Ján odpovedal a riekol: Človek nemôže nič vziať, keby mu nebolo dané z neba. Vy mi sami svedčíte, že som povedal: Ja nie som Kristus, ale že som poslaný pred ním. Ten, ktorý má nevestu, je ženích, a priateľ ženíchov, ktorý tam stojí a čuje ho, veľmi sa raduje pre hlas ženícha. Nuž táto moja radosť sa splnila. On musí rásť a ja sa menšiť. Ten, ktorý prichádza s hora, je nad všetkých. Kto je zo zeme, je zo zeme a hovorí zo zeme; ten, ktorý prichádza z neba, je nad všetkých, a čo videl a počul, to svedčí, ale nikto neprijíma jeho svedoctva. Kto prijal jeho svedoctvo, ten spečatil, že Boh je pravdivý. (Ján 3:27-33)
Nikdy na ten kameň nedali vrchol. Bol som tam pri pyramíde. Prečo na ňu nedali ten vrchol? Pretože bol odmietnutý. To bol štítový kameň, kde všetky ostatné kamene pasovali dokopy. To hovorilo o cirkevnom veku. Pozrite sa sem dozadu na luteránsky vek, tam do tej väčšiny. Tam vtedy, iba vyznávať Krista, to znamenalo byť Kresťanom, ospravedlnenie. Potom prišiel Wesley, posvätenie, trocha užšie: posvätenie. Potom ďalej prišli letniční, krst Duchom Svätým. Čo to je? Formovanie. Ospravedlnenie, posvätenie, krst Duchom Svätým. No, čo On robí? To musí byť tak dokonale vybrúsené, že to Cirkev privedie do takého miesta, že ten Kameň, ktorý prichádza, aby zapasoval na vrchol toho... Rozumiete, čo tým myslím? To ukazuje na Cirkev. A to celé dohromady, z toho pochádza Cirkev. No, to je len - to je podobenstvo, to, o čom hovorím. Nesnažte sa do toho vchádzať.
Potom, tá ďalšia Biblia, tá skutočná Biblia je Toto. Toto je naše Slovo. To sú len znamenia a také veci, ktoré mali tam dávno... Ale všimnite si, ako dokonale ten kameň. Bol odmietnutý. Nikdy to na to neumiestnili. Prečo? A ak tam pôjdete, tie kamene v tej pyramíde, ktoré vážia tisíce ton, je to tak natesno dané dokopy, že nemôžete vložiť žiletku - a nie je tam žiadna malta - tak dokonale to je vybrúsené dokopy. Potom, ak to tak má byť, aby to dopasovalo dokopy každý cirkevný vek, čo to potom bude, keď príchod... Či nevidíte, ako sa formuje Cirkev? Luther, ospravedlnenie; Wesley, posvätenie; potom prichádza Duch Svätý. A teraz sa Cirkev vybrusuje a upevňuje, bez škvrny alebo vrásky, aby tak On, ktorý je bez škvrny alebo vrásky, mohol prísť dole a spojiť to dokopy pre vzkriesenie, aby Cirkev živého Boha mohla odletieť do Slávy. Áno. Vidíte? Áno. No, žijeme v tom dni.
No, Ján vyhliadal, kedy to príde. Povedal, "Spoznám Ho. On je tam vonku, neviem, kde je. Stojí tam." Možno tam pristúpil nejaký biskup a povedal, "Viete, pred chvíľkou som mal taký zvláštny pocit. Viete, možno som Mesiáš."
On povedal, "Zmizni," povedal Ján, "To nie je On."
V poriadku. Tu prichádza ďalší, povedal, "Viete čo? Mám ten najvyšší titul. Som Kaifáš, najvyšší kňaz. Ak by tu niekto mal byť pomazaný za Mesiáša, nejaký človek, mal by som to byť ja." "Nie, nie, nie; nie, to nie je On." Ale Ján povedal, "Ten, ktorý mi na púšti povedal, aby som išiel krstiť vodou, povedal, že na Koho uvidím zostupovať Ducha a zotrvávať na Ňom, to je Ten, ktorý bude krstiť Duchom Svätým a Ohňom." A pamätajte, Ján to videl a nikto iný to nevidel. To bolo znamenie, ktoré bolo dané Jánovi, aby to videl. A on to videl a Ján si bol istý.
W. M. Branham, Či som ťa Ja neposlal?, 62-0124