Znamenie šelmy
Takže, “Znamenie.“ Biblia hovorí, že znamenie šelmy sa bude dať poznať na ruke alebo na hlave. Počul som o tom predpovede rozličnými spôsobmi, že oni ti vytetujú znamenie na ruke, znamenie na tvojej hlave. No, ja neverím, že to je podľa Písma správne. A bude skupina ľudí, ktorí budú poznačení do svojho konečného miesta určenia v pekle, a budú ľudia, ktorí budú poznačení do svojho večného miesta určenia v Nebi. A tieto dve znamenia idú bok po boku. A to tak narastie, počúvajte, bude to také naliehavé, že rovno pred príchodom Pánovým, vy budete musieť mať jedno, alebo druhé znamenie, inak bude bojkot, nebudete môcť kupovať ani predávať.
Všimnite si, no, ako toto začalo. No, tieto dve veľké veci už pracujú v cirkvách roky. Pozrite, Judáš bol antikristom, vieme to, on ním bol. On nebol tak zjavne proti Kristovi. Zdanlivo bol pre Krista. A Biblia hovorí, že, “V tých posledných dňoch, tie dva duchy budú tak blízko jeden druhého, že by to zviedlo i vyvolených, ak by to bolo možné.“
Duch Boží pracoval cez prorokov, kým to prišlo do plnej manifestácie v Kristu Ježišovi, a On bol Bohom prejaveným v tele.
1Nech vás Pán žehná. Dobré ráno, priatelia. Som šťastný, že tu dnes môžem byť, a vidím, že tam vzadu je trochu horúco, a ak sú tam nejaké ventilátory, ktoré by chceli pustiť, tak to bude v poriadku. Prišiel som trochu neskoro. Vždy meškám, ale telefonáty a rôzne veci, ktoré ma tak zdržali, a zvlášť, keď mi volal manažér a povedal mi, kedy budú tie nastávajúce zhromaždenia.
2Takže budúcu nedeľu začneme na ploche parku v Shreveporte, vo veľkom stane na budúcu nedeľu tam budú prebiehať dvojtýždňové zhromaždenia. Prvý týždeň budú len služby kázania Evanjelia a potom na ten druhý týždeň služby s uzdravovaním a potom od piateho do deviateho v Saskatoone, Saskatchewan v Kanade na ľadovej aréne, tam, kde sme boli pred pár rokmi, a potom sa vrátime a pôjdeme do Kalifornie na ten veľký 50. rok výročia Azusa street a potom na pobreží Kalifornie, hore do San Francisca a tam hore. Je pripravených niekoľko zhromaždení a brat Kopp ich skoro bude mať, tak rýchlo, ako sa len budú dať naplánovať.
3Som dnes ráno taký rád, že som kresťanom. Nepoznám nič väčšie, ako byť kresťanom. Môžem rozmýšľať o rokoch, ktoré prešli, a o zle strávenom živote a rozmýšľal som jedného dňa, keď mám teraz štyridsaťsedem rokov a pomyslel som si, „Ak by som len mohol vziať späť tých dvadsaťtri rokov, ktoré som žil vo svete.“ Mal som dvadsaťtri, keď som sa stal kazateľom Evanjelia, skrze milosť Božiu. Ak by som len mohol odvolať tie roky späť, tak by som to rád urobil pre jeden účel, a to by bolo kázať Evanjelium, aby boli spasené duše.
4Neexistuje nič väčšie, ako vidieť dušu, ktorá je zrodená do Kráľovstva Božieho, a pamätám si tie roky chodenia vo svete, kedy som mal zdanlivo dobrý čas, čo sa týka smrteľníkov, ja... Pán ma v tom tak požehnal, nebol som nemorálny, nepil som, nefajčil, nepobehoval v nemorálnom živote, ale pritom... Myslel som si, že som celkom dobrým človekom, ale jedného dňa ma Pán položil na smrteľnú posteľ a ja som si vtedy uvedomil, že vo mne nie je nič dobré, že to... že musím mať prežitie znovuzrodenia.
5A keď ma Pán Ježiš spasil, nehovorím, že odvtedy bolo už všetko naozaj dobré, ale mal som takú radosť, keď som vedel, že ak by sa aj niečo stalo, všetko bude v poriadku. Rozumiete? To, že mám pokoj s Bohom, ktorý prevyšuje každý rozum. Niekedy tie veci nedokážem porozumieť, ale poznajúc Jeho Slovo, že On to zasľúbil, že všetko je na dobré, potom je všetko v poriadku. Tým je to navždy vybavené.
6Tak, dnes som oznámil tému, na ktorú budem vyučovať: Znamenie šelmy, čo je veľmi vitálna téma. A možno sa dnes budem snažiť pristúpiť ku tomu z takého hľadiska... No, tá téma by pravdepodobne zabrala... Mohol by som na tom zostať štyri mesiace, kázať každý deň a stále byť pri Písmach na tejto veľkej téme.
7A myslel som si dnes, tým, že sme sa mali modliť za chorých ľudí po tomto rannom zhromaždení nedeľnej školy... Mnoho ľudí sa tu zhromažďuje kvôli uzdraveniu a oni čakajú v moteloch a hoteloch a čakajú na toto ráno, kedy budú môcť prísť, aby sme sa za nich modlili, a istotne im nechceme zabrať ten ich čas.
8Takže, ak začnem na tú tému a budem potom pokračovať za pár dní, keď sa k tomu znovu vrátim, možno medzi dvoma zhromaždeniami a potom znovu po nich. Budem sa snažiť na to pokračovať, ak bude Pán chcieť, na tému Znamenie šelmy. A vy... Budeme vyučovať Znamenie šelmy a budete musieť mať Pečať Božiu, ktorá s tým ide, pretože oni idú bok po boku.
9Táto veľká vitálna téma... predtým, ako ku tomu pristúpime, prehovorme k Autorovi Slova, Pánovi Ježišovi, len na chvíľu modlitby, ako skláňame svoje hlavy.
10Náš milý nebeský Otče, prichádzame teraz ku Tebe pokorne v Mene Pána Ježiša, Tvojho Syna, a prosíme o Božské milosrdenstvo a vedenie v Písmach. Sám si uvedomujem, že tu predo mnou sedí kúpna cena Jeho Krvi a jedno Slovo, ktoré by bolo zle predstavené, by mohlo zapríčiniť, že nejaká duša bude odvrátená, ale správne predstavené Slovo v tom správnom čase a na tom správnom mieste môže spôsobiť, že vzdorovitý hriešnik príde ku Kristovi. Tak nám pomôž, drahý Bože, a zapečať naše pery ku všetkému, čo by bolo v protiklade s Tvojou Božskou vôľou. Ty poznáš každé srdce, a poznáš potrebu každého srdca a modlíme sa, aby si nechal, aby Duch Svätý vzal Slovo Božie a nasmeroval Ho do každého srdca, práve podľa potreby, ktorú máme, lebo to prosíme v Kristovom Mene, v Mene Tvojho Syna. Amen.
11Tak, teraz v 13. kapitole Zjavenia Ježiša Krista, chceme prečítať odtiaľ úsek a takisto zo 14. kapitoly knihy Zjavenia.
12No, je tu sedadlo rovno tu, malá lavička, ak brat Fleeman, ak si tam chceš sadnúť, alebo niektorí tam vzadu, ktorí ste tam príliš natlačení ku tej stene, budete tu viac ako vítaní.
13Náš malý zbor nie je adekvátny na to množstvo ľudí, ale my... Ľudia prichádzajú a nemôžu si nájsť sedadlo, tak potom sa vracajú dozadu. Ale začali sme to tu a je to malým posvätným miestom a veľmi to milujeme z celých našich sŕdc a my radi zostávame medzi týmito starými stenami, pretože Boh mnohokrát zostúpil tu dolu a požehnal nás medzi týmito stenami.
14Teraz v 13. kapitole a začneme s... Pozrime sa, začneme od 11. verša 13. kapitoly Zjavenia.
A videl som inú šelmu, vystupujúcu zo zeme, ktorá mala dva rohy, podobné Baránkovým, ale hovorila jako drak.
A vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ňou a pôsobí, aby sa zem i tí, ktorí bývajú na nej, klaňali prvej šelme, ktorej to smrteľná rana bola uzdravená.
A robí veľké divy, takže aj ohňu dáva sostupovať z neba na zem pred ľuďmi.
a zvodí tých, ktorí bývajú na zemi, pre divy, ktoré sú jej dané urobiť pred šelmou, a káže obyvateľom zeme, aby spravili obraz šelme, ktorá mala ranu od meča a ožila.
A bolo jej dané, aby dala ducha obrazu šelmy, aby aj hovoril obraz šelmy, aj aby urobila to, aby všetci, ktorí by sa neklaňali obrazu šelmy, boli pobití.
A pôsobí to, aby všetkým, malým i veľkým, bohatým i chudobným, slobodným i sluhom dali ryté znamenie na ich pravú ruku alebo na ich čelo,
a aby nikto nemohol ani kúpiť ani predať, iba ten, kto má znamenie alebo meno šelmy alebo počet jej mena.
Tu je múdrosť. Kto má um, nech spočíta číslo šelmy, lebo je to číslo človeka. A jej číslo je šesťsto šesťdesiatšesť.
15V 14. kapitole čítame toto:
A videl som iného anjela, letiaceho prostredkom neba, ktorý mal večné evanjelium, aby ho zvestoval tým, ktorí bývajú na zemi, a každému národu i pokoleniu i jazyku i ľudu
a hovoril veľkým hlasom: Bojte sa Boha, a dajte mu slávu, lebo prišla hodina jeho súdu, a klaňajte sa tomu, ktorý učinil nebo i zem i more i pramene vôd.
A iný, druhý anjel nasledoval a hovoril: Padol, padol Babylon, to veľké mesto, ktoré vínom hnevu svojho smilstva napájalo všetky národy.
A iný, tretí anjel nasledoval za nimi a hovoril veľkým hlasom: Jestli sa niekto bude klaňať šelme a jej obrazu a prijme znamenie na svoje čelo alebo na svoju ruku,
bude aj on piť z vína hnevu Božieho, z nemiešaného, ktoré je naliate v pohári jeho hnevu, a bude sa mučiť v ohni a síre pred svätými anjelmi a pred Baránkom.
16No, táto veľká téma, ku ktorej pristupujeme, istotne spôsobila veľkú kontroverziu a na tú tému bolo niektoré pre a proti. A čo sa mňa týka, verím, že to je veľká, dôležitá časť Písma a celé Písmo by malo byť vyučované, všetko z toho. Nemali by sme nič z toho vynechať. A Boh prehovoril skrze Písma o Znamení šelmy a to, ako sa to má v posledných dňoch objaviť. A ako kazateľ Evanjelia verím, že žijeme v poslednom dni, a verím, že je to posolstvo v správny čas, ku ktorému by sa malo pristúpiť úctivo v tomto dni.
17No, bolo už predstavených mnoho myslí ľuďom ohľadne tohoto veľmi dôležitého Bohom poslaného posolstva, varujúceho cirkev. Bolo mnoho vecí, ktoré bolo vyučovaných a daných ľuďom o tom, čo je týmto znamením šelmy. A samozrejme tak isto, ako všetky ostatné miesta Písma, spôsobuje to, že povstávajú kulty. Ale istotne, ak existuje taká vec, ktorá má pripadnúť na ľudí na zemi, malo by byť Evanjelium, ktoré je schopné dať odpoveď na túto otázku.
18Ak to Boh tak umiestnil, že tí, ktorí toto prijmú, budú trápení v prítomnosti Baránka a anjelov a v ohni a v síre a budú pod večne trvajúcim súdom, tí, ktorí prijmú toto veľké znamenie, tak potom by sme mali mať nejakú koncepciu toho, čo to je. A potom, nemalo by sa k tomu pristupovať pomocou nejakej mentálnej teológie. Malo by sa ku tomu pristupovať skrze Písmo. Písmo musí odpovedať Písmu.
19Uvedomujeme si, že pri čítaní Biblie, vy to nečítate tak, ako by ste čítali noviny, pretože to bola múdrosť Ducha Svätého, ukryť mnoho vecí pred očami múdrych a chytrých a aby to bolo zjavené nemluvňatám, takým, ktorí sa chcú učiť. Boh chce niekoho, kto je hladný, aby ho len tak mohol zobrať na jednu stranu a posadiť ho a povedať, „Tu to je, dieťa Moje, toto je to, svet tomuto nerozumie, ale ty budeš rozumieť. Vidíš, nech je to takto.“
20Potom, celé Písmo dané skrze inšpiráciu, musí byť vykladané skrze inšpiráciu a potom Písmo musí byť porovnané Písmom.
21A pomyslel som si, že možno dnes, keď si uvedomujem skrze milosť Božiu a tú službu, ktorú mi On udelil, aby som priniesol ľuďom, ako sa ľudia toho chopia a držia sa toho, vždy sa ku tomu snažím pristúpiť tak úctivo a nesebecky, tak ako len viem, pretože... A tiež skrze Písmo, a ak sa to nedá porovnať s Písmom, potom to len nechám tak.
22Tak toto bolo mnohokrát povedané, bolo to tu pred mnohými rokmi predstavené. Pamätám si, ako mladý kazateľ, že ľudia si nedali na svoje okná skratku N.R.A., povedali, „To je znamenie šelmy.“ A mnohokrát to bolo tak predstavené, že to je hierarchia Vatikánu, pápež Ríma a mnohokrát povstali rozličné postavy ako Adolf Hitler, Mussolini, a mnohí z nich, že sú „Šelmou.“ A tak ďalej.
23No, ako nevzdelaná osoba, snažím sa použiť Písma Starého Zákona ako typ alebo tieň toho Nového. Boh predtým, ako sa niečo stane, to vždy ukazuje cez tieň vo všetkých vekoch a nikdy to ani raz nezlyhalo. Vo všetkých vekoch.
24No, pomyslel som si dnes ráno, že by to bol dobrý čas vrátiť sa späť a ukázať to znamenie šelmy vo svojej amatérskej forme, alebo vo svojej primitívnej forme, tam, kde to začalo. A je to pravda, že má byť určitá osoba, človek, v ktorom to má v tom poslednom dni vyvrcholiť. Ale je to ukázané v tieni už späť od počiatku a tak isto v tieni v tvojom živote a v tieni cez každý cirkevný vek. A potom to prichádza do jasného miesta v človeku v tom poslednom dni.
25No, pustiť sa do tohoto, hovorím, že to by zabralo týždne biblického vyučovania, ale tým, že dnes máme len krátky obmedzený čas, vezmeme to vo svojej amatérskej, alebo nie... Nemyslím to tak, mám na mysli tú primitívnu formu, ten počiatok toho a ukázať to, čo je začiatok znamenia šelmy, ako to prijímate.
26Som si istý, že nikto z nás to nikdy nechce, pretože tí, ktorí to ponesú, sa istotne nikdy nepostavia do prítomnosti Božej, a to má byť v tom poslednom dni, keď to má byť zamanifestované a samozrejme by sme mali poznať ten dôvod, alebo čo to je.
27No, včera večer tam na prízemí... Ako som študoval a prechádzal Písmami a hľadal som týždeň po týždni veci na túto tému.
28No, niekedy hovoríme k zmiešanému obecenstvu tak ako dnes, sú tu oboje, muži i ženy, niekedy používam podobenstvá, aby som na niečo poukázal, keď sa mi zdá, že by som mohol povedať niečo, čo by nebolo veľmi vhodné v zmiešanej skupine ľudí. Ale ak by sedeli v ordinácii lekára, počúvali by ste ho, bez ohľadu na to, či si tínedžer, chlapec alebo dievča, či čokoľvek. A my sme v dome Božom, kde máme mať čisté mysle a čisté srdcia. A ak nemáme, tak naše miesto je pri oltári. To je pravda.
29A tak, pri týchto slovách, ja to nemyslím použiť len tak kedykoľvek a čokoľvek, aby som len niečo hodil na ľudí, lebo ak to robím, potom ja potrebujem byť pri oltári. Ale to je priniesť pravdu Evanjelia, aby ste toto poznali. A to je to, že ak opomeniete povedať pravdu, Boh to bude vyžadovať z pastorovej ruky, potom, ak je to z pliec pastora a je to na zhromaždení, potom sa to zhromaždenie bude zodpovedať samo za seba.
30No, všetky tie typy a tiene v Starej zmluve, Kristus v tieni Baránka. Boh na počiatku poznal všetky veci. Nič tam nebolo predpovedané, alebo dané do Písma, čo by Boh už neprehovoril pred založením sveta. Celý plán Boží bol predložený. Veríte tomu? Svätý Ján 1. kapitola, asi 7. verš hovorí, „Na počiatku bolo Slovo, to Slovo bolo s Bohom, a to Slovo bol Boh.“
31Potom to, čím bola táto Biblia, je Boh už pred založením sveta. Jediný dôvod, prečo je to napísané tu, je to, že tí proroci to prijali od Boha skrze predzvedenie Jeho predurčeného plánu vekov.
32Právnik študuje knihy, aby nadobudol všetko poznanie, ktoré potrebuje, aby vedel a zistil, čo môže dať svojmu klientovi.
33No, to je to, ako je to s prorokmi, s učiteľmi. Oni študujú Slovo.
34Najprv ide prorok ku Bohu, Slovo prichádza dolu, a je zapísané v Biblii. A teraz to je Boží predurčený plán, ktorý ten prorok vidí. A On to napísal v Slove, aby tak ľudia, ktorí to nasledujú, mohli byť varovaní pred situáciami a vecami, ktoré majú prísť. Rozumiete? Takže to Slovo bolo vypovedané Bohom skrze inšpiráciu, skrze inšpiráciu to prorok priniesol a skrze inšpiráciu to my musíme prijať. Nie je to materiálne, nie je to prirodzená vec. Nie je to telesná myseľ. Počúvajte. Človek vo svojom telesnom stave to nikdy nemôže porozumieť. Neexistuje spôsob. Je to nemožné, „Lebo duchovné veci sú pre telesnú myseľ bláznovstvom,“ hovorí Písmo a naopak. Takže, musíme byť duchovne zmýšľajúci.
36Tak, ako k tomuto pristupujeme, vezmime niečo zo Starej zmluvy, čo by dokonca novonarodené dieťa, dieťa v Kristovi, bolo schopné porozumieť, pochopiť, ako to ukážeme skrze podobenstvá, ako sa to stalo.
37Ako teraz hovorím, pamätajte, všetky veci Starej zmluvy boli tieňom vecí, ktoré majú prísť. Židom 11:1, „Zákon majúci tieň dobrých vecí.“ Tieň, vlastne Židom 10:1, „Zákon majúci tieň tých dobrých vecí, ktoré mali prísť.“ Preto oni obetovali baránka v tom Starom zákone, ako tieň Boha, ktorý dáva Baránka Božieho. Všetky veci boli tieňom.
38Potom, ak je toto veľká, veľmi dôležitá predpoveď tu v Písmach, istotne nám Boh dá nejaký tieň toho, ako sa to stalo. No, myslím si, že je to nádherne ukázané v type v Písmach a dané skrze inšpiráciu a mohli by sme sa vrátiť späť do Exodu. A mohli by sme sa vrátiť späť do Leviticus 21. kapitoly, nájsť jubilejný rok a ísť naspäť do Exodu, myslím si, že okolo 6. kapitoly, a tak ďalej, a na mnohých miestach a vziať to.
39Ale teraz, ako sme spasení? „Skrze vieru ste spasení, a to skrze milosť.“ Nič, čo by si mohol urobiť, ani jedna vec, ktorú by si mohol urobiť, aby si bol spasený. Ak by si mohol, potom Kristova smrť bola nadarmo. To nie je o tom, čo ješ, čo piješ, ako sa obliekaš, toto, tamto, alebo niečo iné. Ale, „Ste spasení skrze milosť, skrze vieru.“ Boh, skrze Jeho suverénnu milosť predzvedel, vypovedal tvoje slovo, tvoj život do existencie, predtým, ako bol kedy svet vyformovaný a skrze Jeho nekonečnú myseľ vedel, čím budeš na tom úplnom konci.
40Potom milosť Ho prinútila, láska Ho prinútila, aby vyjadril suverénnu milosť pre zem a poskytol ti to, čo ťa zachráni. Ak ťa videl, že túžiš byť spasený, potom Boh skrze Svoju lásku, Svoje veľké atribúty, to Mu nedovolilo urobiť nič iné. Ak je Boh láskou, ak videl skupinu ľudí pred Sebou, ktorá má byť stratená, to je na láske, aby zaujala miesto, aby učinila cestu úniku. On to musel urobiť. Bolo by to proti Jeho prirodzenosti, keby to neurobil. Takže On robí cestu.
41A potom ako On robí cestu, On potom tiež postavil mnoho značiek, znamení, varovaní červených svetiel, a tak ďalej, ako putujeme na ceste životom. No, dokonca zákon zeme stavia značky „stop“, červené svetlo, zelené svetlo, aby pomohlo zachrániť náš smrteľný život. A to je len cítenie ľudstva jeden voči druhému. O koľko viac stavia Boh nebies varovný signál, znamenie, aby nás nechal prekročiť tie veci. Dnes pristupujeme ku téme jedného z veľkých znamení, tá veľká barikáda, ktoré je tu položená.
42Takže, „Znamenie.“ Biblia hovorí, že znamenie šelmy sa bude dať poznať na ruke alebo na hlave. Počul som o tom predpovede rozličnými spôsobmi, že oni ti vytetujú znamenie na ruke, znamenie na hlave. No, ja neverím, že to je podľa Písma správne.
44A bude skupina ľudí, ktorí budú poznačení do svojho konečného miesta určenia v pekle, a budú ľudia, ktorí budú poznačení do svojho večného miesta určenia v Nebi. A tieto dve znamenia idú bok po boku. A to tak narastie, počúvajte, bude to také naliehavé, že rovno pred príchodom Pánovým budete musieť mať jedno alebo druhé znamenie, inak bude bojkot, nebudete môcť kupovať ani predávať.
45Všimnite si. No, ako toto začalo? Tieto dve veľké veci už pracujú v cirkvách roky.
46Pozrite, Judáš bol antikristom, vieme to, on ním bol. On nebol tak zjavne proti Kristovi. Zdanlivo bol pre Krista. A Biblia hovorí, že, „V tých posledných dňoch, tie dva duchy budú tak blízko jeden druhého, že by to zviedlo i vyvolených, ak by to bolo možné.“
47A tak, ako Duch Boží išiel od počiatku, až nakoniec pôsobil dolu, dolu smerom cez Mojžiša... Veríte, že Kristus bol v Mojžišovi? Istotne.
48Bol Kristus v Jozefovi? No, on dokonale znázornil Krista. Narodil sa, milovaný otcom, nenávidený svojimi bratmi. Bol predaný prakticky za tridsať strieborných, bol hodený do jamy, nazdávali sa o ňom, že je mŕtvy, bol vzatý a posadený po pravici faraóna v najväčšom národe sveta. Keď prechádzal, všetci sklonili kolená, „Prichádza Jozef.“ Dokonalý typ Krista. Ako sa mu dali poznať jeho bratia, ako plakali, „Toto je náš hriech.“ A ako on bol znázornený, od písmena do písmena znázornil Krista.
49Pozrite na Dávida, syna Dávidovho. Kristus bol synom Dávidovým. Kristus v Dávidovi bol nenávidený, opovrhnutý, odmietnutý svojimi vlastnými ľuďmi, zosadený z trónu, vyšiel hore na vrch, díval sa späť a plakal, kvôli svojim vlastným, dokonca jeho milované deti sa od neho odvrátili a zosadili ho z trónu. A on nariekal nad Jeruzalemom, ako išiel hore. Dokonalý typ Krista, syna Dávidovho, ako sedí na Olivovom vrchu, odmietnutý svojimi vlastnými milovanými. A posadil sa tam a plakal nad Jeruzalemom a povedal, „Ako často som vás chcel zhromaždiť, ako sliepka zhromažďuje svoje kuriatka, ale vy ste nechceli.“
50Takže, čo to bolo? Duch Boží pracoval cez prorokov, kým to prišlo do plnej manifestácie v Kristu Ježišovi, a On bol Bohom prejaveným v tele.
51A duch antikrista prišiel cez nábožných učiteľov, dolu cez Kaina, Nimroda, a tak ďalej, cez každého jedného z nich, kým to nakoniec neprišlo a neprejavilo sa to v postave nazvanej Judáš Iškariotský. A asi o tom čase, kedy sa Kristus prejavil, prišiel na scénu Judáš. A práve v čase, keď Kristus odišiel zo zeme, visel na dreve, tak Judáš odišiel zo zeme a visel na dreve.
52Asi o tom čase, kedy Duch Svätý vyšiel vpred na deň Letníc ku cirkvi, duch antikrista to nasledoval. 1. Jána hovorí, „Milovaní….“ 1. Jána 1:4, „Neverte každému duchu, lebo duch antikristov, ktorý mal prísť, je už na svete a pôsobí medzi deťmi neposlušnosti.“ Tak, ako teraz nanovo rozpočali, tak prichádzajú a manifestujú sa v roku jedna po Kristovi. Na počiatku vyšli v rovnakom čase a oba duchy pracujú skrze cirkev a vyvolávajú cirkev na oboch stranách. A obe z nich… Ó, neprehliadnite toto. Obe z nich sú nábožné. Obe z nich sú veľmi nábožné.
53Pozrime sa späť až na začiatok. Kain a Ábel, Judáš a Ježiš, obaja boli nábožní, obaja uctievali. Rozumiete to? Ako Judáš zabil Krista alebo... Ako Kain zabil Ábela pri oltári, Judáš podviedol a vydal Krista a bol zabitý pri oltári.
54A tu prichádzajú tie dva duchy, ako sa spolu pohybujú a oba sú nábožné. Dúfam, že to rozumiete. „Je cesta, ktorá sa zdá byť správna.“ Bože, daj mi vždy milosť stáť pri tom. Ako dolu naprieč vekmi tu v modlitebni bez ohľadu na to, čo si mysleli ľudia, snažil som sa zostávať rovno presne v Písme. Milujem ľudí, ale niekedy ich musíte zraniť, pretože cirkev je dom nápravy, súdna stolica Božia je v Jeho cirkvi.
55Všimnite si, nábožní. Ježiš to povedal farizejom, nábožným vodcom toho dňa, „Vy ste zo svojho otca diabla. Ak by ste boli poznali Mňa, boli by ste tiež poznali Môj deň.“
56No, vráťme sa teraz k nášmu typu. Bol tu daný jeden nádherný obraz a prajem si, aby som s ním dnes začal, a to je, „Znamenie šelmy.“ No, v Starej zmluve Biblia hovorí, že malo byť päťdesiate jubileum, a to bolo sedemkrát sedem rokov. A v tom štyridsiatom deviatom roku sa to malo pripraviť a päťdesiaty rok bol jubilejný rok. Päťdesiat znamená, „Jubileum.“ To bolo. Päťdesiat je číslo Božieho jubilea. Slovo Letnice znamená, „Päťdesiat.“ A to bolo vyliatie Ducha Svätého na konci päťdesiatich dní. To bol tiež koniec päťdesiateho roku.
57Ježiš prišiel, aby naznačil... vlastne, aby vopred varoval ľudí o tom prichádzajúcom roku jubilea. Išiel do synagógy v Kafarnaume posadil sa a vzal Písma, obrátil do Izaiáša 61:1 a prečítal toto Písmo.
Duch Pána je nado mnou, lebo ma pomazal...
Aby som kázal prijateľný rok Pánov... Oslobodil zajatých... Dal zrak slepým...
58A keď to celé prečítal, sadol si a podal Písma späť kňazovi. A On povedal... „Tohto dňa sa toto Písmo naplnilo vo vašich ušiach a pred vašimi očami.“
59Vidíte to? On vydával varovanie toho príchodu veľkého vytrysknutia Letníc, aby uvoľnil na slobodu každého, kto bol otrokom hriechu a bol zviazaný.
60No, pri vychádzaní tohto jubilejného roku to malo byť oznámené zvukom po celej zemi. Mala trúbiť trúba a táto trúba naznačovala rozdiel, alebo tá trúba, bol ten zvuk päťdesiateho roku, ktorý nechal každého otroka, ktorý bol kúpený, alebo sa stal chudobným a nemohol sa postarať o svojich vlastných, padol pod tú ťarchu bremena a jeho pán ho za jeho dlh kúpil a umiestnil ho na pole ako otroka. A on mu musel slúžiť, pretože on bol príliš chudobný, aby sa sám vykúpil.
61A Boh povedal, „Pamätajte, vy ste raz boli otrokmi, vy sami, a boli ste dolu v Egypte a Ja som vás oslobodil. Preto pri trúbení zvuku trúby, každý otrok, bez ohľadu na to, ako dlho bol v tom, alebo ako krátky čas, on je slobodný, aby sa navrátil ku svojej rodine, navrátil ku svojim ľuďom a bol slobodný od každého dlhu, pretože to je čas jubilea. On dokonca nemal sadiť žiadne semeno a čokoľvek to pole vyprodukovalo, mal si na tom žiť. Nemal si strihať vinič ani nič. Mali z toho jesť chudobní zeme. Veľmi nádherný typ Milénia.
62Všimnite si, každý otrok, keď počul zaznieť tú trúbu, mohol odhodiť svoju motyku, alebo čokoľvek, s čím pracoval, a povedať, „Som slobodný, nemohol som vykúpiť samého seba, ale Boh skrze Svoju Milosť vyhlásil rok jubilea. Preto verím Bohu a nemusím už viac pracovať.“ A zákony zeme ho vyhlásili za slobodného. Čo za nádherný typ dneška.
63My chudobní, znepriatelení, nemali sme nič, čo by sme mohli urobiť, ak by sme zachovávali každý sabat, každý novomesiac, prestali jesť mäso, ak by sme zachovávali všetky druhy dní a robili všetky druhy nábožných obetí, stále sme pod bremenom. Sme zapredaní v hriechu. Náš rodič nás predal do hriechu v záhrade Eden, a sme obťažení pod zväzkom hriechu, ako otroci diablovi. „Boli sme narodení v hriechu, utkaní v neprávosti, prišli sme na svet hovoriaci klamstvo.“ Nie je nič, čo by sme mohli urobiť, aby sme si sami pomohli, pretože celé naše odenie, celá naša nátura a všetko, čo sme, je hriech.
64Ale keď prišiel čas jubilea, že sme slobodní, a tá trúba Evanjelia, dobré správy, potom tá trúba Evanjelia, to sú dobré správy. Nie si už viacej zviazaný. Nemusíš už viac žiť v hriechu. Môžeš ísť domov a byť slobodný. Nedlhuješ už vôbec žiadne dlhy. Celé vymanenie z toho záväzku bolo podpísané a ty si slobodný.
65A keď dnes človek počuje tie dobré správy, „Kristus zomrel na tvojom mieste. Nič, čo by si ty s tým mohol urobiť. Kristus zaplatil cenu.“ Znie Evanjelium.
66Môžeš pustiť každú cigaretu, každý žuvací tabak, každú fľašu whisky, každú vec, ktorá ťa zväzuje, a povedať, „Som slobodný, toto sú dobré správy. Kristus ma oslobodil.“ Ste slobodní ľudia, nemusíte tam už viacej ísť. Nemusíte už viac slúžiť diablovi. Môžete byť slobodní, ak túžite byť slobodní. Nemusíte teraz piť, nemusíte pobehovať, nemusíte zle zaobchádzať so svojou manželkou. Nemusíte preklínať, nemusíte klamať, nemusíte kradnúť, nemusíte sa obávať a byť unavení. Máte svoje zdroje, tam ďaleko, ktoré neboli nikdy vyčerpané, tie hojné požehnania Božie, o ktorých svet nič nevie.
Poviete, „Musím mať trochu radosti.“
67 No, brat, ak raz počuješ dobré správy tej trúby, tie svetské radosti sa zdajú byť také maličké, že sú len cvendžiacim kovom alebo zvučiacim zvonom. Nepotrebuješ to už viac, tieto správy sú o toľko väčšie, ako všetky hranice otroctva, všetky známky hriechu, ktoré spôsobili vrásky okolo očí, od cigariet, trasúci sa alkoholici na uliciach. Nemusíš už tadiaľ ísť. Trúba evanjelia znie, „Ktokoľvek chce, nech príde a nech pije z Fontány vôd Života.“
68Ale odmietnuť to, ak by človek povedal, „Chcem zostať tak, ako som, nechcem ísť, chcem zostať rovno tu,“ ten človek bol vzatý do chrámu so svojím otrokárom. Musel priložiť svoje ucho k stĺpu a šidlom mu bolo prepichnuté ucho, a to bolo znamenie, že už nikdy nebude môcť byť slobodný. Musel slúžiť svojmu pánovi tak dlho, ako žil, pretože odmietol správy tých dobrých zvestí.
69Či to nie je dokonalý typ znamenia šelmy? Dobré správy sú Evanjelium. Odmietnuť počuť Evanjelium, tvoje uši sú zapečatené a ty to vždy budeš nazývať „Fanatizmus, nič na tom nie je.“ A budeš slúžiť hriechu a forme pobožnosti tak dlho, ako budeš žiť. Nezáleží na tom, aký si nábožný, si odpečatený z prítomnosti Božej.
70Počúvajte, čo to bolo? Asi pred päťdesiatimi rokmi na Azusa Street v Kalifornii skupina ľudí uctievala Boha. Metodizmus sa stal tak formálnym a ľahostajným, až nechceli nič z toho, čo nazývali fanatizmus, žiadne kričanie, žiadne „amen“, nič také v cirkvi. Oni to vyučovali vzdelaním a reformovaním, aby zreformovali ľudí do miesta, kde už tieto veci viac nepotrebujú.
71Dovoľ mi povedať, priateľu, vzdelanie môže byť tak dobré, aké len je, reformácia tak dobrá, aká len môže byť, ale to nikdy nezaujme miesto krstu Duchom Svätým. To je Boží večný plán zapečatiť Jeho cirkev. A oni vyšli na rohy ulíc, kráčali popri železničnej trati, a zbierali zrná kukurice z času na čas a urobili z toho placky, robili kukuričné koláče, aby kŕmili svoje deti, a po celej krajine kázali Evanjelium, boli hodení do väzenia, boli vysmievaní, boli odmietnutí, nazývaní „náboženskí fanatici, letniční fanatici.“
72 A svet, Amerika to odmietla, a keď to urobila, jej uši boli odvtedy zapečatené, zavreté pre Evanjelium. Čo urobili? Odmietli piť z Fontán živej vody. Čo dnes vo svete spôsobuje tieto veci? Čo spôsobuje, že tieto dámy nosia tak málo oblečenia? Čo spôsobuje, že nosia tie blúzky, až môžete cez ne vidieť, cez to oblečenie? Čo je to? To sú hladné deti. To je pravda, smädní.
73„Požehnaní sú tí, ktorí sú hladní a žíznia po spravodlivosti.“
74Ježiš povedal, „Neprídete ku Mne.“ Počúvajte, ten dôvod, prečo to robia, je, pretože odmietli fontány živej Vody a napili sa z Hollywoodskej dopukanej cisterny. To je presne tak. Oni to odmietli pomocou vulgárnej televízie a podobných vecí. A práve ten plán, ktorý urobili, to ich privedie späť do Edenu, kde to začalo.
75Amerika odmietla Krista ako svojho Boha a prijala ženy ako svojho boha. Čo urobili? Vyzliekli si šaty a dali si... Ó, pre slušného človeka je to hanba ísť po uliciach nejakého mesta. Čo to ukazuje? To presne ukazuje, čo je v srdci takej ženy. Ježiš povedal, „Podľa ich ovocia ich poznáte.“ Oni znevážili ženstvo. Prečo? Pretože žena sa stala bohyňou.
76V záhrade Eden boli dva stromy. Jeden z nich bol strom Života, ten druhý bol stromom smrti. A človek odmietol strom Života a prijal strom smrti.
77A to je to, čo urobil svet dnes, odmietol strom Života, ktorým je Kristus, a učinil ženu svojím bohom. Ona je americká bohyňa.
78To znie tvrdo, ale ja teraz karhám ženy a chcem vám to povedať. Nakoniec žena... Dovoľte, nech vás ohľadne toho zapálim a muži, prichádzate na rad hneď za týmto.
79Pozrite, žena dokonca nie je... je tak nízko... Ona ani nie je stvorením v Bohu. Ona je vedľajší produkt. Potom, ako Boh učinil celé stvorenie, vzal kus z muža a učinil ženu. Ona ani nebola zahrnutá v tom originálnom stvorení. To je správne. Ona sa stala pomocnicou mužovi a cez to ona má tak žiť.
80Ale dnes sa muži otočili a učinili ju bohyňou, ako Eva v záhrade Eden. Adam obrátil svoj chrbát Bohu a išiel za Evou. A Amerika a ostatok sveta obrátili svoj chrbát Bohu a išli so ženami. To bolí, ale je to pravda. Poobzerajte sa okolo.
81No, vy, muži, čo sa to s vami deje? Akýkoľvek muž, ktorý nechá svoju ženu nosiť také oblečenie a fajčiť cigarety, to ukazuje, z čoho si učinený. Muži, či neviete, že ste synmi Božími? Viete to? Boh nie je... Nebojíš sa Boha, bojíš sa svojej ženy. To je pravda, dopukané cisterny. Hollywoodsky nezmysel.
82No, to nie je len medzi Presbyteriánmi a Katolíkmi, to je medzi Letničnými a veriacimi vo Svätosť. To je pravda. Pred rokmi, keď začala trúbiť trúba, vy, ženy, ste nosili dlhé vlasy a obliekali ste sa ako dámy, ale vy, Letničné ženy, sa stávate tak zhnité ako tí ostatní z nich. To je pravda. Odstrihávajú si svoje vlasy a Biblia hovorí, „Ak si žena strihá vlasy, jej muž má právo sa s ňou rozviesť a opustiť ju.“ 1. Korinťanom 11. kapitola, pozrite, či to nie je pravda. Ona dokonca zneucťuje svojho manžela.
83Prečo chcete nosiť také oblečenie? No, ja hovorím ku vám ženám, pretože vidím, ako nechávate svoje deti konať na ulici tak isto a vy to samé robíte. Prečo, prosím vás, chcete nosiť také oblečenie? To je... Ja sa nestarám o to, koľko náboženstva máte, to ukazuje, čo je v tvojom srdci, a to vychádza von. To presne ukazuje, z čoho si učinená. Prečo? Zahlušili ste svoje uši na to skutočné Evanjelium oslobodenia. To je pravda. Ste poznačení antikristom, konáte ako on, ovocie vášho života dokazuje, čo ste. A vy, muži, pretože im to dovolíte robiť, to ukazuje, kto je vaším bohom, a ukazuje to, čo ste urobili. To je Evanjelium. To je Slovo. Tak kto má teraz znamenie šelmy? „Tak blízko, že by to zviedlo aj vyvolených, ak by to bolo možné.“ Či nemôžete vidieť, priatelia, že jabloň nesie jablká, hruška nesie hrušky? Prečo by sa žena, ktorá má byť dieťaťom Božím, chcela takto obliekať?
84Poviete, „No, oni nevyrábajú blúzy a...“ Prosím, ó, nevyrábajú? Máš šijací stroj, samozrejme, máš ho.
85 To je preto, že tam dolu v tvojom srdci sa to snažíš zadržiavať nejakou náboženskou škrupinou a počúvla si diabla. To je pravda. A možno je tvoj pastor vinný, že ti nepovedal pravdu. To je pravda.
86„Ste zvláštnym ľudom, oddeleným ľudom, svätým ľudom, kráľovským kňažstvom.“ Celkom odlišní od sveta. Nekonáte ako oni, neobliekate sa ako oni, nerozprávate ako oni. Ste vyvolaní, oddelení. To je pravda. Tak vidíte, čo mám na mysli?
87Ak to odmietate, pôjdete preč a poviete, „Ten kazateľ sa len povyšuje.“ Naozaj? To je Písmo, potom to Písmo sa povyšuje. Potom ak je tvoje ucho už tak znudené, že si počúvol diabla a už nikdy viac nemôžeš počuť Evanjelium pravdy a kráčať vo svetle, to je potom znamenie šelmy. Písmo... Ak odmietate počúvnuť pravdu, oslobodenie, že Kristus vás z tých vecí oslobodil.
88A vy, muži, biedni, bez chrbtovej kosti, ktorí necháte ženu, svoju manželku chodiť a vyfukovať cigaretový dym cez jej nos a nosí šortky a takto sa chová v tvojom dome, ty nie si dostatočne mužom, si biednou náhradou syna Božieho.
89Ja nehovorím, že moja to nikdy neurobí. Ak to kedy ona raz urobí a diabol ju uchopí a ona to urobí, to je ten deň, kedy už nie je viac pani Branhamová. Tak to je.
90To je pravda. Postavte sa! Boh neumiestňuje do mužov vidlicovú vtáčiu kosť. On umiestňuje do mužov chrbtovú kosť. Kosti Evanjelia, ktoré budú stáť za pravdu.
91Ó, čo za hrozný čas, v ktorom žijeme. Poobzerajte sa a vidzte hriech, pozrite sa na to. Ó, áno, nemohli by ste ísť na modlitebné zhromaždenie, „Je príliš horúco, je príliš chladno, no a nakoniec kazateľ káže príliš dlho.“ Ale pritom dokážete držať svoju hlavu pred tou diablovou televíziou deň aj noc. Budete sa dívať na... No, polovica detí...
92 Zatiaľ čo by ste ich vy, matky, mali učiť o Kristovi a nespoliehať na učiteľa nedeľnej školy na tých pätnásť minút raz za týždeň.
93Každé decko v krajine vám dokáže povedať, kto je Dávid Crockett, odkiaľ pochádza, koľko mal rokov, keď zabil medveďa, ale nie je tam ani jedna stotina percenta, ktorá vám dokáže povedať, ako Ježiš Kristus prišiel spasiť hriešnikov. A ak behom dvadsaťštyri, alebo menej ako dvadsaťštyri mesiacov, ó, áno, menej ako dvanásť mesiacov celý národ vedel o Dávidovi Crocketovi. Prečo kresťania nedokážu byť zapálení pre Boha, tak, ako je Hollywood pre tú hnilobu, a nenechajú ich poznať, kto je Ježiš Kristus?
94Prečo? Zapečatili si uši, „Chodím do cirkvi a som tak dobrý ako aj ty.“ To je ten postoj. Judáš bol na tom tak isto. Farizejovia na tom boli tak isto. Je to tak? To je pravda. Dopukané cisterny.
Poviete, „A čo pápež a podobne?“
95Všetky tieto veci idú v jednej línii. Keď odmietate Evanjelium, tak sa vaša duša stáva otvoreným hrobom pre diabla. A všetky tieto veci ťa nakoniec dovedú do toho veľkého… A v tomto nie je zahrnutý len katolícky Vatikán, ale tak isto Protestantská cirkev. Zjavenie 17. kapitola hovorí, že katolícka cirkev bola „Smilnica.“ A protestantské cirkvi boli prostitútkami.
96Ale Boží ľud je vyvolaný z celej tej veci. „Vyjdite z Babylonu,“ hovorilo toto posledné varovné posolstvo toho anjela. „Nebuďte účastní jej hriechov, vyjdite, oddeľte sa a buďte odlišní.“ Nie len z nejakého logického hľadiska, nie preto, že si myslíš, že je to správne urobiť, ale modliť sa, až kým tá vec nie je v tvojom srdci.
97Pretože to je presne to, čo sa stalo Letničným pred pár rokmi, a Nazarénom a Pútnikom svätosti a všetkým vám ostatným ľuďom. To je pravda. To je to, čo sa vám stalo. Povedali ste, „No, tí ostatní, oni všetci… Všetky sestry si nechávajú rásť dlhé vlasy a oni sú… No, vieš, myslím, že ja to tiež budem robiť.“ Ó, ty pokrytec. Presne tak. To je ten dôvod, prečo si sa rovno obrátila naspäť a robíš to, čo robíš teraz. Nikdy si to od začiatku nemala.
98Ak by to bolo v tvojom srdci, všetci diabli v pekle by to nikdy odtiaľ nemohli vykoreniť. Ako môžeš kedy byť niečím iným, ako ľudskou bytosťou, keď si sa narodila ľudskou bytosťou? Ako môžeš byť niekedy niečím iným, ako kresťanom, keď si sa narodil ako kresťan?
99Ale odmietnuť pravdu, potom diabol zapečaťuje tvoje ucho. Viera prichádza skrze čo? [Zhrom. hovorí, „Počutie.“- pozn.prekl.] A ak je tvoje ucho zapečatené, už to viac nepočuješ. „Ách, nezmysel, neverím v tie veci. Môj pastor nám také veci nikdy nepovedal, on má štyri tituly na univerzite, ja… On je lepší, ako títo náboženskí fanatici.“ Pokračuj, tvoje uši sú zapečatené.
100Oni povedali túto istú vec o Petrovi a Jánovi, povedali, „Oni sú nevzdelaní a neučení.“ Ale oni mali moc! Haleluja! Aby spôsobili, že chromý človek začal skákať ako srna. Oni otvorili oči slepého, otvorili uši hluchého, pretože oni kázali Jubilejný rok. Vďaku buď Bohu za toho istého Ducha Svätého.
101To je ten prvý krok, odmietnutie Krista, odmietnutie posolstva. Nezáleží na tom, koľko sa to snažíš predstierať, to pre teba nič nerobí, to ťa ešte hlbšie posiela do pekla. Tvoj život dokazuje, čím si. Ježiš povedal, „Podľa ich ovocia ich budete poznať.“ Nie podľa cirkvi, nie podľa ich pripojenia sa k niečomu, ale „podľa ich ovocia.“ Tu to máte. To je počiatok znamenia šelmy.
102Potom tá ďalšia vec, ktorú zistíte, že idete do nejakej veľkej peknej cirkvi, kde majú mnoho teológie. Dr. Ján Srna, PhD, „Ó, no dobre, vidíte, títo ľudia sú nevzdelaní, vidíte, oni nerozumejú, my vieme zo seminára, že tieto veci sú trochu odlišné od tamtoho.“
103Som tak rád, že stále existuje živý Kristus, aby vydával svedectvo o svojom Slove, a potom, oni vidia všetky znamenia a zázraky, nemôžu to ukryť, nemôžu to zložiť. Boh to urobil takým skutočným, až si oni nedokážu pomôcť to vidieť. Oni sa s tým snažia bojovať, so všetkým, čím môžu, ale oni si len vybijú mozgy a nikdy to nedokážu.
104Ako som vám už povedal, stál som raz pri soche Slobody a naokolo boli popadané malé vtáčiky okolo toho veľkého svetla. A niekomu som povedal, „Čo toto spôsobilo?“
105Povedal, „Včera večer bola búrka a tie malé vtáčiky leteli rovno do toho svetla a snažili sa ho vyďobať. Namiesto toho, aby vzali to svetlo, aby si našli cestu do bezpečia a išli tam, snažili sa to svetlo vyďobať a tak si vybili mozgy.“
A ja som povedal, „Chvála Pánovi.“
Povedal, „Čo sa s vami deje?“
106Povedal som, „Iba som rozmýšľal nad všetkými týmito neveriacimi, vlažnými, hraničnými kazateľmi a veriacimi, ktorí sa snažia to pravé svetlo Evanjelia vyďobať. Vybijete si mozgy.
107A Božie Evanjelium bude svietiť cez večné veky, to veru bude. Prečo nevkročíte do Svetla a nenecháte, aby vás vzalo do bezpečia? To vás privedie rovno do úkrytu v Skale. To je pravda.
Je Fontána naplnená Krvou
tečúca z Emanuelových žíl,
kde hriešnici, keď sa ponoria,
stratia všetky svoje hriechy vín.
108Tu to máte. Pozrite sa na ten čas, v ktorom žijeme. Tu sme. „Znamenia a zázraky.“
109Pozrite sa na cirkev, ako nosí šortky. Pozrite sa na ženy, vystrihané vlasy, nosia manikúru, všetky takéto veci, make up. Oni... Dovoľte mi povedať vám. Ja som misionár, viete to. Viete, odkiaľ to pochádza? Z najväčších hĺbok Afriky, nosia to pohania, africkí pohania.
A akonáhle sa tie ženy obrátili, ony si to dali dole. Nemusíte im o tom nič hovoriť, ale vzdelaní pohania vedia o tom viac, vidíte, ale stále sú to pohania. Biblia tak hovorí, „Nekonajte ako pohania.“ Pohan je ohlušený, označený, určený do večného pekla, aby horel v ohňoch trápenia na veky vekov.
110To posolstvo prvého anjela vyšlo, Martin Luther. Posolstvo druhého anjela vyšlo, John Wesley, posolstvo tretieho anjela vyšlo, oni to stále odmietajú a je to horšie a horšie, a Biblia hovorí, že tí, ktorí činia zlo a hriech, pôjdu do horšieho a horšieho.
111„Ale tí, ktorí poznajú svojho Boha v tom dni, vykonajú hrdinstvo, a Knieža Pánove, a dcéry Siona, ktoré unikli, budú v tom dni nádhernými v očiach Pánových,“ prorokuje Izaiáš. Na čom si? Čo sa deje, ľudia?
112A vy, bezchrbticoví muži, videl som jedného dňa jedného muža, ktorý mal byť znovuzrodeným bratom, a on sedel pod tienidlom a čítal si nejaký časopis a jeho žena bola v šortkách a kosila trávu pred domom tam, kde okolo prechádzajú muži a dívali sa na ňu. Ja nie som sudcom, ale Biblia hovorí, „Podľa ich ovocia ich poznáte.“
113Išiel som raz na jedno miesto, keď som vychádzal z národného parku Yellowstone. Prišiel som na miesto a ja mám chladnú krv, dokážem vydržať mnoho chladu. Ležal som pri nule, až do 20 pod nulou. Spal som, až mi bokombrady zamŕzali ľadom, až som ich mohol takto hrabať, a ľahol som si na ruksak, nevadilo mi to. Bolo dosť chladno na to, až mi moja žena dala tričko a kabát, a tu boli tí biedni, nahí pohania, a chodili tu so svojimi malými deťmi a mali na sebe len také malé krátke oblečenie. A prechádzala tam ich cigaretu ťahajúca matka v kabáte a tamtí maličkí mali len také malé, skromné oblečenie.
114Brat, verím v mene všetkej spravodlivosti, že by som najradšej zobral z vrcholu cedry prút a poriadne by som jej to ukázal. Potom by mala byť z čoho smutná. Tak veru. Nehovorím to ako vtip. Toto nie je miesto na vtipy. Hovorím to, pretože toto je pravda Evanjelia.
115Raz som prišiel na jedno miesto a prichádzala tam jedna žena s malým dieťaťom, nie väčším ako takéto, oblečené ako nejaký malý motýľ, malo cez seba len taký malý pásik a okolo seba. A to malé bolo celé modré a pobehovalo a tu prišla jeho sestra, asi osemnásťročná, pekne stavaná mladá žena a každé oko na ňu civelo a ona bola nervózna a ťahala z cigarety.
116Potom prišla iná žena, vyzerala ako veľmi slušná žena. Mala dievča, nebolo to žiadne malé dievča, bolo to asi pätnásťročné dievča a ona mala taký kratší kabát a dlhé šaty a tá matka mala dlhý kabát.
117Povedal som, „Možno som blázon, ale ako je to, že je medzi nimi taký veľký rozdiel?“
118To je preto, brat, sestra, že to je duch tej veci. Vy, ženy, to nechcete robiť, ale to je diabol vo vás, že to činíte. Ste tomu otrokom. Pijete z diablovej stagnujúcej cisterny, pretože ste odmietli piť z Fontány, ktorá nikdy nevysychá. Odmietli ste strom Života, „Idete za cestou Kainovou a to zahynie pri protirečení Kóreho.“ Vyjdite z toho, zatiaľ čo je vaše ucho otvorené na pravdu. Buďte oddelení, znovuzrodení. To je tvrdé, ale je to pravda.“
Teraz, brat, povieš „Ako tomu môžem uniknúť?“
119Čas dobehol. Vezmeme to odtiaľto, odpečatenie ucha.
120Vidíte, čo to spôsobuje, že konajú? Keď nejaká osoba prichádza ku oltáru a hovorí, „Brat Branham, ó, haleluja, mám Ducha Svätého, mám toto.“ Mohli by hovoriť v jazykoch, môžu skákať, môžu kričať, ak sa ich život nemení, je tam niečo... nenastal tu žiaden život. Je to stále ten istý starý život. Ak by ste mohli premiestniť život zo stromu hrušky do jablone, ona by rodila hrušky s takou istotou, akože ja tu stojím. Jej život ukazuje, čím to je. Slušnosť.
121 A Boh učinil zázraky. Dívam sa teraz, ako tu sedí brat Coate, sedí rovno tu, a keď... On toto nevie, ale istá osoba mi povedala, „Ten človek nemá už viac ako len pár dní, ktoré bude žiť s tou rakovinou.“ A on tu sedí uzdravený dnes ráno a všade po budove a po celom národe, sú rozliční ľudia. Čo je to? To je Boh činiaci znamenia a zázraky.
122Idete do Afriky, kážete a tisíce z nich si umývajú tie svoje pomaľovania a oblečú si veci a to a začínajú konať ako dámy a gentlemani.
123Ale Amerika, ó, nie, máte televíziu, na ktorú sa dívate, máte tie vulgárne programy, necenzurované v rádiu. Rádio a televízia je v poriadku, ak by mali tú správnu vec. Môže to byť prostriedok na šírenie Evanjelia, ale vy sedíte a beriete svoje deti a strkáte do toho hlavu. Prvé, čo viete, oni tu vychádzajú a sú neurotikmi a všetko možné rôzne konajú a napodobňujú. Je to hanba. To je tvoja cisterna, z ktorej piješ. Prečo na to nezatvoríš svoje oči a nepozrieš sa hore na Golgotu a nepovieš, „Ó, Bože, naplň moju hynúcu dušu.“?
124Počúvajte, môžete vydržať dlhý čas bez jedla, ale nevydržíte bez pitia. Osemdesiat percent vášho tela je z vody. Prvá vec, nad ktorou sa Boh pohyboval, nad ktorou sa Duch Boží pohyboval, bola voda, a vy nemôžete ísť bez vody, a ak tvoja duša žízni po uctievaní, počúvaj ma, či si letničný pútnik svätosti, presbyterián, baptista, čokoľvek si, ak si hladný a smädný, uspokoj svoj smäd s Kristom a učiň Krista svojím Bohom. Neotáčaj sa a nepi z týchto starých stagnujúcich cisterien. Prvé, čo zistíš, bude, že budeš môcť konať veľmi nábožne, ale tvoje uši budú voči pravde zapečatené. A pamätáte si, „Budú tak blízko, až by to zviedlo rovno vyvolených...“ A odmietnuť Evanjelium znamená byť zapečatený znamením šelmy. Boh ťa značkuje.
125A teraz, čo to znamená, že to bolo na tvojej „hlave“, tvoje uši sú tiež na tvojej hlave. Čo je to? Tvoja hlava je tvoje poznanie.
126„Viera prichádza skrze počutie.“ Nie počutie nejakého cirkevného pravidla, ale „Slova Božieho.“ Potom, ak to odmietneš, čo sa stane? Si zapečatený. [Prázdne miesto na páske - pozn.prekl.] „Ó, to je nezmysel,“ a si označený. Potom tá fontána, ktorá je v tvojom živote, vyprodukuje presne to, čím skutočne si. Rozumiete, čo mám na mysli? [Zhromaždenie hovorí, „Amen“.] Vyjdite z toho, ľudia. Vy muži, vy muži a vy ženy, hanba vám.
127„Ako tomu môžem uniknúť, brat Branham?“ No, tu to máte. Dovoľte mi to povedať vám behom pár minút.
128V Zjavení 7. kapitole vyšiel anjel, aby zničil. Štyria z nich, a aby priviedli celý svet do zničenia. Boh povedal, „Moment na chvíľu, zadržte štyri vetry, kým zapečatíme služobníkov nášho Boha na ich čelách.“ A on niesol pečať Živého Boha.“
129Pečať Živého Boha je krst Duchom Svätým. Efežanom 4:30 hovorí, „Nezarmucujte Svätého Ducha Božieho, ktorým ste zapečatení až do dňa svojho vykúpenia.“ Je to pravda? „Nezarmucujte.“ Nesnažte sa konať ako svet, nenoste tie...
130Mám vnútorné váhy. Dovoľte mi niečo povedať. Prinesiem vám to sem, a prečítam vám to, ak budete chcieť, mám niečo z pozadia. Kapitán Al Farrar je jeden z mojich obrátených, hlava FBI v oddelení mládežníckej delikvencie. Mnoho veľkých mužov do toho vošlo. On povedal, „Brat Branham, ak by ten typ Evanjelia bol kázaný, boli by sme bez práce.“ Istotne, ak by to ľudia prijali.
131Ale oni už majú svoje uši označené niektorými z týchto denominácií otrokov a pijú z tých starých presbyteriánskych, luteránskych, baptistických, letničných cisterien, to je všetko a oni nepoznajú Boha. Nie sú otvorení vo svojich srdciach, ich život dokazuje, čo to je. Majú dostatok výbušnosti, aby mohli zápasiť s motorovou pílou, dokážu vás v mihu oka prekliať a povedať vám, že si máte zavrieť hubu.
132No, jedného dňa tesne predo mnou zastavila jedna bláznivá žena za volantom, takmer zabila dve z mojich detí. Povedal som, „Pani!“
133 Povedala, „Buďte ticho, ja som tá, ktorá šoféruje.“
134A predtým, ako som sa vrátil, dvadsaťšesť žien, vodičiek spôsobilo, že sme sa takmer zabili. Počítali sme to. Urobili chybu, keď im dali vodičský preukaz.
135Dovolili jej voliť, dovolili jej byť vo verejných prácach.
136A počas vojny rovno v New York City sa narodilo viac nelegitímnych detí, v New York City, z tých prostitútskych žien a ich manželia boli za morom, to boli tí vojaci, ktorí tam boli zabití v tých štyroch rokoch vojny.
137Keď žena vychádza z kuchyne, je mimo svojho miesta. Či káže Evanjelium, alebo čokoľvek robí, je mimo svojho miesta. „Muž nebol učinený pre ženu, ale žena bola učinená pre muža.“ Muž nie je vedľajší produkt ženy, ale žena je vedľajším produktom muža. Ja viem, že to zraňuje, ale to sú pilulky Evanjelia, ktoré otvárajú tvoj duchovný tráviaci trakt a dovoľujú Duchu Svätému, aby tade prechádzal a učinil ťa odlišnou osobou, ak tomu budeš veriť. Amen. Tomu, čo hovorí Biblia.
138No, dokážeš počuť, alebo je tvoje ucho už zatvorené? Ak o tom pochybuješ, čítaj 1. Korinťanom, 11. kapitolu, keď pôjdete preč, zistíte, či to nie je tak. Zistíte, či to nie je pravda. Ďalšie Písma, Izaiáš 6, Izaiáš 5 a, ó, cez celé Písmo. Kološanom, Galaťanom, Pavol tam hovorí, „Poslúchaj svojho manžela,“ práve ako...
139Ale, tvoj manžel je taký mäkkýš, taká zženštilá náhrada kresťana, až je hanbou pre ľudstvo, nieto ešte pre Kráľovstvo Božie, keď ti dovolí robiť takú vec. To je preto, že sa bojí viac teba, ako sa bojí Boha, lebo by si ho vykopla. On sa nestará o to, či ho vykopne Boh, on môže ísť ku presbyteriánom alebo k metodistom, ale ak ho ty vykopneš, ó, „čo sa len stane...?“ Ty bohyňa, a ty milenec bohyne, prečo si nezaobstaráš chrbtovú kosť?
140Ja neviem, prečo takto hovorím, niečo spôsobuje, že takto hovorím. Ja neviem, to je pravda. Ja vám nenadávam, ženy, muži, ja vás len varujem. TAK HOVORÍ PÁN: „Dajte sa do poriadku s Bohom.“
„Ako tomu môžem uniknúť, brat Branham?“
141Nikdy skrze pripojenie sa k cirkvi. Môžeš byť pokrstený na meno Ježiša, na meno Otca, Syna a Ducha Svätého, trikrát dopredu, trikrát dozadu, akýmkoľvek spôsobom chceš. Môžeš byť pofŕkaný, môžeš byť obliaty, môžeš mať svoje meno zapísané v nejakej knihe, ale kým nie si zrodený z Ducha Božieho, ten život diabla tam stále v tebe zostáva. To je pravda. Rozumiete? [Zhrom. hovorí, „Amen“ – pozn.prekl.]
142No, počúvajte pozorne, predtým, ako zakončíme. „Ako tomu môžem uniknúť, brat?“ Ani muž, ani žena nie je prijatá alebo odmietnutá. Vy ste všetci jedno v očiach Božích, keď to prichádza ku tomuto. Ako to urobíte?
143Tvoje srdce je lono. Viete, o čom hovorím, mužovia a ženy. Vaše srdce je lono a lono zadrží semeno, a to semeno je Evanjelium. No, semeno samo o sebe vo svojom srdci, nezáleží na tom, pod koľkými Gamalielmi sedíš, nezáleží na tom, aký veľký je tvoj pastor, alebo koľko si prečítal Bibliu, to nikdy nepríde do života, kým ten zárodok života neprišiel k tomuto.
144Semeno ženy je ohromná vec, to buduje telo, ale to nemá žiaden život, nedokáže to, je to nemožné, nemá to od počiatku žiaden život, takže bez ohľadu na to, koľko poznáš z Biblie, a ako dobre je to v tvojom srdci, stále si hriešnikom.
145Tak, čo sa stalo? Srdce je lonom a viera prichádza skrze otvorenie ucha, ktoré nebolo zapečatené skrze teológiu. Viera prichádza skrze počutie, počuť. Slovo prichádza do mysle. Ty sa ohľadne toho rozhoduješ vo svojej mysli. „Je to pravda? Môže to byť pravda? No, Biblia tak hovorí, verím tomu.“ Ide to dolu do tvojho srdca. Potom to je lono. Potom tá mužská časť… My sme Nevestou, ženou. To semeno ide do cirkvi.
146Potom tá mužská časť, ktorá je tou krvnou bunkou, krv Kristova je nanesená, a v tej krvi prichádza ten zárodok života, ktorý ide do toho semena a prináša novonarodené dieťa, ktoré volá, „Abba Otče, Abba Otče, môj Bože, môj Bože, prečo som robil také veci, môj Bože, môj Bože.“ Tu to máte.
147To malé lono tu v tvojom srdci, s tým semenom, ako dnes ráno do toho padá to semeno... Či neotvoríš svoje oči? Či to nenecháš vpadnúť? Nie z tvojej mysle, ale dolu do lona svojho srdca. Mužovia a ženy podobne, v tejto veci niet muža alebo ženy. Obaja máme srdce, nech to padne sem dolu a povie, „No, iste je to pravda.“
148Pozrite, Biblia hovorí, „Nechovajte sa ako pohania, neveriaci. Nezapriahajte sa s nimi, vyjdite spomedzi nich, nebuďte takíto.“ „Ak milujete svet, alebo veci tohoto sveta,“ tú módu, to slovo pochádza z gréckeho „kozmos“, čo znamená „módy sveta.“ „Ak milujete svet, alebo veci tohoto sveta, láska Božia ešte dokonca nie je vo vás.“ Nikdy ste neboli znovuzrodení.
149Nechajte potom Muža, Krista Ježiša, nášho Milenca, so Svojím semenom v našom srdci, On prichádza ku Svojmu semenu, aby ho oživil. „Slovo, litera zabíja, Duch dáva život.“ Samotná litera zabíja, ale keď prichádza Duch Svätý, dolu cez očistenie krvou do tohoto lona, ten zárodok to zaberá.
150Čím to je pri matke? Malé vajíčko, ktoré tam leží, a malé semeno, leží tam a čaká na tú mužskú časť. Akonáhle prichádza ten mužský zárodok, ten mužský zárodok ide rýchlo. A čo to je? Krvná bunka, ona sa otvára. (Ó, Bože, či môžete rozumieť, čo mám na mysli? Bože.) Potom sa to otvára a naokolo to formuje také malé vrecko krvi. Vo vnútri tohoto, to privádza toto malé vajíčko do života. A tam zvnútra to začína vychádzať. Tam to prináša život.
151My sme počatí skrze Ducha Svätého. Duch Boží prichádza do našich sŕdc, a prináša novú osobu, Krista Ježiša. Staré veci zomierajú.
152A ak to odmietnete počúvať a idete len ďalej, „No, môj kazateľ povedal toto, to alebo tamto,“ a odmietate mať život, stávate sa sterilnými. Potom prichádzate do miesta, kde už viac nemôžete mať žiadne deti. Ste sterilní, ste pohanení, nemôžete mať deti, a ak zarmútite Ducha Božieho príliš mnohokrát, ste zapečatení a už to viac nebudete počuť.
153Keď ste to počuli prvýkrát, ó, nechali ste si rásť dlhé vlasy, správali ste sa ako dámy, neobliekali ste si tieto veci, správala si sa ako dáma. Správaš sa ako muž. Zachovávaš svoj dom v poriadku. Urobil si tieto veci, ale potom sa to všetko zrazu začína pohybovať. Čo to bolo? Nikdy si nenechal ten život vstúpiť do vnútra a aby začal pracovať. Zomrel si len predčasne. To je pravda.
154No, nechaj Ducha Božieho vstúpiť, prísť priamo cez počatie Slova. Počul si to, to je Biblia. Ak prijímaš znamenie šelmy, si navždy stratený. Ak prijímaš pečať Božiu, si navždy zapečatený. A to sú tie dva duchy, ktoré pôsobia.
155Možno v nedeľu o týždeň, alebo akonáhle sa budem môcť vrátiť, to zakončíme a pôjdeme do toho, aby sme videli, kde oni stoja.
156Či to prijmete dnes ráno? Zatiaľ, čo máme sklonené svoje hlavy v slovách modlitby.
157Naša sestra príde za klavír, a zatiaľ čo prichádza, zatiaľ to zvažujte vo svojich mysliach. Dnes tu sedia ľudia, ľudia, ktorí teraz robia svoj... Možno robia svoje konečné rozhodnutie. Vy buď budete, alebo nebudete.
158Či si už natoľko zhrešila, sestra, brat, či si zhrešil až natoľko, že si prešiel tú deliacu čiaru, až si myslíš, že je to bláznivé, až si myslíš, že to nie je Božie Slovo? Či si sa dostal do takého stavu?
159Alebo či tam počuješ stále také zvonenie, že tie dvere ešte nie sú celkom zatvorené? Povedz, „Áno, brat, verím, že je to pravda, a dnes ráno to prijímam. A od tohoto dňa a naďalej, myslím to vážne skrze milosť Božiu, chcem urobiť svoj život odlišným. A teraz pozdvihujem svoje ruky ku Kristovi Ježišovi a prosím Ho, aby mi bol milostivý, aby nechal plynúť Jeho život, aby prišiel do mňa a učinil ma znovuzrodeným dieťaťom v Kráľovstve, aby tak môj život bol ako ten Jeho.“ Či to urobíte, zatiaľ čo máte pozdvihnuté svoje ruky ku Kristovi? Nech ťa Boh žehná, teba a teba, teba a teba a teba a teba. Či ešte niekto zodvihne svoje ruky? „Prijímam Krista, verím tomu.“? On ťa počuje, On ťa pozná.
160Pozrite sa, čo sa deje vo svete. Sme na konci. Nemáš už viac, ako len pár dní, priateľu. Viete, že tam to visí v Rusku a je tam na tom napísané vaše meno? Či viete, že tam v pekle, tá značka visí na dverách, že ťa to prijme v jednom z týchto rán?
161 Radšej by si mal nechať niekoho, kto tam môže ísť a zabrať to za teba, aby tam išiel. A iba Jediný to môže urobiť, to je Syn Boží. „Ja som premohol smrť a peklo. Ja som ten, ktorý bol mŕtvy a je živý na veky vekov.“ Všetky ostatné základy sú pohyblivým pieskom.
162Zodvihlo sa šesť alebo osem rúk. Či je ešte niekto, zatiaľ čo sa rozhodujete? Len zodvihnite svoju ruku hore ku Bohu a povedzte, „Teraz dvíham svoju ruku ku Kristovi, aby som bol od tohoto dňa jeho sluhom.“ Nech ťa Boh žehná tam, mladá pani. Či ešte niekto, zatiaľ čo chvíľu čakáme? „Zodvihnem svoju ruku ku Kristovi, od tohoto dňa ďalej, vyhadzujem svet zo svojho srdca. Činím svoje srdce čistým a umytým, chcem poznať Krista.“
163„Poznať Jeho je život.“ Nie poznať Bibliu je život, nie poznať teológiu je život, ale „Poznať Krista je život.“
164„Či zodvihnete svoju ruku ešte raz? Je tu ešte niekto, ako zakončujeme? Je to tvoj výber. Jediná vec, ktorú ja môžem robiť, je kázať Slovo. Duch Svätý Ho priniesol. Čo s tým chceš urobiť? Dokážeš to prijať?
165Alebo je tvoje ucho pevne zapečatené. „Ó, dobre, ja som to už predtým počul, ja budem... niekedy inokedy.“ Ó, Bože. Nech ti je Boh milostivý, môj stratený brat. A ani nevieš, ale predtým, ako prejdeš tamtými dverami, tvoje srdce sa môže zastaviť. Nevieš, či budeš ešte niekedy na zhromaždení Evanjelia. A či tam budeš sedieť, môj brat, sestra, v takom stave a nebudeš ochotný povedať, „Kriste, buď mi milostivý, mýlil som sa, odpusť mi. Chcem dnes začať odznova.“? Asi šesť alebo osem rúk sa pozdvihlo. Či bude ešte niekde jedna, predtým, ako zakončíme, predtým, ako sa pomodlíme, budem sa modliť s vami a potom sa budeme modliť za chorých. V poriadku. Majme svoje hlavy sklonené.
166Drahý Bože, áno, ako básnik napísal, „Je fontána naplnená krvou, vytryskujúca z Emanuelových žíl.“ Uvedomujeme si, že Kráľovstvo Božie nie je to, čo jeme, alebo pijeme, alebo nosíme ako odev. Uvedomujeme si, Bože, že my neprestávame robiť toto, a neprestávame nosiť toto, a tamto, kvôli tomu, aby sme boli odlišní, ale keď Duch Kristov prichádza dovnútra, On to činí Sám. Nie to, čo my činíme, ale to, čo On činí. To, čo On činí.
167Bože, viem, že toto bolo veľmi tvrdé a veľmi sekajúce, a ja viem, že Evanjelium také je. Ty si povedal, „Ostrejšie ako dvojsečný meč, prenikajúce až do rozdelenia špikov kostí a je rozpoznávateľom ducha.“
168A modlím sa, Otče, aby títo, ktorí boli usvedčení, osem alebo desať ľudí v tejto budove, ktorí zodvihli svoje ruky, že vedia, že sa mýlili. Ich životy nešli v súlade s Tvojím Slovom. A oni pozdvihli svoje ruky, aby sme na nich pamätali na modlitbe. A ja sa modlím ku Tebe, Nebeský Otče, práve tento deň, aby si posvätil ich srdcia od všetkých vecí sveta, aby tak Tvoj Duch mohol prísť do ich života a dal im tam milosť. A nech by to novonarodené dieťa Kristus bolo tým konečným dôkazom celému svetu, ako napísaná Epištola čítaná od všetkých ľudí.
169Ako by, Otče, mohla žena, ktorá hovorí, že je kresťankou, a obliekať sa takto pred mužmi? Iba jedna to robila, Otče, v Tvojom Slove, a to bola Jezábeľ a Ty si nechal, aby ju zožrali psi, a dal si ju ako príklad toho, akým hrozným stvorením ona bola.
170A ako tá malá Herodiáda tancovala, so svojím malým striptízovým oblečením, pred svojím nevlastným otcom. Čo za spoločenský tanec to bol a poznajúc históriu, sedemdesiatdva jej detí ju nasledovalo počas generácií a zomreli na šibeniciach a ako prostitútky. Čo za príklad. Drahý Ján so svojou hlavou tam na tácke svedčí zemi aj dnes, že existuje spravodlivosť v Bohu. Nech je to dnes tak, Bože, s každým jedným tu, ktorí sú pomimo Krista, priveď ich do uvedomenia si, Otče, že tieto slová nie sú falošné. To sú Tvoje Slová, a že Biblia je pravdou a tá hodina je nablízku. Udeľ milosť a milosrdenstvo tým, ktorí sú hľadajúci. Prosíme to v Kristovom Mene. Amen.
172Spievajme ešte raz spolu pomaly pieseň, Je fontána naplnená Krvou.
173Rovno po zhromaždení s uzdravovaním, chcem, aby každá jedna osoba, ktorá zodvihla svoju ruku, prišla ku oltáru osobne, kľakla si tu a modlila sa zodvihujúc svoju ruku. „Či to niečo vykoná?“ Áno, skutočne to niečo vykoná.
174„Ten, kto čuje Moje Slová a verí na Toho, ktorý Ma poslal, má večný Život.“ To ťa činí novým stvorením. No, ja nemám na mysli len si to predstavovať, mám na mysli robiť to, a potom tvoje ovocie to dokáže.
175Potom, ako ste urobili toto, potom skrze jedného Ducha sme pokrstení do jedného Tela moci a služby. On nikdy nepovedal, že prijmete „Nové narodenie“ po tom, ako Duch Svätý príde na vás. Povedal, „Prijmete moc po tom, ako je Duch Svätý vo vás.“ Je to celkom odlišná vec. Nie nové narodenie, ale novú moc. Ste znovuzrodení skrze to, že veríte, veríte k večnému životu, ale ste pokrstení Duchom Svätým, kým tá moc, moc do služby nepríde. V poriadku, všetci spolu.
Je fontána naplnená Krvou
vytryskujúca z Emanuelových žíl,
kde hriešnik, keď sa ponorí,
stratí všetky škvrny vín.
Stratí všetky škvrny vín,
stratí všetky škvrny vín.
176Dnes si jedným, alebo druhým. Čo? Nie je žiadne miesto uprostred. Je to buď Znamenie šelmy, sveta, odpadnutej cirkvi, alebo Pečať Božia, svätá, prijateľná...
177No, len ešte pamätajme dnes, každá jedna osoba, ako opúšťa, prechádza týmito dverami, buď odchádza so znamením Božím, alebo so znamením konca, odpadnutej cirkvi.
178„Ó,“ poviete, „Brat Branham, ja chodím...,“ to s tým nemá spoločné vôbec nič, diabol chodí do cirkvi on je veľmi nábožný, Biblia tak hovorí.
179Si znovuzrodený? Či tvoj život ide v súlade s Jeho Slovom? Či tvoje konanie, či tvoje obliekanie, či tvoje správanie, či tvoj duch, či tvoja viera, ide všetko v súlade s Božím Slovom? To potom ukazuje, že ten život je v tebe, že je to živý Kristus.
Ešte raz teraz a ticho a jemne.
Ten zomierajúci zlodej (v jeho poslednej hodine) sa radoval,
keď uvidel Fontánu vo svojom dni.
Aby som mohol ja, hoci tak zlý, ako bol on,
byť umytý od všetkých mojich vín.
180Teraz všetci spolu a zavrime tak teraz trochu svoje oči a pozdvihnite svoje ruky ku Bohu, ako to spievame.
Ten zomierajúci zlodej sa radoval,
keď uvidel Fontánu vo svojom dni.
Aby som mohol ja, hoci tak zlý, ako bol on,
byť umytý od všetkých mojich vín.
Byť umytý od všetkých mojich vín.
Byť umytý od všetkých mojich vín.
Aby som mohol ja, hoci tak zlý, ako bol on,
byť umytý od všetkých mojich vín.
181Či to pre vás niečo nerobí, keď viete, že Kristus odpúšťa každý hriech? [Zhromaždenie hovorí, „Amen“ - pozn.prekl.]
182Pred nejakým časom v Bombaj v Indii, bolo tam päťstotisíc ľudí. Keď videli toho slepého muža, ako obdržal svoj zrak, Budha..., Mohamedán, všetci ich proroci boli porazení. Stáli tam a ja som povedal, „Veríte teraz, že On žije?“ A bolo vidieť tisíce rúk, ako sa zodvihlo.
183V Durbane v Južnej Afrike, kde na jedenkrát prijalo Krista tridsaťtisíc ľudí, potom, ako jeden muž, ktorý bol chromý, bol narovnaný.
184Tu pred nedávnom vo Winnipeg v Číne... Vlastne Winnipeg v Kanade, jeden malý čínsky chlapec, ctiteľ Budhu, asi takýto malý, taký drobný, bol slepý, bol ctiteľom Budhu.
Povedal som, „Ak ťa Kristus uzdraví, či Mu budeš slúžiť?“
185Povedal, „Nebudem slúžiť žiadnemu inému bohu, iba Tomu, ktorý uzdraví moje oči.“
186Zatiaľ čo tam stál, jeho oči sa otvorili. Začal plakať. Poobzeral sa, povedal, „Ó, vidím!“ To prvé, čo povedal, bolo, „Vidím kríž, na ktorom boli odstránené moje hriechy.“
187A myslím na ten kríž po celej krajine, kde vidím rozličných ľudí, vidím veľké znamenia, ako prichádzajú, o ktorých Ježiš povedal, že tu budú. Povedal, „Nepokojné časy, napätia medzi národmi.“
188„Vozy bez koní budú lietať po uliciach“ a so svetlami. „Budú šialene predbiehať jeden druhého.“ A budú tam všetky tieto veci, ktoré proroci od všetkých vekov už povedali o tom, ako oni pôjdu cez vzduch ako vtáky a pod vodu ako ryby.
189„A aké budú veľké nepokoje medzi národmi,“ a vidíme všetky tieto veci. On povedal, „V tom dni oni vyzdvihnú Ducha Božieho, to učiní hrdinstvá, znamenia a divy. To bude čas konca.“ On povedal, „Večer bude svetlo. Všetky národy prídu.“
Boh dnes volá. Modlím sa, aby ste Ho prijali.
190A dnes večer je v modlitebni služba. Náš najdrahší, šľachetný a milovaný brat Neville bude hovoriť. Myslím, že dnes večer. Plánujem tu byť, ak Pán bude chcieť.
191Junie, budem sa snažiť dostať ku tebe vo štvrtok večer, ak budem môcť, ak to nejako bude možné, a dolu v New Albany, myslím, že tam máte večer zhromaždenie, že?
192A snažil som sa stále dostať do vašich malých zborov. A teraz, drahí priatelia, to ďalšie...
Počúvajte vysielanie brata Nevilla.
193Chcem vziať toto, „Znamenie šelmy,“ a ukázať vám, kde to dnes presne stojí, ukázať vám, kde je umiestnené každé pokolenie Izraela, a ukázať vám, že všetko rovno presne očakáva na Slovo, aby bolo poslané z neba. „Hľa, On prichádza.“ Vidíte? To je pravda. Študoval som to, pozoroval a očakával a modlil sa.
194Tak, moja služba dnes ráno a teraz je modliť sa za chorých. Sú tu niektorí, ktorí sem prišli z rôznych častí krajiny, aby sa za nich modlilo. A istotne sa chceme za nich modliť, a chcem vás uistiť, že Boh je Uzdravovateľ a že On uzdravuje všetky možné druhy nemocí.
195Koľkí tu boli uzdravení? Nech vidíme vaše ruky. Vidíte to. Ak by som sa opýtal, čo to bolo, tak to bola rakovina, slepota, hluchota, nemota, chromí, len pomyslite na to, čo to bude jedného dňa.
Niekto povedal, „Ja neverím v uzdravenie.“
196Povedal som, „Prichádzaš len trochu neskoro. To je pravda. Len trochu neskoro, Duch Svätý ťa tu už predbehol.“
197Jedného dňa, keď som sa dozvedel, že môj brat zomiera, a ja som bol v Kanade, rovno na kanadskej hranici a ako Pán bol milostivý, on mal horúčku štyridsaťjeden a pol. A kľakol som si a pomodlil sa. A lekári tam vstúpili, tí špecialisti v Louisville, a povedali, „No, synu, nevieme, aká je tvoja viera, ale,“ povedali „Je tu ešte niekto mimo lekára.“ To je pravda.
198Včera som ho vzal do Scottsburgu, aby si vyzdvihol svoje auto. Povedali, že on bude... Povedali, „Dali mu hodinu života, aby mohli za ním prísť jeho ľudia. Pretože, ak prídu neskôr, ako za hodinu, tak ho nikdy neuvidia.“ No, to len ukazuje, že modlitba mení veci. Som tak rád, že máme živého Boha. Milióny svedectiev na Jeho Slávu.
199Teraz, sestra Gertie, zahraj tú starú známu pieseň „Neboj sa, malé stádočko, akýkoľvek je tvoj údel.“
200On je tu. A teraz, koľkí z vás sú tu, aby sme sa za nich modlili?Nech vidíme vaše ruky? Zodvihli by ste teraz svoje ruky tí, za ktorých sa máme modliť? Zdá sa, že je to okolo pätnásť. A chceme, aby ste...
201A teraz, zatiaľ čo spievame „Jemu len ver“, chceme, aby ste prišli ku oltáru, aby sme sa za vás pomodlili.
202A potom, keď sem prídete, potom rozpustíme zhromaždenie. Budú môcť zostať alebo ísť, a potom sa budeme modliť za chorých, alebo počkajte, to možno nezaberie, ako len krátku chvíľu. Niektorí... Pán tu môže dnes ráno učiniť niečo, čo by ste radi videli. Možno bude niekto slepý, alebo hluchý, alebo nemý, a Pán ich môže uzdraviť. Tak, my len nevieme, čo sa stane.
203Bohoslužbu tu v modlitebni, my ju vedieme trochu odlišne, ako to robíme na zhromaždeniach na iných miestach. Obyčajne ich privádzame jeden po druhom, kvôli rozpoznaniu, aby sme zistili, čo je v ich živote, a čo urobili. Tu, my sa za nich modlíme, a kladieme na nich ruky, pretože je to veľké množstvo a ľudia prichádzajú zo všetkých častí krajiny.
204Ukážem vám niečo. Je tu niekto z diaľky päťdesiat míľ z Jeffersonville? Kto je tu, aby sme sa za nich modlili? Zodvihnite svoju ruku. Tu to máte. Koľkí sú tu z okolia sto míľ? Zodvihnite svoje ruky. Tu to máte. Dvesto míľ, tristo míľ. Vidíte? Tuto to máte. Možno z ešte väčšej diaľky, niektorí z rozličných častí. Oni prichádzajú, čakajú tu v týchto hoteloch a podobne, až do nedele rána, aby sme sa za nich modlili.
205Tak, aby sme ich všetkých prešli, po kázaní, tak len prichádzame sem a modlíme sa, pomazávame ich olejom, kladieme na nich ruky. A, ó, ako Boh koná pre nás zázraky, a my veríme.
206 A teraz, zatiaľ čo spievame, či by... Som zvedavý, či by mohli vytvoriť rad. Brat a sestra McSpadden, som zvedavý, či by ste mohli prísť rovno sem, z tejto strany, trošku tu, niektorí z vás sem, aby sa títo mohli dostať sem a zoradiť sa rovno pozdĺž oltáru a nech sa zoradia tadeto, a títo na tejto strane, aby tak mohli prechádzať tadeto a títo touto stranou, zatiaľ čo my ostatní spievame, „Je Fontána naplnená Krvou.“ A tu po mojej pravej strane, zoraďte sa rovno tu. A každý, za koho sa máme modliť, choďte v tomto rade. Príďte až potiaľto tu, aby ste sa potom mohli vrátiť. [Prázdne miesto na páske - pozn.prekl.]
Je Fontána naplnená Krvou,
ktorá vyteká z Emanuelových žíl.
... ich škvrny vín. Obmyje všetky ich škvrny vín.
A hriešnici, keď sa ponoria do tej krvi,
stratia každú škvrnu vín.
207Vraj by tu mali byť nejakí dvaja chlapci zo severu. Prišli? Narodili sa hluchonemí, dvaja chlapci, ktorí sú hluchonemí. Sú to malé dvojičky. Prichádzajú zhora ponad Sturgis, Michigan. Mali tu byť dnes ráno obaja, obaja hluchonemí. Sú tu? Zodvihnite svoju ruku, zo Sturgis, Michigan. Ak sú tu, chcem, aby ste ich priviedli, a použime ich ako príklad, že Boh môže spôsobiť, že hluché ucho bude počuť a nemý bude hovoriť. Dvaja malí chlapci zo Sturgis, Michigan. Či prišli? Volali mi včera popoludní.
208Vidím prichádzať dve malé osoby, len moment, zistíme to. [Brat Branham sa odmlčal - pozn.prekl.] Opýtajte sa toho brata, či je zo Sturgis. Si zo Sturgis, pane? [„Nie, nie, nie.“] Ďakujem. V poriadku, v poriadku.
209No, to je v poriadku. Viete, že Boh uzdravuje. Viete to, tak možno váš prípad môže byť také niečo, čo sa nebude dať vidieť...
210[Prázdne miesto na páske]... Ak by som ti mohol pomôcť nejako urobiť niečo pre teba, a neurobil by som to, bol by som krutou osobou.
211A u Boha by to bolo tak isto. Ak by som bol krutým, pretože by som ti nepomohol, ak by som mohol (a ja som len človek, a vy by ste ma považovali za krutého, čo by som bol), o koľko viac by ste tak mysleli o Bohu, ktorý Je Všemocný, Všadeprítomný, Vševedúci. Ako by ste mohli prejsť bez toho, že by ste Ho nazývali krutým, ak by to neurobil? Ale On to urobil.
212On vás požiadal urobiť len jednu vec, veriť tomu. To je jediný zákon.
213Ak by to postavil takto, „Ak zaplatíš toľko a toľko peňazí.“ Pozrite, kde by ste stáli, nemáte toľko. Čo ak by On povedal, „Ak urobíš určitú vec.“ Možno by si nedokázal urobiť tú určitú vec.
214Ale existuje jedna vec, ktorá je v dosahu každého: Viera. Len tomu ver. „Modlitba viery zachráni chorého. Boh ich pozdvihne.“
215 Ak pohania, budhovia, a tak ďalej, a neveriaci, úplní pohania, ktorí uctievajú modly, to dokážu prijať a byť uzdravení zo slepoty, hluchoty, a z paralyzovania...
216V Južnej Afrike, tá jedna modlitba nad zhromaždením a dvadsaťpäť tisíc ľudí bolo uzdravených. Sedem kamiónov naplnených barlami a invalidnými vozíkmi a vecami, na ktorých ich priniesli ich milovaní. A bolo to pozbierané zo zeme po jednej modlitbe. Sedem plných kamiónov, aby vyčistili to miesto na ďalšie zhromaždenie. Ó, Bože.
217A my biedni, vzdelaní pohania, tak plní pochybnosti a strachu, prečo to robíte? Ó, nedokážete sa uvoľniť, pretrhnúť dnes ráno tú líniu? Povedzte, „Ó, existuje fontána naplnená Krvou, moje uši sú otvorené, moje srdce je otvorené, príď Pane Ježišu a urob to pre mňa skutočným.“ A Boh to udelí.
218Stojí tu jeden starší muž, ktorého som pred pár minútami stretol, ako vchádzal do dverí. Bol tu s ťažkosťami žlčníka, ešte pred rokmi. Boh ho uzdravil a celkom ho zotavil. Povedal, „Brat Branham, nevedel som, že sa budeš modliť za chorých, tak prichádzam...“ Mal infarkt, povedal, „Prichádzam a opieram sa o rôzne veci,“ a on tu dnes ráno stojí pri oltári, potom, ako som sa pred pár minútami zaňho pomodlil, on tu stojí. Boh je dobrý. Či nie? On je dobrý Boh. On miluje.
219 Teraz všetci z vás, budem sa modliť za každého jedného z vás, práve teraz.
220 Chcem sa opýtať, koľko ľudí tu, koľkí sú schopní mať cítenie pre týchto chorých ľudí. Budete sa modliť túto modlitbu so mnou, ako zodvihnete svoju ruku? No, čo hovorí Biblia? „Modlitba viery uzdraví chorého, a ak položia svoje ruky na chorých, budú uzdravení.“ Je to pravda?
221Teraz, vy ľudia, ktorí tu stojíte v rade, chcem, aby ste sa modlili túto modlitbu, a ja ju idem povedať. Vy sa modlite. Teraz s našimi hlavami sklonenými všetci spolu. Vy, ktorí tu stojíte, chcem, aby ste sa modlili.
222Všemohúci Bože, Stvoriteľ neba i zeme, Autor Večného života,
[„Všemohúci Bože, Stvoriteľ neba i zeme, Autor Večného života,“ - zhromaždenie opakuje modlitbu – pozn.prekl.]
teraz verím v Ježiša Krista, Tvojho Syna.
[„teraz verím v Ježiša Krista, Tvojho Syna.“]
Potom, ako som Ho prijal ako svojho osobného Spasiteľa,
[„Potom, ako som Ho prijal ako svojho osobného Spasiteľa,“]
teraz prichádzam, aby som Ho prijal ako svojho Uzdravovateľa.
[„teraz prichádzam, aby som Ho prijal ako svojho Uzdravovateľa.“]
Teraz vyznávam svoju vieru v Neho a Jeho dokončené dielo.
[„Teraz vyznávam svoju vieru v Neho a Jeho dokončené dielo.“]
Preto tu stojím v tomto rade, aby Tvoji sluhovia vyplnili poverenie,
[„Preto tu stojím v tomto rade, aby Tvoji sluhovia vyplnili poverenie,“]
pomazať ma olejom a položiť na mňa ruky a pomodliť sa modlitbu viery.
[„pomazať ma olejom a položiť na mňa ruky a pomodliť sa modlitbu viery.“]
Teraz verím, že ma uzdravuješ.
[„Teraz verím, že ma uzdravuješ.“]
Teraz majte svoje hlavy sklonené.
223To je vaša modlitba, porúčate sa Bohu, ak je tam teraz nejaká pochybnosť, vezmite ju hneď teraz preč. Ja vás uisťujem, že nikto tadiaľto neprejde bez toho, že by bol uzdravený. Ak len prídete v úprimnosti.
Teraz sa za vás budem modliť.
224Ó, vidím tam stáť jednu farebnú sestru, ako drží malé dieťa, malé, milé dieťa.
225Rozmýšľam, jedného dňa hore u Juniora Casha, to farebné dievča, ktoré malo haváriu a utrpelo zranenia, že nemohlo počuť a hovoriť, nemohlo viac počuť, ani hovoriť. A stál som tam a keď som sa za ňu pomodlil a poprosil Pána Ježiša, aby ju uzdravil, ona prehovorila a mohla počuť.
Všetky jej nervy, ktoré boli preťaté, ako sa to stalo? Stvoriteľ Boh tam vložil naspäť tie nervy a ona mohla hovoriť a počuť.
226Teraz, nebeský Otče, tu v tomto rade stoja ľudia z rozličných častí krajiny a dokonca častí sveta. Niektorí z nich prichádzajú z Afriky a z rôznych miest. Íri, Angličania, Afričania, všetky rozličné národy prichádzajú k Fontáne a ja ich privádzam ku Tebe, na základe vyznania ich viery. A potom, ako som ich nechal opakovať tieto slová Tebe, modliac sa, Bože, aby to prišlo z úprimnosti a z hĺbky ich srdca.
227Ja teraz ponúkam túto modlitbu, modlitbu viery, ktorá zachráni chorého. Bože, buď milostivý a modlím sa, aby Si ich uzdravil každého jedného. Drahý Bože, vediac, že nie je nič vo mne, alebo v Tvojom milovanom sluhovi bratovi Neville, ale Ty si nás poveril, aby sme išli do celého sveta, pomazali chorých a modlili sa za nich, položili na nich ruky a modlili sa modlitbu viery a Ty si povedal, že to ich uzdraví.
228A ja viem, že máme moc. Ty si nám to dal, keď si nám dal Svätého Ducha. To je moc. A teraz, Pane, daj nám vieru k pôsobeniu tejto moci.
229Vidíme, keď Ty si dal moc učeníkom a povedal si im, aby kriesili mŕtvych, uzdravovali chorých a vyháňali zlých duchov, nachádzame, že boli porazení. A oni Ti povedali, „Prečo sme to nemohli urobiť, potom, ako Si nám dal moc?“
Ty si povedal, „Kvôli vašej nevere.“
230Bože, vezmi preč moju neveru a neveru tohoto zhromaždenia.
231A pristupujeme ku Tebe, Pane, ako keby sme zomierali, a ja dnes ráno stojím v medzere medzi živými a mŕtvymi a prosím Ťa, drahý Bože, aby títo, ktorí sú tu v strede, v tej medzere, a zomierajú na rakovinu, ó, živý Bože, vypuď od nich smrť a nech život zaujme miesto na Slávu Božiu.
Verím a modlím sa a porúčam túto modlitbu Tebe, Pane, ako kladiem ruky na chorých v Mene Ježiša Krista, aby si Ty uzdravil každého jedného z nich na Slávu Božiu a pre Evanjelium.
232Teraz s našimi hlavami sklonenými, jemne, sestra Gertie, veď tú pieseň: Je Fontána. Nie, zmením to: Jemu len ver. Jemne, každý jeden.
233Brat Neville, poď s tým olejom na pomazanie. Každý sa modlite, každý sa držte Boha, ako pôjdeme a budeme klásť na nich ruky a modliť sa.
1 The Lord bless you. Good morning, friends. Happy to be in again today. And I see it's a little warm back there, and if there's any of the fans that they wish to let loose, well, it'll be all right.
I was just a little late. I'm always a little late, but the phone calls and things had held me so. And especially, the manager called and was a telling me where the future meetings was coming. So next Sunday we begin on the fairgrounds at Shreveport, in a big tent, next Sunday to run a two week service, the first week of preaching services only, the Gospel, and then the second week a healing service. And then from the fifth to the ninth, it's at Saskatoon, Saskatchewan, Canada, in the ice arena there, where we was at a few years ago. And then, by then, we come back and go to the California, then for the great fifty year Azusa Street rally. And the California coast, and up around in San Francisco, and up there, there's several meetings set up. And Brother Kopp will have them pretty soon, as soon as we can get them scheduled.
2 Now, I'm so glad this morning to be a Christian. I just don't know anything greater than being a Christian. I can think of years gone by and of misspent life. And I was thinking the other day, being forty-seven now, I thought, "If I could only take back those twenty-three years that I lived in the world..." I was twenty-three before I was made a minister of the Gospel by the grace of God. And if I could only call those years back, I would like to do it for one purpose: to make that up in preaching the Gospel, for--or getting souls saved. There's nothing any greater than to see a soul borned again in the Kingdom of God.
3 And I can remember the years of walking in the world, where I seemingly thought I was having a good time. As far as morals, I--the Lord blessed me so much in that not to be immoral, and drinking, smoking, running around, immoral life. But yet, I--thinking I was a pretty good fellow, but one day the Lord took me to the deathbed, and I realized that there wasn't nothing in me any good then... that... It... I must have an experience of being borned again. When the Lord Jesus saved me... I don't say that everything has been real good since then, but I've had so much joy in knowing that if anything does happen, everything's all right (See?), that I--that I have peace with God that passes all understanding. Sometimes I can't understand those things, but knowing His Word, that He promised that it was all for good, then it's all right; that just settles it forever.
4 Now, today, announced the subject that I was to teach on: "The Mark Of The Beast," which is a very vital subject. And it would maybe try and approach it today from a--a standpoint... Why, that subject would probably take... I could stay on it three or four months every day and still be in the Scriptures on that great subject.
But I thought today, being that we were going to pray for the sick people after this morning's Sunday school session... Many of the people gather in here for healing, and they wait around in motels and hotels, and wait for this morning, till when they can come in to be prayed for. And we certainly wouldn't want to take their space of time. So if I start on the subject, and then continue on in a few days when I get back again, maybe between the two meetings, then back again after that... I'll try to continue on, the Lord willing, on the mark of the beast. And you... Teaching the mark of the beast, you have to have the Seal of God to run with it, 'cause they run right side by side.
5 Now, in this great vital subject, before we approach it, let's talk to the Author of the Word, the Lord Jesus, just in a moment of prayer if we'll bow our heads.
Our kind heavenly Father, we now come to Thee humbly in the Name of the Lord Jesus Thy Son, and asking for Divine mercy and guidance in the Scripture, realizing myself, that here before me sets the purchase of His Blood. And one Word misrepresented might cause some soul to be turned away. But the right Word, represented at the right time and in the right place, might cause a wayward sinner to come to Christ. So help us, dear God, and seal our lips to anything that would be contrary to Thy Divine will. You know every heart, and You know the need of every heart. And we pray that You'll let the Holy Spirit take the Word of God and direct It to every heart just as we have need, for we ask it in Christ's Name, Thy Son. Amen.
Now, in the 13th chapter of--of the Revelations of Jesus Christ, we want to read a portion from there, and also from the 14th chapter of the Book of Revelation.
6 Now, there is a--a seat setting over here, a little bench, if Brother Fleeman, if you'd want to get it for some of them in the back. It's right extremely against the wall over here. Why, you'd be more than welcome.
Our little church is not adequate maybe for size of the--the people, but we... People come and can't get the seats, and then they go back. But we started here, and it's a sacred little spot, and we love it dearly with all of our heart. And we--we just like to stay in these little old walls, because God has come down many times and blessed us in these walls.
7 Now, in the 13th chapter, and beginning with the... Let's see; we began about the 11th verse of the 13th chapter of the Revelation.
And I beheld a beast coming up out of the earth;... he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.
And he exercised all the power of the first beast before him, and caused the earth and them that dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.
And he does great wonders, so as to make fire come down from heaven on... earth in the sight of men,
And deceived them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image unto the beast, which had the wound by the sword, and did live.
And he had power to give life to the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause... as many as would... worship the image of the beast should be killed.
And he caused all, both small... great, rich... poor, free... bound, to receive a mark in their right hand, and in their forehead:
And... no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.
Here is wisdom. Let him that has understanding count the numbers of the beast: for it's the number of a man;... his number is Six hundred threescore and six.
In the 14th chapter we read this:
And I saw another angel flying in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach to them that dwelled on the earth, and to every nation,... kindred,... tongue, and people.
Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment has come: and worship him that made heavens, and earth, and the sea, and the fountains of water.
And there followed him another angel, saying, Babylon is falling, is falling, the great city, because it made all nations to drink from the wine of the wrath of her fornication.
And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast or his image, or receive his mark in their forehead or... hand,
The same shall drink... of the wrath of God, which is poured out, without mixture into the cup of... indignation; and... shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels and in the presence of the Lamb.
8 Now, this great subject that we are approaching has certainly caused some great controversy and some pro and con on the--on the subject. And I for myself believe that it's such a great, vital part of the Scripture, that all the Scripture should be taught: all of it. We should not leave any of it out. God has spoke through the Scriptures about the mark of the beast and how that it was to appear in the last days. And as a minister of the Gospel, believing that we're living in the last days. I believe that it's a timely message that should be approached reverently in this day.
Now, there has been many thoughts projected to the peoples concerning this vital, God sent message, warning to the church. It's been many things has been thought and given to the people what this mark of the beast was. And of course, like all other Scripture, it causes cults to rise, and... But surely, if there is such a thing fixing to befall the people of the earth, there should be some Gospel sensible answer to the question.
9 If God so placed it, that those who received this would be tormented in the Presence of the Lamb, and of the Angels, in fire and brimstone, and will be an eternal, everlasting judgment to those who receive this great mark, we ought to have some conception of what it is.
And then, it ought not to be approached by some mental theology. It should be approached by the Scripture. Scripture must answer to Scripture.
We realize that reading the Bible... You do not read It like you would a newspaper, because It's been the wisdom of the Holy Spirit to hide many things from the eyes of the wise and prudent, and would reveal it to babes such as would learn. God wants somebody who's hungry, so He can just take them over to one side and set them down and say, "Here it is child of Mine; this is it. The world don't understand this, but ye shall understand." See, see?
Let it be this way. Then all Scripture given by inspiration, then It must be interpreted by inspiration. And then Scripture must compare with Scripture.
10 And I thought perhaps maybe today, that realizing that through the grace of God and the ministry that He has 'lotted me, to bring to the people... How people fasten to the words and hold on to them, I always try to approach it just as reverently unselfishly as I know how, because--and by the Scripture. And if it doesn't compare with the Scripture then I just leave it alone.
Now, this has been said many times; it's been projected here some years ago. I remember as a young minister that people wouldn't put the little N.R.A. in their windows, said that was the mark of the beast. It's been projected many times that the Vatican hierarchy, pope of Rome, and many times the different characters that's raised like Adolf Hitler, Mussolini, and many of those being the beast and so forth.
Now, as uneducated person, I try to use the Scriptures of the Old Testament as a type or shadow of the New. God always foreshadows everything before it happens, all ages, never without one time failing: all ages.
11 Now, I thought this morning that it would be a good time to go back and get the mark of the beast in its amateur or and in its primitive, where it begin. And it's true that there is to be a certain person, a man, that it is to wind up in in the last days. But it's foreshadowed back in the beginning and also foreshadowed down into your life, and foreshadowed through every church age, and then comes to a positive place in a man in the last days.
Now, to go into this, which I say would take weeks of Bible teaching, but being today we just have a short, limited time, we will take it in it's amateur. Or not... I don't mean that. I mean in it's primitive, the origin of it, and bring it what is the beginning of the mark of the beast. How do you receive it?
I'm sure there's none of us ever wants it. Because those that are wearing it will certainly never stand in the Presence of God. And it's to be in the last day when it's to be manifested. And we certainly ought to know some reason or what is it.
Now, last night in the basement while studying and going through the Scriptures, searching as I have weeks after weeks on this subject...
12 Now, sometimes in speaking in a mixed audience as we have today, both men and women, sometimes using parables to get the point in, it would seem like that maybe I might say something that wouldn't be just appropriate among a mixed group of people.
But if you were setting in a doctor's office, they would--you would listen to him no matter if your teen-age girl, or boy, or whoever it was. And we're in the house of God, where we're to have clean minds and clean hearts. And if we haven't, it's our place at the altar. That's right.
So in these words... And I don't mean to use any time, anything to throw off on people. If I do that, then I need to be at the altar. But it's to bring Gospel truth, to know this: that if you fail to tell the truth, God will require it at the pastor's hand. Then if it's off of the pastor onto the congregation, then the congregation will answer for themselves.
13 Now, all the old, the types, the shadows, Christ in the shadow of the Lamb, God in the beginning knowing all things, nothing has ever been predicted or put in the Scripture, but what God already spoke it before the foundation of the world. The whole plan of God was laid out. You believe it?
Saint John the 1st chapter, about the 7th verse, It says,
In the beginning was the Word,... the Word was with God, and the Word was God.
Then what this Bible was, is God before the foundation of the world. The only reason it's written in here, is prophets receiving from God foreknowledge of His predestinated plan of the ages.
A lawyer, studies the books to find out all the knowledge that he knows how to find out, so that he can give it to his--his client. Oh, that's the way the prophets are, the teachers are. They study the word.
First the prophet goes to God. And the Word comes down, and he wrote it in the Bible. And now, that was God's foreordained plan the prophet saw. And he wrote it in word so that the people following would be warned of situations and things to come. See?
Now, by inspiration that Word was spoke by God. By inspirations the prophets brought It. And by inspiration we have to receive It. It's not a material. It's not a natural thing. It's not a... The carnal mind... Listen. The man in his carnal conditions can never understand it, no way at all. It's impossible. For the spiritual things to the carnal mind is foolish, says the Scripture, and vice versa. Now, we must be spiritual minded.
14 Now, approaching this, let's get something of the Old Testament that even the newborn babes, the children in Christ, might be able to comprehend it, to understand as we show it by parables, how it happens.
As I say, now, remember: All the things of the Old Testament was a shadow of the things to come. Hebrews 11:1...
.. the law having a shadow of good things,...
A shadow... Hebrews 10, rather, 1... The law having a shadow of good things to come, therefore they offered a Lamb in the Old Testament as a shadow of God giving the Lamb of God: all the things being a shadow. Then if this great vital prediction here of the Scripture, surely God will give us a foreshadow of what--how it is done.
15 Now, I think it's so beautifully typed in the Scripture and given by inspiration. And we could go back into the--the Exodus. We could go back into Leviticus the 21st, find the jubilee year and go over into Exodus, I think, about the 6th chapter, and so forth, and many places pick this up.
But now, how are we saved? By faith are you saved, and that's by grace: nothing you can do, not one thing you can do to be saved. If you can, then Christ's death is in vain.
It isn't what you eat, what you drink, how you dress, this, that, or the other, but you are saved by grace through faith. God by His sovereign grace foreordained, spoke your word, your life into existence before the world was ever formed, and by His infinite mind knowed what you'd be in the final end.
Then grace constrained Him. Love constrained Him to project sovereign grace to the earth to make a provision to save you. If He seen you desired to be saved, then God through His love, His great attributes would not permit Him to do nothing else if God is love.
16 And seeing a group of people before Him that was going to be lost, it ought to love to take the place of, make a way of escape. He must do it. It would be against His nature not to do it. So He makes a way. And then as He makes a way, He also has set many mileposts, warnings, red lights, and so forth as we journey on down through life.
Why, even the law of the land fixes stop signs, red lights, go lights to help save our mortal life. And that's just the feeling of mankind one for another. How much more has the God of heaven fixed warnings, signals, signs, to let us bypass these things?
17 And today we're approaching on the subject of one of the vital signs, great barricade dropped across.
Now, a mark, the Bible speaks that the mark of the beast would be known by the hand or the head. I've heard it predicted by many different ways, that the tattoo a sign in your hand, a sign on your head.
Now, I do not believe that that's correct with Scripture. And there's going to be a group of people that's going to be marked for destiny in hell. And there's going to be people marked for their eternal destiny in heaven. And these two marks run side by side.
And it's going to get so great (Listen.), so pinching, that just before the coming of the Lord, that you'll have to have one mark or the other one, or there'll be a boycott: you can't buy nor sell.
Notice, now how does this begin? Now, these two great things has been working in the churches for years. Now, look. Judas was the antichrist. We know that. He was the one. He was not seemingly against Christ, seemingly he was for Christ. And the Bible said that in the last days them two spirits will be so close to each other, that it would deceive the very elect if possible.
And as the Spirit of God from the beginning finally works down, down through Moses... Do you believe Christ was in Moses? Certainly. Was Christ in Joseph? Why, he portay--portrayed Christ just perfectly: born, loved of the father, hated of his brothers, sold for practically thirty pieces of silver, put into a ditch supposedly to be dead, taken up setting at the right hand of Pharaoh, the greatest nation in the world. When he went forth, they bowed the knee, "Joseph is approaching." Perfect type of Christ... How his brethren was made known to him, how they wept and said, "This is our sin," and how that was portrayed letter by letter of Christ.
18 Look at David, the Son of David. Christ was the Son of David. Christ in David, hated, despised, rejected of His own people, dethroned went up over the mountain, looking back weeping because His own even beloved children had turned him down and dethroned him. And He wept over Jerusalem as He went up: perfect type of Christ. The Son of David setting on Mount Olives, rejected by His own beloved, and set up there weeping over Jerusalem, said, "How oft would I have hovered you as the hen does her brood, but you have not."
Now, what was it? The Spirit of God working down through the prophets, till It come to full manifestation in Christ Jesus. And He was God made manifest in flesh. And the spirit of antichrist come down through the religious teachers, down through Cain, Nimrod, and on down through each one, until it finally made itself manifested in a character called Judas Iscariot.
And just about the time that Christ was made manifest Judas come on the scene. And just the time that Christ went off of the earth hanging on a tree, Judas went out of the earth hanging on a tree. And just about the time the Holy Spirit come forth, on the day of Pentecost to the Church, the antichrist spirit followed it.
19 Saint John, or I John 1 says, "Beloved (I John 1:4), believe not every spirit, for that spirit of antichrist which was to come, is already in the world working among the children of disobedient.
Now, as they begin anew... They come and manifested, in A.D. 1. In the beginning they went out at the same time, and both spirits is working through the church calling out a--a church on either side. And both of them... Oh, don't fail to get this. Both of them are religious. Both of them are very religious.
20 Let's travel back, way back at the first: Cain and Abel, Judas and Jesus, both of them religious, both of them worshipping. You get it? And as Judas killed Christ, or as Cain killed Abel at the altar, Judas deceived and--and delivered Christ, and He was killed at the altar.
And here comes the two spirits moving along. And they're religious, both of them. Oh, I hope you get it. There is a way that seemeth right. God give me grace to always stand by it.
As down through the age here at the Tabernacle, regardless of what people thought, I've tried to stay right straight on the Scripture. I love people, but sometimes you have to hurt them; because the church is the house of correction. The judgment seat of God is at His Church.
Notice, religious. Jesus said to the Pharisees, the religious leaders of that day, "You are of your father the devil. If you would've known Me, you would've known My day also."
Now, get back to our type. Now, there was a beautiful type given that I--I wish to start with today, of the marking of the beast.
21 Now, in the Old Testament the Bible said that there was to be a fifty year jubilee. That was seven times seven years. And in the forty-ninth year that it was to be made ready, and the fiftieth year was the jubilee year. "Fifty" means "jubilee." It was... "Fifty" is God's jubilee number. The word "Pentecost" means "fifty." It was the outpouring of the Holy Spirit at the end of the fifty days. It was also the end of the fiftieth year.
Jesus come to foreshadow, or forewarn, rather, the people of the coming year of jubilee. He went into the synagogue at Capernaum and sat down, and taken the Scripture and turn it over to Isaiah 61:1 and read this Scripture.
The Spirit of the Lord is upon me; for He has anointed me to preach the acceptable year of the Lord, to set the captives at liberty, and to give sight to the blind.
And when He got through reading, He set down and hand the Scripture back to the priest; and He said, "This day this Scripture is fulfilled in your ears and eyes." You see it? For He was giving forth the warning of the coming forth of the great gusher of Pentecost, to set at liberty every one that was slaves to sin and bound.
22 Now, at the going forth of this jubilee year, it was to be sounded throughout all the land. A trumpet was to sound. And this trumpet would make the distinction... For the trumpet was the fiftieth year sound that led every slave that had been bought, or become poor--poor and could not care for his own...
He had fell beneath the load. And his master for his debt had bought him and had placed him into the field as a slave. And he had to serve him, for he was too poor to redeem himself. But God said, "Remember, you were one time slaves yourself and down in Egypt. And I have freed you. Therefore, at the sounding of the trumpet, every slave, no matter how long he's been in or how short a time, he's at liberty to return to his family, to return to his people and be free of every debt, for it is a time of jubilee.
23 Even you wasn't to plant it any corn, and ever what the field produced you was to live on it. You shouldn't trim your vineyard or anything. The poor of the land was to eat of it: a very beautiful type of the Millennium.
Notice, every slave, when he heard that trumpet sound, he could throw down his hoe, whatever he's working with and say, "I am a free man. I couldn't redeem myself. But God, through His grace has declared a year of jubilee. Therefore, I believe God. And I don't have to work any more." And the laws of the land claimed him free. What a beautiful type of today.
We, poor, aliens, nothing we could do, if we kept every Sabbath, every new moon, quit eating meat, if we kept all kinds of days and done all kinds of religious sacrifice, we are under a load. We are sold in sin. Our parents sold us out to sin in the garden of Eden. And we are later--laden under the bonds of sin as a slave to the devil. We were born in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies. There's nothing we can do to help us, 'cause our whole makeup, our whole nature, and everything we are is sin. But when the jubilee time comes, that we are free... And the trumpet is the Gospel, the good news. The trumpet was the Gospel then: good news. You're no longer bound. You no longer have to live in sin. You can go home and be free. You don't owe any debts at all. The whole emancipation of proclamation is done signed and you are free.
24 And today, when a man hears the good news, Christ died in your stead, nothing that you can do about it, Christ paid the price, the Gospel sound, you can drop every cigarette, every chew tobacco, every whiskey bottle, every--every thing that's binding you and say, "I am free. This is the good news. Christ has made me free." You're a free people. You don't have to go any longer. You don't have to serve the devil any longer. You can be free if you desire to be free.
Now, you don't have to drink; you don't have to run around; you don't have to mistreat your wife; you don't have to curse; you don't have to lie; you don't have to steal; you don't have to be weary. Why, you've got the resources up yonder that's never been tapped of the bountiful blessings of God that the world knows nothing about.
You say, "I must have a little pleasure." Why, brother, if you ever hear the good news of the trumpet, the worldly pleasures seem so little they're sounding brass and a tinkling cymbal. You don't need it no more.
25 So much greater is this news then the old boundaries of slavery, the old marks of sin that caused you to be batty-eyed wretches by smoking cigarettes, alcoholics on the street with trembling; you don't have to go that way. The Gospel trumpet's a sounding: "Whosoever will, let him come and drink from the fountains of the waters of Life." But to reject that...
If a man said, "I want to stay the way I am. I don't want to go. I just want to stay right here," that man was taken to the temple with his slave master. He must put his ear against a post, and an awl was bored in his ear. And it was a sign that he could never be free. He had to serve his master as long as he lived, because he rejected the news of the good news.
If that isn't a perfect type of the marking of the beast... The good news is the Gospel. To reject to hear the Gospel, your ears are sealed up that you'll always call it fanaticism, and there's nothing to it. And you'll be serving sin in forms of godliness as long as you live. No matter how religious you are, you're sealed off from the Presence of God.
26 Listen. What was it? About fifty years ago on Azusa Street in California? A bunch of people were wor--worshipping God. Methodistism had got so formal and indifferent until they didn't want none of the--what they called fanaticism: no shouting, no amen, no nothing in the church. They thought that education and reformation would reform the people to a place that they didn't need this stuff any more.
27 Let me tell you, my friends. Education as good as it may be, reformation as good as it may be, will never take the place of the baptism of the Holy Spirit. It's God's eternal plan to seal His Church away.
And they went forth on street corners. They walked railroad tracks. They picked up a grain of corn at a time, and mashed it in a platter and made corn cakes to feed their babies. They preached the Gospel across the country. They were throwed in jail. They were made fun of. They were rejected, called holy-rollers, Pentecostal fanatics. And the world, America, rejected it. And when she did, her ears have been sealed to the Gospel ever since.
28 What did they do? They refused to drink from the fountains of living Water. What makes all these things in the world today? What makes these ladies wear little shorts? What makes them wear those blouses that you can see their clothes through? What is it? It's hungry children (That's right.), thirsty. "Blessed are ye when you hunger and thirst after righteousness." Jesus said, "You will not come to Me."
Listen. The reason they do it, is because that they have rejected the fountains of living Water and have drunk from a Hollywood broken cistern. Exactly right. They have received it through old vulgar television, and so forth like that. And the very plan that they've done, they went right straight back to Eden where it begin from.
America has refused Christ as their God and received women as their god. What have they done? They strip their clothes and put... Oh, it's a disgrace for a decent person to walk the streets of any city. What does that show? That shows just exactly what's in a woman's heart. Jesus said, "By their fruit you shall know them." They have disgraced womanhood. Why? Because that a woman has become a goddess.
29 In the garden of Eden there was two trees. One of them was the Tree of Life. The other was a tree of death. And man refused the Tree of Life and accepted the tree of death. And that's what the world's done today. It's--it's refused the Tree of Life, which is Christ, and has made a woman their god. She's American goddess. That sounds hard, and I'm stripping down the women. And I want to tell you. After all a woman... Let me burn up on this, and, men, you're coming next.
Look, a woman is not even so low... She's not even a creation in God. She's a by-product. After God made the whole creation He took a piece off of a man and made a woman. She wasn't even considered in the original creation. Correctly. She become a helpmate to man. And through there she's supposed to live for that. But today men has turned around and made her a god.
30 Like Eve was in the garden of Eden, Adam turned his back on God and went with Eve. And America and the rest of the world has turned their back on God and went with the women. That's scorching. But that's true. Look around.
Why, you men, what's the matter with you? Any man that'll let his wife wear clothes like that and smoke cigarettes, that shows what you're made out of. Men, do you know you're the sons of God? Do you don't know God isn't... You don't fear God; you fear your wife. That's right. Broken cisterns, Hollywood nonsense...
Now, that's not only in Presbyterian and Catholic; that's in Pentecostal and holiness. That's true.
Years ago when the trumpet was beginning to sound, you women wore long hair; you dressed like ladies. But you Pentecostal women are getting just as rotten as the rest of them (That's right.), chopping off your hair. And the Bible said, any woman that cuts her hair, her husband has the right to give her divorce and leave her: I Corinthians the 11th chapter. See if that's not right. She even dishonors her husband.
31 Why do you want to wear clothes like that? Now, I'm talking to you women, 'cause I see you letting your kids on the street act like that, and you yourself are. What in the world do you want to wear clothes like that for? It's... I don't care how much religion you are supposed to have; that shows in your heart what's coming out. That shows exactly what you're made out of. Why? You've deafened your ear to the real Gospel of liberation. That's right. You are marked by the antichrist, acting like him. The fruits of your life prove what you are.
And you men, because you let her do it, it shows who your god is and shows what you done. That's Gospel. That's the Word.
Now, who's got the mark of the beast? So close that would deceive the very elect, if possible. Can't you see, friends, that apple trees bear apples, pear trees bear pears? What in the world does a woman that's supposed to be a child of God want to dress like that?
You say, "Well, they don't make blouses and clothes." Oh, they don't? You got a sewing machine, some of you have. It's because that down in your heart, trying to hold it over with a religious crust, you've listened to the devil. That's right. And maybe your pastor's guilty for not telling you the truth. That's right.
32 You are a peculiar people, a separated people, a holy people, a royal priesthood, altogether different from the world. You don't act like them, dress like them, talk like them; you are a called out, separated. That's right.
Now, you see what I mean? If you refuse, now you'll go away and say, "That preacher is just popping off." Am I? It's the Scripture. Then it's the Scripture popping off. Then if you got your ears so bored that you've listened to the devil, and you can never no more hear the Gospel truth and walk in the Light, that's the mark of the beast. That's the Scripture... You refuse to hear truth, liberation, that Christ has made you free from those things.
And you men, you poor little boneless back thing you, that'll let a woman, your wife walk around and blow cigarette smoke through her nose, and wear shorts, and act like that around your house, and you're not man enough... You are a poor substitute as a son of God. I don't say mine will never do it. If she ever lets down, the devil gets a hold of her, she'll do it; but that's the day she ain't Mrs. Branham no more. That's right. That's the truth. Stand up. God don't put wishbones in men. He puts backbones in men, Gospel bones, that'll stand for the truth.
33 Oh, my, what a horrible time we're living. Look around and see sin. Look at it. Oh, yes. You couldn't go to prayer meeting. "It's just too hot." "It's just too cold." "Well, after all, the preacher preaches too long. But you can keep your head in that old devil television day and night.
You'll look at a... Why, half the little kids, when you mothers ought to teach them about Christ, not depend on the Sunday school teacher fifteen minutes once a week... Every kid in the land can tell you who David Crockett is, where he come from, and what age he was when he killed his bear. But there isn't one time one hundred percent can tell you how Jesus Christ come to save sinners. In a twenty-four... Less than twenty-four months... Yeah, less than twelve months, the whole nation knowed about David Crockett.
34 Why can't Christians be afire for God, as Hollywood is for tommyrot, and let them know Who Jesus Christ is? Why? They've sealed their ear. "I go to church and I'm as good as you are." That's the attitude. Judas was the same way. The Pharisees was the same way. That right? That is true. Broken cisterns...
You say, what about the pope and things? All those things fall in line. When you reject the Gospel, your soul becomes an open sepulcher to the devil. And all these things finally wind you up in the grave. And not only is the Catholic Vatican included there, but the Protestant church is also.
35 Revelations the 17th chapter said that the Catholic church was a whore and the Protestant churches was prostitutes. But God's people was the called out of that, of the whole thing. "Come out of Babylon." said the last warning angel's message. "Be not partakers of her sins. Come out." Separate yourself and be different, not from just a logical standpoint, not because you think it's right to do, but pray until that thing's in your heart. 'Cause that's just what happen to Pentecost a few years ago, and the Nazarenes, and Pilgrim Holiness, and all the rest of you people. That's right. That's what happened to you. You say, "Well, the rest of them, they--they all... The sisters are all letting their hair grow out, and they're... And you know, I believe I'll do it too." Oh, you hypocrite. That's exactly. That's the reason you turned right back around and do what you do now. You never had it at the beginning. If it was in your heart, all devils in hell never root it out of there.
How can you ever make you anything but a human being when you was borned a human being? How can you ever be anything but a Christian if you're borned a Christian? But to reject the truth, then the devil seals the ear. Faith cometh by what? And if your ear is sealed, you don't hear it any more.
"Aw, nonsense. I don't believe in that stuff. My pastor... He never told us that. He--he--he's got four degrees in college. He's better than these holy-rollers." Go on. Your ears are sealed. They said the same thing about Peter and John. Said, "They're ignorant and unlearned men." But they had power (Hallelujah.) to make a lame man leap like a hart. They opened the eyes of the blind. They unstopped the ears of the deaf, because they were preaching the jubilee year. Thanks be to God for the same Holy Spirit.
That's just the first step: rejecting Christ, rejecting the message. No matter how much you try to pretend, that don't do nothing to you. That only takes you deeper in hell. Your life proves what you are. Jesus said, "By their fruits you shall know them," not by their church, not be their affiliations, but by their fruit. There you are. That's the beginning of the mark of the beast.
36 Then the next thing you know, you go out to some great, fine church where they got a lot of theology, Dr. Ph.D. John Doe. "Oh, well, you see, those fellows are unlearned. You see, they don't understand. We know in the seminary these things are a little different from that." I'm so glad that there's still a living Christ to bear record of His Word.
And then they see all the signs and wonders. They can't hide that. They can't put it down. God is just so, made it so real until they can't keep from seeing it. They're trying to battle it with everything they can, but they'll beat their brains out and never do it.
37 As I told you, standing at the Statue of Liberty one time, little birds laying all around and things, around a big light there, and I said to the one, "What did this?"
He said, "Last night there was a storm. And the little birds was flying right into the light, trying to put it out. Instead of taking the light as it searched out, go to safety, they tried to beat the light out, and they beat their brains out."
And I said, "Praise the Lord."
Said. "What's the matter with you?"
I said, "I just thinking of all these infidelic, lukewarm, borderline preachers and believers, trying to put the true Gospel Light out, you'll beat your brains out, and God's Gospel will shine through eternal ages." It'll do it. Why don't you step in the light and let it take you to safety? It'll bring you right into a knothole in the rock (That's right.), where...
There is a fountain filled with blood,
Drawn from Immanuel's veins,
When sinners plunged beneath the flood,
Lose all their guilty stains.
38 There you are. Look at the time we're living in. Here we are. Signs and wonders... Look at the church: wearing shorts. Look at the women: bobbed hair, wearing manicure, ever that stuff makeup that... Let me tell you. I'm a missionary. You know that. You know where that come from? From the very depths of Africa. The heathens wear that, the African heathen. And as soon as those women get converted, they take that stuff off. You don't have to tell them nothing about it. But the educated heathen knows more about it you see: still a heathen. The Bible said it was. You shouldn't fashion yourself or act like the heathen. The heathen is a deaf ear, marked, designated for eternal hell, to burn in the fires of torment forever and ever.
39 The first angel message went forth, Martin Luther. Second angel message went forth, John Wesley. The third angel's message has gone forth, and they still reject it and getting worse and worse. And the Bible said that evil doers and sin would get worse and worse. But they that know their God in that day shall do exploits. And the Prince of the Lord and the daughters of Zion which has escaped will be beautiful in the sight of the Lord in that day. Isaiah prophesied it. Where you at? What's the matter, people?
And you little old spineless man. I seen a man, a supposed to be borned again brother, the other day sitting back under a shade tree reading a magazine and his wife with a pair of shorts on mowing the yard, out there where men was coming by watching her. I'm not to judge. But the Bible said, "By their fruit you shall know them."
I walked into a place the other day, coming down, coming out of Yellowstone National Park. I went into a place, and I'm cold blooded. I can stand lots of cold. I have laid out in zero and it twenty below, sleep till my whiskers would be so froze with ice, that I could rake them across...?... saw and back and across my camp bag, wouldn't bother me. And it was cold enough that my wife had to give me a t-shirt and a jacket. And here was them poor little naked heathens walking around there with little kids with little bitty short clothes on, and their cigarette sucking husband walking by with an overcoat on, and them with little bitty shorts on. Brother, I believe in the name of all righteousness I'd have pulled a top out of one of them cedars and I'd turned her blue. She'd have had something to been blue about. Yes, sir. Not saying that for a joke. This is no place to joke. I'm saying that because it's the Gospel truth.
40 I went into a place. Here come a woman in with a little child, not no more than that, dressed like a little butterfly: a little strap across her and around her, and the poor little thing was blue...?... like that. And here come her sister in, about eighteen years old, nattily, a neat built little woman, every little gazing eye looking at her, and her a nervous little thing, sucking on a cigarette. And the next woman come in... Well, looked like a decent woman. She had a girl, not a little girl. But she had a girl about fifteen. She had on a short, chubby coat, a long dress. The mother had on a heavy coat. I said, "Maybe I'm crazy. But how come that there's so much difference one from the other?" It's because, brother, sister, the spirit of the thing.
41 Women, you don't want to do that. But it's the devil in you making you do that. You're a slave to it. You're a drinking from the devil's stagnated cistern, because you've rejected to drink from the fountain that never runs dry. You've rejected the Tree of Life. You're going after the way of Cain and will perish in the gainsaying of Korah. Come out of it while your ear is open to the truth. Be separated, borned again. That's hard, but it's truth.
Now, brother... "How can I escape it," you say? The time is gone. We'll pick up from here, from the sealing of that ear.
You see how it makes them act? When a person comes to the altar, and say, "Brother Branham, oh, hallelujah. I got the Holy Ghost; I got this." They might speak in tongues; they might jump; they might shout. If their life don't change, there's some--no life happened in here. It's the same old life.
If you could transfer the life out of a pear tree into an apple tree, it'd bear pears as certain as I'm standing here. Its life shows what it is. Decency...
42 And God's worked miracles. I'm looking setting there Brother Coate, setting there, right there and when... He don't know this. But a certain-certain person told me that man ain't got but just a few days to live with a cancer. There he is setting there, healed this morning, around in the building... Different people across the nation... What is it? It's God working signs and wonders.
Go into Africa, preach, thousands of them take off their paints and put on their clothes and things and start acting like ladies and gentlemen. But America, oh, no, you got a television to look at. You've got the old vulgar programs, not censored on the tel--radio. Radio and television's all right if it had the right thing. It could be a means of the spreading of the Gospel. But you set and you take your kids and stick their head into it. And the first thing you know, here they are out little neurotics and everything else, acting and impersonating. Why, it's a shame. That your cistern that you're drinking from. Why don't you close your eyes to that and look up towards Cavalry and say, "O God, fill my perishing soul."
43 Listen. You can do without food a long time. But you can't go without drinking. Eighty percent of your body's made of water. The first thing God ever moved on, the Spirit of God ever moved on was the waters. And you can't go without water. And if your soul is hungering to worship... Listen, mister, Pentecost, and Pilgrim Holiness, and Presbyterian, Baptist, whoever you are (See?), if you're hungering and you're thirsting, satisfy your thirst with Christ. And make Christ your God. Don't turn around and drink from these old stagnated cisterns.
The first thing you know, you may act ever so religious, but your ears are sealed to the truth. And do you remember, they would be so close till it deceive the very elect? And to reject the Gospel is to be sealed with the mark of the beast. God marks you. And now, what does it mean it was in? In your head. Your ear's on your head too. What is it? Your head is your knowledge. Faith cometh by hearing, hearing not some church rule, but the Word of God. [Blank.spot.on.tape--Ed.] Then if you reject that, what happens? You're sealed...?... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
44 ...?... no more. "Oh, that's nonsense." And you're marked. And then the fountain that's in your life will produce just what you really are. Do you see what I mean? Come out of it, folks. You men, you men and you women, shame on you. "How can I escape it, Brother Branham?" Now, here you are. Just for the next few minutes, let me tell you.
In Revelations the 7th chapter, the Angel went forth to destroy (four of them), and was to bring the whole world to destruction. God said, "Just a minute. Hold the four winds till we seal the servants of our God in their forehead." And He carried the Seal of the living God. The Seal of the living God is the baptism of the Holy Spirit.
Ephesians 4:30 said, "Grieve not the Holy Spirit of God, whereby you're sealed until the day of your redemption." Is that right? "Grieve not..." Don't try to act like the world. Don't wear those... I've got inside scales. Let me tell you something. I'll bring them here and read them to you if you want me too. I've got the inside.
45 Captain Al Farrar, is one of my converts, the head of the FBI on the juvenile side. Many great men has come in. And he said, "Brother Branham, if that type of Gospel would be preached, we would be without a job." Certainly, if the people would receive it. But they've already had their ears marked off by some of these slaves of denomination. And they're drinking from them old Presbyterian, Lutheran, Baptist, Pentecostal cistern. That's all. And they don't know God. They're not open to their hearts. Their life proves what it is. Enough temper to fight a buzz saw and cuss you at the drop your hat and tell you to shut up your mouth.
46 Well, the other day some crazy woman driver drove right in front of me, come pretty near killing two of my children.
I said, "Lady."
She said, "Now, you shut your mouth; I'm the one that's driving."
And before I got back, twenty-six women driver's almost caused us to be killed. We kept count of it.
They made a mistake when they give her a driver's license. They put her out here to voting. They put her out here to these public works. And during the time of the war, right in New York City, more illegitimate children was born in the city of New York, of prostitute women, and their husbands overseas, than there was soldiers killed in the four years of war.
When a woman gets out of the kitchen she's out of her place. Whether she's preaching the Gospel or whatever she's doing, she's out of her place. Man was not made for woman, but woman was made for man. Man is not a by-product of a woman, but the woman is a by-product of the man. I know that scorches, but it's Gospel pill that'll open up your spiritual digesting tract, and let the Holy Ghost sweep through and make you a different person, if you'll believe it. Amen.
Well, it's the Bible said. Now, can you hear, or is your ear already stopped up? Now, if you doubt this, read I Corinthians the 11th chapter when you go out. Find out if it's not; find out if that's not true. Other Scriptures: Isaiah 6 and Isaiah 5, oh, my, all through the Scripture, Colossians, Galatians... Paul speaking saying you obey your husband.
47 Just like this... But your husband's so pantywaist, such a sissified substitute as a Christian, he's a disgrace to mankind, let alone the Kingdom of God that'll let you do such a thing. Because he fears you more than he does God. You'll kick him out; he don't care if God kicks him out; he can go to the Presbyterians or the Methodists. But if you'd kick him out, "Oh, my, what's going to happen?"... You goddess and you goddess lover, why don't you get a backbone in you? I don't know why I'm talking like this; Something's making me talk here. I don't know. That's right. I'm not scolding you, women, men; I'm only warning you. "THUS SAITH THE LORD: get right with God."
"How can I escape it, Brother Branham?" Never by joining church. You might be baptized in the Name of Jesus, in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost, three times forward, three times backward, upside down, anyway you want to be. You might be sprinkled, poured, put your name on a book, but until you are borned again of the Spirit of God, that life of the devil still remains in you. That's right. Do you understand?
48 Now, listen closely before closing. "How can I escape it, brother?" Neither male or female is accepted or dispelled. You're all one in the sight of God when it comes to this. How do you do it? Your heart is a womb. You know what I'm speaking of women and men? Your heart is a womb. And the womb holds the seed. And the seed is the Gospel. Now, the seed alone in its heart... No matter how many Gamaliels you set under, no matter how great your pastor is, and how much you've read the Bible, it'll never take life until the germ of life has come to it.
A woman's seed is a wonderful thing. It's the building of a body, but it has no life. It can't; it's impossible. It has no life to begin with. So no matter how much you know the Bible, and how well it is in your heart, you're still a sinner.
Now, what happens? The heart is a womb. And faith cometh by a open ear that's not been sealed by theology. Faith cometh by hearing. To hear... The Word comes into the mind. You make up your mind about it: "Is that right? Could that be right? Well, the Bible said so. I believe it." Whew. Down into the heart it goes. Then it's a womb. Then the male sex... We are the Bride, the woman. The Seed goes into the Church. Then the male sex, which is the Blood cell... The Blood of Christ is applied. And in the Blood comes a germ of Life that goes into the Seed and brings forth a newborn baby, crying, "Abba Father, abba Father, my God, my God, why did I ever do those things? My God, my God." There you are.
49 The little womb here in your heart, with the seed this morning falling into it... Won't you open your eye? Won't you let it fall? Not from your mind, down into the womb of your heart. Men and women alike, there's neither male or female in this now; both of you has got a heart. Let it fall down here and say, "Well, sure, that's the truth." Look. The Bible said don't act like the heathen, the unbelievers. Don't yoke yourself with them. Come out from among them. Don't be a this way. If you love the world or the things of the world, the fashions... That word came from the Greek word "Kosmos," which means "the fashions of the world." If you love the world or the things of the world, the love of God's not even in you yet. You've never been born. Then let the Male, Christ Jesus, our Lover, with His Seed in your heart... He comes to His Seed to make it alive. The word... The letter killeth; the Spirit giveth Life. The letter alone kills. But when the Holy Spirit comes down through the cleansing Blood into this womb, a germ takes on.
50 What is it by a mother? The little egg lays there. The little seed lays there waiting for the male. And as soon as the male germ comes... The male germ rushes quick. And what is it? A blood cell. It opens itself. Oh, God, can you hear--understand what I mean? God, let it... It opens itself, and around this forms a little pocket of blood. On the inside of this puts this little egg to life, and in there begins to come forth. In there brings life.
We are conceived by the Holy Ghost. The Spirit of God comes into our hearts, brings a new Person, Christ Jesus; old things die. And if you reject to hear it and just keep... "Well, my preacher said this, that, or the other." And you refuse to have life, you become sterile. Then you come to a place where you can't have no more children. You're sterile. You're in reproach. You can't have children. And if you grieve the Spirit of God too many times, you are sealed. You don't hear It no more.
First time you hear it, oh, my, you let your hair grow out. You act like ladies. You didn't wear these things. You act like a lady; you act like a man. You kept your house in order; you done those things. But then all at once It begin to move around. What was it? You never let the life come in and go to work. You died prematurely. That's right.
51 Now, let the Spirit of God come in, come through the hearing of the Word. You heard it. That's the Bible. If you receive the mark of the beast, you're lost forever. If you receive the Seal of God you're sealed forever. And there's the two spirits is working.
Maybe Sunday a week, or as soon as I can get back, we'll finish it up, and get on down, and see what they are. Will you receive it this morning while we bow our heads in a word of prayer? Our sister will come to the piano at the time, if she will, while you're making your mind up.
Today, setting in here are people who are now making your, maybe, your final decision. You either will be or you won't be. Have you sinned so far, sister? Brother, have you sinned so far and crossed the separating line till you think that's foolish? Do you think it's not the Word of God? Have you got in that condition? Or have you still got a little tinkling there? The door isn't all the way closed.
You say, "Yes, brother, I believe it's the truth, and this morning I accept it. And from this day henceforth, I mean by the grace of God to make my life different. I now raise my hands to Christ Jesus, and ask Him to be merciful to me, and let the flow of His Life come into me and make me a newborn babe in the Kingdom so my life will be like His."
52 Will you do it while you raise your hands to Christ? God bless you. And you, and you, you, and you, and you, and you, someone else, will you now raise your hands? "I accept Christ; I believe it." He hears you. He knows you.
Look what's going on in the world. We're at the end. You haven't got but a few more days, friend. Do you know hanging yonder in Russia done marked with your name on it...? You know yonder in hell the tag's hanging on the door expecting you there one of these mornings? You better let somebody Who can go there and take it for you, take it off. There's only One can do that. That's the Son of God. "I have overcome death and hell. I'm He that was dead and alive forevermore." All other grounds are sinking sand.
Been about six or eight raised their hand. Is there another while you make up your mind? Just raise your hand up to God and say, "Now, I raise my hands to Christ to be His servant from this day on." God bless you there, young lady. Someone else while we wait just a moment. "I'll raise my hand to Christ from this day on. I dump the world from my heart. I make my heart pure and clean again. I want to know Christ." To know Him is Life; not to know the Bible is Life; not to know theology is Life; but to know Christ is Life. Will you raise your hand once more now? Is there another just before closing?
53 It's your decision. Only thing I can do is preach the Word. The Holy Spirit brought It. What do you want to do about It? Can you accept It or is your ear sealed tight? "Oh, well, I've heard that before. I'll... Some other time." O God, be merciful to you, my lost brother. And not knowing before you leave that door your heart may stop, not knowing that you'll ever be in another Gospel meeting, and would you set there, my brother, sister, in that state and not be willing to say, "Christ, be merciful to me; I've been wrong; You forgive me; I want to start new today"?
Just about six or eight hands has went up. Would there be another before close, before I have prayer? I'm going to pray with you. Then we're going to pray for the sick. All right. Let's keep out heads bowed.
54 Dear God, just as a poet wrote, "There is a fountain filled with Blood, drawn from Immanuel's veins." We realize that the Kingdom of God is not in what we eat or drink or wearing of apparel. We realize that, God, that we don't stop this and stop wearing this and that to make us different. But when the Spirit of Christ comes in, It does that itself. It's not what we do, but what He does, what He does.
God, I know this has been very hard, been very cutting. And I know the Gospel is, You said, "Sharper that a two-edged sword, going to the marrow of the bones and a discerner of the spirit." And I pray, Father, that these who were convicted... Eight or ten people here in this building raised up their hand to know that they were in the wrong. Their lives doesn't cope up to Your Word. And they raised their hands to be remembered in prayer. And I pray Thee, heavenly Father, this very day that You will sanctify their heart from all the things of the world, that Your Spirit may come into their life, and there give them grace. And may the newborn babe, Christ, be definite proof to the whole world as a written epistle read of all men.
55 How, Father, could a woman that says she is a Christian dress to meet men. Only one did that, Father, in Your Word and that was Jezebel. You fed her to the dogs, and give her an example of what a horrible creature she was. And how the little old Herodias danced with her little striptease clothes on before her foster father. What a society dance that was. And knowing history, that seventy-two of her children following her through the generations died on gallowses, and prostitutes. What an example.
Dear John with his head laying on the platter, testifies to the earth today that there is righteousness in God.
Let it be so today, God, with each one here that's out of Christ. Bring them to a realization, Father, that these words are not falsely; they're Your Word, and that the Bible is true, and the hour is close at hand.
Give grace and mercy to those who are seeking. We ask in Christ's Name. Amen.
56 Let's once together now, slowly, "There Is a Fountain Filled With Blood." Right after the healing service, I want each person that raised their hand to come to the altar, personally, kneel down and pray.
"Raising your hands. Does that do anything?" Yes, sir. It certainly does.
"He that heareth My words, and believeth on Him that sent Me, hath Everlasting Life." That makes you a new creature. Now, I don't mean just imagine; I mean do it. And your fruits will prove it. Then after you've did that, then by one Spirit we're baptized into the Body of power and service.
He never said you'll receive new birth after the Holy Ghost come upon you. Said, "You shall receive power after the Holy Ghost come upon you," a different thing altogether: not new birth, but new power. You're borned again by believing. You believe to Eternal Life. But you're baptized with the Holy Ghost until power, power for service. All right, all together.
There is a fountain filled with blood
Drawn from Immanuel's veins;
And sinners plunged beneath that flood,
Lose all their guilty stains:
Lose all their guilty stains,
Lose all their guilty...
57 Now, you either wear today what? No middle ground, either the mark of the beast of the world, apostate church, or the Seal of God. Holy...?...
Now, while... Just a moment. Remember today that every person leaving this door, either leaves with the mark of God or the mark of the enemy, the apostate church. Oh, you say, "Brother Branham, I go..." That don't have one thing to do with it. The devil goes to church; he's very religious. The Bible said so. Are you borned again? Does your life cope with His Word? Does your action, does your life, does your dressing, does your behavior, does your spirit, does your faith all cope with the Word of God? Then that shows the Life in you is living Christ.
Now, once more, while softly and tenderly now.
The dying thief (His last hour) rejoiced to see
That fountain in his day;
.. there may I, though vile as he,
Washes all my guilt away.
All together now. And let's just kind of close our eyes and slip up our hands to God as we sing it.
The dying thief rejoiced to see
That fountain in his day;
And there may I, though vile as he,
Wash all my sins away:
Wash all my sins away,
Wash all my sins away;
And there may I, though vile as he,
Wash all my sins away.
Doesn't it do something to you to know that Christ forgives every sin?
58 Some time ago, Bombay, India, five hundred thousand setting there... When they seen a blind man receive his sight there, of Buddha, Mohammedans, all their prophets was defeated. They stood there and I said, "Do you believe now that He lives?" See the thousands of hands goes up.
Setting, Durban, South Africa, where thirty thousand at one time received Christ after a man so crippled that He straightened him...
Here not long ago in Winnipeg, China, or Winnipeg, Canada, a little Chinese boy, a little Buddha worshipper about that high, a little midget like come up; he was blind. He had worshipped Buddha. And I said, "If Christ will heal you, will you serve Him?"
He said, "I will serve no other God but the One that would heal my eyes." While he was standing there his eyes come open. And he begin weeping, looked around; he said, "Oh, I can see." The first thing he said, "But I see the cross where my sins were expelled?"
59 And I think as I cross around the countries and see the different peoples, see the great signs a coming that Jesus said would be here... Said, "Perplexed of time, distress between the nations." Horseless carriages would be going through the streets with headlights, jostling one against another, and there'd be all these things that the prophets down through the ages has told: how they go through the air like birds and under the water like fish... How that the great distress between the nations and see all these things, He said, "In that day, they'd raise the Spirit of God up. It would do exploits, signs and wonders. It would be the end time." He said, "There'll be Light in the evening. All nations shall come." God's calling today. I pray that you'll receive Him.
Now, tonight is the service at the Tabernacle. Our most dearly, honored and beloved Brother Neville will be speaking, I suppose, tonight. I aim to be here myself, the Lord willing. Junie, I'm going to try get to your place Thursday night if I can, if--if any way's possible. And down in New Albany... I think that's your service night, is it? And I been trying to get to the little churches.
60 And now, dear friends, next... Listen at Brother Neville's broadcast. I want to pick this mark of the beast up and show you just exactly where it's setting today, show you where every tribe of Israel is setting, show that everything is right exactly waiting for the Word to be issued from heaven. "Behold, He cometh." See? That's right. Been studying and watching and waiting and praying...
61 Now, my service this morning, and now is to pray for the sick. There's some who's comes in here from different parts of the country to be prayed for, and we sure want to pray for them. And I want to assure you that God is a Healer, that He heals all kinds. How many in here has been healed, let's see your hands go up? Now, you can see. And if I'd ask if cancer, blindness, deaf, dumb, crippled... Just think what will be on that day.
Someone said, "I don't believe in healing."
I said, "You just come a little too late (That's right.), just a little late. The Holy Spirit beat you here."
The other day when I knew my brother dying out there, and I was in Canada, right at the Canadian border... How the Lord was merciful with a fever a hundred and seven, wilting away and kneeling there in prayer... And the doctors walked in, the specialist in Louisville, said, "Now, son, I don't know what your faith is," but said, "there's been Somebody here besides the doctor." Son...?...
62 Yesterday I took him to Scottsburg to get his car. They said he will... They give him one hour to live to get his people in, 'cause if they're longer than an hour away, they'll never see him. Well, that just shows prayer changes things. So glad that we have a living God. The millions of testimonies of His glory...
Now, Sister Gertie, that famous old song, "Fear not, little flock, whatever your lot." He's here.
And now, how many's here to be prayed for, let's see your hands. Would you raise up your hands, those to be prayed for? Somewhere it looked like about fifteen. And we want you to... Now, while we're singing "Only Believe" we want you to come to the altar to be prayed for. And then when you get up here, then we'll dismiss the audience; they can stay or go. And then we'll pray for the sick. Or wait, it might not take but just a moment. The Lord might do something here this morning that you'd love to see. Maybe somebody blind, or deaf, or dumb, the Lord might heal them. So we don't know just what happens.
63 The meeting here at the tabernacle, we conduct it a little different than what we do in the outside meetings. We usually bring them one by one for discernment to find out what's in their life and what they done. Here we pray and lay hands on them, 'cause it's a massive order. People are coming in from all parts of the country. I'll show you. Anybody here from as far as fifty miles out of Jeffersonville come to be prayed for, raise up your hand. There you are. How many's as far as a hundred miles, raise up your hand? There you are. Two hundred miles? Three hundred miles? See there? That's what they are. See?
64 Probably from way away, some from different parts, they come wait here in these hotels and things till Sunday morning to be prayed for. So to get them all through after preaching, we just come up and pray and anoint them with oil, lay hands on them. And oh, how God works miracles for us. We believe.
Now, while we're singing, would... I wonder if they would fix a row. Brother or Sister McSpadden, I wonder if you'd come right up this way a little bit, some of you there, so that they could get in here, and line up right along the altar. And let them line up this a way, over on this side so they can pass right down this a way. Over on this side while the rest of us sing, "There Is A Fountain Filled With Blood"...
Over on my right, line up right back over here, and everybody'd be prayed for as they come through the line. Just come as far as right here so you can go back. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
.. a fountain filled with blood
Drawn from Immanuel's... [Brother Branham speaks to someone--Ed.]
.. their guilty stains,
Lose all their guilty stains;
And sinners plunged beneath that flood,
Lose all their guilty stains.
65 There's supposed to be two little boys here from up north (Did they arrive?), that was born deaf and dumb: two little boys born deaf and dumb, the little twins that come from up above Sturgis, Michigan. They're supposed to be here this morning, both of them born deaf and dumb. Are they here (Raise your hand.) from Sturgis, Michigan? If they're here, I want you to bring them up and let's use them for an example to show you God can make the deaf to hear and the dumb to speak. Two little boys from Sturgis, Michigan, have they arrived? They called me yesterday afternoon. I see some little fellows coming in. Just a moment and we'll find out.
Ask that brother if he's from Sturgis. "Are you from Sturgis, sir?" All right, all right. Well, that's all right. You know what? God heals. You know that, so maybe your case might not do something that can be seen... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
I could do for you, to help you in any way and would not do it I'd be a cruel person and God would be the same. If I would be cruel for not helping you, if I could, and me a man, and you'd consider me cruel, which I would be, how much more would you consider God Who is omnipotent, omniscient, omnipresent... How could you get by without calling Him cruel, if He wouldn't do it? But He has done it. He's only asked you one thing: to believe it. That's the only basis.
66 If He'd put, if you would pay so much money, look where you'd stand; you wouldn't got it. Well, if He'd say, "If you'll maybe do certain things that you couldn't do..." But there's one thing that's in reach of everybody: faith, just believe it. "The prayer of faith shall save the sick; God shall raise them up."
And if the heathen, Buddhas, and so forth, and unbelievers, raw heathens who worship idols can accept it and be healed of blind, deaf, paralyzed...
In South Africa that one prayer over the congregation, twenty-five thousand people got healed. Seven truck loads of crutches, and--and wheelchairs, and things that they'd packed their loved ones on, was picked up off the grounds after one prayer. Seven truck loads to clean the grounds for the next meeting...
Oh, God, we poor educated heathens, so full of doubt and fear, why do you do it? Oh, can't you cut loose every line this morning, where there is a fountain filled with Blood? "My ears are open; my heart's open; the seed's here. Come, Lord Jesus, and make it real to me." God will grant it.
67 Here stands an elderly man I met just a few minutes ago, coming in the door. He was here with gallbladder trouble years ago. God healed him, made him ever whit whole. Said, "Brother Branham, didn't know you was going to pray for the sick, so I come." He had a heart attack, said, "I come." Just leaning on things, and here he stands at the altar this morning now. After having prayer for him just a few minutes ago, here he's standing here. God's good, isn't He? He's a good God. He loves.
68 Now, to all you, I'm going to pray for every one of you right now. And I want to ask, how many people in here that's--that's able to be up have feeling for these sick people will pray this prayer with me as you raise your hand?
Now, what does the Bible say? "The prayer of faith shall save the sick. And if they lay their hands upon the sick, they shall recover." Is that right?
Now, you people that's standing in the line. I want you to pray this prayer. Now, I'm going to say it. You pray it. Now, with our heads bowed, all of you together, I want to stand here. I want you to pray.
69 Almighty God, Creator of heavens and earth, Author of Everlasting Life, I now believe on Jesus Christ Thy Son. After accepting Him as my personal Saviour, I now come to accept Him as my Healer. I now confess my faith in Him and His finished works. That's why I stand in this line for Your servants to carry out the commission, to anoint me with oil, and lay hands upon me, and pray a prayer of faith. I now believe that You heal me.
Now, keep your heads bowed. That's your prayer. You commit yourself to God. If there's one doubt, take it out right now. And I'll assure you nobody will come through here without being healed, if you'll come sincerely. Now I'm going to pray for you.
My, I see a colored sister standing, holding a little baby, cute little thing. I'm thinking the other day up at Junior Cash's, that colored girl that had a wreck and severed the hearing and speech, could never be spoke or heard no more. Standing right there when I prayed for her and asked the Lord Jesus to heal her, she could speak and hear. With all the nerves cut loose, how did it do it? The Creator, God, put them nerves back together and she could speak and hear.
70 Now, heavenly Father, along this line stands people from parts of the nation, and even parts of the world: some of them here from Africa, and from different places, Irish, English, African. All different nations has come to the fountain. And I bring them to Thee upon the confession of their faith. And after I've had them to repeat these words to You, praying, God, that it come from sincerity and the depths of their heart, I now offer this prayer, the prayer of faith that shall save the sick. God, be merciful. And I pray that You'll heal them, every one.
Dear God, knowing that there's nothing in I, or in Your beloved servant Brother Neville, but Thou has commissioned us, that we should go to all the world, anoint the sick and pray for them, lay hands on them, and pray a prayer of faith, and You said, "It'll save the sick."
And I know that we have power. You give it to us when You give us the Holy Ghost. That's the Power.
71 And now, Lord, give us faith to operate this Power. We see when You give the disciples power and told them to raise the dead, heal the sick, and cast out evil spirits, we find that they were defeated. And they said to You, "Why couldn't we do it after You give us the power?"
You said, "Because of your unbelief."
God, take away my unbelief and the unbelief of this audience. And I approach Thee, Lord, as if I were dying. And I stand in the breach here this morning between the living and dead. And I ask Thee, dear God, that these which are in the middle place, the breach, dying with cancer, with diseases... O living God, expel death from them and let life take its place for the glory of God.
I believe, and pray, and commit this prayer to you, Lord, as I lay hands on the sick in the Name of Jesus Christ, that You'll heal every one of them for the glory of God and for the Gospel's sake.
Now, with our heads bowed... Softly, Sister Gertie, you lead the singing.
"There Is a Fountain." Oh, I'll change it: "Only Believe," softly every one. Brother Neville, come with the anointing oil. Every one in prayer, every one holding on to God as we go lay hands on them and pray...?...
1Nech vás Pán žehná. Dobré ráno, priatelia. Som šťastný, že tu dnes môžem byť, a vidím, že tam vzadu je trochu horúco, a ak sú tam nejaké ventilátory, ktoré by chceli pustiť, tak to bude v poriadku. Prišiel som trochu neskoro. Vždy meškám, ale telefonáty a rôzne veci, ktoré ma tak zdržali, a zvlášť, keď mi volal manažér a povedal mi, kedy budú tie nastávajúce zhromaždenia.
2Takže budúcu nedeľu začneme na ploche parku v Shreveporte, vo veľkom stane na budúcu nedeľu tam budú prebiehať dvojtýždňové zhromaždenia. Prvý týždeň budú len služby kázania Evanjelia a potom na ten druhý týždeň služby s uzdravovaním a potom od piateho do deviateho v Saskatoone, Saskatchewan v Kanade na ľadovej aréne, tam, kde sme boli pred pár rokmi, a potom sa vrátime a pôjdeme do Kalifornie na ten veľký 50. rok výročia Azusa street a potom na pobreží Kalifornie, hore do San Francisca a tam hore. Je pripravených niekoľko zhromaždení a brat Kopp ich skoro bude mať, tak rýchlo, ako sa len budú dať naplánovať.
3Som dnes ráno taký rád, že som kresťanom. Nepoznám nič väčšie, ako byť kresťanom. Môžem rozmýšľať o rokoch, ktoré prešli, a o zle strávenom živote a rozmýšľal som jedného dňa, keď mám teraz štyridsaťsedem rokov a pomyslel som si, „Ak by som len mohol vziať späť tých dvadsaťtri rokov, ktoré som žil vo svete.“ Mal som dvadsaťtri, keď som sa stal kazateľom Evanjelia, skrze milosť Božiu. Ak by som len mohol odvolať tie roky späť, tak by som to rád urobil pre jeden účel, a to by bolo kázať Evanjelium, aby boli spasené duše.
4Neexistuje nič väčšie, ako vidieť dušu, ktorá je zrodená do Kráľovstva Božieho, a pamätám si tie roky chodenia vo svete, kedy som mal zdanlivo dobrý čas, čo sa týka smrteľníkov, ja... Pán ma v tom tak požehnal, nebol som nemorálny, nepil som, nefajčil, nepobehoval v nemorálnom živote, ale pritom... Myslel som si, že som celkom dobrým človekom, ale jedného dňa ma Pán položil na smrteľnú posteľ a ja som si vtedy uvedomil, že vo mne nie je nič dobré, že to... že musím mať prežitie znovuzrodenia.
5A keď ma Pán Ježiš spasil, nehovorím, že odvtedy bolo už všetko naozaj dobré, ale mal som takú radosť, keď som vedel, že ak by sa aj niečo stalo, všetko bude v poriadku. Rozumiete? To, že mám pokoj s Bohom, ktorý prevyšuje každý rozum. Niekedy tie veci nedokážem porozumieť, ale poznajúc Jeho Slovo, že On to zasľúbil, že všetko je na dobré, potom je všetko v poriadku. Tým je to navždy vybavené.
6Tak, dnes som oznámil tému, na ktorú budem vyučovať: Znamenie šelmy, čo je veľmi vitálna téma. A možno sa dnes budem snažiť pristúpiť ku tomu z takého hľadiska... No, tá téma by pravdepodobne zabrala... Mohol by som na tom zostať štyri mesiace, kázať každý deň a stále byť pri Písmach na tejto veľkej téme.
7A myslel som si dnes, tým, že sme sa mali modliť za chorých ľudí po tomto rannom zhromaždení nedeľnej školy... Mnoho ľudí sa tu zhromažďuje kvôli uzdraveniu a oni čakajú v moteloch a hoteloch a čakajú na toto ráno, kedy budú môcť prísť, aby sme sa za nich modlili, a istotne im nechceme zabrať ten ich čas.
8Takže, ak začnem na tú tému a budem potom pokračovať za pár dní, keď sa k tomu znovu vrátim, možno medzi dvoma zhromaždeniami a potom znovu po nich. Budem sa snažiť na to pokračovať, ak bude Pán chcieť, na tému Znamenie šelmy. A vy... Budeme vyučovať Znamenie šelmy a budete musieť mať Pečať Božiu, ktorá s tým ide, pretože oni idú bok po boku.
9Táto veľká vitálna téma... predtým, ako ku tomu pristúpime, prehovorme k Autorovi Slova, Pánovi Ježišovi, len na chvíľu modlitby, ako skláňame svoje hlavy.
10Náš milý nebeský Otče, prichádzame teraz ku Tebe pokorne v Mene Pána Ježiša, Tvojho Syna, a prosíme o Božské milosrdenstvo a vedenie v Písmach. Sám si uvedomujem, že tu predo mnou sedí kúpna cena Jeho Krvi a jedno Slovo, ktoré by bolo zle predstavené, by mohlo zapríčiniť, že nejaká duša bude odvrátená, ale správne predstavené Slovo v tom správnom čase a na tom správnom mieste môže spôsobiť, že vzdorovitý hriešnik príde ku Kristovi. Tak nám pomôž, drahý Bože, a zapečať naše pery ku všetkému, čo by bolo v protiklade s Tvojou Božskou vôľou. Ty poznáš každé srdce, a poznáš potrebu každého srdca a modlíme sa, aby si nechal, aby Duch Svätý vzal Slovo Božie a nasmeroval Ho do každého srdca, práve podľa potreby, ktorú máme, lebo to prosíme v Kristovom Mene, v Mene Tvojho Syna. Amen.
11Tak, teraz v 13. kapitole Zjavenia Ježiša Krista, chceme prečítať odtiaľ úsek a takisto zo 14. kapitoly knihy Zjavenia.
12No, je tu sedadlo rovno tu, malá lavička, ak brat Fleeman, ak si tam chceš sadnúť, alebo niektorí tam vzadu, ktorí ste tam príliš natlačení ku tej stene, budete tu viac ako vítaní.
13Náš malý zbor nie je adekvátny na to množstvo ľudí, ale my... Ľudia prichádzajú a nemôžu si nájsť sedadlo, tak potom sa vracajú dozadu. Ale začali sme to tu a je to malým posvätným miestom a veľmi to milujeme z celých našich sŕdc a my radi zostávame medzi týmito starými stenami, pretože Boh mnohokrát zostúpil tu dolu a požehnal nás medzi týmito stenami.
14Teraz v 13. kapitole a začneme s... Pozrime sa, začneme od 11. verša 13. kapitoly Zjavenia.
A videl som inú šelmu, vystupujúcu zo zeme, ktorá mala dva rohy, podobné Baránkovým, ale hovorila jako drak.
A vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ňou a pôsobí, aby sa zem i tí, ktorí bývajú na nej, klaňali prvej šelme, ktorej to smrteľná rana bola uzdravená.
A robí veľké divy, takže aj ohňu dáva sostupovať z neba na zem pred ľuďmi.
a zvodí tých, ktorí bývajú na zemi, pre divy, ktoré sú jej dané urobiť pred šelmou, a káže obyvateľom zeme, aby spravili obraz šelme, ktorá mala ranu od meča a ožila.
A bolo jej dané, aby dala ducha obrazu šelmy, aby aj hovoril obraz šelmy, aj aby urobila to, aby všetci, ktorí by sa neklaňali obrazu šelmy, boli pobití.
A pôsobí to, aby všetkým, malým i veľkým, bohatým i chudobným, slobodným i sluhom dali ryté znamenie na ich pravú ruku alebo na ich čelo,
a aby nikto nemohol ani kúpiť ani predať, iba ten, kto má znamenie alebo meno šelmy alebo počet jej mena.
Tu je múdrosť. Kto má um, nech spočíta číslo šelmy, lebo je to číslo človeka. A jej číslo je šesťsto šesťdesiatšesť.
15V 14. kapitole čítame toto:
A videl som iného anjela, letiaceho prostredkom neba, ktorý mal večné evanjelium, aby ho zvestoval tým, ktorí bývajú na zemi, a každému národu i pokoleniu i jazyku i ľudu
a hovoril veľkým hlasom: Bojte sa Boha, a dajte mu slávu, lebo prišla hodina jeho súdu, a klaňajte sa tomu, ktorý učinil nebo i zem i more i pramene vôd.
A iný, druhý anjel nasledoval a hovoril: Padol, padol Babylon, to veľké mesto, ktoré vínom hnevu svojho smilstva napájalo všetky národy.
A iný, tretí anjel nasledoval za nimi a hovoril veľkým hlasom: Jestli sa niekto bude klaňať šelme a jej obrazu a prijme znamenie na svoje čelo alebo na svoju ruku,
bude aj on piť z vína hnevu Božieho, z nemiešaného, ktoré je naliate v pohári jeho hnevu, a bude sa mučiť v ohni a síre pred svätými anjelmi a pred Baránkom.
16No, táto veľká téma, ku ktorej pristupujeme, istotne spôsobila veľkú kontroverziu a na tú tému bolo niektoré pre a proti. A čo sa mňa týka, verím, že to je veľká, dôležitá časť Písma a celé Písmo by malo byť vyučované, všetko z toho. Nemali by sme nič z toho vynechať. A Boh prehovoril skrze Písma o Znamení šelmy a to, ako sa to má v posledných dňoch objaviť. A ako kazateľ Evanjelia verím, že žijeme v poslednom dni, a verím, že je to posolstvo v správny čas, ku ktorému by sa malo pristúpiť úctivo v tomto dni.
17No, bolo už predstavených mnoho myslí ľuďom ohľadne tohoto veľmi dôležitého Bohom poslaného posolstva, varujúceho cirkev. Bolo mnoho vecí, ktoré bolo vyučovaných a daných ľuďom o tom, čo je týmto znamením šelmy. A samozrejme tak isto, ako všetky ostatné miesta Písma, spôsobuje to, že povstávajú kulty. Ale istotne, ak existuje taká vec, ktorá má pripadnúť na ľudí na zemi, malo by byť Evanjelium, ktoré je schopné dať odpoveď na túto otázku.
18Ak to Boh tak umiestnil, že tí, ktorí toto prijmú, budú trápení v prítomnosti Baránka a anjelov a v ohni a v síre a budú pod večne trvajúcim súdom, tí, ktorí prijmú toto veľké znamenie, tak potom by sme mali mať nejakú koncepciu toho, čo to je. A potom, nemalo by sa k tomu pristupovať pomocou nejakej mentálnej teológie. Malo by sa ku tomu pristupovať skrze Písmo. Písmo musí odpovedať Písmu.
19Uvedomujeme si, že pri čítaní Biblie, vy to nečítate tak, ako by ste čítali noviny, pretože to bola múdrosť Ducha Svätého, ukryť mnoho vecí pred očami múdrych a chytrých a aby to bolo zjavené nemluvňatám, takým, ktorí sa chcú učiť. Boh chce niekoho, kto je hladný, aby ho len tak mohol zobrať na jednu stranu a posadiť ho a povedať, „Tu to je, dieťa Moje, toto je to, svet tomuto nerozumie, ale ty budeš rozumieť. Vidíš, nech je to takto.“
20Potom, celé Písmo dané skrze inšpiráciu, musí byť vykladané skrze inšpiráciu a potom Písmo musí byť porovnané Písmom.
21A pomyslel som si, že možno dnes, keď si uvedomujem skrze milosť Božiu a tú službu, ktorú mi On udelil, aby som priniesol ľuďom, ako sa ľudia toho chopia a držia sa toho, vždy sa ku tomu snažím pristúpiť tak úctivo a nesebecky, tak ako len viem, pretože... A tiež skrze Písmo, a ak sa to nedá porovnať s Písmom, potom to len nechám tak.
22Tak toto bolo mnohokrát povedané, bolo to tu pred mnohými rokmi predstavené. Pamätám si, ako mladý kazateľ, že ľudia si nedali na svoje okná skratku N.R.A., povedali, „To je znamenie šelmy.“ A mnohokrát to bolo tak predstavené, že to je hierarchia Vatikánu, pápež Ríma a mnohokrát povstali rozličné postavy ako Adolf Hitler, Mussolini, a mnohí z nich, že sú „Šelmou.“ A tak ďalej.
23No, ako nevzdelaná osoba, snažím sa použiť Písma Starého Zákona ako typ alebo tieň toho Nového. Boh predtým, ako sa niečo stane, to vždy ukazuje cez tieň vo všetkých vekoch a nikdy to ani raz nezlyhalo. Vo všetkých vekoch.
24No, pomyslel som si dnes ráno, že by to bol dobrý čas vrátiť sa späť a ukázať to znamenie šelmy vo svojej amatérskej forme, alebo vo svojej primitívnej forme, tam, kde to začalo. A je to pravda, že má byť určitá osoba, človek, v ktorom to má v tom poslednom dni vyvrcholiť. Ale je to ukázané v tieni už späť od počiatku a tak isto v tieni v tvojom živote a v tieni cez každý cirkevný vek. A potom to prichádza do jasného miesta v človeku v tom poslednom dni.
25No, pustiť sa do tohoto, hovorím, že to by zabralo týždne biblického vyučovania, ale tým, že dnes máme len krátky obmedzený čas, vezmeme to vo svojej amatérskej, alebo nie... Nemyslím to tak, mám na mysli tú primitívnu formu, ten počiatok toho a ukázať to, čo je začiatok znamenia šelmy, ako to prijímate.
26Som si istý, že nikto z nás to nikdy nechce, pretože tí, ktorí to ponesú, sa istotne nikdy nepostavia do prítomnosti Božej, a to má byť v tom poslednom dni, keď to má byť zamanifestované a samozrejme by sme mali poznať ten dôvod, alebo čo to je.
27No, včera večer tam na prízemí... Ako som študoval a prechádzal Písmami a hľadal som týždeň po týždni veci na túto tému.
28No, niekedy hovoríme k zmiešanému obecenstvu tak ako dnes, sú tu oboje, muži i ženy, niekedy používam podobenstvá, aby som na niečo poukázal, keď sa mi zdá, že by som mohol povedať niečo, čo by nebolo veľmi vhodné v zmiešanej skupine ľudí. Ale ak by sedeli v ordinácii lekára, počúvali by ste ho, bez ohľadu na to, či si tínedžer, chlapec alebo dievča, či čokoľvek. A my sme v dome Božom, kde máme mať čisté mysle a čisté srdcia. A ak nemáme, tak naše miesto je pri oltári. To je pravda.
29A tak, pri týchto slovách, ja to nemyslím použiť len tak kedykoľvek a čokoľvek, aby som len niečo hodil na ľudí, lebo ak to robím, potom ja potrebujem byť pri oltári. Ale to je priniesť pravdu Evanjelia, aby ste toto poznali. A to je to, že ak opomeniete povedať pravdu, Boh to bude vyžadovať z pastorovej ruky, potom, ak je to z pliec pastora a je to na zhromaždení, potom sa to zhromaždenie bude zodpovedať samo za seba.
30No, všetky tie typy a tiene v Starej zmluve, Kristus v tieni Baránka. Boh na počiatku poznal všetky veci. Nič tam nebolo predpovedané, alebo dané do Písma, čo by Boh už neprehovoril pred založením sveta. Celý plán Boží bol predložený. Veríte tomu? Svätý Ján 1. kapitola, asi 7. verš hovorí, „Na počiatku bolo Slovo, to Slovo bolo s Bohom, a to Slovo bol Boh.“
31Potom to, čím bola táto Biblia, je Boh už pred založením sveta. Jediný dôvod, prečo je to napísané tu, je to, že tí proroci to prijali od Boha skrze predzvedenie Jeho predurčeného plánu vekov.
32Právnik študuje knihy, aby nadobudol všetko poznanie, ktoré potrebuje, aby vedel a zistil, čo môže dať svojmu klientovi.
33No, to je to, ako je to s prorokmi, s učiteľmi. Oni študujú Slovo.
34Najprv ide prorok ku Bohu, Slovo prichádza dolu, a je zapísané v Biblii. A teraz to je Boží predurčený plán, ktorý ten prorok vidí. A On to napísal v Slove, aby tak ľudia, ktorí to nasledujú, mohli byť varovaní pred situáciami a vecami, ktoré majú prísť. Rozumiete? Takže to Slovo bolo vypovedané Bohom skrze inšpiráciu, skrze inšpiráciu to prorok priniesol a skrze inšpiráciu to my musíme prijať. Nie je to materiálne, nie je to prirodzená vec. Nie je to telesná myseľ. Počúvajte. Človek vo svojom telesnom stave to nikdy nemôže porozumieť. Neexistuje spôsob. Je to nemožné, „Lebo duchovné veci sú pre telesnú myseľ bláznovstvom,“ hovorí Písmo a naopak. Takže, musíme byť duchovne zmýšľajúci.
36Tak, ako k tomuto pristupujeme, vezmime niečo zo Starej zmluvy, čo by dokonca novonarodené dieťa, dieťa v Kristovi, bolo schopné porozumieť, pochopiť, ako to ukážeme skrze podobenstvá, ako sa to stalo.
37Ako teraz hovorím, pamätajte, všetky veci Starej zmluvy boli tieňom vecí, ktoré majú prísť. Židom 11:1, „Zákon majúci tieň dobrých vecí.“ Tieň, vlastne Židom 10:1, „Zákon majúci tieň tých dobrých vecí, ktoré mali prísť.“ Preto oni obetovali baránka v tom Starom zákone, ako tieň Boha, ktorý dáva Baránka Božieho. Všetky veci boli tieňom.
38Potom, ak je toto veľká, veľmi dôležitá predpoveď tu v Písmach, istotne nám Boh dá nejaký tieň toho, ako sa to stalo. No, myslím si, že je to nádherne ukázané v type v Písmach a dané skrze inšpiráciu a mohli by sme sa vrátiť späť do Exodu. A mohli by sme sa vrátiť späť do Leviticus 21. kapitoly, nájsť jubilejný rok a ísť naspäť do Exodu, myslím si, že okolo 6. kapitoly, a tak ďalej, a na mnohých miestach a vziať to.
39Ale teraz, ako sme spasení? „Skrze vieru ste spasení, a to skrze milosť.“ Nič, čo by si mohol urobiť, ani jedna vec, ktorú by si mohol urobiť, aby si bol spasený. Ak by si mohol, potom Kristova smrť bola nadarmo. To nie je o tom, čo ješ, čo piješ, ako sa obliekaš, toto, tamto, alebo niečo iné. Ale, „Ste spasení skrze milosť, skrze vieru.“ Boh, skrze Jeho suverénnu milosť predzvedel, vypovedal tvoje slovo, tvoj život do existencie, predtým, ako bol kedy svet vyformovaný a skrze Jeho nekonečnú myseľ vedel, čím budeš na tom úplnom konci.
40Potom milosť Ho prinútila, láska Ho prinútila, aby vyjadril suverénnu milosť pre zem a poskytol ti to, čo ťa zachráni. Ak ťa videl, že túžiš byť spasený, potom Boh skrze Svoju lásku, Svoje veľké atribúty, to Mu nedovolilo urobiť nič iné. Ak je Boh láskou, ak videl skupinu ľudí pred Sebou, ktorá má byť stratená, to je na láske, aby zaujala miesto, aby učinila cestu úniku. On to musel urobiť. Bolo by to proti Jeho prirodzenosti, keby to neurobil. Takže On robí cestu.
41A potom ako On robí cestu, On potom tiež postavil mnoho značiek, znamení, varovaní červených svetiel, a tak ďalej, ako putujeme na ceste životom. No, dokonca zákon zeme stavia značky „stop“, červené svetlo, zelené svetlo, aby pomohlo zachrániť náš smrteľný život. A to je len cítenie ľudstva jeden voči druhému. O koľko viac stavia Boh nebies varovný signál, znamenie, aby nás nechal prekročiť tie veci. Dnes pristupujeme ku téme jedného z veľkých znamení, tá veľká barikáda, ktoré je tu položená.
42Takže, „Znamenie.“ Biblia hovorí, že znamenie šelmy sa bude dať poznať na ruke alebo na hlave. Počul som o tom predpovede rozličnými spôsobmi, že oni ti vytetujú znamenie na ruke, znamenie na hlave. No, ja neverím, že to je podľa Písma správne.
44A bude skupina ľudí, ktorí budú poznačení do svojho konečného miesta určenia v pekle, a budú ľudia, ktorí budú poznačení do svojho večného miesta určenia v Nebi. A tieto dve znamenia idú bok po boku. A to tak narastie, počúvajte, bude to také naliehavé, že rovno pred príchodom Pánovým budete musieť mať jedno alebo druhé znamenie, inak bude bojkot, nebudete môcť kupovať ani predávať.
45Všimnite si. No, ako toto začalo? Tieto dve veľké veci už pracujú v cirkvách roky.
46Pozrite, Judáš bol antikristom, vieme to, on ním bol. On nebol tak zjavne proti Kristovi. Zdanlivo bol pre Krista. A Biblia hovorí, že, „V tých posledných dňoch, tie dva duchy budú tak blízko jeden druhého, že by to zviedlo i vyvolených, ak by to bolo možné.“
47A tak, ako Duch Boží išiel od počiatku, až nakoniec pôsobil dolu, dolu smerom cez Mojžiša... Veríte, že Kristus bol v Mojžišovi? Istotne.
48Bol Kristus v Jozefovi? No, on dokonale znázornil Krista. Narodil sa, milovaný otcom, nenávidený svojimi bratmi. Bol predaný prakticky za tridsať strieborných, bol hodený do jamy, nazdávali sa o ňom, že je mŕtvy, bol vzatý a posadený po pravici faraóna v najväčšom národe sveta. Keď prechádzal, všetci sklonili kolená, „Prichádza Jozef.“ Dokonalý typ Krista. Ako sa mu dali poznať jeho bratia, ako plakali, „Toto je náš hriech.“ A ako on bol znázornený, od písmena do písmena znázornil Krista.
49Pozrite na Dávida, syna Dávidovho. Kristus bol synom Dávidovým. Kristus v Dávidovi bol nenávidený, opovrhnutý, odmietnutý svojimi vlastnými ľuďmi, zosadený z trónu, vyšiel hore na vrch, díval sa späť a plakal, kvôli svojim vlastným, dokonca jeho milované deti sa od neho odvrátili a zosadili ho z trónu. A on nariekal nad Jeruzalemom, ako išiel hore. Dokonalý typ Krista, syna Dávidovho, ako sedí na Olivovom vrchu, odmietnutý svojimi vlastnými milovanými. A posadil sa tam a plakal nad Jeruzalemom a povedal, „Ako často som vás chcel zhromaždiť, ako sliepka zhromažďuje svoje kuriatka, ale vy ste nechceli.“
50Takže, čo to bolo? Duch Boží pracoval cez prorokov, kým to prišlo do plnej manifestácie v Kristu Ježišovi, a On bol Bohom prejaveným v tele.
51A duch antikrista prišiel cez nábožných učiteľov, dolu cez Kaina, Nimroda, a tak ďalej, cez každého jedného z nich, kým to nakoniec neprišlo a neprejavilo sa to v postave nazvanej Judáš Iškariotský. A asi o tom čase, kedy sa Kristus prejavil, prišiel na scénu Judáš. A práve v čase, keď Kristus odišiel zo zeme, visel na dreve, tak Judáš odišiel zo zeme a visel na dreve.
52Asi o tom čase, kedy Duch Svätý vyšiel vpred na deň Letníc ku cirkvi, duch antikrista to nasledoval. 1. Jána hovorí, „Milovaní….“ 1. Jána 1:4, „Neverte každému duchu, lebo duch antikristov, ktorý mal prísť, je už na svete a pôsobí medzi deťmi neposlušnosti.“ Tak, ako teraz nanovo rozpočali, tak prichádzajú a manifestujú sa v roku jedna po Kristovi. Na počiatku vyšli v rovnakom čase a oba duchy pracujú skrze cirkev a vyvolávajú cirkev na oboch stranách. A obe z nich… Ó, neprehliadnite toto. Obe z nich sú nábožné. Obe z nich sú veľmi nábožné.
53Pozrime sa späť až na začiatok. Kain a Ábel, Judáš a Ježiš, obaja boli nábožní, obaja uctievali. Rozumiete to? Ako Judáš zabil Krista alebo... Ako Kain zabil Ábela pri oltári, Judáš podviedol a vydal Krista a bol zabitý pri oltári.
54A tu prichádzajú tie dva duchy, ako sa spolu pohybujú a oba sú nábožné. Dúfam, že to rozumiete. „Je cesta, ktorá sa zdá byť správna.“ Bože, daj mi vždy milosť stáť pri tom. Ako dolu naprieč vekmi tu v modlitebni bez ohľadu na to, čo si mysleli ľudia, snažil som sa zostávať rovno presne v Písme. Milujem ľudí, ale niekedy ich musíte zraniť, pretože cirkev je dom nápravy, súdna stolica Božia je v Jeho cirkvi.
55Všimnite si, nábožní. Ježiš to povedal farizejom, nábožným vodcom toho dňa, „Vy ste zo svojho otca diabla. Ak by ste boli poznali Mňa, boli by ste tiež poznali Môj deň.“
56No, vráťme sa teraz k nášmu typu. Bol tu daný jeden nádherný obraz a prajem si, aby som s ním dnes začal, a to je, „Znamenie šelmy.“ No, v Starej zmluve Biblia hovorí, že malo byť päťdesiate jubileum, a to bolo sedemkrát sedem rokov. A v tom štyridsiatom deviatom roku sa to malo pripraviť a päťdesiaty rok bol jubilejný rok. Päťdesiat znamená, „Jubileum.“ To bolo. Päťdesiat je číslo Božieho jubilea. Slovo Letnice znamená, „Päťdesiat.“ A to bolo vyliatie Ducha Svätého na konci päťdesiatich dní. To bol tiež koniec päťdesiateho roku.
57Ježiš prišiel, aby naznačil... vlastne, aby vopred varoval ľudí o tom prichádzajúcom roku jubilea. Išiel do synagógy v Kafarnaume posadil sa a vzal Písma, obrátil do Izaiáša 61:1 a prečítal toto Písmo.
Duch Pána je nado mnou, lebo ma pomazal...
Aby som kázal prijateľný rok Pánov... Oslobodil zajatých... Dal zrak slepým...
58A keď to celé prečítal, sadol si a podal Písma späť kňazovi. A On povedal... „Tohto dňa sa toto Písmo naplnilo vo vašich ušiach a pred vašimi očami.“
59Vidíte to? On vydával varovanie toho príchodu veľkého vytrysknutia Letníc, aby uvoľnil na slobodu každého, kto bol otrokom hriechu a bol zviazaný.
60No, pri vychádzaní tohto jubilejného roku to malo byť oznámené zvukom po celej zemi. Mala trúbiť trúba a táto trúba naznačovala rozdiel, alebo tá trúba, bol ten zvuk päťdesiateho roku, ktorý nechal každého otroka, ktorý bol kúpený, alebo sa stal chudobným a nemohol sa postarať o svojich vlastných, padol pod tú ťarchu bremena a jeho pán ho za jeho dlh kúpil a umiestnil ho na pole ako otroka. A on mu musel slúžiť, pretože on bol príliš chudobný, aby sa sám vykúpil.
61A Boh povedal, „Pamätajte, vy ste raz boli otrokmi, vy sami, a boli ste dolu v Egypte a Ja som vás oslobodil. Preto pri trúbení zvuku trúby, každý otrok, bez ohľadu na to, ako dlho bol v tom, alebo ako krátky čas, on je slobodný, aby sa navrátil ku svojej rodine, navrátil ku svojim ľuďom a bol slobodný od každého dlhu, pretože to je čas jubilea. On dokonca nemal sadiť žiadne semeno a čokoľvek to pole vyprodukovalo, mal si na tom žiť. Nemal si strihať vinič ani nič. Mali z toho jesť chudobní zeme. Veľmi nádherný typ Milénia.
62Všimnite si, každý otrok, keď počul zaznieť tú trúbu, mohol odhodiť svoju motyku, alebo čokoľvek, s čím pracoval, a povedať, „Som slobodný, nemohol som vykúpiť samého seba, ale Boh skrze Svoju Milosť vyhlásil rok jubilea. Preto verím Bohu a nemusím už viac pracovať.“ A zákony zeme ho vyhlásili za slobodného. Čo za nádherný typ dneška.
63My chudobní, znepriatelení, nemali sme nič, čo by sme mohli urobiť, ak by sme zachovávali každý sabat, každý novomesiac, prestali jesť mäso, ak by sme zachovávali všetky druhy dní a robili všetky druhy nábožných obetí, stále sme pod bremenom. Sme zapredaní v hriechu. Náš rodič nás predal do hriechu v záhrade Eden, a sme obťažení pod zväzkom hriechu, ako otroci diablovi. „Boli sme narodení v hriechu, utkaní v neprávosti, prišli sme na svet hovoriaci klamstvo.“ Nie je nič, čo by sme mohli urobiť, aby sme si sami pomohli, pretože celé naše odenie, celá naša nátura a všetko, čo sme, je hriech.
64Ale keď prišiel čas jubilea, že sme slobodní, a tá trúba Evanjelia, dobré správy, potom tá trúba Evanjelia, to sú dobré správy. Nie si už viacej zviazaný. Nemusíš už viac žiť v hriechu. Môžeš ísť domov a byť slobodný. Nedlhuješ už vôbec žiadne dlhy. Celé vymanenie z toho záväzku bolo podpísané a ty si slobodný.
65A keď dnes človek počuje tie dobré správy, „Kristus zomrel na tvojom mieste. Nič, čo by si ty s tým mohol urobiť. Kristus zaplatil cenu.“ Znie Evanjelium.
66Môžeš pustiť každú cigaretu, každý žuvací tabak, každú fľašu whisky, každú vec, ktorá ťa zväzuje, a povedať, „Som slobodný, toto sú dobré správy. Kristus ma oslobodil.“ Ste slobodní ľudia, nemusíte tam už viacej ísť. Nemusíte už viac slúžiť diablovi. Môžete byť slobodní, ak túžite byť slobodní. Nemusíte teraz piť, nemusíte pobehovať, nemusíte zle zaobchádzať so svojou manželkou. Nemusíte preklínať, nemusíte klamať, nemusíte kradnúť, nemusíte sa obávať a byť unavení. Máte svoje zdroje, tam ďaleko, ktoré neboli nikdy vyčerpané, tie hojné požehnania Božie, o ktorých svet nič nevie.
Poviete, „Musím mať trochu radosti.“
67 No, brat, ak raz počuješ dobré správy tej trúby, tie svetské radosti sa zdajú byť také maličké, že sú len cvendžiacim kovom alebo zvučiacim zvonom. Nepotrebuješ to už viac, tieto správy sú o toľko väčšie, ako všetky hranice otroctva, všetky známky hriechu, ktoré spôsobili vrásky okolo očí, od cigariet, trasúci sa alkoholici na uliciach. Nemusíš už tadiaľ ísť. Trúba evanjelia znie, „Ktokoľvek chce, nech príde a nech pije z Fontány vôd Života.“
68Ale odmietnuť to, ak by človek povedal, „Chcem zostať tak, ako som, nechcem ísť, chcem zostať rovno tu,“ ten človek bol vzatý do chrámu so svojím otrokárom. Musel priložiť svoje ucho k stĺpu a šidlom mu bolo prepichnuté ucho, a to bolo znamenie, že už nikdy nebude môcť byť slobodný. Musel slúžiť svojmu pánovi tak dlho, ako žil, pretože odmietol správy tých dobrých zvestí.
69Či to nie je dokonalý typ znamenia šelmy? Dobré správy sú Evanjelium. Odmietnuť počuť Evanjelium, tvoje uši sú zapečatené a ty to vždy budeš nazývať „Fanatizmus, nič na tom nie je.“ A budeš slúžiť hriechu a forme pobožnosti tak dlho, ako budeš žiť. Nezáleží na tom, aký si nábožný, si odpečatený z prítomnosti Božej.
70Počúvajte, čo to bolo? Asi pred päťdesiatimi rokmi na Azusa Street v Kalifornii skupina ľudí uctievala Boha. Metodizmus sa stal tak formálnym a ľahostajným, až nechceli nič z toho, čo nazývali fanatizmus, žiadne kričanie, žiadne „amen“, nič také v cirkvi. Oni to vyučovali vzdelaním a reformovaním, aby zreformovali ľudí do miesta, kde už tieto veci viac nepotrebujú.
71Dovoľ mi povedať, priateľu, vzdelanie môže byť tak dobré, aké len je, reformácia tak dobrá, aká len môže byť, ale to nikdy nezaujme miesto krstu Duchom Svätým. To je Boží večný plán zapečatiť Jeho cirkev. A oni vyšli na rohy ulíc, kráčali popri železničnej trati, a zbierali zrná kukurice z času na čas a urobili z toho placky, robili kukuričné koláče, aby kŕmili svoje deti, a po celej krajine kázali Evanjelium, boli hodení do väzenia, boli vysmievaní, boli odmietnutí, nazývaní „náboženskí fanatici, letniční fanatici.“
72 A svet, Amerika to odmietla, a keď to urobila, jej uši boli odvtedy zapečatené, zavreté pre Evanjelium. Čo urobili? Odmietli piť z Fontán živej vody. Čo dnes vo svete spôsobuje tieto veci? Čo spôsobuje, že tieto dámy nosia tak málo oblečenia? Čo spôsobuje, že nosia tie blúzky, až môžete cez ne vidieť, cez to oblečenie? Čo je to? To sú hladné deti. To je pravda, smädní.
73„Požehnaní sú tí, ktorí sú hladní a žíznia po spravodlivosti.“
74Ježiš povedal, „Neprídete ku Mne.“ Počúvajte, ten dôvod, prečo to robia, je, pretože odmietli fontány živej Vody a napili sa z Hollywoodskej dopukanej cisterny. To je presne tak. Oni to odmietli pomocou vulgárnej televízie a podobných vecí. A práve ten plán, ktorý urobili, to ich privedie späť do Edenu, kde to začalo.
75Amerika odmietla Krista ako svojho Boha a prijala ženy ako svojho boha. Čo urobili? Vyzliekli si šaty a dali si... Ó, pre slušného človeka je to hanba ísť po uliciach nejakého mesta. Čo to ukazuje? To presne ukazuje, čo je v srdci takej ženy. Ježiš povedal, „Podľa ich ovocia ich poznáte.“ Oni znevážili ženstvo. Prečo? Pretože žena sa stala bohyňou.
76V záhrade Eden boli dva stromy. Jeden z nich bol strom Života, ten druhý bol stromom smrti. A človek odmietol strom Života a prijal strom smrti.
77A to je to, čo urobil svet dnes, odmietol strom Života, ktorým je Kristus, a učinil ženu svojím bohom. Ona je americká bohyňa.
78To znie tvrdo, ale ja teraz karhám ženy a chcem vám to povedať. Nakoniec žena... Dovoľte, nech vás ohľadne toho zapálim a muži, prichádzate na rad hneď za týmto.
79Pozrite, žena dokonca nie je... je tak nízko... Ona ani nie je stvorením v Bohu. Ona je vedľajší produkt. Potom, ako Boh učinil celé stvorenie, vzal kus z muža a učinil ženu. Ona ani nebola zahrnutá v tom originálnom stvorení. To je správne. Ona sa stala pomocnicou mužovi a cez to ona má tak žiť.
80Ale dnes sa muži otočili a učinili ju bohyňou, ako Eva v záhrade Eden. Adam obrátil svoj chrbát Bohu a išiel za Evou. A Amerika a ostatok sveta obrátili svoj chrbát Bohu a išli so ženami. To bolí, ale je to pravda. Poobzerajte sa okolo.
81No, vy, muži, čo sa to s vami deje? Akýkoľvek muž, ktorý nechá svoju ženu nosiť také oblečenie a fajčiť cigarety, to ukazuje, z čoho si učinený. Muži, či neviete, že ste synmi Božími? Viete to? Boh nie je... Nebojíš sa Boha, bojíš sa svojej ženy. To je pravda, dopukané cisterny. Hollywoodsky nezmysel.
82No, to nie je len medzi Presbyteriánmi a Katolíkmi, to je medzi Letničnými a veriacimi vo Svätosť. To je pravda. Pred rokmi, keď začala trúbiť trúba, vy, ženy, ste nosili dlhé vlasy a obliekali ste sa ako dámy, ale vy, Letničné ženy, sa stávate tak zhnité ako tí ostatní z nich. To je pravda. Odstrihávajú si svoje vlasy a Biblia hovorí, „Ak si žena strihá vlasy, jej muž má právo sa s ňou rozviesť a opustiť ju.“ 1. Korinťanom 11. kapitola, pozrite, či to nie je pravda. Ona dokonca zneucťuje svojho manžela.
83Prečo chcete nosiť také oblečenie? No, ja hovorím ku vám ženám, pretože vidím, ako nechávate svoje deti konať na ulici tak isto a vy to samé robíte. Prečo, prosím vás, chcete nosiť také oblečenie? To je... Ja sa nestarám o to, koľko náboženstva máte, to ukazuje, čo je v tvojom srdci, a to vychádza von. To presne ukazuje, z čoho si učinená. Prečo? Zahlušili ste svoje uši na to skutočné Evanjelium oslobodenia. To je pravda. Ste poznačení antikristom, konáte ako on, ovocie vášho života dokazuje, čo ste. A vy, muži, pretože im to dovolíte robiť, to ukazuje, kto je vaším bohom, a ukazuje to, čo ste urobili. To je Evanjelium. To je Slovo. Tak kto má teraz znamenie šelmy? „Tak blízko, že by to zviedlo aj vyvolených, ak by to bolo možné.“ Či nemôžete vidieť, priatelia, že jabloň nesie jablká, hruška nesie hrušky? Prečo by sa žena, ktorá má byť dieťaťom Božím, chcela takto obliekať?
84Poviete, „No, oni nevyrábajú blúzy a...“ Prosím, ó, nevyrábajú? Máš šijací stroj, samozrejme, máš ho.
85 To je preto, že tam dolu v tvojom srdci sa to snažíš zadržiavať nejakou náboženskou škrupinou a počúvla si diabla. To je pravda. A možno je tvoj pastor vinný, že ti nepovedal pravdu. To je pravda.
86„Ste zvláštnym ľudom, oddeleným ľudom, svätým ľudom, kráľovským kňažstvom.“ Celkom odlišní od sveta. Nekonáte ako oni, neobliekate sa ako oni, nerozprávate ako oni. Ste vyvolaní, oddelení. To je pravda. Tak vidíte, čo mám na mysli?
87Ak to odmietate, pôjdete preč a poviete, „Ten kazateľ sa len povyšuje.“ Naozaj? To je Písmo, potom to Písmo sa povyšuje. Potom ak je tvoje ucho už tak znudené, že si počúvol diabla a už nikdy viac nemôžeš počuť Evanjelium pravdy a kráčať vo svetle, to je potom znamenie šelmy. Písmo... Ak odmietate počúvnuť pravdu, oslobodenie, že Kristus vás z tých vecí oslobodil.
88A vy, muži, biedni, bez chrbtovej kosti, ktorí necháte ženu, svoju manželku chodiť a vyfukovať cigaretový dym cez jej nos a nosí šortky a takto sa chová v tvojom dome, ty nie si dostatočne mužom, si biednou náhradou syna Božieho.
89Ja nehovorím, že moja to nikdy neurobí. Ak to kedy ona raz urobí a diabol ju uchopí a ona to urobí, to je ten deň, kedy už nie je viac pani Branhamová. Tak to je.
90To je pravda. Postavte sa! Boh neumiestňuje do mužov vidlicovú vtáčiu kosť. On umiestňuje do mužov chrbtovú kosť. Kosti Evanjelia, ktoré budú stáť za pravdu.
91Ó, čo za hrozný čas, v ktorom žijeme. Poobzerajte sa a vidzte hriech, pozrite sa na to. Ó, áno, nemohli by ste ísť na modlitebné zhromaždenie, „Je príliš horúco, je príliš chladno, no a nakoniec kazateľ káže príliš dlho.“ Ale pritom dokážete držať svoju hlavu pred tou diablovou televíziou deň aj noc. Budete sa dívať na... No, polovica detí...
92 Zatiaľ čo by ste ich vy, matky, mali učiť o Kristovi a nespoliehať na učiteľa nedeľnej školy na tých pätnásť minút raz za týždeň.
93Každé decko v krajine vám dokáže povedať, kto je Dávid Crockett, odkiaľ pochádza, koľko mal rokov, keď zabil medveďa, ale nie je tam ani jedna stotina percenta, ktorá vám dokáže povedať, ako Ježiš Kristus prišiel spasiť hriešnikov. A ak behom dvadsaťštyri, alebo menej ako dvadsaťštyri mesiacov, ó, áno, menej ako dvanásť mesiacov celý národ vedel o Dávidovi Crocketovi. Prečo kresťania nedokážu byť zapálení pre Boha, tak, ako je Hollywood pre tú hnilobu, a nenechajú ich poznať, kto je Ježiš Kristus?
94Prečo? Zapečatili si uši, „Chodím do cirkvi a som tak dobrý ako aj ty.“ To je ten postoj. Judáš bol na tom tak isto. Farizejovia na tom boli tak isto. Je to tak? To je pravda. Dopukané cisterny.
Poviete, „A čo pápež a podobne?“
95Všetky tieto veci idú v jednej línii. Keď odmietate Evanjelium, tak sa vaša duša stáva otvoreným hrobom pre diabla. A všetky tieto veci ťa nakoniec dovedú do toho veľkého… A v tomto nie je zahrnutý len katolícky Vatikán, ale tak isto Protestantská cirkev. Zjavenie 17. kapitola hovorí, že katolícka cirkev bola „Smilnica.“ A protestantské cirkvi boli prostitútkami.
96Ale Boží ľud je vyvolaný z celej tej veci. „Vyjdite z Babylonu,“ hovorilo toto posledné varovné posolstvo toho anjela. „Nebuďte účastní jej hriechov, vyjdite, oddeľte sa a buďte odlišní.“ Nie len z nejakého logického hľadiska, nie preto, že si myslíš, že je to správne urobiť, ale modliť sa, až kým tá vec nie je v tvojom srdci.
97Pretože to je presne to, čo sa stalo Letničným pred pár rokmi, a Nazarénom a Pútnikom svätosti a všetkým vám ostatným ľuďom. To je pravda. To je to, čo sa vám stalo. Povedali ste, „No, tí ostatní, oni všetci… Všetky sestry si nechávajú rásť dlhé vlasy a oni sú… No, vieš, myslím, že ja to tiež budem robiť.“ Ó, ty pokrytec. Presne tak. To je ten dôvod, prečo si sa rovno obrátila naspäť a robíš to, čo robíš teraz. Nikdy si to od začiatku nemala.
98Ak by to bolo v tvojom srdci, všetci diabli v pekle by to nikdy odtiaľ nemohli vykoreniť. Ako môžeš kedy byť niečím iným, ako ľudskou bytosťou, keď si sa narodila ľudskou bytosťou? Ako môžeš byť niekedy niečím iným, ako kresťanom, keď si sa narodil ako kresťan?
99Ale odmietnuť pravdu, potom diabol zapečaťuje tvoje ucho. Viera prichádza skrze čo? [Zhrom. hovorí, „Počutie.“- pozn.prekl.] A ak je tvoje ucho zapečatené, už to viac nepočuješ. „Ách, nezmysel, neverím v tie veci. Môj pastor nám také veci nikdy nepovedal, on má štyri tituly na univerzite, ja… On je lepší, ako títo náboženskí fanatici.“ Pokračuj, tvoje uši sú zapečatené.
100Oni povedali túto istú vec o Petrovi a Jánovi, povedali, „Oni sú nevzdelaní a neučení.“ Ale oni mali moc! Haleluja! Aby spôsobili, že chromý človek začal skákať ako srna. Oni otvorili oči slepého, otvorili uši hluchého, pretože oni kázali Jubilejný rok. Vďaku buď Bohu za toho istého Ducha Svätého.
101To je ten prvý krok, odmietnutie Krista, odmietnutie posolstva. Nezáleží na tom, koľko sa to snažíš predstierať, to pre teba nič nerobí, to ťa ešte hlbšie posiela do pekla. Tvoj život dokazuje, čím si. Ježiš povedal, „Podľa ich ovocia ich budete poznať.“ Nie podľa cirkvi, nie podľa ich pripojenia sa k niečomu, ale „podľa ich ovocia.“ Tu to máte. To je počiatok znamenia šelmy.
102Potom tá ďalšia vec, ktorú zistíte, že idete do nejakej veľkej peknej cirkvi, kde majú mnoho teológie. Dr. Ján Srna, PhD, „Ó, no dobre, vidíte, títo ľudia sú nevzdelaní, vidíte, oni nerozumejú, my vieme zo seminára, že tieto veci sú trochu odlišné od tamtoho.“
103Som tak rád, že stále existuje živý Kristus, aby vydával svedectvo o svojom Slove, a potom, oni vidia všetky znamenia a zázraky, nemôžu to ukryť, nemôžu to zložiť. Boh to urobil takým skutočným, až si oni nedokážu pomôcť to vidieť. Oni sa s tým snažia bojovať, so všetkým, čím môžu, ale oni si len vybijú mozgy a nikdy to nedokážu.
104Ako som vám už povedal, stál som raz pri soche Slobody a naokolo boli popadané malé vtáčiky okolo toho veľkého svetla. A niekomu som povedal, „Čo toto spôsobilo?“
105Povedal, „Včera večer bola búrka a tie malé vtáčiky leteli rovno do toho svetla a snažili sa ho vyďobať. Namiesto toho, aby vzali to svetlo, aby si našli cestu do bezpečia a išli tam, snažili sa to svetlo vyďobať a tak si vybili mozgy.“
A ja som povedal, „Chvála Pánovi.“
Povedal, „Čo sa s vami deje?“
106Povedal som, „Iba som rozmýšľal nad všetkými týmito neveriacimi, vlažnými, hraničnými kazateľmi a veriacimi, ktorí sa snažia to pravé svetlo Evanjelia vyďobať. Vybijete si mozgy.
107A Božie Evanjelium bude svietiť cez večné veky, to veru bude. Prečo nevkročíte do Svetla a nenecháte, aby vás vzalo do bezpečia? To vás privedie rovno do úkrytu v Skale. To je pravda.
Je Fontána naplnená Krvou
tečúca z Emanuelových žíl,
kde hriešnici, keď sa ponoria,
stratia všetky svoje hriechy vín.
108Tu to máte. Pozrite sa na ten čas, v ktorom žijeme. Tu sme. „Znamenia a zázraky.“
109Pozrite sa na cirkev, ako nosí šortky. Pozrite sa na ženy, vystrihané vlasy, nosia manikúru, všetky takéto veci, make up. Oni... Dovoľte mi povedať vám. Ja som misionár, viete to. Viete, odkiaľ to pochádza? Z najväčších hĺbok Afriky, nosia to pohania, africkí pohania.
A akonáhle sa tie ženy obrátili, ony si to dali dole. Nemusíte im o tom nič hovoriť, ale vzdelaní pohania vedia o tom viac, vidíte, ale stále sú to pohania. Biblia tak hovorí, „Nekonajte ako pohania.“ Pohan je ohlušený, označený, určený do večného pekla, aby horel v ohňoch trápenia na veky vekov.
110To posolstvo prvého anjela vyšlo, Martin Luther. Posolstvo druhého anjela vyšlo, John Wesley, posolstvo tretieho anjela vyšlo, oni to stále odmietajú a je to horšie a horšie, a Biblia hovorí, že tí, ktorí činia zlo a hriech, pôjdu do horšieho a horšieho.
111„Ale tí, ktorí poznajú svojho Boha v tom dni, vykonajú hrdinstvo, a Knieža Pánove, a dcéry Siona, ktoré unikli, budú v tom dni nádhernými v očiach Pánových,“ prorokuje Izaiáš. Na čom si? Čo sa deje, ľudia?
112A vy, bezchrbticoví muži, videl som jedného dňa jedného muža, ktorý mal byť znovuzrodeným bratom, a on sedel pod tienidlom a čítal si nejaký časopis a jeho žena bola v šortkách a kosila trávu pred domom tam, kde okolo prechádzajú muži a dívali sa na ňu. Ja nie som sudcom, ale Biblia hovorí, „Podľa ich ovocia ich poznáte.“
113Išiel som raz na jedno miesto, keď som vychádzal z národného parku Yellowstone. Prišiel som na miesto a ja mám chladnú krv, dokážem vydržať mnoho chladu. Ležal som pri nule, až do 20 pod nulou. Spal som, až mi bokombrady zamŕzali ľadom, až som ich mohol takto hrabať, a ľahol som si na ruksak, nevadilo mi to. Bolo dosť chladno na to, až mi moja žena dala tričko a kabát, a tu boli tí biedni, nahí pohania, a chodili tu so svojimi malými deťmi a mali na sebe len také malé krátke oblečenie. A prechádzala tam ich cigaretu ťahajúca matka v kabáte a tamtí maličkí mali len také malé, skromné oblečenie.
114Brat, verím v mene všetkej spravodlivosti, že by som najradšej zobral z vrcholu cedry prút a poriadne by som jej to ukázal. Potom by mala byť z čoho smutná. Tak veru. Nehovorím to ako vtip. Toto nie je miesto na vtipy. Hovorím to, pretože toto je pravda Evanjelia.
115Raz som prišiel na jedno miesto a prichádzala tam jedna žena s malým dieťaťom, nie väčším ako takéto, oblečené ako nejaký malý motýľ, malo cez seba len taký malý pásik a okolo seba. A to malé bolo celé modré a pobehovalo a tu prišla jeho sestra, asi osemnásťročná, pekne stavaná mladá žena a každé oko na ňu civelo a ona bola nervózna a ťahala z cigarety.
116Potom prišla iná žena, vyzerala ako veľmi slušná žena. Mala dievča, nebolo to žiadne malé dievča, bolo to asi pätnásťročné dievča a ona mala taký kratší kabát a dlhé šaty a tá matka mala dlhý kabát.
117Povedal som, „Možno som blázon, ale ako je to, že je medzi nimi taký veľký rozdiel?“
118To je preto, brat, sestra, že to je duch tej veci. Vy, ženy, to nechcete robiť, ale to je diabol vo vás, že to činíte. Ste tomu otrokom. Pijete z diablovej stagnujúcej cisterny, pretože ste odmietli piť z Fontány, ktorá nikdy nevysychá. Odmietli ste strom Života, „Idete za cestou Kainovou a to zahynie pri protirečení Kóreho.“ Vyjdite z toho, zatiaľ čo je vaše ucho otvorené na pravdu. Buďte oddelení, znovuzrodení. To je tvrdé, ale je to pravda.“
Teraz, brat, povieš „Ako tomu môžem uniknúť?“
119Čas dobehol. Vezmeme to odtiaľto, odpečatenie ucha.
120Vidíte, čo to spôsobuje, že konajú? Keď nejaká osoba prichádza ku oltáru a hovorí, „Brat Branham, ó, haleluja, mám Ducha Svätého, mám toto.“ Mohli by hovoriť v jazykoch, môžu skákať, môžu kričať, ak sa ich život nemení, je tam niečo... nenastal tu žiaden život. Je to stále ten istý starý život. Ak by ste mohli premiestniť život zo stromu hrušky do jablone, ona by rodila hrušky s takou istotou, akože ja tu stojím. Jej život ukazuje, čím to je. Slušnosť.
121 A Boh učinil zázraky. Dívam sa teraz, ako tu sedí brat Coate, sedí rovno tu, a keď... On toto nevie, ale istá osoba mi povedala, „Ten človek nemá už viac ako len pár dní, ktoré bude žiť s tou rakovinou.“ A on tu sedí uzdravený dnes ráno a všade po budove a po celom národe, sú rozliční ľudia. Čo je to? To je Boh činiaci znamenia a zázraky.
122Idete do Afriky, kážete a tisíce z nich si umývajú tie svoje pomaľovania a oblečú si veci a to a začínajú konať ako dámy a gentlemani.
123Ale Amerika, ó, nie, máte televíziu, na ktorú sa dívate, máte tie vulgárne programy, necenzurované v rádiu. Rádio a televízia je v poriadku, ak by mali tú správnu vec. Môže to byť prostriedok na šírenie Evanjelia, ale vy sedíte a beriete svoje deti a strkáte do toho hlavu. Prvé, čo viete, oni tu vychádzajú a sú neurotikmi a všetko možné rôzne konajú a napodobňujú. Je to hanba. To je tvoja cisterna, z ktorej piješ. Prečo na to nezatvoríš svoje oči a nepozrieš sa hore na Golgotu a nepovieš, „Ó, Bože, naplň moju hynúcu dušu.“?
124Počúvajte, môžete vydržať dlhý čas bez jedla, ale nevydržíte bez pitia. Osemdesiat percent vášho tela je z vody. Prvá vec, nad ktorou sa Boh pohyboval, nad ktorou sa Duch Boží pohyboval, bola voda, a vy nemôžete ísť bez vody, a ak tvoja duša žízni po uctievaní, počúvaj ma, či si letničný pútnik svätosti, presbyterián, baptista, čokoľvek si, ak si hladný a smädný, uspokoj svoj smäd s Kristom a učiň Krista svojím Bohom. Neotáčaj sa a nepi z týchto starých stagnujúcich cisterien. Prvé, čo zistíš, bude, že budeš môcť konať veľmi nábožne, ale tvoje uši budú voči pravde zapečatené. A pamätáte si, „Budú tak blízko, až by to zviedlo rovno vyvolených...“ A odmietnuť Evanjelium znamená byť zapečatený znamením šelmy. Boh ťa značkuje.
125A teraz, čo to znamená, že to bolo na tvojej „hlave“, tvoje uši sú tiež na tvojej hlave. Čo je to? Tvoja hlava je tvoje poznanie.
126„Viera prichádza skrze počutie.“ Nie počutie nejakého cirkevného pravidla, ale „Slova Božieho.“ Potom, ak to odmietneš, čo sa stane? Si zapečatený. [Prázdne miesto na páske - pozn.prekl.] „Ó, to je nezmysel,“ a si označený. Potom tá fontána, ktorá je v tvojom živote, vyprodukuje presne to, čím skutočne si. Rozumiete, čo mám na mysli? [Zhromaždenie hovorí, „Amen“.] Vyjdite z toho, ľudia. Vy muži, vy muži a vy ženy, hanba vám.
127„Ako tomu môžem uniknúť, brat Branham?“ No, tu to máte. Dovoľte mi to povedať vám behom pár minút.
128V Zjavení 7. kapitole vyšiel anjel, aby zničil. Štyria z nich, a aby priviedli celý svet do zničenia. Boh povedal, „Moment na chvíľu, zadržte štyri vetry, kým zapečatíme služobníkov nášho Boha na ich čelách.“ A on niesol pečať Živého Boha.“
129Pečať Živého Boha je krst Duchom Svätým. Efežanom 4:30 hovorí, „Nezarmucujte Svätého Ducha Božieho, ktorým ste zapečatení až do dňa svojho vykúpenia.“ Je to pravda? „Nezarmucujte.“ Nesnažte sa konať ako svet, nenoste tie...
130Mám vnútorné váhy. Dovoľte mi niečo povedať. Prinesiem vám to sem, a prečítam vám to, ak budete chcieť, mám niečo z pozadia. Kapitán Al Farrar je jeden z mojich obrátených, hlava FBI v oddelení mládežníckej delikvencie. Mnoho veľkých mužov do toho vošlo. On povedal, „Brat Branham, ak by ten typ Evanjelia bol kázaný, boli by sme bez práce.“ Istotne, ak by to ľudia prijali.
131Ale oni už majú svoje uši označené niektorými z týchto denominácií otrokov a pijú z tých starých presbyteriánskych, luteránskych, baptistických, letničných cisterien, to je všetko a oni nepoznajú Boha. Nie sú otvorení vo svojich srdciach, ich život dokazuje, čo to je. Majú dostatok výbušnosti, aby mohli zápasiť s motorovou pílou, dokážu vás v mihu oka prekliať a povedať vám, že si máte zavrieť hubu.
132No, jedného dňa tesne predo mnou zastavila jedna bláznivá žena za volantom, takmer zabila dve z mojich detí. Povedal som, „Pani!“
133 Povedala, „Buďte ticho, ja som tá, ktorá šoféruje.“
134A predtým, ako som sa vrátil, dvadsaťšesť žien, vodičiek spôsobilo, že sme sa takmer zabili. Počítali sme to. Urobili chybu, keď im dali vodičský preukaz.
135Dovolili jej voliť, dovolili jej byť vo verejných prácach.
136A počas vojny rovno v New York City sa narodilo viac nelegitímnych detí, v New York City, z tých prostitútskych žien a ich manželia boli za morom, to boli tí vojaci, ktorí tam boli zabití v tých štyroch rokoch vojny.
137Keď žena vychádza z kuchyne, je mimo svojho miesta. Či káže Evanjelium, alebo čokoľvek robí, je mimo svojho miesta. „Muž nebol učinený pre ženu, ale žena bola učinená pre muža.“ Muž nie je vedľajší produkt ženy, ale žena je vedľajším produktom muža. Ja viem, že to zraňuje, ale to sú pilulky Evanjelia, ktoré otvárajú tvoj duchovný tráviaci trakt a dovoľujú Duchu Svätému, aby tade prechádzal a učinil ťa odlišnou osobou, ak tomu budeš veriť. Amen. Tomu, čo hovorí Biblia.
138No, dokážeš počuť, alebo je tvoje ucho už zatvorené? Ak o tom pochybuješ, čítaj 1. Korinťanom, 11. kapitolu, keď pôjdete preč, zistíte, či to nie je tak. Zistíte, či to nie je pravda. Ďalšie Písma, Izaiáš 6, Izaiáš 5 a, ó, cez celé Písmo. Kološanom, Galaťanom, Pavol tam hovorí, „Poslúchaj svojho manžela,“ práve ako...
139Ale, tvoj manžel je taký mäkkýš, taká zženštilá náhrada kresťana, až je hanbou pre ľudstvo, nieto ešte pre Kráľovstvo Božie, keď ti dovolí robiť takú vec. To je preto, že sa bojí viac teba, ako sa bojí Boha, lebo by si ho vykopla. On sa nestará o to, či ho vykopne Boh, on môže ísť ku presbyteriánom alebo k metodistom, ale ak ho ty vykopneš, ó, „čo sa len stane...?“ Ty bohyňa, a ty milenec bohyne, prečo si nezaobstaráš chrbtovú kosť?
140Ja neviem, prečo takto hovorím, niečo spôsobuje, že takto hovorím. Ja neviem, to je pravda. Ja vám nenadávam, ženy, muži, ja vás len varujem. TAK HOVORÍ PÁN: „Dajte sa do poriadku s Bohom.“
„Ako tomu môžem uniknúť, brat Branham?“
141Nikdy skrze pripojenie sa k cirkvi. Môžeš byť pokrstený na meno Ježiša, na meno Otca, Syna a Ducha Svätého, trikrát dopredu, trikrát dozadu, akýmkoľvek spôsobom chceš. Môžeš byť pofŕkaný, môžeš byť obliaty, môžeš mať svoje meno zapísané v nejakej knihe, ale kým nie si zrodený z Ducha Božieho, ten život diabla tam stále v tebe zostáva. To je pravda. Rozumiete? [Zhrom. hovorí, „Amen“ – pozn.prekl.]
142No, počúvajte pozorne, predtým, ako zakončíme. „Ako tomu môžem uniknúť, brat?“ Ani muž, ani žena nie je prijatá alebo odmietnutá. Vy ste všetci jedno v očiach Božích, keď to prichádza ku tomuto. Ako to urobíte?
143Tvoje srdce je lono. Viete, o čom hovorím, mužovia a ženy. Vaše srdce je lono a lono zadrží semeno, a to semeno je Evanjelium. No, semeno samo o sebe vo svojom srdci, nezáleží na tom, pod koľkými Gamalielmi sedíš, nezáleží na tom, aký veľký je tvoj pastor, alebo koľko si prečítal Bibliu, to nikdy nepríde do života, kým ten zárodok života neprišiel k tomuto.
144Semeno ženy je ohromná vec, to buduje telo, ale to nemá žiaden život, nedokáže to, je to nemožné, nemá to od počiatku žiaden život, takže bez ohľadu na to, koľko poznáš z Biblie, a ako dobre je to v tvojom srdci, stále si hriešnikom.
145Tak, čo sa stalo? Srdce je lonom a viera prichádza skrze otvorenie ucha, ktoré nebolo zapečatené skrze teológiu. Viera prichádza skrze počutie, počuť. Slovo prichádza do mysle. Ty sa ohľadne toho rozhoduješ vo svojej mysli. „Je to pravda? Môže to byť pravda? No, Biblia tak hovorí, verím tomu.“ Ide to dolu do tvojho srdca. Potom to je lono. Potom tá mužská časť… My sme Nevestou, ženou. To semeno ide do cirkvi.
146Potom tá mužská časť, ktorá je tou krvnou bunkou, krv Kristova je nanesená, a v tej krvi prichádza ten zárodok života, ktorý ide do toho semena a prináša novonarodené dieťa, ktoré volá, „Abba Otče, Abba Otče, môj Bože, môj Bože, prečo som robil také veci, môj Bože, môj Bože.“ Tu to máte.
147To malé lono tu v tvojom srdci, s tým semenom, ako dnes ráno do toho padá to semeno... Či neotvoríš svoje oči? Či to nenecháš vpadnúť? Nie z tvojej mysle, ale dolu do lona svojho srdca. Mužovia a ženy podobne, v tejto veci niet muža alebo ženy. Obaja máme srdce, nech to padne sem dolu a povie, „No, iste je to pravda.“
148Pozrite, Biblia hovorí, „Nechovajte sa ako pohania, neveriaci. Nezapriahajte sa s nimi, vyjdite spomedzi nich, nebuďte takíto.“ „Ak milujete svet, alebo veci tohoto sveta,“ tú módu, to slovo pochádza z gréckeho „kozmos“, čo znamená „módy sveta.“ „Ak milujete svet, alebo veci tohoto sveta, láska Božia ešte dokonca nie je vo vás.“ Nikdy ste neboli znovuzrodení.
149Nechajte potom Muža, Krista Ježiša, nášho Milenca, so Svojím semenom v našom srdci, On prichádza ku Svojmu semenu, aby ho oživil. „Slovo, litera zabíja, Duch dáva život.“ Samotná litera zabíja, ale keď prichádza Duch Svätý, dolu cez očistenie krvou do tohoto lona, ten zárodok to zaberá.
150Čím to je pri matke? Malé vajíčko, ktoré tam leží, a malé semeno, leží tam a čaká na tú mužskú časť. Akonáhle prichádza ten mužský zárodok, ten mužský zárodok ide rýchlo. A čo to je? Krvná bunka, ona sa otvára. (Ó, Bože, či môžete rozumieť, čo mám na mysli? Bože.) Potom sa to otvára a naokolo to formuje také malé vrecko krvi. Vo vnútri tohoto, to privádza toto malé vajíčko do života. A tam zvnútra to začína vychádzať. Tam to prináša život.
151My sme počatí skrze Ducha Svätého. Duch Boží prichádza do našich sŕdc, a prináša novú osobu, Krista Ježiša. Staré veci zomierajú.
152A ak to odmietnete počúvať a idete len ďalej, „No, môj kazateľ povedal toto, to alebo tamto,“ a odmietate mať život, stávate sa sterilnými. Potom prichádzate do miesta, kde už viac nemôžete mať žiadne deti. Ste sterilní, ste pohanení, nemôžete mať deti, a ak zarmútite Ducha Božieho príliš mnohokrát, ste zapečatení a už to viac nebudete počuť.
153Keď ste to počuli prvýkrát, ó, nechali ste si rásť dlhé vlasy, správali ste sa ako dámy, neobliekali ste si tieto veci, správala si sa ako dáma. Správaš sa ako muž. Zachovávaš svoj dom v poriadku. Urobil si tieto veci, ale potom sa to všetko zrazu začína pohybovať. Čo to bolo? Nikdy si nenechal ten život vstúpiť do vnútra a aby začal pracovať. Zomrel si len predčasne. To je pravda.
154No, nechaj Ducha Božieho vstúpiť, prísť priamo cez počatie Slova. Počul si to, to je Biblia. Ak prijímaš znamenie šelmy, si navždy stratený. Ak prijímaš pečať Božiu, si navždy zapečatený. A to sú tie dva duchy, ktoré pôsobia.
155Možno v nedeľu o týždeň, alebo akonáhle sa budem môcť vrátiť, to zakončíme a pôjdeme do toho, aby sme videli, kde oni stoja.
156Či to prijmete dnes ráno? Zatiaľ, čo máme sklonené svoje hlavy v slovách modlitby.
157Naša sestra príde za klavír, a zatiaľ čo prichádza, zatiaľ to zvažujte vo svojich mysliach. Dnes tu sedia ľudia, ľudia, ktorí teraz robia svoj... Možno robia svoje konečné rozhodnutie. Vy buď budete, alebo nebudete.
158Či si už natoľko zhrešila, sestra, brat, či si zhrešil až natoľko, že si prešiel tú deliacu čiaru, až si myslíš, že je to bláznivé, až si myslíš, že to nie je Božie Slovo? Či si sa dostal do takého stavu?
159Alebo či tam počuješ stále také zvonenie, že tie dvere ešte nie sú celkom zatvorené? Povedz, „Áno, brat, verím, že je to pravda, a dnes ráno to prijímam. A od tohoto dňa a naďalej, myslím to vážne skrze milosť Božiu, chcem urobiť svoj život odlišným. A teraz pozdvihujem svoje ruky ku Kristovi Ježišovi a prosím Ho, aby mi bol milostivý, aby nechal plynúť Jeho život, aby prišiel do mňa a učinil ma znovuzrodeným dieťaťom v Kráľovstve, aby tak môj život bol ako ten Jeho.“ Či to urobíte, zatiaľ čo máte pozdvihnuté svoje ruky ku Kristovi? Nech ťa Boh žehná, teba a teba, teba a teba a teba a teba. Či ešte niekto zodvihne svoje ruky? „Prijímam Krista, verím tomu.“? On ťa počuje, On ťa pozná.
160Pozrite sa, čo sa deje vo svete. Sme na konci. Nemáš už viac, ako len pár dní, priateľu. Viete, že tam to visí v Rusku a je tam na tom napísané vaše meno? Či viete, že tam v pekle, tá značka visí na dverách, že ťa to prijme v jednom z týchto rán?
161 Radšej by si mal nechať niekoho, kto tam môže ísť a zabrať to za teba, aby tam išiel. A iba Jediný to môže urobiť, to je Syn Boží. „Ja som premohol smrť a peklo. Ja som ten, ktorý bol mŕtvy a je živý na veky vekov.“ Všetky ostatné základy sú pohyblivým pieskom.
162Zodvihlo sa šesť alebo osem rúk. Či je ešte niekto, zatiaľ čo sa rozhodujete? Len zodvihnite svoju ruku hore ku Bohu a povedzte, „Teraz dvíham svoju ruku ku Kristovi, aby som bol od tohoto dňa jeho sluhom.“ Nech ťa Boh žehná tam, mladá pani. Či ešte niekto, zatiaľ čo chvíľu čakáme? „Zodvihnem svoju ruku ku Kristovi, od tohoto dňa ďalej, vyhadzujem svet zo svojho srdca. Činím svoje srdce čistým a umytým, chcem poznať Krista.“
163„Poznať Jeho je život.“ Nie poznať Bibliu je život, nie poznať teológiu je život, ale „Poznať Krista je život.“
164„Či zodvihnete svoju ruku ešte raz? Je tu ešte niekto, ako zakončujeme? Je to tvoj výber. Jediná vec, ktorú ja môžem robiť, je kázať Slovo. Duch Svätý Ho priniesol. Čo s tým chceš urobiť? Dokážeš to prijať?
165Alebo je tvoje ucho pevne zapečatené. „Ó, dobre, ja som to už predtým počul, ja budem... niekedy inokedy.“ Ó, Bože. Nech ti je Boh milostivý, môj stratený brat. A ani nevieš, ale predtým, ako prejdeš tamtými dverami, tvoje srdce sa môže zastaviť. Nevieš, či budeš ešte niekedy na zhromaždení Evanjelia. A či tam budeš sedieť, môj brat, sestra, v takom stave a nebudeš ochotný povedať, „Kriste, buď mi milostivý, mýlil som sa, odpusť mi. Chcem dnes začať odznova.“? Asi šesť alebo osem rúk sa pozdvihlo. Či bude ešte niekde jedna, predtým, ako zakončíme, predtým, ako sa pomodlíme, budem sa modliť s vami a potom sa budeme modliť za chorých. V poriadku. Majme svoje hlavy sklonené.
166Drahý Bože, áno, ako básnik napísal, „Je fontána naplnená krvou, vytryskujúca z Emanuelových žíl.“ Uvedomujeme si, že Kráľovstvo Božie nie je to, čo jeme, alebo pijeme, alebo nosíme ako odev. Uvedomujeme si, Bože, že my neprestávame robiť toto, a neprestávame nosiť toto, a tamto, kvôli tomu, aby sme boli odlišní, ale keď Duch Kristov prichádza dovnútra, On to činí Sám. Nie to, čo my činíme, ale to, čo On činí. To, čo On činí.
167Bože, viem, že toto bolo veľmi tvrdé a veľmi sekajúce, a ja viem, že Evanjelium také je. Ty si povedal, „Ostrejšie ako dvojsečný meč, prenikajúce až do rozdelenia špikov kostí a je rozpoznávateľom ducha.“
168A modlím sa, Otče, aby títo, ktorí boli usvedčení, osem alebo desať ľudí v tejto budove, ktorí zodvihli svoje ruky, že vedia, že sa mýlili. Ich životy nešli v súlade s Tvojím Slovom. A oni pozdvihli svoje ruky, aby sme na nich pamätali na modlitbe. A ja sa modlím ku Tebe, Nebeský Otče, práve tento deň, aby si posvätil ich srdcia od všetkých vecí sveta, aby tak Tvoj Duch mohol prísť do ich života a dal im tam milosť. A nech by to novonarodené dieťa Kristus bolo tým konečným dôkazom celému svetu, ako napísaná Epištola čítaná od všetkých ľudí.
169Ako by, Otče, mohla žena, ktorá hovorí, že je kresťankou, a obliekať sa takto pred mužmi? Iba jedna to robila, Otče, v Tvojom Slove, a to bola Jezábeľ a Ty si nechal, aby ju zožrali psi, a dal si ju ako príklad toho, akým hrozným stvorením ona bola.
170A ako tá malá Herodiáda tancovala, so svojím malým striptízovým oblečením, pred svojím nevlastným otcom. Čo za spoločenský tanec to bol a poznajúc históriu, sedemdesiatdva jej detí ju nasledovalo počas generácií a zomreli na šibeniciach a ako prostitútky. Čo za príklad. Drahý Ján so svojou hlavou tam na tácke svedčí zemi aj dnes, že existuje spravodlivosť v Bohu. Nech je to dnes tak, Bože, s každým jedným tu, ktorí sú pomimo Krista, priveď ich do uvedomenia si, Otče, že tieto slová nie sú falošné. To sú Tvoje Slová, a že Biblia je pravdou a tá hodina je nablízku. Udeľ milosť a milosrdenstvo tým, ktorí sú hľadajúci. Prosíme to v Kristovom Mene. Amen.
172Spievajme ešte raz spolu pomaly pieseň, Je fontána naplnená Krvou.
173Rovno po zhromaždení s uzdravovaním, chcem, aby každá jedna osoba, ktorá zodvihla svoju ruku, prišla ku oltáru osobne, kľakla si tu a modlila sa zodvihujúc svoju ruku. „Či to niečo vykoná?“ Áno, skutočne to niečo vykoná.
174„Ten, kto čuje Moje Slová a verí na Toho, ktorý Ma poslal, má večný Život.“ To ťa činí novým stvorením. No, ja nemám na mysli len si to predstavovať, mám na mysli robiť to, a potom tvoje ovocie to dokáže.
175Potom, ako ste urobili toto, potom skrze jedného Ducha sme pokrstení do jedného Tela moci a služby. On nikdy nepovedal, že prijmete „Nové narodenie“ po tom, ako Duch Svätý príde na vás. Povedal, „Prijmete moc po tom, ako je Duch Svätý vo vás.“ Je to celkom odlišná vec. Nie nové narodenie, ale novú moc. Ste znovuzrodení skrze to, že veríte, veríte k večnému životu, ale ste pokrstení Duchom Svätým, kým tá moc, moc do služby nepríde. V poriadku, všetci spolu.
Je fontána naplnená Krvou
vytryskujúca z Emanuelových žíl,
kde hriešnik, keď sa ponorí,
stratí všetky škvrny vín.
Stratí všetky škvrny vín,
stratí všetky škvrny vín.
176Dnes si jedným, alebo druhým. Čo? Nie je žiadne miesto uprostred. Je to buď Znamenie šelmy, sveta, odpadnutej cirkvi, alebo Pečať Božia, svätá, prijateľná...
177No, len ešte pamätajme dnes, každá jedna osoba, ako opúšťa, prechádza týmito dverami, buď odchádza so znamením Božím, alebo so znamením konca, odpadnutej cirkvi.
178„Ó,“ poviete, „Brat Branham, ja chodím...,“ to s tým nemá spoločné vôbec nič, diabol chodí do cirkvi on je veľmi nábožný, Biblia tak hovorí.
179Si znovuzrodený? Či tvoj život ide v súlade s Jeho Slovom? Či tvoje konanie, či tvoje obliekanie, či tvoje správanie, či tvoj duch, či tvoja viera, ide všetko v súlade s Božím Slovom? To potom ukazuje, že ten život je v tebe, že je to živý Kristus.
Ešte raz teraz a ticho a jemne.
Ten zomierajúci zlodej (v jeho poslednej hodine) sa radoval,
keď uvidel Fontánu vo svojom dni.
Aby som mohol ja, hoci tak zlý, ako bol on,
byť umytý od všetkých mojich vín.
180Teraz všetci spolu a zavrime tak teraz trochu svoje oči a pozdvihnite svoje ruky ku Bohu, ako to spievame.
Ten zomierajúci zlodej sa radoval,
keď uvidel Fontánu vo svojom dni.
Aby som mohol ja, hoci tak zlý, ako bol on,
byť umytý od všetkých mojich vín.
Byť umytý od všetkých mojich vín.
Byť umytý od všetkých mojich vín.
Aby som mohol ja, hoci tak zlý, ako bol on,
byť umytý od všetkých mojich vín.
181Či to pre vás niečo nerobí, keď viete, že Kristus odpúšťa každý hriech? [Zhromaždenie hovorí, „Amen“ - pozn.prekl.]
182Pred nejakým časom v Bombaj v Indii, bolo tam päťstotisíc ľudí. Keď videli toho slepého muža, ako obdržal svoj zrak, Budha..., Mohamedán, všetci ich proroci boli porazení. Stáli tam a ja som povedal, „Veríte teraz, že On žije?“ A bolo vidieť tisíce rúk, ako sa zodvihlo.
183V Durbane v Južnej Afrike, kde na jedenkrát prijalo Krista tridsaťtisíc ľudí, potom, ako jeden muž, ktorý bol chromý, bol narovnaný.
184Tu pred nedávnom vo Winnipeg v Číne... Vlastne Winnipeg v Kanade, jeden malý čínsky chlapec, ctiteľ Budhu, asi takýto malý, taký drobný, bol slepý, bol ctiteľom Budhu.
Povedal som, „Ak ťa Kristus uzdraví, či Mu budeš slúžiť?“
185Povedal, „Nebudem slúžiť žiadnemu inému bohu, iba Tomu, ktorý uzdraví moje oči.“
186Zatiaľ čo tam stál, jeho oči sa otvorili. Začal plakať. Poobzeral sa, povedal, „Ó, vidím!“ To prvé, čo povedal, bolo, „Vidím kríž, na ktorom boli odstránené moje hriechy.“
187A myslím na ten kríž po celej krajine, kde vidím rozličných ľudí, vidím veľké znamenia, ako prichádzajú, o ktorých Ježiš povedal, že tu budú. Povedal, „Nepokojné časy, napätia medzi národmi.“
188„Vozy bez koní budú lietať po uliciach“ a so svetlami. „Budú šialene predbiehať jeden druhého.“ A budú tam všetky tieto veci, ktoré proroci od všetkých vekov už povedali o tom, ako oni pôjdu cez vzduch ako vtáky a pod vodu ako ryby.
189„A aké budú veľké nepokoje medzi národmi,“ a vidíme všetky tieto veci. On povedal, „V tom dni oni vyzdvihnú Ducha Božieho, to učiní hrdinstvá, znamenia a divy. To bude čas konca.“ On povedal, „Večer bude svetlo. Všetky národy prídu.“
Boh dnes volá. Modlím sa, aby ste Ho prijali.
190A dnes večer je v modlitebni služba. Náš najdrahší, šľachetný a milovaný brat Neville bude hovoriť. Myslím, že dnes večer. Plánujem tu byť, ak Pán bude chcieť.
191Junie, budem sa snažiť dostať ku tebe vo štvrtok večer, ak budem môcť, ak to nejako bude možné, a dolu v New Albany, myslím, že tam máte večer zhromaždenie, že?
192A snažil som sa stále dostať do vašich malých zborov. A teraz, drahí priatelia, to ďalšie...
Počúvajte vysielanie brata Nevilla.
193Chcem vziať toto, „Znamenie šelmy,“ a ukázať vám, kde to dnes presne stojí, ukázať vám, kde je umiestnené každé pokolenie Izraela, a ukázať vám, že všetko rovno presne očakáva na Slovo, aby bolo poslané z neba. „Hľa, On prichádza.“ Vidíte? To je pravda. Študoval som to, pozoroval a očakával a modlil sa.
194Tak, moja služba dnes ráno a teraz je modliť sa za chorých. Sú tu niektorí, ktorí sem prišli z rôznych častí krajiny, aby sa za nich modlilo. A istotne sa chceme za nich modliť, a chcem vás uistiť, že Boh je Uzdravovateľ a že On uzdravuje všetky možné druhy nemocí.
195Koľkí tu boli uzdravení? Nech vidíme vaše ruky. Vidíte to. Ak by som sa opýtal, čo to bolo, tak to bola rakovina, slepota, hluchota, nemota, chromí, len pomyslite na to, čo to bude jedného dňa.
Niekto povedal, „Ja neverím v uzdravenie.“
196Povedal som, „Prichádzaš len trochu neskoro. To je pravda. Len trochu neskoro, Duch Svätý ťa tu už predbehol.“
197Jedného dňa, keď som sa dozvedel, že môj brat zomiera, a ja som bol v Kanade, rovno na kanadskej hranici a ako Pán bol milostivý, on mal horúčku štyridsaťjeden a pol. A kľakol som si a pomodlil sa. A lekári tam vstúpili, tí špecialisti v Louisville, a povedali, „No, synu, nevieme, aká je tvoja viera, ale,“ povedali „Je tu ešte niekto mimo lekára.“ To je pravda.
198Včera som ho vzal do Scottsburgu, aby si vyzdvihol svoje auto. Povedali, že on bude... Povedali, „Dali mu hodinu života, aby mohli za ním prísť jeho ľudia. Pretože, ak prídu neskôr, ako za hodinu, tak ho nikdy neuvidia.“ No, to len ukazuje, že modlitba mení veci. Som tak rád, že máme živého Boha. Milióny svedectiev na Jeho Slávu.
199Teraz, sestra Gertie, zahraj tú starú známu pieseň „Neboj sa, malé stádočko, akýkoľvek je tvoj údel.“
200On je tu. A teraz, koľkí z vás sú tu, aby sme sa za nich modlili?Nech vidíme vaše ruky? Zodvihli by ste teraz svoje ruky tí, za ktorých sa máme modliť? Zdá sa, že je to okolo pätnásť. A chceme, aby ste...
201A teraz, zatiaľ čo spievame „Jemu len ver“, chceme, aby ste prišli ku oltáru, aby sme sa za vás pomodlili.
202A potom, keď sem prídete, potom rozpustíme zhromaždenie. Budú môcť zostať alebo ísť, a potom sa budeme modliť za chorých, alebo počkajte, to možno nezaberie, ako len krátku chvíľu. Niektorí... Pán tu môže dnes ráno učiniť niečo, čo by ste radi videli. Možno bude niekto slepý, alebo hluchý, alebo nemý, a Pán ich môže uzdraviť. Tak, my len nevieme, čo sa stane.
203Bohoslužbu tu v modlitebni, my ju vedieme trochu odlišne, ako to robíme na zhromaždeniach na iných miestach. Obyčajne ich privádzame jeden po druhom, kvôli rozpoznaniu, aby sme zistili, čo je v ich živote, a čo urobili. Tu, my sa za nich modlíme, a kladieme na nich ruky, pretože je to veľké množstvo a ľudia prichádzajú zo všetkých častí krajiny.
204Ukážem vám niečo. Je tu niekto z diaľky päťdesiat míľ z Jeffersonville? Kto je tu, aby sme sa za nich modlili? Zodvihnite svoju ruku. Tu to máte. Koľkí sú tu z okolia sto míľ? Zodvihnite svoje ruky. Tu to máte. Dvesto míľ, tristo míľ. Vidíte? Tuto to máte. Možno z ešte väčšej diaľky, niektorí z rozličných častí. Oni prichádzajú, čakajú tu v týchto hoteloch a podobne, až do nedele rána, aby sme sa za nich modlili.
205Tak, aby sme ich všetkých prešli, po kázaní, tak len prichádzame sem a modlíme sa, pomazávame ich olejom, kladieme na nich ruky. A, ó, ako Boh koná pre nás zázraky, a my veríme.
206 A teraz, zatiaľ čo spievame, či by... Som zvedavý, či by mohli vytvoriť rad. Brat a sestra McSpadden, som zvedavý, či by ste mohli prísť rovno sem, z tejto strany, trošku tu, niektorí z vás sem, aby sa títo mohli dostať sem a zoradiť sa rovno pozdĺž oltáru a nech sa zoradia tadeto, a títo na tejto strane, aby tak mohli prechádzať tadeto a títo touto stranou, zatiaľ čo my ostatní spievame, „Je Fontána naplnená Krvou.“ A tu po mojej pravej strane, zoraďte sa rovno tu. A každý, za koho sa máme modliť, choďte v tomto rade. Príďte až potiaľto tu, aby ste sa potom mohli vrátiť. [Prázdne miesto na páske - pozn.prekl.]
Je Fontána naplnená Krvou,
ktorá vyteká z Emanuelových žíl.
... ich škvrny vín. Obmyje všetky ich škvrny vín.
A hriešnici, keď sa ponoria do tej krvi,
stratia každú škvrnu vín.
207Vraj by tu mali byť nejakí dvaja chlapci zo severu. Prišli? Narodili sa hluchonemí, dvaja chlapci, ktorí sú hluchonemí. Sú to malé dvojičky. Prichádzajú zhora ponad Sturgis, Michigan. Mali tu byť dnes ráno obaja, obaja hluchonemí. Sú tu? Zodvihnite svoju ruku, zo Sturgis, Michigan. Ak sú tu, chcem, aby ste ich priviedli, a použime ich ako príklad, že Boh môže spôsobiť, že hluché ucho bude počuť a nemý bude hovoriť. Dvaja malí chlapci zo Sturgis, Michigan. Či prišli? Volali mi včera popoludní.
208Vidím prichádzať dve malé osoby, len moment, zistíme to. [Brat Branham sa odmlčal - pozn.prekl.] Opýtajte sa toho brata, či je zo Sturgis. Si zo Sturgis, pane? [„Nie, nie, nie.“] Ďakujem. V poriadku, v poriadku.
209No, to je v poriadku. Viete, že Boh uzdravuje. Viete to, tak možno váš prípad môže byť také niečo, čo sa nebude dať vidieť...
210[Prázdne miesto na páske]... Ak by som ti mohol pomôcť nejako urobiť niečo pre teba, a neurobil by som to, bol by som krutou osobou.
211A u Boha by to bolo tak isto. Ak by som bol krutým, pretože by som ti nepomohol, ak by som mohol (a ja som len človek, a vy by ste ma považovali za krutého, čo by som bol), o koľko viac by ste tak mysleli o Bohu, ktorý Je Všemocný, Všadeprítomný, Vševedúci. Ako by ste mohli prejsť bez toho, že by ste Ho nazývali krutým, ak by to neurobil? Ale On to urobil.
212On vás požiadal urobiť len jednu vec, veriť tomu. To je jediný zákon.
213Ak by to postavil takto, „Ak zaplatíš toľko a toľko peňazí.“ Pozrite, kde by ste stáli, nemáte toľko. Čo ak by On povedal, „Ak urobíš určitú vec.“ Možno by si nedokázal urobiť tú určitú vec.
214Ale existuje jedna vec, ktorá je v dosahu každého: Viera. Len tomu ver. „Modlitba viery zachráni chorého. Boh ich pozdvihne.“
215 Ak pohania, budhovia, a tak ďalej, a neveriaci, úplní pohania, ktorí uctievajú modly, to dokážu prijať a byť uzdravení zo slepoty, hluchoty, a z paralyzovania...
216V Južnej Afrike, tá jedna modlitba nad zhromaždením a dvadsaťpäť tisíc ľudí bolo uzdravených. Sedem kamiónov naplnených barlami a invalidnými vozíkmi a vecami, na ktorých ich priniesli ich milovaní. A bolo to pozbierané zo zeme po jednej modlitbe. Sedem plných kamiónov, aby vyčistili to miesto na ďalšie zhromaždenie. Ó, Bože.
217A my biedni, vzdelaní pohania, tak plní pochybnosti a strachu, prečo to robíte? Ó, nedokážete sa uvoľniť, pretrhnúť dnes ráno tú líniu? Povedzte, „Ó, existuje fontána naplnená Krvou, moje uši sú otvorené, moje srdce je otvorené, príď Pane Ježišu a urob to pre mňa skutočným.“ A Boh to udelí.
218Stojí tu jeden starší muž, ktorého som pred pár minútami stretol, ako vchádzal do dverí. Bol tu s ťažkosťami žlčníka, ešte pred rokmi. Boh ho uzdravil a celkom ho zotavil. Povedal, „Brat Branham, nevedel som, že sa budeš modliť za chorých, tak prichádzam...“ Mal infarkt, povedal, „Prichádzam a opieram sa o rôzne veci,“ a on tu dnes ráno stojí pri oltári, potom, ako som sa pred pár minútami zaňho pomodlil, on tu stojí. Boh je dobrý. Či nie? On je dobrý Boh. On miluje.
219 Teraz všetci z vás, budem sa modliť za každého jedného z vás, práve teraz.
220 Chcem sa opýtať, koľko ľudí tu, koľkí sú schopní mať cítenie pre týchto chorých ľudí. Budete sa modliť túto modlitbu so mnou, ako zodvihnete svoju ruku? No, čo hovorí Biblia? „Modlitba viery uzdraví chorého, a ak položia svoje ruky na chorých, budú uzdravení.“ Je to pravda?
221Teraz, vy ľudia, ktorí tu stojíte v rade, chcem, aby ste sa modlili túto modlitbu, a ja ju idem povedať. Vy sa modlite. Teraz s našimi hlavami sklonenými všetci spolu. Vy, ktorí tu stojíte, chcem, aby ste sa modlili.
222Všemohúci Bože, Stvoriteľ neba i zeme, Autor Večného života,
[„Všemohúci Bože, Stvoriteľ neba i zeme, Autor Večného života,“ - zhromaždenie opakuje modlitbu – pozn.prekl.]
teraz verím v Ježiša Krista, Tvojho Syna.
[„teraz verím v Ježiša Krista, Tvojho Syna.“]
Potom, ako som Ho prijal ako svojho osobného Spasiteľa,
[„Potom, ako som Ho prijal ako svojho osobného Spasiteľa,“]
teraz prichádzam, aby som Ho prijal ako svojho Uzdravovateľa.
[„teraz prichádzam, aby som Ho prijal ako svojho Uzdravovateľa.“]
Teraz vyznávam svoju vieru v Neho a Jeho dokončené dielo.
[„Teraz vyznávam svoju vieru v Neho a Jeho dokončené dielo.“]
Preto tu stojím v tomto rade, aby Tvoji sluhovia vyplnili poverenie,
[„Preto tu stojím v tomto rade, aby Tvoji sluhovia vyplnili poverenie,“]
pomazať ma olejom a položiť na mňa ruky a pomodliť sa modlitbu viery.
[„pomazať ma olejom a položiť na mňa ruky a pomodliť sa modlitbu viery.“]
Teraz verím, že ma uzdravuješ.
[„Teraz verím, že ma uzdravuješ.“]
Teraz majte svoje hlavy sklonené.
223To je vaša modlitba, porúčate sa Bohu, ak je tam teraz nejaká pochybnosť, vezmite ju hneď teraz preč. Ja vás uisťujem, že nikto tadiaľto neprejde bez toho, že by bol uzdravený. Ak len prídete v úprimnosti.
Teraz sa za vás budem modliť.
224Ó, vidím tam stáť jednu farebnú sestru, ako drží malé dieťa, malé, milé dieťa.
225Rozmýšľam, jedného dňa hore u Juniora Casha, to farebné dievča, ktoré malo haváriu a utrpelo zranenia, že nemohlo počuť a hovoriť, nemohlo viac počuť, ani hovoriť. A stál som tam a keď som sa za ňu pomodlil a poprosil Pána Ježiša, aby ju uzdravil, ona prehovorila a mohla počuť.
Všetky jej nervy, ktoré boli preťaté, ako sa to stalo? Stvoriteľ Boh tam vložil naspäť tie nervy a ona mohla hovoriť a počuť.
226Teraz, nebeský Otče, tu v tomto rade stoja ľudia z rozličných častí krajiny a dokonca častí sveta. Niektorí z nich prichádzajú z Afriky a z rôznych miest. Íri, Angličania, Afričania, všetky rozličné národy prichádzajú k Fontáne a ja ich privádzam ku Tebe, na základe vyznania ich viery. A potom, ako som ich nechal opakovať tieto slová Tebe, modliac sa, Bože, aby to prišlo z úprimnosti a z hĺbky ich srdca.
227Ja teraz ponúkam túto modlitbu, modlitbu viery, ktorá zachráni chorého. Bože, buď milostivý a modlím sa, aby Si ich uzdravil každého jedného. Drahý Bože, vediac, že nie je nič vo mne, alebo v Tvojom milovanom sluhovi bratovi Neville, ale Ty si nás poveril, aby sme išli do celého sveta, pomazali chorých a modlili sa za nich, položili na nich ruky a modlili sa modlitbu viery a Ty si povedal, že to ich uzdraví.
228A ja viem, že máme moc. Ty si nám to dal, keď si nám dal Svätého Ducha. To je moc. A teraz, Pane, daj nám vieru k pôsobeniu tejto moci.
229Vidíme, keď Ty si dal moc učeníkom a povedal si im, aby kriesili mŕtvych, uzdravovali chorých a vyháňali zlých duchov, nachádzame, že boli porazení. A oni Ti povedali, „Prečo sme to nemohli urobiť, potom, ako Si nám dal moc?“
Ty si povedal, „Kvôli vašej nevere.“
230Bože, vezmi preč moju neveru a neveru tohoto zhromaždenia.
231A pristupujeme ku Tebe, Pane, ako keby sme zomierali, a ja dnes ráno stojím v medzere medzi živými a mŕtvymi a prosím Ťa, drahý Bože, aby títo, ktorí sú tu v strede, v tej medzere, a zomierajú na rakovinu, ó, živý Bože, vypuď od nich smrť a nech život zaujme miesto na Slávu Božiu.
Verím a modlím sa a porúčam túto modlitbu Tebe, Pane, ako kladiem ruky na chorých v Mene Ježiša Krista, aby si Ty uzdravil každého jedného z nich na Slávu Božiu a pre Evanjelium.
232Teraz s našimi hlavami sklonenými, jemne, sestra Gertie, veď tú pieseň: Je Fontána. Nie, zmením to: Jemu len ver. Jemne, každý jeden.
233Brat Neville, poď s tým olejom na pomazanie. Každý sa modlite, každý sa držte Boha, ako pôjdeme a budeme klásť na nich ruky a modliť sa.
1 The Lord bless you. Good morning, friends. Happy to be in again today. And I see it's a little warm back there, and if there's any of the fans that they wish to let loose, well, it'll be all right.
I was just a little late. I'm always a little late, but the phone calls and things had held me so. And especially, the manager called and was a telling me where the future meetings was coming. So next Sunday we begin on the fairgrounds at Shreveport, in a big tent, next Sunday to run a two week service, the first week of preaching services only, the Gospel, and then the second week a healing service. And then from the fifth to the ninth, it's at Saskatoon, Saskatchewan, Canada, in the ice arena there, where we was at a few years ago. And then, by then, we come back and go to the California, then for the great fifty year Azusa Street rally. And the California coast, and up around in San Francisco, and up there, there's several meetings set up. And Brother Kopp will have them pretty soon, as soon as we can get them scheduled.
2 Now, I'm so glad this morning to be a Christian. I just don't know anything greater than being a Christian. I can think of years gone by and of misspent life. And I was thinking the other day, being forty-seven now, I thought, "If I could only take back those twenty-three years that I lived in the world..." I was twenty-three before I was made a minister of the Gospel by the grace of God. And if I could only call those years back, I would like to do it for one purpose: to make that up in preaching the Gospel, for--or getting souls saved. There's nothing any greater than to see a soul borned again in the Kingdom of God.
3 And I can remember the years of walking in the world, where I seemingly thought I was having a good time. As far as morals, I--the Lord blessed me so much in that not to be immoral, and drinking, smoking, running around, immoral life. But yet, I--thinking I was a pretty good fellow, but one day the Lord took me to the deathbed, and I realized that there wasn't nothing in me any good then... that... It... I must have an experience of being borned again. When the Lord Jesus saved me... I don't say that everything has been real good since then, but I've had so much joy in knowing that if anything does happen, everything's all right (See?), that I--that I have peace with God that passes all understanding. Sometimes I can't understand those things, but knowing His Word, that He promised that it was all for good, then it's all right; that just settles it forever.
4 Now, today, announced the subject that I was to teach on: "The Mark Of The Beast," which is a very vital subject. And it would maybe try and approach it today from a--a standpoint... Why, that subject would probably take... I could stay on it three or four months every day and still be in the Scriptures on that great subject.
But I thought today, being that we were going to pray for the sick people after this morning's Sunday school session... Many of the people gather in here for healing, and they wait around in motels and hotels, and wait for this morning, till when they can come in to be prayed for. And we certainly wouldn't want to take their space of time. So if I start on the subject, and then continue on in a few days when I get back again, maybe between the two meetings, then back again after that... I'll try to continue on, the Lord willing, on the mark of the beast. And you... Teaching the mark of the beast, you have to have the Seal of God to run with it, 'cause they run right side by side.
5 Now, in this great vital subject, before we approach it, let's talk to the Author of the Word, the Lord Jesus, just in a moment of prayer if we'll bow our heads.
Our kind heavenly Father, we now come to Thee humbly in the Name of the Lord Jesus Thy Son, and asking for Divine mercy and guidance in the Scripture, realizing myself, that here before me sets the purchase of His Blood. And one Word misrepresented might cause some soul to be turned away. But the right Word, represented at the right time and in the right place, might cause a wayward sinner to come to Christ. So help us, dear God, and seal our lips to anything that would be contrary to Thy Divine will. You know every heart, and You know the need of every heart. And we pray that You'll let the Holy Spirit take the Word of God and direct It to every heart just as we have need, for we ask it in Christ's Name, Thy Son. Amen.
Now, in the 13th chapter of--of the Revelations of Jesus Christ, we want to read a portion from there, and also from the 14th chapter of the Book of Revelation.
6 Now, there is a--a seat setting over here, a little bench, if Brother Fleeman, if you'd want to get it for some of them in the back. It's right extremely against the wall over here. Why, you'd be more than welcome.
Our little church is not adequate maybe for size of the--the people, but we... People come and can't get the seats, and then they go back. But we started here, and it's a sacred little spot, and we love it dearly with all of our heart. And we--we just like to stay in these little old walls, because God has come down many times and blessed us in these walls.
7 Now, in the 13th chapter, and beginning with the... Let's see; we began about the 11th verse of the 13th chapter of the Revelation.
And I beheld a beast coming up out of the earth;... he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.
And he exercised all the power of the first beast before him, and caused the earth and them that dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.
And he does great wonders, so as to make fire come down from heaven on... earth in the sight of men,
And deceived them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image unto the beast, which had the wound by the sword, and did live.
And he had power to give life to the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause... as many as would... worship the image of the beast should be killed.
And he caused all, both small... great, rich... poor, free... bound, to receive a mark in their right hand, and in their forehead:
And... no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.
Here is wisdom. Let him that has understanding count the numbers of the beast: for it's the number of a man;... his number is Six hundred threescore and six.
In the 14th chapter we read this:
And I saw another angel flying in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach to them that dwelled on the earth, and to every nation,... kindred,... tongue, and people.
Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment has come: and worship him that made heavens, and earth, and the sea, and the fountains of water.
And there followed him another angel, saying, Babylon is falling, is falling, the great city, because it made all nations to drink from the wine of the wrath of her fornication.
And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast or his image, or receive his mark in their forehead or... hand,
The same shall drink... of the wrath of God, which is poured out, without mixture into the cup of... indignation; and... shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels and in the presence of the Lamb.
8 Now, this great subject that we are approaching has certainly caused some great controversy and some pro and con on the--on the subject. And I for myself believe that it's such a great, vital part of the Scripture, that all the Scripture should be taught: all of it. We should not leave any of it out. God has spoke through the Scriptures about the mark of the beast and how that it was to appear in the last days. And as a minister of the Gospel, believing that we're living in the last days. I believe that it's a timely message that should be approached reverently in this day.
Now, there has been many thoughts projected to the peoples concerning this vital, God sent message, warning to the church. It's been many things has been thought and given to the people what this mark of the beast was. And of course, like all other Scripture, it causes cults to rise, and... But surely, if there is such a thing fixing to befall the people of the earth, there should be some Gospel sensible answer to the question.
9 If God so placed it, that those who received this would be tormented in the Presence of the Lamb, and of the Angels, in fire and brimstone, and will be an eternal, everlasting judgment to those who receive this great mark, we ought to have some conception of what it is.
And then, it ought not to be approached by some mental theology. It should be approached by the Scripture. Scripture must answer to Scripture.
We realize that reading the Bible... You do not read It like you would a newspaper, because It's been the wisdom of the Holy Spirit to hide many things from the eyes of the wise and prudent, and would reveal it to babes such as would learn. God wants somebody who's hungry, so He can just take them over to one side and set them down and say, "Here it is child of Mine; this is it. The world don't understand this, but ye shall understand." See, see?
Let it be this way. Then all Scripture given by inspiration, then It must be interpreted by inspiration. And then Scripture must compare with Scripture.
10 And I thought perhaps maybe today, that realizing that through the grace of God and the ministry that He has 'lotted me, to bring to the people... How people fasten to the words and hold on to them, I always try to approach it just as reverently unselfishly as I know how, because--and by the Scripture. And if it doesn't compare with the Scripture then I just leave it alone.
Now, this has been said many times; it's been projected here some years ago. I remember as a young minister that people wouldn't put the little N.R.A. in their windows, said that was the mark of the beast. It's been projected many times that the Vatican hierarchy, pope of Rome, and many times the different characters that's raised like Adolf Hitler, Mussolini, and many of those being the beast and so forth.
Now, as uneducated person, I try to use the Scriptures of the Old Testament as a type or shadow of the New. God always foreshadows everything before it happens, all ages, never without one time failing: all ages.
11 Now, I thought this morning that it would be a good time to go back and get the mark of the beast in its amateur or and in its primitive, where it begin. And it's true that there is to be a certain person, a man, that it is to wind up in in the last days. But it's foreshadowed back in the beginning and also foreshadowed down into your life, and foreshadowed through every church age, and then comes to a positive place in a man in the last days.
Now, to go into this, which I say would take weeks of Bible teaching, but being today we just have a short, limited time, we will take it in it's amateur. Or not... I don't mean that. I mean in it's primitive, the origin of it, and bring it what is the beginning of the mark of the beast. How do you receive it?
I'm sure there's none of us ever wants it. Because those that are wearing it will certainly never stand in the Presence of God. And it's to be in the last day when it's to be manifested. And we certainly ought to know some reason or what is it.
Now, last night in the basement while studying and going through the Scriptures, searching as I have weeks after weeks on this subject...
12 Now, sometimes in speaking in a mixed audience as we have today, both men and women, sometimes using parables to get the point in, it would seem like that maybe I might say something that wouldn't be just appropriate among a mixed group of people.
But if you were setting in a doctor's office, they would--you would listen to him no matter if your teen-age girl, or boy, or whoever it was. And we're in the house of God, where we're to have clean minds and clean hearts. And if we haven't, it's our place at the altar. That's right.
So in these words... And I don't mean to use any time, anything to throw off on people. If I do that, then I need to be at the altar. But it's to bring Gospel truth, to know this: that if you fail to tell the truth, God will require it at the pastor's hand. Then if it's off of the pastor onto the congregation, then the congregation will answer for themselves.
13 Now, all the old, the types, the shadows, Christ in the shadow of the Lamb, God in the beginning knowing all things, nothing has ever been predicted or put in the Scripture, but what God already spoke it before the foundation of the world. The whole plan of God was laid out. You believe it?
Saint John the 1st chapter, about the 7th verse, It says,
In the beginning was the Word,... the Word was with God, and the Word was God.
Then what this Bible was, is God before the foundation of the world. The only reason it's written in here, is prophets receiving from God foreknowledge of His predestinated plan of the ages.
A lawyer, studies the books to find out all the knowledge that he knows how to find out, so that he can give it to his--his client. Oh, that's the way the prophets are, the teachers are. They study the word.
First the prophet goes to God. And the Word comes down, and he wrote it in the Bible. And now, that was God's foreordained plan the prophet saw. And he wrote it in word so that the people following would be warned of situations and things to come. See?
Now, by inspiration that Word was spoke by God. By inspirations the prophets brought It. And by inspiration we have to receive It. It's not a material. It's not a natural thing. It's not a... The carnal mind... Listen. The man in his carnal conditions can never understand it, no way at all. It's impossible. For the spiritual things to the carnal mind is foolish, says the Scripture, and vice versa. Now, we must be spiritual minded.
14 Now, approaching this, let's get something of the Old Testament that even the newborn babes, the children in Christ, might be able to comprehend it, to understand as we show it by parables, how it happens.
As I say, now, remember: All the things of the Old Testament was a shadow of the things to come. Hebrews 11:1...
.. the law having a shadow of good things,...
A shadow... Hebrews 10, rather, 1... The law having a shadow of good things to come, therefore they offered a Lamb in the Old Testament as a shadow of God giving the Lamb of God: all the things being a shadow. Then if this great vital prediction here of the Scripture, surely God will give us a foreshadow of what--how it is done.
15 Now, I think it's so beautifully typed in the Scripture and given by inspiration. And we could go back into the--the Exodus. We could go back into Leviticus the 21st, find the jubilee year and go over into Exodus, I think, about the 6th chapter, and so forth, and many places pick this up.
But now, how are we saved? By faith are you saved, and that's by grace: nothing you can do, not one thing you can do to be saved. If you can, then Christ's death is in vain.
It isn't what you eat, what you drink, how you dress, this, that, or the other, but you are saved by grace through faith. God by His sovereign grace foreordained, spoke your word, your life into existence before the world was ever formed, and by His infinite mind knowed what you'd be in the final end.
Then grace constrained Him. Love constrained Him to project sovereign grace to the earth to make a provision to save you. If He seen you desired to be saved, then God through His love, His great attributes would not permit Him to do nothing else if God is love.
16 And seeing a group of people before Him that was going to be lost, it ought to love to take the place of, make a way of escape. He must do it. It would be against His nature not to do it. So He makes a way. And then as He makes a way, He also has set many mileposts, warnings, red lights, and so forth as we journey on down through life.
Why, even the law of the land fixes stop signs, red lights, go lights to help save our mortal life. And that's just the feeling of mankind one for another. How much more has the God of heaven fixed warnings, signals, signs, to let us bypass these things?
17 And today we're approaching on the subject of one of the vital signs, great barricade dropped across.
Now, a mark, the Bible speaks that the mark of the beast would be known by the hand or the head. I've heard it predicted by many different ways, that the tattoo a sign in your hand, a sign on your head.
Now, I do not believe that that's correct with Scripture. And there's going to be a group of people that's going to be marked for destiny in hell. And there's going to be people marked for their eternal destiny in heaven. And these two marks run side by side.
And it's going to get so great (Listen.), so pinching, that just before the coming of the Lord, that you'll have to have one mark or the other one, or there'll be a boycott: you can't buy nor sell.
Notice, now how does this begin? Now, these two great things has been working in the churches for years. Now, look. Judas was the antichrist. We know that. He was the one. He was not seemingly against Christ, seemingly he was for Christ. And the Bible said that in the last days them two spirits will be so close to each other, that it would deceive the very elect if possible.
And as the Spirit of God from the beginning finally works down, down through Moses... Do you believe Christ was in Moses? Certainly. Was Christ in Joseph? Why, he portay--portrayed Christ just perfectly: born, loved of the father, hated of his brothers, sold for practically thirty pieces of silver, put into a ditch supposedly to be dead, taken up setting at the right hand of Pharaoh, the greatest nation in the world. When he went forth, they bowed the knee, "Joseph is approaching." Perfect type of Christ... How his brethren was made known to him, how they wept and said, "This is our sin," and how that was portrayed letter by letter of Christ.
18 Look at David, the Son of David. Christ was the Son of David. Christ in David, hated, despised, rejected of His own people, dethroned went up over the mountain, looking back weeping because His own even beloved children had turned him down and dethroned him. And He wept over Jerusalem as He went up: perfect type of Christ. The Son of David setting on Mount Olives, rejected by His own beloved, and set up there weeping over Jerusalem, said, "How oft would I have hovered you as the hen does her brood, but you have not."
Now, what was it? The Spirit of God working down through the prophets, till It come to full manifestation in Christ Jesus. And He was God made manifest in flesh. And the spirit of antichrist come down through the religious teachers, down through Cain, Nimrod, and on down through each one, until it finally made itself manifested in a character called Judas Iscariot.
And just about the time that Christ was made manifest Judas come on the scene. And just the time that Christ went off of the earth hanging on a tree, Judas went out of the earth hanging on a tree. And just about the time the Holy Spirit come forth, on the day of Pentecost to the Church, the antichrist spirit followed it.
19 Saint John, or I John 1 says, "Beloved (I John 1:4), believe not every spirit, for that spirit of antichrist which was to come, is already in the world working among the children of disobedient.
Now, as they begin anew... They come and manifested, in A.D. 1. In the beginning they went out at the same time, and both spirits is working through the church calling out a--a church on either side. And both of them... Oh, don't fail to get this. Both of them are religious. Both of them are very religious.
20 Let's travel back, way back at the first: Cain and Abel, Judas and Jesus, both of them religious, both of them worshipping. You get it? And as Judas killed Christ, or as Cain killed Abel at the altar, Judas deceived and--and delivered Christ, and He was killed at the altar.
And here comes the two spirits moving along. And they're religious, both of them. Oh, I hope you get it. There is a way that seemeth right. God give me grace to always stand by it.
As down through the age here at the Tabernacle, regardless of what people thought, I've tried to stay right straight on the Scripture. I love people, but sometimes you have to hurt them; because the church is the house of correction. The judgment seat of God is at His Church.
Notice, religious. Jesus said to the Pharisees, the religious leaders of that day, "You are of your father the devil. If you would've known Me, you would've known My day also."
Now, get back to our type. Now, there was a beautiful type given that I--I wish to start with today, of the marking of the beast.
21 Now, in the Old Testament the Bible said that there was to be a fifty year jubilee. That was seven times seven years. And in the forty-ninth year that it was to be made ready, and the fiftieth year was the jubilee year. "Fifty" means "jubilee." It was... "Fifty" is God's jubilee number. The word "Pentecost" means "fifty." It was the outpouring of the Holy Spirit at the end of the fifty days. It was also the end of the fiftieth year.
Jesus come to foreshadow, or forewarn, rather, the people of the coming year of jubilee. He went into the synagogue at Capernaum and sat down, and taken the Scripture and turn it over to Isaiah 61:1 and read this Scripture.
The Spirit of the Lord is upon me; for He has anointed me to preach the acceptable year of the Lord, to set the captives at liberty, and to give sight to the blind.
And when He got through reading, He set down and hand the Scripture back to the priest; and He said, "This day this Scripture is fulfilled in your ears and eyes." You see it? For He was giving forth the warning of the coming forth of the great gusher of Pentecost, to set at liberty every one that was slaves to sin and bound.
22 Now, at the going forth of this jubilee year, it was to be sounded throughout all the land. A trumpet was to sound. And this trumpet would make the distinction... For the trumpet was the fiftieth year sound that led every slave that had been bought, or become poor--poor and could not care for his own...
He had fell beneath the load. And his master for his debt had bought him and had placed him into the field as a slave. And he had to serve him, for he was too poor to redeem himself. But God said, "Remember, you were one time slaves yourself and down in Egypt. And I have freed you. Therefore, at the sounding of the trumpet, every slave, no matter how long he's been in or how short a time, he's at liberty to return to his family, to return to his people and be free of every debt, for it is a time of jubilee.
23 Even you wasn't to plant it any corn, and ever what the field produced you was to live on it. You shouldn't trim your vineyard or anything. The poor of the land was to eat of it: a very beautiful type of the Millennium.
Notice, every slave, when he heard that trumpet sound, he could throw down his hoe, whatever he's working with and say, "I am a free man. I couldn't redeem myself. But God, through His grace has declared a year of jubilee. Therefore, I believe God. And I don't have to work any more." And the laws of the land claimed him free. What a beautiful type of today.
We, poor, aliens, nothing we could do, if we kept every Sabbath, every new moon, quit eating meat, if we kept all kinds of days and done all kinds of religious sacrifice, we are under a load. We are sold in sin. Our parents sold us out to sin in the garden of Eden. And we are later--laden under the bonds of sin as a slave to the devil. We were born in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies. There's nothing we can do to help us, 'cause our whole makeup, our whole nature, and everything we are is sin. But when the jubilee time comes, that we are free... And the trumpet is the Gospel, the good news. The trumpet was the Gospel then: good news. You're no longer bound. You no longer have to live in sin. You can go home and be free. You don't owe any debts at all. The whole emancipation of proclamation is done signed and you are free.
24 And today, when a man hears the good news, Christ died in your stead, nothing that you can do about it, Christ paid the price, the Gospel sound, you can drop every cigarette, every chew tobacco, every whiskey bottle, every--every thing that's binding you and say, "I am free. This is the good news. Christ has made me free." You're a free people. You don't have to go any longer. You don't have to serve the devil any longer. You can be free if you desire to be free.
Now, you don't have to drink; you don't have to run around; you don't have to mistreat your wife; you don't have to curse; you don't have to lie; you don't have to steal; you don't have to be weary. Why, you've got the resources up yonder that's never been tapped of the bountiful blessings of God that the world knows nothing about.
You say, "I must have a little pleasure." Why, brother, if you ever hear the good news of the trumpet, the worldly pleasures seem so little they're sounding brass and a tinkling cymbal. You don't need it no more.
25 So much greater is this news then the old boundaries of slavery, the old marks of sin that caused you to be batty-eyed wretches by smoking cigarettes, alcoholics on the street with trembling; you don't have to go that way. The Gospel trumpet's a sounding: "Whosoever will, let him come and drink from the fountains of the waters of Life." But to reject that...
If a man said, "I want to stay the way I am. I don't want to go. I just want to stay right here," that man was taken to the temple with his slave master. He must put his ear against a post, and an awl was bored in his ear. And it was a sign that he could never be free. He had to serve his master as long as he lived, because he rejected the news of the good news.
If that isn't a perfect type of the marking of the beast... The good news is the Gospel. To reject to hear the Gospel, your ears are sealed up that you'll always call it fanaticism, and there's nothing to it. And you'll be serving sin in forms of godliness as long as you live. No matter how religious you are, you're sealed off from the Presence of God.
26 Listen. What was it? About fifty years ago on Azusa Street in California? A bunch of people were wor--worshipping God. Methodistism had got so formal and indifferent until they didn't want none of the--what they called fanaticism: no shouting, no amen, no nothing in the church. They thought that education and reformation would reform the people to a place that they didn't need this stuff any more.
27 Let me tell you, my friends. Education as good as it may be, reformation as good as it may be, will never take the place of the baptism of the Holy Spirit. It's God's eternal plan to seal His Church away.
And they went forth on street corners. They walked railroad tracks. They picked up a grain of corn at a time, and mashed it in a platter and made corn cakes to feed their babies. They preached the Gospel across the country. They were throwed in jail. They were made fun of. They were rejected, called holy-rollers, Pentecostal fanatics. And the world, America, rejected it. And when she did, her ears have been sealed to the Gospel ever since.
28 What did they do? They refused to drink from the fountains of living Water. What makes all these things in the world today? What makes these ladies wear little shorts? What makes them wear those blouses that you can see their clothes through? What is it? It's hungry children (That's right.), thirsty. "Blessed are ye when you hunger and thirst after righteousness." Jesus said, "You will not come to Me."
Listen. The reason they do it, is because that they have rejected the fountains of living Water and have drunk from a Hollywood broken cistern. Exactly right. They have received it through old vulgar television, and so forth like that. And the very plan that they've done, they went right straight back to Eden where it begin from.
America has refused Christ as their God and received women as their god. What have they done? They strip their clothes and put... Oh, it's a disgrace for a decent person to walk the streets of any city. What does that show? That shows just exactly what's in a woman's heart. Jesus said, "By their fruit you shall know them." They have disgraced womanhood. Why? Because that a woman has become a goddess.
29 In the garden of Eden there was two trees. One of them was the Tree of Life. The other was a tree of death. And man refused the Tree of Life and accepted the tree of death. And that's what the world's done today. It's--it's refused the Tree of Life, which is Christ, and has made a woman their god. She's American goddess. That sounds hard, and I'm stripping down the women. And I want to tell you. After all a woman... Let me burn up on this, and, men, you're coming next.
Look, a woman is not even so low... She's not even a creation in God. She's a by-product. After God made the whole creation He took a piece off of a man and made a woman. She wasn't even considered in the original creation. Correctly. She become a helpmate to man. And through there she's supposed to live for that. But today men has turned around and made her a god.
30 Like Eve was in the garden of Eden, Adam turned his back on God and went with Eve. And America and the rest of the world has turned their back on God and went with the women. That's scorching. But that's true. Look around.
Why, you men, what's the matter with you? Any man that'll let his wife wear clothes like that and smoke cigarettes, that shows what you're made out of. Men, do you know you're the sons of God? Do you don't know God isn't... You don't fear God; you fear your wife. That's right. Broken cisterns, Hollywood nonsense...
Now, that's not only in Presbyterian and Catholic; that's in Pentecostal and holiness. That's true.
Years ago when the trumpet was beginning to sound, you women wore long hair; you dressed like ladies. But you Pentecostal women are getting just as rotten as the rest of them (That's right.), chopping off your hair. And the Bible said, any woman that cuts her hair, her husband has the right to give her divorce and leave her: I Corinthians the 11th chapter. See if that's not right. She even dishonors her husband.
31 Why do you want to wear clothes like that? Now, I'm talking to you women, 'cause I see you letting your kids on the street act like that, and you yourself are. What in the world do you want to wear clothes like that for? It's... I don't care how much religion you are supposed to have; that shows in your heart what's coming out. That shows exactly what you're made out of. Why? You've deafened your ear to the real Gospel of liberation. That's right. You are marked by the antichrist, acting like him. The fruits of your life prove what you are.
And you men, because you let her do it, it shows who your god is and shows what you done. That's Gospel. That's the Word.
Now, who's got the mark of the beast? So close that would deceive the very elect, if possible. Can't you see, friends, that apple trees bear apples, pear trees bear pears? What in the world does a woman that's supposed to be a child of God want to dress like that?
You say, "Well, they don't make blouses and clothes." Oh, they don't? You got a sewing machine, some of you have. It's because that down in your heart, trying to hold it over with a religious crust, you've listened to the devil. That's right. And maybe your pastor's guilty for not telling you the truth. That's right.
32 You are a peculiar people, a separated people, a holy people, a royal priesthood, altogether different from the world. You don't act like them, dress like them, talk like them; you are a called out, separated. That's right.
Now, you see what I mean? If you refuse, now you'll go away and say, "That preacher is just popping off." Am I? It's the Scripture. Then it's the Scripture popping off. Then if you got your ears so bored that you've listened to the devil, and you can never no more hear the Gospel truth and walk in the Light, that's the mark of the beast. That's the Scripture... You refuse to hear truth, liberation, that Christ has made you free from those things.
And you men, you poor little boneless back thing you, that'll let a woman, your wife walk around and blow cigarette smoke through her nose, and wear shorts, and act like that around your house, and you're not man enough... You are a poor substitute as a son of God. I don't say mine will never do it. If she ever lets down, the devil gets a hold of her, she'll do it; but that's the day she ain't Mrs. Branham no more. That's right. That's the truth. Stand up. God don't put wishbones in men. He puts backbones in men, Gospel bones, that'll stand for the truth.
33 Oh, my, what a horrible time we're living. Look around and see sin. Look at it. Oh, yes. You couldn't go to prayer meeting. "It's just too hot." "It's just too cold." "Well, after all, the preacher preaches too long. But you can keep your head in that old devil television day and night.
You'll look at a... Why, half the little kids, when you mothers ought to teach them about Christ, not depend on the Sunday school teacher fifteen minutes once a week... Every kid in the land can tell you who David Crockett is, where he come from, and what age he was when he killed his bear. But there isn't one time one hundred percent can tell you how Jesus Christ come to save sinners. In a twenty-four... Less than twenty-four months... Yeah, less than twelve months, the whole nation knowed about David Crockett.
34 Why can't Christians be afire for God, as Hollywood is for tommyrot, and let them know Who Jesus Christ is? Why? They've sealed their ear. "I go to church and I'm as good as you are." That's the attitude. Judas was the same way. The Pharisees was the same way. That right? That is true. Broken cisterns...
You say, what about the pope and things? All those things fall in line. When you reject the Gospel, your soul becomes an open sepulcher to the devil. And all these things finally wind you up in the grave. And not only is the Catholic Vatican included there, but the Protestant church is also.
35 Revelations the 17th chapter said that the Catholic church was a whore and the Protestant churches was prostitutes. But God's people was the called out of that, of the whole thing. "Come out of Babylon." said the last warning angel's message. "Be not partakers of her sins. Come out." Separate yourself and be different, not from just a logical standpoint, not because you think it's right to do, but pray until that thing's in your heart. 'Cause that's just what happen to Pentecost a few years ago, and the Nazarenes, and Pilgrim Holiness, and all the rest of you people. That's right. That's what happened to you. You say, "Well, the rest of them, they--they all... The sisters are all letting their hair grow out, and they're... And you know, I believe I'll do it too." Oh, you hypocrite. That's exactly. That's the reason you turned right back around and do what you do now. You never had it at the beginning. If it was in your heart, all devils in hell never root it out of there.
How can you ever make you anything but a human being when you was borned a human being? How can you ever be anything but a Christian if you're borned a Christian? But to reject the truth, then the devil seals the ear. Faith cometh by what? And if your ear is sealed, you don't hear it any more.
"Aw, nonsense. I don't believe in that stuff. My pastor... He never told us that. He--he--he's got four degrees in college. He's better than these holy-rollers." Go on. Your ears are sealed. They said the same thing about Peter and John. Said, "They're ignorant and unlearned men." But they had power (Hallelujah.) to make a lame man leap like a hart. They opened the eyes of the blind. They unstopped the ears of the deaf, because they were preaching the jubilee year. Thanks be to God for the same Holy Spirit.
That's just the first step: rejecting Christ, rejecting the message. No matter how much you try to pretend, that don't do nothing to you. That only takes you deeper in hell. Your life proves what you are. Jesus said, "By their fruits you shall know them," not by their church, not be their affiliations, but by their fruit. There you are. That's the beginning of the mark of the beast.
36 Then the next thing you know, you go out to some great, fine church where they got a lot of theology, Dr. Ph.D. John Doe. "Oh, well, you see, those fellows are unlearned. You see, they don't understand. We know in the seminary these things are a little different from that." I'm so glad that there's still a living Christ to bear record of His Word.
And then they see all the signs and wonders. They can't hide that. They can't put it down. God is just so, made it so real until they can't keep from seeing it. They're trying to battle it with everything they can, but they'll beat their brains out and never do it.
37 As I told you, standing at the Statue of Liberty one time, little birds laying all around and things, around a big light there, and I said to the one, "What did this?"
He said, "Last night there was a storm. And the little birds was flying right into the light, trying to put it out. Instead of taking the light as it searched out, go to safety, they tried to beat the light out, and they beat their brains out."
And I said, "Praise the Lord."
Said. "What's the matter with you?"
I said, "I just thinking of all these infidelic, lukewarm, borderline preachers and believers, trying to put the true Gospel Light out, you'll beat your brains out, and God's Gospel will shine through eternal ages." It'll do it. Why don't you step in the light and let it take you to safety? It'll bring you right into a knothole in the rock (That's right.), where...
There is a fountain filled with blood,
Drawn from Immanuel's veins,
When sinners plunged beneath the flood,
Lose all their guilty stains.
38 There you are. Look at the time we're living in. Here we are. Signs and wonders... Look at the church: wearing shorts. Look at the women: bobbed hair, wearing manicure, ever that stuff makeup that... Let me tell you. I'm a missionary. You know that. You know where that come from? From the very depths of Africa. The heathens wear that, the African heathen. And as soon as those women get converted, they take that stuff off. You don't have to tell them nothing about it. But the educated heathen knows more about it you see: still a heathen. The Bible said it was. You shouldn't fashion yourself or act like the heathen. The heathen is a deaf ear, marked, designated for eternal hell, to burn in the fires of torment forever and ever.
39 The first angel message went forth, Martin Luther. Second angel message went forth, John Wesley. The third angel's message has gone forth, and they still reject it and getting worse and worse. And the Bible said that evil doers and sin would get worse and worse. But they that know their God in that day shall do exploits. And the Prince of the Lord and the daughters of Zion which has escaped will be beautiful in the sight of the Lord in that day. Isaiah prophesied it. Where you at? What's the matter, people?
And you little old spineless man. I seen a man, a supposed to be borned again brother, the other day sitting back under a shade tree reading a magazine and his wife with a pair of shorts on mowing the yard, out there where men was coming by watching her. I'm not to judge. But the Bible said, "By their fruit you shall know them."
I walked into a place the other day, coming down, coming out of Yellowstone National Park. I went into a place, and I'm cold blooded. I can stand lots of cold. I have laid out in zero and it twenty below, sleep till my whiskers would be so froze with ice, that I could rake them across...?... saw and back and across my camp bag, wouldn't bother me. And it was cold enough that my wife had to give me a t-shirt and a jacket. And here was them poor little naked heathens walking around there with little kids with little bitty short clothes on, and their cigarette sucking husband walking by with an overcoat on, and them with little bitty shorts on. Brother, I believe in the name of all righteousness I'd have pulled a top out of one of them cedars and I'd turned her blue. She'd have had something to been blue about. Yes, sir. Not saying that for a joke. This is no place to joke. I'm saying that because it's the Gospel truth.
40 I went into a place. Here come a woman in with a little child, not no more than that, dressed like a little butterfly: a little strap across her and around her, and the poor little thing was blue...?... like that. And here come her sister in, about eighteen years old, nattily, a neat built little woman, every little gazing eye looking at her, and her a nervous little thing, sucking on a cigarette. And the next woman come in... Well, looked like a decent woman. She had a girl, not a little girl. But she had a girl about fifteen. She had on a short, chubby coat, a long dress. The mother had on a heavy coat. I said, "Maybe I'm crazy. But how come that there's so much difference one from the other?" It's because, brother, sister, the spirit of the thing.
41 Women, you don't want to do that. But it's the devil in you making you do that. You're a slave to it. You're a drinking from the devil's stagnated cistern, because you've rejected to drink from the fountain that never runs dry. You've rejected the Tree of Life. You're going after the way of Cain and will perish in the gainsaying of Korah. Come out of it while your ear is open to the truth. Be separated, borned again. That's hard, but it's truth.
Now, brother... "How can I escape it," you say? The time is gone. We'll pick up from here, from the sealing of that ear.
You see how it makes them act? When a person comes to the altar, and say, "Brother Branham, oh, hallelujah. I got the Holy Ghost; I got this." They might speak in tongues; they might jump; they might shout. If their life don't change, there's some--no life happened in here. It's the same old life.
If you could transfer the life out of a pear tree into an apple tree, it'd bear pears as certain as I'm standing here. Its life shows what it is. Decency...
42 And God's worked miracles. I'm looking setting there Brother Coate, setting there, right there and when... He don't know this. But a certain-certain person told me that man ain't got but just a few days to live with a cancer. There he is setting there, healed this morning, around in the building... Different people across the nation... What is it? It's God working signs and wonders.
Go into Africa, preach, thousands of them take off their paints and put on their clothes and things and start acting like ladies and gentlemen. But America, oh, no, you got a television to look at. You've got the old vulgar programs, not censored on the tel--radio. Radio and television's all right if it had the right thing. It could be a means of the spreading of the Gospel. But you set and you take your kids and stick their head into it. And the first thing you know, here they are out little neurotics and everything else, acting and impersonating. Why, it's a shame. That your cistern that you're drinking from. Why don't you close your eyes to that and look up towards Cavalry and say, "O God, fill my perishing soul."
43 Listen. You can do without food a long time. But you can't go without drinking. Eighty percent of your body's made of water. The first thing God ever moved on, the Spirit of God ever moved on was the waters. And you can't go without water. And if your soul is hungering to worship... Listen, mister, Pentecost, and Pilgrim Holiness, and Presbyterian, Baptist, whoever you are (See?), if you're hungering and you're thirsting, satisfy your thirst with Christ. And make Christ your God. Don't turn around and drink from these old stagnated cisterns.
The first thing you know, you may act ever so religious, but your ears are sealed to the truth. And do you remember, they would be so close till it deceive the very elect? And to reject the Gospel is to be sealed with the mark of the beast. God marks you. And now, what does it mean it was in? In your head. Your ear's on your head too. What is it? Your head is your knowledge. Faith cometh by hearing, hearing not some church rule, but the Word of God. [Blank.spot.on.tape--Ed.] Then if you reject that, what happens? You're sealed...?... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
44 ...?... no more. "Oh, that's nonsense." And you're marked. And then the fountain that's in your life will produce just what you really are. Do you see what I mean? Come out of it, folks. You men, you men and you women, shame on you. "How can I escape it, Brother Branham?" Now, here you are. Just for the next few minutes, let me tell you.
In Revelations the 7th chapter, the Angel went forth to destroy (four of them), and was to bring the whole world to destruction. God said, "Just a minute. Hold the four winds till we seal the servants of our God in their forehead." And He carried the Seal of the living God. The Seal of the living God is the baptism of the Holy Spirit.
Ephesians 4:30 said, "Grieve not the Holy Spirit of God, whereby you're sealed until the day of your redemption." Is that right? "Grieve not..." Don't try to act like the world. Don't wear those... I've got inside scales. Let me tell you something. I'll bring them here and read them to you if you want me too. I've got the inside.
45 Captain Al Farrar, is one of my converts, the head of the FBI on the juvenile side. Many great men has come in. And he said, "Brother Branham, if that type of Gospel would be preached, we would be without a job." Certainly, if the people would receive it. But they've already had their ears marked off by some of these slaves of denomination. And they're drinking from them old Presbyterian, Lutheran, Baptist, Pentecostal cistern. That's all. And they don't know God. They're not open to their hearts. Their life proves what it is. Enough temper to fight a buzz saw and cuss you at the drop your hat and tell you to shut up your mouth.
46 Well, the other day some crazy woman driver drove right in front of me, come pretty near killing two of my children.
I said, "Lady."
She said, "Now, you shut your mouth; I'm the one that's driving."
And before I got back, twenty-six women driver's almost caused us to be killed. We kept count of it.
They made a mistake when they give her a driver's license. They put her out here to voting. They put her out here to these public works. And during the time of the war, right in New York City, more illegitimate children was born in the city of New York, of prostitute women, and their husbands overseas, than there was soldiers killed in the four years of war.
When a woman gets out of the kitchen she's out of her place. Whether she's preaching the Gospel or whatever she's doing, she's out of her place. Man was not made for woman, but woman was made for man. Man is not a by-product of a woman, but the woman is a by-product of the man. I know that scorches, but it's Gospel pill that'll open up your spiritual digesting tract, and let the Holy Ghost sweep through and make you a different person, if you'll believe it. Amen.
Well, it's the Bible said. Now, can you hear, or is your ear already stopped up? Now, if you doubt this, read I Corinthians the 11th chapter when you go out. Find out if it's not; find out if that's not true. Other Scriptures: Isaiah 6 and Isaiah 5, oh, my, all through the Scripture, Colossians, Galatians... Paul speaking saying you obey your husband.
47 Just like this... But your husband's so pantywaist, such a sissified substitute as a Christian, he's a disgrace to mankind, let alone the Kingdom of God that'll let you do such a thing. Because he fears you more than he does God. You'll kick him out; he don't care if God kicks him out; he can go to the Presbyterians or the Methodists. But if you'd kick him out, "Oh, my, what's going to happen?"... You goddess and you goddess lover, why don't you get a backbone in you? I don't know why I'm talking like this; Something's making me talk here. I don't know. That's right. I'm not scolding you, women, men; I'm only warning you. "THUS SAITH THE LORD: get right with God."
"How can I escape it, Brother Branham?" Never by joining church. You might be baptized in the Name of Jesus, in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost, three times forward, three times backward, upside down, anyway you want to be. You might be sprinkled, poured, put your name on a book, but until you are borned again of the Spirit of God, that life of the devil still remains in you. That's right. Do you understand?
48 Now, listen closely before closing. "How can I escape it, brother?" Neither male or female is accepted or dispelled. You're all one in the sight of God when it comes to this. How do you do it? Your heart is a womb. You know what I'm speaking of women and men? Your heart is a womb. And the womb holds the seed. And the seed is the Gospel. Now, the seed alone in its heart... No matter how many Gamaliels you set under, no matter how great your pastor is, and how much you've read the Bible, it'll never take life until the germ of life has come to it.
A woman's seed is a wonderful thing. It's the building of a body, but it has no life. It can't; it's impossible. It has no life to begin with. So no matter how much you know the Bible, and how well it is in your heart, you're still a sinner.
Now, what happens? The heart is a womb. And faith cometh by a open ear that's not been sealed by theology. Faith cometh by hearing. To hear... The Word comes into the mind. You make up your mind about it: "Is that right? Could that be right? Well, the Bible said so. I believe it." Whew. Down into the heart it goes. Then it's a womb. Then the male sex... We are the Bride, the woman. The Seed goes into the Church. Then the male sex, which is the Blood cell... The Blood of Christ is applied. And in the Blood comes a germ of Life that goes into the Seed and brings forth a newborn baby, crying, "Abba Father, abba Father, my God, my God, why did I ever do those things? My God, my God." There you are.
49 The little womb here in your heart, with the seed this morning falling into it... Won't you open your eye? Won't you let it fall? Not from your mind, down into the womb of your heart. Men and women alike, there's neither male or female in this now; both of you has got a heart. Let it fall down here and say, "Well, sure, that's the truth." Look. The Bible said don't act like the heathen, the unbelievers. Don't yoke yourself with them. Come out from among them. Don't be a this way. If you love the world or the things of the world, the fashions... That word came from the Greek word "Kosmos," which means "the fashions of the world." If you love the world or the things of the world, the love of God's not even in you yet. You've never been born. Then let the Male, Christ Jesus, our Lover, with His Seed in your heart... He comes to His Seed to make it alive. The word... The letter killeth; the Spirit giveth Life. The letter alone kills. But when the Holy Spirit comes down through the cleansing Blood into this womb, a germ takes on.
50 What is it by a mother? The little egg lays there. The little seed lays there waiting for the male. And as soon as the male germ comes... The male germ rushes quick. And what is it? A blood cell. It opens itself. Oh, God, can you hear--understand what I mean? God, let it... It opens itself, and around this forms a little pocket of blood. On the inside of this puts this little egg to life, and in there begins to come forth. In there brings life.
We are conceived by the Holy Ghost. The Spirit of God comes into our hearts, brings a new Person, Christ Jesus; old things die. And if you reject to hear it and just keep... "Well, my preacher said this, that, or the other." And you refuse to have life, you become sterile. Then you come to a place where you can't have no more children. You're sterile. You're in reproach. You can't have children. And if you grieve the Spirit of God too many times, you are sealed. You don't hear It no more.
First time you hear it, oh, my, you let your hair grow out. You act like ladies. You didn't wear these things. You act like a lady; you act like a man. You kept your house in order; you done those things. But then all at once It begin to move around. What was it? You never let the life come in and go to work. You died prematurely. That's right.
51 Now, let the Spirit of God come in, come through the hearing of the Word. You heard it. That's the Bible. If you receive the mark of the beast, you're lost forever. If you receive the Seal of God you're sealed forever. And there's the two spirits is working.
Maybe Sunday a week, or as soon as I can get back, we'll finish it up, and get on down, and see what they are. Will you receive it this morning while we bow our heads in a word of prayer? Our sister will come to the piano at the time, if she will, while you're making your mind up.
Today, setting in here are people who are now making your, maybe, your final decision. You either will be or you won't be. Have you sinned so far, sister? Brother, have you sinned so far and crossed the separating line till you think that's foolish? Do you think it's not the Word of God? Have you got in that condition? Or have you still got a little tinkling there? The door isn't all the way closed.
You say, "Yes, brother, I believe it's the truth, and this morning I accept it. And from this day henceforth, I mean by the grace of God to make my life different. I now raise my hands to Christ Jesus, and ask Him to be merciful to me, and let the flow of His Life come into me and make me a newborn babe in the Kingdom so my life will be like His."
52 Will you do it while you raise your hands to Christ? God bless you. And you, and you, you, and you, and you, and you, someone else, will you now raise your hands? "I accept Christ; I believe it." He hears you. He knows you.
Look what's going on in the world. We're at the end. You haven't got but a few more days, friend. Do you know hanging yonder in Russia done marked with your name on it...? You know yonder in hell the tag's hanging on the door expecting you there one of these mornings? You better let somebody Who can go there and take it for you, take it off. There's only One can do that. That's the Son of God. "I have overcome death and hell. I'm He that was dead and alive forevermore." All other grounds are sinking sand.
Been about six or eight raised their hand. Is there another while you make up your mind? Just raise your hand up to God and say, "Now, I raise my hands to Christ to be His servant from this day on." God bless you there, young lady. Someone else while we wait just a moment. "I'll raise my hand to Christ from this day on. I dump the world from my heart. I make my heart pure and clean again. I want to know Christ." To know Him is Life; not to know the Bible is Life; not to know theology is Life; but to know Christ is Life. Will you raise your hand once more now? Is there another just before closing?
53 It's your decision. Only thing I can do is preach the Word. The Holy Spirit brought It. What do you want to do about It? Can you accept It or is your ear sealed tight? "Oh, well, I've heard that before. I'll... Some other time." O God, be merciful to you, my lost brother. And not knowing before you leave that door your heart may stop, not knowing that you'll ever be in another Gospel meeting, and would you set there, my brother, sister, in that state and not be willing to say, "Christ, be merciful to me; I've been wrong; You forgive me; I want to start new today"?
Just about six or eight hands has went up. Would there be another before close, before I have prayer? I'm going to pray with you. Then we're going to pray for the sick. All right. Let's keep out heads bowed.
54 Dear God, just as a poet wrote, "There is a fountain filled with Blood, drawn from Immanuel's veins." We realize that the Kingdom of God is not in what we eat or drink or wearing of apparel. We realize that, God, that we don't stop this and stop wearing this and that to make us different. But when the Spirit of Christ comes in, It does that itself. It's not what we do, but what He does, what He does.
God, I know this has been very hard, been very cutting. And I know the Gospel is, You said, "Sharper that a two-edged sword, going to the marrow of the bones and a discerner of the spirit." And I pray, Father, that these who were convicted... Eight or ten people here in this building raised up their hand to know that they were in the wrong. Their lives doesn't cope up to Your Word. And they raised their hands to be remembered in prayer. And I pray Thee, heavenly Father, this very day that You will sanctify their heart from all the things of the world, that Your Spirit may come into their life, and there give them grace. And may the newborn babe, Christ, be definite proof to the whole world as a written epistle read of all men.
55 How, Father, could a woman that says she is a Christian dress to meet men. Only one did that, Father, in Your Word and that was Jezebel. You fed her to the dogs, and give her an example of what a horrible creature she was. And how the little old Herodias danced with her little striptease clothes on before her foster father. What a society dance that was. And knowing history, that seventy-two of her children following her through the generations died on gallowses, and prostitutes. What an example.
Dear John with his head laying on the platter, testifies to the earth today that there is righteousness in God.
Let it be so today, God, with each one here that's out of Christ. Bring them to a realization, Father, that these words are not falsely; they're Your Word, and that the Bible is true, and the hour is close at hand.
Give grace and mercy to those who are seeking. We ask in Christ's Name. Amen.
56 Let's once together now, slowly, "There Is a Fountain Filled With Blood." Right after the healing service, I want each person that raised their hand to come to the altar, personally, kneel down and pray.
"Raising your hands. Does that do anything?" Yes, sir. It certainly does.
"He that heareth My words, and believeth on Him that sent Me, hath Everlasting Life." That makes you a new creature. Now, I don't mean just imagine; I mean do it. And your fruits will prove it. Then after you've did that, then by one Spirit we're baptized into the Body of power and service.
He never said you'll receive new birth after the Holy Ghost come upon you. Said, "You shall receive power after the Holy Ghost come upon you," a different thing altogether: not new birth, but new power. You're borned again by believing. You believe to Eternal Life. But you're baptized with the Holy Ghost until power, power for service. All right, all together.
There is a fountain filled with blood
Drawn from Immanuel's veins;
And sinners plunged beneath that flood,
Lose all their guilty stains:
Lose all their guilty stains,
Lose all their guilty...
57 Now, you either wear today what? No middle ground, either the mark of the beast of the world, apostate church, or the Seal of God. Holy...?...
Now, while... Just a moment. Remember today that every person leaving this door, either leaves with the mark of God or the mark of the enemy, the apostate church. Oh, you say, "Brother Branham, I go..." That don't have one thing to do with it. The devil goes to church; he's very religious. The Bible said so. Are you borned again? Does your life cope with His Word? Does your action, does your life, does your dressing, does your behavior, does your spirit, does your faith all cope with the Word of God? Then that shows the Life in you is living Christ.
Now, once more, while softly and tenderly now.
The dying thief (His last hour) rejoiced to see
That fountain in his day;
.. there may I, though vile as he,
Washes all my guilt away.
All together now. And let's just kind of close our eyes and slip up our hands to God as we sing it.
The dying thief rejoiced to see
That fountain in his day;
And there may I, though vile as he,
Wash all my sins away:
Wash all my sins away,
Wash all my sins away;
And there may I, though vile as he,
Wash all my sins away.
Doesn't it do something to you to know that Christ forgives every sin?
58 Some time ago, Bombay, India, five hundred thousand setting there... When they seen a blind man receive his sight there, of Buddha, Mohammedans, all their prophets was defeated. They stood there and I said, "Do you believe now that He lives?" See the thousands of hands goes up.
Setting, Durban, South Africa, where thirty thousand at one time received Christ after a man so crippled that He straightened him...
Here not long ago in Winnipeg, China, or Winnipeg, Canada, a little Chinese boy, a little Buddha worshipper about that high, a little midget like come up; he was blind. He had worshipped Buddha. And I said, "If Christ will heal you, will you serve Him?"
He said, "I will serve no other God but the One that would heal my eyes." While he was standing there his eyes come open. And he begin weeping, looked around; he said, "Oh, I can see." The first thing he said, "But I see the cross where my sins were expelled?"
59 And I think as I cross around the countries and see the different peoples, see the great signs a coming that Jesus said would be here... Said, "Perplexed of time, distress between the nations." Horseless carriages would be going through the streets with headlights, jostling one against another, and there'd be all these things that the prophets down through the ages has told: how they go through the air like birds and under the water like fish... How that the great distress between the nations and see all these things, He said, "In that day, they'd raise the Spirit of God up. It would do exploits, signs and wonders. It would be the end time." He said, "There'll be Light in the evening. All nations shall come." God's calling today. I pray that you'll receive Him.
Now, tonight is the service at the Tabernacle. Our most dearly, honored and beloved Brother Neville will be speaking, I suppose, tonight. I aim to be here myself, the Lord willing. Junie, I'm going to try get to your place Thursday night if I can, if--if any way's possible. And down in New Albany... I think that's your service night, is it? And I been trying to get to the little churches.
60 And now, dear friends, next... Listen at Brother Neville's broadcast. I want to pick this mark of the beast up and show you just exactly where it's setting today, show you where every tribe of Israel is setting, show that everything is right exactly waiting for the Word to be issued from heaven. "Behold, He cometh." See? That's right. Been studying and watching and waiting and praying...
61 Now, my service this morning, and now is to pray for the sick. There's some who's comes in here from different parts of the country to be prayed for, and we sure want to pray for them. And I want to assure you that God is a Healer, that He heals all kinds. How many in here has been healed, let's see your hands go up? Now, you can see. And if I'd ask if cancer, blindness, deaf, dumb, crippled... Just think what will be on that day.
Someone said, "I don't believe in healing."
I said, "You just come a little too late (That's right.), just a little late. The Holy Spirit beat you here."
The other day when I knew my brother dying out there, and I was in Canada, right at the Canadian border... How the Lord was merciful with a fever a hundred and seven, wilting away and kneeling there in prayer... And the doctors walked in, the specialist in Louisville, said, "Now, son, I don't know what your faith is," but said, "there's been Somebody here besides the doctor." Son...?...
62 Yesterday I took him to Scottsburg to get his car. They said he will... They give him one hour to live to get his people in, 'cause if they're longer than an hour away, they'll never see him. Well, that just shows prayer changes things. So glad that we have a living God. The millions of testimonies of His glory...
Now, Sister Gertie, that famous old song, "Fear not, little flock, whatever your lot." He's here.
And now, how many's here to be prayed for, let's see your hands. Would you raise up your hands, those to be prayed for? Somewhere it looked like about fifteen. And we want you to... Now, while we're singing "Only Believe" we want you to come to the altar to be prayed for. And then when you get up here, then we'll dismiss the audience; they can stay or go. And then we'll pray for the sick. Or wait, it might not take but just a moment. The Lord might do something here this morning that you'd love to see. Maybe somebody blind, or deaf, or dumb, the Lord might heal them. So we don't know just what happens.
63 The meeting here at the tabernacle, we conduct it a little different than what we do in the outside meetings. We usually bring them one by one for discernment to find out what's in their life and what they done. Here we pray and lay hands on them, 'cause it's a massive order. People are coming in from all parts of the country. I'll show you. Anybody here from as far as fifty miles out of Jeffersonville come to be prayed for, raise up your hand. There you are. How many's as far as a hundred miles, raise up your hand? There you are. Two hundred miles? Three hundred miles? See there? That's what they are. See?
64 Probably from way away, some from different parts, they come wait here in these hotels and things till Sunday morning to be prayed for. So to get them all through after preaching, we just come up and pray and anoint them with oil, lay hands on them. And oh, how God works miracles for us. We believe.
Now, while we're singing, would... I wonder if they would fix a row. Brother or Sister McSpadden, I wonder if you'd come right up this way a little bit, some of you there, so that they could get in here, and line up right along the altar. And let them line up this a way, over on this side so they can pass right down this a way. Over on this side while the rest of us sing, "There Is A Fountain Filled With Blood"...
Over on my right, line up right back over here, and everybody'd be prayed for as they come through the line. Just come as far as right here so you can go back. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
.. a fountain filled with blood
Drawn from Immanuel's... [Brother Branham speaks to someone--Ed.]
.. their guilty stains,
Lose all their guilty stains;
And sinners plunged beneath that flood,
Lose all their guilty stains.
65 There's supposed to be two little boys here from up north (Did they arrive?), that was born deaf and dumb: two little boys born deaf and dumb, the little twins that come from up above Sturgis, Michigan. They're supposed to be here this morning, both of them born deaf and dumb. Are they here (Raise your hand.) from Sturgis, Michigan? If they're here, I want you to bring them up and let's use them for an example to show you God can make the deaf to hear and the dumb to speak. Two little boys from Sturgis, Michigan, have they arrived? They called me yesterday afternoon. I see some little fellows coming in. Just a moment and we'll find out.
Ask that brother if he's from Sturgis. "Are you from Sturgis, sir?" All right, all right. Well, that's all right. You know what? God heals. You know that, so maybe your case might not do something that can be seen... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
I could do for you, to help you in any way and would not do it I'd be a cruel person and God would be the same. If I would be cruel for not helping you, if I could, and me a man, and you'd consider me cruel, which I would be, how much more would you consider God Who is omnipotent, omniscient, omnipresent... How could you get by without calling Him cruel, if He wouldn't do it? But He has done it. He's only asked you one thing: to believe it. That's the only basis.
66 If He'd put, if you would pay so much money, look where you'd stand; you wouldn't got it. Well, if He'd say, "If you'll maybe do certain things that you couldn't do..." But there's one thing that's in reach of everybody: faith, just believe it. "The prayer of faith shall save the sick; God shall raise them up."
And if the heathen, Buddhas, and so forth, and unbelievers, raw heathens who worship idols can accept it and be healed of blind, deaf, paralyzed...
In South Africa that one prayer over the congregation, twenty-five thousand people got healed. Seven truck loads of crutches, and--and wheelchairs, and things that they'd packed their loved ones on, was picked up off the grounds after one prayer. Seven truck loads to clean the grounds for the next meeting...
Oh, God, we poor educated heathens, so full of doubt and fear, why do you do it? Oh, can't you cut loose every line this morning, where there is a fountain filled with Blood? "My ears are open; my heart's open; the seed's here. Come, Lord Jesus, and make it real to me." God will grant it.
67 Here stands an elderly man I met just a few minutes ago, coming in the door. He was here with gallbladder trouble years ago. God healed him, made him ever whit whole. Said, "Brother Branham, didn't know you was going to pray for the sick, so I come." He had a heart attack, said, "I come." Just leaning on things, and here he stands at the altar this morning now. After having prayer for him just a few minutes ago, here he's standing here. God's good, isn't He? He's a good God. He loves.
68 Now, to all you, I'm going to pray for every one of you right now. And I want to ask, how many people in here that's--that's able to be up have feeling for these sick people will pray this prayer with me as you raise your hand?
Now, what does the Bible say? "The prayer of faith shall save the sick. And if they lay their hands upon the sick, they shall recover." Is that right?
Now, you people that's standing in the line. I want you to pray this prayer. Now, I'm going to say it. You pray it. Now, with our heads bowed, all of you together, I want to stand here. I want you to pray.
69 Almighty God, Creator of heavens and earth, Author of Everlasting Life, I now believe on Jesus Christ Thy Son. After accepting Him as my personal Saviour, I now come to accept Him as my Healer. I now confess my faith in Him and His finished works. That's why I stand in this line for Your servants to carry out the commission, to anoint me with oil, and lay hands upon me, and pray a prayer of faith. I now believe that You heal me.
Now, keep your heads bowed. That's your prayer. You commit yourself to God. If there's one doubt, take it out right now. And I'll assure you nobody will come through here without being healed, if you'll come sincerely. Now I'm going to pray for you.
My, I see a colored sister standing, holding a little baby, cute little thing. I'm thinking the other day up at Junior Cash's, that colored girl that had a wreck and severed the hearing and speech, could never be spoke or heard no more. Standing right there when I prayed for her and asked the Lord Jesus to heal her, she could speak and hear. With all the nerves cut loose, how did it do it? The Creator, God, put them nerves back together and she could speak and hear.
70 Now, heavenly Father, along this line stands people from parts of the nation, and even parts of the world: some of them here from Africa, and from different places, Irish, English, African. All different nations has come to the fountain. And I bring them to Thee upon the confession of their faith. And after I've had them to repeat these words to You, praying, God, that it come from sincerity and the depths of their heart, I now offer this prayer, the prayer of faith that shall save the sick. God, be merciful. And I pray that You'll heal them, every one.
Dear God, knowing that there's nothing in I, or in Your beloved servant Brother Neville, but Thou has commissioned us, that we should go to all the world, anoint the sick and pray for them, lay hands on them, and pray a prayer of faith, and You said, "It'll save the sick."
And I know that we have power. You give it to us when You give us the Holy Ghost. That's the Power.
71 And now, Lord, give us faith to operate this Power. We see when You give the disciples power and told them to raise the dead, heal the sick, and cast out evil spirits, we find that they were defeated. And they said to You, "Why couldn't we do it after You give us the power?"
You said, "Because of your unbelief."
God, take away my unbelief and the unbelief of this audience. And I approach Thee, Lord, as if I were dying. And I stand in the breach here this morning between the living and dead. And I ask Thee, dear God, that these which are in the middle place, the breach, dying with cancer, with diseases... O living God, expel death from them and let life take its place for the glory of God.
I believe, and pray, and commit this prayer to you, Lord, as I lay hands on the sick in the Name of Jesus Christ, that You'll heal every one of them for the glory of God and for the Gospel's sake.
Now, with our heads bowed... Softly, Sister Gertie, you lead the singing.
"There Is a Fountain." Oh, I'll change it: "Only Believe," softly every one. Brother Neville, come with the anointing oil. Every one in prayer, every one holding on to God as we go lay hands on them and pray...?...
- 64-0719M Sviatok trúb (The Feast Of The Trumpets)
- 62-0121E Svadba Baránkova (The Marriage Of The Lamb)
- 61-0217 The Mark Of The Beast And The Seal Of God #2
- 61-0216 The Mark Of The Beast And The Seal Of God #1
- 60-1127E The Queen Of The South
- 59-0329E The Sign Of The Messiah
- 58-0620 The Queen Of The South
- 58-0613 The Queen Of The South
- 58-0528 The Sign Of The Messiah
- 58-0520 The Sign Of The Time
- 58-0208 The Queen Of The South
- 58-0125 The Queen Of The South
- 58-0112E The Door To The Heart
- 57-1212 The Door Of The Door
- 57-0614 The Queen Of The South
- 55-1005 The Power Of The Devil
- 55-0312 The Seal Of The Christ
- 55-0311 The Seal Of The Antichrist
- 54-0513 The Mark Of The Beast
- 54-0301 The Angel Of The Covenant
- 53-0607A The Ministry Of Christ