8. kapitola, FILADELFSKÝ CIRKEVNÝ VEK
POCHVALA A ZASĽÚBENIE
927 (312-3) Zjavenie 3:10: “Preto, že si ostríhal slovo mojej trpezlivosti, i ja budem teba ostríhať a vytrhnem ťa z hodiny pokušenia, ktorá prijde na celý svet zkúsiť tých, ktorí bývajú na zemi.”
928 (312-3) Čo On myslí tým “slovom Jeho trpezlivosti”? Židom 6:13-15: “Lebo keď dával Bôh Abrahámovi zasľúbenie, keďže nemal na koho iného väčšieho prisahať, prisahal sám na seba a povedal: Požehnám, áno, požehnám ťa a veľmi ťa rozmnožím. A tak, trpezlive vyčkajúc, dosiahol zasľúbenie.” Vidíte, Duch hovorí o Slove Božom, ktoré nám je dané. Čakať na splnenie toho Slova vyžadovalo trpezlivosť práve tak, ako to bolo v prípade Abraháma. On vytrval, keď videl Toho, ktorý je neviditeľný. Bol trpezlivý a potom bolo Slovo nakoniec vyplnené. Toto je spôsob, akým Boh učí Svoj ľud trpezlivosti. Prečo, ak by On naplnil Svoje Slovo vo fyzickom prejave v tom okamihu, kedy ste sa modlili, nikdy by ste sa nenaučili trpezlivosti, ale stali by ste sa ešte netrpezlivejšími so životom. Dovoľte, aby som vám ukázal túto pravdu ešte plnšie vyjasnenú. Židom 11:17: “Vierou obetoval Abrahám Izáka, skúšaný súc, a obetoval jednorodeného ten, ktorý prevzal zasľúbenia (Slovo Božie).” Tu to máme, Abrahám bol skúšaný PO TOM, ako prijal Slovo zasľúbenia. Väčšina ľudí si myslí, že keď sa modlíme v Mene Ježiša ohľadom dobrých zasľúbení Božích, tak už nemôže byť žiadna skúška. Ale tu je napísané, že Abrahám bol pokúšaný po tom, ako prijal zasľúbenie. To je úplne správne vzhľadom k žalmistovi, ktorý opisuje Jozefa. Žalm 105:19: “...až do času, keď prišlo jeho slovo, dokiaľ ho nezkúsila reč Hospodinova...” Boh nám dáva neobyčajne veľké a drahocenné zasľúbenia. Sľúbil, že ich naplní. On to učiní. Ale od chvíle, keď sa modlíme, až do chvíle, kedy dostaneme odpoveď, sa musíme učiť prijímať do našich duší trpezlivosť, lebo len v trpezlivosti máme život. Nech nám Boh pomôže naučiť sa túto lekciu práve tak, ako vieme, že sa ľudia v šiestom veku naučili trpezlivosti. Čítame dejiny životov týchto veľkých kresťanov; aký kontrast vidíme medzi ich životmi a tými našimi, lebo oni boli tak trpezliví a tichí, a dnes sme všetci takmer premožení nadmierou netrpezlivosti a náhlivosti.
929 (313-1) Pokračuje a hovorí im, “A pretože si vzal moje Slovo a vyzdvihol ho, a tým si sa stal trpezlivým, i ja ťa budem ostríhať od hodiny pokušenia, ktorá má prísť na celý svet, aby boli skúsení obyvatelia na zemi.” No, tu opäť vidíme prekrývanie sa dvoch vekov, lebo toto zasľúbenie sa týka konca obdobia pohanov, ktoré vrcholí vo veľkom súžení.
930 (313-2) “I ja budem teba ostríhať a vytrhnem ťa z hodiny pokušenia, ktorá príde na celý svet skúsiť tých, ktorí bývajú na zemi.” Tento verš nie je vyhlásením, že cirkev vojde a pôjde súžením. Ak by to to znamenalo, potom by to tam tak bolo povedané. Ale tam je povedané, “Ja ťa budem ostríhať od hodiny pokušenia.” Toto pokušenie je presne také ako pokušenie v Edene. Bude to veľmi lákavá ponuka vystavená v priamom protiklade k Božiemu prikázanému Slovu, a predsa bude z hľadiska ľudskej úvahy tak veľmi správna, tak žiarivá a životodarná, aby oklamala svet. Len samotní vyvolení nebudú oklamaní. Pokušenie príde nasledujúcim spôsobom. Ekumenické hnutie, ktoré začalo na tom, čo vyzeralo ako také pekné a požehnané zásady (spĺňajúc modlitbu Kristovu, aby sme všetci mohli byť jedno), sa stáva politicky tak silným, že robí nátlak na vládu, aby spôsobilo, aby sa k nemu všetci pripojili buď priamo, alebo skrze zachovávanie zásad, schválených ako zákony, takže žiadna skupina ľudí nebude uznaná ako skutočná cirkev, jedine pod priamou alebo nepriamou nadvládou tohoto koncilu. Malé skupiny stratia práva a výsady atď., až kým neprídu o všetok majetok a duchovné práva medzi ľuďmi. Napríklad, práve teraz, pokiaľ to miestne vládne združenie neschváli, v mnohých, ak nie vo väčšine miest, nemožno prenajať budovu na náboženské bohoslužby. K tomu, aby sa niekto mohol stať kňazom v armádnych službách alebo v nemocniciach atď., je teraz takmer povinné byť uznaný ako prijateľný pre trojičné ekumenické skupiny. Počas toho, ako sa tento nátlak zvyšuje, a on sa zvyšovať bude, bude ťažšie vzdorovať, lebo vzdorovať znamená stratiť výsadu. A tak mnohí budú pokúšaní ísť spolu s tým, lebo budú cítiť, že lepšie je slúžiť Bohu verejne v systéme tejto organizácie než Bohu verejne neslúžiť vôbec. Avšak mýlia sa. Veriť diablovej lži znamená slúžiť satanovi, i keď ho môžete nazývať Jehovom. Ale vyvolení nebudú zvedení.
931 (314-1) Okrem toho, vyvolení budú nielen zachovaní, ale až sa toto hnutie stane “OBRAZOM ZRIADENÝM ŠELME”, svätí budú preč vo vytrhnutí. A toto malé, nádherné, očarujúce hnutie, ktoré začalo obecenstvom v Efeze, sa stane satanovým monštrom, ktoré poškvrňuje a zvádza celý svet. Lebo cirkevný systém rímskych katolíkov a protestantov v ich spojení bude kontrolovať celé bohatstvo svetového systému a dotlačí celú zem do svojej náboženskej pasce alebo ich usmrtí tým, že im odoprie výsadu kupovania a predávania, vďaka ktorému by mohli žiť. Toto sa uskutoční jednoduchým spôsobom, lebo dcéry pobehlice sa k nej takmer vrátili. Medzitým Rím získal takmer všetky zásoby zlata. Židia majú dlhopisy a všetky papiere a žiadajú zlato. V ten pravý čas neviestka zničí súčasný menový systém tým, že bude vyžadovať všetky papiere a dožadovať sa zlata. Bez zlata ten systém padá. Židia budú lapení a pristúpia k aliancii a cirkev-pobehlica prevezme celý svet.