Rodinný oltár II, 24. január
Ale Heródes, tetrarcha, súc trestaný od neho pre Heródiadu, ženu Filipa, svojho brata, a pre všetky zlé skutky, ktoré páchal Heródes, pridal ku všetkému tomu ešte aj to, že zatvoril Jána do žalára. (Lukáš 3:19-20)
Keď tá Jezábeľ povstala na scéne, tam bol muž, ktorý proti tomu povstal. Boh priviedol muža, my ani nevieme, odkiaľ on prišiel. On nemal žiaden kazateľský podklad; on nebol žiaden kňaz, ani nič. On vystúpil, drsný muž lesa menom Eliáš, a on priložil sekeru na korene stromu a oni ho nenávideli. Nie len to, ale jeho celé zhromaždenie ho nenávidelo. A raz si on myslel, že zostal sám.
On povedal, "Nie, Ja mám ešte sedem tisíc, ktorí sú tak isto s tebou."
To bola tá vyvolená skupina. To je stále tá skupina. Povedal, "Neboj sa, Eliáš. Ja viem, že si myslíš, že si dobehol do konca, pretože denominácie s tebou vybehli, tam na vrchu toho kopca, ale," povedal, "Ja mám sedem tisíc, ktorí veria to isté, čo ty kážeš. Ja ich mám."
Potom, po jeho čase zavládol Rím a znovu nastal čas, ako ženský svet. Všetka móda žien. Ako oni vyšli vo svojich baretkách a všetkom a Boh vzbudil ďalšieho muža s tým istým Duchom - s Duchom Eliáša. Je to tak?
On povedal, "Sekera je priložená na koreň stromu."
Bola tam nejaká divoká žena, vydala sa... opustila svojho muža a vydala sa za jeho brata, Herodesa. Herodiáda, a ona bola vymaľovaným klaunom v tom čase, tancovala. Učila svoju dcéru, ako má tancovať. Ona mala dcéru od jej pestúna, pestúna, od otca, jeho brata. Herodiáda! To bola dcéra tej ženy. A ona ju potom učila tancovať a ona sa stala ozajstnou striptérskou tanečnicou, po svojej matke. A ona si myslela, že sa môže vydať štyri alebo päťkrát a robiť si, čo len chce. A tu prichádza Herodes. Oni všetci boli Židia, pamätajte. To boli členovia cirkvi.
Tu prichádza Herodes so svojou cirkvou, aby počul toho proroka, o ktorom ľudia verili, že je prorok. On podišiel rovno priamo ku nim obom a povedal im do tváre, "Nepatrí sa ti ju mať." A či ju to nerozhodilo!
No, nejaký obyčajný človek by povedal, "Ako sa máš, Herodiáda? Sme naozaj radi, že ťa máme dnes v našom zhromaždení." Ale nie Ján!
Ježiš povedal, "Koho ste vyšli vidieť, keď ste vyšli, aby ste videli Jána? Išli ste, aby ste videli niekoho, kto je celý oblečený ako kňaz?"
Nie, takí bozkávajú nemluvňatá a pochovávajú mŕtvych.
On povedal, "Čo ste vyšli vidieť? Trstinu, ktorá sa trasie pri každom vetre?"
Oni povedia, "Poď sem, Ján. My ti zaplatíme viac, ak budeš kázať pre nás, a my sme tá najväčšia organizácia."
Ján taký nebol. Nie, on vôbec nešiel, aby videl niečo také. Povedal, "Čo ste potom chceli vidieť, keď ste vyšli, aby ste počuli a videli Jána? Proroka?" On povedal, "A hovorím vám, on bol viac ako prorok. Ak to môžete prijať. Toto je ten, o ktorom hovoril prorok, že má prísť. 'Ja pošlem svojho posla pred svojou tvárou, a on pripraví cestu pre Pána.'"
On bol posol zmluvy. On povedal, "Nie je človek, ktorý sa narodil zo ženy, ktorý by bol väčší od neho." Takého človeka Boh vzbudil na ten čas, Eliáša, drsného muža. Ján bol to isté. Vidíte? Duch Eliášov bol na Jánovi. A on hovorí, že keď znovu príde ženský čas, ten duch znovu povstane; pred príchodom Pána, keď zem bude spálená a spravodliví budú kráčať po popole bezbožných, ako popol pod ich nohami. On to znovu zasľúbil v týchto dňoch.
W. M. Branham, Duše, ktoré sú teraz v žalári, 63-1110M