neba, odiateho oblakom a na jeho hlave bola dúha ..". Ak ste si všimli, to je Kristus, vidíte. Pretože, On, v Starom Zákone, bol nazvaný Anjel Zmluvy. A On prichádza teraz priamo ku židom, pretože Cirkev je dokončená. Vidíte? No dobre. "… a jeho tvár bola ako slnce, a jeho nohy ako ohnivé stĺpy,"



Pamätáte si na toho Anjela v Zjavení 1? - To isté. Anjel je posol. A On je Poslom pre Izrael. Vidíte? Cirkev bola vytrhnutá. No ... alebo pripravená na vytrhnutie. On prichádza pre Svoju Cirkev. Hľaďte teraz. "a vo svojej ruke mal otvorenú knižku. …"

Nuž, tu ona bola zavretá a zapečatená; a tu je otvorená. Zostala otvorená.

Týchto Sedem Pečatí drží tajomstvo tej Knihy. Až kým nebudeme môcť vidieť, čo v nej zapečatilo týchto Sedem Pečatí, my sa len domnievame, čo znamenajú tieto veci. Pretože, ako som vám povedal, dnes ráno, z toho môjho prostého posolstva dnes ráno o Bohu skrývajúcom sa v jednoduchosti. Vidíte, my môžeme prehliadnuť tú vec, až kým to nie je absolútne, jasne zjavené skrze Ducha Svätého, a tak isto potvrdené. Vidíte? Ak ten prorok povstáva a hovorí vám, že toto je práve to, a Boh to nepotvrdzuje, zabudnite na to. Rozumiete? Ale Boh v každom výroku, vo všetkom, to musí potvrdiť, urobiť to správne. Vidíte? Tak, Jeho deti budú pozorovať na tieto veci, vidíte, a budú ostražití.

1Dobrý večer, priatelia. Je to veľké privilégium byť znovu tu dnes večer v dome Pánovom, v službe a stále sa živiť na manne z dnešného rána, kde naše duše boli tak veľmi požehnané Jeho veľkou prítomnosťou.

2A teraz, dnes večer sme ... máme ... začíname hovoriť na tému, "Medzera medzi Siedmimi Cirkevnými Vekmi a Siedmimi Pečatiami." A ja som práve hovoril dnes popoludní s jedným priateľom ... A možno, keď Pán dá, niekedy v toto leto - ak ma On nevezme Domov, alebo ja sa nedostanem naspäť (nepôjdem za more alebo niekde) - rád by som znovu vzal tých sedem posledných trúb. A spojil to všetko spolu. A potom je tam sedem posledných Pliag. A to všetko spolu ladí, ako to budeme vidieť pri tom, ako pôjdeme ďalej.

3Tak, dnes večer, zatiaľ čo sa utišujeme ... Možno, že budem dnes trochu dlhšie hovoriť, i keď ... Len čo som sem prišiel ... Po celý čas, čo som kázal vo Phonixe, ani len raz som neochrípol. Skutočne. A oj, ako tvrdo som kázal. A kázal som, myslím dvadsať sedem zhromaždení, bez toho, že by som bol ochrípol. Ale to je to podnebie tu, vidíte. Je to proste ... je to tu horšie, v údolí. Tu sú proste horšie podmienky a ... zdravie - viete, čo mám na mysli, je to zlé. A každý kazateľ má ... ktorý hovorí, má hneď problémy s hrdlom.

4Jeden môj priateľ, doktor sa mi raz pozrel do hrdla, aby zistil, čo tam nie je v poriadku. Povedal: "Nič." Povedal: "Ty tam proste máš na hlasivkách mozole." Povedal: "To je od kázania." Nuž, ja to tak mám rád, veď viete. Cítim sa pri tom lepšie, zatiaľ, čo to môže byť použité na kázanie, veď viete. To by bolo v poriadku, je to na Kráľovstvo Božie. Nuž, možno sme neboli schopní niesť na našom tele znamenie Ježiša Krista, ako ich niesol Pavol z toho, že bol bitý. Ale môžeme niesť znamenie od kázania a vydávania svojho hlasu proti veciam, ktoré sú zlé. Tak, sme vďační, že sme nemuseli byť viacej bití, zvlášť teraz v tomto čase.

A tak sme ... Koľkí z vás tu čítali "Aký je čas, Pánovia?" Alebo to počuli, viete, "Aký je čas, Pánovia?" Dosť ma to trápilo. Ak ste to nepočuli, prajem si, ak by ste si to nejako mohli zohnať a vypočuť, alebo nejako ... Tak ma to trápilo.

5Chcel som sa len o tom zmieniť prv, ako začneme zhromaždenie. Asi pred týždňom alebo pred desiatymi dňami, bol som tak rozrušený, proste som ... proste som nevedel ... nekázal by som ani nič, pretože som nevedel, čo to je. Vyzeralo to ako by to bolo niečo zlé, a ja som proste nevedel čo to je. A tak som ... Raz včas ráno som vstal, aby som išiel do Kaňonu Sabino. Ktorý je od môjho domu na tridsať minút cesty autom ... alebo štyridsať, ku Kaňonu Sabino. A potom je tam cesta, ktorá vedie tridsať míľ hore na horu. Podivná krajina. Tam hore ... Môžem byť tu na tej púšti, kde je práve teraz 80 a 90 stupňov a za tridsať minút byť v snehu na osem stôp, vidíte, na vrchu tej hory.

6Boli sme vo Phoenixe, kde bolo práve dvadsať aj niečo, dvadsať osem stupňov. Mali tam vyhriaty plavecký bazén a ľudia sa kúpali. A okolo štyridsať minút cesty na aute odtiaľ bolo štyridsať stupňov pod nulou, vo Flagstaff. Vidíte? To je rozdiel medzi prúdením tam hore a na púšti. A veľmi zdravé pre astmatikov, a tak ďalej, ale ...

No, išiel som hore do toho kaňonu a vyškriabal som sa tak vysoko, ako sa mi len dalo. A pýtal som sa Pána zatiaľ, čo som bol tam hore, čo to všetko znamená, a tak ďalej. Bol som z toho utrápený, a nevedel som proste čo robiť.

A tak, zatiaľ, čo som sa modlil; stala sa divná vec. Chcem byť úprimný. Nuž, mohol som upadnúť do spánku. Mohlo to byť niečo ako tranz, alebo to mohlo byť videnie. Som viac alebo menej naklonený ku tomu, že verím, že to bolo videnie, ktoré ... Mal som zodvihnuté, hovoril som: "Pane, čo znamenal ten výbuch? A čo tých sedem anjelov vo tvare pyramídy, dvíhajúc ma hore od zeme a obracajúc smerom na východ - čo to znamenalo?"

7Stál som tam, modlil som sa, a niečo sa stalo. A v tom mi niečo dopadlo do ruky. A viem, ak nerozumiete duchovné veci, môže vám to vyzerať veľmi divné. Ale niečo mi narazilo do ruky. A keď som sa pozrel, bol to meč. A jeho rukoväť bola urobená z perly, z najkrajšej perly akú som kedy videl. A to chránidlo, viete, tam kde ... Myslím, že to je na to, aby vám to chránilo ruku, aby ste sa neporezali, viete, zatiaľ čo ... tí ľudia na súboji; to bolo zo zlata. A ostrie tej šabli nebolo príliš dlhé, ale bolo také ostré ako britva; a bolo to jagajúce sa striebro. A bola to najkrajšia vec, akú som kedy videl. Presne mi to pasovalo do ruky. A ja som to držal.

Povedal som: "Či to nie je pekné?" Díval som sa na to. A myslel som si ... Ale viete, stále som sa bál meča. Som tak rád, že nežijem v tých časoch, keď ich používali, pretože z noža mám strach. A tak som rozmýšľal: "Čo s tým budem robiť?"

A zatiaľ, čo som to držal v ruke, nejaký hlas zniekade povedal: "To je meč samého Kráľa." A potom ma to opustilo.

8Nuž, divil som sa čo to znamená: "To je meč samého Kráľa." A rozmýšľal som: "Keby To bolo povedalo: "Meč nejakého kráľa," to by som možno tomu porozumel. Ale To povedalo: "Meč samého Kráľa." A tak možno nemám toto právo, ale rozmýšľal som: "Je len jeden ozajstný Kráľ, to je Boh. A Jeho meč je toto, Ostrejší než dvojsečný meč, vidíte. Vy zostanete vo Mne a Moje Slová ... " Vidíte?

9Myslel som, pri súboji, vidíte ... a nerozumiem z toho ani jedno slovo, ale ... ani jeden princíp súboju. Ale, to najlepšie moje zrozumenie, ten nôž prerážal krížom. A potom, nakoniec tie meče, ak oni zapreli ... ten nepriateľ a vy ste zapreli meče, takto, potom ten človek musel mať silu pri súboji. Pretože, vidíte, jeho meč smeroval do môjho srdca, a môj do jeho, ale oni sa zapreli, ako naše nože jeden na druhý. A potom oni udrú, a potom tie meče sa stretnú spolu, a potom ten, ktorý môže odstrčiť ten druhý, ten meč je namierený do srdca. Tak to treba ... Aj keď tým mečom je Slovo, je potrebná ruka silnej viery, aby ho tam držala a vrazila do srdca nepriateľa.

10Nuž, nepoznám tieto veci, ale všetko, čo som prijal od Neho, čo vám môžem povedať, som vám povedal. A tak ... viete, verím, že to bolo ... Či to nebol náš Pán, ktorý povedal, že všetko, čo On prijal od Otca, povedal a ničoho nezadržal? A tak chceme hovoriť o týchto veciach práve tak, ako oni prichádzajú.

Nuž, ak budete skutočne múdri, a budete sa modliť, som si istý, že veľmi skoro niečomu porozumiete - niečomu, čo dúfam je zjavené.

Nuž, v tejto Knihe, otvorme si teraz všetci piatu kapitolu Knihy, ktorá sa nazýva Zjavenie Ježiša Krista. Nuž, zajtra večer bude prvá pečať, ktorá ... Tie prvé štyri pečate sú otvorené, skrze tých štyroch jazdcov - jeden na každú pečať, ktorí zasahujú zem. A potom, možno, to nebude trvať dlho, čo budeme cez to prechádzať, okolo ... pondelok, utorok, streda - asi do štvrtku. A potom, predpokladám, na tú šiestu a ... piatu, šiestu, a siedmu pečať, čo bude pravdepodobne veľmi dlhé. A tak budete mať možno trochu času na odpočinok.

Máme v zámere začať tu tie zhromaždenia, myslím, o siedmej, cez týždeň po večeroch. A ja budem na pódiu presne o sedem tridsať. A potom môžeme tu byť do polnoci. A tak, pretiahol som o hodinu, dnes ráno. Nemal som to v úmysle, ja som len ... Neviem kedy, pretože neviem čím je ten prvý jazdec. Nepoznám druhú, tretiu, štvrtú, piatu, šiestu, ani siedmu pečať. Ja ... do tejto chvíli, neviem. Ja len spolieham na Neho.

11Tak preto ... snažím sa tento týždeň, skrze milosť Božiu pomôcť, veriac v to, že ak porozumiete hlbšie ... Viete, vo videniach nemôžete zjaviť tie veci, až kým vám nie je dovolené zjaviť ich. Koľko krát ste ma všetci počuli, ako som povedal: " ... idem do domu, možno tu bude ležať nejaký klobúk. A toto určité dieťa, či tak ďalej, nebude uzdravené, až kým to nebude tam ležať." Nemôžem im to povedať, ani to nemôžem tam presunúť. Musí to tam byť položené nejakým iným spôsobom. Niekto iný to musí zobrať a presunúť to. A všetko po poriadku. Potom to môže byť zjavené. A tak teraz buďme na modlitbe.

Teraz, prv ako pristúpime ku tej Knihe, hovorme ku Nemu, so svojimi sklonenými hlavami. Pane Ježišu, my všetci dokopy nemáme na to. Nemohli by sme sa o to pokúsiť, v nijakom prípade, aby sme pristúpili ku tejto svätej Knihe, v tejto najsvätejšej hodine, v ktorej duše visia v tom stanovenom čase bez toho, žeby sme prosili, Pane, aby ten Jediný, ktorý môže zjaviť túto Knihu, aby On teraz vystúpil a požehnal toto chatrné úsilie Tvojho sluhu.

Žehnaj Slovo pri tom, ako bude hovorené. Nech Ono môže ísť v moci Ducha. A nech tá duchovná pôda toho ... Tí, ktorí sú hladní a smädní po tom, aby poznali spravodlivosť a aby poznali vôľu Božiu, nech Ono tam spadne a zrodí svoj druh. Udeľ toho, Pane. Všetka chvála bude Tvoja. Nech tí hladní a smädní nájdu dnes večer jedenie a pitie zo Slova. Prosíme to v mene Ježiša, o ktorom je to zjavenie. Amen.

12A teraz si otvoríme piatu kapitolu. Nuž, toto nie je sedem pečatí. To je medzera medzi cirkevnými vekmi a siedmymi pečatiami. Nuž, je tiež šiesta kapitola ... a tam bola vlastne štvrtá kapitola Zjavenia, a v tom bolo zjavené niečo, čo sa stalo po tom, čo Cirkev odišla hore, že ... Cirkev odchádza hore v tretej kapitole Zjavenia, a nevracia sa až do devätnástej kapitoly Zjavenia. Vidíte? A tak teda, Cirkev uniká súženiu.

Viem, že je to v protiklade s tým, čo učia takmer všetci učitelia, s ktorými som sa kedy rozprával. Ale ja nemám v úmysle nezhodovať sa. Mám v úmysle byť vaším bratom, ale ja to musím učiť tak, ako to vidím. Ak nie, nemôžem to dať dokopy, vidíte. Či ona pôjde hore pred súžením alebo po súžení, ja chcem s ňou ísť. To je hlavné.

13Tak, tieto veci my len predpokladáme, pretože bez vzdelania, zobrazujem. Dívam sa, vidím čo je, alebo čo bolo v Starom Zákone, ktorý je typom alebo tieňom na ten Nový, a potom mám určitú predstavu, čo je ten Nový. Vidíte? Tak ako keď Noe vošiel do archy pred súžením, ktoré prišlo - predobraz. Ale ešte predtým ako Noe vošiel do archy, Enoch odišiel hore prv, ako sa niečo stalo. A Lot bol vyvolaný zo Sodomy prv, ako dopadla prvá omrvinka súženia, zničenia; ale Abrahám bol po celý čas vonku. Vidíte, to sú predobrazy.

Ale teraz budeme čítať prvý verš. Budem z toho čítať prvé dva alebo tri verše.

A videl som na pravici sediaceho na tróne knihu, popísanú z vnútra i zozadu, zapečatenú siedmymi pečaťami.

A videl som silného anjela. ktorý hlásal veľkým hlasom: Kto je hodný otvoriť knihu a zrušiť jej pečate?

A nikto nemohol ani na nebi ani na zemi ani pod zemou otvoriť knihu ani nazrieť do nej. 

(Čo za kniha!)

A ja som veľmi plakal, že sa nikto nenašiel hodný otvoriť a prečítať knihu ani nazrieť do nej.

Nuž, ty hovoríš o nehodnosti? "Ani nie hodný nazrieť do nej; nikto nikde."

A jeden zo starcov mi povedal: Neplač! Hľa, zvíťazil lev z pokolenia Júdovho, koreň Dávidov, aby otvoril knihu a zrušil jej sedem pečatí.

A videl som a hľa, prostred trónu a tých štyroch živých bytostí, a prostred starcov stál Baránok, ako zabitý, ktorý mal sedem rohov a sedem očí, ktoré sú siedmi duchovia Boží, poslaní na celú zem.

A prišiel a vzal knihu z pravice toho, ktorý to sedel na tróne.

Zastavíme sa tu na chvíľu pri čítaní Zjavenia 5, od jedna do ... i ten siedmi verš.

14Táto sedem krát zapečatená kniha je zjavená v čase siedmych hromov zo Zjavenia 10, nuž, ak si to značíte ... Otvorme si Zjavenie 10, len na chvíľu, aby ste to porozumeli prv, ako ku tomu prídeme. Nuž, toto je v čase konca. Počúvajte:

A videl som iného silného anjela, zostupujúceho z neba, odiateho oblakom a na jeho hlave bola dúha ...

Ak ste si všimli, to je Kristus, vidíte. Pretože, On, v Starom Zákone, bol nazvaný Anjel Zmluvy. A On prichádza teraz priamo ku židom, pretože Cirkev je dokončená. Vidíte? No dobre.

... a jeho tvár bola ako slnce, a jeho nohy ako ohnivé stĺpy,

Pamätáte si na toho Anjela v Zjavení 1? - To isté. Anjel je posol. A On je Poslom pre Izrael. Vidíte? Cirkev bola vytrhnutá. No ... alebo pripravená na vytrhnutie. On prichádza pre Svoju Cirkev. Hľaďte teraz.

a vo svojej ruke mal otvorenú knižku. ...

15Nuž, tu ona bola zavretá a zapečatená; a tu je otvorená. Zostala otvorená. Od toho času, čo boli na nej pečate, do čoho sa dostaneme dnes večer. Tu je tá Kniha otvorená. Knižku vo Svojej ruke ... bola otvorená. Ó, ako ... slnko, ako stĺpy ... Počkajte na chvíľu. Dovoľte mi to ešte raz prečítať.

A vo svojej ruke mal otvorenú knižku. A svoju pravú nohu položil na more a ľavú na zem,

a skríkol veľkým hlasom, ako keď reve lev. ...

My vieme, že On je Lev z pokolenia Júdovho. A aha tu je On Baránok; ale tu je On Lev. Vidíte?

... A keď skríkol, prehovorilo sedem hromov svoje hlasy.

Nuž, Ján bol poverený, aby písal to čo videl, a tak ten apoštol, a prorok, vzal svoje pero, aby to napísal.

A keď dohovorilo sedem hromov svoje hlasy, chcel som písať. Ale som počul hlas z neba, ktorý mi hovoril: Zapečať to, čo hovorilo sedem hromov, a nepíš toho!

Nuž, to je to, čo nevieme. To ešte má byť zjavené. To nie je v Svätom Písme, čo hovorili tie Hromy.

A anjel, ktorého som videl stáť na mori a na zemi, pozdvihol svoju pravú ruku ku nebu,

 (Počúvajte teraz.)

a prisahal na živého na veky vekov, ktorý stvoril nebo i to, čo je v ňom, a zem i to, čo je na nej, a more i to, čo je v ňom, že už viac nebude času,

Dávajte pozor! Tu je ten verš ku ktorému chcem dôjsť.

ale vo dňoch hlasu siedmeho anjela, keď bude trúbiť, dokoná sa tajomstvo Božie, ako to zvestoval svojim sluhom prorokom.

16Nuž, vidíte, to tajomstvo tejto Sedem krát zapečatenej Knihy bude zjavené pri trúbení Siedmeho Cirkevného Anjelského Posolstva. Vidíte? Siedmy anjel začína trúbiť, a tam sú napísané tie Posolstvá a my to máme na páskach a vo forme knihy.

17Nuž, pri začatí trúbenia toho Posolstva, v tom čase, tajomstvo Božie má byť dokončené, vidíte. A teraz si všimneme. Tá Kniha, tajomstva Božieho, nie je zjavená až dovtedy, kým nebude trúbené Posolstvo Siedmeho Anjela. Nuž, tieto body budú v Pečatiach dôležité, som si istý, pretože to musí spolu zviazať každý kúsok. Nuž, to je napísané v tajomstvách, pretože žiadny človek, nikde to nevie. Jedine Boh, Ježiš Kristus.

18Nuž, ale to je nejaká Kniha, nejaká tajomná Kniha. To je Kniha Vykúpenia. Za chvíľu sa ku tomu dostaneme. A teraz vieme, že táto Kniha Vykúpenia nebude naprosto zrozumená; Ona je skúmaná počas šiestych cirkevných vekov, ale na konci, keď ten siedmy anjel začína trúbiť svoje tajomstvo, on rozmotá všetky tie stratené konce, ktoré tí mužovia skúmali. A tie tajomstvá prichádzajú dole od Boha, ako Slovo Božie a zjavujú celé zjavenie Božie, potom Božstvo a všetko ďalšie je dané na správne miesto. Všetky tajomstvá: semeno hada, a čokoľvek ďalšie má byť zjavené.

19Nuž, vidíte, ja si to len tak nevymýšľam. To je to čo ... to je TAK HOVORÍ PÁN. Prečítal som vám to z Knihy - trúbenie Posolstva Siedmeho Anjela, dokoná sa tajomstvo Božie, ako to bolo zvestované cez Jeho svätých prorokov. To sú tí proroci, ktorí napísali toto Slovo. Pri trúbení v tom Siedmom Cirkevnom Veku, v tom poslednom cirkevnom veku, všetky tie uvoľnené konce, ktoré cez tieto cirkevné veky boli skúmané, budú spolu dovedené do konca. A keď budú zlámané tieto Pečate a to tajomstvo bude zjavené, prichádza dole ten Anjel, ten Posol, Kristus, kladie Svoju nohu na zem a na more, s dúhou nad hlavou. Pamätajte teraz, tento Siedmy Anjel je na zemi v čase tohoto príchodu.

20Práve tak, ako Jánovi bolo dané jeho posolstvo, v tom istom čase, keď prišiel Mesiáš v tých dňoch ... Ján vedel, že on Ho bude vidieť, pretože on Ho išiel predstaviť. A my si to uvedomujeme, že v Písmach, tu v Malachiášovi 4, má byť niekto ako Ján, nejaký Eliáš, ku ktorému môže prísť Slovo Božie. A on má zjaviť, skrze Svätého Ducha, všetky tajomstvá Božie a navrátiť vieru detí späť do viery apoštolských otcov, prinavrátiť naspäť všetky tieto tajomstvá, ktoré boli skúmané počas tých denominačných rokov. Nuž, to je to, čo hovorí Slovo. Ja som zodpovedný len za to, čo Ono hovorí. Vidíte? To je napísané, je to pravda. To je to, čo To je.

21Teraz vidíme, že táto Sedem krát zapečatená Kniha, to je tajomstvo vykúpenia. To je Božia Kniha Vykúpenia. Nuž, v tomto čase sa majú dokonať všetky tajomstvá, v čase trúbenia tohoto posla. Nuž, tu je ten anjel na zemi; a "ďalší" Anjel, mocný Posol, prichádza dole. Vidíte, tento anjel bol zemský anjel, posol; ale tu prichádza Anjel dole z neba - dúha, zmluva, vidíte, to môže byť jedine Kristus - presne tak ako bol v Zjavení, v 1. kapitole, stojaci medzi siedmimi zlatými svietnikmi, s dúhou, vyzeral ako kameň jaspisu a sardisu.

22.A tu v 10. kapitole On prichádza naspäť potom, čo prichádza čas, že všetky tieto tajomstvá majú byť dokonané a tie Pečate majú byť zlomené a má byť vyhlásené, že času viacej nebude. A On povedal: "Keď ten siedmy anjel začal trúbiť, tie tajomstvá majú byť dokonané a je čas, aby sa zjavil ten Anjel." Sme niekde blízko. Skutočne.

23Všimnite si teraz. Týchto Sedem Pečatí drží tajomstvo tej Knihy. Až kým nebudeme môcť vidieť, čo v nej zapečatilo týchto Sedem Pečatí, my sa len domnievame, čo znamenajú tieto veci. Pretože, ako som vám povedal, dnes ráno, z toho môjho prostého posolstva dnes ráno o Bohu skrývajúcom sa v jednoduchosti. Vidíte, my môžeme prehliadnuť tú vec, až kým to nie je absolútne, jasne zjavené skrze Ducha Svätého, a tak isto potvrdené. Vidíte? Ak ten prorok povstáva a hovorí vám, že toto je práve to, a Boh to nepotvrdzuje, zabudnite na to. Rozumiete? Ale Boh v každom výroku, vo všetkom, to musí potvrdiť, urobiť to správne. Vidíte? Tak, Jeho deti budú pozorovať na tieto veci, vidíte, a budú ostražití.

24Všimnite si, Sedem Pečatí na tej Knihe ... Týchto Sedem Pečatí zapečatilo túto Knihu. Vidíte? Tá Kniha je absolútne zapečatená. Vidíte to? Tá Kniha je absolútne zapečatená dotiaľ, kým nie je zlámaných tých Sedem Pečatí. Ona je zapečatená tými Siedmimi Pečatiami.

25Nuž, to je niečo iné ako tých Sedem Hromov. Vidíte? Toto je Sedem Pečatí na tej Knihe. A tá Kniha nebude ... tie Pečate nebudú uvoľnené až do posolstva siedmeho anjela. Vidíte? Tak my sa domnievame; ale to ozajstné zjavenie Božie sa stane dokonalým v tom trúbení - potvrdenou Pravdou. Nuž, to je presne to, čo hovorí Slovo. V tom čase tie tajomstvá majú byť dokonané. A táto Sedem krát zapečatená Kniha, pamätajte, Ona tu bola zavretá, v Zjavení v 5. kapitole, a v Zjavení v 10. kapitole je otvorená.

26A teraz budeme vidieť, čo táto Kniha hovorí o tom, ako to bolo otvorené. A to nie je dané najavo dovtedy, kým Baránok nevezme tú Knihu a zláme tie Pečate a otvorí tú Knihu. Vidíte? Baránok musí vziať tú Knihu. Ona je Jeho. Nuž zapamätajte si: "Nikto na nebi, nikto na zemi," pápež, biskup, kardinál, štátny presbyter, ani nikto, "nemohol zlámať tie Pečate, ani zjaviť tú Knihu, okrem Baránka." A my sme skúmali a predpokladali, a potkýnali sa, a divili sa - a preto sme všetci v takom zmätku - ale podľa Božského zasľúbenia, táto Kniha Vykúpenia bude dokonale otvorená skrze Baránka, a tak tieto Pečate budú odstránené skrze Baránka, v tých posledných dňoch, v ktorých my teraz žijeme. A to nie je dané najavo, až kým Baránok nevezme tú Knihu a nezláme tie Pečate. Pretože, pamätajte, tá Kniha bola držaná v rukách Toho, ktorý sedel na Tróne. A Baránok prichádza ku Tomu, ktorý sedí na Tróne a berie tú Knihu z Jeho pravej ruky. Berie tú Knihu!

Och, to je hlboké. Budeme sa to snažiť rozlúštiť, ak budeme môcť, s pomocou Ducha Svätého. Sme závislí na Ňom. A uvidíme neskoršie, že to sa deje v čase konca, "Keď čas dobehol do konca." Žiadna denominácia nemá právo na výklad tejto Knihy. Žiadny človek nemá právo vykladať to. To je Baránok, ktorý to vykladá. A Baránok je Ten, ktorý to hovorí. Baránok dáva to Slovo na známosť, skrze potvrdzovanie a prinášanie toho Slova do života. Vidíte? Presne tak! Všimnite si. A to nie je zjavené až do ... Táto Kniha nie je zjavená, až kým tie cirkevné veky a tie denominačné veky nedobehli do konca, "a času viacej nebude." Vidíte to? To je zjavené len po tom, čo cirkevné veky a denominačné veky dobehli do konca.

27Preto je táto vec dnes na takých pochybnostiach. Vidíte? Oni zoberú nejakú náuku a vybehnú tu na jednu stranu a hovoria: "Toto je to!" Iní berú nejakú inú náuku, vybiehajú na druhú stranu a hovoria: "Toto je to!" A každý na tom buduje denomináciu, až máme stovky denominácií. Ale stále, vo všetkom tom, vidieť zmätok. Ľudia si lámu hlavy: "Čo je Pravda?" Či nie je dnes práve taký stav!

28Ale potom On zasľubuje, že keď čas dobehne do konca, bude znieť hlas siedmeho anjela, a potom tá Kniha bude zjavená, vidíte, v tom čase. Nuž, nehovorte, nikto, "tí ľudia tam pred tým nie sú spasení." Ale, tie tajomstvá, ktoré oni im nemohli porozumieť: - Ako to, že Boh môže byť v troch a jednako Jeden! Ako to, že Písmo môže hovoriť: "Krstite vo meno Otca, Syna a Svätého Ducha, a obrátime si ďalej a tam je povedané: "Krstite vo meno Ježiša." Vidíte? Alebo, tak mnoho ďalších vecí! Ako Eva mohla jesť jablko a zapríčiniť stroskotanie celého sveta? Vidíte? Ako toto môže byť? Ale je zasľúbené, že tieto tajomstvá majú byť zjavené v poslednom čase. To sú trochu uvoľnené konce, ktoré títo veľkí bojovníci, ktorí prišli na scénu, ako Ireneus a Martin - svätý Martin, a Polycarp, a rôzni iní, a Luther, a Wesley, a všetci títo - ako oni prišli a žili len tak dlho, aby priniesli svetlo a osvietili to, ale zanechali mnoho vecí v tme.

Potom prichádza letničný vek, tak ako Luterov vek a oni vybehli do vetví. Ale stále, v poriadku, nehovorím, že to nebolo dobre. Oni boli, ale tam zostali zanechané konce, ktoré nemohli byť vysvetlené. Ale potom v ... Prečo? Tá Pečať nebola zlomená, aby naprosto zjavila, čo tieto veci znamenajú. Vidíte?

29Ale potom, v tom poslednom veku, všetky tieto tajomstvá majú byť vylúštené a udelené a Pečate majú byť otvorené skrze Baránka a zjavené pre Cirkev, a potom času viacej nebude. Vidíte? Aké nádherné! Potom, tá Kniha je potom Knihou Vykúpenia pre ... Potom to ide ďalej a my to prinesieme neskoršie, ako tých 144 000 je prinesených dovnútra, a tak ďalej. No dobre. To sú židia.

30Nuž, Pavol ... Prečítajme kúsok. Mám niektoré z týchto miest Písma a myslím, že si ich máme prečítať. Teraz si všetci otvorme ... Pavol, v liste Efežanom 1. Mnohý z nich, ako vidím si zapisujú. Majú svoje poznámkové zošity a zapisujú si tie miesta Písma, značia si ich vo svojich Bibliách, kvôli súvislosti. A tak, to je dobre. Som rád, že to robíte, a potom pôjdete domov a budete to skúmať. Vidíte? A keď to sami budete skúmať, potom tomu lepšie budete rozumieť. Vidíte? Len to skúmajte a proste Boha, aby vám to pomohol porozumieť. A teraz čítajme miesto Písma, ktoré som si tu poznačil. List Efežanom 1:13 a 14. No:

V ktorom aj vy počujúc slovo pravdy, evanjelium svojho spasenia, v ktorom aj, uveriac, zapečatení ste Svätým Duchom zasľúbenia,

ktorý je závdavkom nášho dedičstva na vykúpenie Božieho nadobudnutého vlastníctva, na chválu jeho slávy.

31Vidíte? Zatiaľ, čo máme otvorené Písmo, nech ... Vidíte, Duch Svätý tu, on sám je pečaťou. Duch Svätý je pečať. A pečať reprezentuje čo? Dokončené dielo, Duch Svätý je pečať pre daného jednotlivca. A pre toho jednotlivca, keď on prijíma Ducha Svätého, potom čas jeho vzdychania sa skončil, vidíte, pretože to je dokončené dielo.

32Ako, keď som pracoval u železničnej spoločnosti a nakladali sme vagón s plechovkami a s rôznymi vecami z konzervárenskej fabriky. Ale potom, prv ako ten vagón mohol byť zapečatený, prišiel tam inšpektor, aby zistil, či je ten vagón poriadne naložený. Ak by nebol, pri prvom narazení vagónov na seba, by sa to porúcalo a porozbíjalo, a železničná spoločnosť bola za to zodpovedaná. A ten inšpektor musel všetko vyskúšať aby zistil, či je to všetko na správnom mieste. Ak nebolo, on ten vagón nepustil ďalej. Potom sme to museli všetko znovu uložiť, až kým inšpektor s tým nebol spokojný. A potom, keď inšpektor bol spokojný, on zavrel dvere. Ten inšpektor zavrel tie dvere. A inšpektor umiestnil na nich pečať, a potom nikto nemohol narušiť tú pečať, až kým to neprišlo na svoje miesto určenia.

33To je to, čo robí Duch Svätý. Vidíte? On ide a prevádza inšpekciu. Preto nemôžete mať tieto veci a ... Vy hovoríte: "Hovoril som v jazykoch, vykrikoval som, tancoval som v Duchu." To s tým nemá nič spoločného. Rozumiete? Duch Svätý prevádza inšpekciu na tej danej osobe, až kým On nie je naprosto spokojný a vie, že oni sú ... Potom, sú oni zapečatený do svojho večného miesta určenia. Neexistuje nič, čo by kedy mohlo narušiť tú Pečať.

34Biblia ... Zapisujete si tie miesta Písma. List Efežanom 4:30, tam stojí, "... nezarmucujte Svätého Ducha Božieho, ktorým ste zapečatení ku dňu vykúpenia."

Zachovajte to slovo, "vykúpenie," vidíte. Až do toho dňa, keď je zjavená Kniha Vykúpenia a Vykupiteľ prichádza, aby vykonal nárok na Svoje vlastníctvo! Nič to nemôže narušiť. Vidíte? "Nezarmucujte Ho." Zostaňte ... Robte veci, ktoré sa páčia Bohu, pretože tá Kniha je teraz zapečatená a vy ste zapečatený. Sám Duch Svätý je tou pečaťou.

35Pečať znamená ... toto sú slová, ktoré mám zo slovníka. Pečať znamená "dokončené dielo." A keď bude zlomená tá Siedma Pečať, tajomstvo Božie, ktoré je zapečatené v týchto tajomných Pečatiach je dokonané. Až do toho dňa, keď tá Pečať bude zlomená ... a potom je zjavené, čo je vo vnútri toho.

Ak je ten človek zvedavý, čo je vo vnútri toho vagónu ... Poviete: "Tam je možno to a to. Tam môže byť ..." On predpokladá. Ale keď je tá pečať zlomená a dvere otvorené, my vidíme potom do vnútra a vidíme presne, čo je tam. Vidíte to? A to sa stane len v tom poslednom čase.

36Ďalšia vec, čo slovo pečať znamená je "vlastníctvo." Vidíte, tá pečať dala na to určitú značku, ktorá ukazuje, komu to patrí. Keď ste vykúpení Krvou Ježiša Krista a zapečatený Duchom Svätým, už viacej nepatríte do toho sveta ani do ničoho, čo prináleží do toho sveta. Patríte Bohu.

37Ďalšia vec, čo slovo pečať znamená je "bezpečie." Pečať pre vás znamená, že ste bezpeční. Nuž vy, ktorí neveríte vo večnú bezpečnosť, ja neviem. Ale teraz ... ale pečať znamená bezpečie do svojho miesta určenia. Beda tomu, kto by sa snažil porušiť tú pečať! A Pečať Ducha Svätého nemôže byť porušená.

38Počuli ste ma povedať, že ľudia hovoria: "Diabol ma doviedol do toho, že som to urobil." Nie, nie, diabol to neurobil. Ty si len nebol zapečatený. Pretože, keď si zapečatený, on je vonku za tou pečaťou. Tak veru. Vidíš? Nuž, ty si vyšiel von ku nemu. On sa nemohol dostať ku tebe, pretože jediný spôsob, ako sa dostať ku tebe je prejsť cez ten istý proces, cez ktorý si ty prešiel. On by musel byť spasený, posvätený a naplnený Duchom Svätým, potom by bol tvoj brat. A tak, vidíte, tak on to neurobil. Nie, nie. Ty si len išiel ku hraničnej čiare a vrátil si sa naspäť, žiadostivý po veciach tohoto sveta. Neprešiel si celú cestu do Kanaánu, vidíš, cez Jordán - aby si zomrel samému sebe. Vidíš?

39Všimnite si teraz. Táto Kniha je zapečatená a vy ste zapečatení, s tou Knihou, až do Dňa Vykúpenia. Znovu, v Liste Rimanom 8: 22 a 23. Prečítajme to. A dáme to ako podklad. Myslím, že potom budeme tomu trochu lepšie rozumieť, ak si to každý sám prečíta. Dávam vám tu niekoľko miest Písma, a tak sa môžeme na ne pozrieť, zatiaľ čo ešte máme čas. List Rimanom 8: 22, na začiatok.

Lebo vieme, že celé stvorenstvo spolu vzdychá a spolu bolestí ako v pôrode až do teraz.

No, nie len to, ale aj sami, majúc prvotinu Ducha, aj my sami vzdycháme v sebe, očakávajúc synovstvo, vykúpenie svojho tela.

40Ó! Ó! Či to nepôsobí na nás starých, že sa cítime dobre? To má spôsobiť na nás všetkých, že sa cítime dobre, očakávajúc na tú hodinu. My rozumieme, že toto sa stane pri prvom vzkriesení. Vidíte? Príroda vzdychá. My vzdycháme. Všetko vzdychá, pretože si uvedomujeme, že niečo nie je v poriadku. A vy jedine tak môžete vzdychať a čakať na to, že tu dovnútra prišiel nový život, ktorý hovorí o novom svete.

41Ako žena ... Tu, pred nedávnom, išli sme tu do obchodného domu. A ja som povedal, že sme našli zvláštnu vec. Nejaká pani mala oblečené šaty. A to bolo tak zvláštne. Oni, oni sú ... Skoro žiadna z nich nenosí šaty, vidíte. Oni sú nejako zábudlivé; vychádzajú von bez šiat. Tak potom sme ... Oni ich úmyselne zabúdajú.

Tak potom, Méda mi povedala, ona povedala: "Billy, prečo to je?" ona povedala ...

42"Oh," povedal som: "To je proste národný duch." A povedal som: "Keď ideš do Nemecka, oni majú určitého ducha. Choď do Fínska, oni majú národného ducha. Prídeš do Ameriky, my máme národného ducha." Náš národný duch je rozpustilosť, žarty. Viete prečo? My sme boli založení na náuke apoštolov. My sme boli založení na vedení veľkých mužov, ako Washington, Lincoln. Ale my sme odišli z toho základu a vieme, že sme spôsobili, že to prichádza. Vieme, že atómová bomba má na sebe napísané naše meno. Vieme, že pred nami leží otroctvo. Nepotrebujeme klamať sami seba.

43To mi pripomína ... ako nejakí z tých komediantov idú, rozprávajú tieto žarty, a tak sa zachovávajú. A ženy sa zachovávajú tak, ako sa zachovávajú, i muži, spolu. To mi práve pripomína malého chlapca, ktorý pískajúc ide cez cintorín, snažiac sa presvedčiť samého seba, že sa nebojí. V skutočnosti sa bojí. Vidíte? On nikoho neoklame. Preto si píska. Vidíte? On sa snaží povedať, že sa nebojí, ale sa bojí.

A to je to, čo sa deje dnes. Ale, och, aká požehnaná nádej pre veriaceho, ktorý pozdvihuje ruky. - pretože vykúpenie sa približuje, keď vidí, ako sa zjavujú tieto veci. To je veľký čas pre toho veriaceho.

44Nuž, tieto veci, to vzdychanie v našich telách ... Všimli ste si niekedy nejaký strom, ako zápasí za svoj život? On chce žiť. A všimli ste si nejaké zviera, ako v smrti, ako ono zápasí. Všimli ste si človeka, všetko. Príroda vzdychá. My, sami v sebe vzdycháme. Vidíte? Vieme, že niečo nie je v poriadku. Vidíme z týchto veršov, že niečo zostalo stratené, pre oboch pre človeka i pre zem. Stvorenie všetkého druhu, ono niečo stratilo, pretože vidíme z tohoto inšpirovaného Slova, že ono kvôli niečomu vzdychá. Vy nevzdycháte, ak nie je na to dôvod. Ako som hovoril o tom atramente, to je dôvod.

45To je spôsob pri modlitbe za chorých. Až kým nemôžete nájsť tú príčinu ... Ja poznám ten liek, ale musím nájsť tú príčinu. Preto tie videnia sú tak potrebné a význačné. To zjavuje tajomstvo srdca, hovorí tomu človekovi, kde ste urobili chybu a čo treba robiť. Vidíte? Nezáleží na tom, koľko liekov užijete, alebo koľko oleja vylejú na ich hlavy, alebo ako hlasno bude niekto nad vami kričať; ak je tam niečo zlé, on práve v tom bude zostávať. Povedal som "on," to je Satan.

46Vidíte, dnes, ako sme pokročili v medicíne a stále nevieme nič o týchto veciach. Vy poviete: "On má rakovinu." No, to nič nie je. To sú len mená, ktoré to nesie. Tie mená, medicínsky názov, rakovina. To nemá nič spoločného s tým, čo to je. To je meno, ktorým to my nazývame. My to len nazývame menom, rakovina. Ale, v skutočnosti, čo to je, prelomme to, to je diabol.

47No, my povieme: "hriech." My to proste voláme hriech. Rozoberme to. Čo je to hriech? Mnoho ľudí hovorí: "Pitie, páchanie cudzoložstva." Nie, nie. To sú vlastnosti hriechu. Vidíte? To je to, čo hriech spôsobuje. Ale skutočný hriech je nevera. Odtiaľ pochádza jeho názov a pomenovanie. Keď ste veriaci, vy nerobíte tieto veci. Ale nezáleží na tom, akým svätým sa snažíte urobiť seba samého, a akým nábožným sa snažíte byť; keď robíte tieto veci, ste neveriaci. To je podľa Písma.

48Nuž, niečo je stratené a to vzdychá. Snaží sa to dostať naspäť, aby to bolo naspäť vo svojom originálnom stave. Mohli by ste si predstaviť niekoho, kto spadol z tejto zemi niekde do hlbokej priepasti a zápasí, škriabe sa, ťahá sa? Oni sa musia, nejakým spôsobom, dostať von z tejto priepasti. Oni nie sú vo svojom originálnom stave. A zúfalo kričia, škriabu sa po stenách, robia krik, alebo nejako niečo robia. Oni vzdychajú, pretože sa chcú dostať naspäť do svojho originálneho stavu.

Ako keď je niekto napadnutý chorobou, bolesťami a trápením. Predtým to s nimi tak nebolo, ale oni vzdychajú. Prečo? Oni nie sú v poriadku. Niečo je zlé. A oni vzdychajú a snažia sa dostať sa tam, kde boli, keď boli zdraví. A keď príroda a ľudia, ako hovorí Biblia, "vzdychajú," to ukazuje, že je niečo, že oni nie sú v tom stave, v akom majú byť. Oni zniekade vypadli.

49Nuž, nepotrebujeme nikoho, aby nám to vysvetľoval. Vidíte? Pretože, samozrejme, vieme, že to bol Večný Život, z ktorého oni vypadli. A oni stratili svoje práva na Večný Život, skrze úpadok Adama a Evy, ktorí vypadli z Večného Života, do smrti, v záhrade Eden a priviedli celú prírodu, ktorú mali pod sebou, do smrti.

50Strom nikdy nezomieral, pred Adamom. Zviera by nikdy nezomrelo, pred Adamom. A je len jedna vec, ktorá nemôže zomrieť, a to je Boh, pretože On je Večný. A to je ten jediný spôsob, ako my kedy môžeme byť zachovaný pred smrťou. Musíme mať Večný Život v sebe, aby sme boli synmi a dcérami Božími. Ale keď sme zomreli, ako som to povedal v tom Posolstve dnes ráno ... do hriechu, predali sme svoje práva prvorodenstva a prekročili sme za túto priepasť. A teraz sme mimo dosah Boží, na druhej strane tejto priepasti.

Nuž, samozrejme, keď Adam upadol, do smrti, on preniesol smrť na celé stvorenie. Nuž, jemu bolo dané slobodné morálne rozhodovanie. Bolo im to dané, tak isto ako nám, aby sa rozhodli.

51Nuž, Adam a Eva, na začiatku ... Pred nimi bol strom dobrého a zlého, a ten istý strom je postavený pred každého jedného z nás. Vidíte, Boh nerobí kvôli Adamovi alebo kvôli Eve ... Vy poviete: "No, to je ich chyba." Nie, nie teraz to nie je. To je tvoja chyba. Ty to teraz nemôžeš klásť na Adama. Musíš to položiť na seba, pretože dobro a zlo je postavené pred teba. My sme na tej istej pozícii ako Adam a Eva.

52Ale vidíte, keď sme vykúpení, už viacej nechceme svoje vlastné rozhodnutie, ale chceme Jeho rozhodnutie. Vidíte? Vidíte? Nuž, Adam a Eva, chceli svoje vlastné rozhodnutie. Oni to chceli, oni chceli zistiť, čo to bude mať múdrosť, a tak oni to skúsili, a to zapríčinilo smrť.

53Nuž, keď je človek vykúpený, on sa viacej nestará o vzdelanie. On sa viacej nestará o veci toho sveta, o múdrosť toho sveta. On nechce robiť nijakú voľbu. Kristus sa stal jeho voľbou, a to je všetko. On je vykúpený. On nechce viacej viesť samého seba. On nechce nikoho, aby mu hovoril kde ísť a čo robiť. On len čaká a hľadá to, čo zvolil jeho Tvorca. Vidíte? Potom on ide v mene svojho Stvoriteľa, keď mu Stvoriteľ hovorí, aby išiel. Vidíte?

Ale človek hľadajúci múdrosť, chce nájsť, "Dobre, táto fara je celkom dobrá; ale oni mi tam na tej zaplatia viac, tak ja pôjdem tam." Vidíte? Vidíte, múdrosť.

54Nuž, keď Adam zhrešil, tým že dal na rozumovanie svojej ženy, namiesto toho, aby sa držal Slova Božieho, to spôsobilo, že Adam zhrešil. Jeho žena sa dohadovala so Satanom, a potom vyprodukovala produkt pre Adama a Adam sa otočil, opustil Slovo a predal Ho. On stratil, tak isto, svoje dedičstvo, keď stratil svoje obecenstvo a právo na Život. Pamätaj: "Toho dňa, ktorého by si jedol, istotne zomrieš."

55A keď on stratil svoj Život, on tak isto stratil svoje dedičstvo v Živote, pretože on mal úplnú zvrchovanú kontrolu nad zemou. On bol bohom zemi. Boh je Bohom vesmíru, všade. Ale Jeho syn mal túto zem pod svojou vlastnou kontrolou. On mohol hovoriť, mohol dávať mená, mohol vypovedať slovo, mohol zastaviť prírodu, mohol robiť čokoľvek chcel. Vidíte? Ale, keď on toto urobil, stratil svoje dedičstvo.

56Nuž, Adam mohol povedať: "Nech tu tento vrch sa presunie tam," a on sa presunul. Adam mohol povedať: "Nech tu tento strom, nech sa vytiahne a zasadí tam," to sa stalo. Vidíte? Pretože on mal úplnú, vrchnú kontrolu, ako menší boh pod Bohom naším Otcom, pretože on bol syn Boží.

57Nuž, či by sme sa tu teraz nemohli zastaviť a mať o tom ozajstnú kázeň? Vidíte? Och, potom, keď tá Krv to zmyla, čo teraz? Vidíte? Pozrite sa, čo robil ten Syn Boží, ten druhý Adam. Vidíte? A povedal: "Skutky, ktoré Ja činím, vy tiež budete činiť." Vidíte?

58Adam stratil svoje dedičstvo, Zem. Nuž, prešlo to z jeho rúk tomu, ktorému to predal, Satanovi. On predal svoju vieru v Boha, Satanovmu rozumovaniu. Preto, jeho Večný Život, jeho práva na Strom Života, jeho práva na ... Zem patrila jemu, a on utratil každý kúsok platiac pokutu do Satanových rúk. On to odovzdal zo svojich rúk do Satanových. A tak, teraz sa to stalo ... Vrátilo sa to a bolo to poškvrnené. A semeno Adamovo zničilo dedičstvo, ktoré Adam mal mať. To je Zem. Je to tak, vidíte, semeno Adamovo.

Zastavil som sa, jedného dňa, tam v Tucsone, kde žijem. A rozprával som sa s niekým, tam hore na tom vrchu, dívajúc sa dole. Povedal som: "Čo si myslíš, že ... Pred tristo rokmi, ten starý Papago prechádzal dole po tých miestach, na svojom voze, so svojou ženou a deťmi, ktoré sedeli vzadu na voze, jazdil niekde tu a žil si v pokoji. Nebolo cudzoložstva, žiadna pálenka, žiadne hazardné hry, ani nič takého medzi nimi. Oni žili čisto. A kojot išiel dole ten očisťovateľ, každý večer cez Tucson tu, vyjúc. A kvitli kríky a kaktusy okolo po úskaliach. A Jehova sa na to pozeral a musel sa usmievať."

59Ale prišiel biely človek, a čo urobil? Vysekal kaktusy. Poškvrnil krajinu s plechovkami od piva a fľašami od pálenky. Zruinoval morálku toho národu. Jediný spôsob, ako mohol vytrestať indiánov bolo pozabíjať ich potravu, bizóny.

60Keď som čítal jedného dňa na náhrobnom kameni v múzeu, a videl obrázok Geronima ... A mnohí z vás si môžu myslieť, že Geronimo bol odpadlík. Pre mňa, on bol skutočný Američan. On bojoval len za to, čo bolo správne, za to, čo mu Boh dal; za zem a za národ a za miesto na žitie. Ja ho neobviňujem.

61A keď títo biely vojaci prišli tam a násilím zabrali tú zem a zabíjali ich ako muchy. A tam bol originálny obrázok Geronimovho lekárskeho strediska, či nemocnice. To boli dve alebo tri deky roztiahnuté na kusoch dreva. A tam ležali tí ranení, skutoční, ozajstní Američania - Indiáni, bojujúci za svoje Bohom dané práva. A Geronimo tam stál s deckom na rukách, na boku, stál tam a pozeral sa na svojich vlastných bojovníkov, ktorí krvácali, zomierali, nemajúc žiadny penicilín ani nič. Nijako im nemohol pomôcť; opravdoví, Bohom daní Američania! Potom ho nazývate odpadlík? Ja ho nazývam gentleman.

62Cochise by sa nikdy nevzal. On bol starý muž. Ale Americká armáda, oni všetci vystrojení, oni by tam vychádzali a zabíjali tie bizóny. Oni robili výpady. A Sharpe vynašiel pušku na bizóny a oni tam išli a hovorili: "Ó, dneska som mal dobrý deň," strieľajúc, z nákladného alebo z osobného vozu. Hovoril: "Dnes som ich zabil štyridsať." štyridsať bizónov, čo by zachovalo celý indiánsky kmeň na dva alebo aj viac rokov. Čo oni s nimi robili? Nechali ich ležať na púšti. Ich staré zdochliny pokryli zem a zasmradili zem. Kojoty ich žrali.

63Keď Indiáni zabili bizóna, tam bola náboženská slávnosť. On vzal jeho kopytá, odložil ich a urobil z nich misky. Oni jedli jeho mäso dokonca aj mäso na vnútornostiach. Oni vzali všetko jeho mäso zavesili ho a usušili. Jeho kožu usušili a robili z nej oblečenie a stany. Nebolo nič ...

64Ale, keď prišiel biely človek ... Odpadlík je ten biely človek. On je ten darebák. A on prišiel a vyzabíjal tie bizóny, a vyhladoval tých Indiánov na smrť. Každý ozajstný muž by bojoval za svoje Bohom dané práva. To je škvrna na americkej zástave, to, čo oni urobili tým americkým Indiánom. Nakoniec, to mu patrilo.

65Čo si myslíte, ak by Japonci, alebo nejakí ... Rusi, keby prišli sem a povedali: "Berte sa z tadeto! Berte sa preč z tadeto," a urobili by s nami tak, ako sme my urobili s Indiánmi? Ale, pamätajte, my sme zasiali, a teraz budeme žať. To je zákon Boží, viete. Je čas sadenia, a potom čas žatvy. Myslím, že je to veľmi zlé. Tak veru.

66Nuž, čo sa stalo? To poškvrnené semeno Adama poškvrnilo a načisto zničilo zem. Viete o tom, že to Biblia hovorí? A pretože on toto urobil, to poškvrnené semeno Adama, Boh ich zničí. Chcete si to prečítať? Pozrime sa na to. Mám to tu poznačené. Otvorme si Zjavenie, 11. kapitolu a nájdeme to. Poďme do Zjavenia do 11. kapitoly a uvidíme, čo Boh povedal o tých, ktorí ničia zem. 11. kapitola a vezmime 18. verš, verím, že to je to, 11:18. Tu to máme.

A rozhnevali sa národy, a prišiel tvoj hnev 

(dávajte teraz pozor, Boží hnev) 

a čas mŕtvych, aby boli súdení, ako i čas dať odplatu tvojim sluhom, prorokom, a svätým a tým, ktorí sa boja tvojho mena, malým i veľkým, a aby boli skazení tí, ktorí kazia zem.

Čo oni budú robiť? Žať to, čo zasiali. Skutočne. Keď vidíte hriech bežiaci po uliciach ... Koľko, túto nedeľnú noc, koľko cudzoložstva bude spáchané v tomto meste dnes v noci? Koľko žien poruší svoj manželský sľub, v tejto malej diere tu na tomto mieste, ktoré sa nazýva Jeffersonville? Koľko prípadov umelých potratov si myslíte je zaznamenané v Chicagu, za tridsať dní? Okolo 25 - 30 000 na mesiac, mimo tých, o ktorých nevedia. Koľko pálenky je vypité v meste Chicagu? Čo myslíte, čo sa prihodí za jednu noc v Los Angeles? Koľko krát je vzaté Meno Pánovo nadarmo, dnes v meste Jeffersonville? Je to lepšie teraz, alebo to bolo lepšie, keď George Rogers Clark prišiel dole na plti?

67Vidíte, máme načisto poškvrnenú zem našou špinou, a Boh zničí tých, ktorí ničia svet. Boh tak povedal. Stále som myslel, že je niečo vo mne, ako ísť hore do hôr a pozeral na to, ako ich Boh uložil.

68 Nenávidím Floridu, kde majú tie umelé palmy a ...Och! Radšej vidím krokodílov mykať chvostom, vzadu na pustinách, než ako to všetko, čo tam pokládli. A to, čo robia v Hollywoode, a na tú všetku nádheru a bandu opilcov a ... Och! Myslím len, "Jedného dňa! Jedného dňa!" Tak veru.

69Ale pamätajte, Biblia nám povedala, v Matúšovi v 5. kapitole, že: "Pokorní zdedia Zem." Je to tak. "Tichí a pokorní zdedia Zem." Ježiš povedal: "Blahoslavení tichý," tí jednoduchí, ktorí sa nesnažia byť niečím veľkým, "oni zdedia Zem." Ježiš tak povedal. Áno.

Teraz ju oni poškvrnili, a Boh ich zničí. Ale tichí zdedia Zem potom, čo bude očistená.

70Nuž, ó! Nuž, tá utratená právna listina je teraz v rukách pôvodného majiteľa, Všemohúceho Boha. Tá právna listina na zem, a na Večný Život, keď ju Adam utratil; potom Satanove špinavé ruky ju nemohli vziať, tak sa ona dostala naspäť ku jej pôvodnému Majiteľovi - ku Samému Bohu. Nájdeme ju za chvíľu. On tam sedí na tróne, má ju vo Svojej ruke, tú právnu listinu! Ó, cítim sa pri tom vzrušený. Tá právna listina na Večný Život, výpis, právna listina na Večný Život ... Keď ju Adam utratil - zaplatiac pokutu za múdrosti, namiesto toho, aby veril. Ona odišla naspäť do rúk Majiteľa - Všemohúceho Boha. Čo za veľká vec!

71No dobre. Čaká ... Čo sa s ňou deje? V rukách Božích čaká na uplatnenie nárokov vykúpenia. On urobil cestu na vykúpenie, On urobil cestu návratu, a jedného dňa ju ten Vykupiteľ má zobrať naspäť. Vidíte, kde sa teraz dostávame? Budeme pozorovať tohoto, ktorý sedí na tróne. No dobre, čaká na uplatnenie nárokov vykúpenia - na svoje vykúpenie.

72Čo je to táto Kniha Vykúpenia, táto právna listina, abstraktná právna listina? Vy hovoríte, "abstraktná"? Čo to znamená abstraktná? To znamená, že ona je preskúmaná až do svojho začiatku. Ako tá malá - ako tá malá kvapka atramentu, dnes ráno. Keď ona dopadla do toho bielidla, odišla naspäť po celej ceste. A keď hriech bol vyznaný a padol do Krvi Ježiša Krista, och, to dáva abstrakt hneď rovno späť Stvoriteľovi a vy sa stávate syn Boží. Abstraktná právna listina je držaná v rukách Všemohúceho. Ó!

73Jej vykúpenie znamená celé legálne nadobudnutie všetkého, čo bolo stratené skrze Adama a Evu. Ó! Čo to má urobiť pre znovuzrodeného kresťana! Jej legálne nadobudnutie, tejto abstraktnej listiny - právnej listiny Večného Života, znamená, že vy vlastníte všetko, čo Adam a Eva stratili. Ó! Čo to je, brat? Vlastnenie tej listiny!

74Adam nemohol splatiť požiadavky vykúpenia. Potom, čo zistil, že to utratil, on zhrešil a oddelil sa od Boha, bol na tejto strane tej priepasti, tak on to nemohol vykúpiť. On to proste nemohol urobiť, pretože on potreboval vykúpenie, on sám, tak on to nemohol urobiť. Ale zákon požadoval príbuzného Vykupiteľa. Zákon Boží vyžadoval príbuzného Vykupiteľa. Chcete si to poznačiť, "Príbuzný Vykupiteľ," nájdete to v Leviticus 25. Nemáme čas to teraz dôkladne preberať, pretože viete, každý text by nám zabral celý večer.

75Ale Boží zákon prijal náhradu. Nuž, čo ak by Boh nebol dal ponuku prijať náhradu. Ale láska Ho prinútila, aby to urobil. Ten človek nemal cestu naspäť, a nebolo pre neho možnosti, aby sa dostal naspäť. Bolo po ňom. Ale milosť Božia zadovážila tohoto Príbuzného Vykupiteľa v Osobe Ježiša Krista. Zákon to požadoval. Milosť vyhovela jeho požiadavkám. Ó, "Podivná milosť! Ako sladko to znie ... "

76Boží zákon požadoval nevinnú náhradu. A kto bol nevinný? Každý človek sa narodil zo sexu, skrze sex, každý jeden. A ten jediný, ktorý sa tak nenarodil, stratil práva na večný život a na to, aby bol kráľom na Zemi. Oh, keď rozmýšľam o tom Písme: "Lebo si nás vykúpil naspäť nášmu Bohu, a môžeme panovať a byť kráľmi a kňazmi na zemi." Ó! Čo? Príbuzný Vykupiteľ! Ó, čo za príbeh by sme tu mali!

77Všimnite si, zákon požadoval Príbuzného Vykupiteľa, aby vykúpil to, čo zahynulo. Milosť zaplatila tento požiadavok v osobe Ježiša Krista. Príbuzný musí byť narodený z ľudskej rasy.

78Nuž, ako by sme to mohli byť my, keď každý človek ktorý sa narodil musel ... ? A každý kto to nemôže vidieť, že to tam bol skutok sexu, nuž, ten je totálne slepý, vidíte, pretože každý človek, ktorý sa narodil bol narodený zo ženy. A Boh požadoval príbuzného Vykupiteľa, a On musel byť človek. Ó! Čo budete teraz robiť? Zákon vyžadoval príbuzného Vykupiteľa.

79Nuž, On nemohol vziať nejakého anjela. On musel mať nejakého človeka, pretože my sme nie príbuzný s anjelom. My sme príbuzní jeden s druhým. Anjel nikdy neupadol. On je iným druhom bytosti, má iné telo. On nikdy nehrešil ani nič. On je iný. Ale zákon požadoval príbuzného Vykupiteľa. A každý človek na zemi sa narodil zo sexu.

80Nuž, nevidíte, aha odkiaľ to pochádza. Tam začal hriech. Tak vidíte, pri čom je to teraz? Tam prichádza vaše semeno hada. Vidíte?

81Nuž, všimnite si, požadoval príbuzného Vykupiteľa. A ten Vykupiteľ, príbuzný Vykupiteľ, sa musel narodiť z ľudskej rasy. Tu, to nás privádza na pokraj. Ale dovoľte mi zatrúbiť na vás trúbou. To panenské narodenie vyprodukovalo ten produkt. Amen! To panenské narodenie vyprodukovalo nášho príbuzného Vykupiteľa. Nikto iný, ale Všemohúci Boh sa stal Emanuelom, jedným z nás. Emanuel! Príbuzný Vykupiteľ zaplatil ...

Vidíte, ako Boh postavil tú požiadavku? A my nič nemôžeme urobiť. Ale potom do toho vykročila láska a zaclonila ten zákon a vyprodukovala ten produkt. Amen!

Oh, keď prídete tam Domov, "Keď sa dostanem tam do toho malého domku," ako brat Neville spieva o ... Keď tam budete počuť jedno ráno niečo spievať, "Podivná milosť, ako sladko to znie ona spasila takú trosku ako ja!" Poviete: "Chvála Bohu! To spieva starý brat Branham. Tam je, vidíte."

Áno. Oh! "To je milosť, ktorá učí moje srdce bázni, to bola milosť, ktorá uvoľnila moje slzy; Ako vzácne sa zjavila tá milosť v tej hodine, keď som prvý krát uveril!" Čakajte, až kým prídeme ku tomu za chvíľu!

82Ó! No dívajte sa. Tá kniha Rut nám dáva nádherný obraz o tom, ako Boaz ... A Naomi stratila svoj majetok. Poznáte to. Počuli ste ma, ako som o tom kázal, či nie? Zodvihnite ruky, ak ste ma to počuli kázať. Tak, rozumiete, vidíte. Boaz sa musel stať vykupiteľom. A on bol ten jediný, ktorý to mohol urobiť. On musel byť príbuzný, blízky príbuzný. A pri vykupovaní Naomi, on dostal Ruth. To bol Ježiš, Boaz zobrazuje Krista. A keď On vykúpil Izrael, On dostal Pohanskú Nevestu. Vtedy, vidíte ... Tak veľmi pekne! Máme to na páske, som si istý, tu niekde, ak by ste to chceli mať.

83No všimnite si, teraz, On musel byť príbuzný. Tak, vidíte, nemohol to urobiť nejaký Anjel. Nemohol to urobiť nejaký človek; to musel byť človek, ale on nemohol byť narodený zo ženy, sexuálnym aktom. Tak, panna porodila, Duch Svätý zatienil Máriu. Preto, Ježiš nebol Žid. Ježiš nebol Pohan. Ježiš bol Boh. Presne tak. Jeho Krv nepochádzala zo žiadneho sexuálneho aktu. On bol tou svätou stvorenou Krvou Božou. A my sme nie spasení Židovskou krvou, ani sme nie spasení Pohanskou krvou. "My sme spasení Krvou Božou." To je podľa Biblii. Ona tak hovorí. My sme spasení skrze ...

Tak, vidíte, Ježiš bol Boh. On nebol žiadnou treťou osobou, štvrtou osobou, druhou osobou. On bol tou Osobou. On bol Boh, vidíte. On bol Boh, Emanuel. Boh prišiel dole zo Svojej chvály, zjavil Seba Samého ...

84Milujem ten príbeh, Bootha Clibborna, tú veľkolepú, nádhernú pieseň.

Dole zo Svojej Chvály, stále živý príbeh;

Prišiel môj Boh a Spasiteľ

a Ježiš bolo Jeho Meno.

Narodený v jasliach;

Svojim vlastným cudzí;

Muž žiaľu, sĺz a bolesti

Ó, čo za blahosklonnosť, prinášajúca nám vykúpenie;

Keď v tej smrteľnej noci, ani najmenšia nádej na dohľad;

Boh, vzácny, jemný, zložil nabok Svoju nádheru,

sklonil sa a spasil moju dušu.

Ó ako Ho milujem! Ako si Ho ctím!

Moje dýchanie, moje slnečné svetlo, moje všetko vo všetkom!

Ten veľký Vykupiteľ sa stal môj Spasiteľ;

Ten veľký Stvoriteľ sa stal môj Spasiteľ

a celá Božia plnosť prebýva v Ňom.

To je ten jediný, ktorý vyplnil tú požiadavku.

85Milosť vyprodukovala osobu Ježiša Krista. A my sme našli teraz túto Knihu ... Boh roztiahol Svoj stan - prišiel od Boha, aby sa stal človekom. Zmenil Svoj ráz, zo Všemohúceho, aby sa stal človekom; aby vzal formu človeka, aby tak mohol zomrieť, aby vykúpil človeka. Čakajte, až kým Ho neuvidíme, keď tam nikto nie je hodný, vidíte.

86No dobre. V Biblii, v Knihe Ruth, ako ste to čítali, nájdete takú osobu, ktorá je nazvaná "goel," g-o-e-l. Bola nazvaná goel, alebo to bola osoba, ktorá mohla splatiť požiadavky. A tento goel to musel byť schopný urobiť, musel byť ochotný to urobiť, a musel byť príbuzný, ďalší príbuzný, aby to urobil. A Boh, Stvoriteľ ducha, sa stal príbuzným nám vtedy, keď sa stal človekom za tým účelom, aby On mohol vziať náš hriech na Seba a zaplatiť tú cenu a vykúpiť nás znovu naspäť Bohu.

87Tam to je. Tam je Vykupiteľ. Kristus nás teraz vykúpil. My sme teraz vykúpený. Ale On ešte zatiaľ nevykonal nárok na svoje vlastníctvo. Nuž, nemusíte s tým súhlasiť. Ale ak počkáte na chvíľu, budeme vidieť.

88On si to ešte nevyžiadal. Vidíte? Keď On vzal Knihu Vykúpenia ... Všetko, čo Adam mal a všetko čo stratil, Kristus vykúpil naspäť. On nás už vykúpil. Ale On ešte neprevzal ten majetok. On to nemôže urobiť až do toho vyznačeného času. A potom príde vzkriesenie, a potom zem bude znovu obnovená. A potom On prevezme majetok - Svoj majetok, ktorý dostal, keď nás vykúpil, ale urobí to v tom vyznačenom čase. Ó!

89Toto je opísané v tej Sedem krát zapečatenej Knihe, o ktorej teraz hovoríme. No dobre. Kniha Vykúpenia, všetko je to tu opísané. Všetko, čo bude Kristus na konci robiť, nám bude tento týždeň zjavené, v tých Siedmych Pečatiach, ak nám dá Boh. Vidíte? No dobre. Oni budú zjavené. A zjavené, ako Pečate budú lámané a uvoľňované pre nás. Potom budeme môcť vidieť, aký je ten veľký plán vykúpenia, a kedy a ako sa to stane. To všetko je ukryté v tejto Knihe tajomstva tu. Je to zapečatené, tými Siedmimi Pečaťami, a tak Baránok je ten Jediný, ktorý ich môže zlámať.

90Nuž (prepáčte), uvedomujeme si ... Nuž, ak by ste sa chceli pozrieť do Písma, môžete zájsť do Jeremiáša a nájsť tam. Keď on bol - keď on išiel do zajatia, viete, on kúpil od svojho strýka ... Jeho strýkov syn mal nejaký majetok, a on mal dočinenie s tým pečatením. A ak to všetko vezmeme ... My to máme tiež v Siedmych Cirkevných Vekoch, tie pečate a tak ďalej, v tom tam.

91Vidíte, pečať, v Starom Zákone, to bolo ako zvitok, ako toto. [brat Branham teraz používa listy papieru, aby znázornil to zvíjanie, pečatenie a otváranie takého zvitku. -- pozn.prekl.] A tu bolo tajomstvo, a toto tajomstvo bolo ukryté. No dobre, to bolo dookola zapečatené a tu bol daný nápis: nárok pre toho a toho. Potom, to ďalšie tajomstvo bolo ovinuté okolo toho čo toto dedičstvo bolo, a tu na tejto strane prilepený nápis: nárok pre toho a toho. A tak to išlo ďalej, až z toho bol urobený zvitok, pretože vtedy ľudia nemali takéto knihy. To bolo v roľkách, (koľkí to poznajú?) ktoré sa nazývali zvitky. Nuž, zapečatený zvitok, mohli by ste zlomiť tu pečať a uvoľniť, aké bolo tajomstvo toho, a odtrhnúť ju a uvoľniť, a mohli by ste vidieť, čoho sa týkalo to vlastnícke právo. A potom zlomiť a uvoľniť tú ďalšiu pečať a môžete vidieť, čoho sa týkalo to vlastnícke právo.

92A celá táto vec tu je Sedem Pečatí, ktoré držia tajomstvá Božie od založenia sveta. Všetko tam v tom zapečatené a zjavené skrze sedem rôznych Pečatí, že ak bude Boh chcieť, dovolí nám odstrániť tieto pečate a pozrieť sa cez túto Knihu a zistiť o čom všetkom to je. Oh, dúfam, že máme veľký čas.

Tam to tajomstvo vykúpenia je zapečatené až do ... Táto Kniha nemohla byť zlámaná až do posolstva posledného anjela. Ten zvitok tam bol. Vedeli sme, že to tam bolo. Vedeli sme, že to bolo vykúpenie. Verili sme, že to bolo vykúpenie.

93Jeremiáš povedal: "Tento zvitok musí byť zachovaný ..." Ako to tam čítate, že povedal: "On musí byť odložený v nejakej hlinenej nádobe." Vidíte? Oh, čo za nádherná vec, mohol by som o nej hovoriť za chvíľu. Tento zvitok bol odložený v nejakej hlinenej nádobe, nádobe, ktorá sa raz stala telom (sláva!), zomrela, znovu povstala, a je to odložené v tej hlinenej nádobe až do času vykúpenia. Oh! To je Nádherné!

94No dobre, teraz, tieto posolstvá sú všetky odložené až do, táto hlinená nádoba ... až do vyznačeného Božieho času, pri poslednom poslovi na zemi. A všetko, čo títo ľudia usúdili a povedali: "Ja viem, to je tam. Ja verím, že to je tam." A oni bojovali pri tom, a prenášali to ďalej a produkovali tieto veci. Oni vierou tomu verili. Ale teraz nám to bude prinesené v zjavení a z ruky Božej cez potvrdenie. Boh tak povedal. On to zasľúbil.

No. No pozrime sa, kde sme boli? Poďme teraz do druhého verša. To je veľa času na prvý verš, ale vezmime druhý verš. No, dúfam, že nechceme zostať tak dlho pri tom ďalšom.

A videl som silného anjela, ktorý hlásal velikým hlasom: Kto je hoden otvoriť knihu a zrušiť jej pečate?

Nuž, zapamätajte si. Čítajme ešte ten prvý verš, tak to dostaneme spolu.

...videl som na pravici sediaceho na tróne ...

95Boha! Kto to je? Boh - ten absolútny originálny držiteľ Knihy Života. On ju drží. Boh. Keď ju Adam utratil, ona sa navrátila ku svojmu originálnemu vlastníkovi. Ona patrí Jemu. A Ján, vo videní pozrel sa a videl na pravici sediaceho na tróne knihu, popísanú zvnútra i zozadu, zapečatenú siedmimi pečatiami. Vidíte, vo vnútri.

96Nuž, keď prídeme ku lámaniu týchto pečatí, budete vidieť. To ide rovno späť do Písma, celou cestou späť, pre každú jednu z týchto pečatí. Celá vec, spolu, celé to tajomstvo, leží rovno tu v týchto pečatiach. Vidíte? Každé tajomstvo Biblii leží v týchto pečatiach. A tie Pečate nemôžu byť zlámané až do toho času. Dokážem to tu, za chvíľu.

97Všimnite si. Nuž, tá Kniha, pamätajte, je zapečatená. Tam je jedna - tu je táto pečať. Potom ďalšia je ovinutá - pečať. Ďalšia je ovinutá - pečať. To je Kniha Vykúpenia. A celá tá vec dokopy tvorí Knihu, a ona je zapečatená Siedmimi Pečatiami. A potom, to je zozadu, to preto, že ona je zvinutá. To tajomstvo pečati je vo vnútri. A to len hovorí: "Jazdec na bielom koni," alebo, "Jazdec na čiernom koni," a tak ďalej, z vonku. Ale tajomstvo celej tej Knihy je v tých Pečatiach, od Genesis do Zjavenia. Kompletný plán vykúpenia je zjavený v týchto Siedmych Pečatiach. Oh, to je dôležitý čas. Bože pomôž nám porozumieť tomu.

98Teraz. A silný anjel ... Teraz, druhý verš. ... silný anjel hlásal velikým hlasom: "Kto je hoden?" Hoden čoho? "Kto je hoden vziať tú knihu?" Teraz sme zistili ... Kde je teraz tá Kniha? U Svojho originálneho vlastníka, pretože syn ju utratil, prvý syn Boží v ľudskej rase. A keď on utratil svoje práva, počúvajúc Satana, on sa vzdal ... Čo on urobil? On prijal Satanovu múdrosť namiesto Božieho Slova.

99Nuž, mohli by sme sa tu na chvíľu zastaviť? Synovia Boží budú prijímať nejakú seminárnu predstavu o tom, namiesto Slova Božieho. Vidíte? To isté urobil Adam - utratil svoje práva. A keď to urobil, išlo to rovno naspäť. Či nemôžete vidieť, kde boli tieto veky? Vidíte? Odišlo to naspäť ku originálnemu držiteľovi. A Ján, v Duchu, stojí tam hore v Nebi - on tam bol práve teraz zodvihnutý, z cirkevných vekov - videl tie cirkevné veky, a potom bol zobratý hore, vo štvrtej kapitole. On povedal: "Poď hore vyššie. Ukážem ti veci, ktoré majú prísť."

100A on videl niekoho sediaceho na tróne, s touto knihou vo Svojej ruke, vo Svojej pravej ruke. Rozmýšľajte o tom. No, a potom, v tej Knihe bola právna listina na vykúpenie, a ona bola zapečatená Siedmimi Pečatiami. A potom vystúpil nejaký anjel, silný anjel, ktorý hlásal veľkým hlasom: "Kto je hodný otvoriť tú Knihu; aby vzal tú Knihu? Kto môže otvoriť tie Pečate? Kto môže otvoriť túto Knihu?" Vidíte, ten anjel sa to pýtal. Ján to videl a povedal: "Nuž, kto je hodný? Nech ..." Ó! Možno, že to len tak pociťujem, ale ... "Nech ..." povedal anjel, "Nech ..."

101Tu je tá Kniha Vykúpenia! Tu je plán vykúpenia! Tu je ten jediný spôsob, ako kedy môžete byť vykúpení, pretože tu je právna listina na vykúpenie celých nebies a zeme! Nech On predstúpi, ak môže." Ó! "Teraz hovor, alebo naveky mlč. Nech predstúpi a zažiada tú Knihu. Kto je hodný to urobiť?" A Ján povedal, že nikto na Nebi nebol nájdený hodný, nikto na zemi nebol nájdený hodný, nikto pod zemou, kto kedy žil a zomrel, nebol nájdený hodný. Nikto nebol nájdený hodný.

102A volanie anjela bolo, aby sa zjavil Príbuzný Vykupiteľ. Boh povedal: "Ja mám zákon; Príbuzný Vykupiteľ môže byť náhradou." Kde je ten Príbuzný Vykupiteľ? Kto ju môže vziať?

103A prechádzalo to od Adama, celou cestou cez všetkých tých apoštolov, a všetkých ďalších, a nikto nebol nájdený. Nuž, čo s tým? Nikto na Nebi, nikto na zemi, nikto kto kedykoľvek žil ... Stál tam Eliáš. Stál tam Mojžiš. Stáli tam všetci tí apoštolovia. Všetci tí, ktorí už zomreli - všetci tí svätí mužovia - Jób, tí mudrci. Každý jeden tam stál, a nikto nebol hodný ani len pozrieť na tú Knihu, a nie to vziať ju a zlomiť jej Pečate.

Nuž, kde tam prichádza pápež a všetci títo? Kde je váš biskup? Kde je naša hodnosť? My sme nič. Je to tak.

104On žiadal, aby predstúpil príbuzný Vykupiteľ, ak môže. Ale Ján povedal: "Nikto nebol hodný." Nie že by tam neboli hodní. No, ako anjel, ako napríklad, my by sme povedali, Gabriel, alebo Michael. Ale, pamätajte, to musel byť príbuzný. Pamätajte, Ján tu povedal: "A žiadny č-l-o-v-e-k ..." Nie anjel, nie serafín. Oni nezhrešili, ale oni sa nachádzajú v inej kategórii. Oni nikdy neupadli. Ale toto musel byť príbuzný Vykupiteľ. Žiadny človek, pretože žiadny z nich nebol vykúpený. Žiadny človek nebol hodný pozrieť sa na ňu. Och, nie! Ó!

105Tak, bolo potrebné ľudského Príbuzného. A on sa pýtal po takom, a On nikde nebol nájdený. Nebol nikto - žiadny biskup, žiadny arcibiskup, žiadny kňaz, žiadna hierarchia, nikto nebol ani len ... nemal ani len dostatok svätosti, aby len pohliadol na tú Knihu. Ó! Ó! To je skutočne silné, ale to je to, čo hovorí Biblia. Ja len hovorím, čo povedal Ján.

106Biblia hovorí, že Ján plakal. Nie ako to niektorí ľudia učili ... Počul som jedného muža, ako to raz učil, povedal, "Ján plakal preto, že zistil,. že sám nie je hodný." Ó! Každý človek pod Duchom Svätým vie, že to nie je tak, vidíte; pod inšpiráciou Božou by poznal, že je to inak.

107Ale, Ján plakal. Tu je to, čo si ja myslím, prečo plakal. Pretože, ak nikto nebol hodný a nemohol otvoriť túto Knihu Vykúpenia, celé stvorenstvo je stratené. Tu je tá Kniha, tu je tá právna listina, a Ona bude ponúknutá Príbuznému Vykupiteľovi, ktorý môže splniť kvalifikácie. To je vlastný Boží zákon, a On nemôže znesvätiť Svoj zákon, či vlastne nemôže neuposlúchnuť Svoj zákon.

Vidíte, Boh požadoval príbuzného Vykupiteľa, ktorý bol hodný, ktorý to bol schopný urobiť, ktorý mal ten majetok, aby to urobil. A ten anjel povedal: "Nech teraz predstúpi ten príbuzný Vykupiteľ."

A Ján sa pozrel. Pozeral sa po celej zemi. Pozrel sa pod zem. A nebolo nikoho. Stvorenie a všetko bolo stratené. Samozrejme, Ján plakal - všetko bolo stratené.

108Hoci jeho plač trval len chvíľu. Potom tam stál jeden z tých starších a povedal: "Neplač Ján." Ó! Jeho plač trval len chvíľu.

Ján si myslel: "Ó, kde je ten Muž? Tam stoja proroci; oni sa narodili tak ako ja. Tam stoja tí mudrci. Tam stoja ... Ó, či tu nikto nie je? "

109"Ja chcem Muža, ktorý to môže urobiť. Chcem Muža, ktorý môže vykúpiť." A on nebol nájdený, a tak Ján prepukol v plač. Oh, všetko je stratené; a on horko plakal. A bol smutný, pretože všetko, celé stvorenie, všetko by bolo stratené, ak by nemohli niekoho nájsť. Sláva Bohu! Keby nemohli nájsť niekoho, ktorý by splnil tú požiadavku, každý človek, a celý svet a stvorenie, by bolo stratené. Všetko upadlo - práva vykúpenia, práva na Večný Život, na Svetlo. Všetky tieto práva boli utratené a nebolo nikoho, kto by mohol zaplatiť cenu.

A Ján začína plakať, pretože nikto nebol hodný, a nikto sa ani len nemohol pozrieť na tú Knihu. Oh, na to bolo treba človeka. Ján plakal, pretože nikto to nemohol urobiť a všetko bolo stratené.

110A tam prišiel hlas od jedného zo starších, stojacich v strede štyroch Bytostí a všetkých duchov Neba, povedal: "Neplač Ján." Ó! Milosť Božia! "Nebuď zlámaného srdca, Ján. Neplač. Pretože Lev z pokolenia Júdovho, Koreň a Ratolesť z Dávida, On zvíťazil." Zvíťaziť znamená "zápasiť a premôcť." Ó! V Getsemanskej záhrade, keď Krv kvapkala z Jeho tvári, On premáhal. Vidíte? Ó! Vidíte? Lev a Koreň Dávidov zvíťazil, premohol.

111Ako Jákob, ktorý bol šplhúň. A keď sa dostal do kontaktu s tým anjelom, on sa uchopil. A ten anjel sa snažil vyšmyknúť. On povedal: "Ja ťa nenechám odísť." On ho držal, až kým nedostal to, čo chcel. A jeho meno bolo premenené, zo šplhúňa, čo znamená "podvodník" - Na čo? Na "knieža Božie" - Izrael. On zvíťazil.

112A tento Lev z pokolenia Júdovho zvíťazil. On povedal: "Neplač Ján. Pretože Lev z pokolenia Júdovho, Koreň Dávidov, zvíťazil. On už premohol. On to už vykonal. Je po tom, Ján." Ó! Ô! On vyprodukoval bielidlo, ktoré odosiela hriech naspäť do umastených rúk toho, ktorý so svojou múdrosťou pošpinil človeka. Áno.

113Ale keď sa Ján obrátil, aby sa pozrel, on uvidel Baránka. Aký rozdiel medzi Levom a Baránkom! On povedal: "Zvíťazil Lev." Vidíte, znovu, môžem to tam použiť, Boh skrývajúci sa v jednoduchosti. On povedal: "On je Lev." To je kráľ zvierat. "Ten Lev zvíťazil." Najsilnejší je lev.

114Ležal som tam vonku v Africkej džungli a počul som ryčať žirafy. A veľkého, mohutného slona, so svojím chobotom vo vzduchu, "Vhíí, uhí, uhíí." A počul som revať tie divoké zvieratá púšti, že až krv tuhne v žilách. A chrobáky až ... A Billy Paul a ja sme ležali na takom mieste pokrytom tŕním. A počuli sme z nejakej vzdialenosti zarevať leva a všetko na púšti stíchlo. Dokonca tie chrobáky prestali cvrlikať. Hovorí kráľ. Ó!

Hovorím vám, to je keď denominácie a pochybnosti padnú na zem. Všetko stíchne, keď hovorí Kráľ. A toto je Kráľ, to je Jeho Slovo.

Oh! On povedal: "Ján, neboj sa. Neplač. Nebuď rozrušený, Ján. Mám ťa tu vo videní; Ukazujem ti niečo. A viem, že si celý rozhádzaný, pretože vieš, nie je nič, čo by bolo vykúpené, všetko je stratené; nie je nikoho, kto by mohol splniť tú požiadavku. Ale Lev z pokolenia Júdovho ..." Viete, Júda ... Mali sme to tu na tabuli, viete. Ten erb Júdovho pokolenia bol lev.

115Pamätajte, lev, a vôl, a - a tak ďalej, hlava človeka, a tak ďalej. A oni strážili, títo serafíny, to Slovo; zatiaľ, čo všetci: Marek, Matúš, Lukáš a Ján, všetko stálo okolo Knihy Skutkov.

116A počul som jedného muža ako hovoril, veľký kazateľ, povedal: "Kniha Skutkov je len stavanie lešenia." To bol ten prvý vinič, ktorý tá svätá cirkev kedy vypustila. Oh! Tak veru. A kedykoľvek ona vypustí ďalší, on bude tiež taký istý. Tak veru! Vy máte nejaké naštepené prúty, a oni rodia citróny. To majú byť pomaranče. Ale keď ten vinič kedykoľvek vypustí znovu svoju ďalšiu ratolesť, ona bude presne taká istá, ako ten originál.

117A Matúš, Marek, Lukáš, a Ján, tieto Evanjeliá tam stoja a chránia to. Múdrosť človeka, sila leva, práca vola a rýchlosť leoparda ... či vlastne orla. Áno, Evanjeliá tam stoja! Čo ...? Pamätáte sa, keď sme to preberali? To je v Siedmych Cirkevných Vekoch.

118Teraz on povedal: "Lev z pokolenia Júdovho." Prečo z Júdu? Ó Júda. "Palica zákonodarcu neuhne pred ... spomedzi jeho kolien, až kým nepríde šílo." Ale On príde skrze Júdu. A zvíťazil Lev, ten symbol Júdovho pokolenia. On premohol.

119A keď sa on pozrel, aby videl, kde je ten Lev, uvidel Baránka. Divné, hľadal Leva a videl Baránka. Ten starší Ho nazval Levom. Ale keď sa Ján pozrel, on videl Baránka, "Baránka, akoby zabitého od založenia sveta." Baránok bol zabitý. Čo to bolo? Čo to bol ten Baránok? To bol krvavý, dobitý. "Baránok, ktorý bol zabitý, ale znovu bol živý." A On bol krvavý. Ó! Ľudia, ako sa môžete na to pozrieť a zostať hriešnikom?

120Predstúpil Baránok. Ten starší povedal: "Zvíťazil Lev, Lev z pokolenia Júdovho." A Ján sa pozrel, aby videl toho Leva, a tam prichádza Baránok, trasúci sa, zakrvavený, dobitý. On zvíťazil. Mohli by ste povedať, že On bol v boji. On bol zabitý, ale On znovu ožil.

Ján si tu predtým nevšimol tohoto Baránka, viete. Nebola o Ňom predtým zmienka. On nikde nebol spomenutý.

121Ján Ho nevidel, po celých Nebesiach, keď sa díval. Ale tu On predstupuje. Všimnite si. Keď On predstúpil, odkiaľ On prišiel? On prichádza z Otcovho trónu, kde sedel odvtedy, čo bol zabitý a znovu povstal. On povstal a sedí po pravici Božej, naveky živý, aby sa prihováral. Amen. Povstal a dnes je tam, ako Prímluvca, so Svojou vlastnou Krvou, aby sa prihováral za nevedomosť ľudí. Nuž, to je Ten, od ktorého závisím. On bol stále pokrytý bielidlom - bielidlom odpustenia hriechu.

Ján sa pozrel na toho Baránka, a ten Baránok vyzeral, akoby bol zabitý. A potom si všimol, že bol dobitý a dosekaný a s modrinami a krvácal. Krvavý Baránok, to je to, čo zastúpilo naše miesto.

122Či je to nie divné, jednoduchý Baránok musel zaujať naše miesto? A on videl toho Baránka. On vyšiel von. Ján Ho nevidel, pretože On bol tam vo Večnosti, prihovárajúc sa a ukazujúc, že tí, ktorí prišli ku Bohu pod obeťou krvi býkov, kozlov, náhradnej obeti, On tiež ... Pretože tí, ktorí tomu verili, ukazovali na Neho. A tá Krv ešte nebola preliata, a tak On tam bol, aby ich očistil. On tam bol, aby očistil teba i mňa. A, ó Bože, dúfam, že On je tam dnes večer. Kvôli každému hriešnikovi, ten Baránok bol zabitý.

123Ako môže Jehova vidieť niečo iné ako krvavého Baránka, ktorý tam stojí! A tento Baránok vystupuje teraz do tohoto videnia, ako bol zabitý. Všimnite si, prichádza z Otcovho trónu. Ó, predstavte si! Odkiaľ On tam prišiel, do tohoto videnia? On prišiel zo Slávy, kde On sedí po pravici Božej. On prišiel zo slávy ku Jánovi.

Ó, nebola by to slávna vec, keď by dnes večer naše hriešne myšlienky mohli ležať tak ďaleko od nás, aby sme Ho prijali a On by mohol prísť po celej ceste zo slávy, dnes večer a dal sa poznať každému jednému z vás? - Baránok prichádzajúci zo slávy, kde bol kvôli prímluve, no dobre, aby si teraz nárokoval to čo vykúpil.

124Pamätajte, On tam vykonával svoju prácu prostredníka. Ale, zapamätajte si, tieto Pečate sú pripravené, aby boli otvorené a Baránok prichádza zo svätyni Božej, vystupuje dopredu. Čakajte až kým sa tam dostaneme ku tej jednej hodine. Vezmeme tú pol hodinu, v ktorej je ticho. Svätyňa je naplnená dymom. Neexistuje viacej prímluva. Obeť skončila - to je súdna stolica. Už viacej nie je na nej Krv, pretože tá Krv, ktorá pokrývala Baránka odišla preč. Nečakajte do toho času.

125Pamätáte v Starom Zákone? Tak dlho, ako krv bola preč pomimo trónu milosti, bol súd. Ale tak dlho, ako tam bola tá krv, bola milosť. Ale keď Baránok odišiel preč, to ju zakončilo.

126Čo On bol? On bol Prímluvca. Nikto iný! Povedzte mi, kde by potom Mária mohla vykonávať prímluvu. Čo by mohla Mária obetovať? Čo by mohol sv. František, sv. Asis, alebo ktokoľvek ... sv. Cecília, lepšie povedané, alebo ktorýkoľvek človek? Ján nevidel vychádzať tisíc svätých z miesta prímluvy. On videl Baránka, Baránka, ktorý bol zabitý, skrvavený.

127Nestarám sa o to, koľko svätých bolo zabitých; im to všetkým náležalo, každému jedenému z nich. Ako povedal ten lotor na kríži: "My sme zhrešili, a nám toto náleží. Ale tento človek neurobil nič."

On bol ten jediný Človek, ktorý bol hodný. Tu On prichádza z miesta prímluvy. Kvôli čomu On teraz prichádza? Pozorujte Ho! Ó!

Ján plakal. Kde sa to všetko odohráva? Čo sa ide stať?

Povedal, "Neplač, Ján," povedal ten starší. "Tu prichádza Lev." On bol ten Jediný, ktorý zvíťazil.

Keď sa on pozrel, tu prichádzal Baránok, krvavý, ktorý bol zabitý. Všetko čo bolo zabité je krvavé, viete. On bol zabitý. Jeho krk bol preseknutý, alebo tak nejako. Celý zakrvavený. Tu prichádza Baránok, ktorý bol zabitý a On predstupuje. Ó! Prečo? - Aby uplatil svoj nárok na to, čo vykúpil. Amen! Oh, či sa necítite, že by ste išli niekde do kúta, sadli si a plakali za chvíľu?

128Tu prichádza Baránok, stále krvavý. Ján ... Tam nebolo nič; všetky tie slávne postavy stáli tam okolo, ale nikto z nich to nemohol urobiť. Tak, tu teraz prichádza Baránok. Dni Jeho prímluvy sa skončili, tie dni prostredníka. To je keď tento anjel sa tam postaví. Čakajte, až sa dostaneme do týchto pečatí. "A času viacej nebude." Je to tak.

To "ticho na pol hodiny." Pozorujte, čo sa deje v tej pol hodine ticha, keď tá Siedma Pečať, na budúcu nedeľu večer, ak Pán dá ...

129Tu On prichádza (prečo?), aby teraz uplatnil svoje práva. Ó! Prichádza, aby vzal Svoje práva! Nuž, On vykonal prácu toho Príbuzného. On prišiel dole, stal sa Človekom, zomrel. Vykonal príbuzenské dielo Vykupiteľa, ale ešte si nevyžiadal Svoje práva. A teraz On prichádza na scénu učiniť nárok na svoje práva, (pozorujte, čo sa deje) ó, pre koho On bol zabitý, stanúc sa príbuzným človeku, aby zomrel na jeho mieste, aby ho vykúpil. Ale, ten starší mal pravdu, keď povedal, že On je Lev, vidíte. Ten starší Ho nazval, povedal, Lev. Pretože On bol Baránkom, prímluvcom, krvavým Baránkom, ale teraz, On prichádza ako Lev.

130Jeho dni prímluvy sa skončili. "Nech ten kto je špinavý nech je ďalej špinavý. Nech ten kto je spravodlivý bude ďalej spravodlivý. Nech ten kto je svätý bude ďalej svätý." Tá vec sa zavrela. Ó, brat, čo potom? Čo potom? A pamätajte, to prichádza v siedmom cirkevnom veku, keď tajomstvá Božie budú otvorené.

131Teraz dávajte dobrý pozor. Toto je niečo, čo musíte porozumieť. Nuž, On vykonával svoju prímluvu, prihovárajúc sa za veriaceho. Za dvetisíc rokov On bol tam, Baránok. Teraz On vystupuje z Večnosti, aby vzal listinu - právnu Knihu a zlámal jej Pečate a zjavil tie tajomstvá. Kedy sa to deje? Na konci času. Rozumiete tomu? No dobre, pôjdeme potom ďalej.

132Nuž, zlomenie týchto Pečatí a uvoľnenie všetkých týchto tajomstiev pre nich, pre siedmeho anjela, ktorého posolstvo má zjaviť všetky tajomstvá Božie. Tajomstvá Božie ležia v týchto Siedmych Pečatiach. Vidíte? To je to, čo On tam povedal. Všetky tajomstvá ležia v týchto Siedmych Pečatiach.

133A Baránok teraz predstupuje. Z Prostredníka medzi Bohom a človekom sa stáva Levom. A keď sa On stáva Levom, On berie tú Knihu. To sú Jeho práva. Boh to držal, to tajomstvo, ale teraz prichádza Baránok. Nikto nemohol vziať tú Knihu. Ona je stále v rukách Božích. Žiadny pápež, kňaz, ktokoľvek by to mohol byť, oni nemohli vziať žiadnu ... tú Knihu. Tých Sedem Pečatí nebolo zjavených. Vidíte? Ale keď ten Prostredník ... keď Jeho práca, ako Prostredníka je dokonaná, On predstupuje. A Ján ... Ten starší povedal: "On je Lev." A On predstúpil. Pozorujte Ho. Ó! Vidíte?

134On prichádza, aby vzal tú Knihu, teraz dávajte pozor, aby zjavil tajomstvá Božie, ktoré tí ostatní v tých denominačných vekoch hádali. Vidíte, potom, ten siedmy anjel ... Ak táto Kniha, tajomstvo, je Slovo Božie, siedmy anjel musí byť prorok, pretože Slovo Božie prichádza ku prorokovi. Žiadny kňazi, pápeži, ani nikto iný, to nemôže dostať; Slovo neprichádza ku takým. Slovo Božie prichádza jedine ku prorokovi, stále.

135Malachiáš 4 zasľúbil takého. A keď on príde, on vezme tie tajomstvá Božie, kde sa cirkev dostala do všetkých týchto pochybností a všetkých týchto denominácií a prinavráti vieru detí späť ku otcom. A potom udrie súd na svet a zem bude spálená. A potom spravodliví budú kráčať po popole bezbožných, do Tisícročného Kráľovstva. Rozumiete teraz tomu? No dobre.

136Tí ostatní v tom denominačnom veku to hádali. Ale, vidíte, on musí byť ... Tento človek, siedmi anjel zo Zjavenia 10: 1 - 4 je ... Siedmi anjel má tie tajomstvá Božie, jemu sú dané a zakončuje všetky tajomstvá, ktoré pozostali cez tie denominačné veky.

A teraz môžete vidieť, prečo ja neudieram na mojich bratov v denominácii. To je denominačný systém! Oni ne ... tam nebola potreba, aby sa to snažili poznať, pretože to nemohlo byť zjavené. To je podľa Slova. Oni sa o tom domnievali, verili, že to tam bolo a vierou kráčali po tom. Ale teraz je to jasne dokázané. Amen. Ó, čo za Písmo!

137No, hľaďte. Potom to je On, Baránok, ktorý berie Svoju Kráľovskú pozíciu, keď Ho Jeho svätí prichádzajú korunovať, "Pána pánov a Kráľa kráľov." Vidíte? Vidíte, čas dobehol do konca. Zjavenie 10: 6, - času viacej nebude.

138Všimnite si, tam je na tom Baránkovi "sedem rohov". Všimli ste si to? "Majúc sedem rohov." Prešli sme cez to. Rohy znamená moc, pre zviera. A všimnite si, On nebol zviera, pretože On vzal tú Knihu z pravej ruky Toho, ktorý sedel na tróne. Vidíte?

Všimnite si. Ó! Verím, že som to tu mal niekde napísané. Oh, aby zlámal pečate a uvoľnil tú listinu, právnu listinu a to posolstvo pre toho posledného anjela. A On zaujal Svoje kráľovské miesto - to je to, čo On teraz vystúpil urobiť.

139Hľaďte teraz, keď On vystúpil, sedem rohov ... Nuž, keď on uvidel tohoto Baránka, Ján sa pozeral na Neho a On vyzeral ako by bol zabitý, zakrvavený. A On prišiel z Večnosti a prestal byť Prímluvcom. Potom sa môžete modliť ku Márii koľko len chcete!

Nebolo žiadneho človeka v Nebi, ani na zemi, ani žiadnej osoby, žiadnej bytosti nikde inde, ktorá by to mohla zobrať. Ján ešte plakal nad tým. Ó, katolícky priateľu, či to nemôžeš vidieť? Nemodli sa ku nejakej mŕtvej osobe. Ten Baránok je jediný Prostredník. Vidíš? On bol ten, ktorý predstúpil.

140A čo On teraz robí? On bol tam prihovárajúc sa, až kým Jeho Krv vykonala zmierenie za každú osobu. A Baránok teraz vie, čo je napísané v tej Knihe. Tak, On poznal od založenia sveta ich mená, ktoré tam boli, tak On stál tu vzadu a ... ale vykonával takto dielo Prímluvcu až ... dielo prímluvy, až kým každý, kto bol zapísaný v tej Knihe bol vykúpený, a to sa skončilo. A teraz On vychádza von.

141Vidíte? On vykonal svoju robotu Príbuzného. On je všetko ... Viete aká bola robota Príbuzného? Vydať svedectvo pred staršími. Pamätáte si Boaza, ako vyzul svoju obuv, a tak ďalej? On to všetko teraz urobil. A teraz On prichádza, aby vzal Svoju Nevestu. Amen. On prichádza teraz ako Kráľ. On čaká na Svoju Kráľovnú. Amen. Amen. V tejto Knihe je celé to tajomstvo, ovinuté, Siedmimi Pečatiami. Oh, brat! Sedem Pečatí, čaká na Neho, aby prišiel.

Všimnite si. Vezmime tieto symboly. No, je len deväť hodín. Máme ešte tri alebo viac hodín. Satan mi stále hovorí, že títo ľudia sú unavení, a tak si myslím, že sú. Ale jednako to vezmime.

142Sedem rohov bolo sedem cirkví, vidíte, sedem cirkevných vekov, pretože to bola Baránkova ochrana. S čím On chránil Svoje práva, na zemi, bola Bohom poslaná skupina ľudí, ktorá chránila; vidíte, tie rohy na Baránkovi. Sedem očí je sedem poslov siedmych cirkevných vekov - sedem očí, sedem vidiacich.

Chceli by ste si zapísať nejaké miesta Písma? Otvorme si to. Čo poviete, máte toľko času? No dobre. Poďme do Zachariáša, Kniha Zachariáša, len kúsok a budeme z toho niečo čítať. Nechcem vás príliš dlho držať pri týchto veciach. Ale jednako nechcem, aby vám to ušlo. Čo je dôležitejšie ako toto? Áno. Čo je viac ...[Niekto v zhromaždení volá, "brat Branham?" -- pozn.prekl.] Čo? ["Neohraničuj to." -- pozn.prekl.] Nič nie je dôležitejšie, ako Večný Život pre človeka. A my musíme - my to teraz musíme porozumieť a byť si istý, že to máme. V poriadku. Tak veru.

143A teraz chceme čítať Zachariáša 3. kapitola. Myslím, že je to správne, nuž, Zachariáš 3. Chceme tu zobrať len tieto symboly, ak som si zapísal moje miesta Písma. Dnes popoludní som jasal nad tými miestami, keď som na to narazil. Tak neviem či to len mám správne poznačené alebo nie. Dúfam, že mám. Zachariáš 3. pozrime, či je to ... Mám tu 89. ale to musí byť 8 a 9. No dobre. V poriadku. Viem, že to nemôže byť 89. Zachariáš 3: 8 a 9.

Nože počuj, Jozua, najväčší kňazu, ty i tvoji priatelia, ktorí sedia pred tebou, lebo sú to mužovia zázraku. lebo hľa, dovediem svojho služobníka Cemacha - Výhonok

 (Krista).

Lebo hľa, kameň, ktorý som položil pred Jozuu; na jednom kameni sedem očí: hľa vyrežem na ňom jeho rezbu, hovorí Hospodin Zástupov, a odstránim neprávosť tej zeme jedného dňa.

  A teraz si obráťme do Zachariáša 4: 10, 4: 10. Počúvajte.

...kto bude pohŕdať dňom malých začiatkov? 

(Boh v jednoduchosti, vidíte?) 

Ale radovať sa budú a uvidia kameň, olovnicu, v ruke Zorobábela týchto sedem. Sú to oči Hospodinove, ktoré chodia po celej zemi.

144Sedem očí - oči označujú dívanie. Dívanie označuje prorokov - vidiacich. Tento Baránok mal sedem rohov a na každom rohu mal oko. Sedem očí. Čo to je? Kristus a Jeho Nevesta. Sedem cirkevných vekov, z toho bolo sedem prorokov, ktorí vyšli, sedem vidiacich, očí. Tak, ten posledný musí byť prorok. No dobre.

145Všimnite si, On nie je nejaké zviera. On vzal tú Knihu z pravici sediaceho na tróne. Kto to bol? Majiteľ, ten originálny majiteľ, ktorý mal tú Knihu Vykúpenia vo Svojej pravej ruke. A žiadny anjel, žiadna anjelská bytosť, ani nič iné, nemohla zaujať to miesto. A tento krvavý Baránok predstúpil a vzal tú Knihu z Jeho ruky. Óha! Čo to bolo? Brat, toto je najveľkolepejšia vec v Písme. Amen. Skutok, ktorý nemohol vykonať žiadny anjel, ani nikto iný. A Baránok prišiel a vzal to z pravici Toho, ktorý sedel na tróne. Čo to je? Teraz to patrí Baránkovi. Amen.

146Boží zákon požadoval. On je ten, ktorý to drží. Boží zákon vyžadoval príbuzného Vykupiteľa. A ten Baránok predstúpil, uchopiac to: "Ja som ich Príbuzný. Ja som ich Vykupiteľ. A teraz som sa za nich prihováral, a teraz som prišiel, aby som sa dožadoval práva pre nich." Amen! Tam je len ten Jeden. "Prišiel som uplatniť nárok na tie práva. V tom oni majú právo na všetko, čo bolo stratené pri úpadku a Ja som zaplatil tú cenu." Oh, brat! Ó! Či ti to nespôsobuje radosť vo vnútri? Nie skrze dobré skutky, ktoré sme vykonali, ale skrze Jeho milosť. Ó, počkajte na chvíľu! A tí starší i všetci ostatní začali hádzať svoje koruny, a hodnostári začali padať na zem, vidíte.

147Ani jeden, ani jeden to nemohol urobiť. A On kráčal rovno ku pravici Božej a vzal tú Knihu z Jeho ruky a nárokoval si Svoje práva. "Ja som za nich zomrel. Ja som ich príbuzný Vykupiteľ. Ja som. Ja som Prostredník. Moja Krv bola preliata. Ja som sa stal Človekom. A ja som to urobil podľa poriadku, aby som znovu dostal späť túto Cirkev - tú, ktorú som predvidel pred založením sveta. Ja som to mal v úmysle. Ja som to povedal, že ona tam bude. A nikto nebol schopný zobrať ju, ale Ja som zostúpil a sám som to vykonal. Ja som ich Príbuzný. Ja som sa stal príbuzným človeka." A berie tú Knihu. Amen!

Oh, kto tam dnes večer čaká na mňa? Cirkev, kto je ten, ktorý tam čaká? Kto iný by tam mohol čakať na teba? Príbuzný Vykupiteľ! Ó! Čo za veľkolepé prehlásenie alebo skutok.

148Teraz On má tú právnu listinu na vykúpenie. On to má vo Svojej ruke. Prímluva je teraz dokonaná. On to má vo svojej ruke. Pamätajte, To bolo v ruke Božej po celý čas, ale teraz je to v ruke Baránka.

149Hľaďte teraz. Tá právna listina vykúpenia celého stvorenia je v Jeho ruke. A On prichádza, aby sa toho dožadoval naspäť pre ľudskú rasu. Nie dožadovať sa toho naspäť pre anjelov. Dožadoval to naspäť pre ľudí, ktorým to bolo dané, aby ich učiniť znovu synmi a dcérami Božími. Priviedol ich naspäť do záhrady Eden, všetko, čo stratili - celé stvorenie, stromy, zvierací život, všetko ďalšie. Ó! Nerobí vám to, že sa cítite dobre?

150Myslel som, že som unavený, ale teraz nie som. Vidíte? Niekedy si myslím, že už som príliš starý na kázanie, a potom keď idem a vidím niečo takéto, myslím si, že som znovu mladý. To na vás niečo robí. Vidíte? Pretože viem to, že Tam je Niekto, kto na mňa čaká. Je niekto kto zaplatil tú cenu, ktorú som ja nemohol zaplatiť. Je to tak. On to urobil pre mňa, Charlie. Urobil to pre teba. On to urobil pre celú ľudskú rasu. A teraz On prichádza, aby uplatnil nárok na Svoje vykupiteľské práva. Pre koho to žiada? Nie pre Seba; pre nás. On je jeden z nás. On je náš príbuzný. Ó! On je môj Brat. On je môj Spasiteľ. On je môj Boh. On je môj Príbuzný Vykupiteľ. On je všetko. Lebo, čo som bol bez Neho, alebo čo by som bol bez Neho?

Tak, vidíte, On je pre mňa všetko. A On tam stojí, ako náš príbuzný. A teraz sa prihovára za nás, až do toho času. A teraz prichádza a berie Knihu Vykúpenia, aby sa dožadoval Svojich práv. Toho, čo pre nás vykonal.

151Oni zomreli ... Ježiš povedal: "Ten kto verí vo Mňa, aj keby zomrel, jednako žiť bude. Kto žije a verí vo Mňa nikdy nezomrie. Kto je Moje telo a pije Moju Krv má večný Život a Ja ho vzkriesim v posledný deň."

152Nezáleží na tom, či zaspal pri prvej stráži, druhej, tretej, štvrtej, piatej, šiestej, alebo siedmej, kedykoľvek upadol do spánku. Čo sa stane? Zaznie trúba Božia. Tá posledná trúba zatrúbi, v tom istom čase, keď tomu poslednému anjelovi je dané jeho posolstvo a tá posledná Pečať bude otvorená. Tá posledná trúba zaznie a Vykupiteľ prichádza zobrať Svoj vykúpený majetok - Cirkev, umytú Krvou.

153Nuž, oh, celé stvorenie leží teraz v Jeho rukách, na čom celý plán vykúpenia je zapečatený siedmimi tajomnými Pečaťami, v tejto Knihe, ktorú On vzal. Dávajte teraz pozor. "A jedine On to môže zjaviť tomu, komu On bude chcieť." On to má vo Svojich rukách, vidíte. Nuž, On zasľúbil, že to sa stane v tom čase, teraz, pretože to je zapečatené tajomnými Siedmimi Pečaťami, tá Kniha Vykúpenia. Hľaďte teraz.

Ako teraz ... priatelia, povedal som vám, že zakončíme o pol deviatej, ale preskočil som tu tri alebo štyri strany, aby som sa dostal ku tomuto. Zakončím už po deviatej, aby ste zajtra znovu mohli prísť.

154Ale teraz v tejto sedem krát založenej Knihe Pečatí, vykúpenia, ktorú vzal sám Baránok - On bol ten jediný, ktorý to mohol urobiť. A On ju vzal z pravici Toho, ktorý sedel na tróne, teraz, aby sa dožadoval Svojho vykúpeného ..., aby sa dožadoval Svojich práv. Aby sa dožadoval pre mňa a pre teba toho z - do čoho nás vykúpil. Naspäť do všetkého, čo Adam utratil v záhrade Eden. On nás vykúpil naspäť do toho.

A teraz s Baránkom, s tou Knihou v jeho ruke, sme pripravení prosiť, aby prišla jeho milosť a milosrdenstvo na nás, aby nám otvoril tú Knihu Siedmych Pečatí a dal sa nám trochu pozrieť sa za záclonu času. Ó!

155Všimnite si, keď On vzal tú Knihu, tú zapečatenú právnu listinu, (zachovajte to teraz v pamäti), a lámal tie Pečate toho tajomstva, aby ich zjavil, aby ich priniesol Svojím, vidíte, všetkým Svojím vykúpeným poddaným ... Nuž, keď na toto narazíme v tých Pečatiach, pôjdeme tam naspäť a budeme vidieť tie duše pod oltárom, ako kričia: "Pane, ako dlho, ako dlho?"

156A tu je On ako Prímluvca, na oltári: "Ešte chvíľu, až sa doplní počet tých, ktorí budú musieť tak trpieť ako vy." Ale teraz On prichádza z tadeto, pri tejto poslednej Pečati. On už viac nie je Prímluvca. On je teraz Kráľ. A čo On robí? Ak je On Kráľ, On musí mať poddaných. A Jeho poddaní sú tí, ktorých On vykúpil a oni nemôžu prísť pred Neho, až kým On nevezme práva vykúpenia. A teraz On odchádza z funkcii Prímluvcu; kde nás smrť položila do hrobu, On predstupuje s tými právami. Amen.

157A ani tí, ktorí zostali nažive do Jeho Príchodu, nepredstihnú tých, ktorí zosnuli. Pretože trúba Božia zaznie, pri tej poslednej trúbe, keď tá posledná Pečať zostane zlomená, a keď tomu siedmemu anjelovi je dané jeho posolstvo, "Zaznie posledná trúba, a mŕtvi v Kristu vstanú. A my živí ponechaní budeme razom s nimi vychvátení, aby sme Ho stretli na povetrí." On sa dožaduje ... On prišiel teraz, aby uplatnil nárok na Svoj majetok.

Hľaďte! Pozrite sa na toto! Ó! Zlámal Pečate, zjavil tajomstvá. Zjavil ich (kde?) v tom poslednom cirkevnom veku, tým jediným, ktorí sú živí. Tí ostatní z nich spia.

158On povedal: "Ak On príde pri prvej stráži, druhej stráži, tretej stráži, a tak ďalej až do siedmej stráži ..." Počas siedmej stráži tam zaznel rozkaz alebo volanie: "Ajhľa, Ženích prichádza!" A keď to oni počuli, tie spiace panny, tie menovité cirkvi, povedali: "Och, viete, verím, rád by som mal toho Ducha Svätého." Všimli ste si presbyteriánov a episkopálnych? Počuli ste moje posolstvo vo Phonixe, ku tým ľuďom, ktorí tam povstali, a ten "Hlas" tam hovorí ... No, čo sa deje s týmto autorom! hovorí: "Svätý Otče Taký a taký," keď Biblia hovorí: "Nenazývajte nikoho Otcom," vidíte. Oni spia s nimi. To je tá príčina. Ale keď oni prichádzajú dopredu a hovoria: "Áno, my veríme ..."

Jedna žena len zavolala druhej žene a povedala: "Vieš, ja som episkopálka." Povedala: "Jedného dňa som hovorila v jazykoch. Verím, že som prijala Ducha Svätého, ale, pst, nikomu to nepovedz." Veľmi o tom pochybujem. Ty si mohol hovoriť v jazykoch, ale ty posadíš človeka do ohňa, ako on bude sedieť potichu? Nemôžete.

Mohli by ste si predstaviť Petra, a Jakoba, a Jána, a tých v tej hornej dvorane, že by povedali: "Ó, my máme teraz Ducha Svätého, ale možno bude lepšie, keď zostaneme potichu." Brat, cez okná, dvere a cez všetko, oni vyšli von na ulicu, zachovávajúc sa ako banda opilcov. To je skutočný Duch Svätý.

159Ale vidíte, táto spiaca panna aj tak nič neprijala. Je to tak. A pamätajte, zatiaľ, čo oni odišli, aby sa snažili kúpiť si Olej, pamätajte, Písma nehovoria, že oni ho dostali. Ale zatiaľ, čo oni boli preč snažiac sa kúpiť si ho, prišiel zvuk. Čo sa stalo? Všetky tie panny, ktoré spali, vstali a ozdobili svoje lampy, "a vošli na Večeru." Je to tak? A ten ostatok bol zanechaný na to obdobie súženia, tak veru, "Plač, nárek, a škrípanie zubov." To je cirkev, nie Nevesta; cirkev. Nevesta odišla. To je veľký rozdiel medzi cirkvou a Nevestou. Tak veru! Odišla na Svadobnú Večeru. Ó, všimni si to, chlapče!

160Pečate zostali zlámané. Prečo? V tom poslednom cirkevnom veku, aby zjavili tieto Pravdy. Prečo? Baránok zlámal Pečate a zjavil ich svojej Cirkvi, za tým účelom, aby zhromaždil svojich poddaných pre svoje Kráľovstvo. Svoju Nevestu. Vidíte? Ó! On teraz chce priviesť svojich poddaných ku Sebe.

161Čo to znamená? Z prachu zeme, zo dna mora, von z dier, von zovšadiaľ z každého miesta, von z pod vlády temnosti, von z raju - kdekoľvek môžu byť. On zavolá a ja sa ozvem. Amen! Amen! On zavolá a oni sa ozvú.

162On prichádza, aby zobral svojich poddaných. On zjavil svoje tajomstvá a oni to uvideli. "A času viacej nebude," v tom čase. Čas dobehol do konca. Je koniec. No dobre.

163On opúšťa Trón, kde bol Prímluvcom, ako zabitý Baránok; aby sa stal Levom, Kráľom; aby priviedol svet pred Súd, ktorý odmietol Jeho Posolstvo.  nie je viac Prímluvca.

164Pamätajte, Starý Zákon teraz učí, pritom, čo sa ponáhľame. Že keď krv opustila zľutovnicu (trón milosti), čo to bolo? Zasadol súd. A keď ten zabitý Baránok vystúpil z večnosti, z Otcovho Trónu, a vzal svoje práva, to sa stalo Súdnou stolicou! Potom sa On stáva, nie Baránok, ale Lev, Kráľ, a volá na svoju Kráľovnú, aby prišla a postavila sa po jeho boku. "Či neviete, že svätí budú súdiť svet?"

165Daniel povedal: "Zasadol súd a knihy sa otvorili; a desať tisíce krát desať tisíce tisícov mu slúžilo," Kráľ a Kráľovná. "A potom ďalšia Kniha bola otvorená, ktorá bola Knihou Života," to je pre cirkev. A Kráľovná a Kráľ stáli tam.

166Ako hovorí kovbojská meditácia:

Minulej noci, keď som ležal v prérii,

hľadel som na hviezdy na oblohe

a bol som zvedavý,

či by niekedy kovboj mohol ísť do tej sladkej budúcnosti.

Existuje cesta do toho jasného, šťastného Regiónu,

ale je zaclonená, hovoria, že je to úzky chodník.

Ale tá široká, ktorá vedie do zatratenia,

je označená a osvetlená po celej dĺžke.

Oni hovoria o inom veľkom Majiteľovi ...

On hovorí v termínoch svojho života pri dobytku. Ak ste boli niekedy pri zháňaní dobytku, môžete to jasne vidieť.

Oni hovoria o inom veľkom Majiteľovi

a On nie je nikdy prepchaný zvieratami, tak hovoria.

On bude stále robiť miesto pre hriešnika,

ktorý pôjde po tej úzkej, tesnej ceste.

Hovoria, že On vás nikdy nestratí

a On pozná každý skutok a pohľad;

Pre bezpečnosť bude lepšie, keď budem označkovaný,

mať svoje meno v Jeho veľkej záznamovej knihe.

Pretože hovoria, že bude veľké zohnanie stáda,

keď kovboji budú značkovať zatúlané teľce,

ako jazdci súdu, (ich proroci a vidiaci)

Oni sú privedené na miesto a poznajú každú vypálenú značku.

167Ak ste boli niekedy pri zháňaní dobytku, vidíte šéfa, ako tam stojí a jazdcov, ako sa melú v tej čriede dobytka ... On vidí, keď ide okolo kus s jeho vlastnou značkou a naznačí šéfovi. A šéf sa pozrie a kývne mu hlavou. Jeho kôň behá rovno okolo, okolo v tej motanici, krútiacej sa takto hromady rohov a oddeľuje svoje vlastné kravy. Vidíte?

Oni hovoria, že bude veľké zháňanie stáda

a kovboji, ako jazdci súdu označia zatúlané teľce.

Ktorí zadávajú a poznajú každý vypálený znak.

Tak on povedal:

Hádam budem zatúlaný ročiak.

Proste človek, ktorý je odsúdený na smrť,

(Neoznačený - vidíte, oni robia z takého polievku)

Bude odlúčený zo stáda a zabitý,

keď šéf tých jazdcov pôjde okolo.

Vidíte, kto On je? Šéf jazdcov! To je Baránok pre tých siedmych poslov, ktorí označujú a poznajú každú značku. Vidíte?

168Všimnite si, tu On prichádza. Opúšťa Trón, ako Prímluvca, ako zabitý Baránok, ktorý zostal odmietnutý; aby sa stal Levom, Kráľom, aby priviedol celý svet na Súd. Náš Príbuzný Vykupiteľ je potom Kráľom nad všetkým. Prečo? On má právnu listinu vykúpenia. To všetko leží v Jeho ruke. Som rád, že Ho poznám. Potom sa dožaduje svojho dedičstva. To je Cirkev, Nevesta - On sa jej dožaduje. Čo On potom robí? Zbavuje sa svojho odporcu, Satana. Vrhá ho do Ohnivého Jazera, so všetkými tými, ktorí boli inšpirovaní Satanom, aby odmietli Jeho Slovo vykúpenia. On je teraz Kráľ.

169Milosť je stále na Tróne. Neodmietnite Jeho obeť. Vidíte? Tí jazdci vedia presne, kto si. A teraz, Jeho odporca, ktorý Ho trápil dvatisíc rokov, tvrdiac: "Ja môžem s nimi robiť, čo chcem. Stále ich mám. Oni sú moji. Oni tam stratili tú právnu listinu." Ale On je Príbuzný Vykupiteľ.

On je tam vykonávajúci teraz prácu prostredníka, ale jedného dňa ...

On hovorí: "Ja ich dám do hrobu." Ale On povedal Cirkvi: "Ja ťa vezmem odtiaľ." Vidíte? "Ale, prv musím byť prímluvcom."

170A teraz On predstupuje, vystupuje tam z večnosti, z Otcovho trónu, kde sedel ako prímluvca. A teraz prichádza, aby bol Kráľom (och!), aby vládol nad všetkými národmi železným prútom. Zasadá súd. Oh, brat, náš Príbuzný Vykupiteľ to všetko drží. Je to tak. Tak veru.

Čo On robí? On vyzýva tú protivníkovu ruku, Satana. "Oni sú teraz Moji. Ja som ich vzbudil z hrobu." A On berie všetkých klamárov a prevracačov Slova a všetkých takých, so Satanom, a ničí ich v Ohnivom Jazere. Teraz je s nimi koniec. Hádže ich do Ohnivého Jazera. Ó!

171Viete čo? (Chcem - chcem tu niečo povedať prv, ako zakončíme. A potom sa budeme ponáhľať.) Všimnite si. My sme teraz pri 7. verši. Ale od 8. do 14. verša chcem, aby ste si všimli čo sa deje. Všetko, čo bolo na nebi a všetko, čo bolo na zemi ... Počúvajte to len. Dovoľte mi to len teraz prečítať. Verím, že by to bolo lepšie, ak by som to čítal z Biblii, so 7. veršom, vidíte. A sledujte ten 6. verš:

A videl som a hľa, prostred trónu a tých štyroch živých bytostí a prostred starcov stál Baránok, ako zabitý, ktorý mal sedem hláv ... či vlastne sedem rohov a sedem očí,

 (práve sme to vysvetlili) 

ktoré sú siedmi duchovia Boží, poslaní na celú zem.

Vidíte, sedem cirkevných vekov, sedem poslov, ktorí udržiavali horieť ten oheň. Vidíte? No dobre.

A prišiel a vzal

 (Baránok) 

knihu z pravice toho, ktorý to sedel na tróne.

172Dávajte teraz pozor. A keď to On urobil, pozerajte, čo sa deje. Vy hovoríte o jubileu! Nuž toto je presne lámanie tých Pečatí, ktoré sa tu odohráva. Hneď po tomto sa dostávame do toho ticha na pol hodiny. Sledujte to. Začali sme v tom; zakončíme to rovno tu, na budúcu nedeľu večer. A počúvajte teraz pozorne. Ste pripravení? Povedzte: "Amen." Počúvajte pozorne, čo sa stalo.

173Keď On toto urobil ... Keď celé stvorenstvo vzdychalo; nikto nevedel, čo robiť a Ján plakal, tu prichádza Baránok, predstupuje. A táto Kniha bola v rukách toho originálneho Majiteľa, pretože človek upadol a stratil ju. A žiadny človek nikdy viac nebol schopný ju vziať, aby vykúpil zem; žiadny kňaz, pápež, nikto, ako som povedal. Ale prišiel Baránok - nie Mária, nie svätý ten alebo tamten. Predstúpil Baránok, krvavý, zabitý, a vzal tú Knihu z pravici toho, ktorý sedel na tróne. A keď oni videli, že tam bol Vykupiteľ ... A všetci - tie duše pod oltárom, keď tí anjeli, keď tí starší, keď to všetci uvideli, keď sa toto stalo ...

Toto tu leží ešte v budúcnosti. Dnes večer je On prostredník, ale On prichádza do tohoto. Hľaďte.

A keď vzal knihu, štyri živé bytosti a dvadsiati štyria starci padli pred Baránkom majúc každý harfu a zlatú čašu, plnú kadiva, čo sú modlitby svätých.

174To sú tí, ktorí sú pod oltárom, ktorí sa modlili veľmi dlho predtým. Vidíte, oni sa modlili za vykúpenie, modlili sa za vzkriesenie a tu títo starší vylievajú ich modlitby pred ... Pretože, teraz máme toho, kto nás reprezentuje. Máme Príbuzného v Nebi, ktorý prišiel, aby sa dožadoval Svojho.

A spievali novú pieseň a hovorili: Hoden si vziať knihu a otvoriť jej pečate, lebo si bol zabitý a vykúpil si nás Bohu 

(hľaďte) 

svojou krvou z každého pokolenia a z každého jazyka, ľudu a národa

A učinil si nás našemu Bohu kráľmi a kňazmi, a budeme kraľovať na zemi.

175Oni chceli prísť naspäť, a tu idú naspäť, aby boli kráľmi a kňazmi. Sláva Bohu! Cítim sa až tak, žeby som hovoril v jazykoch. Hľaďte! Sledujte to! Áno. Vyzerá to, akoby môj jazyk nebol dostatočný na to, aby som Ho mohol chváliť. Potrebujem nejaký, ktorý ani nepoznám. Aha.

A videl som

...

 (Počúvajte toto.)

A videl som a počul hlas mnohých anjelov ...

176Počúvajte, čo za jubileum nadchádza! Keď oni uvideli toho Baránka, ako prišiel a vzal tú Knihu Vykúpenia, tie duše zvolali. Dostaneme to. Všetci, všetko, tí starší padli na zem. Oni vyliali tie modlitby svätých. Čo? Tam bol reprezentovaný Príbuzný za nás. Oni padli na svoje tváre. A spievali pieseň a hovorili: "Ty si hodný, pretože si bol zabitý!" Sledujte to. Čo ... A pozrite sa na týchto anjelov:

A videl som a počul hlas mnohých anjelov okolo trónu a okolo živých bytostí a okolo starcov. A ich počet bol myriady myriad a tisíce tisícov,

 (Ó, všimnite si!)

Ktorí hovorili veľkým hlasom: Hoden je Baránok, ten zabitý, vziať moc a bohatstvo a múdrosť a vládu a česť a slávu a dobrorečenie.

Čo za jubileum nastáva v Nebi, keď ten Baránok opúšťa miesto Prímluvcu, aby prišiel sem a ujal sa Svojich práv! Viete, to sa dialo neďaleko od Jána. On tam musel vidieť zapísané svoje meno. Keď boli zlámané tie pečate, on musel byť skutočne šťastný. Počúvajte, čo povedal.

A každé stvorenie, ktoré je na nebi a pod zemou a na mori, a všetko čo je v nich, počul som hovoriť: Sediacemu na tróne a Baránkovi dobrorečenie a česť a sláva a sila na veky vekov.

  Amen! Amen, a amen! Ó!

A štyri živé bytosti vraveli? Amen. A dvadsiati štyria starci padli a klaňali sa živému na veky vekov.

177Hovorí o jubileu! Hovorí o čase! Keď predstúpil ten Baránok! Vidíte, tá Kniha je zapečatená dokonca v Nebi, tie tajomstvá. Hovoríte: "Je tam moje meno?" Ja neviem. Dúfam, že je. Ale, ak je, ono bolo zapísané do tej Knihy pred založením sveta. Ale tá prvá vec, ktorá reprezentovala to vykúpenie je to, že prichádza Baránok, ktorý bol zabitý od založenia sveta. A On vzal tú Knihu, (Sláva!) otvoril tú Knihu, a strhol tie Pečate; a posiela Ju dole na zem, svojmu siedmemu anjelovi, aby to zjavil svojim ľuďom! No prosím. Ó! Čo sa stalo? Tie vykrikovania, volania, tie haleluja, to pomazanie, moc, sláva Božia, a všetka tá manifestácia!

178A starý Ján, ktorý tam stál, náš brat, volal! "Aha," on povedal, "všetko na Nebi, všetko na zemi, a všetko v mori, počulo moje volanie." Amen! Amen! Dobrorečenie, sláva a sila a moc tomu, ktorý žije na veky vekov.

179Hovorí o šťastnom čase, keď Pečate boli lámané! Ján sa musel pozrieť a vidieť za oponu času, a povedal, "Tam je Ján." On bol tak šťastný, až povedal, "Všetko v Nebi." On musel skutočne zvolať, či nie? "Všetko na nebi, všetko na zemi, všetko pod zemou, každé stvorenie, všetko ďalšie, počulo ma hovoriť, Amen! Dobrorečenie a sláva, a múdrosť a moc, a sila a bohatstvo patrí Jemu." Amen!

Prečo? Keď prišlo to zjavenie, že ten Baránok, Vykupiteľ, náš Príbuzný, prišiel z trónu prímluvy a predstúpil tu, aby vzal Svoje vlastníctvo ...

Zakrátko Baránok vezme Svoju Nevestu,

aby bola stále po Jeho boku,

Všetci duchovia Nebies budú zhromaždení;

Ó to bude nádherný pohľad, všetci svätí v čisto bielom;

A s Ježišom budú naveky kraľovať.

Ó, "Poď a večeraj," Majster volá, (jedz Slovo);

"Poď a večeraj." (Ó, nemám slov, vidíte.)

"Poď a večeraj, poď a večeraj,"

Stále môžeš jesť pri stole Ježiša,

(Teraz! Ale keď On odíde, nieto nádeji.)

Ten, ktorý nasýtil zástupy, premenil vodu na víno ...

On, ktorý povedal, že: "Ten, kto verí vo Mňa, skutky ktoré Ja činím aj on bude činiť." Ó!

On, ktorý zasľúbil tieto veci v týchto posledných dňoch. On, ktorý povedal tieto veci. On, ktorý je teraz v čase zjavenia týchto vecí dávajúc sa poznávať ... "Poď a večeraj." Ó, nech ti to neujde, môj brat. Skloňme teraz na chvíľu svoje hlavy.

Zajtra večer, z milosti Božej, budeme sa snažiť zlámať tú Prvú Pečať, ak ju Boh pre nás zláme a dá nám vidieť, čo bolo toto zjavenie, skryté od založenia sveta.

Prv, ako to urobíme, priateľ hriešnik alebo vlažný člen zboru, máš len nejaké členstvo v nejakej cirkvi, alebo si nie členom? A ak máš len členstvo, si na tom skoro tak isto, ako keby si ho nemal. Ty potrebuješ narodenie. Ty musíš prísť do Krvi. Musíš prísť ku niečomu, čo proste obmyje ten hriech preč, že už viac nie je spomenutý.

180Ak si ešte neurobil prípravu, aby si sa stretol s Baránkom na povetrí .. A skrze moc udelenú mi skrze poverenie dané skrze anjela Božieho a prislúženú mi skrze anjela, Ohnivý Stĺp, vyzývam ťa, v Mene Ježiša Krista: "Nepokúšaj sa stretnúť sa s Ním len s členstvom nejakej lóži, nejakej zemskej cirkvi!"

181Poď, zatiaľ čo Prímluvca, pokiaľ viem, je stále na tróne, vykonávajúc prímluvu. Pretože príde deň, keď budeš chcieť prísť a nebude žiadneho Prímluvcu. Pretože, keď vidíme hodinu v ktorej žijeme, v siedmom cirkevnom veku a tajomstvá Božie, stávajúce sa tým, čím boli. Potvrdené Duchom Božím, ukazujúce všetko, čo On zasľúbil v týchto posledných dňoch, koľko času ešte zostalo? Hriešnik priateľ, poď.

182Pane Ježišu, nastávajú neskoré hodiny. Môže byť neskoršie, než ako si myslíme. A sme šťastný, že sa približuje táto hodina. To je pre veriaceho najslávnejšia hodina, ktorú svet kedy poznal. Ale, pre toho, kto odmieta, najsmutnejší čas, ktorý kedy ... Nie je možné nájsť slová v abecede, písmená, aby sme utvorili slová, ktoré by mohli vyjadriť tie súženia a žiale, ktoré ležia tam ďalej. A tak isto nie sú slová, ktoré by mohli byť uformované, z našej abecedy, aby vyjadrili požehnania, ktoré ležia tam ďalej pre veriaceho.

Otče, môže tu byť dnes večer niekto, bez nádeje. A oni sú inteligentné ľudské bytosti. A teraz, keď Krv stále leží na zľutovnici – (Tróne milosti), nech Baránok vykročí dnes večer z toho Trónu do ich sŕdc a zjavil im, že sú stratení a s krvavými rukami povie: "Poď, kým je čas prísť."

Pane, porúčam toto posolstvo, s mojou modlitbou, do Tvojich rúk. Rob čokoľvek chceš, Otče, v mene Ježiša.

183So svojimi sklonenými hlavami, ak ste sa nedopasovali do tejto otázky a nevyplnili túto požiadavku! Ak ste dúfali len vo svoju cirkev. Tam nebolo nič, čo by mohlo vykúpiť. Ak ste spoliehali na prostredníctvo nejakého svätého, ste stále stratený. Ak ste spoliehali na skutky svojich rúk, na niečo, čo ste činili, dobré skutky, ste stratený. Ak ste spoliehali na modlitbu svojej matky, alebo na spravodlivosť svojej matky, svojho otca; ak ste na to spoliehali, ste stratený. Ak ste spoliehali na nejakú senzáciu, nejaký divný pocit, nejaké vzrušenie, alebo hovorenie v jazykoch, alebo tancovanie ... Ak to je všetko, na čo ste spoliehali, a nepoznáte Baránka, osobne, nepoznáte Ho, potom, vyzývam vás pred Bohom: dajte tú vec s Bohom hneď teraz do poriadku. Modlite sa vo svojich srdciach a buďte len jednoduchí, pretože Boh sa skrýva v jednoduchosti.

Pamätáte sa: Biblia hovorí, "A koľko ich uverilo bolo pripojených." A zatiaľ, čo sa modlíme za vás, verím, že urobíte svoje ... to večné rozhodnutie: "Pane, ja poviem, Áno."

184A rozhodnutie to je kameň, ale načo sa hodí kameň bez kamenára, ktorý ho môže okresať, aby mu dal tvar, aby pasoval do stavby? Potom nech Duch Svätý vás okresáva z toho, čo ste, na to, čo máte byť. Ak ste len naškrobený člen cirkvi, ak ste hriešnik, či čokoľvek ste, ak ste bez Krista, bez Ducha Svätého, Boh vám dá pokoj, dnes večer.

Teraz, Pane tak normálne ako to poznám, ako treba prísť, a ako to podľa Písma poznám, ako prísť, prichádzam teraz s týmito, ktorých som Ti poručil so Slovom. Verím, Pane, že to Slovo dnes večer našlo svoje miesto v srdciach ľudí. Ak tu budú takí, ktorí nevedia, alebo nemajú tú istotu tej sladkej prítomnosti Ducha Svätého, zostávajúcu v ich živote; tie vznietenia, alebo ľahostajnosť, alebo sebeckosť, alebo niečo odseklo túto veľkú vec od nich a bránilo im dostať sa do toho; alebo nejaké vyznania, alebo nejaká senzácia im zabraňovala dostať sa do sladkého obecenstva s Bohom, nech to zostane teraz uvoľnené.

A ten Baránok, ten krvavý, svätý príbuzný, ktorý vystupuje z trónu, dole cez tie tajomné svetlá koridorov Božieho trónu, predstupuje, aby si nárokoval Svoje dedičstvo ... Bože, udeľ, dnes večer, aby Ho oni prijali. Nech každé rozhodnutie môže byť vážne, a nech sa oddajú Jemu samému, ktorý ich môže obrezať a uformovať na synov a na dcéry Božie.

A teraz, vo vážnej modlitbe - robím to tak, ako sa cítim byť vedený - vo vážnosti ... pred Bohom, pri tom, čo sa vám On potvrdil. A vy ste neboli kresťania, alebo ste neboli to, čo my nazývame ... Nie niekto taký, čo sa pripája ku denominácii, ale mám na mysli znovuzrodeného kresťana, ale skutočne veríte, že toto posolstvo je pravda, a skutočne veríte, že môžete byť spasení len skrze milosť Božiu. A veríte, že On teraz hovorí do vášho srdca. A chcete Ho prijať a ste pripravení pre Jeho Slovo, aby vás obrezalo z toho, čo ste a urobilo vás tým, čím máte byť. Vydáte o tom svedectvo tým, že sa postavíte? Ak je tu taká osoba a chce to urobiť dostatočne ... postav sa.

Nebeský Otče, ja neviem nič viac ako citovať Tvoje Slovo. Tu sú ľudia, ktorí sa postavili, ktorí cítia, že neboli tam, kde by mali byť, pripravení na toto vytrhnutie, pretože to sa môže stať prv, ako nám bude otvorená Prvá Pečať.

A Otče, modlím sa za nich. Ja som Tvoj sluha, obetujem túto modlitbu tomu veľkému Prímluvcovi, Kristovi. Ako sa oni modlia, obetujem moju modlitbu s nimi, na ten Boží Trón zo slonoviny, kde dnes večer sedí tá Krvavá Obeť. A v každej chvíli ona môže zostúpiť z toho Trónu, aby predstúpil a dožadoval sa svojho vlastníctva, potom už viacej nezostáva milosti. Nastáva súd.

Daj, Pane, nech títo ľudia, ktorí stoja; nech činia vo svojich srdciach svoje vyznania a sú ochotní dovoliť Duchu Svätému, aby ich uformoval a obrezal a vytvaroval na živé kamene, do Domu Pána Boha.

Udeľ toho, Otče. Ja ich teraz porúčam Tebe. A Ty si povedal: "Ten kto Mňa vyzná pred ľuďmi, toho aj Ja vyznám pred Svojím Otcom a pred svätými anjelmi." Ty tam sedíš dnes večer v prítomnosti všetkých a oni stoja, vyznávajúc Ťa. A Pane, ak je to z hĺbky ich srdca, s takou istotou, ako Slovo Božie je pravda, Ty sa teraz prihováraš za nich a prijímaš ich v milosti a ríšach milosrdenstva očisťujúcej Krvi obetného Baránka. A oni budú Tvoji, v mene Ježiša Krista. Amen.

Nuž, vy, ktorí vidíte stáť týchto ľudí, tento mladý muž, rovno tam a tí ktorí stoja, vy, ktorí cítite, že všetok hriech a odsúdenie je preč. Chcem, aby ste povstali, niekto, kto ste blízko pri nich. Potraste si s nimi ruky a povedzte: "Brat, modlím sa za teba. Sestra, modlím sa za teba." Len si s nimi potraste ruky a povedzte: "Boh ťa žehnaj." A teraz to ostatné patrí do rúk Všemohúceho. Povedzte: "Budem sa modliť a budem robiť všetko, čo budem môcť, aby som ti pomohol do Kráľovstva Božieho."

Milujete Ho? Či nie je nádherný? Ó, čo by sme robili bez tohoto? "Nie samým chlebom bude človek živý; ale každým Slovom, ktoré vychádza z úst Božích, bude človek živý." Ó, kŕm ma, Pane, Slovom. "Neopúšťajte svojho spoločného zhromaždenia, ako to majú neveriaci vo zvyku a to tým viac čím viacej vidíte, že sa blíži ten deň."

Ak bude vôľa Božia, zajtra večer, z milosti Božej, budem sa snažiť so všetkým, čo je vo mne, prosiť Ho, aby zakročil. Aby tajomstvo týchto Pečatí, ako sa lámu, aby ohlasovali Slovo Božie ľuďom.

Až kým sa nestretneme, nech je Boh s vami! A teraz odovzdávam službu nášmu vzácnemu bratovi, bratovi Nevillemu, pastorovi. Koľkí milujete brata Nevilleho? No, všetci ho máme radi. Poď sem, brat Neville. Brat Neville, nech ťa Boh žehná.

1 Good evening, friends. It's a--a great privilege to be back here in the house of the Lord tonight, in the service, and still living on the--the Manna from this morning that our souls were so greatly blessed by His great Presence.

And now tonight, we are--have a--starting on the subject of the "Breach Between the Seven Church Ages and the Seven Seals." And I was just speaking this afternoon to a friend. And maybe, the Lord willing, sometime this summer, if He doesn't take me home, or--or I get to come back (don't go overseas or something), I would like to strike again at the seven last trumpets (See?), and it all bridges together. And--and then there is the seven last plagues, and--and it all blends right together as we'll see as we go along.

3 So tonight while we're kind of getting quietened, I may be just a little lengthy tonight, but even... As soon as I get back here... Now, all the preaching I done in Phoenix, I never one time even got hoarse (See? That's right.), and oh, my, how hard I preached. And for, I believe, it was twenty-seven services without getting hoarse, but it's the climate here. You see? It's just simply--it's just bad right here, just a valley. It's--it's just a bad condition back here, and--of healthy--you know what I mean; it's--it's bad. And any preacher has a--that speaks has a bad throat to begin with.

A doctor friend of mine looked into my throat one time to see what was wrong, said, "Nothing." Said, "You just got callouses on your vocal chords there." Said, "That's from preaching." Well, I--I--I kinda like that, you know. That made me feel better as long as it could be applied to preaching. You see? It would be all right for the Kingdom of God.

Now, we might not be able to bear in our body the mark of the--of Jesus Christ like Paul did from being beat, but we might bear a mark from preaching and giving our voice against the things that's wrong. So we're thankful that we don't have to be beat any more, especially up to this time.

6 So...?... we are... How many in here has read "What Time Is It, Sirs?" or has heard it, you know, "What Time Is It, Sirs?" That's bothered me quite a bit. If you haven't, I wish some way, if you could get a--to hear it or some way... Kind of bothered me, I just wanted to drop this before starting the service. About--about a week or ten days ago I was so disturbed, I just... I--I--I just didn't... I wouldn't take services or anything, because I--I didn't know. It--it seemed like it could be something that was bad, and I didn't know just what it was. So I...

One early morning, I got up to go up into Sabino Canyon, which from the house is only about thirty minutes drive to the--or forty to the head of the Sabino Canyon; then there's a road that runs thirty miles up into the mountain: strange country up there. I can be here on the desert where it's eighty and ninety, right now, and in thirty minutes be in eight foot of snow (See?), on top of the mountain.

8 We was at Phoenix just recently where it was twenty something, twenty-eight degrees (They had the swimming pool heated, people swimming.) and about forty minutes drive from there, it was forty below zero at Flagstaff. See? That's the difference from the up currents and the desert... And very healthy for asthmatics and so forth. But...

9 Now, I went up in the canyon, and I climbed way as high as I could go, and I--I--I asked the Lord, while setting up in there, what all this meant and so forth. I was kinda bothered and didn't know just what to do.

And so, while I was praying, and strange thing happened. I--I--I want to be honest. Now, I could've fallen asleep. It could've been like a trance, or it could've been a--a vision. I'm more less inclined to believe that it was a vision that... I had my hands out saying, "Lord, what does this blast mean, and what does these seven Angels in a constellation of--of the pyramid, picking me up from off the ground and turning eastward: what does it mean?"

11 I was standing there in prayer, and something happened. And now, something fell in my hand. Now, I know if you don't understand spiritual things, it may seem very strange. But something struck in my hand; and when I looked, it was a sword. And the handle was made of pearl, the prettiest pearl I ever seen. And the--the guard (you know, where I guess, it's to keep your hands from being lanced, you know, while you're--the--the people were dueling) was gold. And the saber's blade wasn't too long, but it was just razor sharp, and it was glistening silver. And it was the prettiest thing I ever seen. It just fit my hand exactly, and I was holding it. I said, "Isn't that pretty?" I looked at it, and I thought, "But you know, I always afraid of a sword." I was kind of glad that I lived out of the days that they used them, because I--I'm afraid of a knife. And so I--I thought, "What would I do with that?"

And while holding it in my hand, a voice from somewhere said, "That is the King's sword." And then it left me.

13 Well, I--I wondered what it meant, "That is the King's sword." And I thought, "If it would've said, 'A king's sword,' it might've been that I would've understood it, but it said, 'The King's sword.'" So I may not have this right, but I thought, "There's only one The King; that's God. And His Sword is this, sharper than a two-edged sword. See? And... "Ye abide in Me and My Words..." See?

And a... I--I thought in dueling... You see, and as I under--I don't understand one word of it, but--or one principle of dueling, but the best of my understanding, the knife striking across, and then finally, the--the swords, if they lock--the enemy and you lock the swords like this, then it takes the strength of the man dueling, because (See?) his sword would be pointed to my heart and mine to his; but they're locked, as our knives striking each other, and then they strike, and then the swords come together. And the one that can shove the other one down, the sword's straight to the heart. So it takes, even though the Sword be the Word, it takes the hand of strong faith to hold It there to bring It to the heart of the enemy.

15 Now, not knowing these things, but just all that I have received of Him that I can tell, I've told you. So that... You know, I believe it was--wasn't it our Lord said all that He'd received of the Father, that He had told and withheld nothing? And--and so we want to do those things just as they come.

Now, if you'll be real wise and pray, I'm sure you'll understand something pretty soon--now, something that I hope is revealed.

16 Now, in this Book--let's all turn now to the--the 5th chapter of the Book which is called the Revelation of Jesus Christ. Now, tomorrow night is the First Seal, which the first four Seals are opened by four horse riders, one on each Seal that strikes the earth. And then, perhaps they will not be long until after we pass about, Monday, Tuesday, Wednesday--about Thursday; then, I suppose on the Sixth and Fifth, Sixth, and Seventh Seal will probably be very lengthy. So maybe it'll give you a little time to catch up a little rest.

18 We aim to start the services here, I believe, at seven in the week nights, and I'm to be on the platform at seven-thirty exactly. And then that might let us out by midnight, so--so... I--I went a hour over this morning. I didn't mean that; I just... I don't know when, because I do not know what the first rider is. I do not know Second, Third, Fourth, Fifth, Sixth, or Seventh Seal. I... To this moment, I do not know. See? I'm just depending on Him.

19 So that's why--trying this week by the grace of God to help, believing that if you understand deeply... You know, in visions you cannot reveal things until you are permitted to reveal them. How many times have you all heard me say, go into a house; perhaps a hat be lying here, and this certain child or so forth will not be healed until that is laid over here. I cannot tell them, or neither can I move it there. It's got to be moved in some other way. Somebody else has to take it and move it and everything in order--then it can be revealed. So now, be in prayer.

21 Now, just before we approach the Book, let's talk to Him with our heads bowed. Lord Jesus, we are altogether insufficient. We would not try by no means to approach this sacred Book in this most holy hour, which souls hang in the destination of time, without asking, Lord, that the only One that can reveal this Book, that He come forward now, blessing the feeble efforts of Thy servant.

Bless the Word as It goes forth. May It go in the power of the Spirit. And may the spiritual ground of the--those who are hungering and thirsting to know righteousness and to know the will of God; may it fall in there and bring forth of its kind. Grant it, Lord. All praise shall be Thine. May the hungry and the thirsty find food and drink tonight from the Word. We ask it in Jesus' Name of Whom the revelation is of. Amen.

23 Now, now, we're going to turn to the 5th chapter. Now, this is not the Seven Seals. It is the "Breach Between the Church Ages and the Seven Seals." Now, there is also a 6th chapter of... and there was a 4th chapter, rather, of Revelation, and in that it kind of revealed something that would take place after the Church going up: that the Church goes up on the 3rd chapter of Revelations and does not return until the 19th chapter of Revelations. See? Therefore, the Church misses the tribulation. I know that's contrary to--to pretty near every teacher I ever talked to, but I--I don't mean to be dis--disagreeable. I--I mean to be your brother, but I--I must teach just as I can see it. If I don't, I can't put it together. You see? And now, whether it goes up before the tribulation or after the tribulation, I want to go up with it. That's the main thing.

25 So those things we--we just are presuming, because, without education, I type. I look and see what is or has been in the Old Testament, which is a type or a shadow of the New, then I have some idea what the New is. See? Like if Noah went into the ark before the tribulation set in--a type... But even before Noah (See?) went in the ark, Enoch went up (See?) before anything happened. And Lot was called out of Sodom before one speck of the tribulation set in, or destruction. But Abraham was all the time out of it (See?): type.

26 But now, we will read the 1st verse. I'll read the first two or three verses of it.

And I saw in the right hand of him that set upon a throne a book written within and on the backside sealed with seven seals.

And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who's worthy to open the book, and to loose the seals thereof?

And no man in heaven, nor in earth, neither under--neither under the earth, was able to open the book, neither to look upon it. (What a book.)

And I wept much, because no man was found worthy to open and to read the book, neither to look thereon. (Now, you speak about unworthiness, not even worthy to look at it: no man, nowhere.)

And one of the elders said unto me, Weep not: behold, the Lion of the tribe of Juda, the Root of David, hath prevailed to open the book, and to loose the seven seals thereof.

And I beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts,... in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent forth into all the earth.

And he came and took the book out of the right hand of him that set upon the throne.

We will pause there for a few moments from the reading of Revelations 5 down to the--including the 7th verse.

29 This seven-sealed Book is revealed at the time of the Seven Thunders of Revelations 10. If you're marking it down... Let's turn to Revelations 10 just a moment, so you'll get a understanding before we get into it. Now, this is at the end time, for listen.

.. I saw another mighty angel come down from heaven, clothed with a cloud: and a rainbow... upon his head,...

If you notice that's Christ (See?), 'cause He in the Old Testament was called the Angel of the Covenant, and He's directly coming to the Jews now, for the Church is finished. See? All right.

.. and his face... as it were the sun, and his feet as pillars of fire:

You remember that Angel in Revelations 1? Same thing. Angel is a messenger, and He's a Messenger to Israel. See? The Church has been raptured. See? Now, or fixing to be raptured. He comes for His Church.

32 Now, watch.

And he had in his hand a little book open:...

Now, here it was closed here, and sealed, and here it's open; it's been opened. Since that time of the sealing we're getting into tonight, now the Book's opened. A little Book in His hand--in His... It was opened. Oh, how... The sun as pillars... Wait just a minute, let me start back here reading.

And he had in his hand a little book open: and he set his right foot upon the sea, and his left foot upon the earth,

And he cried with a loud voice, as when a lion roareth:... (We know He is the Lion of the tribe of Juda. Over here He's a Lamb, but here He's a Lion. See?)... and when he had cried, seven thunders uttered their voices.

Now, John was commissioned to write what he saw, so the apostle and prophet picked up his pen to write it.

And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. (Now, that's what we don't know. That's yet to be revealed; it's not in Holy Script, what them thunders say.)

And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hands to heaven, (Now, listen.)

And sware by him that liveth for ever and ever, who created the heavens, and the things that therein are, and the earth, and the things... therein are, and... there should be time no longer: (Watch, here's a verse I want to get to.)

But in the day of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he has declared to his servants the prophet.

37 Now, see, the mystery of this seven-sealed Book will be revealed at the sounding of the seventh church angel's message. See? The seventh angel begins to sound, and there's the messages wrote out there, and we got it in tape and book form.

Now, at the beginning of the sounding of the message, the mystery of God should be finished (See?) at that time. Now, we will notice, the Book of the mystery of God is not revealed until the seventh angel's message is sounded.

Now, these points will be important in the Seals; I'm sure, 'cause it must every bit tie together. Now, it's wrote mysterious, because no man nowhere knows it: God alone, Jesus Christ. See?

39 Now, but it--it is a Book, a mysterious Book. It's a Book of Redemption. (We'll get into that in a little while.) And now, we know that this Book of Redemption will not be thoroughly understood: it's probed at through six church ages, but at the end, when the seventh angel begins to sound his mystery, he winds up all of the loose ends that these fellows probed at, and the mysteries comes down from God as the Word of God and reveals the entire revelation of God. Then the Godhead and everything else is settled. All the mysteries: serpent's seed and whatevermore is to be revealed.

40 Now, you see, I'm just not making that up. That's what... It's THUS SAITH THE LORD. I'll read it to you out of the Book: the sounding of the seventh angel's message, the mystery of God should be finished that's been declared by His holy prophets. That's the prophets who has wrote the Word. At the sounding of the seventh church age, the last church age, all the loose ends that through these church ages have been probed at, will be wound up together. And when the Seals are broke and the mystery is revealed, down comes the Angel, the Messenger, Christ, setting His foot upon the land and upon the sea with a rainbow over His head. Now remember, this seventh angel is on earth at the time of this coming.

42 Just as John was giving his message, the same time that Messiah come in the days... John knew he would see Him, because he was going to introduce Him. And we realize that in the Scriptures over in Malachi 4, there's to be a one like John, a--an Elijah, to whom the Word of God can come to, and he is to reveal by the Holy Spirit all the mysteries of God and restore the faith of the children back to the faith of the apostolic fathers: restore back all these mysteries that's been probed at through these denominational years. Now, that's what the Word said. I'm just responsible for what It said. See? It's--it's written is right. That's what It is.

44 Now, we see that this seven-sealed Book now, is the mystery of redemption. It's a Book of Redemption from God. Now, all the mysteries at this time should be finished at the sounding of this messenger. Now, here's the angel on earth, and another Angel, mighty Messenger come down. See, this angel was a earthly angel, messenger. But here comes One down from heaven: a rainbow, covenant. See? Only Christ, it could be; just exactly like it was in Revelations 1st chapter, standing in the midst of the seven golden candlesticks with a rainbow to look upon as jasper and sardius stone.

47 And here He returns back in the 10th chapter after the coming time, that all the mysteries is to be finished, and the Seals are to be broke, and proclaiming that its time is no more. And he said, "When the seventh angel has begin to sound, then the mysteries should be finished and time for the Angel to appear. We're close, somewhere. That's right.

48 Now, notice, the Seven Seals holds the mystery of the Book. Until we can see what those Seven Seals has sealed in, we're only presuming them things. Because as I've told you this morning, upon my little message this morning of "God Hiding in Simplicity,"... You see, we are--we are--we are sure to miss the thing unless it is absolutely, genuinely revealed by the Holy Spirit and vindicated the same. See? If the prophet rises and tells you that this is just that, and God don't vindicate the thing, forget it. See? But God in every statement, in everything has to vindicate it to make it right. See, see? So His children will watch those things (See?), and be alert.

49 Notice, Seven Seals on the Book has the... These Seven Seals has the Book sealed. See? The Book is absolutely sealed. Do you see it? The Book is absolutely a sealed Book until the Seven Seals is broken. It is sealed up with Seven Seals.

Now, that's a different from the Seven Thunders. See? This is Seven Seals on the Book, and the Book will not--the Seals will not be released until the message of the seventh angel. See? So we--we are presuming, but the genuine revelation of God will be made perfect in that sounding and vindicated Truth. Now, that's exactly what the Word said. The mysteries should be finished at that time. And this seven-sealed Book, remember, it was closed here in Revelations the 5th chapter, and in Revelations the 10th chapter it is opened.

51 And now, we're going to see what the Book says about how it become open. And is not made known until the Lamb takes the Book, and breaks the Seals, and opens the Book. See? The Lamb's got to take the Book; it's His.

Now remember, no man in heaven, no man in earth: pope, bishop, cardinal, state presbyter, or whoever he is can break them Seals or reveal the Book but the Lamb. And we have probed, and presumed, and stumbled, and wondered, and--and that's the reason we're all in such a confusion: but with the Divine promise that this Book of Redemption will be perfectly opened by the Lamb, and the Seals thereof will be loosed by the Lamb in the last day in which we're living now. And is not made known until the Lamb takes the Book and breaks the Seals, because remember, the Book was being holded in the hands of Him that set upon the throne. And the Lamb comes to Him that sets upon the throne and takes the Book out of His right hand: takes the Book.

54 Oh, that's deep. We'll try to solve it out if we can by the help of the Holy Spirit. Now, we're depending on Him. And we will see later it is at the end time when time has run out. No denomination has a right for the interpretation of the Book. No man has a right to interpret It. It is the Lamb Who interprets It, and the Lamb is the One Who speaks It, and the Lamb makes the Word to be known by vindicating and bringing the Word to Life. See? Exactly.

55 Notice, and is not revealed until--this Book is not revealed until the church ages and denominational ages has run out, and there's time no more. See it? It's only revealed after church ages and denominational ages has run out. That's the reason the thing is in such a scruple tonight. See? They pick up a little doctrine, and they run off here to one side and say, "This is it." Another one picks up another doctrine, runs off to this side and said, "This is it." And each one builds a denomination under it, until we got hundreds of denominations. But still in all of it to see the confusion; the people are wondering, "What is truth?" If that isn't just the condition today...

57 But then He promises that when that time has finished out, there'll be the sounding of the seventh angel's voice, and then the Book will be revealed (See?) at that time. Now, don't say, "Nobody... them people ain't saved back there." But the mysteries that they couldn't understand: how that God can be three and yet One; how that the Scripture can say baptize in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost, and turn around and say baptize in the Name of Jesus. See? Oh, so many things... How can Eve eat a apple and cause the--the wreckage of the whole world? See? How can these things be? But those mysteries are promised to be revealed in the end time. It's little loose ends that these great warriors has come on the scene, such as Irenaeus, and Martin (Saint Martin), and Polycarp, and the different ones; and Luther, and Wesley, and all of these (See?), as--how they have come and just lived long enough to--to kind of bring a light and shine it, but they left many things in--in the darkness.

Along come the Pentecostal age, like the Lutheran age, and they run out on limbs. But still all right; don't say they wasn't right. They were, but there's loose ends left that can't be explained. But then in... Why? The Seals hasn't been broke to thoroughly reveal what these things are. See?

61 But then in the last age, all these mysteries are to be solved and handed out, and the Seals are to be opened by the Lamb and revealed to the Church, and then time is no more. See? How wonderful. Then the Book then is the Book of Redemption for... Then it goes ahead, and we bring in later on how the hundred and forty-four thousand is brought in and so forth. All right. That's Jews.

63 Now, now, Paul... Let's read a little bit. I get some of these Scripture, and I think we ought to--to read them. Now, let's all of us turn... Paul in Ephesians 1... Many of them I see are writing and got their books and writing the Scriptures down, marking them in their Bible for a change. So that's--that's fine; I like for you to do that, and then go home and study it. See? And--and if you study it yourself, then you'll--you'll understand it better. See? Just study it, and ask God to help you to understand.

Now, let's read a Scripture I got written down here: Ephesians 1:13 and 14. Now.

In whom we also trusted, after that ye heard the word of truth, and the gospel of your salvation: in whom... after that ye believed, you were sealed with the holy Spirit of promise,

Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory. (See?)

66 Now, while we got the Scriptures open, let us... See, the Holy Spirit here Itself is a Seal. The Holy Spirit is a Seal. And a Seal signifies what? A finished work. The Holy Spirit being a Seal to the individual... And to that individual, when he receives the Holy Spirit, then his time of groaning is over (See?), because it is a finished work.

67 Like I used to work for the railroad company, and we'd load box cars with cans and different things from the canning factory and--and... But then, before that car could be sealed, the inspector come around to see if that car was properly loaded. If not, the first time it rammed together or something, it'd scatter the stuff and break it, and--and the railroad company was responsible. And that inspector would test everything to see if it was properly in place. If it wasn't, he condemned the car. Then we had to do it all over again until the inspector was satisfied. And then when the inspector's satisfied, he shuts the door. The inspector shuts the door. And the inspector places a seal upon it, and then no one can break this seal until it reaches its destination.

68 That's what the Holy Spirit's been doing. See? He goes, and He inspects... That's the reason you can't have these things and... You say, "I spoke in tongues, and I shouted, and I danced in the Spirit." That don't have nothing to do with it. See? The Holy Spirit inspects that person until He's thoroughly satisfied and knows that they are... Then they are sealed unto their eternal destination. There's not nothing can ever break that Seal.

The Bible (you're putting your Scripture down), Ephesians 4:30 said...

.. grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed until the day of your redemption.

Hold that Word "redemption" (See?), until the day that the Book of Redemption has been revealed, and the Redeemer comes to claim His possession nothing can do it. See? Don't grieve It. Say; do things that pleases God, for the Book is sealed now and you are sealed. The Holy Spirit Itself is the Seal.

70 Seal signifies... (Now, this is words I got from the dictionary.) Seal signifies a finished work. And when the Seventh Seal is broken, the mystery of God that's sealed in these mysterious seals is finished; until the day that Seal is broken, then it's revealed what's on the inside of it.

If the man's wondering what's in that box car; you say, "It's supposed to be such-and-such. There's supposed to be..." He's presuming. But when the seal is broken and the door is open, we see into it then and see exactly what's in there. You see it? And that'll only be done at the end time.

72 Another thing a seal signifies is ownership. See? The seal has a mark on it, shows ownership. When you are bought by the Blood of Jesus Christ and sealed by the Holy Ghost, you no longer belong to the world or anything pertaining to the world. You are owned by God.

And another thing is: a seal is a security. Seal means you are secured. Now, you that don't believe in eternal security, I don't know, but now... But a seal signifies security to its destination. Woe unto that guy that would try to break that seal. And the Holy Spirit Seal cannot be broken. You all have heard me say that people said, "The devil made me do this." No, no, the devil didn't do it. You just wasn't sealed in, so then (You see?), 'cause when you're sealed in, he's sealed out. See?

74 Now, you went out to him. He couldn't get into you, because the only way he'd get into you is come through the same process that you have. He'd have to be saved, sanctified, and filled with the Holy Ghost; then he'd be your brother. So, see, so he--he didn't do it, no, no. You just went to the borderline and come back lusting for the things of the world. He never went all the way over into Canaan (You see?), across Jordan, the death to self. See?

75 Now, notice. Now, this Book is sealed, and--and you are sealed with the Book until the day of redemption. Again in Romans 8:22 and 23... Let's get that, and we'll give this background, then I think we'll understand it a little better if each person reads it for themselves. And giving you a few Scriptures here, so we can--we can look upon them, and while the hour's still young. Now, 8, Romans 8:22 to begin...

For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.

And not only they, but ourselves also, which have the first fruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.

77 Oh, my, oh, my. Don't that make us old folks feel good? It ought make us all feel good, waiting for this hour. We understand this will take place at the first resurrection. See, nature is groaning; we are groaning; everything is groaning, because we realize there's something not right. And the only way you can groan and wait for it, is because there has been new life come in here that speaks of a new world.

78 Like the wife, here not long ago we went over here to the supermarket, and I said, "We found a strange thing: a lady had on a dress," and it was so strange. See? They--they... Nearly all of them don't wear dresses. You see? And somehow they're forgetful; they go out without them. So then we... They're willfully forgetful.

So then Meda said to me; she said, "Bill, why is that?" She said...

"Oh," I said, "it's just the spirit of the nation." And I said, "When you go to Germany, they have a certain spirit. Go to Finland, they have a national spirit. You come to America, we have a national spirit." Our national spirit is frolic (See?), jokes. You know why? We were founded upon the doctrine of the apostles. We were founding upon leadership of great men like Washington, Lincoln, but we have moved off of that foundation, and we know that we've got it coming. We know that a atomic bomb's got our name wrote on it. We know that slavery lays ahead of us, no need of fooling yourself.

82 It reminds me--like some of these comedians going down, and--and telling these jokes, and carrying on, and women carrying on the way they do and men together. It just reminds me of a little boy going through the graveyard, whistling, trying to make hisself believe he's not scared. Sure, he's scared. See? He ain't fooling nobody; that's why he's whistling. See? He's trying to say he's not scared, but he is.

That's what's the matter today. But, oh, what a blessed hope for the believer that's lifting up hands, for redemption is drawing nigh when he sees these things appearing. It's a great time for the believer.

84 Now, these things, that the groaning in our bodies... Did you ever notice a tree how it struggles for life? It wants to live. And you notice a animal, how in--in death, how it struggles. You notice a human being. Everything, nature is groaning. We in ourselves are groaning. See? We know there's something wrong. We see from these verses that something has been lost, both to man and earth. Creation of all type has lost something, for we see from this inspired Word that it's groaning for some reason. You--you don't groan 'less there's a reason for it. As I spoke of the ink, it's a reason.

85 That's the way in praying for the sick; until you can find the cause... I know the cure, but I got to find the cause. That's why the visions are so needed and promised. It reveals the secret of the heart, tells the person where you made your mistake and what to do. See? No matter how much medicine you take, or how much oil you throw on their heads, or how loud anyone would scream over you, if there is something wrong, he will lay right there. I said, "he"; that's Satan.

See, today, as advanced we are in medicine, we still don't know nothing about these things. You say, "He's got cancer." Well, that ain't nothing; that--that--that just names what it is. That names the medical name: cancer. That don't have anything to do with what it is. That's the name that we call it. We just call it the name, cancer. But really what it is, break it down, it's the devil. See?

87 Now we say "sin"; we just call it sin: break it down. What is sin? A lot of people say, "Drinking, committing adultery." No, no, that's the attributes of sin. See? That's what sin causes (See?), but real sin is unbelief. That's where--that's where it's named and called out. If you are a believer, you don't do those things. But no matter how holy you try to make yourself and how religious you try to be, if you do those things, you're an unbeliever. That's Scriptural.

88 Now, something's lost, and it's groaning. It's trying to get back to be back to its original condition. Would you imagine someone falling from the earth down into a deep pit somewhere, and was struggling, climbing, pulling... They must, by some means, get out of this pit. They're not in their original state, and frantically they're screaming; they're clawing the walls, making a noise or doing some way. They're--they're groaning because that they want to get back to their original state.

90 As when a person is struck with disease, aches, and pain, one time they wasn't that way; but they're groaning. Why? They're not right; there's something wrong, and they're groaning, and trying to get back to where they was when they had health. And when nature and people, as the Bible said, are groaning, it shows there's something that they're not in their ought-to-be condition. They have fallen from somewhere.

91 Now, we don't need anybody to interpret that for us. See? For of course, we know it was Eternal Life they had fallen from, and they lost their claims on Eternal Life by the fall of Adam and Eve, who fell from Eternal Life to death in the garden of Eden and brought all nature under them to death.

A tree never died before Adam. A animal wouldn't die before Adam. And there's only one thing that cannot die, and that's God because He's Eternal. And that's the only way we can ever keep from dying; we have to have Eternal Life in us to be sons and daughters of God. But when we died (as I said in the message this morning) to sin we sold out our birthright and crossed this chasm. Now, we're beyond the reach of God on this other side of the chasm.

93 Now, of course, when Adam fell to death, he brought death upon all creation. Now, he was given free moral agency. It was given to them just as we--so to make a choice.

Now, Adam and Eve, in the beginning there was a tree of right and wrong before them, and that same tree sets before each and--and every one of us. See, God isn't doing for Adam or for Eve... You say, "Well, it's their fault." No, not now it isn't. It's your fault. You can't place it on Adam now. You got to place it on yourself, because right and wrong is set before you. We're on the same basis as Adam and Eve.

95 But, you see, when we are redeemed, we no more want our own choice, but we want His choice. See, see? Now, Adam and Eve wanted their own choice. They wanted to--they wanted to find out what it was to have wisdom. So they--they probed into it, and it caused death.

97 Now, when a man's been redeemed, he don't care any more for scholarship. He don't care for any more of the things of the world, the wisdom of the world. He don't want no choice at all. Christ has been his choice, and that's all of it; he's redeemed. He just no more wants to lead himself. He don't want nobody to talk him into where to go and what to do. He just waits and finds out the choice of his Maker. See? Then he goes in the Name of his Maker, when the Maker tells him to go.

But man seeking wisdom wants to find... Well, "This parish is pretty good, but they pay me more over yonder, so I'll go over there." See, see, wisdom...

99 Now, when Adam sinned by heeding his wife's reasoning, instead of holding to God's Word, that's what made Adam sin. His--his wife reasoned with Satan, and then produced the product to Adam, and Adam turned loose the Word and sold out. He lost also his inheritance when he lost his fellowship and right to Life. Remember, "The day you eat thereof, that day you die."

And when he lost his Life, he also lost his inheritance in life, because he had completely supreme control of the earth. He was a god of the earth. God's the God of the universe, everywhere. But His son had this earth under his own control. He could speak; he could name; he could say; he could stop nature; he could do anything he wanted to. See? But when he did that, he lost his inheritance.

Now, Adam could say, "Let this mountain here be moved over there," and it would do it. Adam could say, "Let this tree here, be plucked up and planted over here"; it would do it (See?), for he had complete, supreme control, as a minor god under God our Father, because he was a son of God.

102 Now, couldn't we stop here just a minute and get our real sermon. See? Oh, then if the Blood has cleansed it back, what about now? See? Look what that Son of God, the second Adam did (See?), and said, "The works that I do, shall you also."

See, Adam lost his inheritance: the earth. Now, it passed from his hand to the one he sold out to: Satan. He sold his faith in God to Satan's reasonings. Therefore, his Eternal Life, his right to the Tree of Life, his right to the earth belonged to him, and he forfeited it every bit to the hands of Satan. He passed it from his hand to Satan.

Therefore, now it has been... It returned and has been polluted, and the seed of Adam has destroyed the inheritance that Adam should've had; that's the earth. That's right. See? The seed of Adam...

104 I stopped the other day at--down in Tucson where I live. And I was talking to someone up on top of the mountain, looking down. I said, "What do you think that three hundred years ago, the old Papago come down through there on his travois with his squaw and children setting on the back, rode out there somewhere, and lived peacefully. There was no adultery, no whiskey, no gambling, no nothing among them; they lived clean. And the coyote come down the--the wash each night through Tucson here, howling, and the mesquite and cactus bloomed around on the bank, and Jehovah looked upon it and must have smiled. But the white man come that way, and what has he done? He's dug up the cactus; he has polluted the country with beer cans and whiskey bottles; he's ruined the morals of the nation. The only way he could whip the Indian was kill out his food, the buffalo.

105 When I was reading at Tombstone the other day in the--the museum and saw the picture of Geronimo... And many of you might think that Geronimo was a renegade. To me he was a genuine American. He was only fighting for that which was right that God had give him a land, and a nation, and a place to live. I don't blame him. And when those white soldiers come in there and by force taken over the land and killing them out like a bunch of flies... And there was the original picture of Geronimo's medical headquarters or his hospital. It was two or three blankets over a piece of mesquite. And them wounded, real, genuine American Indians fighting for their God-given rights... And there, Geronimo with a baby of his own on the hips, standing there looking upon his own warriors, bleeding, dying with no penicillin or nothing, no way to help them: genuine, God-given American. Then call him a renegade? I'd call him a gentleman.

106 Cochise would've never surrendered. He was an old man. But the American army (them all dressed in there), and they went out there and would kill the buffalo. They run excursions out (and Sharpe invented the buffalo rifle), and they went out there and say, "Oh, I had a good day today," shooting off the side of a--of a boxcar or a passenger car, saying, "I killed forty today." Forty buffaloes, which would've kept the whole tribe of Indians two years or more. What did they do with them? Let them lay on the desert. The old a carrion bloated the land and stunk the lands. The coyotes eat.

107 When the Indian killed a buffalo, there was a religious ceremony. He took his hoofs, saved them to make pans. His meat they eat, even to the meat on the entrail. They taken all of his meat and hung it up and dried it. His hide was dried, and they made clothing and tents; there wasn't nothing... But when the white man come in... The renegade is the white man. He's the rascal. And he come in and killed off those buffaloes and starved those Indians out. Any genuine man would fight for his God-given right. It's a stain on the American flag what they did to the American Indian. After all, it belonged to him.

What would you think if Jap--Japan or--or some--Russia would come in and say, "Get out of here. Get back out here." And--and do us and our children the way we did those Indians? But remember, we've sowed, and now we're going to reap. That's the law of God, you know. There's a planting time and then a harvest time. I think that it's too bad; yes, sir.

111 Now, what happened? The polluted seed of Adam has polluted and absolutely destroyed the land. Do you know the Bible says that? And because that he has did this (the polluted seed of Adam), God will destroy them. You want to read that? Let's see, I got it wrote down here. Turn to Revelations the 11th chapter, and we'll find out. Get over in Revelations the 11th chapter, and we'll see what God said about them who's destroying the earth. The 11th chapter, and let's take the 18th verse, I believe it is: 11:18, here we are.

And the nations were angry, and thy wrath is come,... (Now, watch God's wrath. See?)... and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and to them that fear thy name, both small and great; and should destroy--destroy them which destroy the earth.

112 What they going to do? Reap what they sowed, sure. When you see sin running in the streets... How many on this Sunday night, how many adulteries will be committed in this city tonight? How many women will break their marriage vow in this little hole in the ground here called Jeffersonville? How many abortion cases you think are recorded in Chicago in thirty days? It--between twenty-five and thirty thousand per month, besides the ones that's not turned in. How much whiskey is drank in the city of Chicago? What do you think happens in Los Angeles in one night? How many times has the Lord's Name been taken in vain in the city of Jeffersonville today? Is it better now, or was it better when George Rogers Clark came down on the raft?

You see, we have absolutely polluted the earth with our filth, and God will destroy those that destroys the world. God said so. I always thought there's something down in me like to get up in the mountains and look the way God fixed it.

114 I hate Florida where they've got them artificial palm trees and... Oh, my. I'd rather see the crocodile switching his tail back in the wilderness than to see all that there put-on and stuff that they do in our Hollywood and all that there glamour and bunch of drunks and... Oh, my. I just think, "Someday, someday..." Yeah.

115 But remember, the Bible has told us in Matthew the 5th chapter that the meek shall inherit the earth. That's right. The meek and humble will inherit the earth. Jesus said, "Blessed are the meek (the simple ones that just don't try to be some great big something); they shall inherit the earth." Jesus said so. Yes.

Now, they've polluted it, and God will destroy them, but the meek will inherit the earth after it's been purified.

116 Now, oh, my. Now, the forfeited title deed is now in the hands of the original Owner, Almighty God. The title deed to the earth and to Eternal Life, when Adam forfeited it, then Satan's dirty hands could not take it; so it went back to its original Owner, God Himself. We're going to find it in just a minute; there He sets on the throne with it in His hand: the title deed. Oh, that makes me feel religious, friends. The title deed to Eternal Life, abstract title deed to Eternal Life, when Adam forfeited it for wisdom and instead of faith, it went back to the hands of the Owner: Almighty God. What a great thing.

All right, waiting... What's it doing? In the hands of God, waiting for redemption claims. He made a way of redemption. He made a way back, and someday the Redeemer is to take it back. You see where we're getting to now? We'll watch this Fellow setting upon the throne. All right.

118 Waiting for redemption claims... Its redemption... What is this Book of Redemption, this title deed, abstract title deed? You say, "Abstract?" What does an "abstract" mean? Means "it's searched all the way back to its beginning." Like that little--like that little drop of ink this morning, when it struck that bleach, it went all the way back. And when sin has been confessed and fallen into the Blood of Jesus Christ, oh, my, it gives an abstract right straight back to the Creator again, and you become a son of God. Abstract title deed is held in the hand of the Almighty. Oh, my.

119 Its redemption means all legal possession to all that was lost by Adam and Eve... Oh, my, what ought that to do to a borned again Christian. Its legal possession to the abstract deed, title deed of Eternal Life means that you possess everything that Adam and Eve lost. Whew. What of it, brethren? The possession of that deed...

Adam could not meet the requirements of redemption after he found he lost it. He had sinned and he'd separated himself from God and was on this side of the chasm, so he could not redeem it. He just couldn't do it, 'cause he was--he needed redemption himself; so he could not do it.

121 But the law required a Kinsman Redeemer. The law of God required a Kinsman Redeemer. If you want to mark that down, kinsman redeemer, find it in Leviticus 25. We won't have time to thoroughly search this, 'cause you know each--each text would make a--a night. See?

But God's law received a substitute. Now, what if God had not offered to take a substitute? But love constrained Him to do it, that man was without a way back, and there's no way for him to get back; he was gone. But the grace of God met this Kinsman Redeemer in the Person of Jesus Christ. Law required it; grace met its requirements. Oh, "Amazing grace! How sweet the sound..."

123 God's law required a innocent substitute, and who was innocent? Every man had been born sexual, after sex: every one. And the only one that wasn't, had forfeited the rights to Eternal Life and to be king on the earth. Oh, when I think of that Scripture, "For Thou has redeemed us back to God, and we may reign and be kings and priests upon the earth." Oh, my, what... The Kinsman Redeemer... Oh, what a story we would have here.

Notice, law required a Kinsman Redeemer to redeem a lost substance. Grace met this requirement in the Person of Jesus Christ. A Kinsman must be born of the human race.

127 Now, how could we be? When every man that's born has to... And anybody that couldn't see it was a sex act there, why, he's totally blind (See?), 'cause every man that was born was borned of a woman. And God required a Kinsman Redeemer, and He must be a human. Oh, my, what are you going to do now? Law required a Kinsman Redeemer.

Now, He couldn't take an Angel; He had to have a man, 'cause we're not kin to the Angel; we're kin to one another. The Angel never fell. He's a different kind of a being, got a different body. He never sinned or nothing; he's a--different. But the law required a Kinsman Redeemer, and every man on earth was born of a sex.

Now, don't you see, there's where it come from. That's where sin started. So you see where it's at now? There comes your seed of the serpent in. See?

131 Now, notice: required a Kinsman Redeemer, and the Redeemer, Kinsman Redeemer, must be borned of the human race. Here that leaves us on a limb, but let me sound the trumpet to you. The virgin birth produced the--the product. Amen. The virgin birth produced our Kinsman Redeemer, none other but the Almighty God become Emmanuel, one of us, Emmanuel. The Kinsman Redeemer was met.

You see how God makes a requirement, and there's nothing we can do. But then grace steps in and overshadows that law, and produces the product. Amen.

132 Oh, when you get over home, "When I get my little cabin down there," as Brother Neville sings about. When you all hear something down there on one morning sing, "Amazing grace! how sweet the sound, that saved a wretch like me!" you say, "Praise God, old Brother Branham made it; there he is." See?

Yes, oh, "It's grace that taught my heart to fear; it was grace my fears relieved; how precious did that grace appear, the hour I first believed." Wait till we get down to it just in a moment. Oh, my.

134 Now, we look. The Book--the Book of Ruth gives a beautiful picture of this: how Boaz and Naomi had lost the estate. (You--you know--you heard me preach on it, haven't you? Raise your hands up if you heard me preach it, so you understand. See?) Boaz had to become a redeemer, and he was the only one that could... He had to be a kinsman, a near kinsman, and redeeming Naomi he got Ruth. That was Jesus, Boaz typing Christ; and when He redeemed Israel, He got the Gentile Bride. So then, you see... So very beautiful... We have it on tape, I'm sure, here somewhere, if you'd like to have it.

135 Now, notice. Now, he must be kinsman. So, you see, an Angel couldn't do it; a man couldn't do it; it must be a man, but he can't be borned of a woman: a sex act. So the virgin birth, the Holy Spirit overshadowed Mary; therefore, Jesus was not a Jew. Jesus was not a Gentile. Jesus was God. That's exactly. His Blood didn't come from any sex act. He was the holy created Blood of God. And we're not saved by Jewish blood; neither are we saved by Gentile blood. We're saved by the Blood of God. That's according to the Bible. It says so. We're saved by...

136 So, you see, Jesus was God. He was not no third person, fourth person, second person; He was The Person. He was God. See? He was God Emmanuel. God come down from His glory, revealed Himself...

I love that story of Booth-Clibborn, that great, beautiful hymn.

Down from His glory, Ever living story,

My God and Saviour came,

And Jesus was His name,

Born in a manger,

To His own a stranger,

A man of sorrow, tears and agony.

Oh, what condescension,

Bringing us redemption;

When in the dead of night,

Not one faint hope in sight,

God, precious, tender,

Laid aside His splendors,

Stooping to woo, and save my soul.

O, how I love Him! How I adore Him!

My breath, my sunshine, my all in all!

The great Redeemer, Became my Saviour--The great Creator, Became my Saviour,

And all God's fullness dwelleth in Him.

That's the One met the requirement.

137 Grace produced the Person of Jesus Christ. And we find this Book now... God stretched His tent, come from God to become a man. He changed His strain from the Almighty to be a man to take on the form of man, so He could die to redeem man. Wait till we see Him, when there's nobody worthy. See?

138 All right, in the Bible, in the Book of Ruth as you read it you'll find out such a person was called the goel, G-o-e-l, was called the goel, or it was a person that could meet the requirement; and the goel must be able to do it, must be willing to do it, and must be a kinsman, next to kinsman to do it. And God, the Creator of spirit, became kinfolks to us when He become man in order He could take our sin upon Him, and pay the price, and redeem us back to God again.

There it is. There is the Redeemer. Christ has redeemed us now. We are now redeemed, but He has not claimed His possession yet. Now, you might different with that, but just hold on a minute (See?); we'll see. See?

140 He hasn't claimed it. See? If He took the Book of Redemption, everything that Adam had and everything that he lost, Christ redeems back; and He's already redeemed us, but He hasn't took the possession yet. He cannot until the time appointed, and then will come the resurrection, and then the earth will be renewed again, and then He will take possession, His possession which He got when He redeemed us, but will do it at the appointed time. Oh, my.

This is described in this seven-sealed Book that we're talking of now. All right. The Book of Redemption, it's all described in here. All that what Christ will do at the end will be revealed to us this week in the Seven Seals if God will let us. See? All right; it'll be revealed.

142 And revealed as the Seals break and are released to us, then we can see what this great plan of redemption is and when and how it's going to be done. It's all hidden in this Book of mystery here. It's sealed up with Seven Seals... And so the Lamb is the only One Who can break them.

Now (pardon me), we realize... Now, if you'd like to look in the Scriptures; you can get over in Jeremiah and find out there when he was--when he--he was going into the captivity of the land, you know, he--he bought his uncle... His uncle's son had some--some property, and he went through that sealing, and if we took it all... We got that also, in the Seven Church Ages, them seals and so forth in there.

144 You see, a seal in the Old Testament was like a roll, like this. And here was a mystery, and this mystery was hidden. All right, it was sealed around and put here: the claim to so-and-so.

Then the next mystery was wrapped around of what this inheritance was and stuck out here on this side: "The--the--the claim to so-and-so," and went on down until it made a scroll, because people didn't have books like this then. It was in a roll (How many knows that?) called a scroll. Well, a sealed scroll you could break loose one here (what the mystery of this was) and tear it loose, and you could see what that claim was. And then break the other one loose, and you see what that claim was.

145 And the whole thing here, the Seven Seals got the mysteries of God from the foundation of the world all sealed up in there, and revealed by Seven different Seals; that if God willing--let Him--let us pull back these Seals and look down through the Book and find out what it's all about. See? Oh, I hope we have a great time.

There the mystery of redemption is sealed until... This Book could not be broken until the last angel's message. The scroll's there; we knowed it was there. We know that it was redemption. We believed it was redemption.

146 Jeremiah said, "This scroll must be kept..." (as you read it there) he'd say, "He must be kept in a earthly vessel." See? Oh, what a beautiful thing there I could talk about awhile. This scroll was kept in an earthly vessel, a vessel that once became flesh (Glory.), died, rose again, and kept in a earthly vessel until the time of the purchase. Oh, my, beautifully.

All right. Now, these messages are all kept up until this earthly vessel, until the time of God's appointed time at the last messenger at the earth, and all that these people had judged at and said, "I know it's there; I believe it's there"; and they'd fought at it, and brought it forth, and produced the things; by faith they believed it. But now it's going to be brought to us in revelations and from the hand of God by vindication. God said so; He promised it.

148 Now, now, let's see what--where was we at? Let's go to verse 2 now. That's a long time for verse 1, but let--let--let's take verse 2. Now, we probably won't stay that long on the next one.

And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who is worthy to open... book, and to loose the seals thereof?

Now, remember, let's read the 1st verse again so we can get it together.

.. I saw in the right hand of him that set upon the throne...

God: Who is that? The absolutely original Holder of the Book of Life. He holds it; God does. When Adam forfeited it, it went back to its original Owner. It belongs to Him. And John, in the vision looked over and:

.. saw in the right hand of him that set upon a throne a--a book written within and on the backside, sealed with seven seals. (See, inside...)

151 Now, when we go to breaking these Seals, you're going to see, it goes plumb back in the Scripture, all the way back. For each one of those Seals, the whole thing together, the whole mystery lays right here in these Seals. See? Every mystery of the Bible lays in these Seals, and the Seals cannot be broken until that time. I'll prove it here just in a minute.

152 Notice, now the Book, remember, is sealed. Here's one; here is this seal, then another one's wrapped: a seal. Another one's wrapped: a seal. It's a Book of Redemption. And the whole thing together makes the Book, and it's sealed with Seven Seals. And being it's on the backside is because it's wound up; the seal mystery is on the inside, and it only says the white horse rider, or the black horse rider, and whatmore on the outside, but the mystery of the whole Book is in them Seals. From Genesis to Revelations, a complete plan of redemption is revealed in these Seven Seals. Oh, it's an important time. God help us to get it. See?

153 Now, and a strong Angel... Now, verse 2, the strong Angel with a loud voice proclaiming, "Who is worthy?" Worthy for what? "Who is worthy to take that Book?" Now, we find out... Where's the Book at now? To its original Owner, because it has been forfeited by a son, the first son of God in the human race. And when he forfeit his rights to listen to Satan, he give up... What did he do? He accepted Satan's wisdom instead of God's Word.

154 Now, couldn't we stop here awhile? Sons of God will take a seminary's idea about it instead of the Word of God. See, see? Same thing Adam did: forfeited his right. And when it did, it went right straight back. Can't you see where those ages has been? See? Went right straight back to the original Holder. And John, in the Spirit, standing up here in heaven... He's just been lifted up now from the Church Ages (See?), saw the Church Ages, and then he was taken up in the 4th chapter. He said, "Come up higher; I'm going to show you things that will come."

156 And he saw One setting upon the throne with this Book in His hand, in His right hand. Think of it. Now, and then in this Book was the title deed to redemption. And it was sealed with Seven Seals. And then a Angel came forth, a strong Angel proclaiming with a loud voice, "Who was worthy to open the Book, to take the Book; Who was able to open the Seals; Who was able to open this Book?" See? The Angel asked it; John saw it, and he said, "Now, Who's worthy? Let Him..." Oh, my, maybe I'm just feeling this this a way. "But, let Him," said the Angel, "let Him..." Here is the Book of Redemption. Here is the plan of redemption. Here is the only way you'll ever be redeemed, for here is the title deed to redemption of the whole heavens and earth. "Let Him come forward, if He will." Oh, my. "Now speak or forever hold his peace. Let Him come forward and claim this Book. Who's worthy to do it?" And John said there was no man in heaven found worthy; no man on earth found worthy; no man beneath the earth that ever lived and died was found worthy; no man was found worthy.

159 The Angel's call was a call for the Kinsman Redeemer to appear. God said, "I have a law, a Kinsman Redeemer can--can be a substitute." Where is that Kinsman Redeemer? Who's able to take it?

And it come from Adam all the way down through all the apostles, and prophets, and everything else, and nobody was found. Now, what about that? Nobody in heaven, nobody on earth, nobody that ever lived... Elijah was standing there. Moses was standing there. All the apostles were standing there of--of all the ones that had died, all the holy men, Job, the sages. Everyone was standing there, and nobody was worthy even to look at the Book, let alone take It and break the Seals.

Now, where's the pope and all these come in at? Where's your bishops? Where's our worthiness? We're nothing. That's right.

162 He asked for the Kinsman Redeemer to step forward, if he could. But John said no man was worthy, not that there wasn't worthy people there. Now, like an Angel, like for instance, we'd say, Gabriel or Michael, but remember, it had to be a kinsman. Remember, John said here, "And no m-a-n," not Angel, not Seraphim; they hadn't sinned, but they were in a different category. They'd never fallen. But this had to be a kinsman redeemer. No man, 'cause there was none of them redeemed. No man was worthy to look at it. Oh, no, my, my.

164 So it took a human kinsman; and he asked for it, and he wasn't found nowhere. There's nobody. No bishop, no archbishop, no priest, no hierarchy; no nothing was even a--that didn't even have the holiness enough to even look at the Book. Whew, my, my. That's pretty strong, but that's what the Bible said friend, I'm just quoting what John said.

165 The Bible said that John wept, not as some people has taught it. I was hearing a man teach this one time; said, "John wept because that he found himself not worthy." Oh, any man under the Holy Spirit would know different from that (See?), under the inspiration of God would know different from that.

166 But John wept. Here's what I think he wept for: because if no one was worthy and could open this Book of Redemption, the whole creation was lost. Here is the Book; here is the title deed; and It will be offered to the Kinsman Redeemer that can meet the qualifications. That's God's own law, and He can't defile His law--can't defy His Law, rather. See, God required a kinsman redeemer who was worthy, who was able to do it, who had the substance to do it. And the Angel said, "Now let that Kinsman Redeemer step forward."

And John looked, and he looked all over the earth; he looked beneath the earth, and there was nobody. Their creation and the--everything was lost. Of course, John wept; everything was lost.

His crying didn't last but just a minute though. Then there stood one of the elders said, "Don't weep, John." Oh, my. His crying didn't last but just a minute.

John thought, "Oh, my, where is the man? There stands the prophets; they was born like I was. There stands the sages; there stands... Oh, ain't there nobody here?"

172 "I want a man that's able to do it. I want a man that can redeem," and he wasn't found. So John broke out; oh, everything was lost, and he wept bitterly. And he--he--he was sad, 'cause everything, the whole creation, everything was gone if they couldn't find somebody. Glory to God. If they couldn't find somebody that could meet that requirement, they--every human being, the whole world and creation was gone. All, everything had fallen. The--the--the rights of redemption, the rights of--of Eternal Life, a--the Light, or--all these rights had been forfeited, and there was nobody who could pay the price.

174 And John started crying, 'cause no one was worthy, and no one could even look at the Book. Oh, it took a human being. John wept, because no one could do it, and everything was lost.

And there came a voice from one of the elders standing in the midst of the four beasts, and all that great host of heaven said, "Don't weep, John." (Oh, my, the grace of God.) "Don't be brokenhearted, John. Don't weep, for the Lion of the tribe of Juda, the Root and Offspring from David, He has prevailed." "Prevail" means "wrestle with and overcome." Oh, my.

In the garden of Gethsemane when His Blood dropped down out of His face, He was overcoming...?... The Lion of--and the Root of David has prevailed, has overcome.

179 Like Jacob, being supplanter, and when he got in contact with the Angel, he held on. And the Angel tried to pull away. He said, "I--I'm just not going to let you go." He held on until he got what he wanted for, and his name was changed from "supplanter," which means "deceiver" to what? To a "prince with God, Israel." He prevailed.

180 And this Lion of the tribe of Juda prevailed. He said, "Don't weep, John, for the Lion of the tribe of Juda, the Root of David has prevailed; He's already overcome. He's done it; it's over, John." Oh, my. He produced a bleach that sends sin on back to the greasy hands that the--with his wisdom that defiled it: the human being. Yes.

181 But when John turned to look, he saw a Lamb. What a difference from a Lion. He said, "The Lion has prevailed." See, again I can use that there "God Hiding in Simplicity." He said, "He's a lion." That's the king of the beasts. The Lion has prevailed. The strongest thing there is is a lion.

I've laid out in the jungles in Africa and hear the--the giraffes squealing and--and the great mighty elephant with his trunk in the air, "Whee, whee, whee," and hear the--the--the savages of the desert screaming out their bloody curdle cries, and the--the beetles till... And Billy Paul and I laying in a little old place covered over with stickers and hear away off in a distance a lion roar, and everything on the desert shuts up. Even the beetles stop hollering. The king speaks. Oh, my.

Oh, I tell you, that's when denominations and doubts fall to the ground. Everything's keeps still when the King speaks. And this is the King. That's His Word.

184 Oh, he said, "John, don't worry; don't cry; don't be broken up, John. I have you here in a vision; I'm showing you something. And I know you're all tore up, because, you know, it--it--it... there's nothing to be redeemed; everything's gone. There's nobody could meet the requirement, but the Lion of the tribe of Juda..." You know Juda's... We had it in--on the blackboard here, you know, the tribe of Juda's emblem was a lion.

Remember, the lion, the--and the ox, and the--and so forth, a head of the man and so forth, and then watching those Seraphims--that Word--while all Mark, Matthew, Luke, and John all stood around the Book of Acts.

187 And I heard a man said, a great minister said, "The Book of Acts is just a scaffold work." It was the first vine that the holy church ever put forth. Yes, sir. And she ever puts forth another one, it'll be that kind too. Yes, sir. You got some grafted vines in there bearing lemons that ought to be oranges, but it--it--when that vine--that vine ever puts forth its branch again, it'll be just exactly like the original.

And Matthew, Mark, Luke, and John, those Gospels are standing there guarding that: the wisdom of a man, the power of a lion, the work of an ox, and the swiftness of the leopards, or the eagle, rather. Yes, the Gospel's standing there what... Remember when we had it? It's in the Seven Church Ages.

190 Now, He said, "The Lion of the tribe of Juda." Why? Out of Juda... "Oh, Juda a law-giver shall not go before or between its knees until Shiloh comes"; but He will come through Juda. And the Lion (the symbol of the tribe of Juda) has prevailed; He's overcome.

And when he looked around to see where that Lion was, he saw a Lamb: strange, look for a Lion and see a Lamb. The elder called Him a Lion, but when John looked, he saw a Lamb--a Lamb as It had been slain from the foundation of the world: a Lamb, having been slain... What was it? What was that Lamb? It was bloody, wounded, a Lamb that had been slain, but was alive again; and He was bloody. Oh, my. How can you look at that, folks, and remain a sinner?

193 A Lamb stepped up; the elder said, "A Lion has overcome, the Lion of the tribe of Juda. And John looked to see the Lion, and there come a Lamb, shaking, blood on Him, wounds; He had prevailed. You could tell He'd been in battle. He'd been slain, but He was alive again.

194 John hadn't noticed this Lamb before, you know here. He hadn't been mentioned before. Nowhere had it been mentioned. John didn't see It all over the heavens as he's looking, but here It come forth. Notice, where It came forth... Where did It come from? It come from the Father's throne where He had been seated since He had been slain and raised again. He raised up and set on the right hand of God, ever living to make intercessions. Amen. Raised there today as an Intercessor with His own Blood to make intercession upon the ignorance of the people. Now, oh, that's the One I'm depending on. He still was covered with bleach, the bleach of the forgiveness of sin.

196 John looked at that Lamb, and the Lamb looked like He'd been slain. And then he noticed He was wounded, and cut, and bruised, and bleeding: a bloody Lamb. That's what took our place.

Isn't it strange a simple Lamb had to take our place? And he saw the Lamb. He proceeded out; John hadn't saw Him, because He had been way back into the eternities, even making intercession and showing that those who had come to God under the offering of the blood of bulls, of goats, a substitutionary offering, He also... 'Cause them who believed it pointed to Him. And the Blood had not been shed yet, so He was there to clear them. He was there to clear you and I. And oh, God, I hope He's there tonight. For every sinner, the Lamb been slain.

199 How can Jehovah see anything but that bloody Lamb standing there? And the Lamb proceeded out into the vision now, as It had been slain. Notice: come from the Father's throne... Oh, think, He... Where did He advance from, to this vision? He come from glory where He's seated at the right hand of God. He advanced forth to John out of glory.

Oh, would not it be a glorious thing if our sinful thoughts tonight could be laid aside long enough to accepting Him, He would advance all the way from glory tonight to make Himself known to anyone: the Lamb advancing from glory for intercessions (All right.) to make claims now for His redemption...

201 Remember, He'd been on His mediatorial work back here. But remember, these Seals are ready to be opened, and the Lamb come from the sanctuary of God, advanced forward... Wait till we get over there at that one hour--take that one-half hour that is silent; the sanctuary's smoking; there's no more intercession; the Sacrifice has left; it's a judgment seat. There's no Blood on it no more, for the Blood covered Lamb has walked away. Don't you wait till that time.

202 Remember in the Old Testament? As long as the blood was off the mercy seat, it was judgment, but as long as the blood was on there, there was mercy. But when the Lamb walked away, that did it.

What's He been? He's been an Intercessor. No other person... Tell me where Mary could make intercessions then. What could Mary offer? What could Saint Francis, Saint Assisi, or--or any of the... Saint Cecilia, rather, or any other human being? John never saw a thousand saints come out from the mediatorial; he saw a Lamb, a Lamb that had been slain: bloody.

I don't care how many saints have been slain; they were all due it, every one of them. Like the thief said at the cross, "We've sinned, and we are due this, but this Man's done nothing."

204 He was the only Man that was worthy. Here He come from the intercessory box. What's He coming for now? Watch Him. Oh, my.

John was weeping. Where's it all at? What's going to happen?

Said, "Don't weep, John," said the elder, "here comes the Lion. He was the One prevailed."

And when he looked, here come a Lamb, bloody, that'd been slain. Anything that's killed is bloody, you know, been killed; its neck's been chopped open or something; the blood's all over it. Here come a Lamb, been slain. And He came forth. Oh, my. What? To make His claims on His redemption. Amen. Oh, I... Don't you just feel like just going over in a corner and set down and cry awhile?

208 Here come a Lamb, still bloody. John... There wasn't nothing there, all the celebrity was standing around, but there was none of them could do it. So here come the Lamb now. His intercessory days is over, the mediatorial days. That's when this Angel's going to stand there (You wait till we get in the Seals.) and time shall be no more. That's right.

That half hour of silence; watch what takes place in that half hour of silence on that Seventh Seal next Sunday night, Lord willing.

210 He comes forth (what?) to take His claims now (Oh, my.), comes forth to take His claims. Now, He had done the kinsman work. He'd come down, become man, died; He'd done the kinsman work of redemption, but had not as yet called for His claim. Now He comes on the scene to claim His rights (Watch what takes place. Oh, my.) for which He was slain. For as becoming a Kinsman to man to die in his place to redeem him, but the elder was right when he said He was a Lion. See? The elder called Him, said, "a lion," because He had been a Lamb, an Intercessor, a bloody Lamb, but now He's coming forth as a Lion. My.

His days of intercession's over. "Let him that's filthy be filthy still. Let him that's righteous be righteous still. Let him that's holy be holy still." The thing is closed. Oh, brother, then what? Then what? And remember, it comes at the seventh church age, when the mysteries of God will be opened up.

212 Now, watch real close. This is something you must get. Now, He had been doing His mediatorial work making intercessions for the believer. For two thousand years He'd been back there, a Lamb. Now, He is stepping forth from eternity to take the title deeded Book, and to break the Seals, and reveal the mysteries. When of it? At the end time. Do you get it? All right, we'll go on then.

Now, break the Seals and release all the mysteries to them--to the seventh angel whose message is to reveal all the mysteries of God. The mysteries of God lays in these Seven Seals. See? That's what He said here. All the mysteries lays in these Seven Seals.

215 And the Lamb comes forth now from being a Mediator between God and man; He becomes a Lion. And when He becomes a Lion, He takes the Book; that's His rights. God's held it, the mystery, but now the Lamb comes. Nobody could take the Book. It's still in the hands of God. No pope, priest, whatever it might be, they can't take no--the Book. The Seven Seals hasn't been revealed. See? But when the Mediator, when His work is done as an Intercessor, He comes forth, and John... The elder said, "He's a Lion," and He comes forth. Watch Him. Oh, my. See?

He comes forth to take the Book (Now, watch.) to reveal the mysteries of God that others has guessed at in all these denominational ages. See then, the seventh angel... If this Book, mysteries, is the Word of God, the seventh angel has to be a prophet for the Word of God to come to. No priests, popes, or anything else can get it. The Word don't come to such. The Word of God comes only to a prophet: always. Malachi 4 promised such. And when He come forth, He'd take the mysteries of God, where the church had got all scrupled up in all these denominations, and restore the faith of the children back to the fathers; and then the world judgment would strike, and the earth would be burnt; and then the righteous would walk out upon the ashes of the wicked in the Millennium. You understand it now? All right.

220 Others had guessed at in the denominational age, but see, he must be this man, the seventh angel of Revelation 10:1-4 is a... The seventh angel has the mysteries of God given to him and finishes all the mystery been left off down through the denominational ages.

Now, you can see why I do not strike at my brethren in denomination. It's the system of denomination. They do not... There's no need of them trying to know it, because it could not be revealed. That's according to the Word. They presumed at it, and--and believed it was there, and by faith walked by it, but now it's evidently proved. Amen. Oh, my, what a--what a Scripture.

222 Now, watch. Then it is He, the Lamb, that takes His kingly position when His saints come to crown Him Lord of lord and King of king. See? See, time has run out. Revelations 10:6; there's no more time.

224 Notice, there's seven horns on this Lamb. Did you notice it? "Having seven horns..." We just been through that. "Horns" means "power" to the animal. And notice, He was not a animal, because He took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. See?

Notice. Oh, my, I believe I had that wrote down somewhere. Oh... To break the Seals and to loose the title, title deed, and the--the message to the last angel, and He takes His kingly place; that's what He comes forth now to do.

Now watch, when He comes out, the seven horns... Now, when he saw this Lamb (John looking at It) It had looked like It'd been slain: bloody. And He's come from eternity, and He ceased to be a Mediator. Then pray to Mary as much as you want to.

There was no man in heaven, in earth or no person, no being, nowhere else could take it; John even wept about it. Oh, Catholic friend, can't you see that? Don't pray to some dead person. The Lamb is the only Mediator. See? He was the One that came forth.

228 And what did He do now? He's been back here interceding until His Blood has atoned for every person, and the Lamb now, knows what's written in the Book. So He knowed from the foundation of the world their names were in there, so He has stood back here and re--and--and done mediator work like this until--mediatorial work till every one that's been put in the Book has been redeemed and it's finished, and now He walks out.

229 See, He's done His kinsman work. He's all... You know--you know what the kinsman work was to testify before elders. You remember Boaz kicking off his shoe and so forth? He's done all this now. Now, He comes to take His Bride. Amen. He comes now as King; He's looking for His Queen. Amen. In this Book is the whole secret of it wrapped up around Seven Seals (Oh, brother.), Seven Seals, waiting for Him to come.

Notice, Let's get these symbols. It's just nine o'clock; we got three hours yet or more to go. We got... Let's just... Satan keeps telling me them people's getting tired, so I guess they are, but let--let's take this anyhow.

231 Seven horns was the seven churches (See?), the Seven Church Ages, because that was the Lamb's protection. What He protected His rights with on earth was a God-sent group of people that's protected. See, the horn on the Lamb...

Seven eyes are the seven messengers of the Seven Church Ages: seven eyes, seven seers.

233 Would you like to write down some Scripture? Let's just turn to it. What do you say? Got that much time? All right, let's go to Zechariah, the Book of--of Zechariah, just a little bit, and we'll--we'll read some of this. I--I don't want to keep you too long on these things, and--and I... But yet, I don't want you to miss it. What's any more important than this? What's the matter? What? There's nothing more important than Eternal Life to a person, and we must--we must get this now and--and be sure that we get it. All right.

235 All right, sir. And now, we want to read Zechariah the 3rd chapter. I think that's right now: Zechariah 3. We're just going to get these symbols here, if I've got my Scriptures wrote down. I was just shouting all over the place this afternoon when I hit this, so I--I just don't know whether I got it right or not; I hope I have. Zechariah 3, let's see if it's... I got 89 here, but it must be 8 to 9. All right. All right, I know it can't be 89. Zechariah 3:8 and 9:

Hear now, O Joshua the high priest, thou, and thy fellows that set with thee: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the branch. (Christ)

For behold the stone that I will lay before Joshua; upon... stone--one stone shall be seven eyes--seven eyes: behold, I will engrave the engraving thereon, saith the LORD of hosts,... I will remove the iniquity of the land in one day.

236 Now, let's turn over to Zechariah 4:10--4:10. Listen.

.. who has despised the day of small things?... (God in simplicity. See?)... for they shall rejoice, and... see the plummet in the hands of Zerubbabel with whose--with those seven; these are the eyes of the LORD, which run to and fro through the whole earth.

The seven eyes--eyes mean seeing. Seeing means prophets, seers. This Lamb had seven horns, and on each horn had an eye: seven eyes.

What is it? Christ and His Bride. Seven Church Ages, out of there was seven prophets that went forth, seven seers, eyes. So the last one must be a seer. All right.

238 Notice, He is not an animal. He took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. Who was it? The--the Owner, the original Owner that had the Book of Redemption in His right hand, and no Angel, no angelic being, nothing else could take the place. And this bloody Lamb walked out and took the Book out of His hand. What was it? Brother, this is the most sublime thing in the Scripture, a act, that not an Angel, not nothing could do it, and the Lamb come and took it from the right hand of Him that set upon the throne. What is it? Now it belongs to the Lamb. Amen.

239 God's laws required... He's the One that holds it. God's law required a Kinsman Redeemer, and the Lamb come out boldly. "I am their Kinsman. I am their Redeemer. I now have made intercession for them, and now I've come to claim their rights for them." Amen. Amen. "I've come to claim their rights. In that they have a right to everything that lost in the fall, and I've paid the price." Oh, brother. Whew. Don't it make you feel religious?

Not by good works which we have done, but by His mercy. Oh, wait a minute. And them elders and everything else begin to throw off crowns, and dignitaries begin to get on the ground. See?

242 No one, no one could do it. And He walks right up to the right hand of God and took the Book out of His hand and claimed His rights, "I have died for them. I am their Kinsman Redeemer. I have--I am the Mediator. My Blood was shed. I have become man, and I did this in order to get that church back again, the one I foresaw before the foundation of the world. I have purposed it; I spoke that it would be there, and nobody was able to take it, but I went down and done it Myself. I am their Kinsman...?... I become kinfolks." And He takes the Book. Amen.

Oh, Who's waiting there for me tonight? Who is that One, church, that's waiting there? What else could wait there for you but that Kinsman Redeemer? Oh, my. What a sublime statement or act.

244 Now, He has the Title Deed to redemption. He has it in His hand; mediation is done now. He has it in His hand. Remember, it's been in the hand of God all the time, but now it's in the hand of the Lamb.

Now, watch, the Title Deed of Redemption of all creation is in His hand, and He's come to claim it back to--for the human race, not claim it back to Angels; claim it back to the human which it was given for to make sons and daughters of God again, bring them back to a garden of Eden, everything they lost: the whole creation, the trees, the animal life, everything else. Oh, my. Don't that make you feel good? Whew.

245 I thought I was tired but I'm not now. You see? Sometimes I think I get--I'm getting too old to preach, and then I go to seeing something like that; and I think I'm a young man. Hm. It does something to you. See? For I know this, that there's Someone there waiting for me. There's Someone paid the price that I couldn't pay; that's right; He did it for me, Charlie. He did it for you; He did it for the whole human race, and now He comes forth to claim His redemptive rights. Claim it for who? Not for Himself, for us. He's one of us; He's our kinfolks. Oh, my. He's my Brother; He's my Saviour; He's my God; He's my Kinsman Redeemer; He's all, for what was I without Him or what could I be without Him?

So, you see, He's my all, and He's standing there as our kinfolks. And now, He's been interceding for us up till this time, and now He comes forth and takes the Book of Redemption to claim His rights of what He did for us.

247 They died... Jesus said, "He that believeth on Me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth on Me shall never die. He that eats My flesh and drinks My Blood has Everlasting Life, and I will raise him up at the last day."

No matter if he falls asleep in the first watch, second, third, fourth, fifth, sixth, or seventh, wherever he falls asleep... What will happen? The trumpet of God shall sound, that last trump will blast forth the same time that the last angel's giving his message and the last Seal is opened, that last trumpet will sound, and the Redeemer comes forth to take His redeemed possessions: His church, Blood-washed.

249 Now, oh, the whole creation lays in His hand now, on which the whole plan of redemption is sealed by Seven mysterious Seals in this Book that He took... Now, watch. And He alone can reveal It to whomsoever He will. He's got it in His hand. See? Now, He promised it would be at that time, now, for it is sealed by Seven Seals of mystery, the Book of Redemption. Now, watch. As now... Friends, I told you I was going to let you out at eight-thirty, but I've throwed over three or four pages here to get to this. So I want... I'm already after nine, so that you can get back tomorrow.

251 But now, in this Sevenfold Book of Seals of Redemption that the Lamb took within Himself--was the only One Who could do it. And He took it from the right hand of Him that set upon a throne; now, to claim His redemptive, to claim His rights, to claim for me and you what He redeemed us from, to (See?), back to everything that Adam lost in the garden of Eden; He has redeemed us back to that.

252 Now, with the Lamb, with the Book in His hand, we are ready to ask His grace and mercy upon us to open these--seven-sealed Book to us and let us look a past the curtain of time just a little bit. Oh, my.

Notice, when He took the Book, the Title Deed, sealed (Just get that in your mind, now.) and broke the Seals of the mystery to reveal them, to bring them to His... See? All of His redeemed subjects...

Now, when we hit this in the Seals, we're going to go back there and see them souls under the altar crying, "Lord, how long, how long."

254 And here He is as a Mediator on the altar, "Just a little longer until there's more has to suffer like you." But now He comes from here at this last Seal. He's no more Mediator; He's King now. And what does He do? If He's a King, He has to have subjects, and His subjects is them that He has redeemed; and they cannot come before Him until He takes the rights of redemption. And now, He walks forth from a Mediator, where death put us in the grave, He comes forth with the rights. Amen.

And even those who are alive and remain till His coming shall not hinder them which are asleep, for the trumpet of God shall sound at that last trumpet, when the last Seal is broke, and when the seventh angel's given his message; the last trumpet shall sound and the dead in Christ shall rise, and we which are alive and remain shall be caught up together with them to meet Him in the air. He claims... He's come forth now to claim His--His possession.

Watch, look at this. My, broke the Seals, revealed the mysteries... Revealed them where? To the last church age, the only one that's living. The rest of them's sleeping.

258 He said, "If He comes in the first watch, second watch, third watch, on down to the seventh watch..." In the seventh watch there went out a--a command or call, "Behold the Bridegroom cometh." And when they did, the sleeping virgins, the nominal churches said, "Oh, you know. I--I believe I'd like to have that Holy Ghost." Have you noticed the Presbyterians and Episcopalians? Did you hear my message in Phoenix to them men who stand up there and the "Voice" in there saying, "Well, what's the matter with this author, saying, 'Holy Father So-and-so,'" when the Bible said call no man, "father." See? They're sleeping with them; that's the reason. But when they come forth and said, "Yeah, we believe..."

260 A woman just called up another woman and said, "You know, I'm Episcopalian," said, "I--I--I spoke in tongues the other day; I believe I received the Holy Ghost, but sh, don't tell nobody." I doubt that very much. You might've spoke with tongues; but you set a man on fire, how is he going to set still? Yes, sir. They can't do it.

Could you imagine Peter, and James, and John, and them up in the upper room saying, "Oh, we got the Holy Ghost now, but maybe we better keep still." Brother, through windows, doors and everything they went out into the street, acting like a bunch of drunks. That's the real Holy Ghost.

262 But you see, that sleeping virgin ain't receiving nothing anyhow. That's right. And remember, while they went to try to buy oil... You remember the Scriptures doesn't say they got it. But while they were out trying to buy it, there come a sound. What happened? All those virgins that slept rose, and trimmed their lamps, and went in to the supper (Is that right?), and the rest was left for the tribulation period (Right.), weeping, wailing and gnashing of teeth. That's the church, not the Bride, the church. The Bride went in. There's a whole difference between the church and the Bride. Yes, sir. Went in to the wedding supper... Oh, notice, boys.

266 The Seals was broke. Why? In the last Church Age to reveal these truths. Why? The Lamb broke the Seals and revealed them to His church in order to collect His subjects for His Kingdom, His Bride. See? Oh, my. He wants to bring His subjects to Him now.

What is it? Out of the dust of the earth, out of the bottom of the sea, out of the pits, out of everywhere and every place; out of--out of the regions of the dark, out of paradise, wherever they may be, He will call and they'll answer. Amen. Amen. He will call, and they'll answer.

He come to get His subjects. He revealed His secrets, and they saw it; and time is no more at that time. Time has run out; it's finished. All right.

269 He leaves the throne of--to be an Intercessor as a slain Lamb to be a Lion, King, to bring the world to judgment who has rejected His message. He's not a Mediator.

Remember the Old Testament teaching now, as we hurry. When the blood went off the mercy seat, what was it? Judgment seat. And when the Lamb slain walked forward from eternity out of the Father's throne and took His rights, it was a judgment seat. Then He become not a Lamb, but a Lion, King. And He calls for His Queen to come stand by His side. "Know ye not the saints shall judge the earth?"

272 Daniel said the judgment was set, and the books were opened, and ten thousands times ten thousands of thousands ministered to Him: King and Queen. And then another Book was opened, which is the Book of Life. That's for the church. And the Queen and the King stood there.

273 As the cowboy's meditation said...

Last night as I laid on the prairie,

I gazed to the stars in the sky;

And I wondered if ever a cowboy,

Could drift to that sweet by and by.

There's a road to that bright happy region;

But it's dim there, a trail, so they say,

But the broad one that leads to perdition,

Is posted and blazed all the way.

They speak of another great Owner...

He's speaking in the terms of his cattle life. If you was ever in a roundup, you can see it plain.

They speak of another great Owner,

And He's never over stocked, so they say.

He'll always make room for a sinner,

That'll drift on that straight narrow way.

They say He will never forsake you,

And He knows every action and look,

For--for safety we'd better get branded,

Have our name on His great tally Book.

For they say there will be a great roundup,

When cowboys like dogies will stand,

To be marked by the riders of judgment (Them prophets and seers),

That's posted and knows every brand.

275 If you ever were in a roundup, see a boss stand out there, and riders and milling in that herd of cattle. He will see his own brand go by, and he will motion to the boss; and the boss will see it, and give him a nod. His pony runs right in around, around this milling cropping bunch of horns like that and cut his own cows out. See?

They say there will be a great roundup,

And cowboys like dogies will stand,

That'll be marked by the riders of judgment,

That's posted and knows every brand.

See? So he said:

I guess I will be a stray yearling,

Just a man that's condemned to die; (Unbranded; he--they make soup out of him.)

That'll be cut in the bunch with the rusties,

When the boss of those riders come by.

See Who it is? The Boss of the riders. That's the Lamb to the seven messengers who's posted and knows every brand. See? Hm.

278 Notice, here He comes, leaves the throne as an Intercessor, as a slain Lamb to become a lion, King, to bring the whole world into judgment that's rejected. Our Kinsman Redeemer then is King over all. Why? He's got the Title Deed of Redemption. It all lays within His hand. I'm glad I know Him...?...

Then claims His inheritance; that's the Church, the Bride; He claims it. What does He do then? He disposes of His contestant, Satan. He throws him into a lake of fire with all those who was inspired by Satan to reject His Word of redemption.

281 He's King now. Mercy's still on the throne. Don't you reject His offer. See? The riders know just who you are. And now, His contestant, who's give Him trouble for two thousand years, claiming, "I can do with them what I want to. I still have them; they're mine. I... They forfeited the title back there"; but He's the Kinsman Redeemer.

He said... He's back here making intercessions now, but someday... He say, "I'll put them in the grave."

But He told the Church, "I'll bring you out (See?), but first I've got to be an Intercessor."

285 Now, He comes forth, steps out from eternity back yonder, off of the throne of the Father where He set as an Intercessor. Now He comes to be King, oh, to rule all nations with a rod of iron. Judgment is set. Oh, brother, our Kinsman Redeemer holds it all. That's right; yes, sir.

What does He do? He calls that contestant's hand, Satan. "They're mine now; I've raised them up from the grave." And He takes all the liars, and the perverters of the Word, and all like that with Satan and destroys them in the lake of fire. She's all over now. Throws them in a lake of fire... Oh, my.

287 You know what? I want--I want to just say something here before we close. And then we'll--we'll--we'll hurry. Notice, we're down now to the 7th verse, but from the 8th verse to the 14th, I want you to notice what takes place. All that was in heaven and all that was in the earth... Just listen to this; let me just read it. I--I believe it'd be better if I just read it out of the Book. We're at the 7th verse. See?.. And... Watch the 6th verse.

And I--And I behold--beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts, and in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven heads--seven horns,...(I mean) and seven eyes... (We just explained it.)... which are the seven Spirits of God sent forth to all the earth. (See, Seven Church Ages, the seven messengers that kept that fire burning. See? All right.)

And he came... (the Lamb)... and took the book out of the right hand of him that set upon a throne--(set upon the throne)

290 Now watch, and when He done that, watch what taken place. You talk about a jubilee. Now, this is exactly the breaking of them Seals take place. We'll get in that half hour of silence, just after this. Watch this. And we started in, and we finish this up next Sunday night, right here. And listen close now. Are you ready? Say "Amen." Listen close what took place.

291 When He had did this--when all creation was groaning, no one knowed what to do, and John was weeping. Here come the Lamb, walked over; and this Book was in the hands of--of the original Owner, because man had fell and lost it, and no man was able to take it any more to redeem the earth: no priest, pope, nothing, as I said; but the Lamb come up, no Mary, no saint this or saint that; the Lamb come up, bloody, slain, and took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. And when they seen there was a Redeemer... And all the--the souls under the altar, when the Angels, when the elders, when the... everything seen it, when this was done... it...

292 Here it lays in the future. Tonight He's a Mediator, but He's coming to this; watch.

And when he had taken the book, the four beasts and the four and twenty elders fell down before the Lamb, having every one of them harps, and golden vials full of odours, which are the prayers of the saints.

That's those that's under the altar that have prayed for long ago (See?), they had prayed for redemption, prayed for resurrection, and here he--these elders are pouring out the prayers before, 'cause "Now, we've got a representative. We got a Kinsman in heaven that's come forth to make His claims."

And they sang a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou was slain, and hast redeemed us to our God... (Watch)...by thy blood out of every kindred,... tongue, and people, and nation;

And has made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth.

293 They wanted to come back, and here they are going back to be kings and priests. Glory to God. I feel good enough to speak in tongues. Look. Watch. Here, it seems like I ain't got enough language I could praise Him with it. I need one that I don't even know, notice.

And I beheld... (Listen to this.)... And I beheld, and I heard the voice of many angels...

296 Listen what a jubilee going on. When they seen that Lamb come and take that Book of Redemption, the souls screamed out. We'll get it. All, everything, the elders fell down; they poured out the prayers of the saints. What? There was represented a Kinsman for us. They fell upon their faces, and they sang a song and said, "Thou art worthy, for You were slain." Watch what... And look at these Angels.

And I beheld, and... heard the voice of many angels around about the throne and the beasts and the elders: and the number of them was ten thousand times ten thousand,... of thousands; (Whew. Notice)

Saying with a loud voice, Worthy is the Lamb that was slain to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing.

297 What a jubilee going on in heaven when that--the Lamb leads--leaves that intercessory box to come here to possess His claim. You know that got next to John. He must've saw his name wrote there. When them Seals broke, he must've got real happy. Listen what he said:

And every creature which is in heaven, and on the earth, and underneath the earth,... such as are in the sea, and all that... in them, is--is in them heard (me) I saying, Blessings,... honour,... glory,... power, be to him that sits upon the throne, and to the Lamb for ever...

Amen, and amen, and amen. Oh.

And the four beasts said, Amen. And the four and twenty elders fell down and worshipped him that lives for ever and ever.

299 Talk about a jubilee, talk about a time when that Lamb walked forth... See, the Book's even sealed in heaven, the mysteries are. Say, "Is my name there?" I don't know; I hope it is. But if it is, it was put on the Book before the foundation of the world. But the first thing that represented that redemption, come the Lamb that had been slain from the foundation of the world. And He took the Book (Glory.) opened the Book, and tore off the Seals, and sent it down to the earth to His seventh angel to reveal it to His people. There you are. Oh, my, what happened? The screams, the shouts, the hallelujahs, the anointed, the power, the glory, the manifestation...

And old John, who had been standing there our brother, crying; "Why," he said, "everything in heaven, everything in the earth, and everything in the sea heard me holler, Amen, blessings, honor, and might and power be to Him that lives forever and ever."

303 Talk about a happy time when them Seals broke... John must've looked in and seen a past the curtain of time and said, "There's John." Oh, he was so happy. He said, "Everything in heaven." He must've really cried out, didn't he? "Everything in heaven, everything in the earth, everything beneath the earth, every creature, and everything else, heard me saying, 'Amen, blessings and glory and wisdom, and power, and might, and riches belongs to Him. Amen.'"

305 Why? When the revelation come that the Lamb, the Redeemer, our Kinsman had come back from the throne of mediatorial and had walked out here to take His possession.

Oh, soon the Lamb will take His bride

To be ever at His side,

All the host of heaven will assembled be;

O, it will be a glorious sight,

All the saints in spotless white;

And with Jesus we shall reign eternally.

Oh, "Come and dine," the Master calleth (now on the Word), "Come and dine." (Oh, I--I get without words. See?)

Come and dine; come and dine,

You can feast at Jesus' table any time. (Now! But when He leaves there, no.)

He who fed the multitude;

Turned the water into wine...

307 He that said that he that believeth on Me, the works that I do shall he do also..." Oh, my. He that promised these things in the last day. He that said these things, He that's now in the time of the revelation of these things being made known, "Come and dine." Oh, don't miss it, my brother. Now, let us bow our heads just a minute.

Tomorrow night by the grace of God we try to break that First Seal, if God will break it for us and let us see what this revelation has been, hid from the foundation of the world.

309 Before we do that, sinner friend or lukewarm church member, do you just have a membership in a church or do you not have a membership? And if you have only a membership, you'd be pretty near as well off without it. You need a birth. You must come to the Blood. You must come to something that just spots the sin away till there's no more remembrance of it.

If you haven't made preparation yet to meet the Lamb in the air, and by the power invested me by my commission given by Almighty God and ministered to me by an Angel, a Pillar of Light, I charge you in the Name of Jesus Christ: Don't try to meet Him with only a membership of a lodge, a church of this earth.

Come while the Mediator, as far as I know, is still on the throne making intercessions, because there will come a day when you'll want to come, and there will be no Mediator. For if we see the hour we're living, in the seventh church age, and the mysteries of God become what they have with the vindicated Spirit of God showing everything that He promised in the last days, how much more time is left? Sinner friend, come.

312 Lord Jesus, the hours are growing late. It may be even later than we are thinking. And we are happy to see this hour approaching. It is the most glorious hour that the world has ever known for the believer, but for the rejecter, the most saddest time that could ever be... There couldn't find words in the alphabet, letters to make words, that could express the trouble and sorrow that lays ahead. And neither is there words could be formed from our alphabet to express blessings that lays ahead for the believer.

Father, there may be some tonight here without hope, and they are intelligent human beings. And now, if the Blood still lays on the mercy seat, let the Lamb walk out from the throne to their heart tonight and reveal to them that they are lost, and with bloody hands say, "Come while it is time to come.

I commit the message, Lord, with my prayer to Your hands. Do whatever You will, Father, in Jesus' Name.

315 With our heads bowed, if you have not met this request and this requirement; if you've only trusted in your church, there was nothing that could redeem you. If you trusted in the intercessions of some saint, you're still lost. If you have trusted in the works of your hands, something that you've done, good works, you're lost. If you have trusted within the--within the prayer of your mother or the righteousness of your mother, your father, if you've trusted in that, you're lost. If you've trusted upon some sensation, some strange feeling, some emotion of speaking with tongues or dancing; if that's all you've trusted in and don't know the Lamb personally, don't know Him, then I charge you before God: make that thing right now with God. Down in your heart pray and just be simple, because God hides in simplicity.

316 You remember, the Bible said, "As many as believed was added." And while we pray for you, I trust that you'll make your--that one eternal decision: "Lord, I'll say yes."

And a decision is a stone, but what good is a stone without a stonemason that can cut it to shape the building, to fit the building? Then let the Holy Spirit cut you from what you are to what you should be. If you're just a starchy church member, if you're a sinner, whatever you are, if you're without Christ, without the Holy Spirit, God grant to you peace tonight.

318 Now, Lord, as sanely as I know how to come, and as--as Scriptural as I know how to come, I come now with these I have committed to You with the Word. I'm trusting, Lord, that the Word has found It's place in the heart of people tonight. If there be such here that does not know or have not that assurance of the Holy Spirit's sweet Presence abiding in their life; that tempers, or indifferences, or selfishness, or something has cut this great thing from them and has kept them from it, or some creed, or--or some sensation has kept them from the sweetness of the fellowship of God, that it will now be turned loose. And that the Lamb, that bloody holy Kinsman that come walking forth from the throne down through the mystic Lights of the corridors of God's throne, walked out to claim His inheritance... God grant tonight, that they will receive Him. May each decision be made solemnly, and may they surrender themself to Him alone, Who can cut them and shape them into sons and daughters of God.

321 Now, in solemn prayer... I'm doing this the way I feel led to do it. In solemn before God as He has proven Himself to you, and you wasn't a Christian or you wasn't a what we call it--not a--not a denominational joiner, but I mean a borned again Christian, but you solemnly believe the message is true, and you solemnly believe that you can only be saved by the grace of God; and you do believe that He's speaking to your heart now, and you want to accept Him and are ready for His Word to--to cut you from what you are and make you what you should be, will you witness the same by standing to your feet. If that person's here and wants to make that suff--that all sufficient, stand to your feet...

322 Heavenly Father, I know not no more what to do but to quote Your Word. Here are men standing on their feet that feels that they haven't been where they should be--ready for this rapture; for it may take place before the First Seal be opened to us.

And, Father, I pray for them. I--I as Your servant offer this prayer to the great Intercessor, Christ; as they pray, I offer my prayer with them upon the ivory throne of God where the bloody sacrifice is setting there tonight and most any time might step from the throne to come forth to claim His possessions. Then there's no more mercy left; it's judgment.

Grant, Lord, that these people on their feet that's standing, in their hearts making their confession and willing to let the Spirit of God mold them, and cut them, and shape them into Living stones into the house of the Lord God...

Grant it, Father. I commit them to You now. And You said, "He that will confess Me before men, him will I confess before My Father and the holy Angels." And now, You're setting there in the presence of all tonight, and they're standing, confessing You, and, Lord, if that is from the bottom of their heart, just as sure as God's Word's right, You're now making intercessions for them and accepting them in the--the grace and mercy realms of the cleansing Blood of the sacrificial Lamb, and they shall be Yours in the Name of Jesus Christ. Amen.

326 Now, you that sees these people standing on their feet... There's young men right in there, some are standing up: you who felt that all sin and condemnation is gone, I want you just to raise up (some of you close to them), shake their hand and say, "Brother, I'm praying for you." "Sister, I'm praying for you." Just shake their hand and say, "God bless you. And now, the rest belongs to the hand of the Almighty." Say, "I will pray, and I will do all I can to help you into the Kingdom of God."

.. Oh, calling today!

Oh, Jesus is calling,

Is tenderly calling today.

327 You love Him? Isn't He wonderful? Oh, what would we do without this? "Man shall not live by bread alone, but by every Word that proceeds from the mouth of God shall man live." Oh, feed me, Lord, upon the Word. "Forsaking not to assemble yourselves together as the manner of unbelievers and that much more as you see the day approaching."

God willing, tomorrow night, by the grace of God, I'll try with all that's in me to ask Him to inter--intercede that the mystery of these Seals, as they break forth, will proclaim the Word of God to the people.

330 Until I meet you, God be with you. And now, I turn the service to our noble brother, Brother Neville, the pastor. How many loves Brother Neville? Now we all do. Come forward, Brother Neville. Brother Neville, God bless you.

1Dobrý večer, priatelia. Je to veľké privilégium byť znovu tu dnes večer v dome Pánovom, v službe a stále sa živiť na manne z dnešného rána, kde naše duše boli tak veľmi požehnané Jeho veľkou prítomnosťou.

2A teraz, dnes večer sme ... máme ... začíname hovoriť na tému, "Medzera medzi Siedmimi Cirkevnými Vekmi a Siedmimi Pečatiami." A ja som práve hovoril dnes popoludní s jedným priateľom ... A možno, keď Pán dá, niekedy v toto leto - ak ma On nevezme Domov, alebo ja sa nedostanem naspäť (nepôjdem za more alebo niekde) - rád by som znovu vzal tých sedem posledných trúb. A spojil to všetko spolu. A potom je tam sedem posledných Pliag. A to všetko spolu ladí, ako to budeme vidieť pri tom, ako pôjdeme ďalej.

3Tak, dnes večer, zatiaľ čo sa utišujeme ... Možno, že budem dnes trochu dlhšie hovoriť, i keď ... Len čo som sem prišiel ... Po celý čas, čo som kázal vo Phonixe, ani len raz som neochrípol. Skutočne. A oj, ako tvrdo som kázal. A kázal som, myslím dvadsať sedem zhromaždení, bez toho, že by som bol ochrípol. Ale to je to podnebie tu, vidíte. Je to proste ... je to tu horšie, v údolí. Tu sú proste horšie podmienky a ... zdravie - viete, čo mám na mysli, je to zlé. A každý kazateľ má ... ktorý hovorí, má hneď problémy s hrdlom.

4Jeden môj priateľ, doktor sa mi raz pozrel do hrdla, aby zistil, čo tam nie je v poriadku. Povedal: "Nič." Povedal: "Ty tam proste máš na hlasivkách mozole." Povedal: "To je od kázania." Nuž, ja to tak mám rád, veď viete. Cítim sa pri tom lepšie, zatiaľ, čo to môže byť použité na kázanie, veď viete. To by bolo v poriadku, je to na Kráľovstvo Božie. Nuž, možno sme neboli schopní niesť na našom tele znamenie Ježiša Krista, ako ich niesol Pavol z toho, že bol bitý. Ale môžeme niesť znamenie od kázania a vydávania svojho hlasu proti veciam, ktoré sú zlé. Tak, sme vďační, že sme nemuseli byť viacej bití, zvlášť teraz v tomto čase.

A tak sme ... Koľkí z vás tu čítali "Aký je čas, Pánovia?" Alebo to počuli, viete, "Aký je čas, Pánovia?" Dosť ma to trápilo. Ak ste to nepočuli, prajem si, ak by ste si to nejako mohli zohnať a vypočuť, alebo nejako ... Tak ma to trápilo.

5Chcel som sa len o tom zmieniť prv, ako začneme zhromaždenie. Asi pred týždňom alebo pred desiatymi dňami, bol som tak rozrušený, proste som ... proste som nevedel ... nekázal by som ani nič, pretože som nevedel, čo to je. Vyzeralo to ako by to bolo niečo zlé, a ja som proste nevedel čo to je. A tak som ... Raz včas ráno som vstal, aby som išiel do Kaňonu Sabino. Ktorý je od môjho domu na tridsať minút cesty autom ... alebo štyridsať, ku Kaňonu Sabino. A potom je tam cesta, ktorá vedie tridsať míľ hore na horu. Podivná krajina. Tam hore ... Môžem byť tu na tej púšti, kde je práve teraz 80 a 90 stupňov a za tridsať minút byť v snehu na osem stôp, vidíte, na vrchu tej hory.

6Boli sme vo Phoenixe, kde bolo práve dvadsať aj niečo, dvadsať osem stupňov. Mali tam vyhriaty plavecký bazén a ľudia sa kúpali. A okolo štyridsať minút cesty na aute odtiaľ bolo štyridsať stupňov pod nulou, vo Flagstaff. Vidíte? To je rozdiel medzi prúdením tam hore a na púšti. A veľmi zdravé pre astmatikov, a tak ďalej, ale ...

No, išiel som hore do toho kaňonu a vyškriabal som sa tak vysoko, ako sa mi len dalo. A pýtal som sa Pána zatiaľ, čo som bol tam hore, čo to všetko znamená, a tak ďalej. Bol som z toho utrápený, a nevedel som proste čo robiť.

A tak, zatiaľ, čo som sa modlil; stala sa divná vec. Chcem byť úprimný. Nuž, mohol som upadnúť do spánku. Mohlo to byť niečo ako tranz, alebo to mohlo byť videnie. Som viac alebo menej naklonený ku tomu, že verím, že to bolo videnie, ktoré ... Mal som zodvihnuté, hovoril som: "Pane, čo znamenal ten výbuch? A čo tých sedem anjelov vo tvare pyramídy, dvíhajúc ma hore od zeme a obracajúc smerom na východ - čo to znamenalo?"

7Stál som tam, modlil som sa, a niečo sa stalo. A v tom mi niečo dopadlo do ruky. A viem, ak nerozumiete duchovné veci, môže vám to vyzerať veľmi divné. Ale niečo mi narazilo do ruky. A keď som sa pozrel, bol to meč. A jeho rukoväť bola urobená z perly, z najkrajšej perly akú som kedy videl. A to chránidlo, viete, tam kde ... Myslím, že to je na to, aby vám to chránilo ruku, aby ste sa neporezali, viete, zatiaľ čo ... tí ľudia na súboji; to bolo zo zlata. A ostrie tej šabli nebolo príliš dlhé, ale bolo také ostré ako britva; a bolo to jagajúce sa striebro. A bola to najkrajšia vec, akú som kedy videl. Presne mi to pasovalo do ruky. A ja som to držal.

Povedal som: "Či to nie je pekné?" Díval som sa na to. A myslel som si ... Ale viete, stále som sa bál meča. Som tak rád, že nežijem v tých časoch, keď ich používali, pretože z noža mám strach. A tak som rozmýšľal: "Čo s tým budem robiť?"

A zatiaľ, čo som to držal v ruke, nejaký hlas zniekade povedal: "To je meč samého Kráľa." A potom ma to opustilo.

8Nuž, divil som sa čo to znamená: "To je meč samého Kráľa." A rozmýšľal som: "Keby To bolo povedalo: "Meč nejakého kráľa," to by som možno tomu porozumel. Ale To povedalo: "Meč samého Kráľa." A tak možno nemám toto právo, ale rozmýšľal som: "Je len jeden ozajstný Kráľ, to je Boh. A Jeho meč je toto, Ostrejší než dvojsečný meč, vidíte. Vy zostanete vo Mne a Moje Slová ... " Vidíte?

9Myslel som, pri súboji, vidíte ... a nerozumiem z toho ani jedno slovo, ale ... ani jeden princíp súboju. Ale, to najlepšie moje zrozumenie, ten nôž prerážal krížom. A potom, nakoniec tie meče, ak oni zapreli ... ten nepriateľ a vy ste zapreli meče, takto, potom ten človek musel mať silu pri súboji. Pretože, vidíte, jeho meč smeroval do môjho srdca, a môj do jeho, ale oni sa zapreli, ako naše nože jeden na druhý. A potom oni udrú, a potom tie meče sa stretnú spolu, a potom ten, ktorý môže odstrčiť ten druhý, ten meč je namierený do srdca. Tak to treba ... Aj keď tým mečom je Slovo, je potrebná ruka silnej viery, aby ho tam držala a vrazila do srdca nepriateľa.

10Nuž, nepoznám tieto veci, ale všetko, čo som prijal od Neho, čo vám môžem povedať, som vám povedal. A tak ... viete, verím, že to bolo ... Či to nebol náš Pán, ktorý povedal, že všetko, čo On prijal od Otca, povedal a ničoho nezadržal? A tak chceme hovoriť o týchto veciach práve tak, ako oni prichádzajú.

Nuž, ak budete skutočne múdri, a budete sa modliť, som si istý, že veľmi skoro niečomu porozumiete - niečomu, čo dúfam je zjavené.

Nuž, v tejto Knihe, otvorme si teraz všetci piatu kapitolu Knihy, ktorá sa nazýva Zjavenie Ježiša Krista. Nuž, zajtra večer bude prvá pečať, ktorá ... Tie prvé štyri pečate sú otvorené, skrze tých štyroch jazdcov - jeden na každú pečať, ktorí zasahujú zem. A potom, možno, to nebude trvať dlho, čo budeme cez to prechádzať, okolo ... pondelok, utorok, streda - asi do štvrtku. A potom, predpokladám, na tú šiestu a ... piatu, šiestu, a siedmu pečať, čo bude pravdepodobne veľmi dlhé. A tak budete mať možno trochu času na odpočinok.

Máme v zámere začať tu tie zhromaždenia, myslím, o siedmej, cez týždeň po večeroch. A ja budem na pódiu presne o sedem tridsať. A potom môžeme tu byť do polnoci. A tak, pretiahol som o hodinu, dnes ráno. Nemal som to v úmysle, ja som len ... Neviem kedy, pretože neviem čím je ten prvý jazdec. Nepoznám druhú, tretiu, štvrtú, piatu, šiestu, ani siedmu pečať. Ja ... do tejto chvíli, neviem. Ja len spolieham na Neho.

11Tak preto ... snažím sa tento týždeň, skrze milosť Božiu pomôcť, veriac v to, že ak porozumiete hlbšie ... Viete, vo videniach nemôžete zjaviť tie veci, až kým vám nie je dovolené zjaviť ich. Koľko krát ste ma všetci počuli, ako som povedal: " ... idem do domu, možno tu bude ležať nejaký klobúk. A toto určité dieťa, či tak ďalej, nebude uzdravené, až kým to nebude tam ležať." Nemôžem im to povedať, ani to nemôžem tam presunúť. Musí to tam byť položené nejakým iným spôsobom. Niekto iný to musí zobrať a presunúť to. A všetko po poriadku. Potom to môže byť zjavené. A tak teraz buďme na modlitbe.

Teraz, prv ako pristúpime ku tej Knihe, hovorme ku Nemu, so svojimi sklonenými hlavami. Pane Ježišu, my všetci dokopy nemáme na to. Nemohli by sme sa o to pokúsiť, v nijakom prípade, aby sme pristúpili ku tejto svätej Knihe, v tejto najsvätejšej hodine, v ktorej duše visia v tom stanovenom čase bez toho, žeby sme prosili, Pane, aby ten Jediný, ktorý môže zjaviť túto Knihu, aby On teraz vystúpil a požehnal toto chatrné úsilie Tvojho sluhu.

Žehnaj Slovo pri tom, ako bude hovorené. Nech Ono môže ísť v moci Ducha. A nech tá duchovná pôda toho ... Tí, ktorí sú hladní a smädní po tom, aby poznali spravodlivosť a aby poznali vôľu Božiu, nech Ono tam spadne a zrodí svoj druh. Udeľ toho, Pane. Všetka chvála bude Tvoja. Nech tí hladní a smädní nájdu dnes večer jedenie a pitie zo Slova. Prosíme to v mene Ježiša, o ktorom je to zjavenie. Amen.

12A teraz si otvoríme piatu kapitolu. Nuž, toto nie je sedem pečatí. To je medzera medzi cirkevnými vekmi a siedmymi pečatiami. Nuž, je tiež šiesta kapitola ... a tam bola vlastne štvrtá kapitola Zjavenia, a v tom bolo zjavené niečo, čo sa stalo po tom, čo Cirkev odišla hore, že ... Cirkev odchádza hore v tretej kapitole Zjavenia, a nevracia sa až do devätnástej kapitoly Zjavenia. Vidíte? A tak teda, Cirkev uniká súženiu.

Viem, že je to v protiklade s tým, čo učia takmer všetci učitelia, s ktorými som sa kedy rozprával. Ale ja nemám v úmysle nezhodovať sa. Mám v úmysle byť vaším bratom, ale ja to musím učiť tak, ako to vidím. Ak nie, nemôžem to dať dokopy, vidíte. Či ona pôjde hore pred súžením alebo po súžení, ja chcem s ňou ísť. To je hlavné.

13Tak, tieto veci my len predpokladáme, pretože bez vzdelania, zobrazujem. Dívam sa, vidím čo je, alebo čo bolo v Starom Zákone, ktorý je typom alebo tieňom na ten Nový, a potom mám určitú predstavu, čo je ten Nový. Vidíte? Tak ako keď Noe vošiel do archy pred súžením, ktoré prišlo - predobraz. Ale ešte predtým ako Noe vošiel do archy, Enoch odišiel hore prv, ako sa niečo stalo. A Lot bol vyvolaný zo Sodomy prv, ako dopadla prvá omrvinka súženia, zničenia; ale Abrahám bol po celý čas vonku. Vidíte, to sú predobrazy.

Ale teraz budeme čítať prvý verš. Budem z toho čítať prvé dva alebo tri verše.

A videl som na pravici sediaceho na tróne knihu, popísanú z vnútra i zozadu, zapečatenú siedmymi pečaťami.

A videl som silného anjela. ktorý hlásal veľkým hlasom: Kto je hodný otvoriť knihu a zrušiť jej pečate?

A nikto nemohol ani na nebi ani na zemi ani pod zemou otvoriť knihu ani nazrieť do nej. 

(Čo za kniha!)

A ja som veľmi plakal, že sa nikto nenašiel hodný otvoriť a prečítať knihu ani nazrieť do nej.

Nuž, ty hovoríš o nehodnosti? "Ani nie hodný nazrieť do nej; nikto nikde."

A jeden zo starcov mi povedal: Neplač! Hľa, zvíťazil lev z pokolenia Júdovho, koreň Dávidov, aby otvoril knihu a zrušil jej sedem pečatí.

A videl som a hľa, prostred trónu a tých štyroch živých bytostí, a prostred starcov stál Baránok, ako zabitý, ktorý mal sedem rohov a sedem očí, ktoré sú siedmi duchovia Boží, poslaní na celú zem.

A prišiel a vzal knihu z pravice toho, ktorý to sedel na tróne.

Zastavíme sa tu na chvíľu pri čítaní Zjavenia 5, od jedna do ... i ten siedmi verš.

14Táto sedem krát zapečatená kniha je zjavená v čase siedmych hromov zo Zjavenia 10, nuž, ak si to značíte ... Otvorme si Zjavenie 10, len na chvíľu, aby ste to porozumeli prv, ako ku tomu prídeme. Nuž, toto je v čase konca. Počúvajte:

A videl som iného silného anjela, zostupujúceho z neba, odiateho oblakom a na jeho hlave bola dúha ...

Ak ste si všimli, to je Kristus, vidíte. Pretože, On, v Starom Zákone, bol nazvaný Anjel Zmluvy. A On prichádza teraz priamo ku židom, pretože Cirkev je dokončená. Vidíte? No dobre.

... a jeho tvár bola ako slnce, a jeho nohy ako ohnivé stĺpy,

Pamätáte si na toho Anjela v Zjavení 1? - To isté. Anjel je posol. A On je Poslom pre Izrael. Vidíte? Cirkev bola vytrhnutá. No ... alebo pripravená na vytrhnutie. On prichádza pre Svoju Cirkev. Hľaďte teraz.

a vo svojej ruke mal otvorenú knižku. ...

15Nuž, tu ona bola zavretá a zapečatená; a tu je otvorená. Zostala otvorená. Od toho času, čo boli na nej pečate, do čoho sa dostaneme dnes večer. Tu je tá Kniha otvorená. Knižku vo Svojej ruke ... bola otvorená. Ó, ako ... slnko, ako stĺpy ... Počkajte na chvíľu. Dovoľte mi to ešte raz prečítať.

A vo svojej ruke mal otvorenú knižku. A svoju pravú nohu položil na more a ľavú na zem,

a skríkol veľkým hlasom, ako keď reve lev. ...

My vieme, že On je Lev z pokolenia Júdovho. A aha tu je On Baránok; ale tu je On Lev. Vidíte?

... A keď skríkol, prehovorilo sedem hromov svoje hlasy.

Nuž, Ján bol poverený, aby písal to čo videl, a tak ten apoštol, a prorok, vzal svoje pero, aby to napísal.

A keď dohovorilo sedem hromov svoje hlasy, chcel som písať. Ale som počul hlas z neba, ktorý mi hovoril: Zapečať to, čo hovorilo sedem hromov, a nepíš toho!

Nuž, to je to, čo nevieme. To ešte má byť zjavené. To nie je v Svätom Písme, čo hovorili tie Hromy.

A anjel, ktorého som videl stáť na mori a na zemi, pozdvihol svoju pravú ruku ku nebu,

 (Počúvajte teraz.)

a prisahal na živého na veky vekov, ktorý stvoril nebo i to, čo je v ňom, a zem i to, čo je na nej, a more i to, čo je v ňom, že už viac nebude času,

Dávajte pozor! Tu je ten verš ku ktorému chcem dôjsť.

ale vo dňoch hlasu siedmeho anjela, keď bude trúbiť, dokoná sa tajomstvo Božie, ako to zvestoval svojim sluhom prorokom.

16Nuž, vidíte, to tajomstvo tejto Sedem krát zapečatenej Knihy bude zjavené pri trúbení Siedmeho Cirkevného Anjelského Posolstva. Vidíte? Siedmy anjel začína trúbiť, a tam sú napísané tie Posolstvá a my to máme na páskach a vo forme knihy.

17Nuž, pri začatí trúbenia toho Posolstva, v tom čase, tajomstvo Božie má byť dokončené, vidíte. A teraz si všimneme. Tá Kniha, tajomstva Božieho, nie je zjavená až dovtedy, kým nebude trúbené Posolstvo Siedmeho Anjela. Nuž, tieto body budú v Pečatiach dôležité, som si istý, pretože to musí spolu zviazať každý kúsok. Nuž, to je napísané v tajomstvách, pretože žiadny človek, nikde to nevie. Jedine Boh, Ježiš Kristus.

18Nuž, ale to je nejaká Kniha, nejaká tajomná Kniha. To je Kniha Vykúpenia. Za chvíľu sa ku tomu dostaneme. A teraz vieme, že táto Kniha Vykúpenia nebude naprosto zrozumená; Ona je skúmaná počas šiestych cirkevných vekov, ale na konci, keď ten siedmy anjel začína trúbiť svoje tajomstvo, on rozmotá všetky tie stratené konce, ktoré tí mužovia skúmali. A tie tajomstvá prichádzajú dole od Boha, ako Slovo Božie a zjavujú celé zjavenie Božie, potom Božstvo a všetko ďalšie je dané na správne miesto. Všetky tajomstvá: semeno hada, a čokoľvek ďalšie má byť zjavené.

19Nuž, vidíte, ja si to len tak nevymýšľam. To je to čo ... to je TAK HOVORÍ PÁN. Prečítal som vám to z Knihy - trúbenie Posolstva Siedmeho Anjela, dokoná sa tajomstvo Božie, ako to bolo zvestované cez Jeho svätých prorokov. To sú tí proroci, ktorí napísali toto Slovo. Pri trúbení v tom Siedmom Cirkevnom Veku, v tom poslednom cirkevnom veku, všetky tie uvoľnené konce, ktoré cez tieto cirkevné veky boli skúmané, budú spolu dovedené do konca. A keď budú zlámané tieto Pečate a to tajomstvo bude zjavené, prichádza dole ten Anjel, ten Posol, Kristus, kladie Svoju nohu na zem a na more, s dúhou nad hlavou. Pamätajte teraz, tento Siedmy Anjel je na zemi v čase tohoto príchodu.

20Práve tak, ako Jánovi bolo dané jeho posolstvo, v tom istom čase, keď prišiel Mesiáš v tých dňoch ... Ján vedel, že on Ho bude vidieť, pretože on Ho išiel predstaviť. A my si to uvedomujeme, že v Písmach, tu v Malachiášovi 4, má byť niekto ako Ján, nejaký Eliáš, ku ktorému môže prísť Slovo Božie. A on má zjaviť, skrze Svätého Ducha, všetky tajomstvá Božie a navrátiť vieru detí späť do viery apoštolských otcov, prinavrátiť naspäť všetky tieto tajomstvá, ktoré boli skúmané počas tých denominačných rokov. Nuž, to je to, čo hovorí Slovo. Ja som zodpovedný len za to, čo Ono hovorí. Vidíte? To je napísané, je to pravda. To je to, čo To je.

21Teraz vidíme, že táto Sedem krát zapečatená Kniha, to je tajomstvo vykúpenia. To je Božia Kniha Vykúpenia. Nuž, v tomto čase sa majú dokonať všetky tajomstvá, v čase trúbenia tohoto posla. Nuž, tu je ten anjel na zemi; a "ďalší" Anjel, mocný Posol, prichádza dole. Vidíte, tento anjel bol zemský anjel, posol; ale tu prichádza Anjel dole z neba - dúha, zmluva, vidíte, to môže byť jedine Kristus - presne tak ako bol v Zjavení, v 1. kapitole, stojaci medzi siedmimi zlatými svietnikmi, s dúhou, vyzeral ako kameň jaspisu a sardisu.

22.A tu v 10. kapitole On prichádza naspäť potom, čo prichádza čas, že všetky tieto tajomstvá majú byť dokonané a tie Pečate majú byť zlomené a má byť vyhlásené, že času viacej nebude. A On povedal: "Keď ten siedmy anjel začal trúbiť, tie tajomstvá majú byť dokonané a je čas, aby sa zjavil ten Anjel." Sme niekde blízko. Skutočne.

23Všimnite si teraz. Týchto Sedem Pečatí drží tajomstvo tej Knihy. Až kým nebudeme môcť vidieť, čo v nej zapečatilo týchto Sedem Pečatí, my sa len domnievame, čo znamenajú tieto veci. Pretože, ako som vám povedal, dnes ráno, z toho môjho prostého posolstva dnes ráno o Bohu skrývajúcom sa v jednoduchosti. Vidíte, my môžeme prehliadnuť tú vec, až kým to nie je absolútne, jasne zjavené skrze Ducha Svätého, a tak isto potvrdené. Vidíte? Ak ten prorok povstáva a hovorí vám, že toto je práve to, a Boh to nepotvrdzuje, zabudnite na to. Rozumiete? Ale Boh v každom výroku, vo všetkom, to musí potvrdiť, urobiť to správne. Vidíte? Tak, Jeho deti budú pozorovať na tieto veci, vidíte, a budú ostražití.

24Všimnite si, Sedem Pečatí na tej Knihe ... Týchto Sedem Pečatí zapečatilo túto Knihu. Vidíte? Tá Kniha je absolútne zapečatená. Vidíte to? Tá Kniha je absolútne zapečatená dotiaľ, kým nie je zlámaných tých Sedem Pečatí. Ona je zapečatená tými Siedmimi Pečatiami.

25Nuž, to je niečo iné ako tých Sedem Hromov. Vidíte? Toto je Sedem Pečatí na tej Knihe. A tá Kniha nebude ... tie Pečate nebudú uvoľnené až do posolstva siedmeho anjela. Vidíte? Tak my sa domnievame; ale to ozajstné zjavenie Božie sa stane dokonalým v tom trúbení - potvrdenou Pravdou. Nuž, to je presne to, čo hovorí Slovo. V tom čase tie tajomstvá majú byť dokonané. A táto Sedem krát zapečatená Kniha, pamätajte, Ona tu bola zavretá, v Zjavení v 5. kapitole, a v Zjavení v 10. kapitole je otvorená.

26A teraz budeme vidieť, čo táto Kniha hovorí o tom, ako to bolo otvorené. A to nie je dané najavo dovtedy, kým Baránok nevezme tú Knihu a zláme tie Pečate a otvorí tú Knihu. Vidíte? Baránok musí vziať tú Knihu. Ona je Jeho. Nuž zapamätajte si: "Nikto na nebi, nikto na zemi," pápež, biskup, kardinál, štátny presbyter, ani nikto, "nemohol zlámať tie Pečate, ani zjaviť tú Knihu, okrem Baránka." A my sme skúmali a predpokladali, a potkýnali sa, a divili sa - a preto sme všetci v takom zmätku - ale podľa Božského zasľúbenia, táto Kniha Vykúpenia bude dokonale otvorená skrze Baránka, a tak tieto Pečate budú odstránené skrze Baránka, v tých posledných dňoch, v ktorých my teraz žijeme. A to nie je dané najavo, až kým Baránok nevezme tú Knihu a nezláme tie Pečate. Pretože, pamätajte, tá Kniha bola držaná v rukách Toho, ktorý sedel na Tróne. A Baránok prichádza ku Tomu, ktorý sedí na Tróne a berie tú Knihu z Jeho pravej ruky. Berie tú Knihu!

Och, to je hlboké. Budeme sa to snažiť rozlúštiť, ak budeme môcť, s pomocou Ducha Svätého. Sme závislí na Ňom. A uvidíme neskoršie, že to sa deje v čase konca, "Keď čas dobehol do konca." Žiadna denominácia nemá právo na výklad tejto Knihy. Žiadny človek nemá právo vykladať to. To je Baránok, ktorý to vykladá. A Baránok je Ten, ktorý to hovorí. Baránok dáva to Slovo na známosť, skrze potvrdzovanie a prinášanie toho Slova do života. Vidíte? Presne tak! Všimnite si. A to nie je zjavené až do ... Táto Kniha nie je zjavená, až kým tie cirkevné veky a tie denominačné veky nedobehli do konca, "a času viacej nebude." Vidíte to? To je zjavené len po tom, čo cirkevné veky a denominačné veky dobehli do konca.

27Preto je táto vec dnes na takých pochybnostiach. Vidíte? Oni zoberú nejakú náuku a vybehnú tu na jednu stranu a hovoria: "Toto je to!" Iní berú nejakú inú náuku, vybiehajú na druhú stranu a hovoria: "Toto je to!" A každý na tom buduje denomináciu, až máme stovky denominácií. Ale stále, vo všetkom tom, vidieť zmätok. Ľudia si lámu hlavy: "Čo je Pravda?" Či nie je dnes práve taký stav!

28Ale potom On zasľubuje, že keď čas dobehne do konca, bude znieť hlas siedmeho anjela, a potom tá Kniha bude zjavená, vidíte, v tom čase. Nuž, nehovorte, nikto, "tí ľudia tam pred tým nie sú spasení." Ale, tie tajomstvá, ktoré oni im nemohli porozumieť: - Ako to, že Boh môže byť v troch a jednako Jeden! Ako to, že Písmo môže hovoriť: "Krstite vo meno Otca, Syna a Svätého Ducha, a obrátime si ďalej a tam je povedané: "Krstite vo meno Ježiša." Vidíte? Alebo, tak mnoho ďalších vecí! Ako Eva mohla jesť jablko a zapríčiniť stroskotanie celého sveta? Vidíte? Ako toto môže byť? Ale je zasľúbené, že tieto tajomstvá majú byť zjavené v poslednom čase. To sú trochu uvoľnené konce, ktoré títo veľkí bojovníci, ktorí prišli na scénu, ako Ireneus a Martin - svätý Martin, a Polycarp, a rôzni iní, a Luther, a Wesley, a všetci títo - ako oni prišli a žili len tak dlho, aby priniesli svetlo a osvietili to, ale zanechali mnoho vecí v tme.

Potom prichádza letničný vek, tak ako Luterov vek a oni vybehli do vetví. Ale stále, v poriadku, nehovorím, že to nebolo dobre. Oni boli, ale tam zostali zanechané konce, ktoré nemohli byť vysvetlené. Ale potom v ... Prečo? Tá Pečať nebola zlomená, aby naprosto zjavila, čo tieto veci znamenajú. Vidíte?

29Ale potom, v tom poslednom veku, všetky tieto tajomstvá majú byť vylúštené a udelené a Pečate majú byť otvorené skrze Baránka a zjavené pre Cirkev, a potom času viacej nebude. Vidíte? Aké nádherné! Potom, tá Kniha je potom Knihou Vykúpenia pre ... Potom to ide ďalej a my to prinesieme neskoršie, ako tých 144 000 je prinesených dovnútra, a tak ďalej. No dobre. To sú židia.

30Nuž, Pavol ... Prečítajme kúsok. Mám niektoré z týchto miest Písma a myslím, že si ich máme prečítať. Teraz si všetci otvorme ... Pavol, v liste Efežanom 1. Mnohý z nich, ako vidím si zapisujú. Majú svoje poznámkové zošity a zapisujú si tie miesta Písma, značia si ich vo svojich Bibliách, kvôli súvislosti. A tak, to je dobre. Som rád, že to robíte, a potom pôjdete domov a budete to skúmať. Vidíte? A keď to sami budete skúmať, potom tomu lepšie budete rozumieť. Vidíte? Len to skúmajte a proste Boha, aby vám to pomohol porozumieť. A teraz čítajme miesto Písma, ktoré som si tu poznačil. List Efežanom 1:13 a 14. No:

V ktorom aj vy počujúc slovo pravdy, evanjelium svojho spasenia, v ktorom aj, uveriac, zapečatení ste Svätým Duchom zasľúbenia,

ktorý je závdavkom nášho dedičstva na vykúpenie Božieho nadobudnutého vlastníctva, na chválu jeho slávy.

31Vidíte? Zatiaľ, čo máme otvorené Písmo, nech ... Vidíte, Duch Svätý tu, on sám je pečaťou. Duch Svätý je pečať. A pečať reprezentuje čo? Dokončené dielo, Duch Svätý je pečať pre daného jednotlivca. A pre toho jednotlivca, keď on prijíma Ducha Svätého, potom čas jeho vzdychania sa skončil, vidíte, pretože to je dokončené dielo.

32Ako, keď som pracoval u železničnej spoločnosti a nakladali sme vagón s plechovkami a s rôznymi vecami z konzervárenskej fabriky. Ale potom, prv ako ten vagón mohol byť zapečatený, prišiel tam inšpektor, aby zistil, či je ten vagón poriadne naložený. Ak by nebol, pri prvom narazení vagónov na seba, by sa to porúcalo a porozbíjalo, a železničná spoločnosť bola za to zodpovedaná. A ten inšpektor musel všetko vyskúšať aby zistil, či je to všetko na správnom mieste. Ak nebolo, on ten vagón nepustil ďalej. Potom sme to museli všetko znovu uložiť, až kým inšpektor s tým nebol spokojný. A potom, keď inšpektor bol spokojný, on zavrel dvere. Ten inšpektor zavrel tie dvere. A inšpektor umiestnil na nich pečať, a potom nikto nemohol narušiť tú pečať, až kým to neprišlo na svoje miesto určenia.

33To je to, čo robí Duch Svätý. Vidíte? On ide a prevádza inšpekciu. Preto nemôžete mať tieto veci a ... Vy hovoríte: "Hovoril som v jazykoch, vykrikoval som, tancoval som v Duchu." To s tým nemá nič spoločného. Rozumiete? Duch Svätý prevádza inšpekciu na tej danej osobe, až kým On nie je naprosto spokojný a vie, že oni sú ... Potom, sú oni zapečatený do svojho večného miesta určenia. Neexistuje nič, čo by kedy mohlo narušiť tú Pečať.

34Biblia ... Zapisujete si tie miesta Písma. List Efežanom 4:30, tam stojí, "... nezarmucujte Svätého Ducha Božieho, ktorým ste zapečatení ku dňu vykúpenia."

Zachovajte to slovo, "vykúpenie," vidíte. Až do toho dňa, keď je zjavená Kniha Vykúpenia a Vykupiteľ prichádza, aby vykonal nárok na Svoje vlastníctvo! Nič to nemôže narušiť. Vidíte? "Nezarmucujte Ho." Zostaňte ... Robte veci, ktoré sa páčia Bohu, pretože tá Kniha je teraz zapečatená a vy ste zapečatený. Sám Duch Svätý je tou pečaťou.

35Pečať znamená ... toto sú slová, ktoré mám zo slovníka. Pečať znamená "dokončené dielo." A keď bude zlomená tá Siedma Pečať, tajomstvo Božie, ktoré je zapečatené v týchto tajomných Pečatiach je dokonané. Až do toho dňa, keď tá Pečať bude zlomená ... a potom je zjavené, čo je vo vnútri toho.

Ak je ten človek zvedavý, čo je vo vnútri toho vagónu ... Poviete: "Tam je možno to a to. Tam môže byť ..." On predpokladá. Ale keď je tá pečať zlomená a dvere otvorené, my vidíme potom do vnútra a vidíme presne, čo je tam. Vidíte to? A to sa stane len v tom poslednom čase.

36Ďalšia vec, čo slovo pečať znamená je "vlastníctvo." Vidíte, tá pečať dala na to určitú značku, ktorá ukazuje, komu to patrí. Keď ste vykúpení Krvou Ježiša Krista a zapečatený Duchom Svätým, už viacej nepatríte do toho sveta ani do ničoho, čo prináleží do toho sveta. Patríte Bohu.

37Ďalšia vec, čo slovo pečať znamená je "bezpečie." Pečať pre vás znamená, že ste bezpeční. Nuž vy, ktorí neveríte vo večnú bezpečnosť, ja neviem. Ale teraz ... ale pečať znamená bezpečie do svojho miesta určenia. Beda tomu, kto by sa snažil porušiť tú pečať! A Pečať Ducha Svätého nemôže byť porušená.

38Počuli ste ma povedať, že ľudia hovoria: "Diabol ma doviedol do toho, že som to urobil." Nie, nie, diabol to neurobil. Ty si len nebol zapečatený. Pretože, keď si zapečatený, on je vonku za tou pečaťou. Tak veru. Vidíš? Nuž, ty si vyšiel von ku nemu. On sa nemohol dostať ku tebe, pretože jediný spôsob, ako sa dostať ku tebe je prejsť cez ten istý proces, cez ktorý si ty prešiel. On by musel byť spasený, posvätený a naplnený Duchom Svätým, potom by bol tvoj brat. A tak, vidíte, tak on to neurobil. Nie, nie. Ty si len išiel ku hraničnej čiare a vrátil si sa naspäť, žiadostivý po veciach tohoto sveta. Neprešiel si celú cestu do Kanaánu, vidíš, cez Jordán - aby si zomrel samému sebe. Vidíš?

39Všimnite si teraz. Táto Kniha je zapečatená a vy ste zapečatení, s tou Knihou, až do Dňa Vykúpenia. Znovu, v Liste Rimanom 8: 22 a 23. Prečítajme to. A dáme to ako podklad. Myslím, že potom budeme tomu trochu lepšie rozumieť, ak si to každý sám prečíta. Dávam vám tu niekoľko miest Písma, a tak sa môžeme na ne pozrieť, zatiaľ čo ešte máme čas. List Rimanom 8: 22, na začiatok.

Lebo vieme, že celé stvorenstvo spolu vzdychá a spolu bolestí ako v pôrode až do teraz.

No, nie len to, ale aj sami, majúc prvotinu Ducha, aj my sami vzdycháme v sebe, očakávajúc synovstvo, vykúpenie svojho tela.

40Ó! Ó! Či to nepôsobí na nás starých, že sa cítime dobre? To má spôsobiť na nás všetkých, že sa cítime dobre, očakávajúc na tú hodinu. My rozumieme, že toto sa stane pri prvom vzkriesení. Vidíte? Príroda vzdychá. My vzdycháme. Všetko vzdychá, pretože si uvedomujeme, že niečo nie je v poriadku. A vy jedine tak môžete vzdychať a čakať na to, že tu dovnútra prišiel nový život, ktorý hovorí o novom svete.

41Ako žena ... Tu, pred nedávnom, išli sme tu do obchodného domu. A ja som povedal, že sme našli zvláštnu vec. Nejaká pani mala oblečené šaty. A to bolo tak zvláštne. Oni, oni sú ... Skoro žiadna z nich nenosí šaty, vidíte. Oni sú nejako zábudlivé; vychádzajú von bez šiat. Tak potom sme ... Oni ich úmyselne zabúdajú.

Tak potom, Méda mi povedala, ona povedala: "Billy, prečo to je?" ona povedala ...

42"Oh," povedal som: "To je proste národný duch." A povedal som: "Keď ideš do Nemecka, oni majú určitého ducha. Choď do Fínska, oni majú národného ducha. Prídeš do Ameriky, my máme národného ducha." Náš národný duch je rozpustilosť, žarty. Viete prečo? My sme boli založení na náuke apoštolov. My sme boli založení na vedení veľkých mužov, ako Washington, Lincoln. Ale my sme odišli z toho základu a vieme, že sme spôsobili, že to prichádza. Vieme, že atómová bomba má na sebe napísané naše meno. Vieme, že pred nami leží otroctvo. Nepotrebujeme klamať sami seba.

43To mi pripomína ... ako nejakí z tých komediantov idú, rozprávajú tieto žarty, a tak sa zachovávajú. A ženy sa zachovávajú tak, ako sa zachovávajú, i muži, spolu. To mi práve pripomína malého chlapca, ktorý pískajúc ide cez cintorín, snažiac sa presvedčiť samého seba, že sa nebojí. V skutočnosti sa bojí. Vidíte? On nikoho neoklame. Preto si píska. Vidíte? On sa snaží povedať, že sa nebojí, ale sa bojí.

A to je to, čo sa deje dnes. Ale, och, aká požehnaná nádej pre veriaceho, ktorý pozdvihuje ruky. - pretože vykúpenie sa približuje, keď vidí, ako sa zjavujú tieto veci. To je veľký čas pre toho veriaceho.

44Nuž, tieto veci, to vzdychanie v našich telách ... Všimli ste si niekedy nejaký strom, ako zápasí za svoj život? On chce žiť. A všimli ste si nejaké zviera, ako v smrti, ako ono zápasí. Všimli ste si človeka, všetko. Príroda vzdychá. My, sami v sebe vzdycháme. Vidíte? Vieme, že niečo nie je v poriadku. Vidíme z týchto veršov, že niečo zostalo stratené, pre oboch pre človeka i pre zem. Stvorenie všetkého druhu, ono niečo stratilo, pretože vidíme z tohoto inšpirovaného Slova, že ono kvôli niečomu vzdychá. Vy nevzdycháte, ak nie je na to dôvod. Ako som hovoril o tom atramente, to je dôvod.

45To je spôsob pri modlitbe za chorých. Až kým nemôžete nájsť tú príčinu ... Ja poznám ten liek, ale musím nájsť tú príčinu. Preto tie videnia sú tak potrebné a význačné. To zjavuje tajomstvo srdca, hovorí tomu človekovi, kde ste urobili chybu a čo treba robiť. Vidíte? Nezáleží na tom, koľko liekov užijete, alebo koľko oleja vylejú na ich hlavy, alebo ako hlasno bude niekto nad vami kričať; ak je tam niečo zlé, on práve v tom bude zostávať. Povedal som "on," to je Satan.

46Vidíte, dnes, ako sme pokročili v medicíne a stále nevieme nič o týchto veciach. Vy poviete: "On má rakovinu." No, to nič nie je. To sú len mená, ktoré to nesie. Tie mená, medicínsky názov, rakovina. To nemá nič spoločného s tým, čo to je. To je meno, ktorým to my nazývame. My to len nazývame menom, rakovina. Ale, v skutočnosti, čo to je, prelomme to, to je diabol.

47No, my povieme: "hriech." My to proste voláme hriech. Rozoberme to. Čo je to hriech? Mnoho ľudí hovorí: "Pitie, páchanie cudzoložstva." Nie, nie. To sú vlastnosti hriechu. Vidíte? To je to, čo hriech spôsobuje. Ale skutočný hriech je nevera. Odtiaľ pochádza jeho názov a pomenovanie. Keď ste veriaci, vy nerobíte tieto veci. Ale nezáleží na tom, akým svätým sa snažíte urobiť seba samého, a akým nábožným sa snažíte byť; keď robíte tieto veci, ste neveriaci. To je podľa Písma.

48Nuž, niečo je stratené a to vzdychá. Snaží sa to dostať naspäť, aby to bolo naspäť vo svojom originálnom stave. Mohli by ste si predstaviť niekoho, kto spadol z tejto zemi niekde do hlbokej priepasti a zápasí, škriabe sa, ťahá sa? Oni sa musia, nejakým spôsobom, dostať von z tejto priepasti. Oni nie sú vo svojom originálnom stave. A zúfalo kričia, škriabu sa po stenách, robia krik, alebo nejako niečo robia. Oni vzdychajú, pretože sa chcú dostať naspäť do svojho originálneho stavu.

Ako keď je niekto napadnutý chorobou, bolesťami a trápením. Predtým to s nimi tak nebolo, ale oni vzdychajú. Prečo? Oni nie sú v poriadku. Niečo je zlé. A oni vzdychajú a snažia sa dostať sa tam, kde boli, keď boli zdraví. A keď príroda a ľudia, ako hovorí Biblia, "vzdychajú," to ukazuje, že je niečo, že oni nie sú v tom stave, v akom majú byť. Oni zniekade vypadli.

49Nuž, nepotrebujeme nikoho, aby nám to vysvetľoval. Vidíte? Pretože, samozrejme, vieme, že to bol Večný Život, z ktorého oni vypadli. A oni stratili svoje práva na Večný Život, skrze úpadok Adama a Evy, ktorí vypadli z Večného Života, do smrti, v záhrade Eden a priviedli celú prírodu, ktorú mali pod sebou, do smrti.

50Strom nikdy nezomieral, pred Adamom. Zviera by nikdy nezomrelo, pred Adamom. A je len jedna vec, ktorá nemôže zomrieť, a to je Boh, pretože On je Večný. A to je ten jediný spôsob, ako my kedy môžeme byť zachovaný pred smrťou. Musíme mať Večný Život v sebe, aby sme boli synmi a dcérami Božími. Ale keď sme zomreli, ako som to povedal v tom Posolstve dnes ráno ... do hriechu, predali sme svoje práva prvorodenstva a prekročili sme za túto priepasť. A teraz sme mimo dosah Boží, na druhej strane tejto priepasti.

Nuž, samozrejme, keď Adam upadol, do smrti, on preniesol smrť na celé stvorenie. Nuž, jemu bolo dané slobodné morálne rozhodovanie. Bolo im to dané, tak isto ako nám, aby sa rozhodli.

51Nuž, Adam a Eva, na začiatku ... Pred nimi bol strom dobrého a zlého, a ten istý strom je postavený pred každého jedného z nás. Vidíte, Boh nerobí kvôli Adamovi alebo kvôli Eve ... Vy poviete: "No, to je ich chyba." Nie, nie teraz to nie je. To je tvoja chyba. Ty to teraz nemôžeš klásť na Adama. Musíš to položiť na seba, pretože dobro a zlo je postavené pred teba. My sme na tej istej pozícii ako Adam a Eva.

52Ale vidíte, keď sme vykúpení, už viacej nechceme svoje vlastné rozhodnutie, ale chceme Jeho rozhodnutie. Vidíte? Vidíte? Nuž, Adam a Eva, chceli svoje vlastné rozhodnutie. Oni to chceli, oni chceli zistiť, čo to bude mať múdrosť, a tak oni to skúsili, a to zapríčinilo smrť.

53Nuž, keď je človek vykúpený, on sa viacej nestará o vzdelanie. On sa viacej nestará o veci toho sveta, o múdrosť toho sveta. On nechce robiť nijakú voľbu. Kristus sa stal jeho voľbou, a to je všetko. On je vykúpený. On nechce viacej viesť samého seba. On nechce nikoho, aby mu hovoril kde ísť a čo robiť. On len čaká a hľadá to, čo zvolil jeho Tvorca. Vidíte? Potom on ide v mene svojho Stvoriteľa, keď mu Stvoriteľ hovorí, aby išiel. Vidíte?

Ale človek hľadajúci múdrosť, chce nájsť, "Dobre, táto fara je celkom dobrá; ale oni mi tam na tej zaplatia viac, tak ja pôjdem tam." Vidíte? Vidíte, múdrosť.

54Nuž, keď Adam zhrešil, tým že dal na rozumovanie svojej ženy, namiesto toho, aby sa držal Slova Božieho, to spôsobilo, že Adam zhrešil. Jeho žena sa dohadovala so Satanom, a potom vyprodukovala produkt pre Adama a Adam sa otočil, opustil Slovo a predal Ho. On stratil, tak isto, svoje dedičstvo, keď stratil svoje obecenstvo a právo na Život. Pamätaj: "Toho dňa, ktorého by si jedol, istotne zomrieš."

55A keď on stratil svoj Život, on tak isto stratil svoje dedičstvo v Živote, pretože on mal úplnú zvrchovanú kontrolu nad zemou. On bol bohom zemi. Boh je Bohom vesmíru, všade. Ale Jeho syn mal túto zem pod svojou vlastnou kontrolou. On mohol hovoriť, mohol dávať mená, mohol vypovedať slovo, mohol zastaviť prírodu, mohol robiť čokoľvek chcel. Vidíte? Ale, keď on toto urobil, stratil svoje dedičstvo.

56Nuž, Adam mohol povedať: "Nech tu tento vrch sa presunie tam," a on sa presunul. Adam mohol povedať: "Nech tu tento strom, nech sa vytiahne a zasadí tam," to sa stalo. Vidíte? Pretože on mal úplnú, vrchnú kontrolu, ako menší boh pod Bohom naším Otcom, pretože on bol syn Boží.

57Nuž, či by sme sa tu teraz nemohli zastaviť a mať o tom ozajstnú kázeň? Vidíte? Och, potom, keď tá Krv to zmyla, čo teraz? Vidíte? Pozrite sa, čo robil ten Syn Boží, ten druhý Adam. Vidíte? A povedal: "Skutky, ktoré Ja činím, vy tiež budete činiť." Vidíte?

58Adam stratil svoje dedičstvo, Zem. Nuž, prešlo to z jeho rúk tomu, ktorému to predal, Satanovi. On predal svoju vieru v Boha, Satanovmu rozumovaniu. Preto, jeho Večný Život, jeho práva na Strom Života, jeho práva na ... Zem patrila jemu, a on utratil každý kúsok platiac pokutu do Satanových rúk. On to odovzdal zo svojich rúk do Satanových. A tak, teraz sa to stalo ... Vrátilo sa to a bolo to poškvrnené. A semeno Adamovo zničilo dedičstvo, ktoré Adam mal mať. To je Zem. Je to tak, vidíte, semeno Adamovo.

Zastavil som sa, jedného dňa, tam v Tucsone, kde žijem. A rozprával som sa s niekým, tam hore na tom vrchu, dívajúc sa dole. Povedal som: "Čo si myslíš, že ... Pred tristo rokmi, ten starý Papago prechádzal dole po tých miestach, na svojom voze, so svojou ženou a deťmi, ktoré sedeli vzadu na voze, jazdil niekde tu a žil si v pokoji. Nebolo cudzoložstva, žiadna pálenka, žiadne hazardné hry, ani nič takého medzi nimi. Oni žili čisto. A kojot išiel dole ten očisťovateľ, každý večer cez Tucson tu, vyjúc. A kvitli kríky a kaktusy okolo po úskaliach. A Jehova sa na to pozeral a musel sa usmievať."

59Ale prišiel biely človek, a čo urobil? Vysekal kaktusy. Poškvrnil krajinu s plechovkami od piva a fľašami od pálenky. Zruinoval morálku toho národu. Jediný spôsob, ako mohol vytrestať indiánov bolo pozabíjať ich potravu, bizóny.

60Keď som čítal jedného dňa na náhrobnom kameni v múzeu, a videl obrázok Geronima ... A mnohí z vás si môžu myslieť, že Geronimo bol odpadlík. Pre mňa, on bol skutočný Američan. On bojoval len za to, čo bolo správne, za to, čo mu Boh dal; za zem a za národ a za miesto na žitie. Ja ho neobviňujem.

61A keď títo biely vojaci prišli tam a násilím zabrali tú zem a zabíjali ich ako muchy. A tam bol originálny obrázok Geronimovho lekárskeho strediska, či nemocnice. To boli dve alebo tri deky roztiahnuté na kusoch dreva. A tam ležali tí ranení, skutoční, ozajstní Američania - Indiáni, bojujúci za svoje Bohom dané práva. A Geronimo tam stál s deckom na rukách, na boku, stál tam a pozeral sa na svojich vlastných bojovníkov, ktorí krvácali, zomierali, nemajúc žiadny penicilín ani nič. Nijako im nemohol pomôcť; opravdoví, Bohom daní Američania! Potom ho nazývate odpadlík? Ja ho nazývam gentleman.

62Cochise by sa nikdy nevzal. On bol starý muž. Ale Americká armáda, oni všetci vystrojení, oni by tam vychádzali a zabíjali tie bizóny. Oni robili výpady. A Sharpe vynašiel pušku na bizóny a oni tam išli a hovorili: "Ó, dneska som mal dobrý deň," strieľajúc, z nákladného alebo z osobného vozu. Hovoril: "Dnes som ich zabil štyridsať." štyridsať bizónov, čo by zachovalo celý indiánsky kmeň na dva alebo aj viac rokov. Čo oni s nimi robili? Nechali ich ležať na púšti. Ich staré zdochliny pokryli zem a zasmradili zem. Kojoty ich žrali.

63Keď Indiáni zabili bizóna, tam bola náboženská slávnosť. On vzal jeho kopytá, odložil ich a urobil z nich misky. Oni jedli jeho mäso dokonca aj mäso na vnútornostiach. Oni vzali všetko jeho mäso zavesili ho a usušili. Jeho kožu usušili a robili z nej oblečenie a stany. Nebolo nič ...

64Ale, keď prišiel biely človek ... Odpadlík je ten biely človek. On je ten darebák. A on prišiel a vyzabíjal tie bizóny, a vyhladoval tých Indiánov na smrť. Každý ozajstný muž by bojoval za svoje Bohom dané práva. To je škvrna na americkej zástave, to, čo oni urobili tým americkým Indiánom. Nakoniec, to mu patrilo.

65Čo si myslíte, ak by Japonci, alebo nejakí ... Rusi, keby prišli sem a povedali: "Berte sa z tadeto! Berte sa preč z tadeto," a urobili by s nami tak, ako sme my urobili s Indiánmi? Ale, pamätajte, my sme zasiali, a teraz budeme žať. To je zákon Boží, viete. Je čas sadenia, a potom čas žatvy. Myslím, že je to veľmi zlé. Tak veru.

66Nuž, čo sa stalo? To poškvrnené semeno Adama poškvrnilo a načisto zničilo zem. Viete o tom, že to Biblia hovorí? A pretože on toto urobil, to poškvrnené semeno Adama, Boh ich zničí. Chcete si to prečítať? Pozrime sa na to. Mám to tu poznačené. Otvorme si Zjavenie, 11. kapitolu a nájdeme to. Poďme do Zjavenia do 11. kapitoly a uvidíme, čo Boh povedal o tých, ktorí ničia zem. 11. kapitola a vezmime 18. verš, verím, že to je to, 11:18. Tu to máme.

A rozhnevali sa národy, a prišiel tvoj hnev 

(dávajte teraz pozor, Boží hnev) 

a čas mŕtvych, aby boli súdení, ako i čas dať odplatu tvojim sluhom, prorokom, a svätým a tým, ktorí sa boja tvojho mena, malým i veľkým, a aby boli skazení tí, ktorí kazia zem.

Čo oni budú robiť? Žať to, čo zasiali. Skutočne. Keď vidíte hriech bežiaci po uliciach ... Koľko, túto nedeľnú noc, koľko cudzoložstva bude spáchané v tomto meste dnes v noci? Koľko žien poruší svoj manželský sľub, v tejto malej diere tu na tomto mieste, ktoré sa nazýva Jeffersonville? Koľko prípadov umelých potratov si myslíte je zaznamenané v Chicagu, za tridsať dní? Okolo 25 - 30 000 na mesiac, mimo tých, o ktorých nevedia. Koľko pálenky je vypité v meste Chicagu? Čo myslíte, čo sa prihodí za jednu noc v Los Angeles? Koľko krát je vzaté Meno Pánovo nadarmo, dnes v meste Jeffersonville? Je to lepšie teraz, alebo to bolo lepšie, keď George Rogers Clark prišiel dole na plti?

67Vidíte, máme načisto poškvrnenú zem našou špinou, a Boh zničí tých, ktorí ničia svet. Boh tak povedal. Stále som myslel, že je niečo vo mne, ako ísť hore do hôr a pozeral na to, ako ich Boh uložil.

68 Nenávidím Floridu, kde majú tie umelé palmy a ...Och! Radšej vidím krokodílov mykať chvostom, vzadu na pustinách, než ako to všetko, čo tam pokládli. A to, čo robia v Hollywoode, a na tú všetku nádheru a bandu opilcov a ... Och! Myslím len, "Jedného dňa! Jedného dňa!" Tak veru.

69Ale pamätajte, Biblia nám povedala, v Matúšovi v 5. kapitole, že: "Pokorní zdedia Zem." Je to tak. "Tichí a pokorní zdedia Zem." Ježiš povedal: "Blahoslavení tichý," tí jednoduchí, ktorí sa nesnažia byť niečím veľkým, "oni zdedia Zem." Ježiš tak povedal. Áno.

Teraz ju oni poškvrnili, a Boh ich zničí. Ale tichí zdedia Zem potom, čo bude očistená.

70Nuž, ó! Nuž, tá utratená právna listina je teraz v rukách pôvodného majiteľa, Všemohúceho Boha. Tá právna listina na zem, a na Večný Život, keď ju Adam utratil; potom Satanove špinavé ruky ju nemohli vziať, tak sa ona dostala naspäť ku jej pôvodnému Majiteľovi - ku Samému Bohu. Nájdeme ju za chvíľu. On tam sedí na tróne, má ju vo Svojej ruke, tú právnu listinu! Ó, cítim sa pri tom vzrušený. Tá právna listina na Večný Život, výpis, právna listina na Večný Život ... Keď ju Adam utratil - zaplatiac pokutu za múdrosti, namiesto toho, aby veril. Ona odišla naspäť do rúk Majiteľa - Všemohúceho Boha. Čo za veľká vec!

71No dobre. Čaká ... Čo sa s ňou deje? V rukách Božích čaká na uplatnenie nárokov vykúpenia. On urobil cestu na vykúpenie, On urobil cestu návratu, a jedného dňa ju ten Vykupiteľ má zobrať naspäť. Vidíte, kde sa teraz dostávame? Budeme pozorovať tohoto, ktorý sedí na tróne. No dobre, čaká na uplatnenie nárokov vykúpenia - na svoje vykúpenie.

72Čo je to táto Kniha Vykúpenia, táto právna listina, abstraktná právna listina? Vy hovoríte, "abstraktná"? Čo to znamená abstraktná? To znamená, že ona je preskúmaná až do svojho začiatku. Ako tá malá - ako tá malá kvapka atramentu, dnes ráno. Keď ona dopadla do toho bielidla, odišla naspäť po celej ceste. A keď hriech bol vyznaný a padol do Krvi Ježiša Krista, och, to dáva abstrakt hneď rovno späť Stvoriteľovi a vy sa stávate syn Boží. Abstraktná právna listina je držaná v rukách Všemohúceho. Ó!

73Jej vykúpenie znamená celé legálne nadobudnutie všetkého, čo bolo stratené skrze Adama a Evu. Ó! Čo to má urobiť pre znovuzrodeného kresťana! Jej legálne nadobudnutie, tejto abstraktnej listiny - právnej listiny Večného Života, znamená, že vy vlastníte všetko, čo Adam a Eva stratili. Ó! Čo to je, brat? Vlastnenie tej listiny!

74Adam nemohol splatiť požiadavky vykúpenia. Potom, čo zistil, že to utratil, on zhrešil a oddelil sa od Boha, bol na tejto strane tej priepasti, tak on to nemohol vykúpiť. On to proste nemohol urobiť, pretože on potreboval vykúpenie, on sám, tak on to nemohol urobiť. Ale zákon požadoval príbuzného Vykupiteľa. Zákon Boží vyžadoval príbuzného Vykupiteľa. Chcete si to poznačiť, "Príbuzný Vykupiteľ," nájdete to v Leviticus 25. Nemáme čas to teraz dôkladne preberať, pretože viete, každý text by nám zabral celý večer.

75Ale Boží zákon prijal náhradu. Nuž, čo ak by Boh nebol dal ponuku prijať náhradu. Ale láska Ho prinútila, aby to urobil. Ten človek nemal cestu naspäť, a nebolo pre neho možnosti, aby sa dostal naspäť. Bolo po ňom. Ale milosť Božia zadovážila tohoto Príbuzného Vykupiteľa v Osobe Ježiša Krista. Zákon to požadoval. Milosť vyhovela jeho požiadavkám. Ó, "Podivná milosť! Ako sladko to znie ... "

76Boží zákon požadoval nevinnú náhradu. A kto bol nevinný? Každý človek sa narodil zo sexu, skrze sex, každý jeden. A ten jediný, ktorý sa tak nenarodil, stratil práva na večný život a na to, aby bol kráľom na Zemi. Oh, keď rozmýšľam o tom Písme: "Lebo si nás vykúpil naspäť nášmu Bohu, a môžeme panovať a byť kráľmi a kňazmi na zemi." Ó! Čo? Príbuzný Vykupiteľ! Ó, čo za príbeh by sme tu mali!

77Všimnite si, zákon požadoval Príbuzného Vykupiteľa, aby vykúpil to, čo zahynulo. Milosť zaplatila tento požiadavok v osobe Ježiša Krista. Príbuzný musí byť narodený z ľudskej rasy.

78Nuž, ako by sme to mohli byť my, keď každý človek ktorý sa narodil musel ... ? A každý kto to nemôže vidieť, že to tam bol skutok sexu, nuž, ten je totálne slepý, vidíte, pretože každý človek, ktorý sa narodil bol narodený zo ženy. A Boh požadoval príbuzného Vykupiteľa, a On musel byť človek. Ó! Čo budete teraz robiť? Zákon vyžadoval príbuzného Vykupiteľa.

79Nuž, On nemohol vziať nejakého anjela. On musel mať nejakého človeka, pretože my sme nie príbuzný s anjelom. My sme príbuzní jeden s druhým. Anjel nikdy neupadol. On je iným druhom bytosti, má iné telo. On nikdy nehrešil ani nič. On je iný. Ale zákon požadoval príbuzného Vykupiteľa. A každý človek na zemi sa narodil zo sexu.

80Nuž, nevidíte, aha odkiaľ to pochádza. Tam začal hriech. Tak vidíte, pri čom je to teraz? Tam prichádza vaše semeno hada. Vidíte?

81Nuž, všimnite si, požadoval príbuzného Vykupiteľa. A ten Vykupiteľ, príbuzný Vykupiteľ, sa musel narodiť z ľudskej rasy. Tu, to nás privádza na pokraj. Ale dovoľte mi zatrúbiť na vás trúbou. To panenské narodenie vyprodukovalo ten produkt. Amen! To panenské narodenie vyprodukovalo nášho príbuzného Vykupiteľa. Nikto iný, ale Všemohúci Boh sa stal Emanuelom, jedným z nás. Emanuel! Príbuzný Vykupiteľ zaplatil ...

Vidíte, ako Boh postavil tú požiadavku? A my nič nemôžeme urobiť. Ale potom do toho vykročila láska a zaclonila ten zákon a vyprodukovala ten produkt. Amen!

Oh, keď prídete tam Domov, "Keď sa dostanem tam do toho malého domku," ako brat Neville spieva o ... Keď tam budete počuť jedno ráno niečo spievať, "Podivná milosť, ako sladko to znie ona spasila takú trosku ako ja!" Poviete: "Chvála Bohu! To spieva starý brat Branham. Tam je, vidíte."

Áno. Oh! "To je milosť, ktorá učí moje srdce bázni, to bola milosť, ktorá uvoľnila moje slzy; Ako vzácne sa zjavila tá milosť v tej hodine, keď som prvý krát uveril!" Čakajte, až kým prídeme ku tomu za chvíľu!

82Ó! No dívajte sa. Tá kniha Rut nám dáva nádherný obraz o tom, ako Boaz ... A Naomi stratila svoj majetok. Poznáte to. Počuli ste ma, ako som o tom kázal, či nie? Zodvihnite ruky, ak ste ma to počuli kázať. Tak, rozumiete, vidíte. Boaz sa musel stať vykupiteľom. A on bol ten jediný, ktorý to mohol urobiť. On musel byť príbuzný, blízky príbuzný. A pri vykupovaní Naomi, on dostal Ruth. To bol Ježiš, Boaz zobrazuje Krista. A keď On vykúpil Izrael, On dostal Pohanskú Nevestu. Vtedy, vidíte ... Tak veľmi pekne! Máme to na páske, som si istý, tu niekde, ak by ste to chceli mať.

83No všimnite si, teraz, On musel byť príbuzný. Tak, vidíte, nemohol to urobiť nejaký Anjel. Nemohol to urobiť nejaký človek; to musel byť človek, ale on nemohol byť narodený zo ženy, sexuálnym aktom. Tak, panna porodila, Duch Svätý zatienil Máriu. Preto, Ježiš nebol Žid. Ježiš nebol Pohan. Ježiš bol Boh. Presne tak. Jeho Krv nepochádzala zo žiadneho sexuálneho aktu. On bol tou svätou stvorenou Krvou Božou. A my sme nie spasení Židovskou krvou, ani sme nie spasení Pohanskou krvou. "My sme spasení Krvou Božou." To je podľa Biblii. Ona tak hovorí. My sme spasení skrze ...

Tak, vidíte, Ježiš bol Boh. On nebol žiadnou treťou osobou, štvrtou osobou, druhou osobou. On bol tou Osobou. On bol Boh, vidíte. On bol Boh, Emanuel. Boh prišiel dole zo Svojej chvály, zjavil Seba Samého ...

84Milujem ten príbeh, Bootha Clibborna, tú veľkolepú, nádhernú pieseň.

Dole zo Svojej Chvály, stále živý príbeh;

Prišiel môj Boh a Spasiteľ

a Ježiš bolo Jeho Meno.

Narodený v jasliach;

Svojim vlastným cudzí;

Muž žiaľu, sĺz a bolesti

Ó, čo za blahosklonnosť, prinášajúca nám vykúpenie;

Keď v tej smrteľnej noci, ani najmenšia nádej na dohľad;

Boh, vzácny, jemný, zložil nabok Svoju nádheru,

sklonil sa a spasil moju dušu.

Ó ako Ho milujem! Ako si Ho ctím!

Moje dýchanie, moje slnečné svetlo, moje všetko vo všetkom!

Ten veľký Vykupiteľ sa stal môj Spasiteľ;

Ten veľký Stvoriteľ sa stal môj Spasiteľ

a celá Božia plnosť prebýva v Ňom.

To je ten jediný, ktorý vyplnil tú požiadavku.

85Milosť vyprodukovala osobu Ježiša Krista. A my sme našli teraz túto Knihu ... Boh roztiahol Svoj stan - prišiel od Boha, aby sa stal človekom. Zmenil Svoj ráz, zo Všemohúceho, aby sa stal človekom; aby vzal formu človeka, aby tak mohol zomrieť, aby vykúpil človeka. Čakajte, až kým Ho neuvidíme, keď tam nikto nie je hodný, vidíte.

86No dobre. V Biblii, v Knihe Ruth, ako ste to čítali, nájdete takú osobu, ktorá je nazvaná "goel," g-o-e-l. Bola nazvaná goel, alebo to bola osoba, ktorá mohla splatiť požiadavky. A tento goel to musel byť schopný urobiť, musel byť ochotný to urobiť, a musel byť príbuzný, ďalší príbuzný, aby to urobil. A Boh, Stvoriteľ ducha, sa stal príbuzným nám vtedy, keď sa stal človekom za tým účelom, aby On mohol vziať náš hriech na Seba a zaplatiť tú cenu a vykúpiť nás znovu naspäť Bohu.

87Tam to je. Tam je Vykupiteľ. Kristus nás teraz vykúpil. My sme teraz vykúpený. Ale On ešte zatiaľ nevykonal nárok na svoje vlastníctvo. Nuž, nemusíte s tým súhlasiť. Ale ak počkáte na chvíľu, budeme vidieť.

88On si to ešte nevyžiadal. Vidíte? Keď On vzal Knihu Vykúpenia ... Všetko, čo Adam mal a všetko čo stratil, Kristus vykúpil naspäť. On nás už vykúpil. Ale On ešte neprevzal ten majetok. On to nemôže urobiť až do toho vyznačeného času. A potom príde vzkriesenie, a potom zem bude znovu obnovená. A potom On prevezme majetok - Svoj majetok, ktorý dostal, keď nás vykúpil, ale urobí to v tom vyznačenom čase. Ó!

89Toto je opísané v tej Sedem krát zapečatenej Knihe, o ktorej teraz hovoríme. No dobre. Kniha Vykúpenia, všetko je to tu opísané. Všetko, čo bude Kristus na konci robiť, nám bude tento týždeň zjavené, v tých Siedmych Pečatiach, ak nám dá Boh. Vidíte? No dobre. Oni budú zjavené. A zjavené, ako Pečate budú lámané a uvoľňované pre nás. Potom budeme môcť vidieť, aký je ten veľký plán vykúpenia, a kedy a ako sa to stane. To všetko je ukryté v tejto Knihe tajomstva tu. Je to zapečatené, tými Siedmimi Pečaťami, a tak Baránok je ten Jediný, ktorý ich môže zlámať.

90Nuž (prepáčte), uvedomujeme si ... Nuž, ak by ste sa chceli pozrieť do Písma, môžete zájsť do Jeremiáša a nájsť tam. Keď on bol - keď on išiel do zajatia, viete, on kúpil od svojho strýka ... Jeho strýkov syn mal nejaký majetok, a on mal dočinenie s tým pečatením. A ak to všetko vezmeme ... My to máme tiež v Siedmych Cirkevných Vekoch, tie pečate a tak ďalej, v tom tam.

91Vidíte, pečať, v Starom Zákone, to bolo ako zvitok, ako toto. [brat Branham teraz používa listy papieru, aby znázornil to zvíjanie, pečatenie a otváranie takého zvitku. -- pozn.prekl.] A tu bolo tajomstvo, a toto tajomstvo bolo ukryté. No dobre, to bolo dookola zapečatené a tu bol daný nápis: nárok pre toho a toho. Potom, to ďalšie tajomstvo bolo ovinuté okolo toho čo toto dedičstvo bolo, a tu na tejto strane prilepený nápis: nárok pre toho a toho. A tak to išlo ďalej, až z toho bol urobený zvitok, pretože vtedy ľudia nemali takéto knihy. To bolo v roľkách, (koľkí to poznajú?) ktoré sa nazývali zvitky. Nuž, zapečatený zvitok, mohli by ste zlomiť tu pečať a uvoľniť, aké bolo tajomstvo toho, a odtrhnúť ju a uvoľniť, a mohli by ste vidieť, čoho sa týkalo to vlastnícke právo. A potom zlomiť a uvoľniť tú ďalšiu pečať a môžete vidieť, čoho sa týkalo to vlastnícke právo.

92A celá táto vec tu je Sedem Pečatí, ktoré držia tajomstvá Božie od založenia sveta. Všetko tam v tom zapečatené a zjavené skrze sedem rôznych Pečatí, že ak bude Boh chcieť, dovolí nám odstrániť tieto pečate a pozrieť sa cez túto Knihu a zistiť o čom všetkom to je. Oh, dúfam, že máme veľký čas.

Tam to tajomstvo vykúpenia je zapečatené až do ... Táto Kniha nemohla byť zlámaná až do posolstva posledného anjela. Ten zvitok tam bol. Vedeli sme, že to tam bolo. Vedeli sme, že to bolo vykúpenie. Verili sme, že to bolo vykúpenie.

93Jeremiáš povedal: "Tento zvitok musí byť zachovaný ..." Ako to tam čítate, že povedal: "On musí byť odložený v nejakej hlinenej nádobe." Vidíte? Oh, čo za nádherná vec, mohol by som o nej hovoriť za chvíľu. Tento zvitok bol odložený v nejakej hlinenej nádobe, nádobe, ktorá sa raz stala telom (sláva!), zomrela, znovu povstala, a je to odložené v tej hlinenej nádobe až do času vykúpenia. Oh! To je Nádherné!

94No dobre, teraz, tieto posolstvá sú všetky odložené až do, táto hlinená nádoba ... až do vyznačeného Božieho času, pri poslednom poslovi na zemi. A všetko, čo títo ľudia usúdili a povedali: "Ja viem, to je tam. Ja verím, že to je tam." A oni bojovali pri tom, a prenášali to ďalej a produkovali tieto veci. Oni vierou tomu verili. Ale teraz nám to bude prinesené v zjavení a z ruky Božej cez potvrdenie. Boh tak povedal. On to zasľúbil.

No. No pozrime sa, kde sme boli? Poďme teraz do druhého verša. To je veľa času na prvý verš, ale vezmime druhý verš. No, dúfam, že nechceme zostať tak dlho pri tom ďalšom.

A videl som silného anjela, ktorý hlásal velikým hlasom: Kto je hoden otvoriť knihu a zrušiť jej pečate?

Nuž, zapamätajte si. Čítajme ešte ten prvý verš, tak to dostaneme spolu.

...videl som na pravici sediaceho na tróne ...

95Boha! Kto to je? Boh - ten absolútny originálny držiteľ Knihy Života. On ju drží. Boh. Keď ju Adam utratil, ona sa navrátila ku svojmu originálnemu vlastníkovi. Ona patrí Jemu. A Ján, vo videní pozrel sa a videl na pravici sediaceho na tróne knihu, popísanú zvnútra i zozadu, zapečatenú siedmimi pečatiami. Vidíte, vo vnútri.

96Nuž, keď prídeme ku lámaniu týchto pečatí, budete vidieť. To ide rovno späť do Písma, celou cestou späť, pre každú jednu z týchto pečatí. Celá vec, spolu, celé to tajomstvo, leží rovno tu v týchto pečatiach. Vidíte? Každé tajomstvo Biblii leží v týchto pečatiach. A tie Pečate nemôžu byť zlámané až do toho času. Dokážem to tu, za chvíľu.

97Všimnite si. Nuž, tá Kniha, pamätajte, je zapečatená. Tam je jedna - tu je táto pečať. Potom ďalšia je ovinutá - pečať. Ďalšia je ovinutá - pečať. To je Kniha Vykúpenia. A celá tá vec dokopy tvorí Knihu, a ona je zapečatená Siedmimi Pečatiami. A potom, to je zozadu, to preto, že ona je zvinutá. To tajomstvo pečati je vo vnútri. A to len hovorí: "Jazdec na bielom koni," alebo, "Jazdec na čiernom koni," a tak ďalej, z vonku. Ale tajomstvo celej tej Knihy je v tých Pečatiach, od Genesis do Zjavenia. Kompletný plán vykúpenia je zjavený v týchto Siedmych Pečatiach. Oh, to je dôležitý čas. Bože pomôž nám porozumieť tomu.

98Teraz. A silný anjel ... Teraz, druhý verš. ... silný anjel hlásal velikým hlasom: "Kto je hoden?" Hoden čoho? "Kto je hoden vziať tú knihu?" Teraz sme zistili ... Kde je teraz tá Kniha? U Svojho originálneho vlastníka, pretože syn ju utratil, prvý syn Boží v ľudskej rase. A keď on utratil svoje práva, počúvajúc Satana, on sa vzdal ... Čo on urobil? On prijal Satanovu múdrosť namiesto Božieho Slova.

99Nuž, mohli by sme sa tu na chvíľu zastaviť? Synovia Boží budú prijímať nejakú seminárnu predstavu o tom, namiesto Slova Božieho. Vidíte? To isté urobil Adam - utratil svoje práva. A keď to urobil, išlo to rovno naspäť. Či nemôžete vidieť, kde boli tieto veky? Vidíte? Odišlo to naspäť ku originálnemu držiteľovi. A Ján, v Duchu, stojí tam hore v Nebi - on tam bol práve teraz zodvihnutý, z cirkevných vekov - videl tie cirkevné veky, a potom bol zobratý hore, vo štvrtej kapitole. On povedal: "Poď hore vyššie. Ukážem ti veci, ktoré majú prísť."

100A on videl niekoho sediaceho na tróne, s touto knihou vo Svojej ruke, vo Svojej pravej ruke. Rozmýšľajte o tom. No, a potom, v tej Knihe bola právna listina na vykúpenie, a ona bola zapečatená Siedmimi Pečatiami. A potom vystúpil nejaký anjel, silný anjel, ktorý hlásal veľkým hlasom: "Kto je hodný otvoriť tú Knihu; aby vzal tú Knihu? Kto môže otvoriť tie Pečate? Kto môže otvoriť túto Knihu?" Vidíte, ten anjel sa to pýtal. Ján to videl a povedal: "Nuž, kto je hodný? Nech ..." Ó! Možno, že to len tak pociťujem, ale ... "Nech ..." povedal anjel, "Nech ..."

101Tu je tá Kniha Vykúpenia! Tu je plán vykúpenia! Tu je ten jediný spôsob, ako kedy môžete byť vykúpení, pretože tu je právna listina na vykúpenie celých nebies a zeme! Nech On predstúpi, ak môže." Ó! "Teraz hovor, alebo naveky mlč. Nech predstúpi a zažiada tú Knihu. Kto je hodný to urobiť?" A Ján povedal, že nikto na Nebi nebol nájdený hodný, nikto na zemi nebol nájdený hodný, nikto pod zemou, kto kedy žil a zomrel, nebol nájdený hodný. Nikto nebol nájdený hodný.

102A volanie anjela bolo, aby sa zjavil Príbuzný Vykupiteľ. Boh povedal: "Ja mám zákon; Príbuzný Vykupiteľ môže byť náhradou." Kde je ten Príbuzný Vykupiteľ? Kto ju môže vziať?

103A prechádzalo to od Adama, celou cestou cez všetkých tých apoštolov, a všetkých ďalších, a nikto nebol nájdený. Nuž, čo s tým? Nikto na Nebi, nikto na zemi, nikto kto kedykoľvek žil ... Stál tam Eliáš. Stál tam Mojžiš. Stáli tam všetci tí apoštolovia. Všetci tí, ktorí už zomreli - všetci tí svätí mužovia - Jób, tí mudrci. Každý jeden tam stál, a nikto nebol hodný ani len pozrieť na tú Knihu, a nie to vziať ju a zlomiť jej Pečate.

Nuž, kde tam prichádza pápež a všetci títo? Kde je váš biskup? Kde je naša hodnosť? My sme nič. Je to tak.

104On žiadal, aby predstúpil príbuzný Vykupiteľ, ak môže. Ale Ján povedal: "Nikto nebol hodný." Nie že by tam neboli hodní. No, ako anjel, ako napríklad, my by sme povedali, Gabriel, alebo Michael. Ale, pamätajte, to musel byť príbuzný. Pamätajte, Ján tu povedal: "A žiadny č-l-o-v-e-k ..." Nie anjel, nie serafín. Oni nezhrešili, ale oni sa nachádzajú v inej kategórii. Oni nikdy neupadli. Ale toto musel byť príbuzný Vykupiteľ. Žiadny človek, pretože žiadny z nich nebol vykúpený. Žiadny človek nebol hodný pozrieť sa na ňu. Och, nie! Ó!

105Tak, bolo potrebné ľudského Príbuzného. A on sa pýtal po takom, a On nikde nebol nájdený. Nebol nikto - žiadny biskup, žiadny arcibiskup, žiadny kňaz, žiadna hierarchia, nikto nebol ani len ... nemal ani len dostatok svätosti, aby len pohliadol na tú Knihu. Ó! Ó! To je skutočne silné, ale to je to, čo hovorí Biblia. Ja len hovorím, čo povedal Ján.

106Biblia hovorí, že Ján plakal. Nie ako to niektorí ľudia učili ... Počul som jedného muža, ako to raz učil, povedal, "Ján plakal preto, že zistil,. že sám nie je hodný." Ó! Každý človek pod Duchom Svätým vie, že to nie je tak, vidíte; pod inšpiráciou Božou by poznal, že je to inak.

107Ale, Ján plakal. Tu je to, čo si ja myslím, prečo plakal. Pretože, ak nikto nebol hodný a nemohol otvoriť túto Knihu Vykúpenia, celé stvorenstvo je stratené. Tu je tá Kniha, tu je tá právna listina, a Ona bude ponúknutá Príbuznému Vykupiteľovi, ktorý môže splniť kvalifikácie. To je vlastný Boží zákon, a On nemôže znesvätiť Svoj zákon, či vlastne nemôže neuposlúchnuť Svoj zákon.

Vidíte, Boh požadoval príbuzného Vykupiteľa, ktorý bol hodný, ktorý to bol schopný urobiť, ktorý mal ten majetok, aby to urobil. A ten anjel povedal: "Nech teraz predstúpi ten príbuzný Vykupiteľ."

A Ján sa pozrel. Pozeral sa po celej zemi. Pozrel sa pod zem. A nebolo nikoho. Stvorenie a všetko bolo stratené. Samozrejme, Ján plakal - všetko bolo stratené.

108Hoci jeho plač trval len chvíľu. Potom tam stál jeden z tých starších a povedal: "Neplač Ján." Ó! Jeho plač trval len chvíľu.

Ján si myslel: "Ó, kde je ten Muž? Tam stoja proroci; oni sa narodili tak ako ja. Tam stoja tí mudrci. Tam stoja ... Ó, či tu nikto nie je? "

109"Ja chcem Muža, ktorý to môže urobiť. Chcem Muža, ktorý môže vykúpiť." A on nebol nájdený, a tak Ján prepukol v plač. Oh, všetko je stratené; a on horko plakal. A bol smutný, pretože všetko, celé stvorenie, všetko by bolo stratené, ak by nemohli niekoho nájsť. Sláva Bohu! Keby nemohli nájsť niekoho, ktorý by splnil tú požiadavku, každý človek, a celý svet a stvorenie, by bolo stratené. Všetko upadlo - práva vykúpenia, práva na Večný Život, na Svetlo. Všetky tieto práva boli utratené a nebolo nikoho, kto by mohol zaplatiť cenu.

A Ján začína plakať, pretože nikto nebol hodný, a nikto sa ani len nemohol pozrieť na tú Knihu. Oh, na to bolo treba človeka. Ján plakal, pretože nikto to nemohol urobiť a všetko bolo stratené.

110A tam prišiel hlas od jedného zo starších, stojacich v strede štyroch Bytostí a všetkých duchov Neba, povedal: "Neplač Ján." Ó! Milosť Božia! "Nebuď zlámaného srdca, Ján. Neplač. Pretože Lev z pokolenia Júdovho, Koreň a Ratolesť z Dávida, On zvíťazil." Zvíťaziť znamená "zápasiť a premôcť." Ó! V Getsemanskej záhrade, keď Krv kvapkala z Jeho tvári, On premáhal. Vidíte? Ó! Vidíte? Lev a Koreň Dávidov zvíťazil, premohol.

111Ako Jákob, ktorý bol šplhúň. A keď sa dostal do kontaktu s tým anjelom, on sa uchopil. A ten anjel sa snažil vyšmyknúť. On povedal: "Ja ťa nenechám odísť." On ho držal, až kým nedostal to, čo chcel. A jeho meno bolo premenené, zo šplhúňa, čo znamená "podvodník" - Na čo? Na "knieža Božie" - Izrael. On zvíťazil.

112A tento Lev z pokolenia Júdovho zvíťazil. On povedal: "Neplač Ján. Pretože Lev z pokolenia Júdovho, Koreň Dávidov, zvíťazil. On už premohol. On to už vykonal. Je po tom, Ján." Ó! Ô! On vyprodukoval bielidlo, ktoré odosiela hriech naspäť do umastených rúk toho, ktorý so svojou múdrosťou pošpinil človeka. Áno.

113Ale keď sa Ján obrátil, aby sa pozrel, on uvidel Baránka. Aký rozdiel medzi Levom a Baránkom! On povedal: "Zvíťazil Lev." Vidíte, znovu, môžem to tam použiť, Boh skrývajúci sa v jednoduchosti. On povedal: "On je Lev." To je kráľ zvierat. "Ten Lev zvíťazil." Najsilnejší je lev.

114Ležal som tam vonku v Africkej džungli a počul som ryčať žirafy. A veľkého, mohutného slona, so svojím chobotom vo vzduchu, "Vhíí, uhí, uhíí." A počul som revať tie divoké zvieratá púšti, že až krv tuhne v žilách. A chrobáky až ... A Billy Paul a ja sme ležali na takom mieste pokrytom tŕním. A počuli sme z nejakej vzdialenosti zarevať leva a všetko na púšti stíchlo. Dokonca tie chrobáky prestali cvrlikať. Hovorí kráľ. Ó!

Hovorím vám, to je keď denominácie a pochybnosti padnú na zem. Všetko stíchne, keď hovorí Kráľ. A toto je Kráľ, to je Jeho Slovo.

Oh! On povedal: "Ján, neboj sa. Neplač. Nebuď rozrušený, Ján. Mám ťa tu vo videní; Ukazujem ti niečo. A viem, že si celý rozhádzaný, pretože vieš, nie je nič, čo by bolo vykúpené, všetko je stratené; nie je nikoho, kto by mohol splniť tú požiadavku. Ale Lev z pokolenia Júdovho ..." Viete, Júda ... Mali sme to tu na tabuli, viete. Ten erb Júdovho pokolenia bol lev.

115Pamätajte, lev, a vôl, a - a tak ďalej, hlava človeka, a tak ďalej. A oni strážili, títo serafíny, to Slovo; zatiaľ, čo všetci: Marek, Matúš, Lukáš a Ján, všetko stálo okolo Knihy Skutkov.

116A počul som jedného muža ako hovoril, veľký kazateľ, povedal: "Kniha Skutkov je len stavanie lešenia." To bol ten prvý vinič, ktorý tá svätá cirkev kedy vypustila. Oh! Tak veru. A kedykoľvek ona vypustí ďalší, on bude tiež taký istý. Tak veru! Vy máte nejaké naštepené prúty, a oni rodia citróny. To majú byť pomaranče. Ale keď ten vinič kedykoľvek vypustí znovu svoju ďalšiu ratolesť, ona bude presne taká istá, ako ten originál.

117A Matúš, Marek, Lukáš, a Ján, tieto Evanjeliá tam stoja a chránia to. Múdrosť človeka, sila leva, práca vola a rýchlosť leoparda ... či vlastne orla. Áno, Evanjeliá tam stoja! Čo ...? Pamätáte sa, keď sme to preberali? To je v Siedmych Cirkevných Vekoch.

118Teraz on povedal: "Lev z pokolenia Júdovho." Prečo z Júdu? Ó Júda. "Palica zákonodarcu neuhne pred ... spomedzi jeho kolien, až kým nepríde šílo." Ale On príde skrze Júdu. A zvíťazil Lev, ten symbol Júdovho pokolenia. On premohol.

119A keď sa on pozrel, aby videl, kde je ten Lev, uvidel Baránka. Divné, hľadal Leva a videl Baránka. Ten starší Ho nazval Levom. Ale keď sa Ján pozrel, on videl Baránka, "Baránka, akoby zabitého od založenia sveta." Baránok bol zabitý. Čo to bolo? Čo to bol ten Baránok? To bol krvavý, dobitý. "Baránok, ktorý bol zabitý, ale znovu bol živý." A On bol krvavý. Ó! Ľudia, ako sa môžete na to pozrieť a zostať hriešnikom?

120Predstúpil Baránok. Ten starší povedal: "Zvíťazil Lev, Lev z pokolenia Júdovho." A Ján sa pozrel, aby videl toho Leva, a tam prichádza Baránok, trasúci sa, zakrvavený, dobitý. On zvíťazil. Mohli by ste povedať, že On bol v boji. On bol zabitý, ale On znovu ožil.

Ján si tu predtým nevšimol tohoto Baránka, viete. Nebola o Ňom predtým zmienka. On nikde nebol spomenutý.

121Ján Ho nevidel, po celých Nebesiach, keď sa díval. Ale tu On predstupuje. Všimnite si. Keď On predstúpil, odkiaľ On prišiel? On prichádza z Otcovho trónu, kde sedel odvtedy, čo bol zabitý a znovu povstal. On povstal a sedí po pravici Božej, naveky živý, aby sa prihováral. Amen. Povstal a dnes je tam, ako Prímluvca, so Svojou vlastnou Krvou, aby sa prihováral za nevedomosť ľudí. Nuž, to je Ten, od ktorého závisím. On bol stále pokrytý bielidlom - bielidlom odpustenia hriechu.

Ján sa pozrel na toho Baránka, a ten Baránok vyzeral, akoby bol zabitý. A potom si všimol, že bol dobitý a dosekaný a s modrinami a krvácal. Krvavý Baránok, to je to, čo zastúpilo naše miesto.

122Či je to nie divné, jednoduchý Baránok musel zaujať naše miesto? A on videl toho Baránka. On vyšiel von. Ján Ho nevidel, pretože On bol tam vo Večnosti, prihovárajúc sa a ukazujúc, že tí, ktorí prišli ku Bohu pod obeťou krvi býkov, kozlov, náhradnej obeti, On tiež ... Pretože tí, ktorí tomu verili, ukazovali na Neho. A tá Krv ešte nebola preliata, a tak On tam bol, aby ich očistil. On tam bol, aby očistil teba i mňa. A, ó Bože, dúfam, že On je tam dnes večer. Kvôli každému hriešnikovi, ten Baránok bol zabitý.

123Ako môže Jehova vidieť niečo iné ako krvavého Baránka, ktorý tam stojí! A tento Baránok vystupuje teraz do tohoto videnia, ako bol zabitý. Všimnite si, prichádza z Otcovho trónu. Ó, predstavte si! Odkiaľ On tam prišiel, do tohoto videnia? On prišiel zo Slávy, kde On sedí po pravici Božej. On prišiel zo slávy ku Jánovi.

Ó, nebola by to slávna vec, keď by dnes večer naše hriešne myšlienky mohli ležať tak ďaleko od nás, aby sme Ho prijali a On by mohol prísť po celej ceste zo slávy, dnes večer a dal sa poznať každému jednému z vás? - Baránok prichádzajúci zo slávy, kde bol kvôli prímluve, no dobre, aby si teraz nárokoval to čo vykúpil.

124Pamätajte, On tam vykonával svoju prácu prostredníka. Ale, zapamätajte si, tieto Pečate sú pripravené, aby boli otvorené a Baránok prichádza zo svätyni Božej, vystupuje dopredu. Čakajte až kým sa tam dostaneme ku tej jednej hodine. Vezmeme tú pol hodinu, v ktorej je ticho. Svätyňa je naplnená dymom. Neexistuje viacej prímluva. Obeť skončila - to je súdna stolica. Už viacej nie je na nej Krv, pretože tá Krv, ktorá pokrývala Baránka odišla preč. Nečakajte do toho času.

125Pamätáte v Starom Zákone? Tak dlho, ako krv bola preč pomimo trónu milosti, bol súd. Ale tak dlho, ako tam bola tá krv, bola milosť. Ale keď Baránok odišiel preč, to ju zakončilo.

126Čo On bol? On bol Prímluvca. Nikto iný! Povedzte mi, kde by potom Mária mohla vykonávať prímluvu. Čo by mohla Mária obetovať? Čo by mohol sv. František, sv. Asis, alebo ktokoľvek ... sv. Cecília, lepšie povedané, alebo ktorýkoľvek človek? Ján nevidel vychádzať tisíc svätých z miesta prímluvy. On videl Baránka, Baránka, ktorý bol zabitý, skrvavený.

127Nestarám sa o to, koľko svätých bolo zabitých; im to všetkým náležalo, každému jedenému z nich. Ako povedal ten lotor na kríži: "My sme zhrešili, a nám toto náleží. Ale tento človek neurobil nič."

On bol ten jediný Človek, ktorý bol hodný. Tu On prichádza z miesta prímluvy. Kvôli čomu On teraz prichádza? Pozorujte Ho! Ó!

Ján plakal. Kde sa to všetko odohráva? Čo sa ide stať?

Povedal, "Neplač, Ján," povedal ten starší. "Tu prichádza Lev." On bol ten Jediný, ktorý zvíťazil.

Keď sa on pozrel, tu prichádzal Baránok, krvavý, ktorý bol zabitý. Všetko čo bolo zabité je krvavé, viete. On bol zabitý. Jeho krk bol preseknutý, alebo tak nejako. Celý zakrvavený. Tu prichádza Baránok, ktorý bol zabitý a On predstupuje. Ó! Prečo? - Aby uplatil svoj nárok na to, čo vykúpil. Amen! Oh, či sa necítite, že by ste išli niekde do kúta, sadli si a plakali za chvíľu?

128Tu prichádza Baránok, stále krvavý. Ján ... Tam nebolo nič; všetky tie slávne postavy stáli tam okolo, ale nikto z nich to nemohol urobiť. Tak, tu teraz prichádza Baránok. Dni Jeho prímluvy sa skončili, tie dni prostredníka. To je keď tento anjel sa tam postaví. Čakajte, až sa dostaneme do týchto pečatí. "A času viacej nebude." Je to tak.

To "ticho na pol hodiny." Pozorujte, čo sa deje v tej pol hodine ticha, keď tá Siedma Pečať, na budúcu nedeľu večer, ak Pán dá ...

129Tu On prichádza (prečo?), aby teraz uplatnil svoje práva. Ó! Prichádza, aby vzal Svoje práva! Nuž, On vykonal prácu toho Príbuzného. On prišiel dole, stal sa Človekom, zomrel. Vykonal príbuzenské dielo Vykupiteľa, ale ešte si nevyžiadal Svoje práva. A teraz On prichádza na scénu učiniť nárok na svoje práva, (pozorujte, čo sa deje) ó, pre koho On bol zabitý, stanúc sa príbuzným človeku, aby zomrel na jeho mieste, aby ho vykúpil. Ale, ten starší mal pravdu, keď povedal, že On je Lev, vidíte. Ten starší Ho nazval, povedal, Lev. Pretože On bol Baránkom, prímluvcom, krvavým Baránkom, ale teraz, On prichádza ako Lev.

130Jeho dni prímluvy sa skončili. "Nech ten kto je špinavý nech je ďalej špinavý. Nech ten kto je spravodlivý bude ďalej spravodlivý. Nech ten kto je svätý bude ďalej svätý." Tá vec sa zavrela. Ó, brat, čo potom? Čo potom? A pamätajte, to prichádza v siedmom cirkevnom veku, keď tajomstvá Božie budú otvorené.

131Teraz dávajte dobrý pozor. Toto je niečo, čo musíte porozumieť. Nuž, On vykonával svoju prímluvu, prihovárajúc sa za veriaceho. Za dvetisíc rokov On bol tam, Baránok. Teraz On vystupuje z Večnosti, aby vzal listinu - právnu Knihu a zlámal jej Pečate a zjavil tie tajomstvá. Kedy sa to deje? Na konci času. Rozumiete tomu? No dobre, pôjdeme potom ďalej.

132Nuž, zlomenie týchto Pečatí a uvoľnenie všetkých týchto tajomstiev pre nich, pre siedmeho anjela, ktorého posolstvo má zjaviť všetky tajomstvá Božie. Tajomstvá Božie ležia v týchto Siedmych Pečatiach. Vidíte? To je to, čo On tam povedal. Všetky tajomstvá ležia v týchto Siedmych Pečatiach.

133A Baránok teraz predstupuje. Z Prostredníka medzi Bohom a človekom sa stáva Levom. A keď sa On stáva Levom, On berie tú Knihu. To sú Jeho práva. Boh to držal, to tajomstvo, ale teraz prichádza Baránok. Nikto nemohol vziať tú Knihu. Ona je stále v rukách Božích. Žiadny pápež, kňaz, ktokoľvek by to mohol byť, oni nemohli vziať žiadnu ... tú Knihu. Tých Sedem Pečatí nebolo zjavených. Vidíte? Ale keď ten Prostredník ... keď Jeho práca, ako Prostredníka je dokonaná, On predstupuje. A Ján ... Ten starší povedal: "On je Lev." A On predstúpil. Pozorujte Ho. Ó! Vidíte?

134On prichádza, aby vzal tú Knihu, teraz dávajte pozor, aby zjavil tajomstvá Božie, ktoré tí ostatní v tých denominačných vekoch hádali. Vidíte, potom, ten siedmy anjel ... Ak táto Kniha, tajomstvo, je Slovo Božie, siedmy anjel musí byť prorok, pretože Slovo Božie prichádza ku prorokovi. Žiadny kňazi, pápeži, ani nikto iný, to nemôže dostať; Slovo neprichádza ku takým. Slovo Božie prichádza jedine ku prorokovi, stále.

135Malachiáš 4 zasľúbil takého. A keď on príde, on vezme tie tajomstvá Božie, kde sa cirkev dostala do všetkých týchto pochybností a všetkých týchto denominácií a prinavráti vieru detí späť ku otcom. A potom udrie súd na svet a zem bude spálená. A potom spravodliví budú kráčať po popole bezbožných, do Tisícročného Kráľovstva. Rozumiete teraz tomu? No dobre.

136Tí ostatní v tom denominačnom veku to hádali. Ale, vidíte, on musí byť ... Tento človek, siedmi anjel zo Zjavenia 10: 1 - 4 je ... Siedmi anjel má tie tajomstvá Božie, jemu sú dané a zakončuje všetky tajomstvá, ktoré pozostali cez tie denominačné veky.

A teraz môžete vidieť, prečo ja neudieram na mojich bratov v denominácii. To je denominačný systém! Oni ne ... tam nebola potreba, aby sa to snažili poznať, pretože to nemohlo byť zjavené. To je podľa Slova. Oni sa o tom domnievali, verili, že to tam bolo a vierou kráčali po tom. Ale teraz je to jasne dokázané. Amen. Ó, čo za Písmo!

137No, hľaďte. Potom to je On, Baránok, ktorý berie Svoju Kráľovskú pozíciu, keď Ho Jeho svätí prichádzajú korunovať, "Pána pánov a Kráľa kráľov." Vidíte? Vidíte, čas dobehol do konca. Zjavenie 10: 6, - času viacej nebude.

138Všimnite si, tam je na tom Baránkovi "sedem rohov". Všimli ste si to? "Majúc sedem rohov." Prešli sme cez to. Rohy znamená moc, pre zviera. A všimnite si, On nebol zviera, pretože On vzal tú Knihu z pravej ruky Toho, ktorý sedel na tróne. Vidíte?

Všimnite si. Ó! Verím, že som to tu mal niekde napísané. Oh, aby zlámal pečate a uvoľnil tú listinu, právnu listinu a to posolstvo pre toho posledného anjela. A On zaujal Svoje kráľovské miesto - to je to, čo On teraz vystúpil urobiť.

139Hľaďte teraz, keď On vystúpil, sedem rohov ... Nuž, keď on uvidel tohoto Baránka, Ján sa pozeral na Neho a On vyzeral ako by bol zabitý, zakrvavený. A On prišiel z Večnosti a prestal byť Prímluvcom. Potom sa môžete modliť ku Márii koľko len chcete!

Nebolo žiadneho človeka v Nebi, ani na zemi, ani žiadnej osoby, žiadnej bytosti nikde inde, ktorá by to mohla zobrať. Ján ešte plakal nad tým. Ó, katolícky priateľu, či to nemôžeš vidieť? Nemodli sa ku nejakej mŕtvej osobe. Ten Baránok je jediný Prostredník. Vidíš? On bol ten, ktorý predstúpil.

140A čo On teraz robí? On bol tam prihovárajúc sa, až kým Jeho Krv vykonala zmierenie za každú osobu. A Baránok teraz vie, čo je napísané v tej Knihe. Tak, On poznal od založenia sveta ich mená, ktoré tam boli, tak On stál tu vzadu a ... ale vykonával takto dielo Prímluvcu až ... dielo prímluvy, až kým každý, kto bol zapísaný v tej Knihe bol vykúpený, a to sa skončilo. A teraz On vychádza von.

141Vidíte? On vykonal svoju robotu Príbuzného. On je všetko ... Viete aká bola robota Príbuzného? Vydať svedectvo pred staršími. Pamätáte si Boaza, ako vyzul svoju obuv, a tak ďalej? On to všetko teraz urobil. A teraz On prichádza, aby vzal Svoju Nevestu. Amen. On prichádza teraz ako Kráľ. On čaká na Svoju Kráľovnú. Amen. Amen. V tejto Knihe je celé to tajomstvo, ovinuté, Siedmimi Pečatiami. Oh, brat! Sedem Pečatí, čaká na Neho, aby prišiel.

Všimnite si. Vezmime tieto symboly. No, je len deväť hodín. Máme ešte tri alebo viac hodín. Satan mi stále hovorí, že títo ľudia sú unavení, a tak si myslím, že sú. Ale jednako to vezmime.

142Sedem rohov bolo sedem cirkví, vidíte, sedem cirkevných vekov, pretože to bola Baránkova ochrana. S čím On chránil Svoje práva, na zemi, bola Bohom poslaná skupina ľudí, ktorá chránila; vidíte, tie rohy na Baránkovi. Sedem očí je sedem poslov siedmych cirkevných vekov - sedem očí, sedem vidiacich.

Chceli by ste si zapísať nejaké miesta Písma? Otvorme si to. Čo poviete, máte toľko času? No dobre. Poďme do Zachariáša, Kniha Zachariáša, len kúsok a budeme z toho niečo čítať. Nechcem vás príliš dlho držať pri týchto veciach. Ale jednako nechcem, aby vám to ušlo. Čo je dôležitejšie ako toto? Áno. Čo je viac ...[Niekto v zhromaždení volá, "brat Branham?" -- pozn.prekl.] Čo? ["Neohraničuj to." -- pozn.prekl.] Nič nie je dôležitejšie, ako Večný Život pre človeka. A my musíme - my to teraz musíme porozumieť a byť si istý, že to máme. V poriadku. Tak veru.

143A teraz chceme čítať Zachariáša 3. kapitola. Myslím, že je to správne, nuž, Zachariáš 3. Chceme tu zobrať len tieto symboly, ak som si zapísal moje miesta Písma. Dnes popoludní som jasal nad tými miestami, keď som na to narazil. Tak neviem či to len mám správne poznačené alebo nie. Dúfam, že mám. Zachariáš 3. pozrime, či je to ... Mám tu 89. ale to musí byť 8 a 9. No dobre. V poriadku. Viem, že to nemôže byť 89. Zachariáš 3: 8 a 9.

Nože počuj, Jozua, najväčší kňazu, ty i tvoji priatelia, ktorí sedia pred tebou, lebo sú to mužovia zázraku. lebo hľa, dovediem svojho služobníka Cemacha - Výhonok

 (Krista).

Lebo hľa, kameň, ktorý som položil pred Jozuu; na jednom kameni sedem očí: hľa vyrežem na ňom jeho rezbu, hovorí Hospodin Zástupov, a odstránim neprávosť tej zeme jedného dňa.

  A teraz si obráťme do Zachariáša 4: 10, 4: 10. Počúvajte.

...kto bude pohŕdať dňom malých začiatkov? 

(Boh v jednoduchosti, vidíte?) 

Ale radovať sa budú a uvidia kameň, olovnicu, v ruke Zorobábela týchto sedem. Sú to oči Hospodinove, ktoré chodia po celej zemi.

144Sedem očí - oči označujú dívanie. Dívanie označuje prorokov - vidiacich. Tento Baránok mal sedem rohov a na každom rohu mal oko. Sedem očí. Čo to je? Kristus a Jeho Nevesta. Sedem cirkevných vekov, z toho bolo sedem prorokov, ktorí vyšli, sedem vidiacich, očí. Tak, ten posledný musí byť prorok. No dobre.

145Všimnite si, On nie je nejaké zviera. On vzal tú Knihu z pravici sediaceho na tróne. Kto to bol? Majiteľ, ten originálny majiteľ, ktorý mal tú Knihu Vykúpenia vo Svojej pravej ruke. A žiadny anjel, žiadna anjelská bytosť, ani nič iné, nemohla zaujať to miesto. A tento krvavý Baránok predstúpil a vzal tú Knihu z Jeho ruky. Óha! Čo to bolo? Brat, toto je najveľkolepejšia vec v Písme. Amen. Skutok, ktorý nemohol vykonať žiadny anjel, ani nikto iný. A Baránok prišiel a vzal to z pravici Toho, ktorý sedel na tróne. Čo to je? Teraz to patrí Baránkovi. Amen.

146Boží zákon požadoval. On je ten, ktorý to drží. Boží zákon vyžadoval príbuzného Vykupiteľa. A ten Baránok predstúpil, uchopiac to: "Ja som ich Príbuzný. Ja som ich Vykupiteľ. A teraz som sa za nich prihováral, a teraz som prišiel, aby som sa dožadoval práva pre nich." Amen! Tam je len ten Jeden. "Prišiel som uplatniť nárok na tie práva. V tom oni majú právo na všetko, čo bolo stratené pri úpadku a Ja som zaplatil tú cenu." Oh, brat! Ó! Či ti to nespôsobuje radosť vo vnútri? Nie skrze dobré skutky, ktoré sme vykonali, ale skrze Jeho milosť. Ó, počkajte na chvíľu! A tí starší i všetci ostatní začali hádzať svoje koruny, a hodnostári začali padať na zem, vidíte.

147Ani jeden, ani jeden to nemohol urobiť. A On kráčal rovno ku pravici Božej a vzal tú Knihu z Jeho ruky a nárokoval si Svoje práva. "Ja som za nich zomrel. Ja som ich príbuzný Vykupiteľ. Ja som. Ja som Prostredník. Moja Krv bola preliata. Ja som sa stal Človekom. A ja som to urobil podľa poriadku, aby som znovu dostal späť túto Cirkev - tú, ktorú som predvidel pred založením sveta. Ja som to mal v úmysle. Ja som to povedal, že ona tam bude. A nikto nebol schopný zobrať ju, ale Ja som zostúpil a sám som to vykonal. Ja som ich Príbuzný. Ja som sa stal príbuzným človeka." A berie tú Knihu. Amen!

Oh, kto tam dnes večer čaká na mňa? Cirkev, kto je ten, ktorý tam čaká? Kto iný by tam mohol čakať na teba? Príbuzný Vykupiteľ! Ó! Čo za veľkolepé prehlásenie alebo skutok.

148Teraz On má tú právnu listinu na vykúpenie. On to má vo Svojej ruke. Prímluva je teraz dokonaná. On to má vo svojej ruke. Pamätajte, To bolo v ruke Božej po celý čas, ale teraz je to v ruke Baránka.

149Hľaďte teraz. Tá právna listina vykúpenia celého stvorenia je v Jeho ruke. A On prichádza, aby sa toho dožadoval naspäť pre ľudskú rasu. Nie dožadovať sa toho naspäť pre anjelov. Dožadoval to naspäť pre ľudí, ktorým to bolo dané, aby ich učiniť znovu synmi a dcérami Božími. Priviedol ich naspäť do záhrady Eden, všetko, čo stratili - celé stvorenie, stromy, zvierací život, všetko ďalšie. Ó! Nerobí vám to, že sa cítite dobre?

150Myslel som, že som unavený, ale teraz nie som. Vidíte? Niekedy si myslím, že už som príliš starý na kázanie, a potom keď idem a vidím niečo takéto, myslím si, že som znovu mladý. To na vás niečo robí. Vidíte? Pretože viem to, že Tam je Niekto, kto na mňa čaká. Je niekto kto zaplatil tú cenu, ktorú som ja nemohol zaplatiť. Je to tak. On to urobil pre mňa, Charlie. Urobil to pre teba. On to urobil pre celú ľudskú rasu. A teraz On prichádza, aby uplatnil nárok na Svoje vykupiteľské práva. Pre koho to žiada? Nie pre Seba; pre nás. On je jeden z nás. On je náš príbuzný. Ó! On je môj Brat. On je môj Spasiteľ. On je môj Boh. On je môj Príbuzný Vykupiteľ. On je všetko. Lebo, čo som bol bez Neho, alebo čo by som bol bez Neho?

Tak, vidíte, On je pre mňa všetko. A On tam stojí, ako náš príbuzný. A teraz sa prihovára za nás, až do toho času. A teraz prichádza a berie Knihu Vykúpenia, aby sa dožadoval Svojich práv. Toho, čo pre nás vykonal.

151Oni zomreli ... Ježiš povedal: "Ten kto verí vo Mňa, aj keby zomrel, jednako žiť bude. Kto žije a verí vo Mňa nikdy nezomrie. Kto je Moje telo a pije Moju Krv má večný Život a Ja ho vzkriesim v posledný deň."

152Nezáleží na tom, či zaspal pri prvej stráži, druhej, tretej, štvrtej, piatej, šiestej, alebo siedmej, kedykoľvek upadol do spánku. Čo sa stane? Zaznie trúba Božia. Tá posledná trúba zatrúbi, v tom istom čase, keď tomu poslednému anjelovi je dané jeho posolstvo a tá posledná Pečať bude otvorená. Tá posledná trúba zaznie a Vykupiteľ prichádza zobrať Svoj vykúpený majetok - Cirkev, umytú Krvou.

153Nuž, oh, celé stvorenie leží teraz v Jeho rukách, na čom celý plán vykúpenia je zapečatený siedmimi tajomnými Pečaťami, v tejto Knihe, ktorú On vzal. Dávajte teraz pozor. "A jedine On to môže zjaviť tomu, komu On bude chcieť." On to má vo Svojich rukách, vidíte. Nuž, On zasľúbil, že to sa stane v tom čase, teraz, pretože to je zapečatené tajomnými Siedmimi Pečaťami, tá Kniha Vykúpenia. Hľaďte teraz.

Ako teraz ... priatelia, povedal som vám, že zakončíme o pol deviatej, ale preskočil som tu tri alebo štyri strany, aby som sa dostal ku tomuto. Zakončím už po deviatej, aby ste zajtra znovu mohli prísť.

154Ale teraz v tejto sedem krát založenej Knihe Pečatí, vykúpenia, ktorú vzal sám Baránok - On bol ten jediný, ktorý to mohol urobiť. A On ju vzal z pravici Toho, ktorý sedel na tróne, teraz, aby sa dožadoval Svojho vykúpeného ..., aby sa dožadoval Svojich práv. Aby sa dožadoval pre mňa a pre teba toho z - do čoho nás vykúpil. Naspäť do všetkého, čo Adam utratil v záhrade Eden. On nás vykúpil naspäť do toho.

A teraz s Baránkom, s tou Knihou v jeho ruke, sme pripravení prosiť, aby prišla jeho milosť a milosrdenstvo na nás, aby nám otvoril tú Knihu Siedmych Pečatí a dal sa nám trochu pozrieť sa za záclonu času. Ó!

155Všimnite si, keď On vzal tú Knihu, tú zapečatenú právnu listinu, (zachovajte to teraz v pamäti), a lámal tie Pečate toho tajomstva, aby ich zjavil, aby ich priniesol Svojím, vidíte, všetkým Svojím vykúpeným poddaným ... Nuž, keď na toto narazíme v tých Pečatiach, pôjdeme tam naspäť a budeme vidieť tie duše pod oltárom, ako kričia: "Pane, ako dlho, ako dlho?"

156A tu je On ako Prímluvca, na oltári: "Ešte chvíľu, až sa doplní počet tých, ktorí budú musieť tak trpieť ako vy." Ale teraz On prichádza z tadeto, pri tejto poslednej Pečati. On už viac nie je Prímluvca. On je teraz Kráľ. A čo On robí? Ak je On Kráľ, On musí mať poddaných. A Jeho poddaní sú tí, ktorých On vykúpil a oni nemôžu prísť pred Neho, až kým On nevezme práva vykúpenia. A teraz On odchádza z funkcii Prímluvcu; kde nás smrť položila do hrobu, On predstupuje s tými právami. Amen.

157A ani tí, ktorí zostali nažive do Jeho Príchodu, nepredstihnú tých, ktorí zosnuli. Pretože trúba Božia zaznie, pri tej poslednej trúbe, keď tá posledná Pečať zostane zlomená, a keď tomu siedmemu anjelovi je dané jeho posolstvo, "Zaznie posledná trúba, a mŕtvi v Kristu vstanú. A my živí ponechaní budeme razom s nimi vychvátení, aby sme Ho stretli na povetrí." On sa dožaduje ... On prišiel teraz, aby uplatnil nárok na Svoj majetok.

Hľaďte! Pozrite sa na toto! Ó! Zlámal Pečate, zjavil tajomstvá. Zjavil ich (kde?) v tom poslednom cirkevnom veku, tým jediným, ktorí sú živí. Tí ostatní z nich spia.

158On povedal: "Ak On príde pri prvej stráži, druhej stráži, tretej stráži, a tak ďalej až do siedmej stráži ..." Počas siedmej stráži tam zaznel rozkaz alebo volanie: "Ajhľa, Ženích prichádza!" A keď to oni počuli, tie spiace panny, tie menovité cirkvi, povedali: "Och, viete, verím, rád by som mal toho Ducha Svätého." Všimli ste si presbyteriánov a episkopálnych? Počuli ste moje posolstvo vo Phonixe, ku tým ľuďom, ktorí tam povstali, a ten "Hlas" tam hovorí ... No, čo sa deje s týmto autorom! hovorí: "Svätý Otče Taký a taký," keď Biblia hovorí: "Nenazývajte nikoho Otcom," vidíte. Oni spia s nimi. To je tá príčina. Ale keď oni prichádzajú dopredu a hovoria: "Áno, my veríme ..."

Jedna žena len zavolala druhej žene a povedala: "Vieš, ja som episkopálka." Povedala: "Jedného dňa som hovorila v jazykoch. Verím, že som prijala Ducha Svätého, ale, pst, nikomu to nepovedz." Veľmi o tom pochybujem. Ty si mohol hovoriť v jazykoch, ale ty posadíš človeka do ohňa, ako on bude sedieť potichu? Nemôžete.

Mohli by ste si predstaviť Petra, a Jakoba, a Jána, a tých v tej hornej dvorane, že by povedali: "Ó, my máme teraz Ducha Svätého, ale možno bude lepšie, keď zostaneme potichu." Brat, cez okná, dvere a cez všetko, oni vyšli von na ulicu, zachovávajúc sa ako banda opilcov. To je skutočný Duch Svätý.

159Ale vidíte, táto spiaca panna aj tak nič neprijala. Je to tak. A pamätajte, zatiaľ, čo oni odišli, aby sa snažili kúpiť si Olej, pamätajte, Písma nehovoria, že oni ho dostali. Ale zatiaľ, čo oni boli preč snažiac sa kúpiť si ho, prišiel zvuk. Čo sa stalo? Všetky tie panny, ktoré spali, vstali a ozdobili svoje lampy, "a vošli na Večeru." Je to tak? A ten ostatok bol zanechaný na to obdobie súženia, tak veru, "Plač, nárek, a škrípanie zubov." To je cirkev, nie Nevesta; cirkev. Nevesta odišla. To je veľký rozdiel medzi cirkvou a Nevestou. Tak veru! Odišla na Svadobnú Večeru. Ó, všimni si to, chlapče!

160Pečate zostali zlámané. Prečo? V tom poslednom cirkevnom veku, aby zjavili tieto Pravdy. Prečo? Baránok zlámal Pečate a zjavil ich svojej Cirkvi, za tým účelom, aby zhromaždil svojich poddaných pre svoje Kráľovstvo. Svoju Nevestu. Vidíte? Ó! On teraz chce priviesť svojich poddaných ku Sebe.

161Čo to znamená? Z prachu zeme, zo dna mora, von z dier, von zovšadiaľ z každého miesta, von z pod vlády temnosti, von z raju - kdekoľvek môžu byť. On zavolá a ja sa ozvem. Amen! Amen! On zavolá a oni sa ozvú.

162On prichádza, aby zobral svojich poddaných. On zjavil svoje tajomstvá a oni to uvideli. "A času viacej nebude," v tom čase. Čas dobehol do konca. Je koniec. No dobre.

163On opúšťa Trón, kde bol Prímluvcom, ako zabitý Baránok; aby sa stal Levom, Kráľom; aby priviedol svet pred Súd, ktorý odmietol Jeho Posolstvo.  nie je viac Prímluvca.

164Pamätajte, Starý Zákon teraz učí, pritom, čo sa ponáhľame. Že keď krv opustila zľutovnicu (trón milosti), čo to bolo? Zasadol súd. A keď ten zabitý Baránok vystúpil z večnosti, z Otcovho Trónu, a vzal svoje práva, to sa stalo Súdnou stolicou! Potom sa On stáva, nie Baránok, ale Lev, Kráľ, a volá na svoju Kráľovnú, aby prišla a postavila sa po jeho boku. "Či neviete, že svätí budú súdiť svet?"

165Daniel povedal: "Zasadol súd a knihy sa otvorili; a desať tisíce krát desať tisíce tisícov mu slúžilo," Kráľ a Kráľovná. "A potom ďalšia Kniha bola otvorená, ktorá bola Knihou Života," to je pre cirkev. A Kráľovná a Kráľ stáli tam.

166Ako hovorí kovbojská meditácia:

Minulej noci, keď som ležal v prérii,

hľadel som na hviezdy na oblohe

a bol som zvedavý,

či by niekedy kovboj mohol ísť do tej sladkej budúcnosti.

Existuje cesta do toho jasného, šťastného Regiónu,

ale je zaclonená, hovoria, že je to úzky chodník.

Ale tá široká, ktorá vedie do zatratenia,

je označená a osvetlená po celej dĺžke.

Oni hovoria o inom veľkom Majiteľovi ...

On hovorí v termínoch svojho života pri dobytku. Ak ste boli niekedy pri zháňaní dobytku, môžete to jasne vidieť.

Oni hovoria o inom veľkom Majiteľovi

a On nie je nikdy prepchaný zvieratami, tak hovoria.

On bude stále robiť miesto pre hriešnika,

ktorý pôjde po tej úzkej, tesnej ceste.

Hovoria, že On vás nikdy nestratí

a On pozná každý skutok a pohľad;

Pre bezpečnosť bude lepšie, keď budem označkovaný,

mať svoje meno v Jeho veľkej záznamovej knihe.

Pretože hovoria, že bude veľké zohnanie stáda,

keď kovboji budú značkovať zatúlané teľce,

ako jazdci súdu, (ich proroci a vidiaci)

Oni sú privedené na miesto a poznajú každú vypálenú značku.

167Ak ste boli niekedy pri zháňaní dobytku, vidíte šéfa, ako tam stojí a jazdcov, ako sa melú v tej čriede dobytka ... On vidí, keď ide okolo kus s jeho vlastnou značkou a naznačí šéfovi. A šéf sa pozrie a kývne mu hlavou. Jeho kôň behá rovno okolo, okolo v tej motanici, krútiacej sa takto hromady rohov a oddeľuje svoje vlastné kravy. Vidíte?

Oni hovoria, že bude veľké zháňanie stáda

a kovboji, ako jazdci súdu označia zatúlané teľce.

Ktorí zadávajú a poznajú každý vypálený znak.

Tak on povedal:

Hádam budem zatúlaný ročiak.

Proste človek, ktorý je odsúdený na smrť,

(Neoznačený - vidíte, oni robia z takého polievku)

Bude odlúčený zo stáda a zabitý,

keď šéf tých jazdcov pôjde okolo.

Vidíte, kto On je? Šéf jazdcov! To je Baránok pre tých siedmych poslov, ktorí označujú a poznajú každú značku. Vidíte?

168Všimnite si, tu On prichádza. Opúšťa Trón, ako Prímluvca, ako zabitý Baránok, ktorý zostal odmietnutý; aby sa stal Levom, Kráľom, aby priviedol celý svet na Súd. Náš Príbuzný Vykupiteľ je potom Kráľom nad všetkým. Prečo? On má právnu listinu vykúpenia. To všetko leží v Jeho ruke. Som rád, že Ho poznám. Potom sa dožaduje svojho dedičstva. To je Cirkev, Nevesta - On sa jej dožaduje. Čo On potom robí? Zbavuje sa svojho odporcu, Satana. Vrhá ho do Ohnivého Jazera, so všetkými tými, ktorí boli inšpirovaní Satanom, aby odmietli Jeho Slovo vykúpenia. On je teraz Kráľ.

169Milosť je stále na Tróne. Neodmietnite Jeho obeť. Vidíte? Tí jazdci vedia presne, kto si. A teraz, Jeho odporca, ktorý Ho trápil dvatisíc rokov, tvrdiac: "Ja môžem s nimi robiť, čo chcem. Stále ich mám. Oni sú moji. Oni tam stratili tú právnu listinu." Ale On je Príbuzný Vykupiteľ.

On je tam vykonávajúci teraz prácu prostredníka, ale jedného dňa ...

On hovorí: "Ja ich dám do hrobu." Ale On povedal Cirkvi: "Ja ťa vezmem odtiaľ." Vidíte? "Ale, prv musím byť prímluvcom."

170A teraz On predstupuje, vystupuje tam z večnosti, z Otcovho trónu, kde sedel ako prímluvca. A teraz prichádza, aby bol Kráľom (och!), aby vládol nad všetkými národmi železným prútom. Zasadá súd. Oh, brat, náš Príbuzný Vykupiteľ to všetko drží. Je to tak. Tak veru.

Čo On robí? On vyzýva tú protivníkovu ruku, Satana. "Oni sú teraz Moji. Ja som ich vzbudil z hrobu." A On berie všetkých klamárov a prevracačov Slova a všetkých takých, so Satanom, a ničí ich v Ohnivom Jazere. Teraz je s nimi koniec. Hádže ich do Ohnivého Jazera. Ó!

171Viete čo? (Chcem - chcem tu niečo povedať prv, ako zakončíme. A potom sa budeme ponáhľať.) Všimnite si. My sme teraz pri 7. verši. Ale od 8. do 14. verša chcem, aby ste si všimli čo sa deje. Všetko, čo bolo na nebi a všetko, čo bolo na zemi ... Počúvajte to len. Dovoľte mi to len teraz prečítať. Verím, že by to bolo lepšie, ak by som to čítal z Biblii, so 7. veršom, vidíte. A sledujte ten 6. verš:

A videl som a hľa, prostred trónu a tých štyroch živých bytostí a prostred starcov stál Baránok, ako zabitý, ktorý mal sedem hláv ... či vlastne sedem rohov a sedem očí,

 (práve sme to vysvetlili) 

ktoré sú siedmi duchovia Boží, poslaní na celú zem.

Vidíte, sedem cirkevných vekov, sedem poslov, ktorí udržiavali horieť ten oheň. Vidíte? No dobre.

A prišiel a vzal

 (Baránok) 

knihu z pravice toho, ktorý to sedel na tróne.

172Dávajte teraz pozor. A keď to On urobil, pozerajte, čo sa deje. Vy hovoríte o jubileu! Nuž toto je presne lámanie tých Pečatí, ktoré sa tu odohráva. Hneď po tomto sa dostávame do toho ticha na pol hodiny. Sledujte to. Začali sme v tom; zakončíme to rovno tu, na budúcu nedeľu večer. A počúvajte teraz pozorne. Ste pripravení? Povedzte: "Amen." Počúvajte pozorne, čo sa stalo.

173Keď On toto urobil ... Keď celé stvorenstvo vzdychalo; nikto nevedel, čo robiť a Ján plakal, tu prichádza Baránok, predstupuje. A táto Kniha bola v rukách toho originálneho Majiteľa, pretože človek upadol a stratil ju. A žiadny človek nikdy viac nebol schopný ju vziať, aby vykúpil zem; žiadny kňaz, pápež, nikto, ako som povedal. Ale prišiel Baránok - nie Mária, nie svätý ten alebo tamten. Predstúpil Baránok, krvavý, zabitý, a vzal tú Knihu z pravici toho, ktorý sedel na tróne. A keď oni videli, že tam bol Vykupiteľ ... A všetci - tie duše pod oltárom, keď tí anjeli, keď tí starší, keď to všetci uvideli, keď sa toto stalo ...

Toto tu leží ešte v budúcnosti. Dnes večer je On prostredník, ale On prichádza do tohoto. Hľaďte.

A keď vzal knihu, štyri živé bytosti a dvadsiati štyria starci padli pred Baránkom majúc každý harfu a zlatú čašu, plnú kadiva, čo sú modlitby svätých.

174To sú tí, ktorí sú pod oltárom, ktorí sa modlili veľmi dlho predtým. Vidíte, oni sa modlili za vykúpenie, modlili sa za vzkriesenie a tu títo starší vylievajú ich modlitby pred ... Pretože, teraz máme toho, kto nás reprezentuje. Máme Príbuzného v Nebi, ktorý prišiel, aby sa dožadoval Svojho.

A spievali novú pieseň a hovorili: Hoden si vziať knihu a otvoriť jej pečate, lebo si bol zabitý a vykúpil si nás Bohu 

(hľaďte) 

svojou krvou z každého pokolenia a z každého jazyka, ľudu a národa

A učinil si nás našemu Bohu kráľmi a kňazmi, a budeme kraľovať na zemi.

175Oni chceli prísť naspäť, a tu idú naspäť, aby boli kráľmi a kňazmi. Sláva Bohu! Cítim sa až tak, žeby som hovoril v jazykoch. Hľaďte! Sledujte to! Áno. Vyzerá to, akoby môj jazyk nebol dostatočný na to, aby som Ho mohol chváliť. Potrebujem nejaký, ktorý ani nepoznám. Aha.

A videl som

...

 (Počúvajte toto.)

A videl som a počul hlas mnohých anjelov ...

176Počúvajte, čo za jubileum nadchádza! Keď oni uvideli toho Baránka, ako prišiel a vzal tú Knihu Vykúpenia, tie duše zvolali. Dostaneme to. Všetci, všetko, tí starší padli na zem. Oni vyliali tie modlitby svätých. Čo? Tam bol reprezentovaný Príbuzný za nás. Oni padli na svoje tváre. A spievali pieseň a hovorili: "Ty si hodný, pretože si bol zabitý!" Sledujte to. Čo ... A pozrite sa na týchto anjelov:

A videl som a počul hlas mnohých anjelov okolo trónu a okolo živých bytostí a okolo starcov. A ich počet bol myriady myriad a tisíce tisícov,

 (Ó, všimnite si!)

Ktorí hovorili veľkým hlasom: Hoden je Baránok, ten zabitý, vziať moc a bohatstvo a múdrosť a vládu a česť a slávu a dobrorečenie.

Čo za jubileum nastáva v Nebi, keď ten Baránok opúšťa miesto Prímluvcu, aby prišiel sem a ujal sa Svojich práv! Viete, to sa dialo neďaleko od Jána. On tam musel vidieť zapísané svoje meno. Keď boli zlámané tie pečate, on musel byť skutočne šťastný. Počúvajte, čo povedal.

A každé stvorenie, ktoré je na nebi a pod zemou a na mori, a všetko čo je v nich, počul som hovoriť: Sediacemu na tróne a Baránkovi dobrorečenie a česť a sláva a sila na veky vekov.

  Amen! Amen, a amen! Ó!

A štyri živé bytosti vraveli? Amen. A dvadsiati štyria starci padli a klaňali sa živému na veky vekov.

177Hovorí o jubileu! Hovorí o čase! Keď predstúpil ten Baránok! Vidíte, tá Kniha je zapečatená dokonca v Nebi, tie tajomstvá. Hovoríte: "Je tam moje meno?" Ja neviem. Dúfam, že je. Ale, ak je, ono bolo zapísané do tej Knihy pred založením sveta. Ale tá prvá vec, ktorá reprezentovala to vykúpenie je to, že prichádza Baránok, ktorý bol zabitý od založenia sveta. A On vzal tú Knihu, (Sláva!) otvoril tú Knihu, a strhol tie Pečate; a posiela Ju dole na zem, svojmu siedmemu anjelovi, aby to zjavil svojim ľuďom! No prosím. Ó! Čo sa stalo? Tie vykrikovania, volania, tie haleluja, to pomazanie, moc, sláva Božia, a všetka tá manifestácia!

178A starý Ján, ktorý tam stál, náš brat, volal! "Aha," on povedal, "všetko na Nebi, všetko na zemi, a všetko v mori, počulo moje volanie." Amen! Amen! Dobrorečenie, sláva a sila a moc tomu, ktorý žije na veky vekov.

179Hovorí o šťastnom čase, keď Pečate boli lámané! Ján sa musel pozrieť a vidieť za oponu času, a povedal, "Tam je Ján." On bol tak šťastný, až povedal, "Všetko v Nebi." On musel skutočne zvolať, či nie? "Všetko na nebi, všetko na zemi, všetko pod zemou, každé stvorenie, všetko ďalšie, počulo ma hovoriť, Amen! Dobrorečenie a sláva, a múdrosť a moc, a sila a bohatstvo patrí Jemu." Amen!

Prečo? Keď prišlo to zjavenie, že ten Baránok, Vykupiteľ, náš Príbuzný, prišiel z trónu prímluvy a predstúpil tu, aby vzal Svoje vlastníctvo ...

Zakrátko Baránok vezme Svoju Nevestu,

aby bola stále po Jeho boku,

Všetci duchovia Nebies budú zhromaždení;

Ó to bude nádherný pohľad, všetci svätí v čisto bielom;

A s Ježišom budú naveky kraľovať.

Ó, "Poď a večeraj," Majster volá, (jedz Slovo);

"Poď a večeraj." (Ó, nemám slov, vidíte.)

"Poď a večeraj, poď a večeraj,"

Stále môžeš jesť pri stole Ježiša,

(Teraz! Ale keď On odíde, nieto nádeji.)

Ten, ktorý nasýtil zástupy, premenil vodu na víno ...

On, ktorý povedal, že: "Ten, kto verí vo Mňa, skutky ktoré Ja činím aj on bude činiť." Ó!

On, ktorý zasľúbil tieto veci v týchto posledných dňoch. On, ktorý povedal tieto veci. On, ktorý je teraz v čase zjavenia týchto vecí dávajúc sa poznávať ... "Poď a večeraj." Ó, nech ti to neujde, môj brat. Skloňme teraz na chvíľu svoje hlavy.

Zajtra večer, z milosti Božej, budeme sa snažiť zlámať tú Prvú Pečať, ak ju Boh pre nás zláme a dá nám vidieť, čo bolo toto zjavenie, skryté od založenia sveta.

Prv, ako to urobíme, priateľ hriešnik alebo vlažný člen zboru, máš len nejaké členstvo v nejakej cirkvi, alebo si nie členom? A ak máš len členstvo, si na tom skoro tak isto, ako keby si ho nemal. Ty potrebuješ narodenie. Ty musíš prísť do Krvi. Musíš prísť ku niečomu, čo proste obmyje ten hriech preč, že už viac nie je spomenutý.

180Ak si ešte neurobil prípravu, aby si sa stretol s Baránkom na povetrí .. A skrze moc udelenú mi skrze poverenie dané skrze anjela Božieho a prislúženú mi skrze anjela, Ohnivý Stĺp, vyzývam ťa, v Mene Ježiša Krista: "Nepokúšaj sa stretnúť sa s Ním len s členstvom nejakej lóži, nejakej zemskej cirkvi!"

181Poď, zatiaľ čo Prímluvca, pokiaľ viem, je stále na tróne, vykonávajúc prímluvu. Pretože príde deň, keď budeš chcieť prísť a nebude žiadneho Prímluvcu. Pretože, keď vidíme hodinu v ktorej žijeme, v siedmom cirkevnom veku a tajomstvá Božie, stávajúce sa tým, čím boli. Potvrdené Duchom Božím, ukazujúce všetko, čo On zasľúbil v týchto posledných dňoch, koľko času ešte zostalo? Hriešnik priateľ, poď.

182Pane Ježišu, nastávajú neskoré hodiny. Môže byť neskoršie, než ako si myslíme. A sme šťastný, že sa približuje táto hodina. To je pre veriaceho najslávnejšia hodina, ktorú svet kedy poznal. Ale, pre toho, kto odmieta, najsmutnejší čas, ktorý kedy ... Nie je možné nájsť slová v abecede, písmená, aby sme utvorili slová, ktoré by mohli vyjadriť tie súženia a žiale, ktoré ležia tam ďalej. A tak isto nie sú slová, ktoré by mohli byť uformované, z našej abecedy, aby vyjadrili požehnania, ktoré ležia tam ďalej pre veriaceho.

Otče, môže tu byť dnes večer niekto, bez nádeje. A oni sú inteligentné ľudské bytosti. A teraz, keď Krv stále leží na zľutovnici – (Tróne milosti), nech Baránok vykročí dnes večer z toho Trónu do ich sŕdc a zjavil im, že sú stratení a s krvavými rukami povie: "Poď, kým je čas prísť."

Pane, porúčam toto posolstvo, s mojou modlitbou, do Tvojich rúk. Rob čokoľvek chceš, Otče, v mene Ježiša.

183So svojimi sklonenými hlavami, ak ste sa nedopasovali do tejto otázky a nevyplnili túto požiadavku! Ak ste dúfali len vo svoju cirkev. Tam nebolo nič, čo by mohlo vykúpiť. Ak ste spoliehali na prostredníctvo nejakého svätého, ste stále stratený. Ak ste spoliehali na skutky svojich rúk, na niečo, čo ste činili, dobré skutky, ste stratený. Ak ste spoliehali na modlitbu svojej matky, alebo na spravodlivosť svojej matky, svojho otca; ak ste na to spoliehali, ste stratený. Ak ste spoliehali na nejakú senzáciu, nejaký divný pocit, nejaké vzrušenie, alebo hovorenie v jazykoch, alebo tancovanie ... Ak to je všetko, na čo ste spoliehali, a nepoznáte Baránka, osobne, nepoznáte Ho, potom, vyzývam vás pred Bohom: dajte tú vec s Bohom hneď teraz do poriadku. Modlite sa vo svojich srdciach a buďte len jednoduchí, pretože Boh sa skrýva v jednoduchosti.

Pamätáte sa: Biblia hovorí, "A koľko ich uverilo bolo pripojených." A zatiaľ, čo sa modlíme za vás, verím, že urobíte svoje ... to večné rozhodnutie: "Pane, ja poviem, Áno."

184A rozhodnutie to je kameň, ale načo sa hodí kameň bez kamenára, ktorý ho môže okresať, aby mu dal tvar, aby pasoval do stavby? Potom nech Duch Svätý vás okresáva z toho, čo ste, na to, čo máte byť. Ak ste len naškrobený člen cirkvi, ak ste hriešnik, či čokoľvek ste, ak ste bez Krista, bez Ducha Svätého, Boh vám dá pokoj, dnes večer.

Teraz, Pane tak normálne ako to poznám, ako treba prísť, a ako to podľa Písma poznám, ako prísť, prichádzam teraz s týmito, ktorých som Ti poručil so Slovom. Verím, Pane, že to Slovo dnes večer našlo svoje miesto v srdciach ľudí. Ak tu budú takí, ktorí nevedia, alebo nemajú tú istotu tej sladkej prítomnosti Ducha Svätého, zostávajúcu v ich živote; tie vznietenia, alebo ľahostajnosť, alebo sebeckosť, alebo niečo odseklo túto veľkú vec od nich a bránilo im dostať sa do toho; alebo nejaké vyznania, alebo nejaká senzácia im zabraňovala dostať sa do sladkého obecenstva s Bohom, nech to zostane teraz uvoľnené.

A ten Baránok, ten krvavý, svätý príbuzný, ktorý vystupuje z trónu, dole cez tie tajomné svetlá koridorov Božieho trónu, predstupuje, aby si nárokoval Svoje dedičstvo ... Bože, udeľ, dnes večer, aby Ho oni prijali. Nech každé rozhodnutie môže byť vážne, a nech sa oddajú Jemu samému, ktorý ich môže obrezať a uformovať na synov a na dcéry Božie.

A teraz, vo vážnej modlitbe - robím to tak, ako sa cítim byť vedený - vo vážnosti ... pred Bohom, pri tom, čo sa vám On potvrdil. A vy ste neboli kresťania, alebo ste neboli to, čo my nazývame ... Nie niekto taký, čo sa pripája ku denominácii, ale mám na mysli znovuzrodeného kresťana, ale skutočne veríte, že toto posolstvo je pravda, a skutočne veríte, že môžete byť spasení len skrze milosť Božiu. A veríte, že On teraz hovorí do vášho srdca. A chcete Ho prijať a ste pripravení pre Jeho Slovo, aby vás obrezalo z toho, čo ste a urobilo vás tým, čím máte byť. Vydáte o tom svedectvo tým, že sa postavíte? Ak je tu taká osoba a chce to urobiť dostatočne ... postav sa.

Nebeský Otče, ja neviem nič viac ako citovať Tvoje Slovo. Tu sú ľudia, ktorí sa postavili, ktorí cítia, že neboli tam, kde by mali byť, pripravení na toto vytrhnutie, pretože to sa môže stať prv, ako nám bude otvorená Prvá Pečať.

A Otče, modlím sa za nich. Ja som Tvoj sluha, obetujem túto modlitbu tomu veľkému Prímluvcovi, Kristovi. Ako sa oni modlia, obetujem moju modlitbu s nimi, na ten Boží Trón zo slonoviny, kde dnes večer sedí tá Krvavá Obeť. A v každej chvíli ona môže zostúpiť z toho Trónu, aby predstúpil a dožadoval sa svojho vlastníctva, potom už viacej nezostáva milosti. Nastáva súd.

Daj, Pane, nech títo ľudia, ktorí stoja; nech činia vo svojich srdciach svoje vyznania a sú ochotní dovoliť Duchu Svätému, aby ich uformoval a obrezal a vytvaroval na živé kamene, do Domu Pána Boha.

Udeľ toho, Otče. Ja ich teraz porúčam Tebe. A Ty si povedal: "Ten kto Mňa vyzná pred ľuďmi, toho aj Ja vyznám pred Svojím Otcom a pred svätými anjelmi." Ty tam sedíš dnes večer v prítomnosti všetkých a oni stoja, vyznávajúc Ťa. A Pane, ak je to z hĺbky ich srdca, s takou istotou, ako Slovo Božie je pravda, Ty sa teraz prihováraš za nich a prijímaš ich v milosti a ríšach milosrdenstva očisťujúcej Krvi obetného Baránka. A oni budú Tvoji, v mene Ježiša Krista. Amen.

Nuž, vy, ktorí vidíte stáť týchto ľudí, tento mladý muž, rovno tam a tí ktorí stoja, vy, ktorí cítite, že všetok hriech a odsúdenie je preč. Chcem, aby ste povstali, niekto, kto ste blízko pri nich. Potraste si s nimi ruky a povedzte: "Brat, modlím sa za teba. Sestra, modlím sa za teba." Len si s nimi potraste ruky a povedzte: "Boh ťa žehnaj." A teraz to ostatné patrí do rúk Všemohúceho. Povedzte: "Budem sa modliť a budem robiť všetko, čo budem môcť, aby som ti pomohol do Kráľovstva Božieho."

Milujete Ho? Či nie je nádherný? Ó, čo by sme robili bez tohoto? "Nie samým chlebom bude človek živý; ale každým Slovom, ktoré vychádza z úst Božích, bude človek živý." Ó, kŕm ma, Pane, Slovom. "Neopúšťajte svojho spoločného zhromaždenia, ako to majú neveriaci vo zvyku a to tým viac čím viacej vidíte, že sa blíži ten deň."

Ak bude vôľa Božia, zajtra večer, z milosti Božej, budem sa snažiť so všetkým, čo je vo mne, prosiť Ho, aby zakročil. Aby tajomstvo týchto Pečatí, ako sa lámu, aby ohlasovali Slovo Božie ľuďom.

Až kým sa nestretneme, nech je Boh s vami! A teraz odovzdávam službu nášmu vzácnemu bratovi, bratovi Nevillemu, pastorovi. Koľkí milujete brata Nevilleho? No, všetci ho máme radi. Poď sem, brat Neville. Brat Neville, nech ťa Boh žehná.

THE BREACH BETWEEN THE SEVEN CHURCH AGES AND THE SEVEN SEALS, 63-0317E, Branham Tabernacle, Branham Tabernacle, Jeffersonville, IN, 157 min

1 Good evening, friends. It's a--a great privilege to be back here in the house of the Lord tonight, in the service, and still living on the--the Manna from this morning that our souls were so greatly blessed by His great Presence.

And now tonight, we are--have a--starting on the subject of the "Breach Between the Seven Church Ages and the Seven Seals." And I was just speaking this afternoon to a friend. And maybe, the Lord willing, sometime this summer, if He doesn't take me home, or--or I get to come back (don't go overseas or something), I would like to strike again at the seven last trumpets (See?), and it all bridges together. And--and then there is the seven last plagues, and--and it all blends right together as we'll see as we go along.

3 So tonight while we're kind of getting quietened, I may be just a little lengthy tonight, but even... As soon as I get back here... Now, all the preaching I done in Phoenix, I never one time even got hoarse (See? That's right.), and oh, my, how hard I preached. And for, I believe, it was twenty-seven services without getting hoarse, but it's the climate here. You see? It's just simply--it's just bad right here, just a valley. It's--it's just a bad condition back here, and--of healthy--you know what I mean; it's--it's bad. And any preacher has a--that speaks has a bad throat to begin with.

A doctor friend of mine looked into my throat one time to see what was wrong, said, "Nothing." Said, "You just got callouses on your vocal chords there." Said, "That's from preaching." Well, I--I--I kinda like that, you know. That made me feel better as long as it could be applied to preaching. You see? It would be all right for the Kingdom of God.

Now, we might not be able to bear in our body the mark of the--of Jesus Christ like Paul did from being beat, but we might bear a mark from preaching and giving our voice against the things that's wrong. So we're thankful that we don't have to be beat any more, especially up to this time.

6 So...?... we are... How many in here has read "What Time Is It, Sirs?" or has heard it, you know, "What Time Is It, Sirs?" That's bothered me quite a bit. If you haven't, I wish some way, if you could get a--to hear it or some way... Kind of bothered me, I just wanted to drop this before starting the service. About--about a week or ten days ago I was so disturbed, I just... I--I--I just didn't... I wouldn't take services or anything, because I--I didn't know. It--it seemed like it could be something that was bad, and I didn't know just what it was. So I...

One early morning, I got up to go up into Sabino Canyon, which from the house is only about thirty minutes drive to the--or forty to the head of the Sabino Canyon; then there's a road that runs thirty miles up into the mountain: strange country up there. I can be here on the desert where it's eighty and ninety, right now, and in thirty minutes be in eight foot of snow (See?), on top of the mountain.

8 We was at Phoenix just recently where it was twenty something, twenty-eight degrees (They had the swimming pool heated, people swimming.) and about forty minutes drive from there, it was forty below zero at Flagstaff. See? That's the difference from the up currents and the desert... And very healthy for asthmatics and so forth. But...

9 Now, I went up in the canyon, and I climbed way as high as I could go, and I--I--I asked the Lord, while setting up in there, what all this meant and so forth. I was kinda bothered and didn't know just what to do.

And so, while I was praying, and strange thing happened. I--I--I want to be honest. Now, I could've fallen asleep. It could've been like a trance, or it could've been a--a vision. I'm more less inclined to believe that it was a vision that... I had my hands out saying, "Lord, what does this blast mean, and what does these seven Angels in a constellation of--of the pyramid, picking me up from off the ground and turning eastward: what does it mean?"

11 I was standing there in prayer, and something happened. And now, something fell in my hand. Now, I know if you don't understand spiritual things, it may seem very strange. But something struck in my hand; and when I looked, it was a sword. And the handle was made of pearl, the prettiest pearl I ever seen. And the--the guard (you know, where I guess, it's to keep your hands from being lanced, you know, while you're--the--the people were dueling) was gold. And the saber's blade wasn't too long, but it was just razor sharp, and it was glistening silver. And it was the prettiest thing I ever seen. It just fit my hand exactly, and I was holding it. I said, "Isn't that pretty?" I looked at it, and I thought, "But you know, I always afraid of a sword." I was kind of glad that I lived out of the days that they used them, because I--I'm afraid of a knife. And so I--I thought, "What would I do with that?"

And while holding it in my hand, a voice from somewhere said, "That is the King's sword." And then it left me.

13 Well, I--I wondered what it meant, "That is the King's sword." And I thought, "If it would've said, 'A king's sword,' it might've been that I would've understood it, but it said, 'The King's sword.'" So I may not have this right, but I thought, "There's only one The King; that's God. And His Sword is this, sharper than a two-edged sword. See? And... "Ye abide in Me and My Words..." See?

And a... I--I thought in dueling... You see, and as I under--I don't understand one word of it, but--or one principle of dueling, but the best of my understanding, the knife striking across, and then finally, the--the swords, if they lock--the enemy and you lock the swords like this, then it takes the strength of the man dueling, because (See?) his sword would be pointed to my heart and mine to his; but they're locked, as our knives striking each other, and then they strike, and then the swords come together. And the one that can shove the other one down, the sword's straight to the heart. So it takes, even though the Sword be the Word, it takes the hand of strong faith to hold It there to bring It to the heart of the enemy.

15 Now, not knowing these things, but just all that I have received of Him that I can tell, I've told you. So that... You know, I believe it was--wasn't it our Lord said all that He'd received of the Father, that He had told and withheld nothing? And--and so we want to do those things just as they come.

Now, if you'll be real wise and pray, I'm sure you'll understand something pretty soon--now, something that I hope is revealed.

16 Now, in this Book--let's all turn now to the--the 5th chapter of the Book which is called the Revelation of Jesus Christ. Now, tomorrow night is the First Seal, which the first four Seals are opened by four horse riders, one on each Seal that strikes the earth. And then, perhaps they will not be long until after we pass about, Monday, Tuesday, Wednesday--about Thursday; then, I suppose on the Sixth and Fifth, Sixth, and Seventh Seal will probably be very lengthy. So maybe it'll give you a little time to catch up a little rest.

18 We aim to start the services here, I believe, at seven in the week nights, and I'm to be on the platform at seven-thirty exactly. And then that might let us out by midnight, so--so... I--I went a hour over this morning. I didn't mean that; I just... I don't know when, because I do not know what the first rider is. I do not know Second, Third, Fourth, Fifth, Sixth, or Seventh Seal. I... To this moment, I do not know. See? I'm just depending on Him.

19 So that's why--trying this week by the grace of God to help, believing that if you understand deeply... You know, in visions you cannot reveal things until you are permitted to reveal them. How many times have you all heard me say, go into a house; perhaps a hat be lying here, and this certain child or so forth will not be healed until that is laid over here. I cannot tell them, or neither can I move it there. It's got to be moved in some other way. Somebody else has to take it and move it and everything in order--then it can be revealed. So now, be in prayer.

21 Now, just before we approach the Book, let's talk to Him with our heads bowed. Lord Jesus, we are altogether insufficient. We would not try by no means to approach this sacred Book in this most holy hour, which souls hang in the destination of time, without asking, Lord, that the only One that can reveal this Book, that He come forward now, blessing the feeble efforts of Thy servant.

Bless the Word as It goes forth. May It go in the power of the Spirit. And may the spiritual ground of the--those who are hungering and thirsting to know righteousness and to know the will of God; may it fall in there and bring forth of its kind. Grant it, Lord. All praise shall be Thine. May the hungry and the thirsty find food and drink tonight from the Word. We ask it in Jesus' Name of Whom the revelation is of. Amen.

23 Now, now, we're going to turn to the 5th chapter. Now, this is not the Seven Seals. It is the "Breach Between the Church Ages and the Seven Seals." Now, there is also a 6th chapter of... and there was a 4th chapter, rather, of Revelation, and in that it kind of revealed something that would take place after the Church going up: that the Church goes up on the 3rd chapter of Revelations and does not return until the 19th chapter of Revelations. See? Therefore, the Church misses the tribulation. I know that's contrary to--to pretty near every teacher I ever talked to, but I--I don't mean to be dis--disagreeable. I--I mean to be your brother, but I--I must teach just as I can see it. If I don't, I can't put it together. You see? And now, whether it goes up before the tribulation or after the tribulation, I want to go up with it. That's the main thing.

25 So those things we--we just are presuming, because, without education, I type. I look and see what is or has been in the Old Testament, which is a type or a shadow of the New, then I have some idea what the New is. See? Like if Noah went into the ark before the tribulation set in--a type... But even before Noah (See?) went in the ark, Enoch went up (See?) before anything happened. And Lot was called out of Sodom before one speck of the tribulation set in, or destruction. But Abraham was all the time out of it (See?): type.

26 But now, we will read the 1st verse. I'll read the first two or three verses of it.

And I saw in the right hand of him that set upon a throne a book written within and on the backside sealed with seven seals.

And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who's worthy to open the book, and to loose the seals thereof?

And no man in heaven, nor in earth, neither under--neither under the earth, was able to open the book, neither to look upon it. (What a book.)

And I wept much, because no man was found worthy to open and to read the book, neither to look thereon. (Now, you speak about unworthiness, not even worthy to look at it: no man, nowhere.)

And one of the elders said unto me, Weep not: behold, the Lion of the tribe of Juda, the Root of David, hath prevailed to open the book, and to loose the seven seals thereof.

And I beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts,... in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven horns and seven eyes, which are the seven Spirits of God sent forth into all the earth.

And he came and took the book out of the right hand of him that set upon the throne.

We will pause there for a few moments from the reading of Revelations 5 down to the--including the 7th verse.

29 This seven-sealed Book is revealed at the time of the Seven Thunders of Revelations 10. If you're marking it down... Let's turn to Revelations 10 just a moment, so you'll get a understanding before we get into it. Now, this is at the end time, for listen.

.. I saw another mighty angel come down from heaven, clothed with a cloud: and a rainbow... upon his head,...

If you notice that's Christ (See?), 'cause He in the Old Testament was called the Angel of the Covenant, and He's directly coming to the Jews now, for the Church is finished. See? All right.

.. and his face... as it were the sun, and his feet as pillars of fire:

You remember that Angel in Revelations 1? Same thing. Angel is a messenger, and He's a Messenger to Israel. See? The Church has been raptured. See? Now, or fixing to be raptured. He comes for His Church.

32 Now, watch.

And he had in his hand a little book open:...

Now, here it was closed here, and sealed, and here it's open; it's been opened. Since that time of the sealing we're getting into tonight, now the Book's opened. A little Book in His hand--in His... It was opened. Oh, how... The sun as pillars... Wait just a minute, let me start back here reading.

And he had in his hand a little book open: and he set his right foot upon the sea, and his left foot upon the earth,

And he cried with a loud voice, as when a lion roareth:... (We know He is the Lion of the tribe of Juda. Over here He's a Lamb, but here He's a Lion. See?)... and when he had cried, seven thunders uttered their voices.

Now, John was commissioned to write what he saw, so the apostle and prophet picked up his pen to write it.

And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. (Now, that's what we don't know. That's yet to be revealed; it's not in Holy Script, what them thunders say.)

And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hands to heaven, (Now, listen.)

And sware by him that liveth for ever and ever, who created the heavens, and the things that therein are, and the earth, and the things... therein are, and... there should be time no longer: (Watch, here's a verse I want to get to.)

But in the day of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished, as he has declared to his servants the prophet.

37 Now, see, the mystery of this seven-sealed Book will be revealed at the sounding of the seventh church angel's message. See? The seventh angel begins to sound, and there's the messages wrote out there, and we got it in tape and book form.

Now, at the beginning of the sounding of the message, the mystery of God should be finished (See?) at that time. Now, we will notice, the Book of the mystery of God is not revealed until the seventh angel's message is sounded.

Now, these points will be important in the Seals; I'm sure, 'cause it must every bit tie together. Now, it's wrote mysterious, because no man nowhere knows it: God alone, Jesus Christ. See?

39 Now, but it--it is a Book, a mysterious Book. It's a Book of Redemption. (We'll get into that in a little while.) And now, we know that this Book of Redemption will not be thoroughly understood: it's probed at through six church ages, but at the end, when the seventh angel begins to sound his mystery, he winds up all of the loose ends that these fellows probed at, and the mysteries comes down from God as the Word of God and reveals the entire revelation of God. Then the Godhead and everything else is settled. All the mysteries: serpent's seed and whatevermore is to be revealed.

40 Now, you see, I'm just not making that up. That's what... It's THUS SAITH THE LORD. I'll read it to you out of the Book: the sounding of the seventh angel's message, the mystery of God should be finished that's been declared by His holy prophets. That's the prophets who has wrote the Word. At the sounding of the seventh church age, the last church age, all the loose ends that through these church ages have been probed at, will be wound up together. And when the Seals are broke and the mystery is revealed, down comes the Angel, the Messenger, Christ, setting His foot upon the land and upon the sea with a rainbow over His head. Now remember, this seventh angel is on earth at the time of this coming.

42 Just as John was giving his message, the same time that Messiah come in the days... John knew he would see Him, because he was going to introduce Him. And we realize that in the Scriptures over in Malachi 4, there's to be a one like John, a--an Elijah, to whom the Word of God can come to, and he is to reveal by the Holy Spirit all the mysteries of God and restore the faith of the children back to the faith of the apostolic fathers: restore back all these mysteries that's been probed at through these denominational years. Now, that's what the Word said. I'm just responsible for what It said. See? It's--it's written is right. That's what It is.

44 Now, we see that this seven-sealed Book now, is the mystery of redemption. It's a Book of Redemption from God. Now, all the mysteries at this time should be finished at the sounding of this messenger. Now, here's the angel on earth, and another Angel, mighty Messenger come down. See, this angel was a earthly angel, messenger. But here comes One down from heaven: a rainbow, covenant. See? Only Christ, it could be; just exactly like it was in Revelations 1st chapter, standing in the midst of the seven golden candlesticks with a rainbow to look upon as jasper and sardius stone.

47 And here He returns back in the 10th chapter after the coming time, that all the mysteries is to be finished, and the Seals are to be broke, and proclaiming that its time is no more. And he said, "When the seventh angel has begin to sound, then the mysteries should be finished and time for the Angel to appear. We're close, somewhere. That's right.

48 Now, notice, the Seven Seals holds the mystery of the Book. Until we can see what those Seven Seals has sealed in, we're only presuming them things. Because as I've told you this morning, upon my little message this morning of "God Hiding in Simplicity,"... You see, we are--we are--we are sure to miss the thing unless it is absolutely, genuinely revealed by the Holy Spirit and vindicated the same. See? If the prophet rises and tells you that this is just that, and God don't vindicate the thing, forget it. See? But God in every statement, in everything has to vindicate it to make it right. See, see? So His children will watch those things (See?), and be alert.

49 Notice, Seven Seals on the Book has the... These Seven Seals has the Book sealed. See? The Book is absolutely sealed. Do you see it? The Book is absolutely a sealed Book until the Seven Seals is broken. It is sealed up with Seven Seals.

Now, that's a different from the Seven Thunders. See? This is Seven Seals on the Book, and the Book will not--the Seals will not be released until the message of the seventh angel. See? So we--we are presuming, but the genuine revelation of God will be made perfect in that sounding and vindicated Truth. Now, that's exactly what the Word said. The mysteries should be finished at that time. And this seven-sealed Book, remember, it was closed here in Revelations the 5th chapter, and in Revelations the 10th chapter it is opened.

51 And now, we're going to see what the Book says about how it become open. And is not made known until the Lamb takes the Book, and breaks the Seals, and opens the Book. See? The Lamb's got to take the Book; it's His.

Now remember, no man in heaven, no man in earth: pope, bishop, cardinal, state presbyter, or whoever he is can break them Seals or reveal the Book but the Lamb. And we have probed, and presumed, and stumbled, and wondered, and--and that's the reason we're all in such a confusion: but with the Divine promise that this Book of Redemption will be perfectly opened by the Lamb, and the Seals thereof will be loosed by the Lamb in the last day in which we're living now. And is not made known until the Lamb takes the Book and breaks the Seals, because remember, the Book was being holded in the hands of Him that set upon the throne. And the Lamb comes to Him that sets upon the throne and takes the Book out of His right hand: takes the Book.

54 Oh, that's deep. We'll try to solve it out if we can by the help of the Holy Spirit. Now, we're depending on Him. And we will see later it is at the end time when time has run out. No denomination has a right for the interpretation of the Book. No man has a right to interpret It. It is the Lamb Who interprets It, and the Lamb is the One Who speaks It, and the Lamb makes the Word to be known by vindicating and bringing the Word to Life. See? Exactly.

55 Notice, and is not revealed until--this Book is not revealed until the church ages and denominational ages has run out, and there's time no more. See it? It's only revealed after church ages and denominational ages has run out. That's the reason the thing is in such a scruple tonight. See? They pick up a little doctrine, and they run off here to one side and say, "This is it." Another one picks up another doctrine, runs off to this side and said, "This is it." And each one builds a denomination under it, until we got hundreds of denominations. But still in all of it to see the confusion; the people are wondering, "What is truth?" If that isn't just the condition today...

57 But then He promises that when that time has finished out, there'll be the sounding of the seventh angel's voice, and then the Book will be revealed (See?) at that time. Now, don't say, "Nobody... them people ain't saved back there." But the mysteries that they couldn't understand: how that God can be three and yet One; how that the Scripture can say baptize in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost, and turn around and say baptize in the Name of Jesus. See? Oh, so many things... How can Eve eat a apple and cause the--the wreckage of the whole world? See? How can these things be? But those mysteries are promised to be revealed in the end time. It's little loose ends that these great warriors has come on the scene, such as Irenaeus, and Martin (Saint Martin), and Polycarp, and the different ones; and Luther, and Wesley, and all of these (See?), as--how they have come and just lived long enough to--to kind of bring a light and shine it, but they left many things in--in the darkness.

Along come the Pentecostal age, like the Lutheran age, and they run out on limbs. But still all right; don't say they wasn't right. They were, but there's loose ends left that can't be explained. But then in... Why? The Seals hasn't been broke to thoroughly reveal what these things are. See?

61 But then in the last age, all these mysteries are to be solved and handed out, and the Seals are to be opened by the Lamb and revealed to the Church, and then time is no more. See? How wonderful. Then the Book then is the Book of Redemption for... Then it goes ahead, and we bring in later on how the hundred and forty-four thousand is brought in and so forth. All right. That's Jews.

63 Now, now, Paul... Let's read a little bit. I get some of these Scripture, and I think we ought to--to read them. Now, let's all of us turn... Paul in Ephesians 1... Many of them I see are writing and got their books and writing the Scriptures down, marking them in their Bible for a change. So that's--that's fine; I like for you to do that, and then go home and study it. See? And--and if you study it yourself, then you'll--you'll understand it better. See? Just study it, and ask God to help you to understand.

Now, let's read a Scripture I got written down here: Ephesians 1:13 and 14. Now.

In whom we also trusted, after that ye heard the word of truth, and the gospel of your salvation: in whom... after that ye believed, you were sealed with the holy Spirit of promise,

Which is the earnest of our inheritance until the redemption of the purchased possession, unto the praise of his glory. (See?)

66 Now, while we got the Scriptures open, let us... See, the Holy Spirit here Itself is a Seal. The Holy Spirit is a Seal. And a Seal signifies what? A finished work. The Holy Spirit being a Seal to the individual... And to that individual, when he receives the Holy Spirit, then his time of groaning is over (See?), because it is a finished work.

67 Like I used to work for the railroad company, and we'd load box cars with cans and different things from the canning factory and--and... But then, before that car could be sealed, the inspector come around to see if that car was properly loaded. If not, the first time it rammed together or something, it'd scatter the stuff and break it, and--and the railroad company was responsible. And that inspector would test everything to see if it was properly in place. If it wasn't, he condemned the car. Then we had to do it all over again until the inspector was satisfied. And then when the inspector's satisfied, he shuts the door. The inspector shuts the door. And the inspector places a seal upon it, and then no one can break this seal until it reaches its destination.

68 That's what the Holy Spirit's been doing. See? He goes, and He inspects... That's the reason you can't have these things and... You say, "I spoke in tongues, and I shouted, and I danced in the Spirit." That don't have nothing to do with it. See? The Holy Spirit inspects that person until He's thoroughly satisfied and knows that they are... Then they are sealed unto their eternal destination. There's not nothing can ever break that Seal.

The Bible (you're putting your Scripture down), Ephesians 4:30 said...

.. grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed until the day of your redemption.

Hold that Word "redemption" (See?), until the day that the Book of Redemption has been revealed, and the Redeemer comes to claim His possession nothing can do it. See? Don't grieve It. Say; do things that pleases God, for the Book is sealed now and you are sealed. The Holy Spirit Itself is the Seal.

70 Seal signifies... (Now, this is words I got from the dictionary.) Seal signifies a finished work. And when the Seventh Seal is broken, the mystery of God that's sealed in these mysterious seals is finished; until the day that Seal is broken, then it's revealed what's on the inside of it.

If the man's wondering what's in that box car; you say, "It's supposed to be such-and-such. There's supposed to be..." He's presuming. But when the seal is broken and the door is open, we see into it then and see exactly what's in there. You see it? And that'll only be done at the end time.

72 Another thing a seal signifies is ownership. See? The seal has a mark on it, shows ownership. When you are bought by the Blood of Jesus Christ and sealed by the Holy Ghost, you no longer belong to the world or anything pertaining to the world. You are owned by God.

And another thing is: a seal is a security. Seal means you are secured. Now, you that don't believe in eternal security, I don't know, but now... But a seal signifies security to its destination. Woe unto that guy that would try to break that seal. And the Holy Spirit Seal cannot be broken. You all have heard me say that people said, "The devil made me do this." No, no, the devil didn't do it. You just wasn't sealed in, so then (You see?), 'cause when you're sealed in, he's sealed out. See?

74 Now, you went out to him. He couldn't get into you, because the only way he'd get into you is come through the same process that you have. He'd have to be saved, sanctified, and filled with the Holy Ghost; then he'd be your brother. So, see, so he--he didn't do it, no, no. You just went to the borderline and come back lusting for the things of the world. He never went all the way over into Canaan (You see?), across Jordan, the death to self. See?

75 Now, notice. Now, this Book is sealed, and--and you are sealed with the Book until the day of redemption. Again in Romans 8:22 and 23... Let's get that, and we'll give this background, then I think we'll understand it a little better if each person reads it for themselves. And giving you a few Scriptures here, so we can--we can look upon them, and while the hour's still young. Now, 8, Romans 8:22 to begin...

For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now.

And not only they, but ourselves also, which have the first fruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.

77 Oh, my, oh, my. Don't that make us old folks feel good? It ought make us all feel good, waiting for this hour. We understand this will take place at the first resurrection. See, nature is groaning; we are groaning; everything is groaning, because we realize there's something not right. And the only way you can groan and wait for it, is because there has been new life come in here that speaks of a new world.

78 Like the wife, here not long ago we went over here to the supermarket, and I said, "We found a strange thing: a lady had on a dress," and it was so strange. See? They--they... Nearly all of them don't wear dresses. You see? And somehow they're forgetful; they go out without them. So then we... They're willfully forgetful.

So then Meda said to me; she said, "Bill, why is that?" She said...

"Oh," I said, "it's just the spirit of the nation." And I said, "When you go to Germany, they have a certain spirit. Go to Finland, they have a national spirit. You come to America, we have a national spirit." Our national spirit is frolic (See?), jokes. You know why? We were founded upon the doctrine of the apostles. We were founding upon leadership of great men like Washington, Lincoln, but we have moved off of that foundation, and we know that we've got it coming. We know that a atomic bomb's got our name wrote on it. We know that slavery lays ahead of us, no need of fooling yourself.

82 It reminds me--like some of these comedians going down, and--and telling these jokes, and carrying on, and women carrying on the way they do and men together. It just reminds me of a little boy going through the graveyard, whistling, trying to make hisself believe he's not scared. Sure, he's scared. See? He ain't fooling nobody; that's why he's whistling. See? He's trying to say he's not scared, but he is.

That's what's the matter today. But, oh, what a blessed hope for the believer that's lifting up hands, for redemption is drawing nigh when he sees these things appearing. It's a great time for the believer.

84 Now, these things, that the groaning in our bodies... Did you ever notice a tree how it struggles for life? It wants to live. And you notice a animal, how in--in death, how it struggles. You notice a human being. Everything, nature is groaning. We in ourselves are groaning. See? We know there's something wrong. We see from these verses that something has been lost, both to man and earth. Creation of all type has lost something, for we see from this inspired Word that it's groaning for some reason. You--you don't groan 'less there's a reason for it. As I spoke of the ink, it's a reason.

85 That's the way in praying for the sick; until you can find the cause... I know the cure, but I got to find the cause. That's why the visions are so needed and promised. It reveals the secret of the heart, tells the person where you made your mistake and what to do. See? No matter how much medicine you take, or how much oil you throw on their heads, or how loud anyone would scream over you, if there is something wrong, he will lay right there. I said, "he"; that's Satan.

See, today, as advanced we are in medicine, we still don't know nothing about these things. You say, "He's got cancer." Well, that ain't nothing; that--that--that just names what it is. That names the medical name: cancer. That don't have anything to do with what it is. That's the name that we call it. We just call it the name, cancer. But really what it is, break it down, it's the devil. See?

87 Now we say "sin"; we just call it sin: break it down. What is sin? A lot of people say, "Drinking, committing adultery." No, no, that's the attributes of sin. See? That's what sin causes (See?), but real sin is unbelief. That's where--that's where it's named and called out. If you are a believer, you don't do those things. But no matter how holy you try to make yourself and how religious you try to be, if you do those things, you're an unbeliever. That's Scriptural.

88 Now, something's lost, and it's groaning. It's trying to get back to be back to its original condition. Would you imagine someone falling from the earth down into a deep pit somewhere, and was struggling, climbing, pulling... They must, by some means, get out of this pit. They're not in their original state, and frantically they're screaming; they're clawing the walls, making a noise or doing some way. They're--they're groaning because that they want to get back to their original state.

90 As when a person is struck with disease, aches, and pain, one time they wasn't that way; but they're groaning. Why? They're not right; there's something wrong, and they're groaning, and trying to get back to where they was when they had health. And when nature and people, as the Bible said, are groaning, it shows there's something that they're not in their ought-to-be condition. They have fallen from somewhere.

91 Now, we don't need anybody to interpret that for us. See? For of course, we know it was Eternal Life they had fallen from, and they lost their claims on Eternal Life by the fall of Adam and Eve, who fell from Eternal Life to death in the garden of Eden and brought all nature under them to death.

A tree never died before Adam. A animal wouldn't die before Adam. And there's only one thing that cannot die, and that's God because He's Eternal. And that's the only way we can ever keep from dying; we have to have Eternal Life in us to be sons and daughters of God. But when we died (as I said in the message this morning) to sin we sold out our birthright and crossed this chasm. Now, we're beyond the reach of God on this other side of the chasm.

93 Now, of course, when Adam fell to death, he brought death upon all creation. Now, he was given free moral agency. It was given to them just as we--so to make a choice.

Now, Adam and Eve, in the beginning there was a tree of right and wrong before them, and that same tree sets before each and--and every one of us. See, God isn't doing for Adam or for Eve... You say, "Well, it's their fault." No, not now it isn't. It's your fault. You can't place it on Adam now. You got to place it on yourself, because right and wrong is set before you. We're on the same basis as Adam and Eve.

95 But, you see, when we are redeemed, we no more want our own choice, but we want His choice. See, see? Now, Adam and Eve wanted their own choice. They wanted to--they wanted to find out what it was to have wisdom. So they--they probed into it, and it caused death.

97 Now, when a man's been redeemed, he don't care any more for scholarship. He don't care for any more of the things of the world, the wisdom of the world. He don't want no choice at all. Christ has been his choice, and that's all of it; he's redeemed. He just no more wants to lead himself. He don't want nobody to talk him into where to go and what to do. He just waits and finds out the choice of his Maker. See? Then he goes in the Name of his Maker, when the Maker tells him to go.

But man seeking wisdom wants to find... Well, "This parish is pretty good, but they pay me more over yonder, so I'll go over there." See, see, wisdom...

99 Now, when Adam sinned by heeding his wife's reasoning, instead of holding to God's Word, that's what made Adam sin. His--his wife reasoned with Satan, and then produced the product to Adam, and Adam turned loose the Word and sold out. He lost also his inheritance when he lost his fellowship and right to Life. Remember, "The day you eat thereof, that day you die."

And when he lost his Life, he also lost his inheritance in life, because he had completely supreme control of the earth. He was a god of the earth. God's the God of the universe, everywhere. But His son had this earth under his own control. He could speak; he could name; he could say; he could stop nature; he could do anything he wanted to. See? But when he did that, he lost his inheritance.

Now, Adam could say, "Let this mountain here be moved over there," and it would do it. Adam could say, "Let this tree here, be plucked up and planted over here"; it would do it (See?), for he had complete, supreme control, as a minor god under God our Father, because he was a son of God.

102 Now, couldn't we stop here just a minute and get our real sermon. See? Oh, then if the Blood has cleansed it back, what about now? See? Look what that Son of God, the second Adam did (See?), and said, "The works that I do, shall you also."

See, Adam lost his inheritance: the earth. Now, it passed from his hand to the one he sold out to: Satan. He sold his faith in God to Satan's reasonings. Therefore, his Eternal Life, his right to the Tree of Life, his right to the earth belonged to him, and he forfeited it every bit to the hands of Satan. He passed it from his hand to Satan.

Therefore, now it has been... It returned and has been polluted, and the seed of Adam has destroyed the inheritance that Adam should've had; that's the earth. That's right. See? The seed of Adam...

104 I stopped the other day at--down in Tucson where I live. And I was talking to someone up on top of the mountain, looking down. I said, "What do you think that three hundred years ago, the old Papago come down through there on his travois with his squaw and children setting on the back, rode out there somewhere, and lived peacefully. There was no adultery, no whiskey, no gambling, no nothing among them; they lived clean. And the coyote come down the--the wash each night through Tucson here, howling, and the mesquite and cactus bloomed around on the bank, and Jehovah looked upon it and must have smiled. But the white man come that way, and what has he done? He's dug up the cactus; he has polluted the country with beer cans and whiskey bottles; he's ruined the morals of the nation. The only way he could whip the Indian was kill out his food, the buffalo.

105 When I was reading at Tombstone the other day in the--the museum and saw the picture of Geronimo... And many of you might think that Geronimo was a renegade. To me he was a genuine American. He was only fighting for that which was right that God had give him a land, and a nation, and a place to live. I don't blame him. And when those white soldiers come in there and by force taken over the land and killing them out like a bunch of flies... And there was the original picture of Geronimo's medical headquarters or his hospital. It was two or three blankets over a piece of mesquite. And them wounded, real, genuine American Indians fighting for their God-given rights... And there, Geronimo with a baby of his own on the hips, standing there looking upon his own warriors, bleeding, dying with no penicillin or nothing, no way to help them: genuine, God-given American. Then call him a renegade? I'd call him a gentleman.

106 Cochise would've never surrendered. He was an old man. But the American army (them all dressed in there), and they went out there and would kill the buffalo. They run excursions out (and Sharpe invented the buffalo rifle), and they went out there and say, "Oh, I had a good day today," shooting off the side of a--of a boxcar or a passenger car, saying, "I killed forty today." Forty buffaloes, which would've kept the whole tribe of Indians two years or more. What did they do with them? Let them lay on the desert. The old a carrion bloated the land and stunk the lands. The coyotes eat.

107 When the Indian killed a buffalo, there was a religious ceremony. He took his hoofs, saved them to make pans. His meat they eat, even to the meat on the entrail. They taken all of his meat and hung it up and dried it. His hide was dried, and they made clothing and tents; there wasn't nothing... But when the white man come in... The renegade is the white man. He's the rascal. And he come in and killed off those buffaloes and starved those Indians out. Any genuine man would fight for his God-given right. It's a stain on the American flag what they did to the American Indian. After all, it belonged to him.

What would you think if Jap--Japan or--or some--Russia would come in and say, "Get out of here. Get back out here." And--and do us and our children the way we did those Indians? But remember, we've sowed, and now we're going to reap. That's the law of God, you know. There's a planting time and then a harvest time. I think that it's too bad; yes, sir.

111 Now, what happened? The polluted seed of Adam has polluted and absolutely destroyed the land. Do you know the Bible says that? And because that he has did this (the polluted seed of Adam), God will destroy them. You want to read that? Let's see, I got it wrote down here. Turn to Revelations the 11th chapter, and we'll find out. Get over in Revelations the 11th chapter, and we'll see what God said about them who's destroying the earth. The 11th chapter, and let's take the 18th verse, I believe it is: 11:18, here we are.

And the nations were angry, and thy wrath is come,... (Now, watch God's wrath. See?)... and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and to them that fear thy name, both small and great; and should destroy--destroy them which destroy the earth.

112 What they going to do? Reap what they sowed, sure. When you see sin running in the streets... How many on this Sunday night, how many adulteries will be committed in this city tonight? How many women will break their marriage vow in this little hole in the ground here called Jeffersonville? How many abortion cases you think are recorded in Chicago in thirty days? It--between twenty-five and thirty thousand per month, besides the ones that's not turned in. How much whiskey is drank in the city of Chicago? What do you think happens in Los Angeles in one night? How many times has the Lord's Name been taken in vain in the city of Jeffersonville today? Is it better now, or was it better when George Rogers Clark came down on the raft?

You see, we have absolutely polluted the earth with our filth, and God will destroy those that destroys the world. God said so. I always thought there's something down in me like to get up in the mountains and look the way God fixed it.

114 I hate Florida where they've got them artificial palm trees and... Oh, my. I'd rather see the crocodile switching his tail back in the wilderness than to see all that there put-on and stuff that they do in our Hollywood and all that there glamour and bunch of drunks and... Oh, my. I just think, "Someday, someday..." Yeah.

115 But remember, the Bible has told us in Matthew the 5th chapter that the meek shall inherit the earth. That's right. The meek and humble will inherit the earth. Jesus said, "Blessed are the meek (the simple ones that just don't try to be some great big something); they shall inherit the earth." Jesus said so. Yes.

Now, they've polluted it, and God will destroy them, but the meek will inherit the earth after it's been purified.

116 Now, oh, my. Now, the forfeited title deed is now in the hands of the original Owner, Almighty God. The title deed to the earth and to Eternal Life, when Adam forfeited it, then Satan's dirty hands could not take it; so it went back to its original Owner, God Himself. We're going to find it in just a minute; there He sets on the throne with it in His hand: the title deed. Oh, that makes me feel religious, friends. The title deed to Eternal Life, abstract title deed to Eternal Life, when Adam forfeited it for wisdom and instead of faith, it went back to the hands of the Owner: Almighty God. What a great thing.

All right, waiting... What's it doing? In the hands of God, waiting for redemption claims. He made a way of redemption. He made a way back, and someday the Redeemer is to take it back. You see where we're getting to now? We'll watch this Fellow setting upon the throne. All right.

118 Waiting for redemption claims... Its redemption... What is this Book of Redemption, this title deed, abstract title deed? You say, "Abstract?" What does an "abstract" mean? Means "it's searched all the way back to its beginning." Like that little--like that little drop of ink this morning, when it struck that bleach, it went all the way back. And when sin has been confessed and fallen into the Blood of Jesus Christ, oh, my, it gives an abstract right straight back to the Creator again, and you become a son of God. Abstract title deed is held in the hand of the Almighty. Oh, my.

119 Its redemption means all legal possession to all that was lost by Adam and Eve... Oh, my, what ought that to do to a borned again Christian. Its legal possession to the abstract deed, title deed of Eternal Life means that you possess everything that Adam and Eve lost. Whew. What of it, brethren? The possession of that deed...

Adam could not meet the requirements of redemption after he found he lost it. He had sinned and he'd separated himself from God and was on this side of the chasm, so he could not redeem it. He just couldn't do it, 'cause he was--he needed redemption himself; so he could not do it.

121 But the law required a Kinsman Redeemer. The law of God required a Kinsman Redeemer. If you want to mark that down, kinsman redeemer, find it in Leviticus 25. We won't have time to thoroughly search this, 'cause you know each--each text would make a--a night. See?

But God's law received a substitute. Now, what if God had not offered to take a substitute? But love constrained Him to do it, that man was without a way back, and there's no way for him to get back; he was gone. But the grace of God met this Kinsman Redeemer in the Person of Jesus Christ. Law required it; grace met its requirements. Oh, "Amazing grace! How sweet the sound..."

123 God's law required a innocent substitute, and who was innocent? Every man had been born sexual, after sex: every one. And the only one that wasn't, had forfeited the rights to Eternal Life and to be king on the earth. Oh, when I think of that Scripture, "For Thou has redeemed us back to God, and we may reign and be kings and priests upon the earth." Oh, my, what... The Kinsman Redeemer... Oh, what a story we would have here.

Notice, law required a Kinsman Redeemer to redeem a lost substance. Grace met this requirement in the Person of Jesus Christ. A Kinsman must be born of the human race.

127 Now, how could we be? When every man that's born has to... And anybody that couldn't see it was a sex act there, why, he's totally blind (See?), 'cause every man that was born was borned of a woman. And God required a Kinsman Redeemer, and He must be a human. Oh, my, what are you going to do now? Law required a Kinsman Redeemer.

Now, He couldn't take an Angel; He had to have a man, 'cause we're not kin to the Angel; we're kin to one another. The Angel never fell. He's a different kind of a being, got a different body. He never sinned or nothing; he's a--different. But the law required a Kinsman Redeemer, and every man on earth was born of a sex.

Now, don't you see, there's where it come from. That's where sin started. So you see where it's at now? There comes your seed of the serpent in. See?

131 Now, notice: required a Kinsman Redeemer, and the Redeemer, Kinsman Redeemer, must be borned of the human race. Here that leaves us on a limb, but let me sound the trumpet to you. The virgin birth produced the--the product. Amen. The virgin birth produced our Kinsman Redeemer, none other but the Almighty God become Emmanuel, one of us, Emmanuel. The Kinsman Redeemer was met.

You see how God makes a requirement, and there's nothing we can do. But then grace steps in and overshadows that law, and produces the product. Amen.

132 Oh, when you get over home, "When I get my little cabin down there," as Brother Neville sings about. When you all hear something down there on one morning sing, "Amazing grace! how sweet the sound, that saved a wretch like me!" you say, "Praise God, old Brother Branham made it; there he is." See?

Yes, oh, "It's grace that taught my heart to fear; it was grace my fears relieved; how precious did that grace appear, the hour I first believed." Wait till we get down to it just in a moment. Oh, my.

134 Now, we look. The Book--the Book of Ruth gives a beautiful picture of this: how Boaz and Naomi had lost the estate. (You--you know--you heard me preach on it, haven't you? Raise your hands up if you heard me preach it, so you understand. See?) Boaz had to become a redeemer, and he was the only one that could... He had to be a kinsman, a near kinsman, and redeeming Naomi he got Ruth. That was Jesus, Boaz typing Christ; and when He redeemed Israel, He got the Gentile Bride. So then, you see... So very beautiful... We have it on tape, I'm sure, here somewhere, if you'd like to have it.

135 Now, notice. Now, he must be kinsman. So, you see, an Angel couldn't do it; a man couldn't do it; it must be a man, but he can't be borned of a woman: a sex act. So the virgin birth, the Holy Spirit overshadowed Mary; therefore, Jesus was not a Jew. Jesus was not a Gentile. Jesus was God. That's exactly. His Blood didn't come from any sex act. He was the holy created Blood of God. And we're not saved by Jewish blood; neither are we saved by Gentile blood. We're saved by the Blood of God. That's according to the Bible. It says so. We're saved by...

136 So, you see, Jesus was God. He was not no third person, fourth person, second person; He was The Person. He was God. See? He was God Emmanuel. God come down from His glory, revealed Himself...

I love that story of Booth-Clibborn, that great, beautiful hymn.

Down from His glory, Ever living story,

My God and Saviour came,

And Jesus was His name,

Born in a manger,

To His own a stranger,

A man of sorrow, tears and agony.

Oh, what condescension,

Bringing us redemption;

When in the dead of night,

Not one faint hope in sight,

God, precious, tender,

Laid aside His splendors,

Stooping to woo, and save my soul.

O, how I love Him! How I adore Him!

My breath, my sunshine, my all in all!

The great Redeemer, Became my Saviour--The great Creator, Became my Saviour,

And all God's fullness dwelleth in Him.

That's the One met the requirement.

137 Grace produced the Person of Jesus Christ. And we find this Book now... God stretched His tent, come from God to become a man. He changed His strain from the Almighty to be a man to take on the form of man, so He could die to redeem man. Wait till we see Him, when there's nobody worthy. See?

138 All right, in the Bible, in the Book of Ruth as you read it you'll find out such a person was called the goel, G-o-e-l, was called the goel, or it was a person that could meet the requirement; and the goel must be able to do it, must be willing to do it, and must be a kinsman, next to kinsman to do it. And God, the Creator of spirit, became kinfolks to us when He become man in order He could take our sin upon Him, and pay the price, and redeem us back to God again.

There it is. There is the Redeemer. Christ has redeemed us now. We are now redeemed, but He has not claimed His possession yet. Now, you might different with that, but just hold on a minute (See?); we'll see. See?

140 He hasn't claimed it. See? If He took the Book of Redemption, everything that Adam had and everything that he lost, Christ redeems back; and He's already redeemed us, but He hasn't took the possession yet. He cannot until the time appointed, and then will come the resurrection, and then the earth will be renewed again, and then He will take possession, His possession which He got when He redeemed us, but will do it at the appointed time. Oh, my.

This is described in this seven-sealed Book that we're talking of now. All right. The Book of Redemption, it's all described in here. All that what Christ will do at the end will be revealed to us this week in the Seven Seals if God will let us. See? All right; it'll be revealed.

142 And revealed as the Seals break and are released to us, then we can see what this great plan of redemption is and when and how it's going to be done. It's all hidden in this Book of mystery here. It's sealed up with Seven Seals... And so the Lamb is the only One Who can break them.

Now (pardon me), we realize... Now, if you'd like to look in the Scriptures; you can get over in Jeremiah and find out there when he was--when he--he was going into the captivity of the land, you know, he--he bought his uncle... His uncle's son had some--some property, and he went through that sealing, and if we took it all... We got that also, in the Seven Church Ages, them seals and so forth in there.

144 You see, a seal in the Old Testament was like a roll, like this. And here was a mystery, and this mystery was hidden. All right, it was sealed around and put here: the claim to so-and-so.

Then the next mystery was wrapped around of what this inheritance was and stuck out here on this side: "The--the--the claim to so-and-so," and went on down until it made a scroll, because people didn't have books like this then. It was in a roll (How many knows that?) called a scroll. Well, a sealed scroll you could break loose one here (what the mystery of this was) and tear it loose, and you could see what that claim was. And then break the other one loose, and you see what that claim was.

145 And the whole thing here, the Seven Seals got the mysteries of God from the foundation of the world all sealed up in there, and revealed by Seven different Seals; that if God willing--let Him--let us pull back these Seals and look down through the Book and find out what it's all about. See? Oh, I hope we have a great time.

There the mystery of redemption is sealed until... This Book could not be broken until the last angel's message. The scroll's there; we knowed it was there. We know that it was redemption. We believed it was redemption.

146 Jeremiah said, "This scroll must be kept..." (as you read it there) he'd say, "He must be kept in a earthly vessel." See? Oh, what a beautiful thing there I could talk about awhile. This scroll was kept in an earthly vessel, a vessel that once became flesh (Glory.), died, rose again, and kept in a earthly vessel until the time of the purchase. Oh, my, beautifully.

All right. Now, these messages are all kept up until this earthly vessel, until the time of God's appointed time at the last messenger at the earth, and all that these people had judged at and said, "I know it's there; I believe it's there"; and they'd fought at it, and brought it forth, and produced the things; by faith they believed it. But now it's going to be brought to us in revelations and from the hand of God by vindication. God said so; He promised it.

148 Now, now, let's see what--where was we at? Let's go to verse 2 now. That's a long time for verse 1, but let--let--let's take verse 2. Now, we probably won't stay that long on the next one.

And I saw a strong angel proclaiming with a loud voice, Who is worthy to open... book, and to loose the seals thereof?

Now, remember, let's read the 1st verse again so we can get it together.

.. I saw in the right hand of him that set upon the throne...

God: Who is that? The absolutely original Holder of the Book of Life. He holds it; God does. When Adam forfeited it, it went back to its original Owner. It belongs to Him. And John, in the vision looked over and:

.. saw in the right hand of him that set upon a throne a--a book written within and on the backside, sealed with seven seals. (See, inside...)

151 Now, when we go to breaking these Seals, you're going to see, it goes plumb back in the Scripture, all the way back. For each one of those Seals, the whole thing together, the whole mystery lays right here in these Seals. See? Every mystery of the Bible lays in these Seals, and the Seals cannot be broken until that time. I'll prove it here just in a minute.

152 Notice, now the Book, remember, is sealed. Here's one; here is this seal, then another one's wrapped: a seal. Another one's wrapped: a seal. It's a Book of Redemption. And the whole thing together makes the Book, and it's sealed with Seven Seals. And being it's on the backside is because it's wound up; the seal mystery is on the inside, and it only says the white horse rider, or the black horse rider, and whatmore on the outside, but the mystery of the whole Book is in them Seals. From Genesis to Revelations, a complete plan of redemption is revealed in these Seven Seals. Oh, it's an important time. God help us to get it. See?

153 Now, and a strong Angel... Now, verse 2, the strong Angel with a loud voice proclaiming, "Who is worthy?" Worthy for what? "Who is worthy to take that Book?" Now, we find out... Where's the Book at now? To its original Owner, because it has been forfeited by a son, the first son of God in the human race. And when he forfeit his rights to listen to Satan, he give up... What did he do? He accepted Satan's wisdom instead of God's Word.

154 Now, couldn't we stop here awhile? Sons of God will take a seminary's idea about it instead of the Word of God. See, see? Same thing Adam did: forfeited his right. And when it did, it went right straight back. Can't you see where those ages has been? See? Went right straight back to the original Holder. And John, in the Spirit, standing up here in heaven... He's just been lifted up now from the Church Ages (See?), saw the Church Ages, and then he was taken up in the 4th chapter. He said, "Come up higher; I'm going to show you things that will come."

156 And he saw One setting upon the throne with this Book in His hand, in His right hand. Think of it. Now, and then in this Book was the title deed to redemption. And it was sealed with Seven Seals. And then a Angel came forth, a strong Angel proclaiming with a loud voice, "Who was worthy to open the Book, to take the Book; Who was able to open the Seals; Who was able to open this Book?" See? The Angel asked it; John saw it, and he said, "Now, Who's worthy? Let Him..." Oh, my, maybe I'm just feeling this this a way. "But, let Him," said the Angel, "let Him..." Here is the Book of Redemption. Here is the plan of redemption. Here is the only way you'll ever be redeemed, for here is the title deed to redemption of the whole heavens and earth. "Let Him come forward, if He will." Oh, my. "Now speak or forever hold his peace. Let Him come forward and claim this Book. Who's worthy to do it?" And John said there was no man in heaven found worthy; no man on earth found worthy; no man beneath the earth that ever lived and died was found worthy; no man was found worthy.

159 The Angel's call was a call for the Kinsman Redeemer to appear. God said, "I have a law, a Kinsman Redeemer can--can be a substitute." Where is that Kinsman Redeemer? Who's able to take it?

And it come from Adam all the way down through all the apostles, and prophets, and everything else, and nobody was found. Now, what about that? Nobody in heaven, nobody on earth, nobody that ever lived... Elijah was standing there. Moses was standing there. All the apostles were standing there of--of all the ones that had died, all the holy men, Job, the sages. Everyone was standing there, and nobody was worthy even to look at the Book, let alone take It and break the Seals.

Now, where's the pope and all these come in at? Where's your bishops? Where's our worthiness? We're nothing. That's right.

162 He asked for the Kinsman Redeemer to step forward, if he could. But John said no man was worthy, not that there wasn't worthy people there. Now, like an Angel, like for instance, we'd say, Gabriel or Michael, but remember, it had to be a kinsman. Remember, John said here, "And no m-a-n," not Angel, not Seraphim; they hadn't sinned, but they were in a different category. They'd never fallen. But this had to be a kinsman redeemer. No man, 'cause there was none of them redeemed. No man was worthy to look at it. Oh, no, my, my.

164 So it took a human kinsman; and he asked for it, and he wasn't found nowhere. There's nobody. No bishop, no archbishop, no priest, no hierarchy; no nothing was even a--that didn't even have the holiness enough to even look at the Book. Whew, my, my. That's pretty strong, but that's what the Bible said friend, I'm just quoting what John said.

165 The Bible said that John wept, not as some people has taught it. I was hearing a man teach this one time; said, "John wept because that he found himself not worthy." Oh, any man under the Holy Spirit would know different from that (See?), under the inspiration of God would know different from that.

166 But John wept. Here's what I think he wept for: because if no one was worthy and could open this Book of Redemption, the whole creation was lost. Here is the Book; here is the title deed; and It will be offered to the Kinsman Redeemer that can meet the qualifications. That's God's own law, and He can't defile His law--can't defy His Law, rather. See, God required a kinsman redeemer who was worthy, who was able to do it, who had the substance to do it. And the Angel said, "Now let that Kinsman Redeemer step forward."

And John looked, and he looked all over the earth; he looked beneath the earth, and there was nobody. Their creation and the--everything was lost. Of course, John wept; everything was lost.

His crying didn't last but just a minute though. Then there stood one of the elders said, "Don't weep, John." Oh, my. His crying didn't last but just a minute.

John thought, "Oh, my, where is the man? There stands the prophets; they was born like I was. There stands the sages; there stands... Oh, ain't there nobody here?"

172 "I want a man that's able to do it. I want a man that can redeem," and he wasn't found. So John broke out; oh, everything was lost, and he wept bitterly. And he--he--he was sad, 'cause everything, the whole creation, everything was gone if they couldn't find somebody. Glory to God. If they couldn't find somebody that could meet that requirement, they--every human being, the whole world and creation was gone. All, everything had fallen. The--the--the rights of redemption, the rights of--of Eternal Life, a--the Light, or--all these rights had been forfeited, and there was nobody who could pay the price.

174 And John started crying, 'cause no one was worthy, and no one could even look at the Book. Oh, it took a human being. John wept, because no one could do it, and everything was lost.

And there came a voice from one of the elders standing in the midst of the four beasts, and all that great host of heaven said, "Don't weep, John." (Oh, my, the grace of God.) "Don't be brokenhearted, John. Don't weep, for the Lion of the tribe of Juda, the Root and Offspring from David, He has prevailed." "Prevail" means "wrestle with and overcome." Oh, my.

In the garden of Gethsemane when His Blood dropped down out of His face, He was overcoming...?... The Lion of--and the Root of David has prevailed, has overcome.

179 Like Jacob, being supplanter, and when he got in contact with the Angel, he held on. And the Angel tried to pull away. He said, "I--I'm just not going to let you go." He held on until he got what he wanted for, and his name was changed from "supplanter," which means "deceiver" to what? To a "prince with God, Israel." He prevailed.

180 And this Lion of the tribe of Juda prevailed. He said, "Don't weep, John, for the Lion of the tribe of Juda, the Root of David has prevailed; He's already overcome. He's done it; it's over, John." Oh, my. He produced a bleach that sends sin on back to the greasy hands that the--with his wisdom that defiled it: the human being. Yes.

181 But when John turned to look, he saw a Lamb. What a difference from a Lion. He said, "The Lion has prevailed." See, again I can use that there "God Hiding in Simplicity." He said, "He's a lion." That's the king of the beasts. The Lion has prevailed. The strongest thing there is is a lion.

I've laid out in the jungles in Africa and hear the--the giraffes squealing and--and the great mighty elephant with his trunk in the air, "Whee, whee, whee," and hear the--the--the savages of the desert screaming out their bloody curdle cries, and the--the beetles till... And Billy Paul and I laying in a little old place covered over with stickers and hear away off in a distance a lion roar, and everything on the desert shuts up. Even the beetles stop hollering. The king speaks. Oh, my.

Oh, I tell you, that's when denominations and doubts fall to the ground. Everything's keeps still when the King speaks. And this is the King. That's His Word.

184 Oh, he said, "John, don't worry; don't cry; don't be broken up, John. I have you here in a vision; I'm showing you something. And I know you're all tore up, because, you know, it--it--it... there's nothing to be redeemed; everything's gone. There's nobody could meet the requirement, but the Lion of the tribe of Juda..." You know Juda's... We had it in--on the blackboard here, you know, the tribe of Juda's emblem was a lion.

Remember, the lion, the--and the ox, and the--and so forth, a head of the man and so forth, and then watching those Seraphims--that Word--while all Mark, Matthew, Luke, and John all stood around the Book of Acts.

187 And I heard a man said, a great minister said, "The Book of Acts is just a scaffold work." It was the first vine that the holy church ever put forth. Yes, sir. And she ever puts forth another one, it'll be that kind too. Yes, sir. You got some grafted vines in there bearing lemons that ought to be oranges, but it--it--when that vine--that vine ever puts forth its branch again, it'll be just exactly like the original.

And Matthew, Mark, Luke, and John, those Gospels are standing there guarding that: the wisdom of a man, the power of a lion, the work of an ox, and the swiftness of the leopards, or the eagle, rather. Yes, the Gospel's standing there what... Remember when we had it? It's in the Seven Church Ages.

190 Now, He said, "The Lion of the tribe of Juda." Why? Out of Juda... "Oh, Juda a law-giver shall not go before or between its knees until Shiloh comes"; but He will come through Juda. And the Lion (the symbol of the tribe of Juda) has prevailed; He's overcome.

And when he looked around to see where that Lion was, he saw a Lamb: strange, look for a Lion and see a Lamb. The elder called Him a Lion, but when John looked, he saw a Lamb--a Lamb as It had been slain from the foundation of the world: a Lamb, having been slain... What was it? What was that Lamb? It was bloody, wounded, a Lamb that had been slain, but was alive again; and He was bloody. Oh, my. How can you look at that, folks, and remain a sinner?

193 A Lamb stepped up; the elder said, "A Lion has overcome, the Lion of the tribe of Juda. And John looked to see the Lion, and there come a Lamb, shaking, blood on Him, wounds; He had prevailed. You could tell He'd been in battle. He'd been slain, but He was alive again.

194 John hadn't noticed this Lamb before, you know here. He hadn't been mentioned before. Nowhere had it been mentioned. John didn't see It all over the heavens as he's looking, but here It come forth. Notice, where It came forth... Where did It come from? It come from the Father's throne where He had been seated since He had been slain and raised again. He raised up and set on the right hand of God, ever living to make intercessions. Amen. Raised there today as an Intercessor with His own Blood to make intercession upon the ignorance of the people. Now, oh, that's the One I'm depending on. He still was covered with bleach, the bleach of the forgiveness of sin.

196 John looked at that Lamb, and the Lamb looked like He'd been slain. And then he noticed He was wounded, and cut, and bruised, and bleeding: a bloody Lamb. That's what took our place.

Isn't it strange a simple Lamb had to take our place? And he saw the Lamb. He proceeded out; John hadn't saw Him, because He had been way back into the eternities, even making intercession and showing that those who had come to God under the offering of the blood of bulls, of goats, a substitutionary offering, He also... 'Cause them who believed it pointed to Him. And the Blood had not been shed yet, so He was there to clear them. He was there to clear you and I. And oh, God, I hope He's there tonight. For every sinner, the Lamb been slain.

199 How can Jehovah see anything but that bloody Lamb standing there? And the Lamb proceeded out into the vision now, as It had been slain. Notice: come from the Father's throne... Oh, think, He... Where did He advance from, to this vision? He come from glory where He's seated at the right hand of God. He advanced forth to John out of glory.

Oh, would not it be a glorious thing if our sinful thoughts tonight could be laid aside long enough to accepting Him, He would advance all the way from glory tonight to make Himself known to anyone: the Lamb advancing from glory for intercessions (All right.) to make claims now for His redemption...

201 Remember, He'd been on His mediatorial work back here. But remember, these Seals are ready to be opened, and the Lamb come from the sanctuary of God, advanced forward... Wait till we get over there at that one hour--take that one-half hour that is silent; the sanctuary's smoking; there's no more intercession; the Sacrifice has left; it's a judgment seat. There's no Blood on it no more, for the Blood covered Lamb has walked away. Don't you wait till that time.

202 Remember in the Old Testament? As long as the blood was off the mercy seat, it was judgment, but as long as the blood was on there, there was mercy. But when the Lamb walked away, that did it.

What's He been? He's been an Intercessor. No other person... Tell me where Mary could make intercessions then. What could Mary offer? What could Saint Francis, Saint Assisi, or--or any of the... Saint Cecilia, rather, or any other human being? John never saw a thousand saints come out from the mediatorial; he saw a Lamb, a Lamb that had been slain: bloody.

I don't care how many saints have been slain; they were all due it, every one of them. Like the thief said at the cross, "We've sinned, and we are due this, but this Man's done nothing."

204 He was the only Man that was worthy. Here He come from the intercessory box. What's He coming for now? Watch Him. Oh, my.

John was weeping. Where's it all at? What's going to happen?

Said, "Don't weep, John," said the elder, "here comes the Lion. He was the One prevailed."

And when he looked, here come a Lamb, bloody, that'd been slain. Anything that's killed is bloody, you know, been killed; its neck's been chopped open or something; the blood's all over it. Here come a Lamb, been slain. And He came forth. Oh, my. What? To make His claims on His redemption. Amen. Oh, I... Don't you just feel like just going over in a corner and set down and cry awhile?

208 Here come a Lamb, still bloody. John... There wasn't nothing there, all the celebrity was standing around, but there was none of them could do it. So here come the Lamb now. His intercessory days is over, the mediatorial days. That's when this Angel's going to stand there (You wait till we get in the Seals.) and time shall be no more. That's right.

That half hour of silence; watch what takes place in that half hour of silence on that Seventh Seal next Sunday night, Lord willing.

210 He comes forth (what?) to take His claims now (Oh, my.), comes forth to take His claims. Now, He had done the kinsman work. He'd come down, become man, died; He'd done the kinsman work of redemption, but had not as yet called for His claim. Now He comes on the scene to claim His rights (Watch what takes place. Oh, my.) for which He was slain. For as becoming a Kinsman to man to die in his place to redeem him, but the elder was right when he said He was a Lion. See? The elder called Him, said, "a lion," because He had been a Lamb, an Intercessor, a bloody Lamb, but now He's coming forth as a Lion. My.

His days of intercession's over. "Let him that's filthy be filthy still. Let him that's righteous be righteous still. Let him that's holy be holy still." The thing is closed. Oh, brother, then what? Then what? And remember, it comes at the seventh church age, when the mysteries of God will be opened up.

212 Now, watch real close. This is something you must get. Now, He had been doing His mediatorial work making intercessions for the believer. For two thousand years He'd been back there, a Lamb. Now, He is stepping forth from eternity to take the title deeded Book, and to break the Seals, and reveal the mysteries. When of it? At the end time. Do you get it? All right, we'll go on then.

Now, break the Seals and release all the mysteries to them--to the seventh angel whose message is to reveal all the mysteries of God. The mysteries of God lays in these Seven Seals. See? That's what He said here. All the mysteries lays in these Seven Seals.

215 And the Lamb comes forth now from being a Mediator between God and man; He becomes a Lion. And when He becomes a Lion, He takes the Book; that's His rights. God's held it, the mystery, but now the Lamb comes. Nobody could take the Book. It's still in the hands of God. No pope, priest, whatever it might be, they can't take no--the Book. The Seven Seals hasn't been revealed. See? But when the Mediator, when His work is done as an Intercessor, He comes forth, and John... The elder said, "He's a Lion," and He comes forth. Watch Him. Oh, my. See?

He comes forth to take the Book (Now, watch.) to reveal the mysteries of God that others has guessed at in all these denominational ages. See then, the seventh angel... If this Book, mysteries, is the Word of God, the seventh angel has to be a prophet for the Word of God to come to. No priests, popes, or anything else can get it. The Word don't come to such. The Word of God comes only to a prophet: always. Malachi 4 promised such. And when He come forth, He'd take the mysteries of God, where the church had got all scrupled up in all these denominations, and restore the faith of the children back to the fathers; and then the world judgment would strike, and the earth would be burnt; and then the righteous would walk out upon the ashes of the wicked in the Millennium. You understand it now? All right.

220 Others had guessed at in the denominational age, but see, he must be this man, the seventh angel of Revelation 10:1-4 is a... The seventh angel has the mysteries of God given to him and finishes all the mystery been left off down through the denominational ages.

Now, you can see why I do not strike at my brethren in denomination. It's the system of denomination. They do not... There's no need of them trying to know it, because it could not be revealed. That's according to the Word. They presumed at it, and--and believed it was there, and by faith walked by it, but now it's evidently proved. Amen. Oh, my, what a--what a Scripture.

222 Now, watch. Then it is He, the Lamb, that takes His kingly position when His saints come to crown Him Lord of lord and King of king. See? See, time has run out. Revelations 10:6; there's no more time.

224 Notice, there's seven horns on this Lamb. Did you notice it? "Having seven horns..." We just been through that. "Horns" means "power" to the animal. And notice, He was not a animal, because He took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. See?

Notice. Oh, my, I believe I had that wrote down somewhere. Oh... To break the Seals and to loose the title, title deed, and the--the message to the last angel, and He takes His kingly place; that's what He comes forth now to do.

Now watch, when He comes out, the seven horns... Now, when he saw this Lamb (John looking at It) It had looked like It'd been slain: bloody. And He's come from eternity, and He ceased to be a Mediator. Then pray to Mary as much as you want to.

There was no man in heaven, in earth or no person, no being, nowhere else could take it; John even wept about it. Oh, Catholic friend, can't you see that? Don't pray to some dead person. The Lamb is the only Mediator. See? He was the One that came forth.

228 And what did He do now? He's been back here interceding until His Blood has atoned for every person, and the Lamb now, knows what's written in the Book. So He knowed from the foundation of the world their names were in there, so He has stood back here and re--and--and done mediator work like this until--mediatorial work till every one that's been put in the Book has been redeemed and it's finished, and now He walks out.

229 See, He's done His kinsman work. He's all... You know--you know what the kinsman work was to testify before elders. You remember Boaz kicking off his shoe and so forth? He's done all this now. Now, He comes to take His Bride. Amen. He comes now as King; He's looking for His Queen. Amen. In this Book is the whole secret of it wrapped up around Seven Seals (Oh, brother.), Seven Seals, waiting for Him to come.

Notice, Let's get these symbols. It's just nine o'clock; we got three hours yet or more to go. We got... Let's just... Satan keeps telling me them people's getting tired, so I guess they are, but let--let's take this anyhow.

231 Seven horns was the seven churches (See?), the Seven Church Ages, because that was the Lamb's protection. What He protected His rights with on earth was a God-sent group of people that's protected. See, the horn on the Lamb...

Seven eyes are the seven messengers of the Seven Church Ages: seven eyes, seven seers.

233 Would you like to write down some Scripture? Let's just turn to it. What do you say? Got that much time? All right, let's go to Zechariah, the Book of--of Zechariah, just a little bit, and we'll--we'll read some of this. I--I don't want to keep you too long on these things, and--and I... But yet, I don't want you to miss it. What's any more important than this? What's the matter? What? There's nothing more important than Eternal Life to a person, and we must--we must get this now and--and be sure that we get it. All right.

235 All right, sir. And now, we want to read Zechariah the 3rd chapter. I think that's right now: Zechariah 3. We're just going to get these symbols here, if I've got my Scriptures wrote down. I was just shouting all over the place this afternoon when I hit this, so I--I just don't know whether I got it right or not; I hope I have. Zechariah 3, let's see if it's... I got 89 here, but it must be 8 to 9. All right. All right, I know it can't be 89. Zechariah 3:8 and 9:

Hear now, O Joshua the high priest, thou, and thy fellows that set with thee: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the branch. (Christ)

For behold the stone that I will lay before Joshua; upon... stone--one stone shall be seven eyes--seven eyes: behold, I will engrave the engraving thereon, saith the LORD of hosts,... I will remove the iniquity of the land in one day.

236 Now, let's turn over to Zechariah 4:10--4:10. Listen.

.. who has despised the day of small things?... (God in simplicity. See?)... for they shall rejoice, and... see the plummet in the hands of Zerubbabel with whose--with those seven; these are the eyes of the LORD, which run to and fro through the whole earth.

The seven eyes--eyes mean seeing. Seeing means prophets, seers. This Lamb had seven horns, and on each horn had an eye: seven eyes.

What is it? Christ and His Bride. Seven Church Ages, out of there was seven prophets that went forth, seven seers, eyes. So the last one must be a seer. All right.

238 Notice, He is not an animal. He took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. Who was it? The--the Owner, the original Owner that had the Book of Redemption in His right hand, and no Angel, no angelic being, nothing else could take the place. And this bloody Lamb walked out and took the Book out of His hand. What was it? Brother, this is the most sublime thing in the Scripture, a act, that not an Angel, not nothing could do it, and the Lamb come and took it from the right hand of Him that set upon the throne. What is it? Now it belongs to the Lamb. Amen.

239 God's laws required... He's the One that holds it. God's law required a Kinsman Redeemer, and the Lamb come out boldly. "I am their Kinsman. I am their Redeemer. I now have made intercession for them, and now I've come to claim their rights for them." Amen. Amen. "I've come to claim their rights. In that they have a right to everything that lost in the fall, and I've paid the price." Oh, brother. Whew. Don't it make you feel religious?

Not by good works which we have done, but by His mercy. Oh, wait a minute. And them elders and everything else begin to throw off crowns, and dignitaries begin to get on the ground. See?

242 No one, no one could do it. And He walks right up to the right hand of God and took the Book out of His hand and claimed His rights, "I have died for them. I am their Kinsman Redeemer. I have--I am the Mediator. My Blood was shed. I have become man, and I did this in order to get that church back again, the one I foresaw before the foundation of the world. I have purposed it; I spoke that it would be there, and nobody was able to take it, but I went down and done it Myself. I am their Kinsman...?... I become kinfolks." And He takes the Book. Amen.

Oh, Who's waiting there for me tonight? Who is that One, church, that's waiting there? What else could wait there for you but that Kinsman Redeemer? Oh, my. What a sublime statement or act.

244 Now, He has the Title Deed to redemption. He has it in His hand; mediation is done now. He has it in His hand. Remember, it's been in the hand of God all the time, but now it's in the hand of the Lamb.

Now, watch, the Title Deed of Redemption of all creation is in His hand, and He's come to claim it back to--for the human race, not claim it back to Angels; claim it back to the human which it was given for to make sons and daughters of God again, bring them back to a garden of Eden, everything they lost: the whole creation, the trees, the animal life, everything else. Oh, my. Don't that make you feel good? Whew.

245 I thought I was tired but I'm not now. You see? Sometimes I think I get--I'm getting too old to preach, and then I go to seeing something like that; and I think I'm a young man. Hm. It does something to you. See? For I know this, that there's Someone there waiting for me. There's Someone paid the price that I couldn't pay; that's right; He did it for me, Charlie. He did it for you; He did it for the whole human race, and now He comes forth to claim His redemptive rights. Claim it for who? Not for Himself, for us. He's one of us; He's our kinfolks. Oh, my. He's my Brother; He's my Saviour; He's my God; He's my Kinsman Redeemer; He's all, for what was I without Him or what could I be without Him?

So, you see, He's my all, and He's standing there as our kinfolks. And now, He's been interceding for us up till this time, and now He comes forth and takes the Book of Redemption to claim His rights of what He did for us.

247 They died... Jesus said, "He that believeth on Me, though he were dead, yet shall he live. Whosoever liveth and believeth on Me shall never die. He that eats My flesh and drinks My Blood has Everlasting Life, and I will raise him up at the last day."

No matter if he falls asleep in the first watch, second, third, fourth, fifth, sixth, or seventh, wherever he falls asleep... What will happen? The trumpet of God shall sound, that last trump will blast forth the same time that the last angel's giving his message and the last Seal is opened, that last trumpet will sound, and the Redeemer comes forth to take His redeemed possessions: His church, Blood-washed.

249 Now, oh, the whole creation lays in His hand now, on which the whole plan of redemption is sealed by Seven mysterious Seals in this Book that He took... Now, watch. And He alone can reveal It to whomsoever He will. He's got it in His hand. See? Now, He promised it would be at that time, now, for it is sealed by Seven Seals of mystery, the Book of Redemption. Now, watch. As now... Friends, I told you I was going to let you out at eight-thirty, but I've throwed over three or four pages here to get to this. So I want... I'm already after nine, so that you can get back tomorrow.

251 But now, in this Sevenfold Book of Seals of Redemption that the Lamb took within Himself--was the only One Who could do it. And He took it from the right hand of Him that set upon a throne; now, to claim His redemptive, to claim His rights, to claim for me and you what He redeemed us from, to (See?), back to everything that Adam lost in the garden of Eden; He has redeemed us back to that.

252 Now, with the Lamb, with the Book in His hand, we are ready to ask His grace and mercy upon us to open these--seven-sealed Book to us and let us look a past the curtain of time just a little bit. Oh, my.

Notice, when He took the Book, the Title Deed, sealed (Just get that in your mind, now.) and broke the Seals of the mystery to reveal them, to bring them to His... See? All of His redeemed subjects...

Now, when we hit this in the Seals, we're going to go back there and see them souls under the altar crying, "Lord, how long, how long."

254 And here He is as a Mediator on the altar, "Just a little longer until there's more has to suffer like you." But now He comes from here at this last Seal. He's no more Mediator; He's King now. And what does He do? If He's a King, He has to have subjects, and His subjects is them that He has redeemed; and they cannot come before Him until He takes the rights of redemption. And now, He walks forth from a Mediator, where death put us in the grave, He comes forth with the rights. Amen.

And even those who are alive and remain till His coming shall not hinder them which are asleep, for the trumpet of God shall sound at that last trumpet, when the last Seal is broke, and when the seventh angel's given his message; the last trumpet shall sound and the dead in Christ shall rise, and we which are alive and remain shall be caught up together with them to meet Him in the air. He claims... He's come forth now to claim His--His possession.

Watch, look at this. My, broke the Seals, revealed the mysteries... Revealed them where? To the last church age, the only one that's living. The rest of them's sleeping.

258 He said, "If He comes in the first watch, second watch, third watch, on down to the seventh watch..." In the seventh watch there went out a--a command or call, "Behold the Bridegroom cometh." And when they did, the sleeping virgins, the nominal churches said, "Oh, you know. I--I believe I'd like to have that Holy Ghost." Have you noticed the Presbyterians and Episcopalians? Did you hear my message in Phoenix to them men who stand up there and the "Voice" in there saying, "Well, what's the matter with this author, saying, 'Holy Father So-and-so,'" when the Bible said call no man, "father." See? They're sleeping with them; that's the reason. But when they come forth and said, "Yeah, we believe..."

260 A woman just called up another woman and said, "You know, I'm Episcopalian," said, "I--I--I spoke in tongues the other day; I believe I received the Holy Ghost, but sh, don't tell nobody." I doubt that very much. You might've spoke with tongues; but you set a man on fire, how is he going to set still? Yes, sir. They can't do it.

Could you imagine Peter, and James, and John, and them up in the upper room saying, "Oh, we got the Holy Ghost now, but maybe we better keep still." Brother, through windows, doors and everything they went out into the street, acting like a bunch of drunks. That's the real Holy Ghost.

262 But you see, that sleeping virgin ain't receiving nothing anyhow. That's right. And remember, while they went to try to buy oil... You remember the Scriptures doesn't say they got it. But while they were out trying to buy it, there come a sound. What happened? All those virgins that slept rose, and trimmed their lamps, and went in to the supper (Is that right?), and the rest was left for the tribulation period (Right.), weeping, wailing and gnashing of teeth. That's the church, not the Bride, the church. The Bride went in. There's a whole difference between the church and the Bride. Yes, sir. Went in to the wedding supper... Oh, notice, boys.

266 The Seals was broke. Why? In the last Church Age to reveal these truths. Why? The Lamb broke the Seals and revealed them to His church in order to collect His subjects for His Kingdom, His Bride. See? Oh, my. He wants to bring His subjects to Him now.

What is it? Out of the dust of the earth, out of the bottom of the sea, out of the pits, out of everywhere and every place; out of--out of the regions of the dark, out of paradise, wherever they may be, He will call and they'll answer. Amen. Amen. He will call, and they'll answer.

He come to get His subjects. He revealed His secrets, and they saw it; and time is no more at that time. Time has run out; it's finished. All right.

269 He leaves the throne of--to be an Intercessor as a slain Lamb to be a Lion, King, to bring the world to judgment who has rejected His message. He's not a Mediator.

Remember the Old Testament teaching now, as we hurry. When the blood went off the mercy seat, what was it? Judgment seat. And when the Lamb slain walked forward from eternity out of the Father's throne and took His rights, it was a judgment seat. Then He become not a Lamb, but a Lion, King. And He calls for His Queen to come stand by His side. "Know ye not the saints shall judge the earth?"

272 Daniel said the judgment was set, and the books were opened, and ten thousands times ten thousands of thousands ministered to Him: King and Queen. And then another Book was opened, which is the Book of Life. That's for the church. And the Queen and the King stood there.

273 As the cowboy's meditation said...

Last night as I laid on the prairie,

I gazed to the stars in the sky;

And I wondered if ever a cowboy,

Could drift to that sweet by and by.

There's a road to that bright happy region;

But it's dim there, a trail, so they say,

But the broad one that leads to perdition,

Is posted and blazed all the way.

They speak of another great Owner...

He's speaking in the terms of his cattle life. If you was ever in a roundup, you can see it plain.

They speak of another great Owner,

And He's never over stocked, so they say.

He'll always make room for a sinner,

That'll drift on that straight narrow way.

They say He will never forsake you,

And He knows every action and look,

For--for safety we'd better get branded,

Have our name on His great tally Book.

For they say there will be a great roundup,

When cowboys like dogies will stand,

To be marked by the riders of judgment (Them prophets and seers),

That's posted and knows every brand.

275 If you ever were in a roundup, see a boss stand out there, and riders and milling in that herd of cattle. He will see his own brand go by, and he will motion to the boss; and the boss will see it, and give him a nod. His pony runs right in around, around this milling cropping bunch of horns like that and cut his own cows out. See?

They say there will be a great roundup,

And cowboys like dogies will stand,

That'll be marked by the riders of judgment,

That's posted and knows every brand.

See? So he said:

I guess I will be a stray yearling,

Just a man that's condemned to die; (Unbranded; he--they make soup out of him.)

That'll be cut in the bunch with the rusties,

When the boss of those riders come by.

See Who it is? The Boss of the riders. That's the Lamb to the seven messengers who's posted and knows every brand. See? Hm.

278 Notice, here He comes, leaves the throne as an Intercessor, as a slain Lamb to become a lion, King, to bring the whole world into judgment that's rejected. Our Kinsman Redeemer then is King over all. Why? He's got the Title Deed of Redemption. It all lays within His hand. I'm glad I know Him...?...

Then claims His inheritance; that's the Church, the Bride; He claims it. What does He do then? He disposes of His contestant, Satan. He throws him into a lake of fire with all those who was inspired by Satan to reject His Word of redemption.

281 He's King now. Mercy's still on the throne. Don't you reject His offer. See? The riders know just who you are. And now, His contestant, who's give Him trouble for two thousand years, claiming, "I can do with them what I want to. I still have them; they're mine. I... They forfeited the title back there"; but He's the Kinsman Redeemer.

He said... He's back here making intercessions now, but someday... He say, "I'll put them in the grave."

But He told the Church, "I'll bring you out (See?), but first I've got to be an Intercessor."

285 Now, He comes forth, steps out from eternity back yonder, off of the throne of the Father where He set as an Intercessor. Now He comes to be King, oh, to rule all nations with a rod of iron. Judgment is set. Oh, brother, our Kinsman Redeemer holds it all. That's right; yes, sir.

What does He do? He calls that contestant's hand, Satan. "They're mine now; I've raised them up from the grave." And He takes all the liars, and the perverters of the Word, and all like that with Satan and destroys them in the lake of fire. She's all over now. Throws them in a lake of fire... Oh, my.

287 You know what? I want--I want to just say something here before we close. And then we'll--we'll--we'll hurry. Notice, we're down now to the 7th verse, but from the 8th verse to the 14th, I want you to notice what takes place. All that was in heaven and all that was in the earth... Just listen to this; let me just read it. I--I believe it'd be better if I just read it out of the Book. We're at the 7th verse. See?.. And... Watch the 6th verse.

And I--And I behold--beheld, and, lo, in the midst of the throne and of the four beasts, and in the midst of the elders, stood a Lamb as it had been slain, having seven heads--seven horns,...(I mean) and seven eyes... (We just explained it.)... which are the seven Spirits of God sent forth to all the earth. (See, Seven Church Ages, the seven messengers that kept that fire burning. See? All right.)

And he came... (the Lamb)... and took the book out of the right hand of him that set upon a throne--(set upon the throne)

290 Now watch, and when He done that, watch what taken place. You talk about a jubilee. Now, this is exactly the breaking of them Seals take place. We'll get in that half hour of silence, just after this. Watch this. And we started in, and we finish this up next Sunday night, right here. And listen close now. Are you ready? Say "Amen." Listen close what took place.

291 When He had did this--when all creation was groaning, no one knowed what to do, and John was weeping. Here come the Lamb, walked over; and this Book was in the hands of--of the original Owner, because man had fell and lost it, and no man was able to take it any more to redeem the earth: no priest, pope, nothing, as I said; but the Lamb come up, no Mary, no saint this or saint that; the Lamb come up, bloody, slain, and took the Book out of the right hand of Him that set upon the throne. And when they seen there was a Redeemer... And all the--the souls under the altar, when the Angels, when the elders, when the... everything seen it, when this was done... it...

292 Here it lays in the future. Tonight He's a Mediator, but He's coming to this; watch.

And when he had taken the book, the four beasts and the four and twenty elders fell down before the Lamb, having every one of them harps, and golden vials full of odours, which are the prayers of the saints.

That's those that's under the altar that have prayed for long ago (See?), they had prayed for redemption, prayed for resurrection, and here he--these elders are pouring out the prayers before, 'cause "Now, we've got a representative. We got a Kinsman in heaven that's come forth to make His claims."

And they sang a new song, saying, Thou art worthy to take the book, and to open the seals thereof: for thou was slain, and hast redeemed us to our God... (Watch)...by thy blood out of every kindred,... tongue, and people, and nation;

And has made us unto our God kings and priests: and we shall reign on the earth.

293 They wanted to come back, and here they are going back to be kings and priests. Glory to God. I feel good enough to speak in tongues. Look. Watch. Here, it seems like I ain't got enough language I could praise Him with it. I need one that I don't even know, notice.

And I beheld... (Listen to this.)... And I beheld, and I heard the voice of many angels...

296 Listen what a jubilee going on. When they seen that Lamb come and take that Book of Redemption, the souls screamed out. We'll get it. All, everything, the elders fell down; they poured out the prayers of the saints. What? There was represented a Kinsman for us. They fell upon their faces, and they sang a song and said, "Thou art worthy, for You were slain." Watch what... And look at these Angels.

And I beheld, and... heard the voice of many angels around about the throne and the beasts and the elders: and the number of them was ten thousand times ten thousand,... of thousands; (Whew. Notice)

Saying with a loud voice, Worthy is the Lamb that was slain to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing.

297 What a jubilee going on in heaven when that--the Lamb leads--leaves that intercessory box to come here to possess His claim. You know that got next to John. He must've saw his name wrote there. When them Seals broke, he must've got real happy. Listen what he said:

And every creature which is in heaven, and on the earth, and underneath the earth,... such as are in the sea, and all that... in them, is--is in them heard (me) I saying, Blessings,... honour,... glory,... power, be to him that sits upon the throne, and to the Lamb for ever...

Amen, and amen, and amen. Oh.

And the four beasts said, Amen. And the four and twenty elders fell down and worshipped him that lives for ever and ever.

299 Talk about a jubilee, talk about a time when that Lamb walked forth... See, the Book's even sealed in heaven, the mysteries are. Say, "Is my name there?" I don't know; I hope it is. But if it is, it was put on the Book before the foundation of the world. But the first thing that represented that redemption, come the Lamb that had been slain from the foundation of the world. And He took the Book (Glory.) opened the Book, and tore off the Seals, and sent it down to the earth to His seventh angel to reveal it to His people. There you are. Oh, my, what happened? The screams, the shouts, the hallelujahs, the anointed, the power, the glory, the manifestation...

And old John, who had been standing there our brother, crying; "Why," he said, "everything in heaven, everything in the earth, and everything in the sea heard me holler, Amen, blessings, honor, and might and power be to Him that lives forever and ever."

303 Talk about a happy time when them Seals broke... John must've looked in and seen a past the curtain of time and said, "There's John." Oh, he was so happy. He said, "Everything in heaven." He must've really cried out, didn't he? "Everything in heaven, everything in the earth, everything beneath the earth, every creature, and everything else, heard me saying, 'Amen, blessings and glory and wisdom, and power, and might, and riches belongs to Him. Amen.'"

305 Why? When the revelation come that the Lamb, the Redeemer, our Kinsman had come back from the throne of mediatorial and had walked out here to take His possession.

Oh, soon the Lamb will take His bride

To be ever at His side,

All the host of heaven will assembled be;

O, it will be a glorious sight,

All the saints in spotless white;

And with Jesus we shall reign eternally.

Oh, "Come and dine," the Master calleth (now on the Word), "Come and dine." (Oh, I--I get without words. See?)

Come and dine; come and dine,

You can feast at Jesus' table any time. (Now! But when He leaves there, no.)

He who fed the multitude;

Turned the water into wine...

307 He that said that he that believeth on Me, the works that I do shall he do also..." Oh, my. He that promised these things in the last day. He that said these things, He that's now in the time of the revelation of these things being made known, "Come and dine." Oh, don't miss it, my brother. Now, let us bow our heads just a minute.

Tomorrow night by the grace of God we try to break that First Seal, if God will break it for us and let us see what this revelation has been, hid from the foundation of the world.

309 Before we do that, sinner friend or lukewarm church member, do you just have a membership in a church or do you not have a membership? And if you have only a membership, you'd be pretty near as well off without it. You need a birth. You must come to the Blood. You must come to something that just spots the sin away till there's no more remembrance of it.

If you haven't made preparation yet to meet the Lamb in the air, and by the power invested me by my commission given by Almighty God and ministered to me by an Angel, a Pillar of Light, I charge you in the Name of Jesus Christ: Don't try to meet Him with only a membership of a lodge, a church of this earth.

Come while the Mediator, as far as I know, is still on the throne making intercessions, because there will come a day when you'll want to come, and there will be no Mediator. For if we see the hour we're living, in the seventh church age, and the mysteries of God become what they have with the vindicated Spirit of God showing everything that He promised in the last days, how much more time is left? Sinner friend, come.

312 Lord Jesus, the hours are growing late. It may be even later than we are thinking. And we are happy to see this hour approaching. It is the most glorious hour that the world has ever known for the believer, but for the rejecter, the most saddest time that could ever be... There couldn't find words in the alphabet, letters to make words, that could express the trouble and sorrow that lays ahead. And neither is there words could be formed from our alphabet to express blessings that lays ahead for the believer.

Father, there may be some tonight here without hope, and they are intelligent human beings. And now, if the Blood still lays on the mercy seat, let the Lamb walk out from the throne to their heart tonight and reveal to them that they are lost, and with bloody hands say, "Come while it is time to come.

I commit the message, Lord, with my prayer to Your hands. Do whatever You will, Father, in Jesus' Name.

315 With our heads bowed, if you have not met this request and this requirement; if you've only trusted in your church, there was nothing that could redeem you. If you trusted in the intercessions of some saint, you're still lost. If you have trusted in the works of your hands, something that you've done, good works, you're lost. If you have trusted within the--within the prayer of your mother or the righteousness of your mother, your father, if you've trusted in that, you're lost. If you've trusted upon some sensation, some strange feeling, some emotion of speaking with tongues or dancing; if that's all you've trusted in and don't know the Lamb personally, don't know Him, then I charge you before God: make that thing right now with God. Down in your heart pray and just be simple, because God hides in simplicity.

316 You remember, the Bible said, "As many as believed was added." And while we pray for you, I trust that you'll make your--that one eternal decision: "Lord, I'll say yes."

And a decision is a stone, but what good is a stone without a stonemason that can cut it to shape the building, to fit the building? Then let the Holy Spirit cut you from what you are to what you should be. If you're just a starchy church member, if you're a sinner, whatever you are, if you're without Christ, without the Holy Spirit, God grant to you peace tonight.

318 Now, Lord, as sanely as I know how to come, and as--as Scriptural as I know how to come, I come now with these I have committed to You with the Word. I'm trusting, Lord, that the Word has found It's place in the heart of people tonight. If there be such here that does not know or have not that assurance of the Holy Spirit's sweet Presence abiding in their life; that tempers, or indifferences, or selfishness, or something has cut this great thing from them and has kept them from it, or some creed, or--or some sensation has kept them from the sweetness of the fellowship of God, that it will now be turned loose. And that the Lamb, that bloody holy Kinsman that come walking forth from the throne down through the mystic Lights of the corridors of God's throne, walked out to claim His inheritance... God grant tonight, that they will receive Him. May each decision be made solemnly, and may they surrender themself to Him alone, Who can cut them and shape them into sons and daughters of God.

321 Now, in solemn prayer... I'm doing this the way I feel led to do it. In solemn before God as He has proven Himself to you, and you wasn't a Christian or you wasn't a what we call it--not a--not a denominational joiner, but I mean a borned again Christian, but you solemnly believe the message is true, and you solemnly believe that you can only be saved by the grace of God; and you do believe that He's speaking to your heart now, and you want to accept Him and are ready for His Word to--to cut you from what you are and make you what you should be, will you witness the same by standing to your feet. If that person's here and wants to make that suff--that all sufficient, stand to your feet...

322 Heavenly Father, I know not no more what to do but to quote Your Word. Here are men standing on their feet that feels that they haven't been where they should be--ready for this rapture; for it may take place before the First Seal be opened to us.

And, Father, I pray for them. I--I as Your servant offer this prayer to the great Intercessor, Christ; as they pray, I offer my prayer with them upon the ivory throne of God where the bloody sacrifice is setting there tonight and most any time might step from the throne to come forth to claim His possessions. Then there's no more mercy left; it's judgment.

Grant, Lord, that these people on their feet that's standing, in their hearts making their confession and willing to let the Spirit of God mold them, and cut them, and shape them into Living stones into the house of the Lord God...

Grant it, Father. I commit them to You now. And You said, "He that will confess Me before men, him will I confess before My Father and the holy Angels." And now, You're setting there in the presence of all tonight, and they're standing, confessing You, and, Lord, if that is from the bottom of their heart, just as sure as God's Word's right, You're now making intercessions for them and accepting them in the--the grace and mercy realms of the cleansing Blood of the sacrificial Lamb, and they shall be Yours in the Name of Jesus Christ. Amen.

326 Now, you that sees these people standing on their feet... There's young men right in there, some are standing up: you who felt that all sin and condemnation is gone, I want you just to raise up (some of you close to them), shake their hand and say, "Brother, I'm praying for you." "Sister, I'm praying for you." Just shake their hand and say, "God bless you. And now, the rest belongs to the hand of the Almighty." Say, "I will pray, and I will do all I can to help you into the Kingdom of God."

.. Oh, calling today!

Oh, Jesus is calling,

Is tenderly calling today.

327 You love Him? Isn't He wonderful? Oh, what would we do without this? "Man shall not live by bread alone, but by every Word that proceeds from the mouth of God shall man live." Oh, feed me, Lord, upon the Word. "Forsaking not to assemble yourselves together as the manner of unbelievers and that much more as you see the day approaching."

God willing, tomorrow night, by the grace of God, I'll try with all that's in me to ask Him to inter--intercede that the mystery of these Seals, as they break forth, will proclaim the Word of God to the people.

330 Until I meet you, God be with you. And now, I turn the service to our noble brother, Brother Neville, the pastor. How many loves Brother Neville? Now we all do. Come forward, Brother Neville. Brother Neville, God bless you.