Židom 11:4, 17-22 » Vierou doniesol Ábel Bohu väčšiu obeť než Kain, ktorou to vierou dostal svedoctvo, že je spravedlivý, keď svedčí Boh pri jeho daroch, a ňou, zomrúc, ešte hovorí. Vierou obetoval Abrahám Izáka zkúšaný súc a obetoval jednorodeného ten, ktorý prevzal zasľúbenia, a ktorému bolo povedané: V Izákovi sa ti bude volať semä, rozumujúc tak, že Boh je mocný aj z mŕtvych vzkriesiť, odkiaľ si ho aj odniesol v podobenstve. Vierou (tiež) o budúcich veciach požehnal Izák Jakoba a Ezava. Vierou Jakob zomierajúc požehnal každého zo synov Jozefových a poklonil sa na vrch svojej palice. Vierou Jozef dokonávajúc zmienil sa o vyjdení synov Izraelových z Egypta a prikázal o svojich kostiach.
Ale pozrite, prirodzená cirkev je iba telesnou cirkvou. Oni nikdy nie sú schopní povzniesť sa nad malichernosti typu, „Pripájam sa k cirkvi. Ak chodím do zboru, robím to najlepšie, čo môžem – to je všetko, čo Boh vyžaduje.“ Nuž, to je to isté, čo urobil Kain. On išiel a postavil oltár, vykonal obeť – priniesol ovocie zeme a povedal, „Tu to je, Bože. To je to najlepšie, čo mám. Prijmi to, alebo to nechaj tak.“ Týmto spôsobom verí telesný veriaci dnes, „Pane, pôjdem do zboru. Pripojím sa k tej najlepšej skupine, akú nájdem. Budem platiť svoje príspevky tej cirkvi. Budem robiť to, čo je správne. Nuž, to je to najlepšie, čo môžem urobiť. Pomôžem kúpiť uhlie pre nejakú vdovu. Deťom venujem nejaké oblečenie.“ Oni sú v poriadku, proti tomu nemožno nič namietať. Ale tu to je, to je všetko. „Ak to chceš, vezmi si to, ak nechceš, nemusíš si to brať.“ Tak teda, to je prístup dnešnej telesnej cirkvi.
Ale duchovná cirkev: Ábel skrze zjavenie, skrze milosť videl ďalej a vierou obetoval Bohu dokonalejšiu obeť ako Kain. A to svedčilo o jeho spravodlivosti.
To isté sa odohralo pri Izmaelovi a Izákovi. Jeden bol z tela, druhý bol z Ducha. Jeden bol z otrokyne, druhý zo slobodnej ženy.
Tá istá vec sa stala v prípade Izraela a Moába; zišli sa dve veľké cirkvi. A keď Izrael zatúžil vojsť do svojho zasľúbeného miesta – duchovná cirkev, Jákobovi ľudia, Izrael bol na ceste a stretli sa s Ezavovými ľuďmi – s Moábom - silnou cirkvou. A veľký vodca tej cirkvi, Balám, prišiel, aby preklial svojho brata, zistil však, že nie je schopný svojho brata preklínať. On pre zaslepenosť svojich očí nespozoroval predurčený plán a Božie Slovo.
Po prvé, „Viera prichádza skrze počutie, počutie Božieho Slova.“ Potom, ako ho veriaci počuje, rozpozná Ho a koná podľa Neho. Telesný človek ho počuje – jeho znenie, ale „počuť“ znamená „porozumieť“ Mu. „Pozrieť sa“ znamená pozerať sa na niečo; ale uvidieť znamená „porozumieť“ tomu. Ak nie je človek znovuzrodený, nemôže uvidieť alebo rozumieť Kráľovstvu Božiemu.
W. M. Branham, Počuť, rozpoznať a konať na základe Slova Božieho, 60-0221
Dnes čítaj: 1. Kráľovská 5; Príslovia 6; Ámos 7; Židom 11:20-40.