A opustiac Nazaret prišiel a býval v Kafarnaume, ktoré leží pri mori, v krajoch Zabulona a Neftalima, aby sa naplnilo to, čo bolo povedané skrze proroka Izaiáša, ktorý povedal: Zem Zabulona a zem Neftalima, na ceste k moru, za Jordánom, Galilea pohanov, ľud, ktorý sedel vo tme, uzrel veliké svetlo, a sediacim v krajine a v tôni smrti vzišlo svetlo. (Matúš 4:13-16)
No, keď Adam a Eva, náš prvý otec a matka, vyšli zo záhrady Eden, nad ich obočím im visel hriech ako zatieňujúci oblak a oblaky temnosti viseli okolo nich, potom, ako prijali slovo svojho večného určenia. Vykročili von s tými krvavými ovčími kožami omotanými okolo seba, mali nejaký malý záblesk nádeje, že niekedy príde Vykupiteľ. Mali lúč nádeje. Bolo zamračené a temno, pretože slzy ľútosti nad svojimi hriechmi im tiekli po ich lícach. A ľutovali svoje hriechy, ale vedeli, že niekde tam bude vykúpenie, pretože On povedal, "Položím nepriateľstvo medzi jej semeno a hadovo semeno."
Tak mnoho ľudí, keď cituje 23. Žalm, hovorí takto, "Áno, hoci by som kráčal temným údolím tieňa smrti..." Tam nie je povedané "temné údolie", je tam povedané "cez údolie tieňa...". A ak je to temné, nebol by tam žiaden tieň. Je potrebné určité množstvo svetla, aby bol tieň.
Takže smrť, po samom začiatku, nemala nikdy úplnú temnosť, bol to tieň. Takže muselo byť určité percento svetla. A keď Adam s Evou museli vyjsť von zo záhrady Eden, tiene vykúpenia boli pred nimi.
V Mojžišovom zákone v tých obradoch pri obetiach, a tak ďalej, bol tiež naznačený tieň príchodu tej dokonalej obete, dokonalý plán vykúpenia. A keď vopred videli tie veci skrze krvácajúce obete zvierat, ktoré zabíjali, ako prostredníctvo alebo prikrytie za ich hriechy, v tieni, tak vtedy vopred videli príchod Pána Ježiša. A bolo to tak, až kým sa nakoniec z výsosti neobjavilo to prvé Svitanie, a tí, ktorí sedeli v regiónoch tieňa smrti, uvideli veľké svetlo. Keď sa Boh Sám prejavil tu na zemi, aby vzal preč hriech, potom uvideli plné vykúpenie skrze Boha Samého.
W. M. Branham, Jób, 55-0223
Paralelné miesto Písma: Lukáš 4:31